《季氏將伐顓臾》譯文（精選16篇）
《季氏將伐顓臾》譯文 篇1
季氏將伐顓臾
選自《論語》
文 本
譯 文
原 文
文 本
季氏將要攻打附庸國頗臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力。”孔子說：“冉求！這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎？頗臾，先王曾經(jīng)任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？”冉有說：“那個(gè)季孫要這么千，我們兩人都不想呢。”孔子說：“冉求！賢人周任有句話說：‘能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職�！热缦棺佑龅轿ｋU(xiǎn)，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯(cuò)了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應(yīng)責(zé)備誰呢？”
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾�！笨鬃釉唬骸扒�！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！笨鬃釉唬骸扒�！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣�；①畛鲇阼�，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”
冉有說：“顓臾，城墻堅(jiān)固，而且離季孫的采邑費(fèi)地很近�，F(xiàn)在不把它占領(lǐng)，日后一定會(huì)給子孫留下禍害�！笨鬃诱f：“冉求！君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態(tài)度。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會(huì)人少；安定，便不會(huì)傾危。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面。”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂�！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩弧貫橹o。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
《季氏將伐顓臾》
2001/03/23
《季氏將伐顓臾》譯文 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、研讀第3段；
2、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、研讀第3段；
2、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過程
一、研讀課文第三段
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的.第三次對話，并正面提出了自己的主張。
1、孔子的主張是什么呢？
2、這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？
3、哪些話說明二人違背了這些原則。
4、通過分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？
二、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)
1、古今異義
�。�1）昔者先王以為東蒙主
古義：；今義：認(rèn)為。
�。�2）有國有家者
古義：；
今義：“國”指國家，“家”指家庭。
2、詞類活用現(xiàn)象
�。�1）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭：
�。�2）后世必為子孫憂：
�。�3）今夫顓臾，固而近于費(fèi)：
�。�4）則修文德以來之/既來之，則安之/遠(yuǎn)人不服，而不能來也：
�。�5）既來之，則安之：
3、一詞多義現(xiàn)象
�。�1）過
是誰之過與：
無乃爾是過與：
�。�2）安
不患貧而患不安：
既來之，則安之：
（3）相
則將焉用彼相矣：
相夫子：
4、特殊句式
�。�1）是社稷之臣也
句式：
譯文：
�。�2）季氏將有事于顓臾
句式：
譯文：
�。�3）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中
句式：
譯文：
（4）而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)
句式：
譯文：
�。�5）無乃爾是過與
句式：
譯文：
（6）何以伐為
句式：
譯文：
當(dāng)堂檢測：
辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思
�、俜蝾咊�，昔者以為東盟主：
②是社稷之臣也，何以伐為：
�、劢癫蝗�，后世必為子孫憂：
④君子疾夫舍曰欲之而必為之辭：
課后作業(yè)：1、復(fù)習(xí)本學(xué)案內(nèi)容；2、背誦第三段。
《季氏將伐顓臾》譯文 篇3
教學(xué)目的：
1、了解孔子的政治主張。
2、理解體會(huì)孔子的思辯藝術(shù)。
3、鞏固積累實(shí)詞，理解句式、難句，理解成語。
教學(xué)重點(diǎn)：
實(shí)詞的鞏固與積累，孔子的政治主張。
教學(xué)難點(diǎn)：
孔子的思辯藝術(shù)，句式的理解。
教學(xué)設(shè)想：
1、因?yàn)楸疚恼Z句艱深，故引導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋梳通文句難解處，教者作點(diǎn)拔甚至延展，師生互動(dòng)，以師為主骨。內(nèi)容方面引導(dǎo)學(xué)生討論，教者作點(diǎn)拔引申，以學(xué)生為主，因?yàn)槭墙璋嗌险n，學(xué)生已近未知數(shù)，故教者吃透教材，暗設(shè)多種方法，為應(yīng)變準(zhǔn)備條件。
2、練習(xí)設(shè)計(jì)：鞏固實(shí)詞、難句的理解，鞏固對孔子思辯藝術(shù)的理解。
3、課時(shí)：安排一課時(shí)
教學(xué)用具：
小黑板
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課
首先感謝學(xué)校為我提供的與大家共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我想我們一定能愉快地度過這短暫的時(shí)光，希望我們能互相配合。
課下我已經(jīng)了解到我們語文已經(jīng)學(xué)習(xí)到我們的語文已學(xué)習(xí)到了《鄒忌諷齊王納諫》。請問，這是什么散文？[明確：歷史散文]今天，我們暫且跨出歷史散文的門檻，共同邁入先秦散文的另一殿堂——諸子散文。[請學(xué)生將書翻到第69頁]在諸子散文中最有影響的是《論語》。初中我們已學(xué)過了《〈論語〉六則》，那里主要反映的是孔子的教育思想，今天，我們通過《季氏將伐顓臾》這課，了解孔子的政治思想。（核心是仁、義）
2、背景簡介
孔子時(shí)代的魯國動(dòng)蕩不安，作為臣子的`季氏把持了大權(quán)，而顓臾是魯境內(nèi)的一個(gè)小國，且把賦稅等交給魯王室，季氏想占有它，據(jù)為己有。身為孔子弟子的冉有、季路是在季氏門下從事，參與了季氏出征前的準(zhǔn)備。本文就是在這種情況下拉開了序幕。
3、誦讀課文
[學(xué)生將課下注釋讀音標(biāo)在課文上，注意長句、難句的停頓，準(zhǔn)備誦讀，請一學(xué)生朗讀。]教師評(píng)說示范。
顓zhuān臾yú兕sì柙xiá櫝dú費(fèi)fèi
4、詞句理解、疏通
[出示小黑板]
[教者選擇點(diǎn)拔、延伸]
�、偈且姡ǔＳ昧x與現(xiàn)在差不多，但對象不用，用現(xiàn)代漢語替換也不一樣，拜見、召見、接見、會(huì)見、進(jìn)見等）過
②主相國家
�、坳惲土胁荒苷咧咕蛹卜蛏嵩弧坝倍貫橹o
�、軣o乃……與？→恐怕……吧？（與“得無……乎”對比）
爾是過→借助“是”字倒裝（賓語前置）
⑤既來之，則安之：“來”“安”是使動(dòng)用法，今義不是，古今異義。
[學(xué)生自譯，教巡視答疑]
5、內(nèi)容分析
啟思：本文共三段，每段皆寫孔子針對錯(cuò)誤的言行作的批評(píng)，請問這三個(gè)錯(cuò)誤言行是什么？
�。▽W(xué)生回答）明確：（見板書設(shè)計(jì)二）
啟思：孔子反對顓臾的理由是什么？
�。▽W(xué)生討論回答）明確：受先王之封不可伐；已是附庸不必伐；是社稷之臣不當(dāng)伐。說明要遵循“周禮”，不可違禮而動(dòng)。（見板書設(shè)計(jì)之二）
啟思：孔子說明冉有、季路應(yīng)負(fù)責(zé)任時(shí)，運(yùn)用了什么方法？
明確：引用、類比、比喻。（見板書設(shè)計(jì)之二）另，課下稱“小相”是比喻，不明確，實(shí)為類比。
啟思：當(dāng)孔子知道冉有實(shí)際上贊成季氏時(shí)，當(dāng)頭棒喝：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭�！北愕莱鲎约旱恼沃鲝�。政治理想，以說明冉有的錯(cuò)誤，這個(gè)政治理想是什么？怎么樣才能達(dá)到？
明確：均——財(cái)物平均分配
和——上下能和睦相處
安——上下相無事
（學(xué)生齊讀課下注釋對“均”“和”“安”的解釋）
伐顓臾與此背道而馳，孔子反對了。
6、小結(jié)
孔子以主張“仁”“禮”而著稱，“仁”“禮”在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天似不太被注重了。但據(jù)說1999年在德國召開的面向二十一世紀(jì)的大會(huì)上，與會(huì)者有一個(gè)共識(shí)：要想人類健康有序地發(fā)展必須到二千多年前的中國孔子那里尋找智慧，現(xiàn)在，黨中央提出“以德治國”這與孔子的主張是一脈相承的。當(dāng)然，孔子這些先哲們的思想有著不可避免的局限性，但是，我們吸取其有益的成分，一定能有利于我們自己、我們黨、我們國家乃至整個(gè)人類的健康發(fā)展。
本文是一個(gè)小小的窗口，透過它，我們可以窺視孔子的思想于一二，我們也初步感受到了其敦厚的風(fēng)范各簡括的語言風(fēng)格。但窺一斑難知全豹，辨一葉難識(shí)金秋。希望學(xué)生們課下閱讀《論語》這本書。須知，《論語通譯》是中學(xué)的必讀書目。
7、作業(yè)布置
⑴課后練習(xí)二
⑵歸納虛詞“而”“于”的用法
�、墙Y(jié)合文章內(nèi)容寫一篇文章，賞析孔子的思辨藝術(shù)。
《季氏將伐顓臾》譯文 篇4
一.基礎(chǔ)知識(shí)掌握
1、給加點(diǎn)字注音。
顓臾（ ） 冉有（ ） 社稷（ ） 柙（ ）
虎兕（ ） 蕭墻（ ） 相夫子（ ） 櫝（ ）
2.請從文中找出三個(gè)成語并作解釋。
�、�
②
�、�
3.找出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ）
a.無乃爾是過與 b.是社稷之臣也
c.是誰之過與 d.夫如是，遠(yuǎn)人不服
4.下邊一句中加點(diǎn)的詞，解釋全都正確的一項(xiàng)是 ( )
危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣？
a.危險(xiǎn) 顛簸 輔助 b.不穩(wěn)定 跌倒 輔助
c.不穩(wěn)定 顛簸 輔助盲人走路的人 d.危險(xiǎn) 跌倒 輔助盲人走路的人
5.辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思
�、俜蝾咊�，昔者以為東盟主 為：
�、谑巧琊⒅家�，何以伐為 為：
�、劢癫蝗。笫辣貫樽訉O憂 為：
�、芫蛹卜蛏嵩缭弧坝倍貫橹o 為：
6.指出下列句子中“于”字的用法。
�、偃接校韭芬娪诳鬃印 ∮冢�
�、诩臼蠈⒂惺掠陬咊А ∮冢�
③虎兕出于柙 于：
�、荦斢駳в跈场 ∮冢�
⑤今夫顓臾，固而近于費(fèi) 于：
⑥而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 于：
7.閱讀全文，回答下列問題。
⑴這是一篇對話體議論文，文中記載的是孔子與其弟子冉有和季路的一段對話，主要是孔子與冉有的對話。他們談話的政治背景是______________________________________。
�、瓶v觀全文，孔子在和冉有、季路的對話中堅(jiān)持了兩點(diǎn)看法，一是___________________，二是______________________________。
�、强鬃右霉糯饭僦苋巍瓣惲土�，不能者止”的話，又舉出一些比喻，為的是____________________________________________，指出“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”，為的是___________________________________________。
�、葟恼n文中看，孔子的政治主張是 ( )
a.有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
b.均無貧，和無寡，安無傾。
c.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。
d.以上都是
e.以上都不是
（5）文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是__________________________________________，這句話一語道破了季氏__________________________________。
�。�6）.“無乃爾是過與”語音停頓正確的項(xiàng)是 （ ）
a無乃/爾是/過與 b無乃/爾是過/與
c無/乃爾/是過/與 d無乃/爾/是/過與
(7)“而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”語音停頓正確的項(xiàng)是 （ ）
a而/謀動(dòng)/干戈/于邦內(nèi) b而謀/動(dòng)干戈/于/邦內(nèi)
c而/謀/動(dòng)干戈/于邦內(nèi) d而謀/動(dòng)/干戈/于邦內(nèi)
�。�8）.指出下列句子中“之”字用法不同的項(xiàng) （ ）
a既來之 b君子疾夫舍曰欲之
c則安之 d吾恐季孫之憂
�。�9）.對“遠(yuǎn)人不服而不能來也”一句有四種理解，選出正確的一項(xiàng) （ ）
a遠(yuǎn)方的不服，不能前來和好。
b偏遠(yuǎn)地方的人不服，不能前來和好。
c本國以外的人不服你們卻不能使他們前來歸附。
d本國以外的人不服（你們）卻不能使他們前來歸附。
二.課外提升
閱讀下面兩則短文，完成后面各題。
8.子 謂 子 貢 曰 女 與 回 也 孰 愈 對 曰 賜 也 何 敢 望 回 回 也 聞 一 以 知十 賜 也 聞 一 以 知 二 子 曰 弗 如 也 吾 與 女 弗 如 也
�、贋槎涛臄嗑�。
�、趶南铝懈黜�(xiàng)中選出正確的項(xiàng) （ ）
a.文中兩個(gè)“女”，都是通假字，同“汝”。
b.文中兩個(gè)“與”詞義詞性完全相同。
c.短文中，孔子與子貢對話，提到了回與賜兩個(gè)人。
d.文中“望”是“看”的意思。
9.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
�、贋榧狱c(diǎn)的字注音
a.省 b.傳
②解釋下列字的詞義。
a.謀： c.交：
b.忠： d.信：
③翻譯這則短文。
《季氏將伐顓臾》學(xué)案答案
8.①曰：“愈？”曰：“回？十，二�！痹唬骸耙�；也�！雹赼
9.①a.xǐng b.chuán
�、赼.計(jì)謀，主意 b.忠誠，忠實(shí) c.交往 d.講信用
�、墼诱f：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情，有沒有不忠誠的地方呢？與朋友交往，有沒有不講信用的地方呢？老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”
《季氏將伐顓臾》譯文 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)
繼續(xù)學(xué)習(xí)和積累文言常用詞語和句式。
2、能力目標(biāo)
朗讀和翻譯
3、情感目標(biāo)
了解孔子主張仁政、實(shí)行禮治的政治觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
疏通文意，熟讀課文直至能背誦全篇；
體會(huì)孔子在原則問題上當(dāng)仁不讓的精神。
【教學(xué)設(shè)想】
本文的教學(xué)重點(diǎn)是字詞句的掌握和課文的脈絡(luò)層次，難點(diǎn)在于對孔子政治主張出發(fā)點(diǎn)的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，只有先掃清文字障礙，才能抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。鑒于此種情況，本文的教學(xué)設(shè)想如下：
1.課前安排預(yù)習(xí)，借助注釋，細(xì)讀課文一遍，結(jié)合書后練習(xí)中的問題，再讀課文，并試作口頭翻譯。
2.結(jié)合預(yù)習(xí)，采用點(diǎn)撥法，理解詞句。掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的詞語，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析則在理清思路的過程中點(diǎn)到為止，不宜多作分析。
3.在學(xué)生理清課文層次的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，促進(jìn)學(xué)生熟讀課文直至能背誦全篇。
4.比較《季氏將伐顓臾》與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》兩篇文章，體會(huì)孔子在原則問題上當(dāng)仁不讓的精神。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。《季氏將伐顓臾》也是論語中的著名篇章，反映了孔子實(shí)行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]
二、檢查預(yù)習(xí)
讓學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)時(shí)遇到的疑難字句，可板書在黑板上，增強(qiáng)學(xué)生聽講的針對性。
三、講析第一段
1.朗讀和疏通文意
請同學(xué)朗讀第一段并作口頭翻譯。
教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句：
伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭。
過：責(zé)備。
無乃……與? 一種表示委婉推測語氣的句式。
何以……為? 一種表反問的句式。
2.簡析第一段，提出思考問題。
�、龠@次談話的背景事件是什么?
點(diǎn)撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。
�、诳鬃訉@件事的反對態(tài)度可從哪句話看出?孔子反對的理由是什么?
點(diǎn)撥：“無乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達(dá)了孔子對季氏將伐顓臾的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴(yán)重失職的極大反感�？鬃用鞔_指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由：
顓臾受先王之封，不可伐
顓臾是魯國附庸，不必伐
顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐 [板書]
這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對國君進(jìn)行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對冉有、季路提出含蓄的批評(píng)。
3.全體朗讀第一段，結(jié)合簡析思路，請同學(xué)試作背誦。
四、布置作業(yè)
1.熟讀并背誦第一段。
2.細(xì)讀第二、三段，并思考課后練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、檢查第一段背誦
二、講析第二段
1.朗讀和疏通文意。
學(xué)生朗讀第二段，另指一名學(xué)生口譯本段。
教師點(diǎn)撥本段重點(diǎn)字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過
注意辨析：
過：是誰之過與? 過錯(cuò)
過：無乃爾是過與? 責(zé)備
2.簡析第二段，提出思考問題
在上文中孔子含蓄地批評(píng)了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責(zé)任，孔子是怎樣批駁的?
教師點(diǎn)撥：
①列名言。孔子先列史官名言，指出冉有、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。
②用比喻。運(yùn)用比喻闡釋深刻道理。
[板書]
3.熟讀第二段，試背誦。
三、講析第三段
1.朗讀和疏通文意。
集體朗讀第三段，請兩名學(xué)生口頭翻譯。
教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安
注意辨析：
安：不患貧而患不安 安定
安：既來之，則安之 使……安定
本段較長，而且集中表達(dá)了孔子的政治主張，因此，除重點(diǎn)實(shí)詞外，一些重要的語句要認(rèn)真翻譯(教師可適當(dāng)板書)，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎(chǔ)。
四、布置作業(yè)
1.背誦第二段，熟讀第三段，繼續(xù)思考練習(xí)題。
2.完成課后練習(xí)三。
3.閱讀語文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。
《季氏將伐顓臾》學(xué)案
一.基礎(chǔ)知識(shí)掌握
1、給加點(diǎn)字注音。
顓臾（ ） 冉有（ ） 社稷（ ） 柙（ ）
虎兕（ ） 蕭墻（ ） 相夫子（ ） 櫝（ ）
2.請從文中找出三個(gè)成語并作解釋。
①
�、�
�、�
3.找出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ）
A.無乃爾是過與 B.是社稷之臣也
C.是誰之過與 D.夫如是，遠(yuǎn)人不服
4.下邊一句中加點(diǎn)的詞，解釋全都正確的一項(xiàng)是 ( )
危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣？
A.危險(xiǎn) 顛簸 輔助 B.不穩(wěn)定 跌倒 輔助
C.不穩(wěn)定 顛簸 輔助盲人走路的人 D.危險(xiǎn) 跌倒 輔助盲人走路的人
5.辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思
�、俜蝾咊�，昔者以為東盟主 為：
�、谑巧琊⒅家玻我苑� 為：
�、劢癫蝗。笫辣貫樽訉O憂 為：
④君子疾夫舍早曰“欲之”而必為之辭 為：
6.指出下列句子中“于”字的用法。
①冉有，季路見于孔子 于：
�、诩臼蠈⒂惺掠陬咊� 于：
�、刍①畛鲇阼� 于：
④龜玉毀于櫝 于：
�、萁穹蝾咊В潭谫M(fèi) 于：
�、薅\動(dòng)干戈于邦內(nèi) 于：
7.閱讀全文，回答下列問題。
�、胚@是一篇對話體議論文，文中記載的是孔子與其弟子冉有和季路的一段對話，主要是孔子與冉有的對話。他們談話的政治背景是______________________________________。
�、瓶v觀全文，孔子在和冉有、季路的.對話中堅(jiān)持了兩點(diǎn)看法，一是___________________，二是______________________________。
�、强鬃右霉糯饭僦苋巍瓣惲土校荒苷咧埂钡脑�，又舉出一些比喻，為的是____________________________________________，指出“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”，為的是___________________________________________。
�、葟恼n文中看，孔子的政治主張是 ( )
A.有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
B.均無貧，和無寡，安無傾。
C.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。
D.以上都是
E.以上都不是
�。�5）文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是__________________________________________，這句話一語道破了季氏__________________________________。
�。�6）.“無乃爾是過與”語音停頓正確的項(xiàng)是 （ ）
A無乃/爾是/過與 B無乃/爾是過/與
C無/乃爾/是過/與 D無乃/爾/是/過與
(7)“而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”語音停頓正確的項(xiàng)是 （ ）
A而/謀動(dòng)/干戈/于邦內(nèi) B而謀/動(dòng)干戈/于/邦內(nèi)
C而/謀/動(dòng)干戈/于邦內(nèi) D而謀/動(dòng)/干戈/于邦內(nèi)
�。�8）.指出下列句子中“之”字用法不同的項(xiàng) （ ）
A既來之 B君子疾夫舍曰欲之
C則安之 D吾恐季孫之憂
�。�9）.對“遠(yuǎn)人不服而不能來也”一句有四種理解，選出正確的一項(xiàng) （ ）
A遠(yuǎn)方的不服，不能前來和好。
B偏遠(yuǎn)地方的人不服，不能前來和好。
C本國以外的人不服你們卻不能使他們前來歸附。
D本國以外的人不服（你們）卻不能使他們前來歸附。
二.課外提升
閱讀下面兩則短文，完成后面各題。
8.子 謂 子 貢 曰 女 與 回 也 孰 愈 對 曰 賜 也 何 敢 望 回 回 也 聞 一 以 知十 賜 也 聞 一 以 知 二 子 曰 弗 如 也 吾 與 女 弗 如 也
�、贋槎涛臄嗑�。
�、趶南铝懈黜�(xiàng)中選出正確的項(xiàng) （ ）
A.文中兩個(gè)“女”，都是通假字，同“汝”。
B.文中兩個(gè)“與”詞義詞性完全相同。
C.短文中，孔子與子貢對話，提到了回與賜兩個(gè)人。
D.文中“望”是“看”的意思。
9.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
�、贋榧狱c(diǎn)的字注音
A.省 B.傳
②解釋下列字的詞義。
A.謀： C.交：
B.忠： D.信：
③翻譯這則短文。
《季氏將伐顓臾》學(xué)案答案
1.略
2.①既來之，則安之 ②分崩離析 ③禍起蕭墻
3.A
4.D
5.①作為 ②語氣助詞 ③成為 ④動(dòng)詞，這里有“編造”之意
6.①引進(jìn)動(dòng)作對象，不譯 ②對，對于，介詞 ③從，介 ④在，介 ⑤到，介 ⑥在，介
7.⑴季氏將伐顓臾⑵季氏伐顓臾是錯(cuò)誤的 冉有、季路作為季氏的家臣應(yīng)制止這種不義的作法。⑶說明冉有、季路二人既做家臣，就要盡職，縱容季氏的行為是失職。批評(píng)冉有政治態(tài)度的不端正。 ⑷D ⑸ 吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi) 將伐顓臾的真正陰謀 （6）B（7）C（8）D（9）D
8.①曰：“愈？”曰：“回？十，二�！痹唬骸耙�；也�！雹贏
9.①A.xǐng B.chuán
②A.計(jì)謀，主意 B.忠誠，忠實(shí) C.交往 D.講信用
�、墼诱f：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情，有沒有不忠誠的地方呢？與朋友交往，有沒有不講信用的地方呢？老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”
《季氏將伐顓臾》譯文 篇6
教學(xué)目的：
一、初步了解孔子的政治主張及其堅(jiān)持原則、當(dāng)仁不讓的人格。
二、理解掌握十幾個(gè)詞語的意義。
三、歸納是、疾、止、見、過等詞的義項(xiàng)。
四、掌握文言句式無乃與?與何以為?。
五、理清課文層次，使學(xué)生熟讀成誦。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、積累詞匯
二、掌握文言句式
三、背誦默寫
教學(xué)難點(diǎn)：
1、孔子的政治主張及其人格
2、文言句式
教學(xué)設(shè)想：
1、多朗讀，力求學(xué)生熟讀成誦;
2、重要實(shí)詞，盡量與成語聯(lián)系，并弄清各意義之間的關(guān)系，以幫助記憶;
3、精練，通過練習(xí)強(qiáng)化認(rèn)知記憶;
4、遷移。課內(nèi)知識(shí)向課外遷移，形成閱讀文言文的能力。
教學(xué)時(shí)間：
2 課 時(shí)
第 一 課 時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、導(dǎo)入：
二、朗讀：
(一)范讀
(二)正音：顓臾、稷、為、兕、櫝、與、冉、柙、費(fèi)
(三)試讀：讓學(xué)生自由朗讀。注意人物的`語氣。
(四)齊讀：
三、精講：[穿插課堂鞏固訓(xùn)練]
(一)第一段：1、詞語：伐、見、是、社稷、以為、與
2、句子：①無乃爾是過與?
�、诤我苑�?
3、內(nèi)容：寫孔子反對攻伐顓臾的理由
(二)第二段：1、詞語：過、止、顛、相、爾
2、句子：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。
3、內(nèi)容：指出冉有季路沒有盡輔佐之責(zé)。
(三)第三段：1、詞語：固、疾、辭、患、國、家、來、安
2、句子：①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
�、诩葋碇�，則安之。
3、歸納三個(gè)成語：①既來之，則安之。
�、诜直离x析。
�、鄣溒鹗拤�。
4、內(nèi)容：寫孔子的政治主張及對魯國現(xiàn)狀的分析。
四、背誦：自由誦讀，運(yùn)用思路法背誦。
五、課后作業(yè)：整理虛詞于、之、夫。
《季氏將伐顓臾》譯文 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1反復(fù)朗讀，了解大意， 積累文言詞語“是、疾、止、見、過”;掌握文言句式 “無乃……與”“何以……為”;背誦全文。
2了解孔子以德服人、加強(qiáng)教化的政治主張，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。
3學(xué)習(xí)孔子以理服人的辯駁藝術(shù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦全文，掌握“無乃……與”“何以……為”兩個(gè)句式。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解孔子的政治主張及其辯駁藝術(shù)。
教學(xué)方法：
這篇課文是記錄孔子及其弟子言行的文章，年代久遠(yuǎn)，學(xué)起來有一定難度。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，掃清字詞障礙，理解文中人物之間的關(guān)系，了解孔子的思想。教學(xué)方法之一是誦讀法。
“教是為了不教 ”，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教會(huì)學(xué)生自學(xué)文言文是文言文教學(xué)的歸宿。在本節(jié)課中，力圖教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑難點(diǎn)字句、背誦文言文、理解孔子的辯駁藝術(shù)。即教會(huì)質(zhì)疑，在師生互動(dòng)探究的氛圍中完成教學(xué)工作。教學(xué)方法之二是質(zhì)疑法、探究法。
教學(xué)過程：
一 導(dǎo)入新課
世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上有這樣一則宣言：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧。”這則宣言，出自一個(gè)外國人之口，一個(gè)外國人為什么如此崇拜中國的孔夫子?孔子的智慧到底在哪里?問題的答案全在一個(gè)字——“仁”，即我國偉大的教育家、政治家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系(板書：仁)。今天，我們就來學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文，讓我們借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”這一思想(板書：《季氏將伐顓臾》《論語》)。
二 老師范讀
聽老師范讀課文，注意語音和句讀。
(范讀后)請同學(xué)們認(rèn)讀下列字音、劃分下列句子的朗讀節(jié)奏：
顓zhuān臾yú 冉rǎn 有 社稷jì 虎兕sì 費(fèi)bì(古音異讀)
丘也/聞?dòng)袊屑艺?而謀/動(dòng)干戈/于邦內(nèi) 君子/疾夫舍曰欲之/而必為之辭
有人建議聽磁帶范讀，我以為那樣疏遠(yuǎn)了學(xué)生跟范讀者之間的距離，不如老師范讀來得親切。文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出感情。聽老師范讀，達(dá)成朗讀標(biāo)準(zhǔn)中的前兩條，第三條標(biāo)準(zhǔn)高于前兩條，必須在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能達(dá)成，所以在后面的步驟中完成。
三 一讀課文
1自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀得連貫順暢。
2 指名朗讀 請三個(gè)同學(xué)分別朗讀課文的三個(gè)段落，其他同學(xué)仔細(xì)聽，聽字音、 聽句讀，聽是否連貫順暢。
3讀后點(diǎn)評(píng)(點(diǎn)評(píng)這一環(huán)節(jié)不能少，通過點(diǎn)評(píng)，讓大家讀準(zhǔn)每一個(gè)字的讀音，讀準(zhǔn)每一句的停頓，如此，才能準(zhǔn)確地把握課文內(nèi)容)。
四 二讀課文
1同坐互動(dòng)，讀一節(jié)翻譯一節(jié)，借助工具書和書下注釋進(jìn)行翻譯。同坐互為讀者和聽眾，圈畫出解決不了的字詞。
2字句質(zhì)疑
有沒有不理解的字句呢?請大家提出來。教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，告知學(xué)生要質(zhì)疑的字句是不能理解的以及比較重要的字句。學(xué)生提出的問題，凡是學(xué)生能回答的均采用學(xué)生問、學(xué)生答的方式，促進(jìn)生生互動(dòng);學(xué)生答不出來時(shí)教師點(diǎn)撥。
學(xué)生可能提出的主要問題有：
①“無乃而是過與”如何理解?“無乃而是過與”“且爾言過矣”兩句中的“過”意思是否相同?“無乃而是過與”與“是社稷之臣也”“是誰之過與”三句中的“是”意思是否一樣?
�、凇笆巧琊⒅家�，何以伐為?”怎樣對譯，這兩句分別是什么句式?
�、� “既來之，則安之”與現(xiàn)代漢語中的“既來之，則安之”意思一樣嗎?
�、� 第三段中“蓋均無貧，和無寡，安無傾”中的“蓋”，字典上有八個(gè)解釋，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底應(yīng)該選哪個(gè)?
�、萑绻麑W(xué)生沒有問題了。老師可以補(bǔ)充講一下另外三個(gè)詞語“疾、止、見”，并且由本課聯(lián)系到以前所學(xué)的句子，如“寡人無疾”“其為時(shí)止十有一月耳”“吾長見笑于大方之家”等，積累相關(guān)文言實(shí)詞。
3指名翻譯
指名三個(gè)同學(xué)分別翻譯課文的三段文字，提醒學(xué)生直譯為主，意譯為輔。
修改訂正翻譯中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
4總結(jié)整理
請同學(xué)們整理出本文通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等文言知識(shí)。整理后交流、補(bǔ)充。
五 三讀課文
1 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文。指名朗讀，達(dá)到文言文朗讀的第三條標(biāo)準(zhǔn)——讀出感情。
2 評(píng)議同學(xué)朗讀的情況，體會(huì)孔子的感情。
可以就以下問題展開思考，準(zhǔn)確把握孔子和冉有的情感：
�、偃接�、季路向孔子稟告了一則怎樣的消息?(“有事于顓臾”)兩位弟子的神情態(tài)度如何?該怎樣讀?
�、谌接泻涂鬃訉@件事的態(tài)度有什么不同?孔子為什么反對攻伐?(明確：冉有贊成，孔子反對。應(yīng)該讀出不同的語氣�？鬃臃磳シサ睦碛桑骸拔粽呦韧跻詾闁|蒙主”——不可伐，“且在邦域之中”——不必伐，“是社稷之臣”——不當(dāng)伐。)
�、廴接姓业搅嗽鯓拥耐性~?孔子引用誰的話、用了那些比喻來反駁冉有的?此時(shí)孔子的語氣如何?(冉有的托詞是：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”�？鬃右弥苋蔚脑挘骸瓣惲土�，不能者止”，用了盲人的比喻，用了看管猛獸、看護(hù)寶物的比喻進(jìn)行反駁，孔子的語氣應(yīng)該更嚴(yán)厲。)
�、苋接械莱鲇懛ヮ咊У恼嬲碛墒鞘裁�?孔子又是怎樣反駁的?(討伐顓臾的真正理由是：“夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂”�？鬃酉扰腥接姓彝性~，明明是自己要去侵略、消滅人家，卻找借口說是因?yàn)槿思覍ψ约簶?gòu)成威脅。冉有的說法純粹是侵略者的強(qiáng)盜邏輯。正如20世紀(jì)初日本軍國主義者侵略中國卻說成是要搞“大東亞共榮圈”一樣，活脫脫的“偽君子”形象。再提出自己的治國安邦的原則，然后批評(píng)冉有違背了這些原則。最后，指出季氏之憂的實(shí)質(zhì)，“吾恐季孫之憂……之內(nèi)也” ，孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤，發(fā)展實(shí)力，但主要目的是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國的政權(quán)�？鬃右运S富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語道破了季氏的陰謀，同時(shí)有力批駁了冉有的觀點(diǎn)。表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地。)
3 在理清師徒對季氏伐顓臾不同態(tài)度、不同情感的基礎(chǔ)上，自由大聲朗讀課文。
4齊讀全文，要求用合適的語氣、語調(diào)讀出孔子、冉有的不同情感。
5 分析孔子的辯駁藝術(shù)
孔子先責(zé)備，認(rèn)為不能伐：為先王封國(不可伐)，在邦域之中(不必伐)，是社稷之臣(不當(dāng)伐);
再批駁，提出應(yīng)阻伐：引用周任的話，指出作為家臣應(yīng)該“在其位，謀其政”，盡到臣子的職責(zé)，不能尸位素餐;再用比喻，把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子里跑出來傷人;如果顓臾在魯國境內(nèi)被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子里被毀壞。這層比喻義，揭露了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。同時(shí)把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現(xiàn)“虎兕出于押，龜玉毀于櫝中”的情況，其過錯(cuò)既不在于虎兕和龜玉，也不在于柙和櫝，而在于它們的看管人和保管人。這層比喻義表現(xiàn)出孔子對學(xué)生的嚴(yán)厲批評(píng)。
最后是斥責(zé)，反對伐：對內(nèi)——“均、安、和”，對外——“修文德”，表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè);對外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。冉有的做法違背了以上原則，孔子大加斥責(zé)，體現(xiàn)孔子實(shí)行仁政、實(shí)行禮治、加強(qiáng)教化、以德服人的政治主張。
六 背誦課文
1 根據(jù)對課文內(nèi)容的理解和對孔子辯駁藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，嘗試背誦課文。
2 指名背與齊背交互進(jìn)行。
3 交流背誦方法。
總結(jié)：背誦課文，方法很多。如朱熹說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦讀幾遍，自然上口，便久遠(yuǎn)不忘�！敝祆洳捎玫氖抢首x背誦法，這對不少同學(xué)也是適用的;除此，還有意義背誦法，即在理解課文意思的基礎(chǔ)上背誦，這樣的背誦既可避免死記硬背，又能使背誦的內(nèi)容長時(shí)間不忘;還有書寫背誦法，有人讀十遍、百遍都不能將一篇文章背下，可書寫一到兩遍卻能背住，就可采用這一方法�！斑m合自己的才是最好的”，每位同學(xué)要找到適合自己的方法，提高背誦效率。
七 總結(jié)拓展
1孔子反對季氏討伐顓臾、強(qiáng)調(diào)以德服人、以德治國的思想根源是什么?
根源是孔子的“仁”的思想。
2拓展訓(xùn)練。
翻譯下列句子，進(jìn)一步了解孔子的政治思想，以突破本文的難點(diǎn)。
①子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之�！�(《論語為政》)
②子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格�！�(《論語為政》)
[譯文]①用道德來治理國政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。 ②用政法來導(dǎo)引他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過，卻沒有廉恥之心;如果用道德引導(dǎo)他們，用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。
這兩句告訴我們孔子的主要政治思想是：修文德，以德報(bào)人，主張禮治，反對法治，反對武力征伐。即孔子的“仁”這一思想。
3你怎樣看待孔子的“仁”?
八 再讀質(zhì)疑
1 再讀課文，質(zhì)疑問難。愛因斯坦說過“提出問題比解決問題更重要”，在課堂教學(xué)中，學(xué)生只是在字句方面提出了自己的疑難，那是淺層次的，如果能就課文內(nèi)容提出問題，那就是真正在思考、在探索了，請同學(xué)們提出你想知道的問題。
同學(xué)們可能提出如下問題：冉有、季路為什么要把季氏要伐顓臾的消息告訴孔子?兩位弟子有沒有接受孔子的批評(píng)，有沒有阻止季氏的攻伐行為?孔子的以德服人的治國主張如今是否適用?他的均貧富思想跟我們提倡的共產(chǎn)主義思想本質(zhì)上是否一致?
2 師生探究，就以上問題進(jìn)行探討，以明確必須批判地吸收孔子的仁政思想，在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國，我們不能不患寡，不能滿足于“和”，在創(chuàng)造和諧社會(huì)，還應(yīng)該促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，提高生活水平，使老百姓的生活日益富足。
九 布置作業(yè)
1 看“百家講壇”易中天《實(shí)話孔子》，豐富對孔子“仁”這一思想體系的認(rèn)識(shí)。
2 看電影《孔子》，進(jìn)一步了解冉有、季路的思想及其個(gè)性特征，同時(shí)了解顏回、子貢等人，感受孔子的師者風(fēng)范。
【教學(xué)總結(jié)】
在學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》一文時(shí)，我以“孔子動(dòng)怒的原因”這樣一個(gè)問題貫穿整個(gè)課堂教學(xué)。讓學(xué)生結(jié)合書下注釋疏通文意，從而找到正確答案，那就是：
其一，孔子治國的理念是“禮義教化”，他曾為此而周游列國，身體力行，明知不可為而為之;其二，孔子對當(dāng)時(shí)“禮崩樂壞”的局面以及季氏伐附庸小國顓臾，是非常不滿的;其三，孔子對冉有、季路既否認(rèn)對季氏伐顓臾的贊同“吾二臣者皆不欲也”，又為其侵犯行為尋找借口“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂”的兩面派行為表示憤怒。一句話：孔子面對這種理念受阻，季氏無道，弟子不爭氣的狀況必然要大動(dòng)肝火。通過這一問題的研討，學(xué)生不但深入了解了課文，而且研究能力也得到了有效的提高。
課堂教學(xué)“有效性”的落腳點(diǎn)是學(xué)生。這是我在課后的最大感悟。因此，我在充分聽取學(xué)生反饋意見之后，對照課前定下的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——扎實(shí)(文字)、清晰(文章)、到位(文化)，對本堂課進(jìn)行了反思總結(jié)。
首先是文字落實(shí)不夠扎實(shí)。學(xué)生能基本讀懂文章大意，但對具體字詞等文言知識(shí)點(diǎn)的理解就顯得較為吃力，這反映在句段翻譯的不流暢上。顯然，我在文字的落實(shí)上做的還不夠。我想，或許可以從四方面彌補(bǔ)：一是課前就提供參考譯文，二是在文章梳理中強(qiáng)調(diào)字詞落實(shí)，三是課后習(xí)題的鞏固練習(xí)，四是加強(qiáng)朗讀和背誦。
其次是文章解讀清晰明了。無論是學(xué)生還是聽課老師都認(rèn)為文章梳理的清晰是本堂課的亮點(diǎn)之一：從關(guān)鍵句“求!無乃爾是過與”入手帶動(dòng)對全文的理解，問題的層層推進(jìn)催化思維的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，整堂課都由一條主線貫穿——孔子為什么態(tài)度如此強(qiáng)硬地反對季康子攻打顓臾?或許，這可以成為文言文文章梳理的一個(gè)模式。
最后是文化拓展定位準(zhǔn)確。學(xué)生在文字落實(shí)和文章梳理的基礎(chǔ)上結(jié)合提供的課外資料，基本上能把握孔子的政治理想及人物形象，并通過課堂結(jié)尾的一系列帶有啟發(fā)式的問題(孔子所竭力維持的等級(jí)制度在當(dāng)今社會(huì)仍舊適用嗎?這種等級(jí)制度在當(dāng)時(shí)是否有其先進(jìn)性呢?“修文德以來之”是否對當(dāng)今國際關(guān)系的處理有借鑒意義呢?“均無貧”是否等同于“均貧富”?“和”的概念和當(dāng)今社會(huì)所提倡的“和諧”有區(qū)別嗎?)，對孔子及《論語》產(chǎn)生了濃厚的興趣，為學(xué)生提供的書單也成為課外閱讀的熱門書目。
我想，學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)，課堂認(rèn)真思考聽講，課后及時(shí)加以記憶，教師及時(shí)加以檢查這大概就是達(dá)到了有效性教學(xué)的基本要求了吧!對于所有文言文均可以以此方法加以推廣。
《季氏將伐顓臾》譯文 篇8
[教學(xué)要點(diǎn)]
做閱讀訓(xùn)練，總結(jié)文言知識(shí)，對全文進(jìn)行小結(jié)。
[教學(xué)步驟]
一、檢查復(fù)習(xí)背誦
抽查2～3名同學(xué)背誦。
二、閱讀訓(xùn)練
提供下列材料給學(xué)生，教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句，讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀，從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想，以突破本文的難點(diǎn)。
投影：
材料1：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之�！保ā墩撜Z為政》）
材料2：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（同上）
材料1：注釋北辰：北極星。共：同“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。
[譯文]用道德來治理國政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。
材料2：注釋道：引導(dǎo)。格：親近歸附之義。
[譯文]用政法來導(dǎo)引他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德引導(dǎo)他們，用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。
要求結(jié)合課文比較，進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。
學(xué)生討論、發(fā)言。
明確：課文和兩則材料結(jié)合起來分析，可歸納出孔的主要政治思想是：修文德，以德報(bào)人，反對法治，主張禮治，反對武力征伐。
三、分類歸納總結(jié)文言知識(shí)
1、詞類活用
找出下列句子中活用的詞語，并說明活用的情況。
故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。
答案：來、安，使動(dòng)用法
2、特殊句式
翻譯下列句子，并注意加點(diǎn)詞的用法。
�、贌o乃爾是過與
②是社稷之臣也，何以伐為
答案：①恐怕該責(zé)備你吧！
�、谶@是國家的臣屬，為什么要攻打它呢？
3、一詞多義，結(jié)合完成練習(xí)三
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1、是
例句出處釋義
世無孔子，誰能定是非之真正確，與“非”相對
是社稷之臣，何以伐為《季氏將伐顓臾》這
同行十二年，不知木蘭是女郎《木蘭詩》判斷詞，是
2、疾
例句出處釋義
君有疾在腠理，不治恐將深《扁鵲見蔡桓公》病
君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭《季氏將伐顓臾》厭惡、痛恨
老臣病足，曾不能疾走《觸龍說趙太后》快、急速
會(huì)長老，問之民所疾苦《西門豹治鄴》疾苦、痛苦
聲非加疾也，而聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》強(qiáng)
龐涓恐其賢于己，疾之《史記孫臏傳》妒忌
3、止
例句出處釋義
陳力就列，不能止者《季氏將伐顓臾》停止
河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨《狼》只是、僅僅
4、見
例句出處釋義
昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵《木蘭詩》看見
曹劌請見《曹劌論戰(zhàn)》召見
冉有、季路見于孔子曰《季氏將伐顓臾》拜見、偈見
秦誠恐不可得，徒見欺《廉頗藺相如列傳》表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”
風(fēng)吹草低見牛羊《敕勒歌》 xiàn，出現(xiàn)
謖大笑曰：“汝真女子之見！” 《失街亭》見解、見識(shí)
5、過
例句出處釋義
臣請縛一人過王而行《晏子使楚》走過、經(jīng)過
過猶不及《論語先進(jìn)》超過
以其境為清，不可久居《小石潭記》過分、過于
是誰之過與《季氏將伐顓臾》錯(cuò)誤、過失（名）
無乃爾是過與《季氏將伐顓臾》責(zé)備
且爾言過矣《季氏將伐顓臾》錯(cuò)（形）
故嘗與過宋將軍《大鐵椎傳》拜訪、訪問
四、小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)《論語》，不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識(shí)，還了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反對謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐，在內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎？我們現(xiàn)在正處在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因此，我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，為創(chuàng)造一個(gè)長期安定、和平的政治局而努力。
《季氏將伐顓臾》譯文 篇9
一、導(dǎo)人
孔子作為一名老師很多時(shí)候給人的感覺是性格溫和、循循善誘，是一個(gè)翩翩君子的“圣人”形象，今天，我們將要認(rèn)識(shí)一個(gè)不一樣的孔子，因?yàn)檫@一次孔子發(fā)怒了，而對象就是他的學(xué)生，到底是怎么回事呢？讓我們一起走進(jìn)《季氏將伐顓臾》
二、整體感知
（1）齊讀全文，糾正字音、斷句
首先，請同學(xué)們翻開課本，齊讀全文并且思考這樣一個(gè)問題：本文的對話是在什么情況或者背景下發(fā)生的？
明確：季氏將伐顓臾
“伐”字怎么解釋？解釋為明目張膽地攻打，而且有以大欺小、以強(qiáng)凌弱的意思，很明顯就是要?jiǎng)佑谩拔洹绷?/p>
“將”字說明什么？“將”字說明這個(gè)戰(zhàn)爭還沒開始，即將發(fā)生，可以通過勸阻得到制止，如果不去勸說，那么這場戰(zhàn)爭就有可能變成現(xiàn)實(shí)
時(shí)代背景：
當(dāng)時(shí)的魯國，政治上處于動(dòng)蕩變革之中魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族把持魯國朝政，而王室日趨衰敗，這種情況到孔子生活的時(shí)期一直持續(xù)了一百六七十年之久，歷史上被稱為“三桓犯上”這其中，季氏的勢力最大他之所以要討伐顓臾一是貪其土地，二是擔(dān)心顓臾對自己的勢力構(gòu)成威脅當(dāng)時(shí)孔子的徒弟冉有、季路都在季氏門下，而且都參與了出征前的籌劃也就是在這個(gè)時(shí)候，兩人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話
三、文本探討
�。�1）下面，請同學(xué)們朗讀第一段，思考：對于這場仗，孔子持贊成還是反對態(tài)度？他列舉了哪幾條理由來表明自己的觀點(diǎn)？大家用序號(hào)把理由標(biāo)出來
明確：孔子反對討伐，理由有三點(diǎn)（治國以禮）：
①昔者先王以為東蒙主
�、谇以诎钣蛑幸�
�、凼巧琊⒅家�
資料：論語中就曾經(jīng)提到“子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出
——《論語·季氏篇》
從這里我們可以很清楚地了解到，顓臾就在魯國境內(nèi)，是魯國的附屬國，而野心勃勃的季氏卻想吞并它，這顯然違背了孔子的什么思想——禮樂思想孔子能不生氣嗎？
接下來，請同學(xué)們朗讀第一段，思考，第一段中哪些語句最能體現(xiàn)孔子生氣的態(tài)度，應(yīng)該讀出什么樣的語氣
明確：
�、偾螅o乃爾是過與？表示推測語氣，賓語前置句解釋成“恐怕要責(zé)備你吧？”要讀得溫和，緩慢學(xué)生朗讀
②何以伐為？“何……為”表示一種反問語氣，為什么要討伐它呢？賓語前置句
�、矍�！語氣強(qiáng)烈
�。�3）孔子對冉有三次直呼其名，接下來的兩次責(zé)備的語氣都一樣嗎？請同學(xué)們自由地朗讀下面孔子的話，孔子的語氣有什么變化，從哪里看出來？
明確：語氣加重，更加急促、強(qiáng)烈、氣憤
①求！周仁有言……是誰之過與？
1、指責(zé)（責(zé)備）的語氣
2、句子有：責(zé)將焉用彼相矣？是誰之過與？實(shí)質(zhì)上是指責(zé)冉有、季路沒有做好季氏的家臣
3、不是直接地訓(xùn)斥從哪里看出來
孔子引用了周任的話表明只有施展才能了才能擔(dān)任職務(wù)，否則就辭職在《憲問》篇里，孔子曾經(jīng)說過“不在其位，不謀其政”很顯然“在其位，就得謀其政”
用盲人遇到危險(xiǎn)（危）不去護(hù)持，將要跌倒（顛）卻不去攙扶，是做相的失職
用老虎犀牛這些猛獸逃出籠子，龜甲和玉器毀壞在木匣中是看管者的責(zé)任
比喻季氏攻打顓臾，冉有季路作為家臣沒有進(jìn)行勸阻的`失職所以這種責(zé)備的語氣會(huì)委婉、含蓄一點(diǎn)
學(xué)生嘗試?yán)首x這一段
�、谇螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o
讀出強(qiáng)烈的痛斥的責(zé)備語氣“疾”（痛恨、討厭）注意斷句
學(xué)生朗讀這一句
（4）孔子三次責(zé)備的語氣層層遞進(jìn)，取決于誰的態(tài)度？
明確：冉有冉有的話體現(xiàn)了他害怕責(zé)備、推卸責(zé)任的特點(diǎn)比如說
�、偌臼蠈⒂惺掠陬咊В楹尾徽f將伐顓臾？學(xué)生本身就理虧，怕被孔子責(zé)罵，說得委婉一些）
�、诜蜃佑岫颊呓圆挥策@句話體現(xiàn)了冉有推卸責(zé)任，不想被孔子責(zé)備
�、劢穹蝾咊�，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂這句話流露了冉有支持攻打顓臾的真實(shí)想法，卻用一些冠冕堂皇的理由來掩蓋本意，實(shí)在很虛偽
根據(jù)說話內(nèi)容，冉有的話讀的時(shí)候要注意什么？
而弟子的語句呢因?yàn)槭峭仆兄~，所以要稍微緩慢一點(diǎn)，畏畏縮縮
�。�5）角色朗讀下面，我們根據(jù)前面對師徒兩人的對話的內(nèi)容，請同學(xué)們揣摩第一段到第三段“為之辭”為止的語氣，各四人小組分角色朗讀，盡量把冉有的推脫語氣與孔子愈加氣憤的層次感表現(xiàn)出來學(xué)生展示朗讀
四、問題探討
1、其實(shí)啊，孔子面對冉有的執(zhí)迷不悟如此痛心疾首，是可以理解的，孔子一生周游列國，顛沛流離，終于回到魯國，他將自己的政治理想和半生追求托付給得意門生，冉有非但沒有遵守，反而孔子反對武力的主張，正所謂“愛之深，責(zé)之切”，在對話中流露出的這種真性情，使他的儒雅形象更生動(dòng)外，還增添了幾分可愛與真實(shí)那么孔子治國安邦的主張到底是什么？請?jiān)谖闹姓业矫鞔_的語句
明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安蓋均無貧，和無寡，安無傾夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之”
這里說明孔子主張對內(nèi)使人人和平穩(wěn)定、安居樂業(yè)的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外要加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附，以德服人（為政以德）
2、深化思想：孔子為政以德思想的內(nèi)涵體現(xiàn)：禮讓、正名、以身作則
五、拓展延伸（機(jī)動(dòng)）
討論：聯(lián)系材料，談?wù)効鬃訛檎缘轮鲝埖木唧w表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)意義
資料：近些年來，我國貧富差距正在逼近社會(huì)容忍的“紅線”國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院教授常修澤介紹，對我國的基尼系數(shù)目前各機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)不一，被學(xué)界普遍認(rèn)可的是世界銀行測算的0 .47“我國基尼系數(shù)在10年前越過0.4的國際公認(rèn)警戒線后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限”
五、總結(jié)
通過今天的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)真性情的孔子，人們喜歡將他神圣化，但更多時(shí)候他是一個(gè)凡人，我們通過朗讀體會(huì)他與冉有的對話中的語氣，因聲求氣，從而深刻地體會(huì)了孔子治國以禮、為政以德的政治主張，也更生動(dòng)更全面地認(rèn)識(shí)了一個(gè)真性情的孔子形象
六、作業(yè)
1、背誦“丘也聞……蕭墻之內(nèi)也”語段
2、寫一篇心得，談?wù)効鬃拥乃枷胫鲝垖ΜF(xiàn)實(shí)生活的啟發(fā)
《季氏將伐顓臾》譯文 篇10
一、課題
《季氏將伐顓臾》
二、課時(shí)
三課時(shí)（本節(jié)為第二課時(shí)）
二、課型
新授課
四、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)教育目標(biāo)
在誦讀課文的基礎(chǔ)上理清文章層次，把握文章主旨。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練目標(biāo)
思維的邏輯性
�。ㄈ┑掠凉B透目標(biāo)
理解孔子的政治主張和人生態(tài)度。教育學(xué)生在面對困難時(shí)，要樹立積極的姿態(tài)，作生活的強(qiáng)者，而不是逃兵。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
（一）重點(diǎn)文中所反映的孔子的政治思想和政治態(tài)度
�。ǘ╇y點(diǎn)對對話體議論文談話層次的理解
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，疏通文章大意，把握主旨，然后在師生共同討論分析過程中解決文章的重、難點(diǎn)。
七、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
反復(fù)誦讀課文，通過討論，分析文章的結(jié)構(gòu)和主旨。
八、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課
2.學(xué)生集體誦讀全文
3.結(jié)合課后練習(xí)題一，師生共同分析課文
�。�1）分析課文第一段
提問1：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么？
明確：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了談話的政治背景。
提問2：孔子對“季氏將伐顓臾”持什么態(tài)度？其理由是什么？
明確：孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾是錯(cuò)誤的，理由有三：
一是顓臾乃先王封國，不可伐
二是顓臾在邦城之中，不必伐
三是顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐
�。�2）分析課文第二段
提問3：為什么孔子認(rèn)為季氏的`行為是冉有的過錯(cuò)？對此，冉有是如何辯解的？孔子是怎樣反駁的？
明確：孔子認(rèn)為作為季氏的家臣，冉有和季路義不容辭地應(yīng)制止季氏這種不仁不義的行為。對此，冉有辯解：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也�！笨鬃右弥苋蔚脑捄鸵曰①�、龜玉等為比喻進(jìn)行反駁，認(rèn)為冉有、季路對季氏的行為應(yīng)負(fù)有責(zé)任。引用周任“陳力就列，不能者止”的話，對冉有的自我辯解給予反駁，認(rèn)為他不是稱職之臣�？鬃舆\(yùn)用比喻論證法，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”顯然是看守人員的過錯(cuò)，是一種失職。(3)分析課文第三段
提問4：文章第三段，孔子再次駁斥冉有時(shí)提出了自己的政治主張，請從課文中找出原句作答并加以理解。
明確：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。”可見，其政治主張是實(shí)行禮治，以德服人。
提問5：請找出一個(gè)表現(xiàn)孔子高度政治敏感和政治見地的語句。
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
附：板書設(shè)計(jì)季氏將伐顓臾
先王封國不可伐
孔子反對討伐顓臾邦城之中不必伐
社稷之臣不當(dāng)伐
孔子駁斥冉有引周任之言
比喻論證冉有非稱職之臣
孔子再駁冉有：實(shí)行禮治，以德服人
《季氏將伐顓臾》譯文 篇11
[教學(xué)目標(biāo)]
1.理解孔子“修文德以來遠(yuǎn)人”的政治主張。
2.了解語錄體的論述方式。
3.了解本文語言高度精煉的特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
實(shí)詞、誦讀。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)。
[預(yù)習(xí)安排]
1.仔細(xì)閱讀這篇課文和注釋。
2.朗讀課文一遍，不會(huì)讀的字在字邊注音。
3.回答下邊的問題：
孔子反對伐顓臾有哪些理由？他所說的“遠(yuǎn)人”是指什么人？
第一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、由舊課導(dǎo)入新課。
1.要求學(xué)生從初中課文《〈論語〉六章》任選兩章背誦。
2.讓學(xué)生將該課與本課作比較，談?wù)劤醪接∠蟆?/p>
�。ㄆ笮〔灰唬瑑�(nèi)容不同。）
二、《論語》簡介。
《論（lún）語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固《漢書·藝文志》說：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》�！薄墩撜Z》的內(nèi)容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時(shí)事等方面。全書共20篇，后人用每篇首句中的兩個(gè)字做篇名；每一篇又分若干章，章的長短不一（短的只有一句話，長的達(dá)數(shù)百字，如《季氏將伐顓臾》），前后章之間不一定有什么聯(lián)系，有些章還有重出現(xiàn)象，可見它是一個(gè)片斷的集合體，并非出自一人之手。
《論語》記錄孔子的言論大致上有四種體式：
(1)用“子曰”開頭直錄其言論，可稱格言體，如“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之……不亦君子乎？’”(2)先指出問者和問題，再錄孔子的回答，可稱答問體，如“子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：”敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。’”(3)跟特定的對象展開談話，超出一問一答的模式，可稱對話體，如孔見師冕。(4)就一件事比較詳細(xì)地闡述自己的意見，可稱議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。
三、孔子簡介。
孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥南茸嬖撬螄馁F族，在一場政治的斗爭中失敗后逃到魯國，但到孔子出生的時(shí)候，已下降為平民�？鬃幽贻p時(shí)因家境貧寒給季氏做過委吏（管理糧倉）和司職吏（管理性畜）工作得很出色�？鬃雍茏⒅貙W(xué)習(xí)，相傳他曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。50歲以前，他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也從事政治活動(dòng)，去過齊國。50歲那年，魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但為時(shí)不長，被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國，為時(shí)14年，終不見用。回到魯國后致力于教育和整理古代.文獻(xiàn)，又將魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體史書。他的弟子相傳先后有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的'開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
四、解題要點(diǎn)。
季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國政”的魯國的特殊背景下發(fā)生的�！芭愠肌敝傅氖敲蠈O氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771---前694在位）的兒子、魯莊公（前693￣前662在位）的弟弟，號(hào)稱“三桓”。到孔子這時(shí)，“三桓”執(zhí)魯國國政已達(dá)一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要斗爭有：①魯宣公十五年（前594）針對三家分地?cái)U(kuò)展頒布了“稅畝”制度；②魯襄公十一年（前562）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；③魯昭公二十五年（前517）欲誅季，三桓聯(lián)合進(jìn)攻，昭公被迫逃亡。這斗爭一直繼續(xù)到戰(zhàn)國初年，《史記·魯周公世家》說：“悼公之時(shí)，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家�！�
季氏將伐顓臾一事，不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達(dá)了孔子的意見，季氏懼禍而止。《史記·孔子世家》載：“仲由為季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在魯哀公三年（前492），其時(shí)子路隨孔子在陳。至于二人何時(shí)同為季氏家臣，則不得而知�！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌份d有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事，也不著年代。據(jù)推測當(dāng)在魯哀公初年。
孔子一貫反對“陪臣執(zhí)國政”，對三桓的指責(zé)在《論語》中就有許多記載。
五、誦讀第1段。
1.注疏（可據(jù)所列條目提問，下同）
�、佟凹臼蠈⒎ヮ咊А保�
本章屬議事體，開篇便說事。一句帶過。“伐”，有旗鼓之謂。旗鼓聲罪，而顓臾無罪，由此引出孔子的評(píng)論。
�、凇耙姟保▁iàn）：引見。
�、邸凹臼蠈⒂惺掠陬咊А保�
“有事”，喑寓“伐”字。季氏貪其土地，欲滅而取之。
�、堋扒�，無乃爾是過與”：
冉求為季氏聚斂，尤用事。《論語·先進(jìn)》：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也�！薄盃柺沁^”，即“過爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”，課本注釋誤。
�、荨耙詾闁|蒙主”：
言顓臾乃先王封國，故不可伐�！耙詾椤�，“以之為”的省文。主，死人或神的牌位，引申為主祭人。蒙山在魯之東，故曰東蒙。
�、蕖霸诎钣蛑小保貉圆槐胤�。魯封地七百里，顓臾在其中。
�、摺吧琊⒅肌保�
言非季氏所當(dāng)伐�！吧琊ⅰ�，指公室即魯君。當(dāng)時(shí)四分魯國，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一，只有顓臾這個(gè)附庸之國尚為公臣。
⑧“何以伐為”：
照應(yīng)本段起句。“為”，語末助詞，無義�！昂我浴保褪恰耙院巍�，憑什么（理由）。
板書
�。�，見教材）
《季氏將伐顓臾》譯文 篇12
教學(xué)要點(diǎn)
理解課文內(nèi)容并熟背課文
教學(xué)內(nèi)容和過程：
1. 復(fù)習(xí)鞏固
齊背全文，檢查上課時(shí)學(xué)習(xí)效果
2. 討論下列問題
問：第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么?
明：交 代了談話的政治背景
析：孔子時(shí)代的魯國，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫，
孟孫，叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國公室則回趨裒微。
季康子所以要討伐顓臾，一方面“貪其土地，欲滅而取之”，另一方面也
擔(dān)心魯國國君在政治、軍事上同顓臾成為犄角之勢，不利于季氏，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景 和季氏將伐顓臾的真實(shí)意圖。
當(dāng)時(shí)冉有，季路也在季氏門下，二人都參與了出征前的籌劃準(zhǔn)備，冉有、季路
把這個(gè)消息告訴了他們的老師孔子。
一向溫文爾雅的孔子，聽到這個(gè)消息，勃然大怒，辟頭一句就責(zé)怪起冉有來
了“求，無乃爾是過與?”
接著一口氣列舉了三方面的道理反對討伐顓臾，(從周朝的禮制和春秋大義來著)。
.孔子認(rèn)為冉有和季路對此事負(fù)有責(zé)任。
他首先引用周任的話，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)，也不應(yīng)該尸位
素餐，這其實(shí)也是孔子自己的主張 �？鬃诱J(rèn)為季氏伐顓臾是“無道”，冉有，季路不能 進(jìn)行有效的阻止，這本身就是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在這二人不僅認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，反而推卸責(zé)任，這是孔子不能容忍的。
接著 ，孔子用了兩個(gè)形象的比喻，教育冉有和季路認(rèn)識(shí)自己的失職。 一是用扶相 應(yīng)負(fù)的責(zé)任相比，二是用看守柙和櫝的'人做比。
最后，孔子直接表達(dá)自己的政治主張。冉有替季氏開脫,顯然是贊成季氏討伐顓臾的,但 前面他卻說:“吾二臣者皆不欲也” ，孔子憎恨這種口是心非、遮遮掩掩的兩面派態(tài)度，于是他直接對冉有說：“君子疾夫舍曰‘ 欲之 ’而必為之辭”。接著提出他的政治主張:“有國有家者……既來之，則安之”
3.在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生背誦，要求背出以下語氣：
1）.“求，無乃爾是過與”雖屬問語，卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀，有“唯爾是過”的味道。
2）.“子曰”‘求!……要讀得懇切。
3）.“陳力”二句是從正面說理，要讀得鏗鏘有力。
4）.“危而”三句，口氣應(yīng)嚴(yán)厲。
5）.“虎兕”三句是第二段的高潮，口氣應(yīng)更嚴(yán)厲。
6).還要注意“也”的語氣。
4.課堂練習(xí)
書上練習(xí)題三
5.小結(jié)、擴(kuò)展
本文是一篇對話體議論文，寫孔子與其第子冉有和季路的一段對話，其中主要是孔子與冉有的對話，對話中，冉有的觀點(diǎn)表達(dá)得比教委婉，孔子的觀點(diǎn)卻頗為鮮明，顯得慷慨激昂。
孔子認(rèn)為財(cái)富不均、社會(huì)不安是國家之患，主張修文德以德服人，反對謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力
征伐。不過，孔子的政治主張的根本出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)奴隸制的社會(huì)秩序。
6.布置作業(yè)
(略)
《季氏將伐顓臾》譯文 篇13
教學(xué)要點(diǎn)：
積累文言實(shí)詞、掌握文言句式、初背課文
教學(xué)內(nèi)容和過程：
1. 導(dǎo)入新課
如果你想了解中國的歷史，你就不能不了解孔子;如果你想研究中國的文化，你就不能不研究《論語》，它是中國文化的一座寶庫。它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。1998年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”
讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的'智慧之光吧!
2. 教師范讀課文
3. 學(xué)生自讀、討論、提出問題，教師隨問隨答。
教師板書自讀要求：
1.掃清語音和句讀障礙;
2.辯析句式，注意語氣
3.積累“是、疾、見、過、止 ”和“無乃……與”，“何以……為”。
4.教師精講，點(diǎn)拔，集中解疑
句讀：是社稷之臣也 君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭
實(shí)詞：季路見于孔子 無乃爾是過與 陳力就列、不能者
句式：季氏將有事于顓臾 何以伐為 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中
古今異義：丘也聞?dòng)袊屑艺?/p>
詞類活用：則修文德以來之 既來之、則安之
成語： 分崩離析 禍起蕭墻
5.討 論，結(jié)合書后練習(xí)題一理清全文思路，嘗試背誦課文
(詳見板書設(shè)計(jì))
6.小結(jié)鞏固(時(shí)間允許課內(nèi)進(jìn)行，時(shí)間不允許布置為家庭作業(yè))
基礎(chǔ)訓(xùn)練1—5題
附板書設(shè)計(jì)：
季氏將伐顓臾
文章思路： 《論語》
先王以為東蒙主(不可伐) 季路見于孔子
孔子反對討伐顓臾 在邦域之中 (不必伐) 季氏將有事于顓臾
是 社稷之臣 (不當(dāng)伐) 無乃爾是過與
何以伐為
引周任之言 陳力就列，不能者止
孔子駁斥冉有—— 相
|比喻— 虎兕出于匣 分崩離析
龜玉毀于櫝中 禍起蕭墻
君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭
孔子再駁冉有—— 丘也聞?dòng)袊屑艺摺瓌t修文德以來之，既來之
則安之
(治國安邦的原則)
《季氏將伐顓臾》譯文 篇14
教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當(dāng)時(shí)的地位、影響。
2.能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個(gè)詞語的義項(xiàng)；了解兩個(gè)句式：“無乃……與”“何以……為”。
3.熟讀課文并背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)
文言詞語的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。
教學(xué)難點(diǎn)
孔子鼓吹禮治，主張以德服人的基本政治主張的理解。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語
同歷史散文不同，先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國歷史上思想空前活躍的時(shí)期，誕生了大批的思想家，形成了多種流派，這些派別及其代表人物紛紛著書立說，各抒己見，爭辯不休，形成了百家爭鳴的局面。因此，先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作——《論語》中的一篇《季氏將伐顓臾》。
二、孔子生平及《論語》簡介投影
孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。孔子學(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。
《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的書。
請大家詳看課文注釋①。
三、簡介背景
《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場對話，這場對話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的？
孔子時(shí)代的魯國，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。
四、熟讀課文
1.教師范讀。（一遍）
�、僖髮W(xué)生注意字的讀音，沒聽清讀音的字畫出來。②進(jìn)一步明確讀音。
2.檢查讀音掌握情況。投影
下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是
A顓臾(zhuānxū）虎兕(sì)出于柙(xi)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣
B顓臾(chuǎnyū)虎兕(shì)出于柙(xiá)社稷(sù)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣
C顓臾(zhuānyú)虎兕(sì)出于柙(xiá)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiàng)矣
D顓臾(zhuānyú)虎兕(shì)出于柙(jiá)社稷(sù)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣
3.叫2～3名學(xué)生分別朗讀，師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問題及時(shí)糾正。
4.分組朗讀5.全班齊讀。
6.要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀，大致疏通文意。
�。▽W(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，將自己結(jié)合注釋讀課文時(shí)遇到的問題向本組同學(xué)提問，學(xué)生自行解決）
7.學(xué)生再次齊讀課文。
五、布置作業(yè)
進(jìn)一步熟讀課文，并理解課文。
第二課時(shí)
一、教師檢查熟讀課文情況
1.全班同學(xué)齊讀課文。
2.采用分段進(jìn)行法，檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況，一學(xué)生讀一遍，另一學(xué)生翻譯一遍，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文（分段進(jìn)行，教師可稍作朗讀提示）
“季氏將伐顓臾”，孔子和兩位學(xué)生的對話就在這樣的背景下展開了。
提問：當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個(gè)消息時(shí)，他的態(tài)度是什么？他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度？(學(xué)生思考，并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來。)
明確：當(dāng)聽到這個(gè)消息時(shí)，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對話。他責(zé)怪冉有：“求！無乃爾是過與？”理由是：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？”
也就是說，孔子反對討伐，理由有三：
反對①顓臾是先王所封之國不可伐義正詞嚴(yán)
討伐②顓臾在魯國境內(nèi)不必伐不容置辯
理由③顓臾與季氏同為社稷之臣無勸伐
教師對本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語氣和反對討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀“求！無乃爾是過與？”中的“求”“過”，下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重“何以伐為”的反問語氣。朗讀并背誦。全班同學(xué)背第一段。
孔子不僅反對討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對此事有責(zé)任。當(dāng)即對冉有的辯解予以反駁，這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對話。
提問：孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻？要求學(xué)生畫出來。
明確：引用：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！北扔鳎骸拔６怀郑嵍环�，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”
提問：引用和比喻要說明什么問題？
學(xué)生討論。（以前后桌為一組，選一代表發(fā)言）
明確：引用說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。
“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“�！薄邦崱币庵讣臼�，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“�！薄邦崱倍安怀帧薄安环觥�，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對顓臾動(dòng)武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎？
因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒有盡職勁責(zé)。
教師對本段作朗讀提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！边@是冉有的推托辭，語速不能過快；孔子的話中“求”“是誰之過與？”應(yīng)加重語氣，口氣堅(jiān)決而又委婉。全班同學(xué)齊背第二段。
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對話，并正面提出了自己的主張。
提問：孔子的主張是什么呢？
學(xué)生思考并回答。
明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之�！�
提問：這幾句話表明孔子的基本政治主張的'內(nèi)容是什么？具體解釋一下。
學(xué)生討論。（前后桌互相交流自己的看法）
明確：表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。
提問：哪些話說明二人違背了這些原則。
明確：“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)�！�
提問：通過分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”，喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今。
教師對本段作朗讀提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭�！敝小扒蟆钡谌伪豢鬃又焙簦瑯討�(yīng)加重語氣，且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語氣讀出來�？鬃釉诒砻髯约褐鲝垥r(shí)的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。班同學(xué)齊背第三段。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容，歸納出孔子是一個(gè)愛國愛民、目光深遠(yuǎn)的政治家，并加強(qiáng)背誦。通過朗讀提示明確本文的語言特點(diǎn)：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。
全班同學(xué)背誦全文。
三、布置作業(yè)
熟背課文，做練習(xí)三。
第三課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)背誦。
二、閱讀訓(xùn)練
提供下列材料給學(xué)生，教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句，讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀，從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想，以突破本文的難點(diǎn)。（投影）
材料1：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之�！保ā墩撜Z為政》）
材料2：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！保ㄍ希�
材料1：注釋北辰：北極星。共：同“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。
[譯文]用道德來治理國政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。
材料2：注釋道：引導(dǎo)。格：親近歸附之義。
[譯文]用政法來導(dǎo)引他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德引導(dǎo)他們，用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。
要求結(jié)合課文比較，進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。
學(xué)生討論、發(fā)言。
明確：課文和兩則材料結(jié)合起來分析，可歸納出孔的主要政治思想是：修文德，以德報(bào)人，反對法治，主張禮治，反對武力征伐。
三、分類歸納總結(jié)文言知識(shí)
1.詞類活用
找出下列句子中活用的詞語，并說明活用的情況。
故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。
答案：來、安，使動(dòng)用法
2.特殊句式
翻譯下列句子，并注意加點(diǎn)詞的用法。
�、贌o乃爾是過與
②是社稷之臣也，何以伐為
答案：①恐怕該責(zé)備你吧！
�、谶@是國家的臣屬，為什么要攻打它呢？
3.一詞多義，結(jié)合完成練習(xí)三
資料顯示（投影或多媒體）
1.是
例句出處釋義
世無孔子，誰能定是非之真正確，與“非”相對
是社稷之臣，何以伐為《季氏將伐顓臾》這
同行十二年，不知木蘭是女郎《木蘭詩》判斷詞，是
2.疾
例句出處釋義
君有疾在腠理，不治恐將深《扁鵲見蔡桓公》病
君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭《季氏將伐顓臾》厭惡、痛恨
老臣病足，曾不能疾走《觸龍說趙太后》快、急速
會(huì)長老，問之民所疾苦《西門豹治鄴》疾苦、痛苦
聲非加疾也，而聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》強(qiáng)
龐涓恐其賢于己，疾之《史記孫臏傳》妒忌
3.止
例句出處釋義
陳力就列，不能止者《季氏將伐顓臾》停止
河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨《狼》只是、僅僅
4.見
例句出處釋義
昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵《木蘭詩》看見
曹劌請見《曹劌論戰(zhàn)》召見
冉有、季路見于孔子曰《季氏將伐顓臾》拜見、偈見
秦誠恐不可得，徒見欺《廉頗藺相如列傳》表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”
風(fēng)吹草低見牛羊《敕勒歌》xiàn，出現(xiàn)
謖大笑曰：“汝真女子之見！”《失街亭》見解、見識(shí)
5.過
例句出處釋義
臣請縛一人過王而行《晏子使楚》走過、經(jīng)過
過猶不及《論語先進(jìn)》超過
以其境為清，不可久居《小石潭記》過分、過于
是誰之過與《季氏將伐顓臾》錯(cuò)誤、過失（名）
無乃爾是過與《季氏將伐顓臾》責(zé)備
且爾言過矣《季氏將伐顓臾》錯(cuò)（形）
故嘗與過宋將軍《大鐵椎傳》拜訪、訪問
三、小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)《論語》，不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識(shí)，還了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反對謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐，在內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎？我們現(xiàn)在正處在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因此，我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，為創(chuàng)造一個(gè)長期安定、和平的政治局而努力。
《季氏將伐顓臾》譯文 篇15
教學(xué)目標(biāo)：
1反復(fù)朗讀，了解大意， 積累文言詞語“是、疾、止、見、過”;掌握文言句式 “無乃……與”“何以……為”;背誦全文。
2了解孔子以德服人、加強(qiáng)教化的政治主張，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。
3學(xué)習(xí)孔子以理服人的辯駁藝術(shù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦全文，掌握“無乃……與”“何以……為”兩個(gè)句式。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解孔子的政治主張及其辯駁藝術(shù)。
教學(xué)方法：
這篇課文是記錄孔子及其弟子言行的文章，年代久遠(yuǎn)，學(xué)起來有一定難度。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，掃清字詞障礙，理解文中人物之間的關(guān)系，了解孔子的思想。教學(xué)方法之一是誦讀法。
“教是為了不教 ”，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教會(huì)學(xué)生自學(xué)文言文是文言文教學(xué)的歸宿。在本節(jié)課中，力圖教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑難點(diǎn)字句、背誦文言文、理解孔子的辯駁藝術(shù)。即教會(huì)質(zhì)疑，在師生互動(dòng)探究的氛圍中完成教學(xué)工作。教學(xué)方法之二是質(zhì)疑法、探究法。
教學(xué)過程：
一 導(dǎo)入新課
世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上有這樣一則宣言：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧。”這則宣言，出自一個(gè)外國人之口，一個(gè)外國人為什么如此崇拜中國的孔夫子?孔子的智慧到底在哪里?問題的答案全在一個(gè)字——“仁”，即我國偉大的教育家、政治家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系(板書：仁)。今天，我們就來學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文，讓我們借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”這一思想(板書：《季氏將伐顓臾》《論語》)。
二 老師范讀
聽老師范讀課文，注意語音和句讀。
(范讀后)請同學(xué)們認(rèn)讀下列字音、劃分下列句子的朗讀節(jié)奏：
顓zhuān臾yú 冉rǎn 有 社稷jì 虎兕sì 費(fèi)bì(古音異讀)
丘也/聞?dòng)袊屑艺?而謀/動(dòng)干戈/于邦內(nèi) 君子/疾夫舍曰欲之/而必為之辭
有人建議聽磁帶范讀，我以為那樣疏遠(yuǎn)了學(xué)生跟范讀者之間的距離，不如老師范讀來得親切。文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出感情。聽老師范讀，達(dá)成朗讀標(biāo)準(zhǔn)中的前兩條，第三條標(biāo)準(zhǔn)高于前兩條，必須在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能達(dá)成，所以在后面的步驟中完成。
三 一讀課文
1自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀得連貫順暢。
2 指名朗讀 請三個(gè)同學(xué)分別朗讀課文的三個(gè)段落，其他同學(xué)仔細(xì)聽，聽字音、 聽句讀，聽是否連貫順暢。
3讀后點(diǎn)評(píng)(點(diǎn)評(píng)這一環(huán)節(jié)不能少，通過點(diǎn)評(píng)，讓大家讀準(zhǔn)每一個(gè)字的讀音，讀準(zhǔn)每一句的停頓，如此，才能準(zhǔn)確地把握課文內(nèi)容)。
四 二讀課文
1同坐互動(dòng)，讀一節(jié)翻譯一節(jié)，借助工具書和書下注釋進(jìn)行翻譯。同坐互為讀者和聽眾，圈畫出解決不了的字詞。
2字句質(zhì)疑
有沒有不理解的字句呢?請大家提出來。教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，告知學(xué)生要質(zhì)疑的字句是不能理解的以及比較重要的字句。學(xué)生提出的問題，凡是學(xué)生能回答的均采用學(xué)生問、學(xué)生答的方式，促進(jìn)生生互動(dòng);學(xué)生答不出來時(shí)教師點(diǎn)撥。
學(xué)生可能提出的主要問題有：
�、佟盁o乃而是過與”如何理解?“無乃而是過與”“且爾言過矣”兩句中的“過”意思是否相同?“無乃而是過與”與“是社稷之臣也”“是誰之過與”三句中的“是”意思是否一樣?
②“是社稷之臣也，何以伐為?”怎樣對譯，這兩句分別是什么句式?
�、� “既來之，則安之”與現(xiàn)代漢語中的“既來之，則安之”意思一樣嗎?
�、� 第三段中“蓋均無貧，和無寡，安無傾”中的“蓋”，字典上有八個(gè)解釋，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底應(yīng)該選哪個(gè)?
�、萑绻麑W(xué)生沒有問題了。老師可以補(bǔ)充講一下另外三個(gè)詞語“疾、止、見”，并且由本課聯(lián)系到以前所學(xué)的句子，如“寡人無疾”“其為時(shí)止十有一月耳”“吾長見笑于大方之家”等，積累相關(guān)文言實(shí)詞。
3指名翻譯
指名三個(gè)同學(xué)分別翻譯課文的三段文字，提醒學(xué)生直譯為主，意譯為輔。
修改訂正翻譯中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
4總結(jié)整理
請同學(xué)們整理出本文通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等文言知識(shí)。整理后交流、補(bǔ)充。
五 三讀課文
1 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文。指名朗讀，達(dá)到文言文朗讀的第三條標(biāo)準(zhǔn)——讀出感情。
2 評(píng)議同學(xué)朗讀的情況，體會(huì)孔子的感情。
可以就以下問題展開思考，準(zhǔn)確把握孔子和冉有的情感：
①冉有、季路向孔子稟告了一則怎樣的消息?(“有事于顓臾”)兩位弟子的神情態(tài)度如何?該怎樣讀?
�、谌接泻涂鬃訉@件事的態(tài)度有什么不同?孔子為什么反對攻伐?(明確：冉有贊成，孔子反對。應(yīng)該讀出不同的語氣�？鬃臃磳シサ睦碛桑骸拔粽呦韧跻詾闁|蒙主”——不可伐，“且在邦域之中”——不必伐，“是社稷之臣”——不當(dāng)伐。)
�、廴接姓业搅嗽鯓拥耐性~?孔子引用誰的話、用了那些比喻來反駁冉有的?此時(shí)孔子的語氣如何?(冉有的托詞是：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”�？鬃右弥苋蔚脑挘骸瓣惲土校荒苷咧埂�，用了盲人的比喻，用了看管猛獸、看護(hù)寶物的比喻進(jìn)行反駁，孔子的語氣應(yīng)該更嚴(yán)厲。)
�、苋接械莱鲇懛ヮ咊У恼嬲碛墒鞘裁�?孔子又是怎樣反駁的?(討伐顓臾的真正理由是：“夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂”。孔子先批判冉有找托詞，明明是自己要去侵略、消滅人家，卻找借口說是因?yàn)槿思覍ψ约簶?gòu)成威脅。冉有的說法純粹是侵略者的強(qiáng)盜邏輯。正如20世紀(jì)初日本軍國主義者侵略中國卻說成是要搞“大東亞共榮圈”一樣，活脫脫的“偽君子”形象。再提出自己的治國安邦的原則，然后批評(píng)冉有違背了這些原則。最后，指出季氏之憂的實(shí)質(zhì)，“吾恐季孫之憂……之內(nèi)也” ，孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤，發(fā)展實(shí)力，但主要目的是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國的政權(quán)�？鬃右运S富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語道破了季氏的`陰謀，同時(shí)有力批駁了冉有的觀點(diǎn)。表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地。)
3 在理清師徒對季氏伐顓臾不同態(tài)度、不同情感的基礎(chǔ)上，自由大聲朗讀課文。
4齊讀全文，要求用合適的語氣、語調(diào)讀出孔子、冉有的不同情感。
5 分析孔子的辯駁藝術(shù)
孔子先責(zé)備，認(rèn)為不能伐：為先王封國(不可伐)，在邦域之中(不必伐)，是社稷之臣(不當(dāng)伐);
再批駁，提出應(yīng)阻伐：引用周任的話，指出作為家臣應(yīng)該“在其位，謀其政”，盡到臣子的職責(zé)，不能尸位素餐;再用比喻，把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子里跑出來傷人;如果顓臾在魯國境內(nèi)被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子里被毀壞。這層比喻義，揭露了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。同時(shí)把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現(xiàn)“虎兕出于押，龜玉毀于櫝中”的情況，其過錯(cuò)既不在于虎兕和龜玉，也不在于柙和櫝，而在于它們的看管人和保管人。這層比喻義表現(xiàn)出孔子對學(xué)生的嚴(yán)厲批評(píng)。
最后是斥責(zé)，反對伐：對內(nèi)——“均、安、和”，對外——“修文德”，表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè);對外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。冉有的做法違背了以上原則，孔子大加斥責(zé)，體現(xiàn)孔子實(shí)行仁政、實(shí)行禮治、加強(qiáng)教化、以德服人的政治主張。
六 背誦課文
1 根據(jù)對課文內(nèi)容的理解和對孔子辯駁藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，嘗試背誦課文。
2 指名背與齊背交互進(jìn)行。
3 交流背誦方法。
總結(jié)：背誦課文，方法很多。如朱熹說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦讀幾遍，自然上口，便久遠(yuǎn)不忘�！敝祆洳捎玫氖抢首x背誦法，這對不少同學(xué)也是適用的;除此，還有意義背誦法，即在理解課文意思的基礎(chǔ)上背誦，這樣的背誦既可避免死記硬背，又能使背誦的內(nèi)容長時(shí)間不忘;還有書寫背誦法，有人讀十遍、百遍都不能將一篇文章背下，可書寫一到兩遍卻能背住，就可采用這一方法。“適合自己的才是最好的”，每位同學(xué)要找到適合自己的方法，提高背誦效率。
七 總結(jié)拓展
1孔子反對季氏討伐顓臾、強(qiáng)調(diào)以德服人、以德治國的思想根源是什么?
根源是孔子的“仁”的思想。
2拓展訓(xùn)練。
翻譯下列句子，進(jìn)一步了解孔子的政治思想，以突破本文的難點(diǎn)。
�、僮釉唬骸盀檎缘�，譬如北辰居其所而眾星共之。”(《論語為政》)
�、谧釉唬骸暗乐哉�，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”(《論語為政》)
[譯文]①用道德來治理國政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。 ②用政法來導(dǎo)引他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過，卻沒有廉恥之心;如果用道德引導(dǎo)他們，用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。
這兩句告訴我們孔子的主要政治思想是：修文德，以德報(bào)人，主張禮治，反對法治，反對武力征伐。即孔子的“仁”這一思想。
3你怎樣看待孔子的“仁”?
八 再讀質(zhì)疑
1 再讀課文，質(zhì)疑問難。愛因斯坦說過“提出問題比解決問題更重要”，在課堂教學(xué)中，學(xué)生只是在字句方面提出了自己的疑難，那是淺層次的，如果能就課文內(nèi)容提出問題，那就是真正在思考、在探索了，請同學(xué)們提出你想知道的問題。
同學(xué)們可能提出如下問題：冉有、季路為什么要把季氏要伐顓臾的消息告訴孔子?兩位弟子有沒有接受孔子的批評(píng)，有沒有阻止季氏的攻伐行為?孔子的以德服人的治國主張如今是否適用?他的均貧富思想跟我們提倡的共產(chǎn)主義思想本質(zhì)上是否一致?
2 師生探究，就以上問題進(jìn)行探討，以明確必須批判地吸收孔子的仁政思想，在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國，我們不能不患寡，不能滿足于“和”，在創(chuàng)造和諧社會(huì)，還應(yīng)該促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，提高生活水平，使老百姓的生活日益富足。
九 布置作業(yè)
1 看“百家講壇”易中天《實(shí)話孔子》，豐富對孔子“仁”這一思想體系的認(rèn)識(shí)。
2 看電影《孔子》，進(jìn)一步了解冉有、季路的思想及其個(gè)性特征，同時(shí)了解顏回、子貢等人，感受孔子的師者風(fēng)范。
《季氏將伐顓臾》譯文 篇16
教學(xué)目標(biāo)
孔子鼓吹禮治，主張以德服人的基本政治主張的理解。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
簡析孔子生平及其政治主張，熟讀課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語
同歷史散文不同，先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國歷史上思想空前活躍的時(shí)期，誕生了大批的思想家，形成了多種流派，這些派別及其代表人物紛紛著書立說，各抒己見，爭辯不休，形成了百家爭鳴的局面。因此，先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作《論語》中的一篇《季氏將伐顓臾》。
二、孔子生平及《論語》簡介
投影
孔子(公元前551～前479)也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。
《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的書。補(bǔ)充：：：古人有述而不作以及佛經(jīng)的.結(jié)集
三、簡介背景
《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場對話，這場對話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的?
孔子時(shí)代的魯國，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。
四、熟讀課文
1.放課文朗讀錄音或朗讀條件好的教師范讀。(一遍)
�、僖髮W(xué)生注意字的讀音，沒聽清讀音的字畫出來。
②進(jìn)一步明確讀音。
2.教師出示投影，以此檢查讀音掌握情況。
投影
下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是
A 顓臾 (zhuān xū) 虎兕(s)出于柙(xi)
社稷(j)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
B 顓臾 (chuǎn yū) 虎兕(sh)出于柙(xi)
社稷(s)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
C 顓臾 (zhuān y) 虎兕(s)出于柙(xi)
社稷(j)之臣 則將焉用彼相(xing)矣
D 顓臾 (zhuān y) 虎兕(sh)出于柙(ji)
社稷(s)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
3.叫2～3名學(xué)生分別朗讀，師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問題及時(shí)糾正。
4.分組朗讀
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文;并進(jìn)行朗讀提示
[教學(xué)步驟]
一、教師檢查熟讀課文情況
1.全班同學(xué)齊讀課文。
2.采用分段進(jìn)行法，檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況，一學(xué)生讀一遍，另一學(xué)生翻譯一遍，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文(分段進(jìn)行，教師可稍作朗讀提示)
季氏將伐顓臾，孔子和兩位學(xué)生的對話就在這樣的背景下展開了。
提問：當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個(gè)消息時(shí)，他的態(tài)度是什么?他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度?
學(xué)生思考，并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來。
明確：當(dāng)聽到這個(gè)消息時(shí)，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對話。他責(zé)怪冉有：求!無乃爾是過與?理由是：夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為?
也就是說，孔子反對討伐，理由有三：
反對 ①顓臾是先王所封之國 不可伐 義正詞嚴(yán)
討伐 ②顓臾在魯國境內(nèi) 不必伐 不容置辯
理由 ③顓臾與季氏同為社稷之臣 無勸伐
教師對本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時(shí)注意季氏將伐顓臾是陳述語氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語氣和反對討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀求!無乃爾是過與?中的求過，下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重何以伐為的反問語氣。
教師放本段錄音。
學(xué)生若干名朗讀并背誦。
全班同學(xué)背第一段。
孔子不僅反對討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對此事有責(zé)任。當(dāng)即對冉有的辯解予以反駁，這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對話。
提問：孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻?要求學(xué)生畫出來。
明確：引用：周任有言曰：陳力就列，不能者止。比喻：危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?
提問：引用和比喻要說明什么問題?
學(xué)生討論。(以前后桌為一組，選一代表發(fā)言)
明確：引用說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。
危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?的比喻中危顛意指季氏，冉有、季路意指不持不扶之相，既然危顛而不持不扶，要相有什么用呢?虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?的比喻中，虎兕喻季氏對顓臾動(dòng)武，龜玉喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看虎兕的人冉有、季路不是有責(zé)任了嗎?
因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒有盡職勁責(zé)。
教師對本段作朗讀提示：冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。這是冉有的推托辭，語速不能過快;孔子的話中求是誰之過與?應(yīng)加重語氣，口氣堅(jiān)決而又委婉。
放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。
全班同學(xué)齊背第二段。
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對話，并正面提出了自己的主張。
提問：孔子的主張是什么呢?
學(xué)生思考并回答。
明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之;既來之，則安之。
提問：這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么?具體解釋一下。
學(xué)生討論。(前后桌互相交流自己的看法)
明確：表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè);對外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。
提問：哪些話說明二人違背了這些原則。
明確：今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)。
提問：通過分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之憂是什么?
明確：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z禍起蕭墻，喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今。
教師對本段作朗讀提示：孔子曰：求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。中求第三次被孔子直呼，同樣應(yīng)加重語氣，且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語氣讀出來。孔子在表明自己主張時(shí)的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。
放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。
全班同學(xué)齊背第三段。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容，歸納出孔子是一個(gè)愛國愛民、目光深遠(yuǎn)的政治家，并加強(qiáng)背誦。通過朗讀提示明確本文的語言特點(diǎn)：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。
全班同學(xué)背誦全文。
三、布置作業(yè)
熟背課文，做練習(xí)三。
[板書設(shè)計(jì)]
季氏 第一次對話：闡述反對討伐的三條理由
將伐 孔子
顓臾 第二次對話：指出兩位學(xué)生沒有盡職盡責(zé) 愛國愛民
[三次 目光深邃
對話] 第三次對話：正面提出自己的政治主張 的政治家