《論語(yǔ)》①十則（通用13篇）
《論語(yǔ)》①十則 篇1
教學(xué)目的
1.了解文言文的常識(shí)和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)難點(diǎn) ：目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過(guò)程 :
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái),以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門(mén)：
教師講解：
1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2.文言文的古今義和一詞多義
3.通假字
4.朗讀與背誦
5.四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1.教師范讀課文。2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
（l）弄懂每個(gè)字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（5）調(diào)整句子的語(yǔ)序。（6）揣摩句子的語(yǔ)氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第1－－5則：
處理方法：
1.第一則由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果
4.師生共同評(píng)價(jià)，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).
九、作業(yè)
l.課后練習(xí)一、二題。A類(lèi)
2.背誦全文。 B類(lèi)
3.默寫(xiě)全文。C類(lèi)
[說(shuō)課精要]本節(jié)是入門(mén)課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
《論語(yǔ)》十則(第二課時(shí))
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。
4.朗讀與背誦.
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn) ：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過(guò)程
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
二、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則
l.教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。
四、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。
獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識(shí)之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝�；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如�?lè)之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。
五、片斷寫(xiě)作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
寫(xiě)完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題）
六、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
七、背誦指導(dǎo)：
抓關(guān)鍵詞的背誦法
八、作業(yè)
A 1.課后練習(xí)三、四題。B 默寫(xiě)課文
[說(shuō)課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)
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《論語(yǔ)》①十則 篇2
[創(chuàng)新設(shè)計(jì)]
一、教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)讀字詞；2.理解各則語(yǔ)錄；3.整理、積累語(yǔ)言材料。
二、教學(xué)思路
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。
三、創(chuàng)新意圖
突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
四、教學(xué)過(guò)程
第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文。(15分鐘左右)
1.同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2.各自大聲地朗讀課文。
3.聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
4.分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。
5.分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋?zhuān)f(shuō)譯文。
6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)
1.同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2.同學(xué)們?cè)囎髋�，概括每一則的內(nèi)容大意。
3.教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話(huà)。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話(huà)，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。
第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類(lèi)別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。
1.在“作家作品”類(lèi)記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語(yǔ)”類(lèi)記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?
3.在“名言警句”類(lèi)記下：
�、儆糜趯W(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭 敏而好學(xué) 知之為知之，不知為不知
�、谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
�、塾糜谒枷胄摒B(yǎng)：人不知而不慍 三人行必有我?guī)?
�、苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜
⑥用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
4.“難句翻譯”類(lèi)練習(xí)：
①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
�、跍毓识�，可以為師矣。
③三人行，必有我?guī)熝伞?
�、苤卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè)之者。
⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑥知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”。
[創(chuàng)意說(shuō)明]
此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”。
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱(chēng)作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類(lèi)整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類(lèi)的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類(lèi)”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中這樣陳述道：“教學(xué)過(guò)程 應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力�！薄爸匾晞�(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)�！�
這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。
《論語(yǔ)》①十則 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句，能對(duì)照反省自己。
二、教學(xué)重點(diǎn)
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準(zhǔn)備
�、� 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。
② 借助工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
�、俳榻B孔子及其《論語(yǔ)》。
�、诶首x、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、激起興趣，導(dǎo)入 學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入 ：中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。板書(shū)課題。
2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話(huà)體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、誦讀感知
①范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
②自讀：學(xué)生自讀課文，
�、鄹兄罕疚膬�(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀。
教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題。（提示：a結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。 b處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。）
3、小組合作解決語(yǔ)句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。（學(xué)生自主閱讀）
學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么？
學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么？
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
學(xué)生再思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習(xí)乎？
四、拓展體驗(yàn)：
1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？
2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
五、課外延伸
1、（必做題）從問(wèn)中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。
2、（選做題）搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書(shū)卡在班上交流展覽。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
①研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。
②理解全文的思想意義。
③概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、課文導(dǎo)入
儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。
二、合作探究學(xué)習(xí)后五則
1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。
2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
3、交流：班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：
�、贇q寒，然后知松柏之后凋也。
�、谑坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
③其恕乎!己所不欲，勿施于人。
�、苡幸谎远梢越K身行之者乎?
4、合作探究
[探究第一句]
請(qǐng)同學(xué)們講這句話(huà)的字面意思。交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流。
學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？
摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話(huà)意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。
[探究第二、三句]
請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話(huà)，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：
a.這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人；
b.這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。
5、歸納成語(yǔ)、格言
提示： 溫故知新任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見(jiàn)賢思齊 己所不欲，勿施于人
三、體驗(yàn)反思
1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?
2、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
3、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
4、透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。
四、教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
五、積累拓展
1、完成“研討與練習(xí)”。
2、搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想
3、背誦課文
《論語(yǔ)》①十則 篇4
教學(xué)目的：
1.使學(xué)生認(rèn)識(shí)文言文必須讀通的道理。
2.了解孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的論述。
3.初步熟悉幾個(gè)文言虛詞。
教學(xué)重點(diǎn)：1.理解每一則語(yǔ)錄的意思。
2.弄清實(shí)詞的含義。
教學(xué)方法：
本篇課文是初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的開(kāi)始，怎樣學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，著力抓把誦讀，使學(xué)生當(dāng)堂成誦，疏通文義后，讓學(xué)生在課上背誦。（全班齊背，再個(gè)別同學(xué)分行背誦）
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)步驟 ：
第一課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ) ：我們從今天開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文，文言是古代的書(shū)面語(yǔ)體，簡(jiǎn)煉、可讀性強(qiáng)，用這種文言寫(xiě)成的文章叫文言文。我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的思想財(cái)富，學(xué)習(xí)文言文，我們就能直接從他們的文章中得到啟示。
學(xué)習(xí)文言文一定要讀、背誦，所以大家要多讀，讀熟才能背。
正音：
慍（yùn），罔（wǎng），殆（dài），謂（wèi），哉（zāi），
誨（huì），焉（yān），亦（yì），識(shí)（zhì）
自讀課文，注意生字的發(fā)音。
大家讀過(guò)課文后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個(gè)“子曰”，誰(shuí)知道“子曰”是什么意思？（孔子說(shuō)）為什么有這么多的“子曰”呢？（因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)）為什么叫“子”呢？（因?yàn)槭强鬃拥牡茏釉賯鞯茏铀洠谩白印北硎緦?duì)老師的尊敬。
《論語(yǔ)》和孔子簡(jiǎn)介：
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容有孔子的談話(huà)，答弟子問(wèn)及弟子間相與談?wù)摗Ｋ茄芯靠鬃铀枷氲闹饕罁?jù)，南宋·朱熹把《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”。
孔子，（BC511—BC479），春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜東南）。先世宋國(guó)貴族，少年時(shí)家境衰落。曾擔(dān)任過(guò)委吏、司寇等小官，后罷官，周游列國(guó)，終不在仕，晚年致力于教育，整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作�？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)，提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的見(jiàn)解，在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教。相傳孔子有弟子三千，著者七十二人，但他看不起勞動(dòng)人民，政治上維護(hù)貴族統(tǒng)治，提倡德治和教化。
學(xué)生再讀課文，老師領(lǐng)讀全文。
誦讀前四章，教學(xué)步驟 如下：
�、冽R讀1～2遍②頌讀并劃分停頓③疏通文義④自由練習(xí)誦讀（抽查個(gè)別學(xué)生），以下不再一一注明。
1.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”
“學(xué)”指禮、樂(lè)、射、御四門(mén)課（這些都需要實(shí)習(xí)才能掌握）
“時(shí)習(xí)”按一定的時(shí)間實(shí)習(xí)（或溫習(xí)）［③］
〈譯〉學(xué)習(xí)了知識(shí)按時(shí)去實(shí)習(xí)它，這是很愉快的事。
“朋”指志同道合的人。
〈譯〉有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。
“知”了解。
“慍”怨恨。 “君子”指道德上有修養(yǎng)的人。
〈譯〉人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。
這三句話(huà)中都用了“不亦……乎”的句式，叫“反問(wèn)”，我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有。
2.“溫故而知新”
“故”指舊的知識(shí)，“新”指新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。
〈譯〉復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，可以做老師了。
3.“學(xué)而不思則罔”章
“罔”指迷惑而無(wú)所得。 “殆”精神疲倦而無(wú)所得。
〈譯〉只讀書(shū)而不動(dòng)腦筋就會(huì)感到迷惑；只是一味地空想，而不讀書(shū)，就會(huì)弄得精神疲憊。
孔子在這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
4.“子貢”章
這章形式與其它各章不同，是學(xué)生提問(wèn)，老師作答。
“子貢”，孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。
“孔文子”衛(wèi)國(guó)大夫孔圉（yǔ）。“謚號(hào)”：在封建時(shí)代，帝王和大臣死后要根據(jù)他生平的功業(yè)給他一個(gè)名字叫“……”，孔圉的謚號(hào)是“文”。
“謂”叫做，稱(chēng)為。 “敏”聰敏。 “恥”以……為恥（意動(dòng)）。
“是以”因此。
〈譯〉子貢問(wèn)道：“孔文子的謚號(hào)為什么叫‘文’呢？”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥，因此用‘文’做他的謚號(hào)�！�
借回答子貢的問(wèn)話(huà)，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。
［作業(yè) ］背誦全文六章，前四章會(huì)默會(huì)譯。
第二課時(shí)
復(fù)習(xí)檢查前四章的內(nèi)容。
5.“默而識(shí)之”章
“識(shí)”記。“之”學(xué)習(xí)所得。“厭”滿(mǎn)足、厭倦。
“誨”教導(dǎo)。 （“厭”同“饜”滿(mǎn)足）“何有于我哉”
〈譯〉口里不說(shuō)而心里記住它，努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足，教導(dǎo)學(xué)生而又知厭倦，哪一樣我能有呢？
6.“三人行”章
“擇”選擇�！吧啤焙玫牡胤��！案摹备恼�
〈譯〉孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師，應(yīng)當(dāng)選擇他們的好地方學(xué)習(xí)，對(duì)他們的不好地方（自己也有這方面問(wèn)題），就應(yīng)該注意改正。說(shuō)的是只要虛心求教，到處有老師。
背誦課文
［練習(xí)］一～四
�。ㄒ螅喊颜n文間行抄在本上（空3行），一行寫(xiě)字義，兩行翻譯。
《論語(yǔ)》①十則 篇5
【經(jīng)典教例】
�。劢汤�(jiǎn)述］
教師第一次定向：
同學(xué)們，我們先用半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，誦讀課文，分“則”理解課文，熟讀課文，背誦課文。
教學(xué)步驟 ：
1.誦讀。
2.逐“則”落實(shí)，教師順勢(shì)將六則語(yǔ)錄按內(nèi)容分類(lèi)，將“而”的例句按用法分類(lèi)。
3.自由背誦。
4.分“則”背誦。
5.背誦比賽。
6.全班齊背。
教師第二次定向：
請(qǐng)同學(xué)們拿出活頁(yè)式分類(lèi)筆記，用10多分鐘的時(shí)間，整理課堂筆記。
同學(xué)們進(jìn)行操作，擷取課文內(nèi)容，分類(lèi)做好筆記。大體有——
1.在“作家作品”類(lèi)記下：
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語(yǔ)”類(lèi)記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?/p>
3.在“文言虛詞”類(lèi)記下：
4.在“名言警旬”類(lèi)記下：
�、俨粣u下問(wèn) 三人行必有我?guī)?學(xué)而不厭 敏而好學(xué)（用于學(xué)習(xí)態(tài)度）
�、趯W(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之（用于學(xué)習(xí)方法）
③人不知而不慍，三人行必有我?guī)煟ㄓ糜谒枷胄摒B(yǎng)）
下課之前，同座同學(xué)互相交換、檢查課堂學(xué)習(xí)筆記。
�。墼u(píng)析］
這個(gè)教例的“眼”，在指導(dǎo)學(xué)生做“分類(lèi)式課堂筆記”。
如何指導(dǎo)學(xué)生做筆記，是學(xué)法研究的一個(gè)小小的分支。在這個(gè)方面的研究幾乎是空白，亟需我們用創(chuàng)造性的作法去填補(bǔ)。
“分類(lèi)式課堂筆記”在這方面邁出了可喜的一步，其優(yōu)點(diǎn)在于：
1.變單課式筆記為知識(shí)塊式筆記，眉目清晰，知識(shí)量充沛。
2.變學(xué)生在單課筆記中的“記錄員”身份為分類(lèi)整理的“操作員”身份，學(xué)生的思維方式有了質(zhì)的變化。
3.變單一利用課文材料為多角度利用課文材料，課文材料因此而增值。
4.培養(yǎng)了學(xué)生積累資料、研究資料、整理資料的能力和檢索能力。
5.有利于單元小結(jié)、綜合復(fù)習(xí)乃至畢業(yè)、升學(xué)考試的總復(fù)習(xí)。只要堅(jiān)持分類(lèi)積累，復(fù)習(xí)課中這些資料會(huì)令人愛(ài)不釋手。
說(shuō)的好處愈多，作教師的我們就會(huì)愈感到不安，我們反思：
在傳統(tǒng)的作法中，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的知識(shí)零散的課堂筆記，包括教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)，在增加學(xué)生的知識(shí)積累、提高教學(xué)效率上，其利用價(jià)值到底如何?
學(xué)習(xí)筆記，這塊在教學(xué)中永遠(yuǎn)占有相當(dāng)?shù)匚坏挠欣趯W(xué)生一生的知識(shí)天地，為什么直到現(xiàn)在還得不到開(kāi)發(fā)性的研究?
《論語(yǔ)》①十則 篇6
教材分析：
《論語(yǔ)十則》是七年級(jí)上冊(cè)第五單元的第一篇課文。是學(xué)生接觸古代經(jīng)典文化的開(kāi)始，可以說(shuō)肩負(fù)著使學(xué)生學(xué)習(xí)并熱愛(ài)古典文化的使命，教師應(yīng)精心備課、厚積薄發(fā)，真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧。
《論語(yǔ)十則》選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古籍。是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，對(duì)人們的人生抉擇和價(jià)值取向也有著重要的影響。課文中所選的《論語(yǔ)十則》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，疏通文意；初識(shí)《論語(yǔ)》，走近經(jīng)典。
教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合工具書(shū)和課下注釋理解各則語(yǔ)錄的字面意思。
教學(xué)方法：分組學(xué)習(xí)，合作探究。
教學(xué)過(guò)程：
過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
參
觀
導(dǎo)
入
播放多媒體課件：（山東濟(jì)寧“孔廟”的視頻錄像與講解）要求學(xué)生思考：孔子曾被封建統(tǒng)治者神化為“先圣”也曾在文革期間背負(fù)一身“罪狀”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你自己的眼睛發(fā)現(xiàn)和理解的孔子。
“參觀”后學(xué)生各抒己見(jiàn)發(fā)表見(jiàn)解。
通過(guò)“參觀”活動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)聞，激發(fā)興趣，引發(fā)思考。
初
識(shí)
作
者
和
論
語(yǔ)
多媒體展示：
1、 孔子：我國(guó)古代的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
2、《論語(yǔ)》：我國(guó)儒家經(jīng)典著作，共20篇，是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古籍。是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。古有“半部論語(yǔ)治天下” 的說(shuō)法。
指定學(xué)生讀簡(jiǎn)介、學(xué)生記憶并筆記。
對(duì)作者和論語(yǔ)地位的了解有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和正確把握文章主旨。
初
讀
課
文
1、 播放課文錄音，布置聽(tīng)讀任務(wù)：注意讀音、斷句。
2、 指名讀課文，糾正讀音和斷句。
3、 要求學(xué)生大聲齊讀課文。后自由朗讀。
學(xué)生聽(tīng)讀課文并完成聽(tīng)讀任務(wù)。反復(fù)朗讀。
在經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文的語(yǔ)感和興趣。
嘗
試
自
己
疏
通
文
意
1、布置自學(xué)任務(wù)：
結(jié)合工具書(shū)和課下注釋翻譯課文；
2、教師巡回指導(dǎo)點(diǎn)撥
3、讓學(xué)生分組討論解決疑難
4、教師解決共同存在的問(wèn)題。
通過(guò)自讀、合作、聽(tīng)講逐步疏通文意。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的閱讀習(xí)慣。擯棄滿(mǎn)堂灌的做法。
齊讀課文
師提出要求
生讀
進(jìn)一步熟悉課文
布
置
作
業(yè)
1、熟讀、背誦課文及重要的文言詞語(yǔ)意思。
2、課下搜集孔子的資料，并積累幾則其余的自己感興趣的論語(yǔ)在下節(jié)課交流。
3、背誦全文。
鞏固并拓展延伸本節(jié)課的內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：深刻理解各則語(yǔ)錄，結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
教學(xué)方法：合作探究法；設(shè)疑導(dǎo)撥法。
教學(xué)過(guò)程：
過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
檢查復(fù)習(xí)
發(fā)一份重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句子翻譯的小測(cè)驗(yàn)題。（可收部分）
答題，未收部分學(xué)生課下交學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)協(xié)助檢查。
檢查學(xué)習(xí)效果。但務(wù)必及時(shí)反饋。
齊聲背誦全文
師觀察哪些學(xué)生尚屬濫竽充數(shù)和不熟悉者，以便課下重點(diǎn)檢查督促。
生背誦課文。
既是檢查鞏固也是在誦讀聲中進(jìn)入經(jīng)典學(xué)習(xí)的情境。
分組討論探究
布置討論任務(wù)：十則語(yǔ)錄中哪些是探討學(xué)習(xí)方法的，哪些是探討學(xué)習(xí)態(tài)度的。請(qǐng)分類(lèi)筆記。
學(xué)生分組討論，并各自分類(lèi)做出筆記。然后各組展示學(xué)習(xí)成果，由教師引導(dǎo)對(duì)不同意見(jiàn)的討論。
培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。改變滿(mǎn)堂問(wèn)的學(xué)習(xí)模式。
自由論壇
要求學(xué)生說(shuō)出對(duì)自認(rèn)為最有價(jià)值的一條論語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。
深入思考并積極發(fā)言
啟發(fā)學(xué)生深入思考并鍛煉提升學(xué)生的審美鑒賞能力。
體
驗(yàn)
反
思
要求學(xué)生思考：舉出實(shí)例說(shuō)一說(shuō)哪一條自己做的比較好，哪一條還很有差距，以后的生活實(shí)踐中應(yīng)如何做。
針對(duì)自身情況認(rèn)真總結(jié)反省并發(fā)言
從經(jīng)典文獻(xiàn)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)用來(lái)完善自身的道德修養(yǎng)
學(xué)以致用
要求學(xué)生用學(xué)過(guò)的一條或兩條論語(yǔ)來(lái)寫(xiě)一段話(huà)
在筆記本上造句并互相交流
鍛煉學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力
百
家
講
壇
開(kāi)設(shè)“百家講壇”要求學(xué)生交流課外搜集積累的成果，并說(shuō)出自己對(duì)孔子和論語(yǔ)以及經(jīng)典作品的認(rèn)識(shí)過(guò)程和獨(dú)到見(jiàn)解。
在寬松的學(xué)術(shù)氛圍中大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，共同探討和提高。
在鞏固知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生熱愛(ài)經(jīng)典的興趣，增強(qiáng)其傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命感。
布置作業(yè)
課外閱讀并選背《弟子規(guī)》年終進(jìn)行比賽。
讓國(guó)學(xué)之精華沉潛于學(xué)生們的血液之中熔鑄出民族之魂。
傳統(tǒng)的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代要求，開(kāi)放而有活力的課堂設(shè)計(jì)使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，饒有興味的吮吸著傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對(duì)話(huà)，相信，通過(guò)文言文教學(xué)，學(xué)生定能增加對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
《論語(yǔ)》①十則 篇7
津沽高中 田克君
教學(xué)目標(biāo) ：1、了解孔子及《論語(yǔ)》
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并背誦。
3、學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：初步掌握古代文言文的學(xué)習(xí)方法，掌握實(shí)詞意義。
教學(xué)課時(shí)：2
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
以宋代宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”引入《論語(yǔ)》（語(yǔ)錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書(shū)）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）
二、正字音，朗讀
論語(yǔ) 說(shuō) 慍 罔 殆 誨人不倦 女 識(shí) 哉
三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。 ）
第一則：掌握 “時(shí)”（按時(shí)）“說(shuō)”（通“悅”，愉快）“樂(lè)”（快樂(lè)）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子” （有道德修養(yǎng)的人）
——講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠(yuǎn)道而來(lái)，切磋促進(jìn)，自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人。
第二則：掌握 “溫故（溫習(xí)舊知識(shí)）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。
講學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。
第三則 ：掌握“罔”（迷惑而無(wú)所得）“殆”（疲倦而無(wú)所得）的意義；
——講學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合，方有所得
第四則：掌握 “誨”（教導(dǎo)）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。
第五則：掌握“謂”（稱(chēng)）“恥”（以為恥）“是以”（因此）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問(wèn)。
四討論：聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，討論從中受到什么教育或啟示？
五作業(yè) ：朗讀并背誦。
第二課時(shí)
一復(fù)習(xí)提問(wèn)背誦
二分析
第六則：掌握“識(shí)”（記）“厭”（滿(mǎn)足）“倦”（疲倦）
——講學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度：默記成育，積累知識(shí)，好學(xué)不止，熱情教導(dǎo)。
第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個(gè)）“從”（順從，學(xué)習(xí)）“善者”（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）
——講學(xué)習(xí)方法：要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛(ài)好）“樂(lè)”（以之為樂(lè)）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：唯會(huì)尋學(xué)習(xí)樂(lè)趣，方能學(xué)大成。
第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時(shí)間，勤學(xué)不輟。
第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺(jué)）“以”（用來(lái)）“益”（好處）
——講學(xué)習(xí)方法：要學(xué)思結(jié)合，親身實(shí)踐勝于空想，意同第三則
三小結(jié)“而”的用法
——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉(zhuǎn)接
四總結(jié)有哪些是講學(xué)習(xí)方法，哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的？
——學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝�；知之為不知，不知為不知�?/p>
——學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之；思無(wú)益, 不如學(xué)也.
五討論：哪則《論語(yǔ)》令你的受益最大？你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)? 你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?
六小結(jié)本課成語(yǔ)。
——不亦樂(lè)乎，溫故知新，不恥下問(wèn)，三人行，必有我?guī)熝�，擇善而從，學(xué)而不厭，誨人不倦
七練習(xí)
1見(jiàn)課后練習(xí)一、三，使用課件。
2寫(xiě)一段話(huà)，用上下面給出的短語(yǔ)中的三個(gè)以上
A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎 B、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 C、溫故而知新 D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
E、知之為知之，不知為不知 F、敏而好學(xué) G、不恥下問(wèn) H、默而識(shí)之 I、學(xué)而不厭 J、誨人不倦
K、三人行，必有我?guī)熝?nbsp; L、擇其善者而從之，擇其不善者而改之 M、逝者如斯夫。
O、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
八、背誦
九總結(jié)古文翻譯方法。
翻譯原則：1“信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減
2“達(dá)”（表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣。）
3“雅”（用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）
翻譯方法：1留（專(zhuān)有名詞，人名等照譯。）
2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)）
3刪（刪去不譯的詞語(yǔ)）
4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）
5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）
6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）
7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字）
8固（固定格式的固定譯法）
9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）
十、板書(shū)
論語(yǔ)
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)
學(xué)而不厭——不滿(mǎn)足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?nbsp;——謙虛誠(chéng)實(shí)勤學(xué)
知之為知之，不知為不知——謙虛老實(shí)，
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識(shí)之——不斷積累
以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫
《論語(yǔ)》①十則 篇8
《論語(yǔ)》十則
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.能讀會(huì)寫(xiě)“慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞。
2.積累、理解“溫故知新、見(jiàn)賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行，必有我?guī)煛⒓核挥�，勿施于人”等詞語(yǔ)。
3.能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
能力目標(biāo)
1.理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。
2.培養(yǎng)文言注釋能力。
德育目標(biāo)
1.感受孔子光輝人格魅力；開(kāi)闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。
2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
●教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦；評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容。
●教學(xué)難點(diǎn)
深層理解《論語(yǔ)》十則內(nèi)蘊(yùn)。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語(yǔ)》十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語(yǔ)錄，力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦。
2.評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式，就內(nèi)容、文字、寫(xiě)法的評(píng)點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程 中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè) 講義
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容，就其語(yǔ)言材料進(jìn)行充分有效的分類(lèi)整理的實(shí)踐。
�。劢虒W(xué)步驟 ］
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）
�。◤目鬃訉�(duì)教育的貢獻(xiàn)、對(duì)世界文化的深刻影響入手）
同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。
設(shè)計(jì)（二）
提及“朝圣”，我們自然會(huì)聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠(chéng)的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景。（多媒體顯示孔府、孔廟、孔林）那么，人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”，同學(xué)們知道它的緣故嗎？（學(xué)生回答，教師明確：曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，人們尊稱(chēng)他為“圣人”“先師”）（多媒體顯示孔子像）同學(xué)們請(qǐng)看：孔子“生而首上圩頂，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“長(zhǎng)九尺有六寸（注：約合現(xiàn)在6.4尺），人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之。”莊嚴(yán)、高大。作為記錄孔子言行的《論語(yǔ)》（板書(shū)文題），在我國(guó)歷史上影響很大，為儒家的重要經(jīng)典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒臅?shū)籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語(yǔ)》，所以世有“半部《論語(yǔ)》冶天下”之說(shuō)。今天，讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》。去聆聽(tīng)先哲的教誨。
二、關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》資料助讀
投影顯示：
1.孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。是我國(guó)著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開(kāi)明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。在我國(guó)歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
2.《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)有：語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體），僅指明是孔子的話(huà)，不寫(xiě)出說(shuō)話(huà)的環(huán)境（包括說(shuō)話(huà)的對(duì)象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對(duì)話(huà)體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問(wèn)題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話(huà)，但沒(méi)有寫(xiě)談話(huà)的背景；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話(huà)為主。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”。
三、認(rèn)讀課文，整體感知
1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2.聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
�。劢處熖崾荆�
�。�1）正音
�、僬撜Z(yǔ)（lún） ②說(shuō)（yuè）：通“悅”，意思是愉快。 誨女知之乎：同“汝”，人稱(chēng)代詞“你”。是知也：通“智”，聰明。（古漢語(yǔ)中，有些字可以用讀音相同或相近的字來(lái)代替，這種語(yǔ)言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語(yǔ)言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音） ③慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。 ④三�。▁ǐng）吾身：察看，檢查。 ⑤傳（chuán）不習(xí)乎：老師傳授的知識(shí)。 ⑥罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。 殆（dài）：有害。 ⑦弘（hóng）毅：強(qiáng)毅。 ⑧凋（diāo）：凋謝。 ⑨矣（yǐ）：語(yǔ)氣詞。
�。�2）句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語(yǔ)氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。
3.學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通文義。
教師提示字詞釋義：
�。�1）“學(xué)而”章
時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)�！皶r(shí)”，副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”�！傲�(xí)”的本義是“鳥(niǎo)數(shù)飛”，引申為實(shí)習(xí)、演習(xí)。
“朋”，舊注：同門(mén)曰朋。跟現(xiàn)在的“同學(xué)”“同班”相近。句中是孔子對(duì)弟子說(shuō)的，“朋”指志同道合的人。
�。�2）“吾日”章
吾日三省吾身“日”，每天�！叭薄熬拧敝T字在文言中皆有“多”義，不是確數(shù)，下述三事，這是巧合。
與朋友交而不信乎“信”，真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。
（3）“溫故”章
溫故而知新“故”，舊的，從前的。
（4）“士不”章
士不可以不弘毅“士”，在《論語(yǔ)》中，多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。“弘”，胸懷寬廣�！耙恪�，意志堅(jiān)強(qiáng)。
（5）“知之”章
是知也“是”，先秦時(shí)代不作判斷詞用，而是指示代詞，相當(dāng)于“這”，可譯作“這（就是）”。
（6）“其恕”章
其恕乎“其”，大概，也許�！八 �，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。
4.小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。
如有疑難，小組長(zhǎng)可向全班同學(xué)征求意見(jiàn)，確定答案。
教師抽查學(xué)生翻譯難句：
�。�1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
�。�2）溫故而知新，可以為師矣。
�。�3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。
�。�5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。
明確：（1）有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不也快樂(lè)嗎？
（2）在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。
�。�3）只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有（陷入邪說(shuō)的）危險(xiǎn)。
�。�4）我選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正。
�。�5）那大概是“恕”吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
5.學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
6.學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
四、析讀課文，深層體悟
1.學(xué)生試作批注，概括、歸類(lèi)每則內(nèi)容大意。
2.積累格言警句和成語(yǔ)。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說(shuō)話(huà)。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記如下：
（1）成語(yǔ)類(lèi)
溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
（2）格言警句類(lèi)
�、僬剬W(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省
�、谡剬W(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
3.問(wèn)題研討
�。�1）“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱(chēng)為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：“君子”，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
（2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話(huà)：“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師�！边@說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
�。�3）“誨女”章
《論語(yǔ)》中這段話(huà)非常簡(jiǎn)練，也沒(méi)有交代說(shuō)話(huà)的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話(huà)背景，就詳細(xì)得多，書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是什么？
明確：孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。
�。�4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面�？鬃佑眠@句話(huà)給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對(duì)這一開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，有可取則予肯定，說(shuō)錯(cuò)了的（有可能誤解句意）要糾正。
（5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！边@是借松柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。
4.學(xué)生集體背誦全文。
五、課堂小結(jié)
《論語(yǔ)》全書(shū)今本485章左右，課文所選的十則主要是語(yǔ)錄體，若干章為一篇，每篇從第一句話(huà)中抽2至3個(gè)字作篇名，題注里提到的《學(xué)而》《為政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝時(shí)有個(gè)故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問(wèn)他：“一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)‘阿彌陀佛’？”和尚說(shuō)：“我是個(gè)蠢人，不知道這個(gè)。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語(yǔ)》有多少個(gè)‘子曰’吧？”畢沅也答不出。因?yàn)椤白釉弧睂?shí)在太多了，誰(shuí)也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)。
過(guò)去有句俗話(huà)“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。這七個(gè)字都是最常見(jiàn)的文言虛詞，學(xué)習(xí)中要加以比較、品味。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
1.下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎 B.思而/不學(xué)則殆
C.擇其善者/而從之 D.知之者/不如好之者
2.比較下列各句“而”的不同用法，按A（順接）、B（轉(zhuǎn)接）分別歸類(lèi)，將字母填入括號(hào)內(nèi)。
�。�1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ） （2）人不知而不慍（ ）
�。�3）思而不學(xué)則殆（ ） （4）擇其善者而從之（ ）
3.在括號(hào)中解釋加粗字，在橫線上解釋整個(gè)文句。
（1）溫故知新（ ）______________________________________________
�。�2）見(jiàn)賢思齊（ ）______________________________________________
�。�3）任重道遠(yuǎn)（ ）______________________________________________
�。�4）三人行，必有我?guī)熝桑?）______________________________________
�。�5）學(xué)而不思則罔（ ）__________________________________________
（6）思而不學(xué)則殆（ ）__________________________________________
4.選出對(duì)句子翻譯正確的一項(xiàng)。
�。�1）人不知而不慍，不亦君子乎？（ ）
A.別人不知道就不惱怒，不也是君子嗎？
B.別人不了解，我卻不怨恨，不也是君子嗎？
C.別人不了解就不惱怒，不也是君子嗎？
D.別人不了解，我就不怨恨，不是君子嗎？
�。�2）擇其善者而從之，其不善者而改之。（ ）
A.選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。
B.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，選擇他們的缺點(diǎn)（自己如果也有）就改正。
C.看到他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正。
D.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)加以改正。
5.根據(jù)提示，用課文原句填空。
（1）真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：_____________________________________。
�。�2）“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_____________________________________。
�。�3）作者強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是______________________________。
�。�4）子曰：“______________，不亦說(shuō)乎？________________，不亦樂(lè)乎？____________，不亦君子乎？” （《學(xué)而》）
�。�5）曾子曰：“士不可以不弘毅，________________。仁以為己任，_______________？死而后已，___________________？” （《泰伯》）
6.《論語(yǔ)》中的許多內(nèi)容，后來(lái)逐漸演化固定為成語(yǔ)，如“溫故知新”“不恥下問(wèn)”等，請(qǐng)看《論語(yǔ)》中的下列語(yǔ)句各是什么成語(yǔ)的原型。
（1）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
（2）子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也�！�
（3）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
�。�4）子曰：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也�！�
�。�5）子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
�。�6）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” （《述而》）
參考答案：
1.B 2.（1）A （2）B （3）B （4）A
3.（1）舊知識(shí) 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能有新的發(fā)現(xiàn)。 （2）相同 見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。 （3）路程 擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。 （4）走 幾個(gè)人走在一起，其中一定有可以做我老師的。 （5）迷惑 只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得。 （6）有害 只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有危險(xiǎn)。
4.（1）B （2）D
5.（1）人不知而慍 （2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 （3）擇其善者而從之，其不善者而改之 （4）學(xué)而時(shí)習(xí)之 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 人不知而不慍 （5）任重而道遠(yuǎn) 不亦重乎不亦遠(yuǎn)乎
6.（1）見(jiàn)賢思齊 （2）盡善盡美 （3）舉一反三 （4）道聽(tīng)途說(shuō) （5）巧言令色 （6）誨人不倦
七、布置作業(yè)
�。ǚ职l(fā)講義資料）閱讀文段，回答1～8題。
孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之曰：“子之哭也，壹似②重有憂(yōu)者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政�！狈蜃樱骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也！” （《禮記·檀弓》）
注釋?zhuān)孩佟笆健蓖拜Y”，車(chē)前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。②壹似，很像。③舅：公爹。古時(shí)女子稱(chēng)丈夫的父親。④小子：長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼。
1.解釋下列各句中加粗詞的含義。
�。�1）孔子過(guò)泰山側(cè)（ ）
�。�2）夫子式而聽(tīng)之（ ）
（3）然（ ）
�。�4）昔者吾舅死于虎（ ）
（5）何為不去也（ ）
�。�6）小子識(shí)之（ ）
2.“小子識(shí)之”的“識(shí)”應(yīng)讀為_(kāi)______________。
3.“式而聽(tīng)之”中的“而”表示（ ）
A.順接 B.轉(zhuǎn)接
4.文中的“夫子”指的是_______________。
5.婦人當(dāng)時(shí)在墓前哭的是_______________。
6.婦人的丈夫與兒子因何而死？
7.“而曰”前省略了主語(yǔ)，如果補(bǔ)出來(lái)，應(yīng)該是_______________。
8.文中哪句話(huà)可作為本文主題？翻譯這句話(huà)。
參考答案：
1.（1）經(jīng)過(guò) （2）婦人的哭聲 （3）是的 （4）從前 （5）離開(kāi) （6）這件事
2.zhì 3.A 4.孔子 5.兒子
6.被老虎吃掉。 7.婦人 8.苛政猛于虎。苛酷的統(tǒng)治比老虎還兇猛。
●板書(shū)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》十則
《論語(yǔ)》——記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。
●活動(dòng)與探究
1.以小組為單位，舉行學(xué)習(xí)情況座談會(huì)，讓每位同學(xué)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)態(tài)度和方法，總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)名言。
2.學(xué)完課文后，哪一點(diǎn)對(duì)自己最有啟發(fā)，寫(xiě)篇隨筆，字?jǐn)?shù)、形式不限。
3.開(kāi)放探究
閱讀文段，請(qǐng)任選一個(gè)角度，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事對(duì)你的啟發(fā)。（50字左右）
動(dòng)筒（人名）嘗于國(guó)學(xué)（國(guó)學(xué)：京師官學(xué)的通稱(chēng)）中看博士論難（論難：針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行辯論）云：“孔子弟子達(dá)者有七十二人。”動(dòng)筒因問(wèn)曰：“達(dá)者七十二人，幾人已著冠（著冠：成年）？幾人未著冠？”博士曰：“經(jīng)結(jié)無(wú)文。”動(dòng)筒曰：“先生讀書(shū)，豈合（豈合：怎么能）不解？孔子弟子著冠有三十人，未著冠有四十二人？”博士曰：“據(jù)何文以知之？”動(dòng)筒曰：“《論語(yǔ)》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，豈非七十二人？坐中大笑。博士無(wú)以對(duì)�！�
可探究：（1）敢于懷疑。
（2）不迷信，不盲從。
�。�3）要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維等。
●備課資料
一、課文補(bǔ)遺
《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，這些思想概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè)之者�！保ā队阂病罚┘凑嬲龕�(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”即學(xué)習(xí)要有踏實(shí)的精神，默默記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足�？鬃釉唬骸叭诵校赜形�?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。
其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容�？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，就是“文、行、忠、信”，即文化知識(shí)，品德修養(yǎng)，忠誠(chéng)篤厚，堅(jiān)守信約。
其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的�？诪檎J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？”也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成，派他出使到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì)；這樣，雖然書(shū)讀得很多，又有什么用處呢？
二、課文賞析
“學(xué)而”章賞析
首句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，即指“退而修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”�？鬃幼匝浴皩W(xué)”，司馬遷謂之“修”。《禮記·檀弓》注：“修，治也�！奔囱芯浚ㄈ缃裰^“治學(xué)”）。《說(shuō)文》：“習(xí)，數(shù)飛也�！奔带B(niǎo)兒不斷地練飛，這是“習(xí)”之本義，此處亦應(yīng)按本義解，有“演練”之意。儒家講禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)“六藝”，是必須掌握的六種技能，這當(dāng)然要學(xué)，但更強(qiáng)調(diào)的是操作（演練）。故“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是指孔子整理六經(jīng)，制定禮樂(lè)�？鬃又谎浴皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，一則自謙，二則示“述而不作”之意。這是孔子作為一位偉大的思想家和學(xué)者一生完成的一件大業(yè)，是對(duì)中華文化的不朽貢獻(xiàn)。孔子是深刻理解自己這項(xiàng)工作的重大意義的，矻矻一已，樂(lè)此不疲，故曰“不亦說(shuō)乎”。
次句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”指“弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉”。朋的本義是學(xué)生、弟子。司馬遷描繪了孔子辦學(xué)的盛況，孔子則自言其欣悅心境�？鬃釉谥袊�(guó)歷史上開(kāi)私人講學(xué)之先河，通過(guò)其成功的教育實(shí)踐，提出了豐富、系統(tǒng)的教育思想理論，這是他作為偉大的教育家一生完成的又一件偉業(yè)。“不亦樂(lè)乎”表現(xiàn)了這位無(wú)愧于“萬(wàn)世師表”稱(chēng)謂的大師的崇高的敬業(yè)精神。
末句“人不知而不慍，不亦君子乎”指“孔子不仕”事。據(jù)《史記·孔子世家》載，此前孔子已經(jīng)遭受過(guò)一次大挫折——齊景公欲用孔子而為晏嬰所阻。陸宗達(dá)把“知”釋為“薦舉作官”�！爸边�有“知遇，優(yōu)遇”這一義項(xiàng)，與之相關(guān)，可為佐證�！墩撜Z(yǔ)》中“知”多有此用法。如“衛(wèi)靈公”篇：“君子不可小知而可大受也�！薄跋冗M(jìn)”篇記弟子侍坐孔子與之言志：“居則曰：‘不吾知也�！缁蛑獱�，則何如哉？”孔子一生際遇坎坷，也常有牢騷，這是孔子的真實(shí)處，亦即魯迅先生說(shuō)的孔子的“可愛(ài)”處。但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表現(xiàn)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這也是其真實(shí)處、可愛(ài)處。弟子們認(rèn)為老師這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世師，為萬(wàn)世法，值得大書(shū)特書(shū)，置于篇首。
總之，三句話(huà)，概括了孔子一生兩大業(yè)績(jī)，一種精神。而語(yǔ)錄體在這里又產(chǎn)生了美學(xué)效應(yīng)。不由他人禮贊，而聽(tīng)“夫子自道”，使讀者后學(xué)“想見(jiàn)其為人”；三個(gè)“不亦……乎”的復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙，使人如聞其聲；短短三句話(huà)，創(chuàng)造了一種欣悅灑脫的氛圍，為孔子的形象提供了背景。編纂《論語(yǔ)》的孔門(mén)后學(xué)以此為先師作全景式的傳神寫(xiě)照，置于這部經(jīng)典巨作之首的安排是頗具匠心、妥帖之極的。
三、綜合性學(xué)習(xí)《漫游語(yǔ)文世界》活動(dòng)成果展示
1.聚焦古典詩(shī)詞名句廣告
當(dāng)今，廣告已經(jīng)成為我們生活中一個(gè)重要的方面。不管你是否愿意，只要你打開(kāi)電視、收音機(jī)，翻開(kāi)報(bào)紙，或者走上街頭，步入商場(chǎng)，都會(huì)看到或聽(tīng)到各種各樣的廣告。廣告語(yǔ)言更是以各種方式給人們留下了深刻的印象。在這些廣告中，古典詩(shī)詞名句廣告格外引人注目。比如李白的“且就洞庭貝余月色，將船買(mǎi)酒白云邊”已成為“白云邊”酒的最佳廣告詞，“吹盡狂沙始得金”則賦予紅金龍香煙以獨(dú)特的魅力。這種古典詩(shī)詞名句廣告具有深厚的文化底蘊(yùn)和濃厚的民族特色，成為廣告語(yǔ)言中獨(dú)具特色的現(xiàn)象。
我們這里所說(shuō)的古典詩(shī)詞名句既包括傳統(tǒng)古典詩(shī)詞中的名句，也包括今人仿照古典詩(shī)詞而寫(xiě)的一些舊體詩(shī)。一般說(shuō)來(lái)，廣告中引用或仿造古典詩(shī)詞名句有以下幾種表現(xiàn)形式：
�。�1）直接引用，一語(yǔ)雙關(guān)。這種廣告語(yǔ)從表面上看是直接引用詩(shī)詞的原句，而且詩(shī)句的意思沒(méi)什么變化。但實(shí)際上，這些廣告除了字面的意思之外，更重要的是借這些名句來(lái)宣傳其中包含的商品或品牌的名稱(chēng)。比如：
①惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城（牡丹電視）
②葡萄美酒夜光杯（西安紫玉牌葡萄酒、鋼花高腳玻璃杯）
�、劢鑶�(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。（山西杏花村酒）
這種直接引用原詩(shī)句的廣告，或者是詩(shī)句中包含有商標(biāo)的名稱(chēng)，或者是其中涉及到了商品，或者是與商品性能有關(guān)。這種方法既保留了原詩(shī)的完整性，同時(shí)又賦予詩(shī)句以新意，其中蘊(yùn)涵的商品或品牌名稱(chēng)給人留下了深刻的印象。
�。�2）更換嫁接，強(qiáng)調(diào)主題。這種方式是把古典詩(shī)詞名句加以改造，有的是更換其中的部分字詞，有的是在原詩(shī)的前面或后面加上一句，目的是為了強(qiáng)調(diào)商品名稱(chēng)。如：
�、芎薏幌喾晡础榜{”時(shí)（中國(guó)臺(tái)灣自動(dòng)變速車(chē)）
�、萑碎g重晚晴，共享老來(lái)福（老來(lái)福口服液）
例④巧妙地將唐代張籍《節(jié)婦吟》中的“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”中取后一句，將其中的“嫁”改為同音的“駕”，詩(shī)的意思，也從原來(lái)的表示悲悲切切的感傷情緒一下轉(zhuǎn)為對(duì)變速車(chē)的喜愛(ài)之情，給人耳目一新的感覺(jué)。這種方法突破了古詩(shī)原文的局限，在借用原詩(shī)的基礎(chǔ)上，突出了商品的名稱(chēng)或性能。
�。�3）仿古套用，名古實(shí)今。廣告策劃者覺(jué)得已有的詩(shī)詞不能滿(mǎn)足現(xiàn)代廣告的需要，因而套用名句的框架結(jié)構(gòu)或仿照古詩(shī)詞的平仄自造一句，這樣的廣告很有古典詩(shī)詞的韻味，同時(shí)又具有現(xiàn)代氣息。
�、奕γ麆�(chuàng)傳奇，八千里路馳江鈴（江鈴牌載重汽車(chē)）
�、呖毡辛魸M(mǎn)室香（貴州茅臺(tái)酒）
例⑥套用了南宋岳飛將軍《滿(mǎn)江紅》中的“三十功名塵與土，八千里路云和月”這一句式，形象地說(shuō)明了江鈴牌汽車(chē)歷史悠久、行駛迅速的特點(diǎn)。例⑦則是仿照古詩(shī)的格式，用夸張的手法寫(xiě)了茅臺(tái)酒酒香醇厚、回味綿長(zhǎng)的特點(diǎn)，更顯出濃厚的文化品味，給人一種典雅、古樸的感覺(jué)。
也有綜合運(yùn)用以上幾種方法的。比如“海上‘申’明月，雅廬度人生”（海申花園）就借用了張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，同時(shí)又把“生”換成“申”，同前面的“�！睒�(gòu)成“海申”。后半句仿造，表明這個(gè)廣告的性質(zhì)特點(diǎn)。
那么，為什么這么多廠家、商家選用古典詩(shī)詞做廣告呢？可從以下幾方面分析。
（1）從語(yǔ)言上看，詩(shī)歌講究韻律和諧，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精練，廣告借助古典詩(shī)詞名句真可謂得天獨(dú)厚。如：
�、嘈挠徐`犀一點(diǎn)通，靈通祝愿你成功。（靈通牌電線）
�、釢嵒�，潔花，飛入尋常百姓家。（“潔花”系列洗滌護(hù)膚品）
這兩例廣告語(yǔ)最明顯的特點(diǎn)就是押韻。借助韻腳，自編的廣告詞和原來(lái)引用的古詩(shī)名句巧妙地結(jié)合在一起，融為一體。
（2）從心理上看，廣告的一個(gè)重要的目的就是喚起人們的注意，在記憶中留下印象。經(jīng)過(guò)改造的詩(shī)詞名句，在廣告中的含義同原詩(shī)中的含義肯定不一樣，這在受眾的心理上會(huì)產(chǎn)生新奇感。如：
�、獯簛�(lái)江水綠如蘭。（春蘭空調(diào)）
在都市的曠野，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（天津某尋呼臺(tái)）
白居易《憶江南》中的“春來(lái)江水綠如藍(lán)”，“藍(lán)”被改為“蘭”，強(qiáng)調(diào)“春蘭”這個(gè)商標(biāo)名稱(chēng)。舊詩(shī)被改出了新意，自然就引起了人們的注意。岑參的《逢入京使》中，“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，“君”本來(lái)指遇到的人，而在這個(gè)尋呼廣告中，卻巧妙地被用來(lái)借指尋呼臺(tái)。
�。�3）從文化上看，這種形式的廣告有助于提高企業(yè)的文化品位。古典詩(shī)詞中濃厚的文化氛圍，以情動(dòng)人的特色，使商品生產(chǎn)廠家與廣大消費(fèi)者的距離進(jìn)一步縮短，樹(shù)立企業(yè)在顧客心中良好的形象。
如：悠悠歲月酒，滴滴沱牌情。（沱牌曲酒）
�。▍⒖�2002·2《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，原作者：泓涌）
2.“校園公益廣告詞”欣賞
�。�1）“字字含意韻，句句傳真情”——宣傳櫥窗
（2）“求知而來(lái)，載知而歸”——閱覽室
�。�3）“你的愛(ài)心，能托起一項(xiàng)事業(yè)”——希望工程
�。�4）“做人講德，用水思源”——自來(lái)水
�。�5）“懶惰者不會(huì)在此留下矯健的身影”——鍛煉場(chǎng)
（6）“你的美麗讓我的價(jià)值進(jìn)一步貶低”——花壇寄語(yǔ)折花者
�。�7）“該出手時(shí)莫出腳”——門(mén)寄語(yǔ)
�。�8）“別愛(ài)我，我會(huì)害了你的”——煙酒寄語(yǔ)
�。�9）“我的形象全在你舉手投足之間”——墻壁寄語(yǔ)
�。ㄟx自《語(yǔ)文報(bào)》第167期作者：楊必軍）
四、閱讀知識(shí)簡(jiǎn)介
關(guān)于背誦（五）
提示背誦法。背誦時(shí)為了避免次序顛倒，互相攪雜，遺漏內(nèi)容，可以采取提示背誦法。先把內(nèi)容分成幾個(gè)方面，再往下排列大段、小段、要點(diǎn)，然后分別加上小標(biāo)題，或者用各段的第一句話(huà)，乃至起頭的一兩個(gè)字作為提示。這樣就可以由少想到多，逐步擴(kuò)展。
抄寫(xiě)背誦法。一邊抄課文一邊背誦，抄寫(xiě)課文能夠幫助記憶，因?yàn)槌瓕?xiě)時(shí)手腦和諧地工作，再加上口頭背誦，記憶的效果就比較好。俗話(huà)說(shuō)：“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如寫(xiě)一遍。”抄寫(xiě)課文時(shí)還可以熟悉文中的生僻字，這是只讀不寫(xiě)難于達(dá)到的。
《論語(yǔ)》①十則 篇9
〖教學(xué)目標(biāo) 〗
1、了解孔子及《論語(yǔ)》
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過(guò)程 〗
一、導(dǎo)入
介紹孔子、《論語(yǔ)》及語(yǔ)錄體
二、朗讀
三、理解文意
采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、 “時(shí)”“說(shuō)”“樂(lè)”“慍”“君子”
2、 “溫故而知新”的含義。
3、 “罔”“殆”的意義；
4、 “誨”“女”“知”的意思
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識(shí)”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂(lè)”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。
1、見(jiàn)課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補(bǔ)充：寫(xiě)一段話(huà)，用上下面給出的短語(yǔ)中的三個(gè)以上
A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎
B、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
C、溫故而知新
D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
E、知之為知之，不知為不知
F、敏而好學(xué)
人教版初中語(yǔ)文教材第一冊(cè)（修訂本）教學(xué)設(shè)計(jì)
G、不恥下問(wèn)
H、三人行，必有我?guī)熝?/p>
I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
J、默而識(shí)之
K、學(xué)而不厭
L、誨人不倦
M、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
N、逝者如斯夫。
四、背誦
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》：記錄孔子及其弟子言行的書(shū)
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)
學(xué)而不厭——不滿(mǎn)足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?nbsp;——謙虛誠(chéng)實(shí)
知之為知之，不知為不知
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識(shí)之——不斷積累
以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫
《論語(yǔ)》①十則 篇10
教案示例一
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.認(rèn)讀字詞；2.理解各則語(yǔ)錄；3.整理、積累語(yǔ)言材料。
難點(diǎn)：分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記活動(dòng)的實(shí)施
教學(xué)過(guò)程
第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文。(15分鐘左右)
1.同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2.各自大聲地朗讀課文。
3.聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
4.分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。
5.分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋?zhuān)f(shuō)譯文。
6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)
1.同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2.同學(xué)們?cè)囎髋�，概括每一則的內(nèi)容大意。
3.教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話(huà)。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話(huà)，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。
第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類(lèi)別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。
1.在“作家作品”類(lèi)記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語(yǔ)”類(lèi)記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?/p>
3.在“名言警句”類(lèi)記下：
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭 敏而好學(xué) 知之為知之，不知為不知
②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
�、塾糜谒枷胄摒B(yǎng)：人不知而不慍 三人行必有我?guī)?/p>
�、苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、萦糜谌松形颍菏耪呷缢狗�，不舍晝夜
�、抻糜谌粘Ｉ睿河信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
4.“難句翻譯”類(lèi)練習(xí)：
�、儆信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
�、跍毓识�，可以為師矣。
�、廴诵�，必有我?guī)熝伞?/p>
�、苤卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦�(lè)之者。
⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。
�、拗疄橹恢獮椴恢�，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”。
教案點(diǎn)評(píng)：
板塊式教學(xué)思路，突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
第 1 2 3 頁(yè)
《論語(yǔ)》①十則 篇11
本課有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)時(shí)要熟讀，深思，牢記。
子②曰： “學(xué)而時(shí)習(xí)③之，不亦說(shuō)④乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎?”(《學(xué)而》)
曾子⑦曰：“吾⑧日⑨三省⑩吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信⑾乎？傳⑿不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新⒀，可以為師矣�！�(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔⒁，思而不學(xué)則殆⒂。”(《為政》)
子曰：“由⒃，誨女⒄知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也⒅�！�(《為政》)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉⒆，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》�?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅⒇，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋(21)也�！保ā蹲雍薄罚�
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎(22)!己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
①〔《論（lún）語(yǔ)》〕記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
�、凇沧印诚壬�，指孔子�？鬃�(前 551椙?/FONT> 479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（Zōuyì）（現(xiàn)在山東曲阜）人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
�、邸矔r(shí)習(xí)〕按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。
�、堋舱f(shuō)（yuè）〕“悅”的古字，愉快。
⑤〔慍(yùn)〕生氣，發(fā)怒。
�、蕖簿印尺@里指道德上有修養(yǎng)的人。
�、遊曾子]即曾參（前505——前436），姓曾，名參（shēn），字子輿， 春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城（現(xiàn)在山東費(fèi)縣）人�？鬃拥膶W(xué)生。
�、郲吾]人稱(chēng)代詞，我。
⑨[日]每天。
⑩三�。▁ǐng）〕多次進(jìn)行自我檢查，反省。三，泛指多次。
�、稀残拧痴嬲\(chéng)，誠(chéng)實(shí)。
⑿傳（chuán）〕老師傳授的知識(shí)。
⒀〔溫故而知新〕溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。
�、摇藏琛趁曰�。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。
⒂〔殆〕疑惑，有害。
�、訹由]指孔子的學(xué)生仲由（前542——前480），姓仲，名由，字子路。春秋時(shí)期魯國(guó)卞（現(xiàn)在山東泗水）人。
�、誟女]同“汝”，人稱(chēng)代詞，你。
�、諿是知也]這是聰明的。是，此、這。知，通“智”。
�、譡見(jiàn)賢思齊焉]見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。齊，相同。
⒇[弘毅]強(qiáng)毅。
(21) [凋]凋謝。
(22) [齊恕乎]大概就是“恕”了。其，大概、也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。
研討與練習(xí)
一 看注釋?zhuān)楣ぞ邥?shū)，把下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
1學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
2吾日三省吾身
3溫故而知新
4學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
5士不可以不弘毅
6己所不欲，勿施于人
二 “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，全班討論：怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？
三 背誦全文，并把文中成語(yǔ)、格言和警句摘抄在筆記本上。
《論語(yǔ)》①十則 篇12
教案示例一
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.認(rèn)讀字詞；2.理解各則語(yǔ)錄；3.整理、積累語(yǔ)言材料。
難點(diǎn)：分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記活動(dòng)的實(shí)施
教學(xué)過(guò)程
第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文。(15分鐘左右)
1.同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2.各自大聲地朗讀課文。
3.聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
4.分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。
5.分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋?zhuān)f(shuō)譯文。
6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)
1.同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2.同學(xué)們?cè)囎髋�，概括每一則的內(nèi)容大意。
3.教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話(huà)。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話(huà)，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。
第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類(lèi)別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。
1.在“作家作品”類(lèi)記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語(yǔ)”類(lèi)記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?/p>
3.在“名言警句”類(lèi)記下：
�、儆糜趯W(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭 敏而好學(xué) 知之為知之，不知為不知
�、谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍 三人行必有我?guī)?/p>
�、苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、萦糜谌松形颍菏耪呷缢狗颍簧釙円�
�、抻糜谌粘Ｉ睿河信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
4.“難句翻譯”類(lèi)練習(xí)：
�、儆信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
�、跍毓识�，可以為師矣。
�、廴诵�，必有我?guī)熝伞?/p>
④知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
�、菔耪呷缢狗�，不舍晝夜。
�、拗疄橹�，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”。
教案點(diǎn)評(píng)：
板塊式教學(xué)思路，突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
教案示例二
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1.了解文言文的常識(shí)和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列畫(huà)線字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過(guò)程:
1.三分鐘演講。
2.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課。
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái),以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
3.文言文入門(mén)（教師講解）：
�。�1）文言文的翻譯方法：直譯和意譯
（2）文言文的古今義和一詞多義
�。�3）通假字
�。�4）朗讀與背誦
�。�5）四種特殊句式
4.朗讀指導(dǎo)
�。�1）教師范讀課文。
�。�2）學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。
（3）抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。
注意引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
5.指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：（l）弄懂每個(gè)字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（5）調(diào)整句子的語(yǔ)序。（6）揣摩句子的語(yǔ)氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
6.指導(dǎo)翻譯第1-5則：
處理方法：
�。�1）第一則由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
�。�2）每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
（3）分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
�。�4）師生共同評(píng)價(jià)，糾正。
7.指導(dǎo)背誦。
8.小結(jié)。
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).
9.布置作業(yè) 。
( l)課后練習(xí)一、二題。
(2)背誦全文。
( 3)默寫(xiě)全文。
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。
3.朗讀與背誦.
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過(guò)程：
1.檢查復(fù)習(xí)。
2.導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。
3.翻譯課文6-10則
�。╨）教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
�。�2）學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
�。�3）抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。
4.獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。
抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識(shí)之。
�。�2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹�，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如�?lè)之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。
5.片斷寫(xiě)作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
寫(xiě)完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題）
6.小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
7.背誦指導(dǎo)：抓關(guān)鍵詞的背誦法。
8.作業(yè)
�。�1）課后練習(xí)三、四題。
�。�2）默寫(xiě)課文
探究活動(dòng)
——分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱(chēng)作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類(lèi)整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類(lèi)的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類(lèi)”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。具體做法是在閱讀理解的基礎(chǔ)上，老師下發(fā)印有“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類(lèi)別（分為作家作品、成語(yǔ)、名言警句難句翻譯等）整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大? 在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。
《論語(yǔ)》①十則 篇13
(廣東省珠海市第六中學(xué)語(yǔ)文科組招明樂(lè) e-mail:
目的要求
一、理解六則語(yǔ)錄中包含的道理，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；
二、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
要點(diǎn)難點(diǎn)
一、誦讀時(shí)讀準(zhǔn)字音，正確停頓；
二、閱讀注釋?zhuān)_理解詞語(yǔ)的意義；
三、理解語(yǔ)錄的含義，受到啟發(fā)。
寫(xiě)作背景
孔子所處的社會(huì)，是動(dòng)蕩的社會(huì)；所處的時(shí)代，是變革的時(shí)代。
春秋時(shí)期（公元前770年至公元前476年）周王室日益衰微，大諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。給勞動(dòng)人民帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難，但在客觀上也促進(jìn)了民族融合，加快了統(tǒng)一的步伐。此時(shí)因鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力得到發(fā)展，私田增多，井田制瓦解，奴隸社會(huì)走向崩潰。
作者簡(jiǎn)介
孔子（公元前551——前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。先世為商后宋國(guó)貴族。少“貧且賤”，及長(zhǎng)在魯曾任相禮（司儀）、委吏（管理糧倉(cāng)）、乘田（管理畜養(yǎng)）一類(lèi)的小官。魯定公時(shí)（孔子約年五十）任中都宰、司寇，因不滿(mǎn)意魯國(guó)執(zhí)政季桓子所為，離魯而周游衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚列國(guó)，都不為時(shí)君所用，歸死于魯。曾長(zhǎng)期聚徒講學(xué)，開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子三千人，身通六藝者72人。古文學(xué)家說(shuō)他曾刪《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》。雖未必完全可靠，但孔子熟悉古代經(jīng)典，可能曾作過(guò)某種整理工作。由于他弟子的活動(dòng)，在他死后就形成儒家學(xué)派，對(duì)后世有重大影響。他的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心，以“禮”為手段，“祖述堯舜，憲章文武”，在政治態(tài)度上是保守的，有利于有權(quán)勢(shì)者維持舊秩序的要求。通過(guò)自漢代董仲舒以來(lái)儒家的補(bǔ)充修正改造，他的思想經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化，成為我國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，孔子本人也被歷代統(tǒng)治者奉為至圣先師。
段落大意
課文六則分為六段，實(shí)為六章，分屬于《論語(yǔ)》中的四篇。
第一則，講學(xué)習(xí)方法，態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)。
第二則，講學(xué)習(xí)方法，指出復(fù)習(xí)舊知識(shí)的目的是為了知新、創(chuàng)新。
第三則，講學(xué)習(xí)方法，講明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。
第四則，講學(xué)習(xí)態(tài)度，稱(chēng)贊聰敏好學(xué)，虛心求教的態(tài)度。
第五則，講治學(xué)態(tài)度，為人師的條件。
第六則，講學(xué)習(xí)態(tài)度，主張向任何人學(xué)習(xí)，但不是肓目的學(xué)習(xí)。
主題思想
孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”。他肯定孔圉“敏而好學(xué)”，而且謙虛地說(shuō)自己都沒(méi)有做到“學(xué)而不厭”。他還特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這種“樂(lè)”，是與朋友相互學(xué)習(xí)，研討之樂(lè)，是增長(zhǎng)學(xué)識(shí)之樂(lè)。最可貴的是孔子提倡“不恥下問(wèn)”的精神，他肯定了學(xué)生孔圉“不恥下問(wèn)”的精神，其實(shí)他自己就是楷模，“三人行，必有我?guī)熝伞�，“三人”�?dāng)然不會(huì)都是強(qiáng)于己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對(duì)于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。傳說(shuō)孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃等人學(xué)習(xí)，他就是一個(gè)虛心求教善于學(xué)習(xí)的人，所以才成為古今聞名的大教育家。
寫(xiě)作特點(diǎn)
《論語(yǔ)》主要記言，是語(yǔ)錄體散文。所選六則中，五則直錄孔子的言論，第四則記錄孔子與弟子之間的對(duì)話(huà)。每則字?jǐn)?shù)不多，僅三言五語(yǔ)，所記述的言論，直起直落，僅提出觀點(diǎn)或提出結(jié)論，并沒(méi)有論據(jù)或論證。
由于語(yǔ)言凝煉，思想內(nèi)容極其深刻，所以一些語(yǔ)句已成為千百年來(lái)廣為傳誦的成語(yǔ)，至今仍活躍在人民的語(yǔ)言中。如“不恥下問(wèn)”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“三人行必有我?guī)煛钡取?/p>
另一些名句，在人們不斷引用的過(guò)程中又被簡(jiǎn)化、緊縮，形成了成語(yǔ)、典故，如“溫故知新”、“擇善而從”。
作業(yè) 練習(xí)
一、朗讀下列各句，指出停頓錯(cuò)誤的一句。
a.學(xué)/而/時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？
b.學(xué)/而/不思則罔，思/而/不學(xué)則殆。
c.孔文子/何以/謂之“文”也？
d.是以/謂之“文”也。
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二、“溫故而知新”可以有兩種理解。第一種是：溫習(xí)舊知識(shí)可以以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解新的知識(shí)。第二種理解是什么？你試著說(shuō)說(shuō)看。
三、下面短語(yǔ)或句了，翻譯時(shí)要調(diào)整詞序，試著把它們譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1.孔文子何以謂之“文”也？
2.不恥下問(wèn)
3.何有于我哉！
四、朗讀以下格言般的警句，自己再搜集一些警句抄在筆記本上。
知識(shí)就是力量
——培 根
智慧是經(jīng)驗(yàn)之母
——達(dá)·芬奇
無(wú)知識(shí)的熱心，猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。
牛 頓
知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語(yǔ)》
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳 飛
業(yè)精于勤，荒于嬉。
——韓 愈
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀 子
答案：一、b
二、多次的溫習(xí)可以對(duì)舊知識(shí)有新的更深入的理解。
三、1.孔文子，為什么稱(chēng)他為“文”呢？
2.向不如自己的人請(qǐng)教而不以為羞恥。
3. 在我身上有哪一樣呢！