《促織》練習(xí)題（精選15篇）
《促織》練習(xí)題 篇1
一、常識(shí)及內(nèi)容理解。1.《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者 ，字 ，別號(hào) ，清代杰出的小說(shuō)家。“聊齋”是指 ，“志”即 ，“異”是 。 2.《聊齋志異》是中國(guó)文學(xué)史上由劉義慶《 》志人志怪小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)的筆記小說(shuō)的高峰，成名后出現(xiàn)了一系列仿作，其中尤以紀(jì)昀的《 》和袁枚的《 》最出名。 3.作者在文中把失蟲(chóng)和失子安排在一起，這是一種 手法，作者采用這種手法的目的是 。 4.課文中有兩個(gè)幻想的情節(jié)，即 及 ，它們?cè)谖闹械淖饔檬?nbsp; 。 二、字、詞、句。 (一)解釋加點(diǎn)的詞 1.宮中尚促織之戲，歲征民間 2.此物故非西產(chǎn) 3.試使斗而才4.昂其直，居為奇貨 5.輒傾數(shù)家之產(chǎn) 6.邑有成名者，操童子業(yè)7.遂為猾胥報(bào)充里正役 8.會(huì)征促織 9.死何裨益 10.成然之11.靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì) 12.旬余，杖至百 13.成妻具資詣問(wèn) 14.唇吻翕辟15.各各竦立以聽(tīng) 16.無(wú)毫發(fā)爽 17.青麻頭伏焉 18.得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶19.與村東大佛閣逼似 20.成益愕，急逐趁之 21.雖連城拱璧不啻也22.斯須就斃 23.而翁歸 24.未幾 25.如被冰雪 26.既而得其尸于井27.夫妻向隅 28.則又超忽而躍 29.審諦之 30.成以其小，劣之31.村中少年好事者 32.徑造廬訪成 33.顧念蓄劣物終無(wú)所用34.屢撩之，蟲(chóng)暴怒 35.蟲(chóng)翹然矜鳴 36.旋見(jiàn)雞伸頸擺撲 37.掇置籠中38.蟲(chóng)盡靡 39.獻(xiàn)諸撫軍 40.細(xì)疏其能 41.無(wú)何，宰以卓異聞42.又囑學(xué)使俾入邑庠 43.一人飛升，仙及雞犬。信夫 44、又期月45.劣弱不中于款 46.不如拼博一笑 47.冥搜未已 48.民日貼婦賣兒 (二)區(qū)別詞的不同意義和用法 1.過(guò) ①過(guò)故人莊 ②裘馬過(guò)世家焉 ③雷霆乍驚，宮車過(guò)也 ④則智明行無(wú)過(guò)矣 ⑤過(guò)秦論 ⑥一日，大母過(guò)余曰 ⑦求，無(wú)乃汝是過(guò)與？ (三)指出加點(diǎn)詞各屬哪類活用 1.以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng) 2.成述其異，宰不信 3.市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之 4.成然之 三.閱讀做題（1994年高考上海卷試題）曹南院知鎮(zhèn)戎軍①日，嘗出戰(zhàn)小捷。虜兵引去�，|偵虜兵去已遠(yuǎn)，乃驅(qū)所掠牛羊輜重，緩驅(qū)而還，頗失部伍。其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無(wú)用，徒縻軍，不若棄之，整眾而歸�！爆|不答，使人候。虜兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽襲之�，|愈緩行，得地利處，乃止以待之。虜軍將至近，使人謂之曰：“蕃軍②遠(yuǎn)來(lái)，必甚疲。我不欲乘人之怠，請(qǐng)休憩士馬，少選③決戰(zhàn)�！碧敺娇嗥Ｉ酰孕廊�，嚴(yán)軍歇。良久，瑋又使人諭之：“歇定，可相馳矣�！庇谑歉鞴能姸M(jìn)，一戰(zhàn)大破虜師。遂棄牛羊而還。徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利以誘之。比其復(fù)來(lái)，幾行百里矣。若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負(fù)。遠(yuǎn)行之人若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌，吾以此取之�！� [簡(jiǎn)注]①曹南院知鎮(zhèn)戎軍：曹指曹瑋；南院，官名，是南院宣徽使的略稱；知鎮(zhèn)戎軍，出任鎮(zhèn)戎軍的主管長(zhǎng)官。②蕃軍：對(duì)外族軍隊(duì)的稱呼，即文中的“虜兵”。 ③少選：待一會(huì)兒。 1.解釋：①徒 ②縻 ③候 ④諭 ⑤比 ⑥幾 2.從詞類活用的角度看，與其余三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）a、虜方苦疲甚 b、頗失部伍 c、恥學(xué)于師 d、是故明主貴五谷而賤金玉3.翻譯：聞瑋利牛羊而師不整 4.曹瑋用什么計(jì)謀“一戰(zhàn)大破虜師”？參考答案：一、1.蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，清代杰出小說(shuō)家，書(shū)房名，記，鬼狐花仙。2.世說(shuō)新語(yǔ)；閱微草堂筆記；子不語(yǔ)3.作者在文中把失蟲(chóng)和失子安排在一起，這是一種對(duì)照手法，作者采用這種手法的目的是通過(guò)兒子的生命竟然比不上蟋蟀的生命這一鮮明的對(duì)照來(lái)反映勞動(dòng)人民在封建制度統(tǒng)治下所受的摧殘，以及由此造成的反常的心理狀態(tài)。4.問(wèn)卜得蟲(chóng)；成子魂化小蟲(chóng)；從情節(jié)發(fā)展角度看，這兩個(gè)幻想的情節(jié)沖破了現(xiàn)實(shí)生活的限制，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。從表現(xiàn)主題方面看，成名走投無(wú)路只得將解脫苦難的希望寄托在神明身上，由此可見(jiàn)社會(huì)的黑暗無(wú)道；而成子自盡后還要魂化促織以供玩賞，才能解脫一家的苦難，這就更加表現(xiàn)出平民百姓所受迫害之深。二、（一）、（三）略（二）過(guò)：拜訪；超過(guò)；經(jīng)過(guò)；過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤；指出……過(guò)錯(cuò)；探望；指責(zé)三、參考答案：1。白白地；束縛，牽累；偵察；告訴；等到；差不多；2。b；3。得知曹瑋貪牛羊之利而部隊(duì)散亂；4。引誘敵人勞師遠(yuǎn)襲，誘敵人“小憩”而使其“足痹”。
《促織》練習(xí)題 篇2
江蘇省金湖中學(xué) 梁萬(wàn)年
題 解：
《聊齋志異》是中國(guó)最著名的文言短篇小說(shuō)集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說(shuō)。內(nèi)容大致可以四種類型。
第一種類型內(nèi)容是對(duì)科舉制度的血淚控訴。這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象。著名篇章有《葉生》、《司文郎》等。
第二種類型的內(nèi)容是對(duì)真摯愛(ài)情的熱烈頌歌，這是全書(shū)中數(shù)量最多，寫(xiě)得也最精彩的部分。名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等，這些充滿幻想的故事，真切地表達(dá)了廣大青年男女對(duì)自由愛(ài)情的憧憬和渴望。
《聊齋志異》另一個(gè)重要類型，是揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和對(duì)貪官污吏的嚴(yán)厲批判。代表作有《促織》、《席方平》等。
第四種類型是一些對(duì)世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。這是《聊齋志異》中題材最廣泛，思想傾向最復(fù)雜的部分�！稄堈\(chéng)》、《鏡聽(tīng)》等有一定的代表性。
《聊齋志異》所寫(xiě)雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說(shuō)鬼，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)清代文言小說(shuō)產(chǎn)生過(guò)深刻影響。
聊齋，是蒲松齡書(shū)房的名字；志，記；異，奇異的故事。文言短篇小說(shuō)集。
《閱微草堂筆記》 紀(jì)昀（曉嵐）
《子不語(yǔ)》 袁枚
落拓名場(chǎng)五十秋，不成一事雪盈頭。
腐儒也得賓朋賀，歸對(duì)妻孥夢(mèng)亦羞。 蒲松齡自己的一首小詩(shī)，對(duì)他一生的經(jīng)歷與心境作了概括。
郭沫若：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖 高人一等；刺貪刺虐 入木三分。
結(jié) 構(gòu)
第一部分（1），故事的起因：禍起宮廷
第二部分（2），故事的開(kāi)端：
會(huì)征促織，無(wú)所賠償
自行搜覓，不中款式
追比杖責(zé)，陷入絕境
第三部分（3-4），故事的發(fā)展：
求神問(wèn)卜，神示圖畫(huà)
按圖苦搜，終得佳品
第四部分（5-7），故事的高潮：
蟲(chóng)子死亡，更陷絕境
忽又得蟲(chóng)，將獻(xiàn)公堂
與人使斗，蟲(chóng)顯異能
第五部分（8），故事的結(jié)局：
層層進(jìn)獻(xiàn)，迭顯其能
皇上喜悅，撫宰蒙恩
成名家富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)
第六部分（9），作者的評(píng)語(yǔ)：
天子一跬步，皆關(guān)民命 寄諷諫之旨
天將酬長(zhǎng)厚者 宿命論思想
一人飛升，仙及雞犬 抒不平之感
古今異義：
兩股間膿血流離 股，大腿 屁股
兒涕而去 涕，眼淚 鼻涕
久不售 售，考取 賣物出手
亦無(wú)售者 售，買 賣物出手
敗堵叢草 堵，墻 堵塞
宰嚴(yán)限追比 宰，縣令 主管、主持或殺
搶乎欲絕 搶，碰撞 搶奪、爭(zhēng)奪
一詞多義：
杖 杖至百 動(dòng)詞，杖責(zé)
乃強(qiáng)起扶杖 名詞，拐杖
發(fā) 探石發(fā)穴 動(dòng)詞，開(kāi)掘，掏
竊發(fā)盆 動(dòng)詞，打開(kāi)
責(zé) 因責(zé)常供 動(dòng)詞，責(zé)令，要求
責(zé)之里正 動(dòng)詞，責(zé)成，索取
以塞官責(zé) 名詞，責(zé)任，差事
受撲責(zé)時(shí) 動(dòng)詞，責(zé)罰，責(zé)備
靡 靡計(jì)不施 副詞，無(wú)，不
蟲(chóng)盡靡 動(dòng)詞，潰敗
詞類活用：
成然之 意動(dòng) 認(rèn)為……對(duì)
成以其小，劣之 意動(dòng) 認(rèn)為……差
益奇之 意動(dòng) 以……奇特
昂其值 使動(dòng) 使……高
輒傾數(shù)家之產(chǎn) 使動(dòng) 使……完
細(xì)疏其能 名詞作動(dòng)詞，呈報(bào)，陳說(shuō)
仙及雞犬 名詞作動(dòng)詞，成仙
欲媚上官 形容詞作動(dòng)詞，討好
歲征民間 名詞用作狀語(yǔ)
取兒蒿葬 名詞用作狀語(yǔ)
驚起覘視 名詞用作狀語(yǔ)
得佳者籠養(yǎng)之 名詞用作狀語(yǔ)
表時(shí)間短暫的詞語(yǔ)：
食頃：一頓飯功夫
斯須：一會(huì)兒
少間：一會(huì)兒功夫
既而：不久，過(guò)一會(huì)
無(wú)何：沒(méi)多久
未幾：沒(méi)多大功夫
旋：剎那
俄：忽然
猝然：忽然
作業(yè) ：
一、解釋加點(diǎn)的詞
1、成子精神復(fù)舊 2、隱中胸懷
3、日與子弟角 4、民日貼夫賣兒
5、為人迂訥 6、尚促織之戲
7、如被冰雪 8、此物故非西產(chǎn)
9、故天子一跬步 10、驚起覘視
11、惴惴恐不當(dāng)意 12、當(dāng)其為里正
二、句子翻譯：
1、市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其值，居為奇貨。
2、宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離。
3、撫軍不忘所自，無(wú)何，宰已卓異聞。
4、得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？
5、東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。
作者郵箱：
[1]
《促織》練習(xí)題 篇3
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)編寫(xiě)情節(jié)提綱，掌握課文的結(jié)構(gòu)特色，理解作品的社會(huì)意義。
二、懂得小說(shuō)結(jié)尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。
三、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言虛詞“然”的用法，介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語(yǔ)或句子。
教學(xué)設(shè)想
一、課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫(xiě)情節(jié)提綱。
二、為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。
三、《促織》的結(jié)尾，歷來(lái)有爭(zhēng)議，通過(guò)討論，求得比較一致的看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)2教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)。
簡(jiǎn)介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。
1.題解：
課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。
《聊齋》收集了大量的民間神話傳說(shuō)，書(shū)中極大部分以狐仙鬼怪、魚(yú)精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書(shū)自序所說(shuō)：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。寄托如此，亦是悲矣。”
《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過(guò)寫(xiě)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
2.通讀：
�。�1）提出要求：
�、傧瓤凑n文“預(yù)習(xí)提示”，畫(huà)出關(guān)鍵句子。
②對(duì)照注釋逐段通讀課文，畫(huà)出不懂的詞語(yǔ)句子。
�、坶喿x時(shí)思考下列問(wèn)題：
作者以什么為線索展開(kāi)全文；
緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意；
結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？
�。�2）通讀課文：
學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決；困難較大，帶有共性的問(wèn)題，教師板書(shū)，準(zhǔn)備討論答疑。
�。�3）解釋疑難詞語(yǔ)句子：
學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書(shū)，解釋疑難詞語(yǔ)句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。
①宣德間：宣德年間。宣德，明宣宗朱瞻基的年號(hào)（1426—1435）。
②不終歲，薄產(chǎn)累盡；累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。
�、鄢扇恢撼擅ㄕJ(rèn)為）很對(duì)。然，是；然之，以之為然。
�、苷雇娌豢蓵裕悍瓉�(lái)覆去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來(lái)復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
�、輼I(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾�。壕渲小皬�(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒(méi)有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
�、鬯荚囍芬猿幹呵耙弧爸贝绑啊�，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”�！耙浴�，連詞“而”�！芭灐�，窺視，此處是“看”的意思。
�、哂衷囍u：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次�！霸囍u”即“試之以雞”、“以雞試之”。
3.分段：
（1）提問(wèn)：①貫串本文的線索是什么？（促織）②以“促織”為線索，本文可分幾部分？
討論。明確：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的'自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。
根據(jù)學(xué)生的討論，有幾種分法，一種是按開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分來(lái)分的；另一種是按段緊扣“促織”這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱，在課外完成。
4.布置作業(yè)：
�。�1）編寫(xiě)課文的結(jié)構(gòu)提綱。
�。�2）翻譯“異史氏曰”一段，并對(duì)照課文第1段思考下列問(wèn)題：
�、贋榱艘活^蟋蟀，造成百姓傾家蕩產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？為什么？
�、诎才懦擅l(fā)財(cái)致富的結(jié)局是否削弱了本文的批判力量？
第二教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)。
編寫(xiě)本文情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱，深入研究課文思想內(nèi)容。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。
1.檢查作業(yè)：
�。�1）指名兩位學(xué)生板書(shū)情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱。
�。�2）指名一位學(xué)生口述“異史氏曰”一段的翻譯。
討論學(xué)生的翻譯。明確：
�、倨└健爱愂肥显弧保亲髡咦约杭偻兄�。這是仿效《史記》“太史公曰”的筆法附在每篇后面的評(píng)論。
《促織》練習(xí)題 篇4
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)編寫(xiě)情節(jié)提綱，掌握課文的結(jié)構(gòu)特色，理解作品的社會(huì)意義。
二、懂得小說(shuō)結(jié)尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。
三、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言虛詞“然”的用法，介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語(yǔ)或句子。
教學(xué)設(shè)想
一、課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫(xiě)情節(jié)提綱。
二、為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。
三、《促織》的結(jié)尾，歷來(lái)有爭(zhēng)議，通過(guò)討論，求得比較一致的看法。
教學(xué)時(shí)數(shù) 3教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)。
簡(jiǎn)介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。
1.題解：
課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。
《聊齋》收集了大量的民間神話傳說(shuō)，書(shū)中極大部分以狐仙鬼怪、魚(yú)精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書(shū)自序所說(shuō)：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。寄托如此，亦是悲矣。”
《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過(guò)寫(xiě)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
2.通讀：
�。�1）提出要求：
�、傧瓤凑n文“預(yù)習(xí)提示”，畫(huà)出關(guān)鍵句子。
�、趯�(duì)照注釋逐段通讀課文，畫(huà)出不懂的詞語(yǔ)句子。
③閱讀時(shí)思考下列問(wèn)題：
作者以什么為線索展開(kāi)全文；
緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意；
結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？
（2）通讀課文：
學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決；困難較大，帶有共性的問(wèn)題，教師板書(shū)，準(zhǔn)備討論答疑。
（3）解釋疑難詞語(yǔ)句子：
學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書(shū)，解釋疑難詞語(yǔ)句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。
�、傩麻g：宣德年間。宣德，明宣宗朱瞻基的年號(hào)（1426—1435）。
�、诓唤K歲，薄產(chǎn)累盡；累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。
�、鄢扇恢撼擅ㄕJ(rèn)為）很對(duì)。然，是；然之，以之為然。
�、苷雇娌豢蓵裕悍瓉�(lái)覆去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來(lái)復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
�、輼I(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾！：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒(méi)有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
③思試之斗以硯之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”。“以”，連詞“而”�！芭灐�，窺視，此處是“看”的意思。
�、哂衷囍u：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次�！霸囍u”即“試之以雞”、“以雞試之”。
3.分段：
�。�1）提問(wèn)：①貫串本文的線索是什么？（促織）②以“促織”為線索，本文可分幾部分？
討論。明確：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。
根據(jù)學(xué)生的討論，有幾種分法，一種是按開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分來(lái)分的；另一種是按段緊扣“促織”這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱，在課外完成。
4.布置作業(yè) ：
�。�1）編寫(xiě)課文的結(jié)構(gòu)提綱。
�。�2）翻譯“異史氏曰”一段，并對(duì)照課文第1段思考下列問(wèn)題：
�、贋榱艘活^蟋蟀，造成百姓傾家蕩產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？為什么？
�、诎才懦擅l(fā)財(cái)致富的結(jié)局是否削弱了本文的批判力量？
第二教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)。
編寫(xiě)本文情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱，深入研究課文思想內(nèi)容。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。
1.檢查作業(yè) ：
�。�1）指名兩位學(xué)生板書(shū)情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱。
（2）指名一位學(xué)生口述“異史氏曰”一段的翻譯。
討論學(xué)生的翻譯。明確：
�、倨└健爱愂肥显弧保亲髡咦约杭偻兄�。這是仿效《史記》“太史公曰”的筆法附在每篇后面的評(píng)論。
[1] [2] [3] 下一頁(yè)
《促織》練習(xí)題 篇5
為了提高同學(xué)們的復(fù)習(xí)效率，下面小編精心為大家整理了《促織》閱讀理解答案，供大家學(xué)習(xí)參考，希望對(duì)同學(xué)們的復(fù)習(xí)能有所幫助。
《促織》
邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探古發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。
時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆，填塞門(mén)戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽(tīng)。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類蘭若;后小山下，怪石亂臥，針針叢荊，青麻頭伏焉;旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
《促織》閱讀題目
16、《促織》的作者是______，其代表作是《__________》。(2分)
17、解釋句中加點(diǎn)的詞。(4分)
�、僖赜谐擅�，操童子業(yè)，久不售。( ) ②展玩不可曉( )
�、厶绞l(fā)穴，靡計(jì)不施( ) ④成妻具資詣問(wèn)( )
18、下列句子中“以”字用法不同的一項(xiàng)是( )(2分)
A、時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。 B、各各竦立以聽(tīng)。
C、以君之力，曾不能損魁父之丘。 D、以我酌油知之
19、翻譯文中劃線的句子。(4分)
�、傺�，杖至百，兩股間膿血流離
譯文：_______________________________
�、谖讖呐酝沾�，唇吻翕辟，不知何詞
譯文：_______________________________
《促織》參考答案
16、蒲松齡 《聊齋志異》
17、①?gòu)氖?②琢磨 ③無(wú)，沒(méi)有 ④到……去，往
18、B
19、①成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓。 ②巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說(shuō)些什么。
《促織》練習(xí)題 篇6
各位老師：你們好!
今天我說(shuō)課的題目是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)《促織》。
一、教材分析
1 《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫(xiě)成一出悲喜劇，以喜寫(xiě)悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。(根據(jù)《教學(xué)大綱》要求，高中語(yǔ)文第四冊(cè)，所選文言文著重以提高學(xué)生閱讀淺易文言文和欣賞水平為宗旨。此篇文言文選自第四冊(cè)的最后一單元，時(shí)代較我們接近，淺顯易懂，有深刻的社會(huì)教育意義和文學(xué)欣賞價(jià)值。教學(xué)此篇文言文能達(dá)到《大綱》的規(guī)定要求。)
2教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解本文借古諷今的特點(diǎn)。(知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。)
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。(能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。)
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。(這個(gè)教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了“人文性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀與情感觀。)
3教學(xué)重點(diǎn)
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。(探討此教學(xué)重點(diǎn)，有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。)
4教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫(xiě)。(掌握了此心理描寫(xiě)方法對(duì)學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。)
二、教學(xué)方法
講解法(重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上)
疏通法(重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上)
討論分析法(重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線索整理上)
總結(jié)歸納法(重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上)
三、教學(xué)手段
1提供與本課有關(guān)的資料。
2借助電教多媒體教學(xué)。
四、教學(xué)設(shè)想
由于本課的教學(xué)對(duì)象是平行班的學(xué)生，所以整個(gè)過(guò)程注重以基礎(chǔ)知識(shí)為主，抓住全文的重點(diǎn)詞句，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉故事大概內(nèi)容。從分析情節(jié)結(jié)構(gòu)開(kāi)始入手，弄清全文線索，以及圍繞“促織”所展開(kāi)的人物悲歡情感故事。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(第一課時(shí))
1 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解，從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。)
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過(guò)往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢(qián)，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫(xiě)作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做。“甜”就是嘴巴要甜，對(duì)人和氣，男女老少都能接近;“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚;
“苦”指寫(xiě)作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈;“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫(xiě)作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2 解題(遵循“回到原著去”的原則，讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)中的“知識(shí)”目標(biāo)。)
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。“聊齋”是作者的書(shū)齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分。”老舍題聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”簡(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
3 疏通文章重點(diǎn)詞句(是對(duì)教學(xué)目標(biāo)中的“能力目標(biāo)”的體現(xiàn)。)
假此科斂丁口 假：借，利用
成然之 然之：以之為然， 然：是
靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì) 靡：沒(méi)有 迄：最終，終究
兩股間膿血流離 離：通“漓” 流淌的樣子。
展玩不可曉 展：展轉(zhuǎn)，翻來(lái)覆去。 玩：玩味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走 走：行走
而翁歸，自與汝復(fù)算耳 而：通“爾”
如披冰雪 披：蓋上，披著
思試之斗以覘之 之：代蟋蟀 之：角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成 徑：徑直 造：到
蟲(chóng)躍去尺有咫 有：通“又”
蟲(chóng)盡靡 靡：失敗
撫軍亦厚賚成 賚：賞賜，賜予
天子一跬步 跬：跨出一大步的距離，兩跬為一步，這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫 信：確實(shí)，的確
4 理清故事的情節(jié)線索(完成此課教學(xué)的重點(diǎn)，體現(xiàn)第一課時(shí)的高潮。)
指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課內(nèi)注釋通讀全文，編寫(xiě)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
[明確] 《促織》一文以“促織”為線索，情節(jié)概括如下：征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)——求蟲(chóng)——得蟲(chóng)——失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)——獻(xiàn)蟲(chóng)。
其中，“征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)”是故事的開(kāi)端;“求蟲(chóng)——得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展;“失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)”是故事的高潮;“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
5 圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折?作者這樣安排的妙處是什么?(此環(huán)節(jié)的設(shè)置有利于提高學(xué)生鑒賞名著的能力與分析文章的能力。)
[明確] 情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
這樣的安排避免了一覽無(wú)余，正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩，充滿波瀾的。
6 閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的單音節(jié)詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)。(以此練習(xí)題觸類旁通，舉一反三，賞析本文人物心理的細(xì)膩，指導(dǎo)完成教學(xué)難點(diǎn)。)
成名聽(tīng)說(shuō)他兒子誤斃促織則(怒)，得兒子尸則轉(zhuǎn)為(悲)。見(jiàn)兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為(喜)，但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為(愁)。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴則既(驚)且(喜)，然見(jiàn)促織短小則認(rèn)為它(劣);視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為(喜)。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又(恐)。
可見(jiàn)，一只小小的蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微，曲折變化的心理描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓的罪惡現(xiàn)實(shí)。
7作業(yè)布置(鍛煉學(xué)生的多角度分析問(wèn)題的能力，提高想象力。)
思考：如果讓你來(lái)安排故事的結(jié)局，你會(huì)安排這樣的結(jié)尾嗎?為什么?
《促織》練習(xí)題 篇7
[教學(xué)創(chuàng)意]
本課的教學(xué)創(chuàng)意在于將評(píng)書(shū)藝術(shù)與文言小說(shuō)的教學(xué)進(jìn)行有效的整合。對(duì)大部分的中學(xué)生而言，文言文從情感上說(shuō)，始終是他們閱讀視野中的盲區(qū)，而現(xiàn)實(shí)卻是新教材中文言文的分量陡增，幾乎成了教材中的半壁江山。因而如何消解學(xué)生對(duì)文言文的這份尷尬成了我在教學(xué)中經(jīng)常思考的一個(gè)課題。通過(guò)研讀新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，思考的定位在于：改變單一的教學(xué)形式，充分利用課程資源以激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，因而在教以故事性強(qiáng)見(jiàn)長(zhǎng)的《促織》一文時(shí)，我作了這樣的嘗試：將中國(guó)傳統(tǒng)的評(píng)書(shū)藝術(shù)引入課堂，開(kāi)辟文言小說(shuō)教學(xué)的新天地。
[教學(xué)依據(jù)]
1、新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)了“增強(qiáng)課程資源意識(shí)，重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用”的重要性，而評(píng)書(shū)恰恰能充分運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力，把人物與故事表達(dá)得繪聲繪色、神氣活現(xiàn)，這是教學(xué)文言小說(shuō)的一種很重要的資源。
2、“語(yǔ)文的外延等于生活”，將評(píng)書(shū)藝術(shù)引入課堂，有利于增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，從而多方面地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、能有效地促進(jìn)學(xué)生借助語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、表情、手勢(shì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作品內(nèi)容，增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力。
[平臺(tái)展示]
下面是依據(jù)此創(chuàng)意設(shè)計(jì)的《促織》簡(jiǎn)案。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、 歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。
2、 理清情節(jié)線索，把握作品主題。
3、 分析描寫(xiě)方法，體會(huì)作者情感。
二、課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，疏通文意，熟悉本文情節(jié)發(fā)展。
2、學(xué)生查閱蒲松齡及《聊齋志異》的相關(guān)資料。
3、介紹學(xué)生收聽(tīng)廣播書(shū)場(chǎng)或觀看電視書(shū)場(chǎng)等節(jié)目。
4、 學(xué)生公推一位表達(dá)能力強(qiáng)且有一定表演天賦的同學(xué)提前做好準(zhǔn)備，包括準(zhǔn)備好服裝、醒木、講臺(tái)布置飾物等道具。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)激疑入文：根據(jù)一文言材料改編成的動(dòng)畫(huà)短片，醒目地提出一疑問(wèn)：
一只蟋蟀 = 兩條人命
附材料：宣宗酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至十金。楓橋(地名)一糧長(zhǎng)(官職人員)以郡督遴覓，得一良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，且懼法，亦自經(jīng)焉。
這可真是怪胎社會(huì)，無(wú)怪不有。一只小小的蟋蟀竟可以掌握黎民百姓的生死大權(quán)，無(wú)獨(dú)有偶，在同一時(shí) ，《促織》也上演了這樣一個(gè)故事，欲知詳情，且聽(tīng)慢慢分解。
(二) 知人論世(方式：學(xué)生先自主介紹而后教師總結(jié))
1、蒲松齡：（1）清代著名文學(xué)家，字留仙，別號(hào)柳泉居士。（2）刻苦好學(xué)，知識(shí)廣博，工于詩(shī)文，善制俚曲。（3）仕途之憂怨化而為孤憤之書(shū)―――《聊齋志異》。
2、《聊齋志異》（1）借談狐說(shuō)鬼諷喻社會(huì)，熔鑄蒲松齡一生的心血。（2）寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等，刺貪刺虐，入木三分。（郭沬若語(yǔ)）
(三)質(zhì)疑解惑：學(xué)生交相問(wèn)難，提出疑難問(wèn)題，全班集體討論。
(四)評(píng)書(shū)敘由：這一環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的彩排，演繹該故事的學(xué)生應(yīng)能通過(guò)自己的“評(píng)說(shuō)”，讓聽(tīng)眾熟悉每一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)能真切、生動(dòng)地展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。
(五)對(duì)話明旨：閱讀課文最后一段，完成下列對(duì)話。
1、找出并分析文段中表明作者觀點(diǎn)的句子。
(1)“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也�！�
(2)天將以酬長(zhǎng)厚者。
(3)一人飛升，仙及雞犬。
2、續(xù)寫(xiě)對(duì)話評(píng)點(diǎn)人事。
�。叟c作者對(duì)話］
�。叟c皇上對(duì)話］
�。叟c官吏對(duì)話］
四、教學(xué)小結(jié)：文學(xué)作品與社會(huì)生活的廣泛聯(lián)系性注定了語(yǔ)文課程資源的豐富與鮮活。對(duì)于一篇文章，如果我們僅停留在文字的理解上，那么我們獲取的知識(shí)就難免顯得單調(diào)而貧乏，然而如果我們充分開(kāi)發(fā)和利用與此契合的相關(guān)資源，那我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)由此生動(dòng)而富有靈性。所以我希望同學(xué)們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)充分意到語(yǔ)文課程資源的多樣性和廣泛性，在平時(shí)多留心、多觀察、多思考，養(yǎng)成一種在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)。
《促織》練習(xí)題 篇8
重慶武隆白馬中學(xué) 文曉林
一、教材分析
1 《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫(xiě)成一出悲喜劇，以喜寫(xiě)悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏；第二，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn)；第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。(根據(jù)《教學(xué)大綱》要求，高中語(yǔ)文第四冊(cè)，所選文言文著重以提高學(xué)生閱讀淺易文言文和欣賞水平為宗旨。此篇文言文選自第四冊(cè)的最后一單元，時(shí)代較我們接近，淺顯易懂，有深刻的社會(huì)教育意義和文學(xué)欣賞價(jià)值。教學(xué)此篇文言文能達(dá)到《大綱》的規(guī)定要求。)
2教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解本文借古諷今的特點(diǎn)。（知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。）
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。（能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。）
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。（這個(gè)教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了“人文性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀與情感觀。）
3教學(xué)重點(diǎn)
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。（探討此教學(xué)重點(diǎn)，有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。）
4教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫(xiě)。（掌握了此心理描寫(xiě)方法對(duì)學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。）
二、教學(xué)方法
講解法（重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上）
疏通法（重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上）
討論分析法（重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線索整理上）
總結(jié)歸納法（重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上）
三、教學(xué)手段
1提供與本課有關(guān)的資料。
2借助電教多媒體教學(xué)。
四、教學(xué)設(shè)想
由于本課的教學(xué)對(duì)象是平行班的學(xué)生，所以整個(gè)過(guò)程注重以基礎(chǔ)知識(shí)為主，抓住全文的重點(diǎn)詞句，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉故事大概內(nèi)容。從分析情節(jié)結(jié)構(gòu)開(kāi)始入手，弄清全文線索，以及圍繞“促織”所展開(kāi)的人物悲歡情感故事。
五、教學(xué)過(guò)程（www.yuxin186.com）設(shè)計(jì)（第一課時(shí)）
1 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解，從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。）
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過(guò)往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢(qián)，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫(xiě)作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做�！疤稹本褪亲彀鸵�，對(duì)人和氣，男女老少都能接近；“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚；
“苦”指寫(xiě)作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈；“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫(xiě)作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2 解題（遵循“回到原著去”的原則，讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)中的“知識(shí)”目標(biāo)。）
蒲松齡（1640——1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川（今淄博）人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。“聊齋”是作者的書(shū)齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分�！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”簡(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
3 疏通文章重點(diǎn)詞句（是對(duì)教學(xué)目標(biāo)中的“能力目標(biāo)”的體現(xiàn)。）
假此科斂丁口 假：借，利用
成然之 然之：以之為然， 然：是
靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì) 靡：沒(méi)有 迄：最終，終究
兩股間膿血流離 離：通“漓” 流淌的樣子。
展玩不可曉 展：展轉(zhuǎn)，翻來(lái)覆去。 玩：玩味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走 走：行走
而翁歸，自與汝復(fù)算耳 而：通“爾”
如披冰雪 披：蓋上，披著
思試之斗以覘之 之：代蟋蟀 之：角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成 徑：徑直 造：到
蟲(chóng)躍去尺有咫 有：通“又”
蟲(chóng)盡靡 靡：失敗
撫軍亦厚賚成 賚：賞賜，賜予
天子一跬步 跬：跨出一大步的距離，兩跬為一步，這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫 信：確實(shí)，的確
4 理清故事的情節(jié)線索（完成此課教學(xué)的重點(diǎn)，體現(xiàn)第一課時(shí)的高潮。）
指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課內(nèi)注釋通讀全文，編寫(xiě)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
[明確] 《促織》一文以“促織”為線索，情節(jié)概括如下：征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)——求蟲(chóng)——得蟲(chóng)——失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)——獻(xiàn)蟲(chóng)。
其中，“征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)”是故事的開(kāi)端；“求蟲(chóng)——得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展；“失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)”是故事的高潮；“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
5 圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？（此環(huán)節(jié)的設(shè)置有利于提高學(xué)生鑒賞名著的能力與分析文章的能力。）
[明確] 情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
這樣的安排避免了一覽無(wú)余，正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩，充滿波瀾的。
6 閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的單音節(jié)詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)。（以此練習(xí)題觸類旁通，舉一反三，賞析本文人物心理的細(xì)膩，指導(dǎo)完成教學(xué)難點(diǎn)。）
成名聽(tīng)說(shuō)他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見(jiàn)兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴則既（驚）且（喜），然見(jiàn)促織短小則認(rèn)為它（劣）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜）。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又（恐）。
可見(jiàn)，一只小小的蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微，曲折變化的心理描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓的罪惡現(xiàn)實(shí)。
7作業(yè)布置（鍛煉學(xué)生的多角度分析問(wèn)題的能力，提高想象力。）
思考：如果讓你來(lái)安排故事的結(jié)局，你會(huì)安排這樣的結(jié)尾嗎？為什么？
作者郵箱：
[1]
《促織》練習(xí)題 篇9
《促織》
文題解讀
“促織”又名“蛐蛐”“斗雞”和“蟋蟀”。古諺：“蟋蟀鳴，懶婦驚�！闭f(shuō)古代婦女一聽(tīng)到蟋蟀的叫聲，便知秋日已到，離冬天不遠(yuǎn)了，于是抓緊時(shí)間紡織，這便是“促織”一名之由來(lái)。蟋蟀在古代有很多名稱。因其形似蝗而小，原與蝗蟲(chóng)同名，都稱為“蛩”�！痘茨献�•本經(jīng)訓(xùn)》中的“飛蛩滿野”就是指蝗蟲(chóng)，而白居易《禁中聞蛩》詩(shī)“西窗獨(dú)暗坐，滿耳新蛩聲”則是說(shuō)的蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鳴叫而與蝗蟲(chóng)相區(qū)別，稱為“吟蛩”。到了魏晉時(shí)代，因其鳴聲似“促織”“趨織”，便獲得了“促織”的美名。晉人崔豹在他寫(xiě)的《古今注•魚(yú)蟲(chóng)》中說(shuō)：“促織，一名投機(jī)，謂其聲如急織也。”這也就是說(shuō)，“促織”的名稱是“因聲得意”�，F(xiàn)在北方話稱蟋蟀為“蛐蛐兒”，也是以其叫聲來(lái)命名的。從訓(xùn)詁學(xué)的角度說(shuō)，“促織”“趨織”“蛐蛐”為同音轉(zhuǎn)化，名稱都是由叫聲而來(lái)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)寫(xiě)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
走近作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。他是一位有多方面藝術(shù)才能的作家,一生著述豐富。除《聊齋志異》外,還有詩(shī)一千幾百首,詞一百首,散文四百多篇,“俚曲”十四篇,戲曲三本,長(zhǎng)篇白話小說(shuō)《醒世姻緣傳》據(jù)說(shuō)也是他作的。
蒲松齡出生在一個(gè)沒(méi)落的地主家庭。蒲家號(hào)稱“累代書(shū)香”，祖上雖然沒(méi)有出過(guò)顯赫人物，但在當(dāng)?shù)貐s是大族，在明末清初的動(dòng)亂中衰微下來(lái)。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書(shū)人，由于家境困難，不得不棄儒經(jīng)商。
蒲松齡童年時(shí)跟著父親讀書(shū)，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛(ài)。他19歲初應(yīng)童子試，以縣、府、道三個(gè)第一名補(bǔ)博士弟子員，頗受當(dāng)時(shí)主持山東學(xué)政的著名詩(shī)人旋閏章的賞識(shí)，贊他“觀書(shū)如月，運(yùn)筆成風(fēng)”，一時(shí)文名頗高。此后，他與同鄉(xiāng)學(xué)友砥礪學(xué)問(wèn)更勤，曾與李希梅等人結(jié)成“郢中詩(shī)社”，�！耙燥L(fēng)雅道義相劘切”（張?jiān)读严壬贡怼罚Ｋ诶钕Ｃ芳抑凶x書(shū)時(shí)，“請(qǐng)訂一籍，日誦一文焉書(shū)之，閱一經(jīng)焉書(shū)之，作一藝、仿一貼焉書(shū)之。每晨興而為之標(biāo)日焉。庶使一日無(wú)功，則愧、則警、則汗涔涔下也”（蒲松齡《醒軒日課序》）�？滴蹙拍�(1670)至康熙十年間，他應(yīng)做縣令的友人邀請(qǐng)，先后到寶應(yīng)和高郵做過(guò)幕賓。這是他一生中唯一的一次遠(yuǎn)游。幕賓生活使他對(duì)于官場(chǎng)和世情有了更多的認(rèn)識(shí)�；丶亦l(xiāng)后，長(zhǎng)期在鄉(xiāng)間作塾師。他設(shè)館的主人家藏書(shū)豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經(jīng)史、哲理和文學(xué)，而且對(duì)于天文、農(nóng)桑、醫(yī)藥等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學(xué)，但自19歲“弁冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生�？滴跷迨哪贽r(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世。
背景縱覽
《聊齋志異》所寫(xiě)的怪異故事，大多采自社會(huì)流傳的故事或傳說(shuō)，并不是脫離現(xiàn)實(shí)的編造。膾炙人口的《促織》，正是這樣的作品。《促織》所描寫(xiě)的幻異情節(jié)，當(dāng)然是作者的虛構(gòu)。但是這種虛構(gòu)并不是鑿空無(wú)稽之談，而是現(xiàn)實(shí)生活中類似事件的提煉和概括。
清初詩(shī)人吳梅村《宣宗御用戧金蟋蟀盆歌》有云：
宣宗在御升平初，便殿進(jìn)覽豳風(fēng)圖。煖閣才人籠蟋蟀，晝長(zhǎng)無(wú)事為歡娛。
……
君王暇豫留深意，棘門(mén)霸上皆兒戲。斗雞走狗謾成功，今日親觀戰(zhàn)場(chǎng)利。
詩(shī)中所說(shuō)的“宣宗”就是明朝宣德皇帝朱瞻基。詩(shī)中所寫(xiě)的正是宣德年間宮中崇尚促織之戲的情景：不僅宮中才人斗蟋蟀以消磨光陰，而且宣宗本人也親臨觀賞。在封建社會(huì)，宮中所需，必然要取自民間。王世貞《國(guó)朝叢記》曾記載宮中“采取促織”之事： 宣德九年七月，敕蘇州府況鐘：比者內(nèi)官安兒、吉祥采取促織，今他所進(jìn)數(shù)少，又細(xì)小不堪，已敕他末后自運(yùn)，要一千個(gè)。敕至，你可協(xié)同他干辦，不要誤了，故敕。
這道“御敕”正是封建統(tǒng)治階級(jí)向民間強(qiáng)征促織的罪證。從中我們可以看到，宮中不僅專派內(nèi)官四出“采取”，而且敕令地方官員“協(xié)同他干辦”。朝廷的這道敕令為人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，呂毖《明朝小史》有過(guò)這樣的記載：
宣宗酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉。（以上三處引文均轉(zhuǎn)引自《梅村詩(shī)集箋注》卷四）
這個(gè)楓橋糧長(zhǎng)的悲劇，控訴了現(xiàn)實(shí)生活中封建統(tǒng)治階級(jí)玩物殃民的血腥罪行。
字詞梳理
1.字音
迂訥（nè） 裨益（bì） 爇香（ruò） 翕辟（xī）
稿葬（gǎo） 覘視（chān） 慚怍（zuò） 邑庠（xiáng）
蹄躈（qiào） 不啻（chì） 惙然（chuò） 龁（hé）
蠹（dù）
2.通假字
�。�1）昂其直 “直”通“值”
�。�2）手裁舉 “裁”通“才”
（3）翼日進(jìn)宰 “翼”通”“翌”
3.詞語(yǔ)活用
歲征民間 名詞作狀語(yǔ)，每年
得佳者籠養(yǎng)之 名詞作狀語(yǔ)，用籠子
早出暮歸 名詞作狀語(yǔ)，早上、晚上
取兒藁葬 名詞作狀語(yǔ)，用草席
日與子弟角 名詞作狀語(yǔ)，每天
旬余，杖至百 名詞作動(dòng)詞，打板子
大喜，籠歸 名詞作動(dòng)詞，用籠子裝
上于盆而養(yǎng)之 名詞作動(dòng)詞，放
仙及雞犬 名詞作動(dòng)詞，成仙
此物故非西產(chǎn) 名詞作動(dòng)詞，特產(chǎn)
試使斗而才 名詞作動(dòng)詞，顯示才能
裘馬揚(yáng)揚(yáng) 名詞作動(dòng)詞，穿著皮衣、騎著高頭駿馬
昂其直 形容詞的使動(dòng)用法，使……高
而高其直 形容詞的使動(dòng)用法，使……高
輒傾數(shù)家之產(chǎn) 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……傾盡
成然之 形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……對(duì)
益奇之 形容詞的意動(dòng)用法，覺(jué)得……奇特
成以其小，劣之 形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……劣
而心目耳力俱窮 形容詞作動(dòng)詞，用盡
近撫之 形容詞作動(dòng)詞，走近
蟹白栗黃 形容詞作名詞，白肉、黃粉
成述其異 形容詞作名詞，非凡本領(lǐng)
以塞官責(zé) 動(dòng)容詞作名詞，差役
4.特殊句式
（1）定語(yǔ)后置句 如，“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)”
�。�2）被動(dòng)句 如，“遂為猾胥報(bào)充里正役”
�。�3）省略句 如，“又試之雞”“試之雞”即“試之以雞”或“以雞試之”
《促織》練習(xí)題 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、 歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。
2、 理清情節(jié)線索，把握作品主題。
3、 分析描寫(xiě)方法，體會(huì)作者情感。
二、課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，疏通文意，熟悉本文情節(jié)發(fā)展。
2、學(xué)生查閱蒲松齡及《聊齋志異》的相關(guān)資料。
3、介紹學(xué)生收聽(tīng)廣播書(shū)場(chǎng)或觀看電視書(shū)場(chǎng)等節(jié)目。
4、 學(xué)生公推一位表達(dá)能力強(qiáng)且有一定表演天賦的同學(xué)提前做好準(zhǔn)備，包括準(zhǔn)備好服裝、醒木、講臺(tái)布置飾物等道具。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)激疑入文：根據(jù)一文言材料改編成的動(dòng)畫(huà)短片，醒目地提出一疑問(wèn)：
一只蟋蟀=兩條人命
附材料：宣宗酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至十金。楓橋(地名)一糧長(zhǎng)(官職人員)以郡督遴覓，得一良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，且懼法，亦自經(jīng)焉。
這可真是怪胎社會(huì)，無(wú)怪不有。一只小小的蟋蟀竟可以掌握黎民百姓的生死大權(quán)，無(wú)獨(dú)有偶，在同一時(shí) ，《促織》也上演了這樣一個(gè)故事，欲知詳情，且聽(tīng)慢慢分解。
(二)知人論世(方式：學(xué)生先自主介紹而后教師總結(jié))
1、蒲松齡：（1）清代著名文學(xué)家，字留仙，別號(hào)柳泉居士。（2）刻苦好學(xué)，知識(shí)廣博，工于詩(shī)文，善制俚曲。（3）仕途之憂怨化而為孤憤之書(shū)―――《聊齋志異》。
2、《聊齋志異》（1）借談狐說(shuō)鬼諷喻社會(huì)，熔鑄蒲松齡一生的心血。（2）寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等，刺貪刺虐，入木三分。（郭沬若語(yǔ)）
(三)質(zhì)疑解惑：學(xué)生交相問(wèn)難，提出疑難問(wèn)題，全班集體討論。
(四)評(píng)書(shū)敘由：這一環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的彩排，演繹該故事的學(xué)生應(yīng)能通過(guò)自己的“評(píng)說(shuō)”，讓聽(tīng)眾熟悉每一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)能真切、生動(dòng)地展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。
(五)對(duì)話明旨：閱讀課文最后一段，完成下列對(duì)話。
1、 找出并分析文段中表明作者觀點(diǎn)的句子。
(1)“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也�！�
(2)天將以酬長(zhǎng)厚者。
(3)一人飛升，仙及雞犬。
2、續(xù)寫(xiě)對(duì)話評(píng)點(diǎn)人事。
�。叟c作者對(duì)話］
［與皇上對(duì)話］
�。叟c官吏對(duì)話］
四、教學(xué)小結(jié)：文學(xué)作品與社會(huì)生活的廣泛聯(lián)系性注定了語(yǔ)文課程資源的豐富與鮮活。對(duì)于一篇文章，如果我們僅停留在文字的理解上，那么我們獲取的知識(shí)就難免顯得單調(diào)而貧乏，然而如果我們充分開(kāi)發(fā)和利用與此契合的相關(guān)資源，那我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)由此生動(dòng)而富有靈性。所以我希望同學(xué)們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)充分意到語(yǔ)文課程資源的多樣性和廣泛性，在平時(shí)多留心、多觀察、多思考，養(yǎng)成一種在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)。
《促織》練習(xí)題 篇11
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640～1715)，清文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今屬山東淄博市)人。出身沒(méi)落的地主家庭。成年時(shí)，家境衰落，生活貧困。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應(yīng)童子試，考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員。后屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長(zhǎng)期以教書(shū)自給�？部赖脑庥鍪顾麑�(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認(rèn)識(shí)；生活的貧困又使他對(duì)廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會(huì)。以二十年左右的時(shí)間，寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。
2、關(guān)于《聊齋志異》
聊齋，是蒲松齡書(shū)房的名字；志，記；異，奇異的故事�！读凝S志異》是中國(guó)最著名的文言短篇小說(shuō)集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說(shuō)。其題材的共同特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字，具體說(shuō)，“異”又大體可分三種類型：一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及與他們有關(guān)的各種故事；一是“畸人異行”，即具有奇異性格行為和經(jīng)歷的人和事；一是現(xiàn)實(shí)中奇巧、罕見(jiàn)的自然現(xiàn)象或事件。
《聊齋志異》中數(shù)量最多，成就最高的是描寫(xiě)男女之情的愛(ài)情小說(shuō)，名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等，這些充滿幻想的故事，真切地表達(dá)了廣大青年男女對(duì)自由愛(ài)情的憧憬和渴望。另一類重要作品是官紳批判小說(shuō)，即暴露批判官府官吏和惡霸的罪惡，歌頌人民的反抗。
第三類是科舉批判小說(shuō)，這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象。著名篇章有《葉生》、《司文郎》等。
此外，還有一些對(duì)世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。這是《聊齋志異》中題材最廣泛，思想傾向最復(fù)雜的部分�！稄堈\(chéng)》、《鏡聽(tīng)》等有一定的代表性。
《聊齋志異》所寫(xiě)雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說(shuō)鬼，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)清代文言小說(shuō)產(chǎn)生過(guò)深刻影響。
3、《聊齋志異》在故事末尾，每每以“異史氏曰”表明自己的看法，這是受了《史記》紀(jì)傳末尾有“太史公曰”的影響。蒲松齡的議論往往三言兩語(yǔ)，頗中肯綮，但也表現(xiàn)出時(shí)代的局限性。閱讀時(shí)要注意分析。
4、《聊齋志異》的批判不是單一的，而是全面深刻的。其一，他批判了造成民不堪命的社會(huì)根源，即黑暗的封建官僚體制�！疤熳右货筒剑躁P(guān)民命”，最高的統(tǒng)治者驕奢淫逸，而下層官吏趁機(jī)搜刮民財(cái)，欺壓百姓，連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也來(lái)推波助瀾。由上而下的眾多的貪官污吏構(gòu)成了一個(gè)龐大的官僚系統(tǒng)，給人民帶來(lái)了深重的苦難，人民自然是不堪其苦。其二，他批判了封建取士的虛偽。主人公成名的命名即有深意。書(shū)生在封建社會(huì)本應(yīng)“十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，可成名“操童子業(yè)，久不售”，不僅默默無(wú)聞，而且窮愁潦倒，慘遭責(zé)打，憂悶欲死。因進(jìn)貢一只奇異的促織而一舉成名，世代富貴。作者對(duì)科舉取士欺騙性的揭露和諷刺是非常深刻尖銳的。其三，作者還把批判的矛頭指向整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。成名因?yàn)椤盀槿擞卦G，遂為猾胥報(bào)充里正役”。在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，善良、質(zhì)樸是不為稱道的一種品質(zhì)，而自私、奸詐、兇惡成了人們競(jìng)相學(xué)習(xí)的“生存品質(zhì)”。在這樣的一個(gè)社會(huì)里，作為弱者的人民，有什么生存的權(quán)利?人作為人，有什么價(jià)值可言?
5、重點(diǎn)實(shí)詞
尚(崇尚、愛(ài)好)促織之戲
居(囤積、儲(chǔ)存)為奇貨
假(利用、借助)此科斂(攤派、聚斂)丁口
靡(沒(méi)有)計(jì)不施
迄(終究)無(wú)濟(jì)
無(wú)毫發(fā)爽(差錯(cuò))
展玩(體會(huì)，思索)
躡(追隨)跡披(分開(kāi))求
意(覺(jué)得，意想)似良
徑(徑直)造(到)廬訪成
翹然矜(夸耀)鳴
蟲(chóng)盡靡(敗退)
俾(使)入邑庠
厚賚(賞賜)
二、能力檢測(cè)
1、找出下列句中表時(shí)間的詞，并解釋其含義：
(1)俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起
(2)斯須就斃
(3)少間，簾內(nèi)擲出一紙
(4)旋見(jiàn)雞伸頸擺撲
(5)未幾，成歸
(6)無(wú)何，宰以卓異聞
(7)食頃，簾動(dòng)，片紙拋落
(8)既而得其尸于井
2、解釋下列句中的紅色詞
(1)顧
�、俪深欝盎\虛
�、谂腔菜念�，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上
③顧念蓄劣物終無(wú)所用
(2)責(zé)
�、倜控�(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)
�、诹舸谙�，以塞官責(zé)
�、墼囀苟范�，因責(zé)常供
�、墚�(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)
(3)靡
�、倜矣�(jì)不施，迄無(wú)計(jì)
�、谠嚺c他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡
(4)發(fā)
�、俑Q父不在，竊發(fā)盆
�、谟跀《聟膊葜�，探石發(fā)穴
�、奂吹廊艘庵惺拢瑹o(wú)毫發(fā)爽
3、不含通假字的一項(xiàng)是
a、昂其直，居為奇貨
b、聞妻言，如被冰雪
c、手裁舉，則又超忽而躍
d、翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒呵成
4、與例句紅色詞用法相同的一項(xiàng)是
例句：成以其小，劣之
a、昂其值 b、仙及雞犬
c、成然之 d、輒傾數(shù)家之產(chǎn)
閱讀下面一段文字，完成文后各題。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉?天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫!”
5、與“信夫”的“信”意義相同的一項(xiàng)是
a、自可斷來(lái)信，徐徐更謂之 b、低眉信手續(xù)續(xù)彈
c、欲信大義于天下 d、煙濤微茫信難求
6、與“民日貼婦賣兒”的“日”用法不同的一項(xiàng)是
a、大喜，籠歸 b、得佳者籠養(yǎng)之
c、歲征民間 d、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎
7、下列紅色詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
a、加以官貪吏虐
天將以酬長(zhǎng)厚者
b、而奉行者即為定例
拾視之，非字而畫(huà)
c、當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)
遂為猾胥報(bào)充里正役
d、天將以酬長(zhǎng)厚者
而奉行者即為定例
8、下列解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
a、“異史”即不同于正統(tǒng)歷史，此處仿照《史記》筆法，也反映了作者的叛逆性格。
b、“一人飛升，仙及雞犬”含有對(duì)封建官僚的譏諷；至于“天將以酬長(zhǎng)厚者”是一種封建迷信思想，在宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的觀念是不可取的。
c、此段中，作者提出天子的每一舉措都不可輕視的看法，這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。
d、這段評(píng)論，能從黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找出百姓的災(zāi)禍的根源，說(shuō)明貪虐的官吏是造成百姓“貼婦賣兒”的悲劇的根本原因。
附參考答案：
1、
(1)俄：不久，一會(huì)兒 (2)斯須：一會(huì)兒�！ � (3)少間：—會(huì)兒。
(4)旋：隨即，跟著就�！ � (5)未幾：沒(méi)多久�！ �(6)無(wú)何：沒(méi)多久。
(7)食頃：吃一頓飯的工夫�！� (8)既而：不久，隨后。
2、
(1)回頭看；看，環(huán)視；轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“但是”
(2)索取；責(zé)任，差使；責(zé)令；責(zé)罰
(3)無(wú)，沒(méi)有；敗退
(4)打開(kāi)；挖開(kāi)；絲毫
3、b 4、c 5、d 6、a 7、d 8、a
撿回失去的記憶
高二(10) 尚磊 華燈初上的夏夜，空氣中彌散著特別的氣息；兩雙大手牽著一雙小手，踱步在寂靜的小路上。小手時(shí)而被抬得高高的，時(shí)而被擺得低低的，笑聲總伴隨著驚叫回蕩在夜空下。這就是我兒時(shí)幸福的記憶，和父母在一起，仿佛就是我兒時(shí)最大的愿望。
初春時(shí)節(jié)，我渴望著輕快做完作業(yè)，好同父親去天安門(mén)放風(fēng)箏；盛夏襲來(lái)，我整天盼著快到周末，母親能帶我在湖里嬉戲。兒時(shí)的我，不明白其中道理，只知道那是一種快樂(lè)，是一種莫名的幸福感，沒(méi)有任何掩飾和內(nèi)涵的直覺(jué)。擁有它，所以我會(huì)很快樂(lè)。
可時(shí)間的沖刷可以沖淡和改變一切，慢慢地，我的思想有了幾絲改變。隨著年齡的增長(zhǎng)，我有了更多的東西，似乎在高興時(shí)，我可以將笑容分給同學(xué)，苦悶時(shí)，能把內(nèi)心敞給朋友；周末可以一整天在球場(chǎng)和球友暢快玩耍，傍晚還能獨(dú)自一人享受網(wǎng)絡(luò)的樂(lè)趣。越來(lái)越多的物質(zhì)和享受一下子滿目皆是，漸漸地，我似乎感到在表面的滿足背后，似乎有什么東西正在失去。我甚至產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立的想法。
隨著學(xué)業(yè)的加重，我的生活顯得更加單調(diào)，每日的兩點(diǎn)一線，沖淡了家的概念。我似乎將家當(dāng)作了暫宿的旅店——一個(gè)僅僅周末休息和睡覺(jué)的地方。中考前的一個(gè)深夜，當(dāng)我從衛(wèi)生間回到房間時(shí)，無(wú)意中望到了父母——兩雙眼睛毫無(wú)生氣，麻木地魚(yú)目似的睜著。接著，我們目光交匯，一瞬間，一種陌生的痛感刺痛著我，我竟已忘記了父母的眼神——好似只是似曾相識(shí)的過(guò)客的一次對(duì)視——可它卻深深地在我的內(nèi)心留下了深刻的烙印。我開(kāi)始陷入無(wú)盡的思索。想想這些走過(guò)的歲月，自己其實(shí)已經(jīng)失去了太多。自認(rèn)為已經(jīng)可以獨(dú)立的我，簡(jiǎn)直迂到了極點(diǎn)!我仿佛記起了兒時(shí)的那個(gè)愿望，其實(shí)那才是我們每個(gè)人一生最理想的境界；經(jīng)過(guò)這許多年嘗試著長(zhǎng)大成人。其實(shí)自己一生的歸宿還是這充滿濃郁的親情的家!現(xiàn)在是時(shí)候了，該拾回我失去多年的東西了。
又是一個(gè)晴朗無(wú)風(fēng)的夏夜，還是那條兒時(shí)寂靜的小路。一雙長(zhǎng)大的手牽著兩雙布滿滄桑的手，踱步在安靜的夜空下。此時(shí)的我，仿佛心中充滿著幸福，再次與父母目光交匯，我分明看到了那里面也注入了某種閃亮的東西，也許是淚水，或許更是一種幸福——一種曾經(jīng)失去多年的家的幸福。
[評(píng)語(yǔ)]
這樣的幸福，我們擁有過(guò)；這樣的失去，我們很多人似乎也經(jīng)歷過(guò)；失去的東西重新找回，再次擁有，又不是每個(gè)人都能那么幸運(yùn)……文章的題材也許并不新鮮，但因?yàn)橛星�，所以依舊能打動(dòng)人心。
文章也很注意在細(xì)微處的刻畫(huà)。比如，文章的開(kāi)始寫(xiě)兒時(shí)的散步，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，還是落回到散步上，都寫(xiě)到了牽在一起的三雙手，只不過(guò)從前是“兩雙大手牽著一雙小手”，而現(xiàn)在是“一雙長(zhǎng)大的手牽著兩雙布滿滄桑的手”……
《促織》練習(xí)題 篇12
教學(xué)目的
一、理解作者的創(chuàng)作構(gòu)思：借前朝“治世”時(shí)的殃民故事，加以浪漫主義的幻想、虛構(gòu)，來(lái)揭露“康熙盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。
二、掌握本文情節(jié)曲折離奇，波瀾起伏，跌宕有姿的特點(diǎn)。
三、學(xué)習(xí)本文人物心理描寫(xiě)細(xì)膩傳神，不但切合人物的處境符合情節(jié)發(fā)展邏輯，而且用語(yǔ)極有分寸的寫(xiě)法。
四、掌握本課的重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，注意一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象，學(xué)習(xí)文言句子的正確意譯。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解作者的創(chuàng)作構(gòu)思。
2、掌握本文的情節(jié)特點(diǎn)。
3、理解故事喜劇結(jié)尾的意義。
4、理解篇末評(píng)論的作用。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)方法：討論法
教學(xué)用具：提供材料
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：了解故事情節(jié)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前預(yù)習(xí)：
一、檢查預(yù)習(xí)，指導(dǎo)常用詞解析和課文朗讀、概述。（控制在20分鐘內(nèi)）
具體進(jìn)程是：先布置幾個(gè)學(xué)生解答常用詞解析題，布置完后指名學(xué)生朗讀，然后回過(guò)頭來(lái)訂正常用詞解析的正誤，最后進(jìn)行概述指導(dǎo)。每一步都注重知識(shí)拓展和方法指導(dǎo)。
常用詞解析情況的檢查和點(diǎn)撥：
指名四個(gè)學(xué)生按“思考和練習(xí)”第六題四組例句板書(shū)“歲”、“顧”、“報(bào)”、“令”的常用義。
參考答案：
“歲”：A年；B每年；C年齡；D年。“顧”：A但、但是；B回頭；C顧念、顧惜；D回頭�！皥�(bào)”；A報(bào)告、告知；B報(bào)復(fù)；C報(bào)答；D報(bào)仇�！傲睢保篈命令；B時(shí)令；C美好的；D命令。
點(diǎn)撥：上述常用詞，均不止題中那幾種意義。如“令”，就還有“一縣長(zhǎng)官名稱”一義。特別是“顧”，意義用法復(fù)雜，除題中三種外，就還有：“看”（“顧野有麥場(chǎng)”）；“回頭看”（“贏得倉(cāng)皇北顧”）；“探問(wèn)、拜訪”（“三顧臣于草廬之中”；“反而”（顧不如蜀鄙之僧哉”，等等，此外，與“視”，“玩”合用，有“仔細(xì)端詳”意，如：“伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者”（《訂鬼》）
出示幻燈片，指四個(gè)學(xué)生快速解析：
參考答案：
A舊時(shí)縣的別稱；B古代與都城對(duì)稱的縣鎮(zhèn)，一說(shuō)指未筑城墻的縣城。
參考答案：A敗退；B無(wú)、沒(méi)有；C不；D浪費(fèi)；E倒下、披靡
參考答案：A放進(jìn)；B接納、收留；C交納；D采納
參考答案：
A回過(guò)來(lái)；B再；C又；D恢復(fù)；E回答、回復(fù)；F同“覆”，覆蓋。
點(diǎn)撥：要特別注意“復(fù)”與“再”的區(qū)別。在古代，說(shuō)“復(fù)”，著眼在重復(fù)；說(shuō)“再”著眼在次數(shù)。如“再拜”，拜了兩次”；“三年再會(huì)”，三年內(nèi)兩次會(huì)面，不是三年后再會(huì)面。
朗讀情況的檢查和點(diǎn)撥：
指名三個(gè)學(xué)生依次朗讀第1段、第6段、第8段。
讀前點(diǎn)撥：一是指出文言文的朗讀要讀得舒緩、從容，方法是要注意把句中詞語(yǔ)稍為拓展開(kāi)，如：“市中—游俠兒—得佳者—籠養(yǎng)之”，中間橫線表示略帶拖音，并讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)。二是每讀一段，教師先三言兩語(yǔ)提示一下該段在文中的作用（如第1段）或前面的情節(jié)。
讀后點(diǎn)撥：一是糾正讀音，特別是容易誤讀的字音，如：“如被冰雪”的“被”與“披”通假，讀“披”；“搶呼欲絕”的“搶”，讀qiāng；“亦厚赍成”的“赍”，讀jī，不要讀成“賚”（lài），等等。二是重提讀得舒緩，從容，有抑揚(yáng)頓挫的要求。
口頭概述的檢查與點(diǎn)撥：
指名一成績(jī)中上而又口齒清晰的學(xué)生在5分鐘內(nèi)概述完課文內(nèi)容。
點(diǎn)撥：概述前指出只簡(jiǎn)述故事梗概，不細(xì)敘具體細(xì)節(jié)，所謂梗概，包括故事發(fā)生的背景，故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。概述時(shí)如有錯(cuò)誤、缺漏，及時(shí)指出。概述后，重提概述前提出的要求，以引起學(xué)生注意。
關(guān)于作者和《聊齋志異》：
教師：為了深入研讀課文，有必要先講點(diǎn)有關(guān)作者和《聊齋志異》的知識(shí)。
作者蒲松齡生于明代末年，一生主要活動(dòng)時(shí)間是在康熙年間。他本是一個(gè)有多方面文學(xué)才華的人，詩(shī)、文、俚曲都有作品傳世。但他一生的遭遇卻很不幸運(yùn)，連個(gè)舉人都沒(méi)考上，做了近40年的清苦塾師。
《促織》練習(xí)題 篇13
重慶武隆白馬中學(xué) 文曉林
一、教材分析
1 《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫(xiě)成一出悲喜劇，以喜寫(xiě)悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏；第二，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn)；第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。(根據(jù)《教學(xué)大綱》要求，高中語(yǔ)文第四冊(cè)，所選文言文著重以提高學(xué)生閱讀淺易文言文和欣賞水平為宗旨。此篇文言文選自第四冊(cè)的最后一單元，時(shí)代較我們接近，淺顯易懂，有深刻的社會(huì)教育意義和文學(xué)欣賞價(jià)值。教學(xué)此篇文言文能達(dá)到《大綱》的規(guī)定要求。)
2教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解本文借古諷今的特點(diǎn)。（知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。）
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。（能力教學(xué)目標(biāo) 的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。）
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。（這個(gè)教學(xué)目標(biāo) 體現(xiàn)了“人文性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀與情感觀。）
3教學(xué)重點(diǎn)
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。（探討此教學(xué)重點(diǎn)，有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。）
4教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫(xiě)。（掌握了此心理描寫(xiě)方法對(duì)學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。）
二、教學(xué)方法
講解法（重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上）
疏通法（重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上）
討論分析法（重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線索整理上）
總結(jié)歸納法（重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上）
三、教學(xué)手段
1提供與本課有關(guān)的資料。
2借助電教多媒體教學(xué)。
四、教學(xué)設(shè)想
由于本課的教學(xué)對(duì)象是平行班的學(xué)生，所以整個(gè)過(guò)程注重以基礎(chǔ)知識(shí)為主，抓住全文的重點(diǎn)詞句，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉故事大概內(nèi)容。從分析情節(jié)結(jié)構(gòu)開(kāi)始入手，弄清全文線索，以及圍繞“促織”所展開(kāi)的人物悲歡情感故事。
五、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)（第一課時(shí)）
1 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解，從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。）
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過(guò)往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢(qián)，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫(xiě)作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做。“甜”就是嘴巴要甜，對(duì)人和氣，男女老少都能接近；“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚；
“苦”指寫(xiě)作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈；“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫(xiě)作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2 解題（遵循“回到原著去”的原則，讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo) 中的“知識(shí)”目標(biāo)。）
蒲松齡（1640——1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川（今淄博）人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集�！傲凝S”是作者的書(shū)齋名�！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分�！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章�！焙�(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
3 疏通文章重點(diǎn)詞句（是對(duì)教學(xué)目標(biāo) 中的“能力目標(biāo)”的體現(xiàn)。）
假此科斂丁口 假：借，利用
成然之 然之：以之為然， 然：是
靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì) 靡：沒(méi)有 迄：最終，終究
兩股間膿血流離 離：通“漓” 流淌的樣子。
展玩不可曉 展：展轉(zhuǎn)，翻來(lái)覆去。 玩：玩味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走 走：行走
而翁歸，自與汝復(fù)算耳 而：通“爾”
如披冰雪 披：蓋上，披著
思試之斗以覘之 之：代蟋蟀 之：角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成 徑：徑直 造：到
蟲(chóng)躍去尺有咫 有：通“又”
蟲(chóng)盡靡 靡：失敗
撫軍亦厚賚成 賚：賞賜，賜予
天子一跬步 跬：跨出一大步的距離，兩跬為一步，這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫 信：確實(shí)，的確
4 理清故事的情節(jié)線索（完成此課教學(xué)的重點(diǎn)，體現(xiàn)第一課時(shí)的高潮。）
指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課內(nèi)注釋通讀全文，編寫(xiě)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
[明確] 《促織》一文以“促織”為線索，情節(jié)概括如下：征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)——求蟲(chóng)——得蟲(chóng)——失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)——獻(xiàn)蟲(chóng)。
其中，“征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)”是故事的開(kāi)端；“求蟲(chóng)——得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展；“失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)”是故事的高潮；“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
5 圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？（此環(huán)節(jié)的設(shè)置有利于提高學(xué)生鑒賞名著的能力與分析文章的能力。）
[明確] 情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
這樣的安排避免了一覽無(wú)余，正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩，充滿波瀾的。
6 閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的單音節(jié)詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)。（以此練習(xí)題觸類旁通，舉一反三，賞析本文人物心理的細(xì)膩，指導(dǎo)完成教學(xué)難點(diǎn) 。）
成名聽(tīng)說(shuō)他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見(jiàn)兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴則既（驚）且（喜），然見(jiàn)促織短小則認(rèn)為它（劣）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜）。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又（恐）。
可見(jiàn)，一只小小的蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微，曲折變化的心理描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓的罪惡現(xiàn)實(shí)。
7作業(yè) 布置（鍛煉學(xué)生的多角度分析問(wèn)題的能力，提高想象力。）
思考：如果讓你來(lái)安排故事的結(jié)局，你會(huì)安排這樣的結(jié)尾嗎？為什么？
作者郵箱：
[1]
《促織》練習(xí)題 篇14
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)編寫(xiě)情節(jié)提綱，掌握課文的結(jié)構(gòu)特色，理解作品的社會(huì)意義。
二、懂得小說(shuō)結(jié)尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。
三、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言虛詞“然”的用法，介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語(yǔ)或句子。
教學(xué)設(shè)想
一、課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫(xiě)情節(jié)提綱。
二、為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。
三、《促織》的結(jié)尾，歷來(lái)有爭(zhēng)議，通過(guò)討論，求得比較一致的看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)3教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)。
簡(jiǎn)介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。
1.題解：
課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。
《聊齋》收集了大量的民間神話傳說(shuō)，書(shū)中極大部分以狐仙鬼怪、魚(yú)精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書(shū)自序所說(shuō)：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。寄托如此，亦是悲矣。”
《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過(guò)寫(xiě)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
2.通讀：
(1)提出要求：
①先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫(huà)出關(guān)鍵句子。
�、趯�(duì)照注釋逐段通讀課文，畫(huà)出不懂的詞語(yǔ)句子。
③閱讀時(shí)思考下列問(wèn)題：
作者以什么為線索展開(kāi)全文；
緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意；
結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？
(2)通讀課文：
學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決；困難較大，帶有共性的問(wèn)題，教師板書(shū)，準(zhǔn)備討論答疑。
(3)解釋疑難詞語(yǔ)句子：
學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書(shū)，解釋疑難詞語(yǔ)句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。
�、傩麻g：宣德年間。宣德，明宣宗朱瞻基的年號(hào)(1426—1435)。
�、诓唤K歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。
�、鄢扇恢撼擅ㄕJ(rèn)為）很對(duì)。然，是；然之，以之為然。
�、苷雇娌豢蓵裕悍瓉�(lái)復(fù)去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來(lái)復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
⑤業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾！：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒(méi)有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
�、匏荚囍芬砸椫呵耙弧爸贝绑啊保笠弧爸贝绑敖嵌返谋绢I(lǐng)”。“以”，連詞“而”�！耙棥保Q視，此處是“看”的意思。
�、哂衷囍u：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次�！霸囍u”即“試之以雞”、“以雞試之”。
3.分段：
(1)提問(wèn)：①貫串本文的線索是什么？（促織）②以“促織”為線索，本文可分幾部分？
討論。明確：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。
根據(jù)學(xué)生的討論，有幾種分法，一種是按開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分來(lái)分的；另一種是按段緊扣“促織”這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱，在課外完成。
4.布置作業(yè) ：
(1)編寫(xiě)課文的結(jié)構(gòu)提綱。
(2)翻譯“異史氏曰”一段，并對(duì)照課文第1段思考下列問(wèn)題：
�、贋榱艘活^蟋蟀，造成百姓傾家蕩產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？為什么？
�、诎才懦擅l(fā)財(cái)致富的結(jié)局是否削弱了本文的批判力量？
第二教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)。
編寫(xiě)本文情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱，深入研究課文思想內(nèi)容。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。
1.檢查作業(yè) ：
(1)指名兩位學(xué)生板書(shū)情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱。
(2)指名一位學(xué)生口述“異史氏曰”一段的翻譯。
討論學(xué)生的翻譯。明確：
�、倨└健爱愂肥显弧�，是作者自己假托之名。這是仿效《史記》“太史公曰”的筆法附在每篇后面的評(píng)論。
②奉行者：以譯“奉皇帝的命令去辦的人”為好，可與上文“天子”一致。
�、奂右怨儇澙襞埃杭右裕撌莾蓚�(gè)詞，“加”，加上；“以”，由于。“貪”譯“貪婪”為好。
④一跬（kuǐ）步：課文未注。古代以跨出一腳的距離為跬，兩跬為一步。課文中是“一舉一動(dòng)”的意思。
�、菀泽迹╠ù）貧：蠹，蠹蟲(chóng)。課文用來(lái)比胥吏的侵害。有的譯作“由于讀書(shū)而貧困”。根據(jù)文意還是以譯作“由于胥吏的敲詐而貧困”為好。
�。ㄗg文見(jiàn)人教社編《教參》，上說(shuō)略與不同，供參考。）
(3)討論學(xué)生板書(shū)的情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱：
邊討論邊修改學(xué)生的提綱。
〔附〕板書(shū)設(shè)計(jì) （見(jiàn)下頁(yè)）
2.分析課文內(nèi)容：
(1)指名讓學(xué)生朗讀課文第9段，再對(duì)照朗讀第1段。讀后提問(wèn)：“每責(zé)一頭，輒盡數(shù)家家產(chǎn)�！痹斐蛇@各后果的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？請(qǐng)從第1段和第9段中找出證據(jù)。
討論。明確：造成這種后果的罪魁，是以皇帝為首的封建統(tǒng)治者。第1段提出“宮中尚促織之戲，歲征民間”，說(shuō)明禍患起宮廷，統(tǒng)治者為滿足宮中享樂(lè)而“歲征民間”，末段尖銳地指出：“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。”由于最高統(tǒng)治者的荒淫無(wú)恥，貪官對(duì)上的阿諛?lè)畛�，“科斂丁口”，老百姓就只能落入“貼婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)的悲慘命運(yùn)。
(2)既然如此，為什么作者給故事安排一個(gè)喜劇的結(jié)局？要從課文中找出佐證的句子說(shuō)明所以。
討論。明確：
①這個(gè)結(jié)局是虛幻的，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)。其一，從全文看，作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者：成名因無(wú)法納貢而“憂悶欲死”，繼又“杖至百，兩股間膿血流離”，甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”；接著成名子因死一蟋蟀而嚇得投井自盡，成名夫婦“搶呼欲絕”，“茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然”，這正是統(tǒng)治者為一小蟲(chóng)而逼得成名家破人亡。其二，成子化蟋蟀，大家都清楚這是不可能的。作者寫(xiě)此虛幻的事實(shí)，其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲(chóng)去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視命如玩小蟲(chóng)。這個(gè)“結(jié)局”非但沒(méi)有削弱本文的批判力量，而是從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。
②退一步講，成名“因禍得�！奔词故钦妫彩桥既坏�。結(jié)尾明明指出“獨(dú)是”以促織富，“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？”這有力地說(shuō)明，百姓的生死禍福，竟系之于區(qū)區(qū)小蟲(chóng)，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度！
③“喜劇”的結(jié)局，實(shí)際上是嘲諷了一出丑劇，請(qǐng)看“成名裘馬揚(yáng)揚(yáng)”，連“撫臣、令尹，并受促織恩澤”，這豈不荒唐可笑！
綜上所述，本文結(jié)尾以及異史氏的評(píng)論，是在揭露封建統(tǒng)治的罪惡和當(dāng)時(shí)政治的腐敗黑暗。有人把異史氏的一段評(píng)論說(shuō)為“以因果報(bào)應(yīng)來(lái)規(guī)勸人，無(wú)異是愚民，無(wú)異是助紂為虐”。這種觀點(diǎn)是不符合事實(shí)的。
3.布置作業(yè) ：
做“思考和練習(xí)”題一、二、三、四。
第三教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)。
對(duì)照比較閱讀，揣摩文意，局部改寫(xiě)課文。
二、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程。
1.檢查作業(yè) ：
“思考和練習(xí)”第一、二題，參見(jiàn)第二課時(shí)教案，第三、四題參見(jiàn)人教社編教學(xué)參考書(shū)。第一題中，關(guān)于作品的消極方面，要注意蒲松齡生活的時(shí)代（17世紀(jì)），不能超越歷史條件加以苛求。作者把成名的逆來(lái)順受稱作“天將以酬長(zhǎng)厚者”，就是這種歷史局限的反映。
2.對(duì)照比較閱讀：
(1)《聊齋志異》有幾種不同版本，文字各有出入，試對(duì)照閱讀下列例子加以比較，作出評(píng)價(jià)。
討論。明確：例句，b只寫(xiě)成名夫婦對(duì)子之愛(ài)，而例句a寫(xiě)失蟲(chóng)之憂甚于失子，是對(duì)封建統(tǒng)治的有力控訴。
(2)讀下面一則與《促織》相關(guān)的《野史》，與課文作比較，有哪幾處不同？
宣宗（宣德）酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉。
�。▍伪选睹鞒∈贰罚�
討論。明確：《野史》是一大悲劇，蒲松齡改寫(xiě)的《促織》卻是“喜劇”，兩文比較，還有幾處不同：①《野史》為駿馬來(lái)?yè)Q蟋蟀；②妻失促織，懼而自縊；③雞啄食促織；④夫亦自經(jīng)。蒲松齡的高超之處在于想象豐富，構(gòu)思靈巧，能將簡(jiǎn)單的原始材料演化出復(fù)雜曲折、扣人心弦的情節(jié)，在寫(xiě)作技法上值得我們借鑒。
3.練習(xí)局部改寫(xiě)：
要求學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，改寫(xiě)促織的結(jié)尾部分，可以寫(xiě)出各自設(shè)想的結(jié)局。
4.布置作業(yè) ：
將《促織》這個(gè)故事講給家里人聽(tīng)。
[1]
《促織》練習(xí)題 篇15
［創(chuàng)新設(shè)計(jì)］
一、教學(xué)內(nèi)容
了解蒲松齡短篇小說(shuō)的一般特點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《促織》的具體內(nèi)容，抓住作者篇末的評(píng)論，來(lái)理解作品的主題和社會(huì)意義。掌握古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)行文言句譯的訓(xùn)練。
二、課時(shí)安排
1課時(shí)：三課時(shí)
2課型：教讀訓(xùn)練型
三、預(yù)習(xí)要求
疏通詞句，通讀課文，熟悉內(nèi)容情節(jié)，思考作品的主題和社會(huì)意義。對(duì)已掌握的文言詞句知識(shí)再作一次較系統(tǒng)的整理。明確文言句譯的基本要求。
四、教學(xué)藍(lán)圖
《促織》情節(jié)曲折，故事生動(dòng)，可讀性很強(qiáng)。教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生把握小說(shuō)的特色。作為文言短篇小說(shuō)，同時(shí)應(yīng)通過(guò)訓(xùn)練提高學(xué)生閱讀文言文的能力，尤其是疏通文言詞句和文言直譯的能力。
五、教學(xué)過(guò)程
這篇課文的教學(xué)主要可安排如下三個(gè)環(huán)節(jié)：
1教讀——重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)上。
從小說(shuō)的角度來(lái)看，《促織》的最鮮明的特點(diǎn)是：
①題材的現(xiàn)實(shí)性
借用狐鬼故事，生動(dòng)而曲折地反映清初社會(huì)生活的各個(gè)方面是蒲松齡短篇小說(shuō)《聊齋志異》的獨(dú)特之處。《促織》也不例外，它通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘，幾乎家破人亡的故事，反映了皇帝荒淫無(wú)道、官吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的同情。由于清初文網(wǎng)嚴(yán)酷，蒲松齡出于全身遠(yuǎn)禍的考慮，故借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折，小說(shuō)反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)是具有普遍意義的。談狐說(shuō)鬼曲折地敷演人世間的悲歡離合，自有它特殊的功能和藝術(shù)效果，《促織》從明清之際現(xiàn)實(shí)中擷取的題材直接為今天的讀者提供了認(rèn)識(shí)封建剝削制度罪惡的生動(dòng)教材。至于小說(shuō)所采用的借古喻今、以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，也是值得我們認(rèn)真體味的。
②主題的深刻性
《促織》是《聊齋志異》中揭露封建統(tǒng)治階級(jí)壓榨人民的最典型的作品。值得注意的是它的主人公成名不是生活于社會(huì)最底層的窮苦農(nóng)民，而是“為人迂訥”“操童子業(yè)，久不售”的窮書(shū)生。作品淋漓盡致地表現(xiàn)了成名在經(jīng)濟(jì)上、肉體上、精神上所受的摧殘，一介窮書(shū)生尚且如此，勞動(dòng)人民的遭遇就更可想而知了。文中寫(xiě)的成名由求神問(wèn)卜而得佳蟲(chóng)和兒子魂化促織而輕捷善斗兩個(gè)片斷是作者所幻想的帶有神話色彩的離奇情節(jié)，在它背后包含著人民辛酸的血淚。它向讀者昭示，荒淫貪虐的封建統(tǒng)治者是造成成名一家悲劇的根源。小說(shuō)的結(jié)局是成名由窮變富，這種“喜”，非但不能改變作品的基調(diào)，反而加濃了小說(shuō)的悲劇氣氛，激起人們對(duì)封建制度永恒的懷疑與否定。
③情節(jié)的曲折性
《促織》的情節(jié)跌宕起伏，曲折多變，寫(xiě)盡了成名一家的不幸遭遇。波瀾迭起，一波三折，這一特色在《促織》中體現(xiàn)得很充分。就以促織的覓而得、得而失、失而復(fù)得的全過(guò)程而論，情節(jié)就相當(dāng)曲折。至于寫(xiě)成名一家由悲到喜，由喜轉(zhuǎn)悲，悲極復(fù)喜，更是突出他被征促織弄得心力憔悴。《促織》富有藝術(shù)魅力的情節(jié)，吸引著讀者關(guān)注主人公的命運(yùn)，從而獲得有益的啟示。尤其值得我們贊賞的是，《促織》的故事情節(jié)能緊緊圍繞促織的得失展開(kāi)，既曲折生動(dòng)，又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；更是服務(wù)于人物的刻畫(huà)和主題的突現(xiàn)。
當(dāng)然我們?cè)诳隙ā洞倏棥犯叨鹊乃枷胄院退囆g(shù)性的同時(shí)，也要看到古代優(yōu)秀作品的局限性。例如篇末的議論，就宣揚(yáng)了佛家的因果報(bào)應(yīng)思想，對(duì)此，我們應(yīng)根據(jù)批判繼承的原則，不要受作者觀點(diǎn)的局限。
2疏通——重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上
①古今異義。如“兩股間膿血流離”中的“股”：古義大腿；今義屁股�！皟禾槎ァ敝械摹疤椤保汗帕x眼淚；今義鼻涕。“獨(dú)是成氏子以蠹貧”中的“是”：古義這(代詞)；今義判斷詞�！靶欧颉敝械摹靶拧保汗帕x確實(shí)；今義書(shū)信。
②一詞多義。如“杖至百”與“乃強(qiáng)起扶杖”中的“杖”：前者為動(dòng)詞，解釋“杖責(zé)”；后者為名詞，解釋“拐杖”�！芭e家慶賀”和“手裁舉”中“舉”：前者解釋“全”；后者解釋“舉起”。“成顧蟋蟀籠虛”和“顧念蓄劣物終無(wú)所用”中的“顧”：前者解釋“看”；后者解釋“但是”。
③通假字。如：直—值；而—爾；被—披；裁—才；翼—翌。
④動(dòng)詞的特殊用法。屬意動(dòng)用法的如：“成然之”中的“然”；“成以其小， 劣之”中的“劣”。屬使動(dòng)用法的如：“昂其直”中的“昂”；“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”中的“傾”。
⑤其他詞類活用的現(xiàn)象。如名詞作動(dòng)詞的有：“細(xì)疏其能”中的“疏”；“仙有雞犬”中的“仙”。形容詞作動(dòng)詞的有“欲媚上官”中的“媚”；“近撫之”中的“近”。名詞用作狀語(yǔ)的有“得佳者籠養(yǎng)之”中的“籠”。
⑥各類倒裝句式。如謂語(yǔ)前置句(例：“問(wèn)者NED64香于鼎”；“覆之以掌”)；賓語(yǔ)后置句(例：“村中少年好事者”)
⑦各類省略句。如“( )遽撲之，( )入( )石穴中。( )掭以尖草，( )不出；( )以筒水灌之，( )始出，( )極俊健。( )逐( )而得之”。(這一語(yǔ)段有主語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略、介詞“于”省略等現(xiàn)象。)
以上僅是舉些大概，此外文中的文言虛詞的用法、被動(dòng)句式、各類文言固定句式都可找到大量實(shí)例，進(jìn)行歸類、疏通。
3訓(xùn)練——重點(diǎn)放在文言句譯的訓(xùn)練上
文言句譯要求做到三點(diǎn)：①必須忠實(shí)于原文。即譯文要能夠準(zhǔn)確地表達(dá)原文的內(nèi)容，沒(méi)有錯(cuò)誤。因此要避免胖譯(隨便增加意思)、漏譯、誤譯等毛病。②譯文要明白通順，這就要求在翻譯過(guò)程中做到直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是直接按原文的詞義和詞序進(jìn)行翻譯，做到字字落實(shí)。但有的文言語(yǔ)句，如果直譯，意思反而不明確，語(yǔ)句反而不順，在這種情況下，可以意譯，也就是按照原文的意思譯寫(xiě)，千萬(wàn)不要硬譯。③譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范。古今漢語(yǔ)有許多不同之處，翻譯時(shí)詞序排列往往要作調(diào)整，這樣才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范。
這里所講的是文言句譯的一般原則，而《促織》一文的文言句譯則應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：①準(zhǔn)確作好省略句的翻譯。《促織》中的文言省略句較多，句譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)上省略的成分，且要注意上下句的銜接和過(guò)渡。②準(zhǔn)確作好前置或倒裝句的翻譯，譯文應(yīng)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范對(duì)詞句順序予以調(diào)整。③凡出現(xiàn)古地名、年號(hào)、職官、器物的詞語(yǔ)，一般可予保留，不必翻譯，但必須明了它的意思，必要時(shí)可用括號(hào)作解釋。
［創(chuàng)意說(shuō)明］
與初中同學(xué)不同的是，高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文尤其是學(xué)習(xí)像《促織》那樣的古代優(yōu)秀作品，不能僅僅停留于一般的讀通讀懂，還得在提高賞析能力上下功夫。這份教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)，教以從思想內(nèi)容和表現(xiàn)手段方面去理解分析古代文學(xué)作品的方法，這有利于增加學(xué)生的文化積淀，這一指導(dǎo)思想是值得肯定的。這份教學(xué)設(shè)計(jì)還非常重視學(xué)生文言詞句疏通和文言句譯的訓(xùn)練，整篇課文的教學(xué)注重讀練結(jié)合，這是非常合乎文言文學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律的。這份教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“客觀把握，細(xì)部著手”的教學(xué)方略。
中國(guó)基礎(chǔ)教育21世紀(jì)
[1]