《歸園田居》學案（精選15篇）
《歸園田居》學案 篇1
一、學習目標：
根據(jù)單元教學要求和學生情況，我們確定的教學目標是：感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
二、學習重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
三、學習過程
�。ㄒ唬┲苏撌�1、了解作者：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了
2、溫故知新
背誦初中學過的陶淵明的詩文
歸園田居種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。
《飲 酒》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
�。ǘ┙忸}1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。思考：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？2、思考：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）（三）朗讀課文，尋找相關信息，回答上述問題朗讀詩歌（聽課文錄音后自己反復朗讀）
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然提示：注意節(jié)奏和清肝處理，要反復朗讀、吟哦，讀出詩歌味兒來。思考1、從何而歸？（1）塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？ （2）為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？ 2、為何歸來？（1）既然“性本愛丘山”，為何要出仕？（2）據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？（3）所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息.（提示：點題句是哪一句？）（4）歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙） 3、歸向何處？（1）詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。（2）非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？4、歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。（1）從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？（2）找出寫景的句子反復朗誦
5、小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
�。ㄋ模┩卣寡由欤�1、讀誦《五柳先生傳》比較兩者之間的異同。2、就你讀過的陶淵明的詩文中流露出的作者的觀點談談你的認識和感受。
《歸園田居》學案 篇2
一、設計理念
高中語文課程目標有五個方面，就是“積累·整合，感受·鑒賞，思考·領悟，應用·拓展，發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”；同時還強調(diào)“學好語文必須在讀書上下功夫”。本課的設計理念主要基于以上兩點。以“讀書”為基本，讀懂詩歌要表達的意思，讀懂作者的感情，進而去整合作者以及文本的相關內(nèi)容，最終達到懂得鑒賞詩歌，去發(fā)現(xiàn)新問題，用創(chuàng)新的眼光和手法去學習語文。這樣，學生的能力自然會有所提高。
二、學情分析
經(jīng)過初中以及必修一的學習，學生對詩歌特別是陶淵明及其詩歌已經(jīng)是比較熟悉的，對詩歌的意象也有所感知，但還不是很熟悉，平時考試在詩歌鑒賞題中就比較明顯地體現(xiàn)了這一點。鑒于這一點，本節(jié)課還將在意象上引導學生做一定的探究，但更重要的點在于引導學生通過意象以及情景交融的'手法來感悟詩人的感情。學生的認知障礙也正在這一點上，對于詩人這種隱居生活不能很好地理解。
三、教材與課目介紹
《歸園田居》是人教版必修二第二單元的最后一篇文章，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。
四、教學目標
1、培養(yǎng)學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
2、培養(yǎng)學生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
3、領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
4、學會辯證看待陶淵明的隱居生活。
五、教學重點和難點
1、教學重點
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境，培養(yǎng)學生分析詩歌的能力。
2、教學難點
如何看待陶淵明的隱居生活。
六、教學課時：
一課時
七、教學方法和手段
1、讀寫結(jié)合法：引導學生運用“以讀促寫、已寫促讀，讀寫結(jié)合”的方法，培養(yǎng)學生“自能讀書，自能寫作”的能力。
2、問題教學法：通過“提問題——解問題”，培養(yǎng)學生問題意識，引導學生自主學習和積極思考問題從而解決問題。
3、探究教學法：通過自主探究和合作探究方式，培養(yǎng)學生的探究學習能力，最終達到讓學生能自主學習的目的。
八、教學步驟和內(nèi)容
（一）情境導入
從“逃離北上廣”到“逃回北上廣”，人民對城市的渴望從未減弱過，城市里有大空間，大世界、大機會、能給人大發(fā)展（展示圖片），但有些人卻反其道而行，回歸到田園生活中，那里自由自在。展示城市人的生活百態(tài)的圖片（擁擠、繁雜、麻木、匆忙、灰蒙蒙的天），再展示田園生活的圖片。今天我們就一起來學習陶淵明的《歸園田居》，感受詩人的田園生活。
（二）解題
1、根據(jù)初中的積累以及同學之間的討論，先了解作者陶淵明：陶淵明；
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
2、把握詩歌的題目蘊含的內(nèi)容：
題目的關鍵詞是哪個——歸
“歸往”何處——田園
為什么要歸？田園的生活境況如何？
學生討論找出關鍵詞，教師引導出幾個關鍵問題，引領全課。
�。ㄈ┱w把握文意
1、檢查課前預習情況。學生自讀課文后，要求根據(jù)課文內(nèi)容用50字左右寫一篇“歸田園居”的讀后感，并推選學習小組代表在班上朗讀。
2、點評讀后感。（包括對景的感悟、情的感悟）。尋找意象，描繪田園生活得畫面，并概括其特點。展示主要內(nèi)容及行文思路。
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠
雞鳴狗吠動
愛、戀、思、復得返自然情
�。ㄋ模┥钊胙凶x文本
1、這首詩歌哪些地方有可能會涉及到煉字，請指出并作分析。
明確：“曖曖遠人村，依依墟里煙”里的“曖曖、依依”，猶如淡淡的幾筆水墨，給人以平靜安詳?shù)母杏X。用字生動形象，卻又很平常，正體現(xiàn)了詩人高超的駕馭語言的能力。也體現(xiàn)了詩人平淡的詩風。
2、詩人在抒發(fā)感情上有什么特點？
明確：抒情委婉、含蓄，借景抒情，融情于景，同時加以比喻等修辭來表達感情。如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”就很含蓄地體現(xiàn)了詩人厭惡官場，向往田園生活的情感。
（五）質(zhì)疑解疑
陶淵明的辭官歸隱行為在今天“絕大多數(shù)的人都奔著公務員去”的時代里比較難以理解，在準確介紹背景的同時，允許學生發(fā)表不同看法，也可以對今天的現(xiàn)象予以評價。
�。┩卣寡由�
1、整理中學以來能搜集到的陶淵明的資料，以“我心中的陶淵明”寫一篇不少于600的文章。
2、你對陶淵明歸隱田園是怎么看的，在今天是否可行？請用300字來闡釋觀點。
九、教學后記
欣賞一首詩，外行眼中只是詞語與詞語的連接，內(nèi)行眼中卻是意象與意象的組合，這些組合擔負著表達詩人思想感情的任務。古典詩歌的鑒賞教學應該以意象、意境為突破口，準確把握詩歌中的意象是怎樣形成意境的。也就是說，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。了解了這些，便能達到對詩歌內(nèi)容的把握。詩歌的意境，是真景物與真感情的結(jié)晶體，體悟出詩歌的意境，對其進行深入的品味是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。本課教學設計，有兩個教學重點：
一是以引導學生體會欣賞詩歌的意境為重點，力圖培養(yǎng)學生對古典詩歌的欣賞能力；
二是通過《歸園田居》組詩的拓展探究學習，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩的意義。陶淵明的詩在樸素的語言中蘊涵著深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術技巧，實在值得我們后人深入咀嚼鑒賞。為此，我設計了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學習方法，引領學生逐步加深對詩歌的理解，進而培養(yǎng)學生的欣賞能力。最后，對陶詩藝術風格的探究，是為了讓學生拓寬視野，在更高的層面上理解詩歌，走近詩人，領悟詩人作品的美感。布置課外作業(yè)，有兩方面設想：
一是引導學生品味語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩語言的妙處；
二是引導學生溫故知新，聯(lián)系所學過的陶淵明的作品，進一步探究理解詩人的思想感情及其詩作的藝術魅力。
《歸園田居》學案 篇3
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
一.寫作背景：
宋徽宗大觀二年重陽節(jié)，趙明誠至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返;李清照獨居青州歸來堂，重陽賞菊，無人相伴，故作此詞，以抒發(fā)寂寞無聊之感。
二.賞析詞文：
1.“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，詞人是如何渲染愁苦之情的?
“薄霧”、“濃云”，意境凄涼，借景抒發(fā)孤寂的愁情。“永晝”，整日，點出愁的長久。
“瑞腦銷金獸”，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地燒盡。既寫出了時間的漫長，烘托出了環(huán)境的凄寂，更寫出了詞人的百無聊賴的愁情。
2.“半夜涼初透”，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過紗廚的?這說明作者思念丈夫，孤寂難眠。
3.作者的涼意從何而來? a表面上：重陽秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷。玉枕紗廚，難御風寒。
b深層面：獨居家中，沒有家庭的溫馨，內(nèi)心感覺到孤獨凄涼。
4.重陽節(jié)對這種“涼”意，起到了怎樣的作用?
重陽佳節(jié)，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不歸，以佳節(jié)團聚反襯獨處之悲。加深了涼意。
總結(jié)：上片寫秋涼，既寫季節(jié)之涼，更寫內(nèi)心凄涼，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因。
5.下片寫賞菊飲酒，并抒發(fā)感受，中間作者本人的形象在內(nèi)，說說詞中作者是怎樣的形象。
多愁善感、孤寂無聊、相思情苦、弱不禁風的思婦形象。
6.烘云托月的手法。下片寫菊，并以菊喻人。但全篇卻不見一“菊”字。“東籬’，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩意，但卻隱去了“采菊”二字，實際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風習，這里也省略了“菊花”二字。
再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣。“黃花”，也就是“菊花”。由上可見，全詞不見一個“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上。
7.賞析“人比黃花瘦”的“瘦”字a寫出了菊花的形態(tài)，傳達出了秋菊的神。
《歸園田居》學案 篇4
歸園田居課堂教學精彩實錄
讓學生學會用自己的方式活著
——《歸園田居》精彩教學片段
導言：新的語文課程標準認為語文學科的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，語文教學應該作到二者并重。我們認為對人文的尊重，有一個很重要的內(nèi)容，那就是對學生生活以及生命意識的關照。學習語文的目的之一就是要學會生活。
以往，我們在教學有關陶淵明的詩文的時候，對于他的歸隱的行為常常是這樣評價的，他的歸隱一方面表現(xiàn)了他在渾濁的世風中潔身自好的節(jié)操，和不迷失自己的追求，另一方面他的選擇又表現(xiàn)了他消極避世的思想追求。 可是，學生自己的體驗和觀點就一定是這樣的嗎？
我們在進行這首詩的教學過程 中，注意引導學生對這個問題進行辯論——
實錄： 師：我們在剛才的學習中，可以看到，陶淵明不善農(nóng)�！菔⒍姑缦�，可是他還挺高興的從事農(nóng)事，從中我們可以看到，作者隱逸農(nóng)村的志趣，他不為五斗米折腰。不愿意在官場中迷失自己，我們對這件事該怎么看呢？
生1：我覺得作者的品質(zhì)挺高尚的，他靠自己的辛勤勞動養(yǎng)活自己以及家里的人，而不愿意成為一個剝削勞動人民的人。 生2：我認為作者在那樣污濁的世界中保持自己的純潔品質(zhì)真不容易。
生3：我認為作者應該選擇像蓮花一樣的品質(zhì)，出淤泥而不染，不應該隱居。
師：為什么？
生3：因為，如果他不歸隱的話，他作官一定會為老百姓作出更大的貢獻！ 生4：我不同意你的觀點，因為如果他作官的話，這是與他的追求不相合的。
生3：我說的是“如果”，一個人活著我覺得就應該為社會作貢獻，我覺得陶淵明的生活方式只能是為自己而活著。他的生活是自私的！
生4：在那樣的世風中，他的歸隱是對統(tǒng)治階級的很有力的批判，這不是他的貢獻嗎？更何況，他在歸隱生活中寫作了許多不朽的詩篇，至今仍然膾炙人口，這難道不是他的貢獻。 生3：我說的是當時的作者的選擇，他怎么會知道自己的詩作會流傳千古？
生5：你們不要爭論了，我覺得我們不應該用我們現(xiàn)在的觀點，去給作者的選擇定性，我覺得生活方式?jīng)]有什么積極和消極之份，選擇生活方式應該是我們的自由。
（學生鼓掌） 生5：我們可以假設作者當官，應該是一個好官，最少能夠為老百姓服務，他看不慣的是當時的官場風氣，沒有什么不好。他隱居了，寫文章自娛，倒讓他名垂青史，也行，假使說他一無所成，作了一個默默無聞的普通人，我們難道會譴責他嗎？如果真的是那樣的話，我們連陶淵明的名字都不知道，可是我們也沒有理由不相信他不快樂。
師：很對，我想以前我們對作者的要求是不是太高了，我們對歷史人物的評價，往往采取的是一種英雄主義的評價方法。我們不能對古人苛求，我們也不應該對人們選擇的生活方式去求全責備，這是我們的自由，只要我們的生活方式不危害人類，我覺得怎么活著就是我們的自由了。
生6：我想，我們做人，可以歸隱，可以寫文章自娛，可以作官。我們可以作官造福社會，我們一樣可以做一個社會上默默無聞的小卒，也許人們不知道我們的名字，但只要我們真真切切的活著，我們的生活就會有自己的價值�！�
后記：這是一堂很平靜的一課，雖然我們難以說清楚誰對誰錯，可是我們完全有理由相信，學生自己一定有自己的選擇和評價。我們的語文要想真正實現(xiàn)其人文性的目標。我們必須擺脫政治說教的方式和方法，關鍵是教師不能給我們原本應該生動活潑的教材披以政治說教的目的。特別是對待古代的名人名篇，就如陶淵明，你怎么能簡單的說他的生活方式是消極的呢？畢竟曾經(jīng)還有很多人向往他的歸隱生活呢！
《歸園田居》學案 篇5
一、導入 ：
我們初中的時候，學習過一篇《桃花園記》，作者是誰？（陶淵明）在作品中，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們又將學習他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
二、簡介作者：
陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、分析《歸田園居（少無適俗韻）》的思想內(nèi)容
1、 教師范讀
2、 學生朗讀，并參看注釋，了解大意。
思考：① 這首詩可以分為哪幾層意思？
② 這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？
�、� 詩人的思想感情是通過對哪些事和景物的具體描寫表達出來的？
3、 提問并訂正；
師明確：本詩可分為三層：第一層1—6句，寫作者的個性和思想，表達對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛之情；第二層7—18句，繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情趣；第三層19—20句，回答人們的疑問，收束全文。
4、 研習第一層：
⑴ 釋“韻”與“誤”
“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)�！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應�！斑m俗”就是適應仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦�！耙蝗ト辍保▽崙獮椤笆辍庇每浯罅说臄�(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）
�。�2）“塵網(wǎng)”、“羈鳥”、“池魚”、“樊籠”等詞語各比喻什么？作者運用這些比喻，表達怎樣的思想感情？
明確：A.“塵網(wǎng)”、“樊籠”，都比喻使人受拘束的塵世。用這種比喻，表示詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，表達了對官場極大嫌棄�！傲b鳥”、“池魚”是陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農(nóng)村的心志。
B.這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。
[附]板書設計
誤落塵網(wǎng)——厭惡官場
戀舊林
向往回歸自然
思故淵
5、研習第二層
�、� 釋“守拙”
拙（zhuō）本義是“笨”，也作謙詞，這里取其引申義，即原始的，本真的�！笆亍笔恰皥猿帧钡囊馑迹笆刈尽币环矫媸亲灾t，另一方面，表示自己安守本分，反對虛偽技巧，向往歸真返樸。
⑵ 提出以下問題，師生共同分析、完成：
A.“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”八句，按什么順序來寫田園生活？
明確：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你
看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)�、舒緩的、柔�?
的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
B.“曖曖遠人村，依依墟里煙”中的“曖曖”和“依依”在詩中是近義詞，可以互換嗎？為什么？
明確：“曖曖”、“依依”均為寫遠景之用語，都表示模糊不清、依稀可辯。但不可互換，因為“曖曖
是寫遠處村莊的總體輪廓，這是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主觀感受上，它是靜止的；而“依依”寫的是炊煙，“炊煙”一是在高處，二是它是飄動的，比村莊的可見度大，因此用“依依”表示盡管炊煙在遠處，但仍依稀可辯。總之，“曖曖”著眼于“模糊”，“靜止”，“依依”著眼于“可見”，“漂動”。兩者都不可互換。
C.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”沒寫人，你可以想象出人民這里生活的情景嗎？
明確：雖沒有寫人，但寫了人們生活的環(huán)境，可以讓我們想象出，生活在這里的人必定和平安寧，生
活古樸，怡然自得。
D.“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實際上拿田園生活的什么特點與官場對比？
明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個特點可與官場對比，一是“無塵雜”，
沒有官場上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場現(xiàn)形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場上的那些客套應酬之勞，可以有充分的時間讀書做詩。這“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。
[附]板書設計
見：農(nóng)田、草屋、榆柳、桃李、遠村、炊煙
聞：狗吠深巷，雞鳴桑顛 田園生活的情趣
感：無塵雜 有余閑
5、 簡析第三層
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，作者何以對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場
生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
[附]板書：
揭示熱愛田園之因——久在樊籠。
四、小結(jié)：
1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”�！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到
好處地與詩意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，
俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風流”。
五、解答問題。
《歸園田居》學案 篇6
教學設想
本課是學生入學后學習古代詩歌的開始，最重要的教學任務是，要使學生養(yǎng)成良好的誦讀詩歌的習慣。具體地說，一是有讀一首背一首的習慣；二是有一邊誦讀一邊想象詩中所描繪的情景的習慣。如果在今后一年乃至兩年的時間里切實養(yǎng)成了這樣的習慣，就可以說是極大的成功——這將給以后的詩歌鑒賞訓練奠定一個良好的基礎。
但要做到這一點也并非易事，學生在當前的年齡段上記憶力強，又習慣于快讀，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦，誦讀的興趣往往消退，對詩中某些詞語的意思乃至全詩的內(nèi)容大意也欠缺認真的思索，這就不利于上述習慣的養(yǎng)成。教師應針對這種狀況采用靈活的教法，耐心加以引導。
教初一學生學古詩，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩句大意，內(nèi)容稍深一點的也要講講背景，但所有這些只宜點到為止，切忌展開。學詩，重在體會詩人的思想感情，學生能大致說出一點即可，用不著去歸納什么“中心意思”；詩的內(nèi)容可以多解，因此不必強求“統(tǒng)一”。
要重視培養(yǎng)學生的想象力，可以挑選某些詩句讓學生作具體描述，可以用散文改寫詩(全詩或局部)，也可以運用啟發(fā)提問。
教學內(nèi)容和步驟
[說明]以下內(nèi)容是按水平較高的教學班的要求寫的，水平一般的教學班可據(jù)此作適當?shù)恼{(diào)整，少提問，多誦讀，用讀讀講講的方式進行教學，或增加默寫練習。
歸園田居(其三)
陶淵明
一、導入 。
陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農(nóng)村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。附帶說一下，在封建時代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個謚號；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個謚號是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”。
二、讀讀講講問問。
問：這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。)
問：詩人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長時間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)
講：詩的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因i草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草：“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即今語“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作 ，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時�！昂伞�，擔、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。
小結(jié)：前四句為第一層，寫勞動情形。
問：第五句中“道”是指什么說的?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)
講：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
三、總結(jié)。(含背誦檢查、默寫)
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：
“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛�！�(其一)
“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長�！�(其二)
“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)�！�(其五)
�。ā冻踔姓Z文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社）
《歸園田居》學案 篇7
一、導入新課
請同學們打開課本第206頁，今天我們來學習30課詩四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學過了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學習他的《歸園田居（其三）》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。（轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居 其三 陶淵明）
陶淵明（約365-427），名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號五柳先生（因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實），東晉著名詩人。
二、整體感知
帶學生朗讀詩文。
三、詩歌譯文（上課時省略）
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
四、品讀詩文（以問題為主展開教學）
1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。
2、這首詩寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。
3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。
小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。
5、第五句中“道”指什么？(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)
明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風格。
小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。
五、朗誦詩文
讓同學齊讀這首詩，然后試著請同學背誦。
六、板書
歸園田居（其三） 陶淵明
興：起 穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動情形。
荷：扛著 長：茂盛 后四句：抒發(fā)對田園生活的熱愛。
《歸園田居》學案 篇8
各位領導、老師：
大家好！我今天說課的篇目是陶淵明的《歸園田居》。
下面，我將從教材、教學方法、教學流程、板書設計四個方面進行說課。
一、說教材
教材這部分我將從教材的地位和作用、教學目標和重難點三個方面進行說課。
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚缓妥饔�
《歸園田居》是人教版八年級語文第六單元《詩四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩篇。通過本單元學習，培養(yǎng)學生熱愛祖國秀美風光，理解詩人在嘈雜的社會環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過《歸園田居其三》的學習，使學生對山水田園詩有初步的了解，感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。因此，引導學生通過學習本詩了解山水田園詩的風格特征，當是本詩的學習目標之一。
�。ǘ╆P于教學目標和教學重難點
教學目標：
根據(jù)單元教學要求和學生情況，我們確定的教學目標是：感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
二、課時安排：1課時
三、教學器具：多媒體投影
四、關于教學過程：
�。ㄒ唬⿲дZ
在上課前，請同學們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過著悠閑自得的生活，不上大學。
2、如果走入社會，有兩條路：A做官，有名有利B做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
3、簡要介紹陶淵明，晉代詩人，田園詩歌的開創(chuàng)者。側(cè)重于其“不為五斗米折腰”的品格。
4、聽讀，點撥“穢”、“荷”等字的讀音，學生朗讀。
5、理解詩意：
(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么？
(2)請想象“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”所寫出的情景。并用自己的話描述一下。（前2句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛，后2句優(yōu)美的月色描寫表現(xiàn)出作者不以為然，反而享受著這勞作之趣。）
(3)末句點明主旨，“但使愿無違”的“愿”是什么，陶淵明有怎樣的愿望？（不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而甘受田間生活的艱辛。）
6、總結(jié)：此詩寫田園勞作之樂，表現(xiàn)了詩人愉快恬淡的心情和對歸隱生活的滿足遁世思想。用語平淡自然，樸素如口語，不見絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美�！皫г潞射z歸”一句，展現(xiàn)了一幅美麗的“月夜歸耕圖”。
7、朗讀并背誦。
《歸園田居》學案 篇9
教學目標：
1、會朗讀（做到能讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）
2、會理解（會借助注釋與工具書梳理字詞意思以及全詩的內(nèi)容。）
3、會欣賞（能品味詩歌的意境美和語言美，體會詩人表達的思想感情）
4、會背誦（掌握背誦方法，完成背誦）
5、會默寫（能在背誦詩歌的基礎上，完成默寫）
教學重點：會朗讀 會理解
教學的難點：會欣賞，品味詩歌的意境美和語言美。
使用教具：小黑板1塊
教學課時：1課時
教學過程：
一、激趣導入。
師生互動交流：你們說古董值錢嗎？他們值得我們?nèi)ナ詹睾托蕾p嗎？其實我們手中也有古董，而且是無價之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩。這一節(jié)課我們就一起來學習第30課《詩四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學習這首詩之前，我們先明確這一節(jié)課的學習目標，假如你們認為有信心完成這些學習目標的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學習目標讀一遍。（板書：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫）
二、了解詩人
接下來，我首先來考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩人，他生在動蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進入官場，他認識到了官場的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場，他最終選擇了歸隱田園。他是誰？——陶淵明。我們這個學期學習了他的哪篇文章？對呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》其三，進一步深入體會這位大詩人美好的心靈。（小黑板出示全詩內(nèi)容。）
三、運用目標探究法學習新知識
1、考學生的聽力和朗讀能力（完成會朗讀的學習目標）
�。�1）提出聽讀要求：
�、俾犌謇蠋熇首x詩時，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長等)。
②聽清老師朗讀詩時的節(jié)奏和感情。
�。�2）學生明確要求后，認真傾聽老師范讀全詩。
�、賳枺骸奥犠x以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學生回答）此詩的節(jié)奏怎樣劃分？（引導學生說明此詩是五言律詩，節(jié)奏是“二三”，另外要注意意一詩多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關考試的應對方法）。
�、趯W生集體按正確的讀法朗讀全詩，然后個別進行競賽朗，看誰讀得更好。（老師適時指導，力求使學生讀準字音，讀出節(jié)奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）
2、考學生的自學能力和理解能力（完成會理解的學習目標）
要求學生借助注釋與工具書自學全詩，看誰在自學后，對詩歌的字詞句等的理解最透徹。
（1）要求學生合起課本，說說對詩中部分字詞的理解。
�。�2）學生談自己對全詩內(nèi)容的理解（學生說說各句的大意，教師根據(jù)學生的談話內(nèi)容板書）。
3、考學生的欣賞的能力（完成會欣賞的學習目標）
創(chuàng)設問題情境，引導學生共同欣賞全詩。
�。�1）你認為那個字詞或那句話寫得最好？說說為什么？并用你喜歡的語氣把它們讀出來。
�。�2）詩人擅長耕作嗎？從哪些詩句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）
�。�3）陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？（與學生共同體會“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩如畫的意境。）
�。�4）此詩流露出詩人怎樣的思想感情呢？（讓學生更好地理解為了詩人要表達怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內(nèi)容，以此引導學生準確歸納出本詩要表達的思想感情：流露出詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。）
�。�5）通過朗讀，你認為這首詩歌的語言有什么特點？（平淡自然的風格。）
�。�6）學生進行質(zhì)疑或?qū)υ姼璧莫毺乩斫膺M行闡述與交流。
4、考學生的背誦能力。（完成會背誦的學習目標）
�。�1）讓學生說說背誦本詩的方法（讓學生互相交流好的背誦方法。）
�。�2）學生運用自己擅長的背誦方法進行自由誦讀。
�。�3）同桌之間進行接力式背誦。
�。�4）老師隨意抽查背誦情況。
�。�5）老師用問答方式考查學生對詩歌背誦的情況。
5、考學生的默寫能力。（完成會默寫的的學習目標）
�。�1）學生在四分鐘內(nèi)默寫全詩。
�。�2）學生互相檢查默寫情況。
三、總結(jié)。
1、圍繞四個會的目標進行小結(jié)，鼓勵學生日后繼續(xù)運用目標學法多讀各位名人的詩歌，增強自己的文化底蘊。。
2、鼓勵學生要多讀才能真正把這些無價之寶的古董據(jù)并最終將他們據(jù)為己有。
四、板書設計：
學習目標：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦
《歸田園居》其三——陶淵明
熱愛田園生活
前四句：田間的勞動情形——辛苦而執(zhí)著
五六句：歸途夕露沾衣——樂此不彼
七八句：抒寫歸隱意愿——熱愛勞作
《歸園田居》學案 篇10
教學目標：
感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、導語
在上課前，請同學們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：
a、十年寒窗苦讀，金榜題名。
b、過著悠閑自得的生活，不上大學。
2、如果走入社會，有兩條路：
a、做官，有名有利
b、做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為'靖節(jié)先生'。又自稱作'五柳先生'。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為'靖節(jié)先生'。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿'為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰'，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：'歸園田居'這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？
明確：'歸'
2、提問：既然'歸'字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）
《歸園田居》學案 篇11
一、教學目標
知識與能力：
1、了解陶淵明其人及其在文學史上的影響。
2、培養(yǎng)學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
3、培養(yǎng)學生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
過程與方法：
1、在誦讀中領悟詩歌的意境。
2、掌握詩人寫景抒情的方法。
情感態(tài)度價值觀：
1、領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2、學會辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學重點
1、通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
三、教學難點
1、如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學方法
1、運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2、運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。
3、運用討論法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術手法。
4、探究閱讀法，使學生對作品的理解有新意。
五、教具準備
多媒體、錄音機
六、課時安排：
1課時
七、教學過程
�。ǘ┖喗樘諟Y明，并解題
《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的.厭惡。
�。ㄈ┱b讀課文
�。�1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二）。
（2）指名學生朗讀，并加以評價。
�。�3）聽錄音，然后學生自由朗讀。
�。�4）全班分成兩組進行朗讀比賽。
�。�5）學生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
�。ㄋ模⒂懻撹b賞
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關鍵語句并分析）
明確：久在樊籠里，復得返自然。
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥池魚
厭惡官場生活（樊籠里）
向往田園生活（返自然）
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活？
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、提問：詩中描繪的田園風光圖景有什么特點？請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。（讓學生以四人一小組的形式展開討論）
農(nóng)田草屋
榆柳桃李簡樸幽雅
見
遠人村安詳悠閑
墟里煙（動靜結(jié)合）
狗吠深巷寧靜和平聞
雞鳴桑樹（以動襯靜）
無塵雜閑適自在感
有余閑
總之，這些詩句，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務？
（五）探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
1、從當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義�！笆琅c我而相遺，復駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。
3、成因分析：陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”，找到了真正的自我——率性自然。
�。┤嗤瑢W朗讀課文并練習背誦
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1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎？
提示：
（1）矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟蒼生＂的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。
�。�2）徹底悔悟。
（3）也許是一種托詞。
2、比較閱讀《歸園田居》和〈〈短歌行〉〉
提示：
（1）進取與隱退的對立。
�。�2）文學有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價值。
板書設計
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥池魚
厭惡官場生活（樊籠里）
向往田園生活（返自然）
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
《歸園田居》學案 篇12
教學目標：
感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、導語
在上課前，請同學們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：a 十年寒窗苦讀，金榜題名。 b 過著悠閑自得的生活，不上大學。
2、如果走入社會，有兩條路：a 做官，有名有利 b 做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為\\\'靖節(jié)先生\\\'。又自稱作\\\'五柳先生\\\'。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為\\\'靖節(jié)先生\\\'。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿\\\'為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰\\\'，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：\\\'歸園田居\\\'這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？
明確：\\\'歸\\\'
2、提問：既然\\\'歸\\\'字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以\\\'歸\\\'字為核心來解讀詩歌）
討論、明確：
1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？
四、朗讀課文，尋找相關信息，回答上述問題
1、從何而歸？
明確：塵網(wǎng)、樊籠
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活（ \\\'羈鳥\\\'、\\\'池魚\\\'是陶淵明自比）
追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡
\\\'誤落塵網(wǎng)中，一去三十年\\\'，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上\\\'塵網(wǎng)\\\'一詞，足見他對
勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。\\\'誤\\\'字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。\\\'一去三十年\\\'（實應為\\\'十三年\\\'用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）
2、為何歸來？
明確：
a、性本愛丘山（本性）
追問：既然\\\'性本愛丘山\\\'，為何要出仕？
明確：\\\'誤落塵網(wǎng)中\(zhòng)\\'。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字\\\'誤\\\'）
{養(yǎng)家糊口 大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}
\\\'韻\\\'指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。\\\'少無適俗韻，性本愛丘山\\\'表明自己的性格與世俗官場生活不適應。\\\'適俗\\\'就是適應仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一\\\'誤\\\'字所能辯解的嗎？
明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟蒼生＂的抱負；仕途不得志，難以施展抱負.2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
追問：所以\\\'性本愛丘山\\\'也許是陶淵明\\\'歸\\\'的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息.（提示：點題句是哪一句？）
明確：
b、守拙歸園田
提問：歸園田的目的是什么？為什么要\\\'守拙\\\'？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）
明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作\\\'羈鳥\\\'、\\\'池魚\\\'（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）
小結(jié)：所以\\\'歸園田\\\'是為了保持自己精神上的自由和獨立
3、歸向何處？
明確：歸向園田
問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是
美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）}
\\\'方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前\\\'四句寫近景，從自己的住宅寫
起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：\\\'山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨\\\'。
\\\'曖曖遠人村，依依墟里煙\\\'寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹?nbsp;
舒緩的、柔和的。\\\'狗吠深巷中\(zhòng)\\'寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。\\\'雞鳴桑樹顛\\\'寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲
有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。
明確：\\\'無塵雜\\\'/有余閑/久/復（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者\\\'久在樊籠\\\'的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
5、小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做\\\'返樸歸真\\\'。第一是\\\'真\\\'，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是\\\'樸\\\'，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
五、 總結(jié)全文。
這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：\\\'不為五斗米折腰\\\'的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
六、全班同學朗讀課文并練習背誦
隱士情懷：
1、蔑視權貴、鄙視官場
2、淡泊明志、躬耕田園
3、委心乘化、知天樂命
《飲 酒》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明(365～427)，中國晉宋時期文學家。一名潛，字元亮。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。后期(41歲以后)陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩歌和文章兩大部分，而以后期的詩歌
成就最高。
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當時農(nóng)民階級的悲慘生活。它以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4
篇，共計12篇�？偟膩碚f，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩。
(2)陶淵明詩歌的高超的技巧和獨特風格也是它們所以被傳誦的重要原因。我們常說陶詩的特色是樸素、自然。這些樸素的詩句，看起來作者似乎全不費力，然而卻包含了高度的匠心。詩人如果沒有神妙的駕馭語言的能力，就不可能用很平易的詞句生動地顯現(xiàn)出事物的形象。例如《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》一詩中，寫雪景用\\\'傾耳無希聲，在目皓已潔\\\'十個字，把雪的輕虛潔白的形象寫得十分傳神，被歷來的批評家所推崇……這就是作者善于抓住客觀事物的最突出的特征，傳神地表達出它的形象之故。陶詩中許多寫景的名篇都具有這個特點。它們對描寫的景物，往往只用淡淡的幾筆，把它的神態(tài)突出地顯示出來……
陶詩另一突出的優(yōu)點是，比同時代詩人的作品顯得尤其渾厚和完整。陶淵明繼承了漢魏詩歌\\\'氣象混沌，難以句摘\\\'(宋代嚴羽《滄浪詩話》)的作風，講究通篇的渾厚，不去斤斤追
求一兩句名句……
此外，簡潔和含蓄也是陶詩的重要特點。
《歸園田居》學案 篇13
時洪林
�。ㄒ唬�
這是一節(jié)關于陶淵明的田園山水詩的講析課，我在上課過程中沒有就詩論詩，而是從“真”的審美上居高臨下地使學生明白《歸園田居》的思想。 （二）
師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？
�。ㄉ咦彀松啵�
生：景色怡人。
生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸�？鞓贰�
生：熱情好客，淳樸。
師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現(xiàn)實生活中沒有的，陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學生回答）
生：當時社會黑暗，政局動蕩，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。
師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所。
除了社會及局勢方面的原因外，我們還要看到同時期沒有其他文人創(chuàng)作類似的文章，所以還應關注陶淵明本人的思想。
生：陶淵明本人也向往這樣的生活。
師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據(jù)桃花源的內(nèi)容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。 （及時加進陶淵明的生活及思想歷程）
另外補充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現(xiàn)實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也 �！薄罢妗钡膶傩圆皇峭饨缡┘拥模卜峭馕锟筛淖�。當人們處于心靈自由、神定氣閑時反照自己的內(nèi)心就可以發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)樸無偽，這時人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達到物即我，我即物的“無我”之境界。
請同學們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風光的詩句。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
師：這些尋常的農(nóng)村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？ （抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）
生：這些景是農(nóng)村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現(xiàn)陶淵明對鄉(xiāng)村的喜愛。
生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。
師：很好，這就是《歸園田居》結(jié)尾處的詩眼“久在樊籠里，復得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時，人的心靈才會放松，才會發(fā)現(xiàn)自己與環(huán)境是和諧相處的，才能達到無我之境。
�。ㄈ�
根據(jù)新的課程標準，高中語文要培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。高中的語文課一直讓大部分學生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學和文本過細剖析，其結(jié)果是學生失去了對閱讀文本的興趣。現(xiàn)在我想改變一下教學方法，以拓寬學生知識面來帶動對教材的賞析。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析。讓學生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達到這一目的，我們必須首先提高學生自身的素質(zhì)。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度，高中時閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理，我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W習更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結(jié)起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。 陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學。他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。他常常把儒家虛構(gòu)的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結(jié)合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學生明白了物我相融合，物我合一，達到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
1，學生直接與文本對話，教師只是指導。
2，閱讀量要大。
3，尊重多元化閱讀。
4，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。
閱讀教學要想真正拓展開去，我們的學生要有充足的儲備，我們的語文老師要給學生們創(chuàng)設讀書的氛圍和條件，隨后在課程的傳授上我們才可以將文本的解讀以研究性學習的方式外化出來�，F(xiàn)在有部分老師仍舊沿用以往的方法，將自己對文本的解析看作是唯一正確全面的，惟恐不能把自己的知識全部傾倒給自己的學生，可是學生又不領情，不愿意聽。其實，我們不必追求盡善盡美，不必追求講深講透，關鍵是學生能通過他們自己的閱讀，把自己的見解表達出來就好。畢竟不要忘了，最后我們的學生讀懂才是最終目標，讀出創(chuàng)造性的見解是我們閱讀教學的價值所在。
新的課程標準提倡創(chuàng)造性閱讀，鼓勵教師做一些大膽嘗試。在學生知識面還不很開闊的現(xiàn)狀下，我們只能盡可能地將學生已有的材料調(diào)動起來，將學生發(fā)動起來，將學生的注意集中過來，將課程的傳授靈動起來，將教書與育人綜合起來，為此，我們作為語文老師，自己的知識必須充足，我們的備課必須高屋建瓴，這樣，我們老師才能引導學生站在一定的高度上輕松而全面地解讀文本。
作者郵箱：
《歸園田居》學案 篇14
教學目標
有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩。品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學重點
品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。
課時安排
兩課時。課前準備
。學生發(fā)揮自己的特長查找有關資
料，給詩歌插配有關的圖畫。老師準備錄音機、課件、微機或投
影儀。
第一課時教學內(nèi)容
學習《歸園田居》(其三)、《游山西村》教學設計
《歸園田居》(其三) 陶淵明
■導入 新課
陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》一詩，進一步了解作者的思想感情。整體感知明確學習目標教師朗讀課文，學生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問題 a.這首詩可分幾層意思? b.“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么? c.這首詩流露了作者怎樣的感情?
學生自主探究，教師引導并明確： a.全詩寫了三層意思：種豆的地點及勞動結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂。 b.田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。 c.對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。自由背誦。檢查背誦
研讀與賞析 o教師出示學生繪制的幾幅圖片讓學生進行對照賞析，同時提出思考的問題： a.用生動形象的語言描繪這首詩的畫面。(要求結(jié)合人物身份、舉止、心情) . b.找出自己最喜歡的詩句，說說自己喜歡的理由。 l曰I學生思考并討論交流。教師明確： a.詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山
腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起
來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，
可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。 b.“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。語言“自然、通俗”。齊背課文
《游山西村》陸游導入 新課
南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。整體感知教師范讀課文
學生聽讀，注意字音、節(jié)奏。學生自由朗讀課文，思考下列問題 a.全詩圍繞哪個字展開?用自己的話說說這首詩的主要內(nèi)容。 b.詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的心情? ‘全班討論、交流明確： a.圍繞一個“游”字展開。在一個豐收的年景，詩人受到邀請，來到農(nóng)家。走在通往山西
村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，
正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊往來，熱鬧非凡。詩人盼望著以后能
夠有時間乘月色出游，隨時拄著手杖來敲門拜訪。 b.表現(xiàn)了詩人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好
客、熱情、淳樸，對此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。
競背課文
抽查背誦
■研讀賞析
齊背詩歌，思考下列問題：
《游山西村》中，哪兩句詩流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的?
小組討論交流：
明確：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！鄙轿鞔迳江h(huán)水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含著希望�！鐾卣寡由臁稓w園田居》(其三)和《游山西村》都反映鄉(xiāng)間生活，抒發(fā)的感情有什么不同之處?
明確：《歸田園居》(其三)流露出了歸隱田園后的遁世思想。
《游山西村》主要側(cè)重于對農(nóng)家純樸風俗的留戀。我們還學習過哪些反映鄉(xiāng)間生活的古代詩歌?
孟浩然《過故人莊》、辛棄疾《西江月》……■布置作業(yè)
背誦默寫這兩首詩歌。
第二課時●教學內(nèi)容
學習《使至塞上》《渡荊門送別》教學設計
《使至塞上》 王維導入 新課
唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強邊防，以應付戰(zhàn)事。有時也乘勝逐北，有擴張領士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩人參加了守邊高級將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所見所聞寫成詩歌，于是邊塞風光和軍中生活成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學史上稱為“邊塞詩”。今天我們就來學習一首邊塞詩——王維的《使至塞上》。整體感知教師范讀
學生聽讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問題：
出使人是誰?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何?明確：
作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕
車簡從，要到遠在西北邊塞的居延。經(jīng)長途跋涉，在蕭關遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時正在燕然前線。自由朗讀，限時背誦檢查背誦■研讀賞析齊背課文，思考下列問題： a.說說“征蓬出漢塞，歸燕人胡天”一句的含義，蘊含作者怎樣的感情? b.賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”一句。學生對照自己畫的圖畫賞析，四人小組討論明確： a.自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的
上空。蘊含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。 b.大漠茫茫無邊，在這純?nèi)灰簧�、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺上燃起的一縷白煙直上
云霄，顯得異常醒目�！肮聼煛眱勺帜軤钇渖耥崳肮聼煛敝箅S一“直”字，使景物顯得單
純簡凈�！伴L河落日圓”寫出了蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其中。視野
所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。將自己的孤寂
情緒巧妙地融化在對廣闊的自然景色的描繪中。齊讀背誦
《渡荊門送別》李 白■導入 新課
初一時我們曾學習過表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩歌——王灣的《次北固山下》，你還記得嗎?另外你還知道哪些描寫鄉(xiāng)愁的詩歌?(學生回答，教師可再做補充)。今天我們再來學習另一首反映故園之思的詩歌——李白的《渡荊門送別》。整體感知教師范讀
學生聽讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問題： a.說說《渡荊門送別》一詩的主要內(nèi)容。 b.抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是哪一句?學生討論交流 a.寫作者李白出蜀至荊門來到楚地時所見到景色及自己的感受。 b.“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟�！睆木拔锓矫嬷P，表現(xiàn)的是作者寫出濃濃的鄉(xiāng)思。自由背誦課文抽查背誦研讀賞析齊背課文，思考下列問題：
a.寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b.找出自己最喜歡的詩句，并說說理由。出示學生設計的圖畫或課件，引導學生對照賞析，四人小組討論交流 a.“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是按由遠到近的順序?qū)懙摹?nbsp;b.示例：“山隨平野盡，江入大荒流�！鼻熬湫蜗竺枋隽舜鋈龒{、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動感與空間感的活動畫面來。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！笔窍纫运忻髟氯鐖A鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠。詩人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長江的近景和遠景，奇妙多姿，藝術效果十分強烈。
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟�！辈恢苯诱f出對養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)的思念之意，而是說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚誼；萬里送行舟，從另一面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。齊讀背誦■延伸作業(yè) 閱讀《歸園田居》其他四首。摘抄盛唐高適、岑參的著名邊塞詩，并點評賞析。從四首詩中找出自己最喜歡的一首，用文字把自己的閱讀感受寫出來。
《歸園田居》學案 篇15
汕頭潮南區(qū)礪青中學 鄭光程
一、導入 ：
我們初中的時候，學習過一篇《桃花園記》，作者是誰？（陶淵明）在作品中，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們又將學習他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
二、簡介作者：
陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對笫烙瀉艽蟮撓跋臁?
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、分析《歸田園居（少無適俗韻）》的思想內(nèi)容
1、 教師范讀
2、 學生朗讀，并參看注釋，了解大意。
思考：① 這首詩可以分為哪幾層意思？
�、� 這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？
�、� 詩人的思想感情是通過對哪些事和景物的具體描寫表達出來的？
3、 提問并訂正；
師明確：本詩可分為三層：第一層1—6句，寫作者的個性和思想，表達對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛之情；第二層7—18句，繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情趣；第三層19—20句，回答人們的疑問，收束全文。
4、 研習第一層：
�、� 釋“韻”與“誤”
“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)�！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應�！斑m俗”就是適應仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡�！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦�！耙蝗ト辍保▽崙獮椤笆辍庇每浯罅说臄�(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）
�。�2）“塵網(wǎng)”、“羈鳥”、“池魚”、“樊籠”等詞語各比喻什么？作者運用這些比喻，表達怎樣的思想感情？
明確：A.“塵網(wǎng)”、“樊籠”，都比喻使人受拘束的塵世。用這種比喻，表示詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，表達了對官場極大嫌棄�！傲b鳥”、“池魚”是陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農(nóng)村的心志。
B.這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。
[附]板書設計
誤落塵網(wǎng)——厭惡官場
戀舊林
向往回歸自然
思故淵
5、研習第二層
⑴ 釋“守拙”
拙（zhuō）本義是“笨”，也作謙詞，這里取其引申義，即原始的，本真的。“守”是“堅持”的意思，“守拙”一方面是自謙，另一方面，表示自己安守本分，反對虛偽技巧，向往歸真返樸。
�、� 提出以下問題，師生共同分析、完成：
A.“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”八句，按什么順序來寫田園生活？
明確：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你
看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽�、柔�?
的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平�！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
B.“曖曖遠人村，依依墟里煙”中的“曖曖”和“依依”在詩中是近義詞，可以互換嗎？為什么？
明確：“曖曖”、“依依”均為寫遠景之用語，都表示模糊不清、依稀可辯。但不可互換，因為“曖曖
是寫遠處村莊的總體輪廓，這是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主觀感受上，它是靜止的；而“依依”寫的是炊煙，“炊煙”一是在高處，二是它是飄動的，比村莊的可見度大，因此用“依依”表示盡管炊煙在遠處，但仍依稀可辯。總之，“曖曖”著眼于“模糊”，“靜止”，“依依”著眼于“可見”，“漂動”。兩者都不可互換。
C.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”沒寫人，你可以想象出人民這里生活的情景嗎？
明確：雖沒有寫人，但寫了人們生活的環(huán)境，可以讓我們想象出，生活在這里的人必定和平安寧，生
活古樸，怡然自得。
D.“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實際上拿田園生活的什么特點與官場對比？
明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個特點可與官場對比，一是“無塵雜”，
沒有官場上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場現(xiàn)形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場上的那些客套應酬之勞，可以有充分的時間讀書做詩。這“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。
[附]板書設計
見：農(nóng)田、草屋、榆柳、桃李、遠村、炊煙
聞：狗吠深巷，雞鳴桑顛 田園生活的情趣
感：無塵雜 有余閑
5、 簡析第三層
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，作者何以對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場
生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
[附]板書：
揭示熱愛田園之因——久在樊籠。
四、小結(jié)：
1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”�！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到
好處地與詩意合拍。二是情景交融�！胺秸喈�……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，
俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風流”。
五、解答問題。