諫太宗十思疏（通用13篇）
諫太宗十思疏 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4.認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以?xún)�”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的。
二、解題
本文選自《舊唐書(shū)·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。
三、閱讀課文
1.學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2.教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1.通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞？
�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹(shù)的根
�、诘铝x：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト�。
④不勝：不堪
�、菥懊捍竺�
⑥殷憂(yōu)：大憂(yōu)
�、咝新罚郝啡�
�、喽憾截�(zé)。
�、崞埫猓浩埱颐庾铩�
�、庖耍簯�(yīng)當(dāng)。
�、细呶＃壕痈呶坏奈ｋU(xiǎn)。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
�、泻�(jiǎn)能：選拔人才。
�、汛构埃捍挂鹿笆�。
2.粗知句義。
3.教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二——五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1.訂正練習(xí)二——五
2.難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1.第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)�”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以?xún)�”�！熬影菜嘉＃渖菀�?xún)�”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2.第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览怼�
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。
3.第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙�(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！�、“懼滿(mǎn)溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1.背誦全文
2.體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締�(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.論證方法
（1）正反對(duì)比論證。
對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
（2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結(jié)，課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
魏征
一、分析
�。ㄒ唬┚影菜嘉�，戒奢以?xún)�（中心論點(diǎn)）
�。ǘ┚影菜嘉５闹匾�
�。ㄈ┚唧w做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
二、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.論證方法。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。
諫太宗十思疏 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4.認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以?xún)�”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的。
二、解題
本文選自《舊唐書(shū)·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。
三、閱讀課文
1.學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2.教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1.通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞？
�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹(shù)的根
②德義：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト�。
�、懿粍伲翰豢�
�、菥懊捍竺�
�、抟髴n(yōu)：大憂(yōu)
�、咝新罚郝啡�
⑧董：督責(zé)。
�、崞埫猓浩埱颐庾�。
⑩宜：應(yīng)當(dāng)。
�、细呶＃壕痈呶坏奈ｋU(xiǎn)。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
�、泻�(jiǎn)能：選拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2.粗知句義。
3.教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二——五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1.訂正練習(xí)二——五
2.難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1.第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)�”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以?xún)�”�！熬影菜嘉�，戒奢以?xún)�”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2.第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖螅晌肺┤�；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。
3.第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙�(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿(mǎn)溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1.背誦全文
2.體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締�(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.論證方法
（1）正反對(duì)比論證。
對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結(jié)，課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
魏征
一、分析
�。ㄒ唬┚影菜嘉�，戒奢以?xún)�（中心論點(diǎn)）
�。ǘ┚影菜嘉５闹匾�
�。ㄈ┚唧w做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
二、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.論證方法。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。
諫太宗十思疏 篇3
教學(xué)目的：1.掌握本文的主要觀點(diǎn)和對(duì)比論證的方法2.掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法4.領(lǐng)會(huì)突出運(yùn)用比喻、排比的方法，語(yǔ)言形象，說(shuō)理有力的特點(diǎn)5.背誦課文教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言虛詞的含義和用法，掌握本文的主要觀點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn) ： 對(duì)比和比喻論證的方法；排比手法在文中的作用教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)方法：串講—誦讀—練習(xí)法 第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo) ：解題；介紹作家作品；寫(xiě)作背景；分析第一段教學(xué)過(guò)程 ：一.解題、介紹作者和寫(xiě)作背景1.解題：諫—?jiǎng)裰G；太宗—李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國(guó)歷史上最有成就的開(kāi)明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱(chēng)“貞觀之治”；十思—是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏—奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，屬議論文。2.作者與作品：魏征（繁寫(xiě)體為“徵”），字玄成，唐朝下曲陽(yáng)人。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國(guó)公，世人稱(chēng)魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。唐太宗曾賜手詔，贊魏征道：“昔晉武帝滅吳之后，志意驕怠，何曾（人名）位極臺(tái)司，不能直諫，乃私語(yǔ)于孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過(guò)矣。當(dāng)置之幾案，以比弦韋（自警）�！蔽赫魉篮螅谟謱�(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書(shū)言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中。3.寫(xiě)作背景：隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。”唐朝初年，為了緩和階級(jí)矛盾，積極納諫。太宗起初聽(tīng)不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺�，后�?lái)他悟出這是為了國(guó)家長(zhǎng)治久安，便越聽(tīng)越愛(ài)聽(tīng)。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫(xiě)各哦唐太宗的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來(lái)，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來(lái)又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽(yáng)宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽(yáng)苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫(xiě)了《答魏征手詔》稱(chēng)贊他。二.通讀全文，初步預(yù)習(xí)。 1.下列加點(diǎn)字注音釋義不正確的一項(xiàng)是（A ）A 臣聞求木之長(zhǎng)（chang,生長(zhǎng)）者B 必浚（jun,疏通，深挖）其泉源C 蓋在殷（yin,深）優(yōu)D 慮壅（yong,堵塞）E 則思正身已黜（chu,罷免）惡2.自讀課文，找出對(duì)偶句、排比句、比喻句，用紅、藍(lán)、黑三色畫(huà)橫線(xiàn)。（略）3.畫(huà)出下列句式，并解釋?zhuān)海?）斯亦……也（2）雖……而況……乎（3）豈……乎（4）何必……哉三.分析第一段：1.補(bǔ)充注釋?zhuān)海?）臣聞求木之長(zhǎng)者 求：追求，想要。 之：取消獨(dú)立性。（2）必固其根本 根本：古—根，今—事物的本質(zhì)。（3）欲流之遠(yuǎn)者 流：泉流，名詞。（4）必積其德義 其：他們。（5）源不深而望流之遠(yuǎn) 而：卻（6）根不固而求木之長(zhǎng) 固：穩(wěn)固（7）臣雖下愚 雖：雖然（不能講成“即使”，此句自謙）。（8）人君當(dāng)神器之重，居域中之大 神器：帝位。重、大：形容詞作名詞，重權(quán)、重位。（9）不念居安思危 念：考慮。（10）戒奢以?xún)� 以：用，實(shí)行，厲行。（11）斯亦伐根以求木茂 亦：也。以：而，卻。（12）塞源而欲流長(zhǎng)也 流：水流，名詞。2.學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)。3.分析回答問(wèn)題：（1）第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點(diǎn)？答：比喻句：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”。觀點(diǎn)：（1）.思國(guó)之安者，必積其德義 （2）.居安思危，戒奢以?xún)�（2）本段用了什么論證方法？其作用何在？答：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。（3）起義句中前兩個(gè)分句對(duì)第三個(gè)分句起什么作用？答：前兩個(gè)分句說(shuō)的是事物常理，可以順其自然地引出所要闡明的觀點(diǎn)，也能對(duì)觀點(diǎn)起到論證說(shuō)明的作用。（4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？答：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽(tīng)直言心悅誠(chéng)服。（5）本段三句話(huà)各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？答：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義。四.作業(yè) ：翻譯并背誦第一段第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo) ：分析二、三段教學(xué)過(guò)程 ：一.齊讀背誦第一段。二.分析第二段。1.補(bǔ)充注釋?zhuān)海?）凡百元首 元首：指帝王。（2）善始者實(shí)繁，克終者蓋寡 繁：多。蓋：大概。（3）豈取之易守之難乎 �。汗ト�。守：保衛(wèi)。（4）蓋在殷優(yōu)，必竭誠(chéng)以待下 蓋：因?yàn)椤Ｒ裕簛?lái)。（5）既得志 既：已經(jīng)。得志：實(shí)現(xiàn)愿望。（6）則縱情以傲物 以：而，表并列。物：別人。（7）傲物則骨肉為行路 骨肉：至親之人。行路：名詞。（8）雖董之以嚴(yán)刑 雖：即使。之：代人民。以：用。（9）振之以威怒 振：同“震”，威嚇。（10）貌恭而不心服 貌：表面。而：然而。2.齊讀本段，然后自由翻譯全段。3.分析內(nèi)容。（1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。（2）作者認(rèn)為他們這樣的歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎？答：不是。在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”。（3）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？答：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒(méi)有推崇，也沒(méi)有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。（4）作者在本段所闡述的主要看法是什么？答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。（5）本段采用的是什么論證方法？答：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物。比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（6）從本段所述來(lái)看，作者的思想上有很大的局限性，這表現(xiàn)在于何處？答：“凡百元首，承天景命”，宣揚(yáng)了皇權(quán)神授論，這與他的封建忠君思想分不開(kāi)。三.、分析第三段。1.補(bǔ)充注釋?zhuān)海?）誠(chéng)能見(jiàn)可欲 誠(chéng)：（如果）真的。（2）則思知止以安人 思：想到。安：使動(dòng)用法。（3）念高危 高危：（地位）高高在上充滿(mǎn)危機(jī)。（4）懼滿(mǎn)溢 懼：擔(dān)心。（5）則思江海下百川 下：動(dòng)詞居于……之下。（6）樂(lè)盤(pán)游 樂(lè)：意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。（7）則思三驅(qū)以為度 以為：以（之）為。度：限度。（8）則思虛心以納下 虛：使動(dòng)用法，使……謙虛。（9）懼讒邪 讒：動(dòng)詞作名詞，說(shuō)別人壞話(huà)的人。邪：形容詞作名詞，邪惡的人。（10）則思正身以黜惡 正：使動(dòng)用法，使……端正。（11）則思無(wú)因喜以謬賞 無(wú)：同毋，不要。（12）總此十思，宏茲九德 宏：使動(dòng)用法，使……光大。（13）簡(jiǎn)能而任之 簡(jiǎn)：選拔。能：形容詞作名詞，賢能的人。（14）擇善而從之 善：形容詞作名詞，好的建議。（15）則智者盡其謀 盡：形作動(dòng)，用盡。（16）信者效其忠 效：獻(xiàn)出。2.分析內(nèi)容：（1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？答：十思：略；境界：智者盡其謀……垂拱而治。（2）“十思”的核心內(nèi)容是什么？這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄?guó)之道？答：核心：正己安人。角度：一二思—戒奢侈；三四思—戒驕躁；五六思—戒放縱；七八思—戒蒙蔽；九十思—戒主觀。（3）“何必勞神苦思，代百司之職役哉”一句以反問(wèn)結(jié)束全文，可以收到怎樣的效果？答：作者以反問(wèn)的形式啟發(fā)太宗，講明了十思的現(xiàn)實(shí)意義，可以更加堅(jiān)定他實(shí)行開(kāi)明政治的決心。四.總結(jié)全文1.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證？答：中心論點(diǎn)—思國(guó)之安者，必積其德義。方法—對(duì)比論證，比喻論證。2.本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？答：駢散結(jié)合，極富氣勢(shì)，華美流暢。3.完成課后練習(xí)（略）五.誦讀課文，當(dāng)堂背誦。六.自出練習(xí)題一頁(yè)（教師提示包含的知識(shí)點(diǎn)）。
諫太宗十思疏 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4.認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以?xún)�”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的。
二、解題
本文選自《舊唐書(shū)·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。
三、閱讀課文
1.學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2.教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1.通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞？
�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹(shù)的根
②德義：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト恕�
�、懿粍伲翰豢�
�、菥懊捍竺�
⑥殷憂(yōu)：大憂(yōu)
�、咝新罚郝啡�
⑧董：督責(zé)。
�、崞埫猓浩埱颐庾�。
⑩宜：應(yīng)當(dāng)。
⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
�、泻�(jiǎn)能：選拔人才。
�、汛构埃捍挂鹿笆帧�
2.粗知句義。
3.教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二——五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1.訂正練習(xí)二——五
2.難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1.第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)�”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以?xún)�”�！熬影菜嘉�，戒奢以?xún)�”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2.第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖�，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。
3.第3段
第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙�(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！薄ⅰ皯譂M(mǎn)溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1.背誦全文
2.體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締�(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.論證方法
�。�1）正反對(duì)比論證。
對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結(jié)，課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
魏征
一、分析
�。ㄒ唬┚影菜嘉�，戒奢以?xún)�（中心論點(diǎn)）
（二）居安思危的重要性
（三）具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
二、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.論證方法。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。
諫太宗十思疏 篇5
【教學(xué)目的】
一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫(xiě)作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。
四、學(xué)習(xí)古人“居安思危”、“戒奢以?xún)�”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。
【教學(xué)設(shè)想】
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫(xiě)作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。
二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思�！钡乃枷搿�
三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主.
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
教學(xué)步驟
一、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1.作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內(nèi)室詢(xún)以政事得失.魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。
曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論，皆出其手，時(shí)稱(chēng)良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。
2.背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公
元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂(yōu)慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思�！薄ⅰ敖渖菀�?xún)�”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
二、通讀全文，、正音，了解大概內(nèi)容。
1.注意讀音：
求木之‘穹’留掌源竄舟＼/軍’蔽
2.對(duì)照注釋?zhuān)滞ㄎ恼?自讀五分鐘。
黜惡 謬賞
要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)
3.同學(xué)間互相商量，把疑難問(wèn)題解決，如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤�，老師及時(shí)糾正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問(wèn)解釋不當(dāng)?shù)牡胤�，老師重點(diǎn)講析。
4.注意句子：
�、僬裰酝杭础耙酝裰薄Ｕ�，通“震”.威嚇。譯為：用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。
�、谡\(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動(dòng)詞作名詞。譯為：如果見(jiàn)到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作業(yè)
①完成課后練習(xí)二。
讀熟課文，背下來(lái)最佳。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、辨析詞義，歸納義項(xiàng)
二、分析文章，概括各段大意。
教學(xué)步驟
一、齊讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)背誦
二、檢查作業(yè)，分析課后練習(xí)二。
1.古今問(wèn)義相同的有：⑧骨肉，都指親人。
2.古今詞義有區(qū)別：⑤虛心，文中是實(shí)指，“使心虛”，現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化，為美德，謙虛的表現(xiàn)。
3.古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹(shù)根，現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。
�、诳v情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現(xiàn)代是“盡情”之意。
④以為，文中是“以之為”的省略，是兩個(gè)詞，現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。
三、結(jié)合課內(nèi)詞義，復(fù)習(xí)以前知識(shí)，做課后練習(xí)三�？梢陨塘浚�5分鐘完成，然后請(qǐng)同學(xué)回答，明確：
1.安：a.安定；b.怎么；c哪里；指享受
2.信：a.誠(chéng)實(shí)；b.信任；c.信用；相信
3.求：a.追求；b.探求；巳請(qǐng)求；
4.治：a.治理；b.醫(yī)治；巳懲治追求
其中a項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng)，其余三項(xiàng)是以前知識(shí)，通過(guò)歸納.掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。
四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意：
1.“居安思危。戒奢以?xún)�”重要性。
2.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览怼�
3.提出“十思”，即“居安思�！钡木唧w做法。
五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果?
明確：第一段以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話(huà)題，用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)”，喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，只有“固本思源”，才能“長(zhǎng)治久安”，中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
第二段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法，說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。
第三段：用排比和對(duì)比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
全文駢散結(jié)合，語(yǔ)言流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。
六、作業(yè)
1.結(jié)合課后練習(xí)一，背誦全文。
2.完成課后練習(xí)四、五。
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、背誦全文，結(jié)合課后練習(xí)一，加深對(duì)文章主旨的把握。
二、體會(huì)文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語(yǔ)，總結(jié)全文。
教學(xué)步驟
一、背誦課文
1.個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。
2.用課后練習(xí)一提問(wèn)，學(xué)生背誦回答。
二、虛詞的歸納
1.提問(wèn)完成課后練習(xí)四，重在翻譯。
2.歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成語(yǔ)，學(xué)典故
要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ)，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。
明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳·襄公十一年》)
(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者。(《旬子·王制》)
(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚書(shū)·武成》)
(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語(yǔ)·述而》)
(5)善始善終：有好的開(kāi)頭，也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕惠王》)
四、教師總結(jié)
本文是篇奏疏，雖以進(jìn)言為務(wù)，不事雕琢，但寫(xiě)得聲情并茂，文質(zhì)兼美，文章駢散結(jié)合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運(yùn)用比喻、排比，使文章生動(dòng)有力。
諫太宗十思疏 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4.認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以?xún)�”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的。
二、解題
本文選自《舊唐書(shū)·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。
三、閱讀課文
1.學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2.教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1.通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞？
�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹(shù)的根
②德義：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト恕�
�、懿粍伲翰豢�
⑤景命：大命
�、抟髴n(yōu)：大憂(yōu)
�、咝新罚郝啡�
⑧董：督責(zé)。
⑨茍免：茍且免罪。
⑩宜：應(yīng)當(dāng)。
�、细呶＃壕痈呶坏奈ｋU(xiǎn)。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
�、泻�(jiǎn)能：選拔人才。
�、汛构埃捍挂鹿笆�。
2.粗知句義。
3.教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二——五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1.訂正練習(xí)二——五
2.難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1.第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)�”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以?xún)�”。“居安思危，戒奢以?xún)�”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2.第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。
3.第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙�(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！�、“懼滿(mǎn)溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1.背誦全文
2.體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻洌桓疫^(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締�(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.論證方法
�。�1）正反對(duì)比論證。
對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
（2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結(jié)，課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
魏征
一、分析
�。ㄒ唬┚影菜嘉�，戒奢以?xún)�（中心論點(diǎn)）
（二）居安思危的重要性
�。ㄈ┚唧w做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
二、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.論證方法。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。
諫太宗十思疏 篇7
教學(xué)目的 1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)； 2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義； 3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。 重點(diǎn)難點(diǎn) 1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點(diǎn)） 2.翻譯難懂的語(yǔ)句。（難點(diǎn)） 教學(xué)課時(shí)：三課時(shí) 教學(xué)步驟 ： 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：初步熟悉課文，疏通字詞 一. 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)： 諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。 二、作者·解題 學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊(cè)。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見(jiàn)敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱(chēng)為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱(chēng)“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。 題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類(lèi)。 三、閱讀課文 第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。 第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。 四、疏通字詞 第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長(zhǎng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。 教師巡查答疑。 五、布置作業(yè) 完成練習(xí)二——五 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：具體學(xué)習(xí)課文 教學(xué)過(guò)程 一、 檢查作業(yè) 1、文言現(xiàn)象 2、完成練習(xí)二——五 3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯） 二、 分析課文 1、提名朗讀 2、學(xué)生自由朗讀 3、思考練習(xí)一 第一段.開(kāi)篇沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話(huà)題。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“求木之長(zhǎng)者……必浚其泉源”）引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義�！北扔髡f(shuō)里，淺顯易懂，不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)……而況于明哲乎？”接著進(jìn)一步指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以?xún)�”，要想使國(guó)家常常治久安，就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又利用了“木”、“水”的比喻。 第二段.總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思�！钡谋匾�。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問(wèn)，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠(chéng)以待下”；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠(chéng)則……為行路”。心態(tài)不同，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事。“怨不在大……深慎”，這是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見(jiàn)一個(gè)“思”字，但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思�！钡闹匾�。 第三段.回答任何“居安思危”。是全文的重點(diǎn)。“十思”，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見(jiàn)可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高�！薄ⅰ皯譂M(mǎn)盈”兩條戒驕傲；“了盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說(shuō)明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國(guó)家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以?xún)�”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。 4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。 唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼３Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來(lái)。就從魏征進(jìn)《十思疏》的貞觀十一年來(lái)看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長(zhǎng)年不能回家。為此有大臣進(jìn)諫，他竟說(shuō)：“百姓無(wú)事則驕，勞役則易使�！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录�(jí)的意見(jiàn)。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘�！保赐浰宕鷾缤龅慕逃�(xùn)）的根本問(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實(shí)在是一劑良藥。 5、學(xué)生齊讀課文。 三、布置作業(yè) 1、背誦課文 2、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn) 第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文 教學(xué)過(guò)程 ： 一、 檢查復(fù)習(xí) 二、 品味語(yǔ)言 1、思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？ 明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來(lái)就受到文選家的重視，但其文學(xué)價(jià)值往往被政治價(jià)值所掩蓋。作者是初唐時(shí)有名的文學(xué)家，他的詩(shī)歌古樸，散文也比較好。和同時(shí)的人比較起來(lái)，他受六朝以來(lái)浮艷文風(fēng)的影響較少。 唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。 《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫(xiě)，就是后來(lái)反對(duì)駢文、提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫(xiě)奏章。然而《十思疏》與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、排比的形式來(lái)表達(dá)真情實(shí)感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時(shí)不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學(xué)家，但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證，看不到典故。只用了兩個(gè)淺顯的比喻。這是同當(dāng)時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛，不拘一格的創(chuàng)造精神，在駢儷風(fēng)氣占統(tǒng)治地位的初唐 時(shí)代更顯得難能可貴。 語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。 2、自由朗讀，體會(huì)語(yǔ)言之美。 三、 課堂小結(jié) 通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。 四、 課堂答疑 五、 誦讀、背誦 六、 布置作業(yè)
諫太宗十思疏 篇8
�。劢虒W(xué)目的］
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］
1.誦讀－領(lǐng)悟－背誦全文。
2.翻譯難懂的語(yǔ)句（難點(diǎn)）。
�。劢叹邷�(zhǔn)備］
幻燈片。
［教學(xué)課時(shí)］
兩課時(shí)。
［教學(xué)步驟 ］
一.導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫(xiě)這篇文章的。
二.解題
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫(xiě)給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱(chēng)英明。后來(lái)卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫(xiě)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，剴切（kǎiqiè，切實(shí)）深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。書(shū)成，拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。
魏征先后上書(shū)二百多事，大多被唐太宗采納。
三.研習(xí)課文
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長(zhǎng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知，文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道 義是治國(guó)之本；第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；第3段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見(jiàn)可欲，則思知足以自戒”、“懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿(mǎn)足。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
1.寫(xiě)出文中難懂的詞語(yǔ)和句子，準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯。
2.當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”的字詞練習(xí)。
五.課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)玩?zhèn)兊於ㄕZ(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。
�。勰芰τ�(xùn)練］
一、解釋加點(diǎn)詞。
1.必浚其泉源
2.人君當(dāng)神器之重
3.斯亦伐根以求木茂
4.承天景命
5.克終者蓋寡
6.蓋在殷憂(yōu)必竭誠(chéng)以待下
7.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒
8.憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終
9.宏茲九德
10.簡(jiǎn)能而任之
11.垂拱而治
二、閱讀下文，回答問(wèn)題。
誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以惡而濫刑�？偞耸�，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？
1.注音與解釋無(wú)誤的一組是（ ）
A.壅（yōng）蔽：耳被堵，眼被蒙。 簡(jiǎn)德：選擇品德高尚的人。
B.垂拱（gǒng）：不理政務(wù)。 謙沖：謙虛。
C.黜（chù）惡：罷斥奸邪小人。 讒邪：說(shuō)壞話(huà)，造謠生事，陷害他人的人。
D.謬（miū）賞：錯(cuò)誤的賞識(shí)。 盤(pán)游：指狩獵。
2.這段內(nèi)容的中心要旨是（ ）
A.居安思危
B.戒奢以?xún)�
C.積其德義
D.宏茲九德
3.“十思”內(nèi)容非常全面，但又嫌瑣細(xì)。請(qǐng)選出最重要的幾項(xiàng)是（ ）。
①勞神苦思 ②虛心納下 ③念高危 ④謙沖自牧 ⑤因怒濫刑 ⑥滿(mǎn)溢 ⑦慎始敬終
⑧知人善任
A.①③⑤⑦ B. ①③⑥⑦ C. ②④⑥⑧ D.②④⑦⑧
4.請(qǐng)說(shuō)明作者的寫(xiě)作目的和語(yǔ)言特點(diǎn)。
①魏征的寫(xiě)作目的是：
②其語(yǔ)言特點(diǎn)為：
三、閱讀下文，回答問(wèn)題。
庚辰上（“上”指唐太宗）御翠微殿問(wèn)待臣口自古帝王雖平定中夏不能服戎狄朕才不逮古人而成功過(guò)之自不諭其故諸公各率意以實(shí)言之群臣皆稱(chēng)陛下功德如天地萬(wàn)物不得而名言上曰自古帝王多疾勝己者朕見(jiàn)己之善若己有之人之行能不能兼?zhèn)潆蕹壠渌倘∑渌L(zhǎng)人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷退不肖則欲置諸壑朕見(jiàn)賢者則進(jìn)之不肖者則憐之賢不肖各得其所人主多惡正直陰誅顯戮無(wú)代無(wú)之朕踐阼以來(lái)正直之士比肩其前未嘗黜責(zé)一人自古皆貴中華踐夷狄朕獨(dú)愛(ài)之如一故其種落背依朕如父母此五者朕所以成今日之功也。
�。ü�(jié)錄自《資治通鑒》唐紀(jì)十四）
1.給這段文字加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2.詳述畫(huà)線(xiàn)部分的大意。
四、閱讀下文，回答問(wèn)題。
識(shí)疾苦知節(jié)儉
九月，癸酉，上餞衡陽(yáng)王義季于武帳岡。上將行，敕諸子且勿食，至?xí)O(shè)饌；日旰①，不至，有饑色。上乃謂曰：“汝曹少長(zhǎng)豐佚，不見(jiàn)百姓艱難。今使汝曹識(shí)有疾苦，知以?xún)�御物耳。”
裴子野論曰：“善乎太祖之訓(xùn)也！夫侈興于有余，儉生于不足，欲其隱約，莫若貧賤！習(xí)其險(xiǎn)艱，利以任使。為其情偽，易以躬臨。太祖若能率此訓(xùn)也，難其志操，卑其禮序，教成德立，然后授以政事，則無(wú)怠無(wú)荒，可播之于九服矣。”
高祖思固本技，崇樹(shù)襁褓；后世遵守，迭據(jù)方岳。及乎泰始之初。升明之季，絕咽于衾衽者動(dòng)數(shù)十人。國(guó)之存亡，既不是系，早肆民上，非善誨也。
（選自《資治通鑒》）
【注釋】
①旰（gàn）：天色晚。
1.加點(diǎn)字的解釋和讀音都正確的一項(xiàng)是（ ）
①敕諸子且勿食
�、谌瓴苌匍L(zhǎng)豐佚
�、廴瓴苌匍L(zhǎng)豐佚
�、芴嫒裟苈蚀擞�(xùn)也
A.且（將） 少長(zhǎng)（shào zhǎng） 佚（益） 率（lǜ）
B.且（暫且） 少長(zhǎng)（shào zhǎng） 佚（逸） 率（shuài）
C.且（全） 少長(zhǎng)（shǎo cháng） 佚（逸） 率（shuài）
D且（暫且） 少長(zhǎng)（shào zhǎng） 佚（益） 率（lǜ）
2.給下列句子選擇正確的釋義。
�、俳袷谷瓴茉O(shè)有疾苦，知以?xún)�御物耳。
A.現(xiàn)在讓你們知道疾苦的滋味，知道以節(jié)儉的態(tài)度來(lái)使用東西。
B.現(xiàn)在假使你們嘗到了疾苦的滋味，就懂得使用東西要節(jié)儉。
C.現(xiàn)在讓你們知道世間還有疾和苦，懂得節(jié)儉地使用東西。
D.現(xiàn)在讓你們嘗嘗疾病和困苦的滋味，懂得節(jié)儉，會(huì)理財(cái)物。
�、谟潆[約，莫若貧賤（ ）。
A.想讓他們地位不顯赫，不若讓他們飽嘗貧賤之苦。
B.想讓他們暗暗地自己管束自己，不如讓他們處于貧賤的環(huán)境中。
C.想讓他們依稀嘗到貧賤的滋味，不如讓他們處于貧賤的環(huán)境中。
D.想讓他們當(dāng)國(guó)君的意識(shí)模糊，不如讓他們先當(dāng)當(dāng)普通老百姓。
③為其情偽，易以躬臨（ ）。
A.把給他們描述事情的真?zhèn)吻闋�，變成親自去體驗(yàn)。
B.正因?yàn)榻o他們描述事情難免虛偽，才讓他們?nèi)ビH自體察。、
C.因?yàn)橛性S多事情是虛假的，應(yīng)該讓他們?nèi)ビH自體驗(yàn)。
D.向他們描述事情的真?zhèn)纹D難，而讓他們?nèi)ンw驗(yàn)是容易的。
�、�?chē)?guó)之存亡，既不是系，早肆民上（ ）。
A.既然國(guó)家的命運(yùn)不是由他們來(lái)維系，那么趁早把注意力放在百姓身上。
B.既然國(guó)家的命運(yùn)并不是由他們來(lái)維系，卻過(guò)早地讓他們居于萬(wàn)民之上。
C.國(guó)家的存亡，并不在于他們的好壞，應(yīng)該讓老百姓多一些自由。
D.國(guó)家的存亡，他們是指望不上的，不如讓他們趁早和老百姓一樣。
3.本文用“秦始之初，升明之季，絕咽于衾衽者動(dòng)數(shù)十人”的事例，意在說(shuō)明（ ）。
A.國(guó)家不太平，連諸王的后代也難保命。
B.諸王之后養(yǎng)尊處優(yōu)，是不會(huì)長(zhǎng)命的。
C.權(quán)位之爭(zhēng)愈演愈烈，已無(wú)骨肉親情。
D.國(guó)之存亡所系，不在諸王的小孩子身上。
4.下面的分析，不合乎裴子野之論的一項(xiàng)是（ ）
A.帝王的后代應(yīng)該在貧賤中歷經(jīng)磨難。
B.帝王的后代應(yīng)該親自體察民間的疾苦。
C.贊揚(yáng)宋太祖執(zhí)行了利于諸子繼位的教誨。
D.帝王的后代應(yīng)該磨煉情志，降低地位與待遇。
[1]
諫太宗十思疏 篇9
�。劢虒W(xué)目的］
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］
1.誦讀－領(lǐng)悟－背誦全文。
2.翻譯難懂的語(yǔ)句（難點(diǎn)）。
�。劢叹邷�(zhǔn)備］
幻燈片。
�。劢虒W(xué)課時(shí)］
兩課時(shí)。
�。劢虒W(xué)步驟 ］
一.導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫(xiě)這篇文章的。
二.解題
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫(xiě)給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱(chēng)英明。后來(lái)卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫(xiě)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，剴切（kǎiqiè，切實(shí)）深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。書(shū)成，拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。
魏征先后上書(shū)二百多事，大多被唐太宗采納。
三.研習(xí)課文
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長(zhǎng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知，文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道 義是治國(guó)之本；第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；第3段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見(jiàn)可欲，則思知足以自戒”、“懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿(mǎn)足。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
1.寫(xiě)出文中難懂的詞語(yǔ)和句子，準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯。
2.當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”的字詞練習(xí)。
五.課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)玩?zhèn)兊於ㄕZ(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。
［能力訓(xùn)練］
一、解釋加點(diǎn)詞。
1.必浚其泉源
2.人君當(dāng)神器之重
3.斯亦伐根以求木茂
4.承天景命
5.克終者蓋寡
6.蓋在殷憂(yōu)必竭誠(chéng)以待下
7.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒
8.憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終
9.宏茲九德
10.簡(jiǎn)能而任之
11.垂拱而治
二、閱讀下文，回答問(wèn)題。
誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以惡而濫刑�？偞耸迹昶澗诺�，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？
1.注音與解釋無(wú)誤的一組是（ ）
A.壅（yōng）蔽：耳被堵，眼被蒙。 簡(jiǎn)德：選擇品德高尚的人。
B.垂拱（gǒng）：不理政務(wù)。 謙沖：謙虛。
C.黜（chù）惡：罷斥奸邪小人。 讒邪：說(shuō)壞話(huà)，造謠生事，陷害他人的人。
D.謬（miū）賞：錯(cuò)誤的賞識(shí)。 盤(pán)游：指狩獵。
2.這段內(nèi)容的中心要旨是（ ）
A.居安思危
B.戒奢以?xún)�
C.積其德義
D.宏茲九德
3.“十思”內(nèi)容非常全面，但又嫌瑣細(xì)。請(qǐng)選出最重要的幾項(xiàng)是（ ）。
①勞神苦思 ②虛心納下 ③念高危 ④謙沖自牧 ⑤因怒濫刑 ⑥滿(mǎn)溢 ⑦慎始敬終
⑧知人善任
A.①③⑤⑦ B. ①③⑥⑦ C. ②④⑥⑧ D.②④⑦⑧
4.請(qǐng)說(shuō)明作者的寫(xiě)作目的和語(yǔ)言特點(diǎn)。
①魏征的寫(xiě)作目的是：
②其語(yǔ)言特點(diǎn)為：
三、閱讀下文，回答問(wèn)題。
庚辰上（“上”指唐太宗）御翠微殿問(wèn)待臣口自古帝王雖平定中夏不能服戎狄朕才不逮古人而成功過(guò)之自不諭其故諸公各率意以實(shí)言之群臣皆稱(chēng)陛下功德如天地萬(wàn)物不得而名言上曰自古帝王多疾勝己者朕見(jiàn)己之善若己有之人之行能不能兼?zhèn)潆蕹壠渌倘∑渌L(zhǎng)人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷退不肖則欲置諸壑朕見(jiàn)賢者則進(jìn)之不肖者則憐之賢不肖各得其所人主多惡正直陰誅顯戮無(wú)代無(wú)之朕踐阼以來(lái)正直之士比肩其前未嘗黜責(zé)一人自古皆貴中華踐夷狄朕獨(dú)愛(ài)之如一故其種落背依朕如父母此五者朕所以成今日之功也。
（節(jié)錄自《資治通鑒》唐紀(jì)十四）
1.給這段文字加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2.詳述畫(huà)線(xiàn)部分的大意。
四、閱讀下文，回答問(wèn)題。
識(shí)疾苦知節(jié)儉
九月，癸酉，上餞衡陽(yáng)王義季于武帳岡。上將行，敕諸子且勿食，至?xí)O(shè)饌；日旰①，不至，有饑色。上乃謂曰：“汝曹少長(zhǎng)豐佚，不見(jiàn)百姓艱難。今使汝曹識(shí)有疾苦，知以?xún)�御物耳�！�
裴子野論曰：“善乎太祖之訓(xùn)也！夫侈興于有余，儉生于不足，欲其隱約，莫若貧賤！習(xí)其險(xiǎn)艱，利以任使。為其情偽，易以躬臨。太祖若能率此訓(xùn)也，難其志操，卑其禮序，教成德立，然后授以政事，則無(wú)怠無(wú)荒，可播之于九服矣�！�
高祖思固本技，崇樹(shù)襁褓；后世遵守，迭據(jù)方岳。及乎泰始之初。升明之季，絕咽于衾衽者動(dòng)數(shù)十人。國(guó)之存亡，既不是系，早肆民上，非善誨也。
（選自《資治通鑒》）
【注釋】
①旰（gàn）：天色晚。
1.加點(diǎn)字的解釋和讀音都正確的一項(xiàng)是（ ）
①敕諸子且勿食
�、谌瓴苌匍L(zhǎng)豐佚
�、廴瓴苌匍L(zhǎng)豐佚
④太祖若能率此訓(xùn)也
A.且（將） 少長(zhǎng)（shào zhǎng） 佚（益） 率（lǜ）
B.且（暫且） 少長(zhǎng)（shào zhǎng） 佚（逸） 率（shuài）
C.且（全） 少長(zhǎng)（shǎo cháng） 佚（逸） 率（shuài）
D且（暫且） 少長(zhǎng)（shào zhǎng） 佚（益） 率（lǜ）
2.給下列句子選擇正確的釋義。
①今使汝曹設(shè)有疾苦，知以?xún)�御物耳。
A.現(xiàn)在讓你們知道疾苦的滋味，知道以節(jié)儉的態(tài)度來(lái)使用東西。
B.現(xiàn)在假使你們嘗到了疾苦的滋味，就懂得使用東西要節(jié)儉。
C.現(xiàn)在讓你們知道世間還有疾和苦，懂得節(jié)儉地使用東西。
D.現(xiàn)在讓你們嘗嘗疾病和困苦的滋味，懂得節(jié)儉，會(huì)理財(cái)物。
�、谟潆[約，莫若貧賤（ ）。
A.想讓他們地位不顯赫，不若讓他們飽嘗貧賤之苦。
B.想讓他們暗暗地自己管束自己，不如讓他們處于貧賤的環(huán)境中。
C.想讓他們依稀嘗到貧賤的滋味，不如讓他們處于貧賤的環(huán)境中。
D.想讓他們當(dāng)國(guó)君的意識(shí)模糊，不如讓他們先當(dāng)當(dāng)普通老百姓。
�、蹫槠淝閭�，易以躬臨（ ）。
A.把給他們描述事情的真?zhèn)吻闋�，變成親自去體驗(yàn)。
B.正因?yàn)榻o他們描述事情難免虛偽，才讓他們?nèi)ビH自體察。、
C.因?yàn)橛性S多事情是虛假的，應(yīng)該讓他們?nèi)ビH自體驗(yàn)。
D.向他們描述事情的真?zhèn)纹D難，而讓他們?nèi)ンw驗(yàn)是容易的。
④?chē)?guó)之存亡，既不是系，早肆民上（ ）。
A.既然國(guó)家的命運(yùn)不是由他們來(lái)維系，那么趁早把注意力放在百姓身上。
B.既然國(guó)家的命運(yùn)并不是由他們來(lái)維系，卻過(guò)早地讓他們居于萬(wàn)民之上。
C.國(guó)家的存亡，并不在于他們的好壞，應(yīng)該讓老百姓多一些自由。
D.國(guó)家的存亡，他們是指望不上的，不如讓他們趁早和老百姓一樣。
3.本文用“秦始之初，升明之季，絕咽于衾衽者動(dòng)數(shù)十人”的事例，意在說(shuō)明（ ）。
A.國(guó)家不太平，連諸王的后代也難保命。
B.諸王之后養(yǎng)尊處優(yōu)，是不會(huì)長(zhǎng)命的。
C.權(quán)位之爭(zhēng)愈演愈烈，已無(wú)骨肉親情。
D.國(guó)之存亡所系，不在諸王的小孩子身上。
4.下面的分析，不合乎裴子野之論的一項(xiàng)是（ ）
A.帝王的后代應(yīng)該在貧賤中歷經(jīng)磨難。
B.帝王的后代應(yīng)該親自體察民間的疾苦。
C.贊揚(yáng)宋太祖執(zhí)行了利于諸子繼位的教誨。
D.帝王的后代應(yīng)該磨煉情志，降低地位與待遇。
[1]
諫太宗十思疏 篇10
江蘇省江都市丁溝中學(xué) 張廣祥
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點(diǎn)）
2.翻譯難懂的語(yǔ)句。（難點(diǎn)）
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)步驟 ：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：初步熟悉課文，疏通字詞
一. 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二、作者·解題
學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊(cè)。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見(jiàn)敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱(chēng)為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱(chēng)“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類(lèi)。
三、閱讀課文
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長(zhǎng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五、布置作業(yè)
完成練習(xí)二——五
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：具體學(xué)習(xí)課文
教學(xué)過(guò)程
一、 檢查作業(yè)
1、文言現(xiàn)象
2、完成練習(xí)二——五
3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯）
二、 分析課文
1、提名朗讀
2、學(xué)生自由朗讀
3、思考練習(xí)一
第一段.開(kāi)篇沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話(huà)題。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“求木之長(zhǎng)者……必浚其泉源”）引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義�！北扔髡f(shuō)里，淺顯易懂，不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)……而況于明哲乎？”接著進(jìn)一步指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以?xún)�”，要想使國(guó)家常常治久安，就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段.總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思�！钡谋匾�。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問(wèn)，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠(chéng)以待下”；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠(chéng)則……為行路”。心態(tài)不同，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事。“怨不在大……深慎”，這是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見(jiàn)一個(gè)“思”字，但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思�！钡闹匾�。
第三段.回答任何“居安思�！�。是全文的重點(diǎn)。“十思”，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見(jiàn)可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高�！�、“懼滿(mǎn)盈”兩條戒驕傲；“了盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說(shuō)明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國(guó)家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以?xún)�”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼３Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來(lái)。就從魏征進(jìn)《十思疏》的貞觀十一年來(lái)看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長(zhǎng)年不能回家。為此有大臣進(jìn)諫，他竟說(shuō)：“百姓無(wú)事則驕，勞役則易使�！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录�(jí)的意見(jiàn)。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘�！保赐浰宕鷾缤龅慕逃�(xùn)）的根本問(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實(shí)在是一劑良藥。
5、學(xué)生齊讀課文。
三、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 檢查復(fù)習(xí)
二、 品味語(yǔ)言
1、思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來(lái)就受到文選家的重視，但其文學(xué)價(jià)值往往被政治價(jià)值所掩蓋。作者是初唐時(shí)有名的文學(xué)家，他的詩(shī)歌古樸，散文也比較好。和同時(shí)的人比較起來(lái)，他受六朝以來(lái)浮艷文風(fēng)的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。
《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫(xiě)，就是后來(lái)反對(duì)駢文、提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫(xiě)奏章。然而《十思疏》與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、排比的形式來(lái)表達(dá)真情實(shí)感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時(shí)不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學(xué)家，但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證，看不到典故。只用了兩個(gè)淺顯的比喻。這是同當(dāng)時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛，不拘一格的創(chuàng)造精神，在駢儷風(fēng)氣占統(tǒng)治地位的初唐 時(shí)代更顯得難能可貴。
語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、自由朗讀，體會(huì)語(yǔ)言之美。
三、 課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。
四、 課堂答疑
五、 誦讀、背誦
六、 布置作業(yè)
[1]
諫太宗十思疏 篇11
教學(xué)目的：
1. 理清文脈，背誦全文。
2. 掌握文中掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。
3. 欣賞作者循循善誘的勸諫藝術(shù)。
4. 領(lǐng)悟“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.誦讀－領(lǐng)悟－背誦全文。
2.掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
1.題解
簡(jiǎn)介作者及疏的有關(guān)知識(shí)。此處注意要突出介紹作者直言諍諫的勇氣和膽量。
2.吟詠、品讀課文
A 教師范讀，要注意讀出語(yǔ)言的美感，以此吸引學(xué)生對(duì)文章的興趣。
B 試讀，邊讀邊正音。
C 粗讀，邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓。
D 連讀，整體把握文意。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。
G 熟讀，讀出意蘊(yùn)，讀出情感，讀出自己的理解。
第二課時(shí)
1.品讀、背誦課文
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生一起理出課文的文脈，并由此指引共同背誦課文。
2.文言知識(shí)注釋
在背誦的過(guò)程中，教師要不失時(shí)機(jī)的對(duì)文章中的一些重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞做一些注釋說(shuō)明。
或者讓學(xué)生找出他們認(rèn)為難懂的詞語(yǔ)、句子，教師給予解釋。
3.文言知識(shí)訓(xùn)練
完成課后的字詞練習(xí)。
4.課外延伸
1.政壇上的魏征有善諫之名，除此之外，了解一下在文壇、史壇上的魏征。
2.《貞觀政要》一書(shū)自古以來(lái)被奉為帝王學(xué)習(xí)的經(jīng)典，了解一下此書(shū)。
諫太宗十思疏 篇12
1.解題：
諫—?jiǎng)裰G;太宗—李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國(guó)歷最有成就的開(kāi)明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱(chēng)“貞觀之治”;十思—是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況;疏—奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，屬議論文。
2.作者與作品：
魏征(繁寫(xiě)體為“徵”)，字玄成，唐朝下曲陽(yáng)人。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國(guó)公，世人稱(chēng)魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。
唐太宗曾賜手詔，贊魏征道：“昔晉武帝滅吳之后，志意驕怠，何曾(人名)位極臺(tái)司，不能直諫，乃私語(yǔ)于孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過(guò)矣。當(dāng)置之幾案，以比弦韋(自警)�！蔽赫魉篮�，太宗又對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣!”。魏征從政十六七年，上書(shū)言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中。
3.寫(xiě)作背景：
隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。”唐朝初年，為了緩和階級(jí)矛盾，積極納諫。太宗起初聽(tīng)不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺�，后�?lái)他悟出這是為了國(guó)家長(zhǎng)治久安，便越聽(tīng)越愛(ài)聽(tīng)。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫(xiě)各哦唐太宗的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來(lái)，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來(lái)又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽(yáng)宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽(yáng)苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”(此為第二疏)，太宗猛醒，還寫(xiě)了《答魏征手詔》稱(chēng)贊他。
三.分析第一段：
1.補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
(1.臣聞求木之長(zhǎng)者 求：追求，想要。 之：取消獨(dú)立性。
(2.必固其根本 根本：古—根，今—事物的本質(zhì)。
(3.欲流之遠(yuǎn)者 流：泉流，名詞。
(4.必積其德義 其：他們。
(5.源不深而望流之遠(yuǎn) 而：卻
(6.根不固而求木之長(zhǎng) 固：穩(wěn)固
(7.臣雖下愚 雖：雖然(不能講成“即使”，此句自謙)。
(8.人君當(dāng)神器之重，居域中之大 神器：帝位。重、大：形容詞作名詞，重權(quán)、重位。
(9.不念居安思危 念：考慮。
(10.戒奢以?xún)� 以：用，實(shí)行，厲行。
(11.斯亦伐根以求木茂 亦：也。以：而，卻。
(12.塞源而欲流長(zhǎng)也 流：水流，名詞。
2.學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3.分析回答問(wèn)題：
(1.第一段中有那些比喻句?包含了什么觀點(diǎn)?
答：比喻句：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”。
觀點(diǎn)：(1).思國(guó)之安者，必積其德義 (2).居安思危，戒奢以?xún)�
(2.本段用了什么論證方法?其作用何在?
答：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂;
正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。
(3.起義句中前兩個(gè)分句對(duì)第三個(gè)分句起什么作用?
答：前兩個(gè)分句說(shuō)的是事物常理，可以順其自然地引出所要闡明的觀點(diǎn)，也能對(duì)觀點(diǎn)起到論證說(shuō)明的作用。
(4.魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎?
答：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化;再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽(tīng)直言心悅誠(chéng)服。
(5.本段三句話(huà)各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的?
答：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性;第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性;第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義。
4.板書(shū)內(nèi)容，做背誦指導(dǎo)：
四.作業(yè)：翻譯并背誦第一段
諫太宗十思疏 篇13
《諫太宗十思疏》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(二)教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點(diǎn)）
2.翻譯難懂的語(yǔ)句。（難點(diǎn)）
教學(xué)課時(shí)
三課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
初步熟悉課文，疏通字詞。
教學(xué)過(guò)程
一.導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二.作者·解題
學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊(cè)。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見(jiàn)敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱(chēng)為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱(chēng)“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類(lèi)。
三.閱讀課文
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。
四.疏通字詞
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長(zhǎng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五.布置作業(yè)
完成練習(xí)二—五。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
具體學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)過(guò)程
一.檢查作業(yè)
1、文言現(xiàn)象。
2、完成練習(xí)二—五。
3、難句的翻譯。（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯）
二.分析課文
1、提名朗讀。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、思考練習(xí)一。
第一段.開(kāi)篇沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話(huà)題。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“求木之長(zhǎng)者……必浚其泉源”）引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義�！北扔髡f(shuō)里，淺顯易懂，不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)……而況于明哲乎？”接著進(jìn)一步指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以?xún)�”，要想使國(guó)家常常治久安，就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段.總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思�！钡谋匾�。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問(wèn)，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠(chéng)以待下”；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠(chéng)則……為行路”。心態(tài)不同，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事�！霸共辉诖蟆钌鳌保@是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見(jiàn)一個(gè)“思”字，但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思�！钡闹匾�。
第三段.回答任何“居安思�！�。是全文的重點(diǎn)�！笆肌�，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見(jiàn)可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高�！薄ⅰ皯譂M(mǎn)盈”兩條戒驕傲；“了盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說(shuō)明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國(guó)家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以?xún)�”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常常以隋代的暴政為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來(lái)。就從魏征進(jìn)《十思疏》的貞觀十一年來(lái)看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長(zhǎng)年不能回家。為此有大臣進(jìn)諫，他竟說(shuō)：“百姓無(wú)事則驕，勞役則易使�！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录�(jí)的意見(jiàn)。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘危”（即忘記隋代滅亡的教訓(xùn)）的根本問(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實(shí)在是一劑良藥。
5、學(xué)生齊讀課文。
三.布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文。
教學(xué)過(guò)程
一.檢查復(fù)習(xí)
二. 品味語(yǔ)言
1、思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來(lái)就受到文選家的重視，但其文學(xué)價(jià)值往往被政治價(jià)值所掩蓋。作者是初唐時(shí)有名的文學(xué)家，他的詩(shī)歌古樸，散文也比較好。和同時(shí)的人比較起來(lái)，他受六朝以來(lái)浮艷文風(fēng)的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。
《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫(xiě)，就是后來(lái)反對(duì)駢文、提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫(xiě)奏章。然而《十思疏》與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、排比的形式來(lái)表達(dá)真情實(shí)感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時(shí)不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學(xué)家，但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證，看不到典故。只用了兩個(gè)淺顯的比喻。這是同當(dāng)時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛，不拘一格的創(chuàng)造精神，在駢儷風(fēng)氣占統(tǒng)治地位的初唐 時(shí)代更顯得難能可貴。
語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、自由朗讀，體會(huì)語(yǔ)言之美。
三.課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。
四.課堂答疑
五.誦讀、背誦
六.布置作業(yè)