在我們無路可走的時候（第一課時）
莊子：在我們無路可走的時候●說 課
本文應當把它當作一篇泛讀課文來讀，主要目的在于讓學生接觸并了解春秋戰(zhàn)國時期的文化，這是中國文化的根，在中國文化中浸淫著頗為濃郁的道家思想，不了解老、莊我們會對后來的“無為”思想、“隱逸態(tài)度”無法理解。
本文文化知識含量較高，如果不了解莊子的生平和莊子的思想，有些東西學生也很難理解。因此學習本文前要作一個鋪墊，即對莊子要作一個比較具象的介紹，如果只是概念化的介紹，可能是無益的，所以在第一課時專門安排老師45分鐘的暢講，相信通過這次暢講，一可以提高學生學習課文的興趣，第二也可以在學生的心田播下中國文化的種子，同時也應該能夠擴大學生的知識面。
第二課時再來學習這篇課文，由于有了第一課時的鋪墊，對莊子的思想本課時不再作詳細的品析，或?qū)蝈e，或不對也不錯，由學生自己去慢慢感悟，老師沒有必要把自己的思想強加于人。所以重點應落實在對內(nèi)容的整合和語言的品讀與積累上。
●教學目標
1.積累文中詞語，掌握并熟練運用成語。
2.深入研究關鍵語句，整體把握文章的基本觀點。
3.體會優(yōu)美的語言。
4.了解莊子思想的實質(zhì)。了解有關道家的文化。
●教學重點
整合內(nèi)容，品讀語句。
●教學難點
認識莊子的精神境界。
●課時安排
本課安排二課時。第一課時介紹莊子及《莊子》，第二課時進一步學習課文。
●教學方法
第一課時以教師講解為主。第二課時主要采用討論式和啟發(fā)式，運用多媒體教學。品讀法。
●教學用具
有關老子、莊子介紹的講義或幻燈片。莊子的《庖丁解�！贰肚f子釣于濮水》等原文。
●預習要求
自讀課文，摘錄優(yōu)美詞句；找出莊子的精神世界和生活態(tài)度，分析莊子的“哲學困境”，進而理解莊子的思想。
●學習導航
第一課時
一、導入語
春秋戰(zhàn)國時期是中華民族多災多難的一個時代，同時又是中國文化最為有幸的時代。百家爭鳴，各種流派紛紛登場，給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個獨立特行的一派，一個獨立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著稱，他其貌不揚，長脖子，脖子還長有一個瘤子，臉色蠟黃，他曾經(jīng)去見過幾位國君，后者都被他的長相嚇跑了。但是他的文章是那么激動人心，我們來背誦他的《逍遙游》。引入對莊子和老子的介紹。
（老師一面出示莊子的有關文章，一面介紹他的經(jīng)歷及思想）
（一）
莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中�！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”
惠子謂莊子曰：“魏王貽我以大瓠之種，我樹之成而實五石；以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不囂然大也，吾為其無用而掊之�！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼 為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼 ，不過數(shù)金；今一朝而鬻計百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也；或以封，或不免于洴澼 ，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖？而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫！”