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      《鄒忌諷齊王納諫

      《鄒忌諷齊王納諫

      [設(shè)計意圖]

      中學(xué)古文教學(xué),以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手,啟發(fā)學(xué)生積極思維,深入探究,舉一反三,學(xué)會汲取我國古典文學(xué)的精華。

      [設(shè)計提要]

      這篇教學(xué)設(shè)計為提要式,由三方面組成:1.》(以下簡稱《鄒》文)的整齊美;2.《鄒》文的參差美;3.《鄒》文的哲理美。

      [說明] [所據(jù)版本:人教社高中語文第一冊]

      《鄒》文字淺顯,高中學(xué)生自己能夠讀懂,所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后,即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。

      [設(shè)計實施]

      一、《鄒》文的整齊美

      [引導(dǎo)]鄒忌是齊國的美男子,文章寫他以比美設(shè)喻,巧妙諷諫,令人耳目一新,文章本身也寫的很美。首先,是它的整齊美,即一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式。請同學(xué)們讀一遍課文,注意從頭到尾,先后出現(xiàn)了幾個“三”

      [討論明確] 1 .鄒忌有三問:問其妻:“我孰與城北徐公美?”問其妾:“吾孰與徐公美?” 問其客:“吾與徐公孰美?”2. 其妻、妾、客先后有三答:“君美甚,徐公何能及君也?”“徐公何能及君也?”“徐公不及君之美也。”3. 鄒忌解蔽,當(dāng)晚有三思:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”4. 鄒忌入朝見威王,有三比:以“臣之妻私臣”,比“宮婦左右莫不私王”;以“臣之妾畏臣”,比“朝廷之臣莫不畏王”;以“臣之客欲有求于臣”,比“四境之內(nèi)莫不有求于王”;然后得出推論——“由此觀之,王之蔽甚矣”。5、齊王納諫,下令有三賞:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞于寡人之耳者,受下賞。”6、納諫之后,齊國有三變:“令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者!薄叭儭敝,達(dá)到了內(nèi)政修明、國家強(qiáng)盛的目的,從而出現(xiàn)了“四國朝齊”的“國際”局面。

      [點撥]也許是無意為之的巧合,作者把整個故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu),敘事如江水東下,十分暢達(dá),并且前后呼應(yīng),上下關(guān)照,使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點。這樣的結(jié)構(gòu),不僅使文章從全文看來有一種整齊的美,而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫,看來有些過于理想化,但仔細(xì)斟酌,卻又完全合乎事理,合乎歷史發(fā)展規(guī)律。

      二、《鄒》文的參差美

      [引導(dǎo)]》不僅是整齊美。請再讀一遍課文,比較一下“三問”、“三答”、“三比”,在表述上有無區(qū)別;若有,說出原因。

      [明確]1、“三問”:鄒忌問其妻,自稱“我”,用較隨便的口語化的自稱;問其妾,自稱“吾”,用較莊重的書面語化的自稱,端著架子;問其客“吾與徐公孰美?”還是端著架子,但句式通俗多了。2、“三答”:其妻不假思索,脫口而出:“你漂亮得很(先是正面肯定鄒忌之美),徐公哪比得上你呀(再與徐公比較)?”從文章開頭描寫看,鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂,再穿上華貴的官服,更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲,再加上是結(jié)發(fā)夫妻,恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低(從“妾”字構(gòu)成上可看出,妾,立女也),只是附和著學(xué)說了半句:“徐公何能及君也?”雖只比其妻少了三個字(君美甚),但足可看出,妾對鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來,面對在齊國一人之下、萬人之上的國相,其客說:“徐公不若君之美也”,就更是一句奉承討好主人的話,語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答,雖然未寫一個字的個人心理、神態(tài),但每一處問答,每一個人的表情乃至內(nèi)心世界,都能使讀者描摹出來,真可謂“不著一字,盡得風(fēng)流”。

      我們再來看“三比”。從第二節(jié)開始,鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格,首先向齊王說明“臣誠知不如徐公美”,然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個層次的意思,這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫,既避免了重復(fù),又使行文顯得參差變化而且簡潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時候,鄒忌適時切入主題,以家事比國事,一一比照對應(yīng),用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”,比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”,指出齊王身邊種種易受弊的情況,并得出推論:“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦!”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻,使齊王如夢初醒,立時了解到了政治積弊之所在,從而痛下決心,懸賞納諫,廣開言路,進(jìn)行改革,這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面,使齊國逐漸跨入了戰(zhàn)國七雄的行列。

      [點撥]《鄒》文既有相對整齊的結(jié)構(gòu)美,又有錯綜變化的參差美;在這變化錯綜之中,又從人物語言的角度,十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸、心理和情態(tài),確實起到了言簡意賅、出神入化的效果。我國古代文學(xué)簡練典雅的風(fēng)格,由此可見一斑。

      三、《鄒》文的哲理美

      [引導(dǎo)]通過鄒忌比美、設(shè)喻諷諫,使齊國走向強(qiáng)盛的故事,我們能夠從中吸取哪些教益呢?請大家再讀一遍課文,進(jìn)行思考,試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個角度進(jìn)行分析(也來個“三”)。

      [討論明確]1、作為下級,既要勇于進(jìn)諫,又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳,像鄒忌這樣,幽默風(fēng)趣、娓娓到來、順理成章地使國君納諫除蔽,從而達(dá)到使國家政治清明、繁榮昌盛的目的,豈不美哉!2、作為領(lǐng)導(dǎo)者,也應(yīng)樂于納諫。聞過則喜、從善如流,是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì),齊威王也算其中的一位。相反,如果沒有虛懷若谷的氣度,沒有為國家的長治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷,不但逆耳的忠言聽不進(jìn),就連順耳的勸諫也難說聽得進(jìn)的,那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人,也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問”,徐公來了之后又“窺鏡而自視”,終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”,可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美;大家不約而同地捧他,也沒把他捧暈乎。所以,才能“暮寢而思之”,悟出背后的根由:他們之所以“美我”,是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀!這叫什么精神!有一句著名的格言概括得很精當(dāng):“人貴有自知之明!保ㄟ@句千古名言,就是從本文中歸納出的)

      [點撥]》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果,我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言,各級領(lǐng)導(dǎo)都能樂于納諫,人人都有自知之明,則我們的國家幸甚,我們的民族幸甚!

      附:板書

          問、答、思 整齊    善于進(jìn)諫

                       參差     樂于納諫     “三”

      比、賞、變    哲理     自知之明

      四、訓(xùn)練設(shè)計

      (一)選擇題,指出下列各組中,與例句加點字意義相同的項:

      1、鄒忌修八尺有余

         A.外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政     B.嚴(yán)大國之威以修敬也

         C.臣修身潔行數(shù)十年      D.蓋簡桃核修狹者為主

      2、朝服衣冠,窺鏡

         A.一朝而滅,莫之哀也

      B.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊

         C.青青園中葵,朝露待日唏

      D.秦王聞之,大喜。乃朝服……

      3、吾妻之美我者,私我也

         A.燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”      

      B.于兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎?

         C.以先國家之急而后私仇也          

       D.丹不忍以一己之私,而傷長者之意

      (二)判斷題,下列說法,有錯的一項是:

      A.“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個字。

      B.“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。

      C. “暮寢而思之”的“寢”,在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣,都表示躺在床上睡覺。

      D.“地方”在本文中是兩個詞,“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土;“方”是周圍或縱橫,修飾后面的“千里”。

      (三)背誦題(生源好的班級,當(dāng)堂背誦)

      1、先用半分鐘時間,背誦第四節(jié)。

      2、用三分鐘時間,背第二、三節(jié)(男生背第三節(jié),女生背第二節(jié),競賽)[建議:參照并利用本文板書設(shè)計 ]

      3、用八分鐘左右時間,全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀,再交替一句一句背,造成對話式情境(老師可充當(dāng)解說)最后全體背誦]。

      4、全體同學(xué)背誦全文,或抽查背誦全文。

      (四)閱讀題(課外閱讀,也可放在當(dāng)堂,寫在小黑板上或打投影),閱讀下文,思考一下,這篇文章跟《鄒》文相比,主題有什么區(qū)別?

      昔有人將獵而不識鶻(打獵用的兇猛的鳥),買一鳧(野鴨子)而去。原上兔起,擲之使擊。鳧不能飛,投于地;又再擲,又投于地。至三四,鳧忽蹣跚而人語曰:“我鴨也,殺而食之,乃其分;奈何加我抵?jǐn)S之苦乎?”其人曰:“我謂爾鶻,可以獵兔耳,乃鴨也?”鳧舉掌而示,笑以言曰:“看我這腳手,可以搦得他兔否?”    (選自《艾子雜說》,運用擬人手法,說明要有知人之明,用其所長,才能人盡其才)

      (五)作文題。任選一,課下完成:

      1、善諫與納諫     2.自知之明與知人之明

      附:客觀題答案

      (一)1、D   2、C   3、B      (二) C

      [本教學(xué)設(shè)計獲全國中語會課堂教學(xué)中心第15屆年會一等獎,收入《新視角 新設(shè)計》一書,由河南大象出版社正式出版] 
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