《幸福從細(xì)小處開始》教學(xué)設(shè)計(jì)2

《幸福從細(xì)小處開始》教學(xué)設(shè)計(jì)

廣州市白云中學(xué)     晏麗萍

一、教學(xué)目標(biāo) 設(shè)計(jì)：

（一）知識與能力：

1、從文中細(xì)小處感悟幸福。
2、體會自傳中富蘭克林簡樸凝練、準(zhǔn)確明了的文風(fēng)。

3、了解自傳的特點(diǎn)，掌握自傳的寫法。

4、訓(xùn)練學(xué)生的“說”的能力——演講能力

“聽”的能力——快速捕捉演講內(nèi)容的能力。

（二）過程與方法：

1、通過同學(xué)的介紹了解富蘭克林一生的功績。

2、快速瀏覽課文，找出文章的要點(diǎn)、主旨，把握文章的結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容。

3、通過將學(xué)生習(xí)作與本文展開對比，進(jìn)一步明確自傳的寫法。

（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀：

讀傳記學(xué)精神，感受富蘭克林的美德，注重細(xì)節(jié)造福大眾，也讓自己成就大業(yè)。

二、教材內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：

（一）教材內(nèi)容分析：

1、作為傳記的學(xué)習(xí)，有了高一必修2的學(xué)習(xí)，有了選修9《傳記選讀》第一單元的鞏固，學(xué)生已經(jīng)掌握了傳記文學(xué)的基本閱讀思路和方法。作為選修課，應(yīng)在節(jié)選的傳記文的基礎(chǔ)之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣�，讓學(xué)生更加全面地了解傳主的高貴品格。

2、本文的思路清晰、選材精細(xì)、文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對于學(xué)生進(jìn)行自傳的創(chuàng)作的有很好的啟迪作用。結(jié)合本文的特點(diǎn)，讓學(xué)生更好地掌握自傳的寫作方法。

（二）教學(xué)重、難點(diǎn)分析：

1、教學(xué)重點(diǎn)：

（1）從文中細(xì)小處感悟幸福。
（2）了解自傳的特點(diǎn)，掌握自傳的寫法。
2、教學(xué)難點(diǎn) ：了解自傳的特點(diǎn)，掌握自傳的寫法。

三、教學(xué)設(shè)想：

傳記的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生能夠通過閱讀傳記，感受傳主的高尚人格，進(jìn)而有所借鑒，從而更好地規(guī)劃自己的人生。因此在進(jìn)行傳記教學(xué)的過程中，力求讓學(xué)生走進(jìn)文本，讓他們從文中感受傳主的精神，用傳主的精神來激勵(lì)學(xué)生。因此結(jié)合選修課的特點(diǎn)，在進(jìn)一步拓展學(xué)生對傳主理解的同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力，將對課文的拓展巧妙地轉(zhuǎn)化為聽說教學(xué)的內(nèi)容。

因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)有了較多的傳記文閱讀經(jīng)驗(yàn)，因此對這篇傳記的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，以教師的點(diǎn)撥為輔，在掌握了傳主的高尚人格之后，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生將以往學(xué)過的自傳以及自已所寫自傳展開橫向的對比，來加深對自傳寫法的認(rèn)識，并通過修改自己的傳記來強(qiáng)化對自傳寫作的理解。

四、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)：

在教學(xué)過程 中運(yùn)用CAI課件進(jìn)行輔助教學(xué)，通過對重點(diǎn)問題的歸納整理，加深學(xué)生對知識的理解和鞏固。

五、課時(shí)安排：2課時(shí)

六、課前準(zhǔn)備：

1、預(yù)習(xí)《幸福從細(xì)小從開始》。    2、每人寫一篇自傳。

六、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)：

（一）圍繞傳主的主要業(yè)績展開演講，拓寬學(xué)生對傳主的認(rèn)識：

由三位學(xué)生分別從學(xué)習(xí)、道德和科學(xué)三個(gè)不同的角度對富蘭克林展開介紹，拓寬學(xué)生對富蘭克林的了解，進(jìn)而引起學(xué)生對富蘭克林的興趣。

（通過聽講學(xué)生的復(fù)述一方面引導(dǎo)學(xué)生在聽演講時(shí)要集中注意力，適當(dāng)做筆記以增強(qiáng)聽的效果，這樣才能有所收獲。另一方面引導(dǎo)演講者在介紹人物的過程中，一定要盡可能的通過相關(guān)細(xì)節(jié)的描寫來強(qiáng)化人物的性格，而非泛泛而談，此外，也可適當(dāng)引導(dǎo)演講者適當(dāng)運(yùn)用重音、重復(fù)、語調(diào)的變化來強(qiáng)化重點(diǎn)內(nèi)容的能力。真正使學(xué)生的演講成為課堂有機(jī)的組成部分，提高課堂的效率。）

（二）導(dǎo)語 ：

在《從文自傳》中，我們看到了一本“大書”——大自然和社會生活對沈從文一生所產(chǎn)生的影響，在《畫布里搏斗的人生》中，我們看到了謝坤山對繪畫那種執(zhí)著不輟的狂熱對他的藝術(shù)人生所產(chǎn)生的影響。那么，又是什么造就了如此優(yōu)秀的富蘭克林呢？我們只要認(rèn)真地讀他的自傳就可以讀到很多很多，今天我們就借助他的自傳節(jié)選部分的學(xué)習(xí)，來感受一下究竟是什么造就了富蘭克林這樣一位偉大的人物�！�—《幸福從細(xì)小處開始》

（三）預(yù)習(xí)檢測：——多媒體課件顯示

朗讀下列詞語，注意加點(diǎn)字的讀音。

泥淖nào       彌漫mí         酬金chóu       羸弱léi       碾踏 niǎn       渲染xuàn       熾熱chì          喝令hè        毗鄰pí      體己tī

（四）整體感知：

1、分析文章的題目。

從分析文章的題目入手，引導(dǎo)學(xué)生尋找文中與文題相對應(yīng)的語句，找出文章的主旨句。

2、明確全文的主旨句。

明確：“人類的幸福，并不是由百年難遇的巨大機(jī)遇帶來的，而是由每天產(chǎn)生的細(xì)小利益匯集而成。”

3、請細(xì)讀全文，找出作者是從哪些事情上得出這個(gè)結(jié)論的？請用幾個(gè)短語來概括這幾件事。

參考答案：路面的修整、路燈的改造、街面的清掃

（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了訓(xùn)練學(xué)生在文中提取取信息和概括信息的能力。）

（在完成了這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)之后，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)過的幾篇自傳的結(jié)構(gòu)展開橫向的對比，比如《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》和《畫布里搏斗的人生》，讓學(xué)生通過對比明確在寫作自傳的過程中要根據(jù)不同的寫作目的巧妙的構(gòu)思謀篇，也即在“學(xué)習(xí)鏈接”中提到的“手巧”。并暗示學(xué)生同自己寫作的傳記在結(jié)構(gòu)上展開對比。）

（五）重點(diǎn)研讀：——多媒體課件顯示

1、從文中哪些細(xì)節(jié)描寫可以看出作者是一個(gè)非常注重細(xì)小之處的人？

   （這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生深入到文本中更加深刻地體會傳主的精神，同時(shí)也是為了引導(dǎo)學(xué)生在寫作自傳的時(shí)候能夠有意識地融入細(xì)節(jié)描寫來突出自已的性格特點(diǎn)。）

2、請同學(xué)們談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)了這篇傳記之后，富蘭克林給自己留下的最深印象是什么，對自己的現(xiàn)實(shí)人生產(chǎn)生了怎樣的影響。

   （這一問題的提出是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了傳記之后，對傳主的人格精神有一個(gè)整體的把握，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)傳記的目的就是要讓自己從中獲得人生啟迪。）

3、我們除了可以感受到富蘭克林是一個(gè)觀察敏銳，對公眾利益十分關(guān)心的具有實(shí)干精神的政治家之外之，通過文本的的閱讀，還能感受到富蘭克林其他方面的性格特點(diǎn)嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?P>   （這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生在基本上了解了傳主的主要性格特征之后，能夠更加深入到文本之中。因?yàn)閷τ趥饔浀拈喿x，不同的人從文本中所受到的啟發(fā)是不盡相同的，很多時(shí)候是從個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，取己之所需，所以帶有很強(qiáng)的個(gè)性色彩，因此希望借此引導(dǎo)學(xué)生能夠從傳主身上得出自己人性化的理解，培養(yǎng)個(gè)性化閱讀的習(xí)慣，不要人云亦云。）

   （在這一環(huán)節(jié)中，對于自傳寫作的引導(dǎo)重點(diǎn)在“眼細(xì)”上，希望學(xué)生能在自己的人生經(jīng)歷中挖掘出一些細(xì)節(jié)來刻畫自己的性格，使傳主的形象能夠更加豐滿突出。）

（六）從比較中明確自傳的寫法并加以小結(jié)：——多媒體課件顯示

1、借助所學(xué)過的自傳，談對創(chuàng)作自傳的看法。

寫自傳文應(yīng)做到“心誠”、“眼細(xì)”、“手巧”。（見“學(xué)習(xí)鏈接”）

（1）寫自傳的目的：

明確：刻畫真實(shí)的自己，讓他人認(rèn)識自己、了解自己。

記錄自己獨(dú)特的人生及情感體驗(yàn)，傳達(dá)對人生的思考感悟，促使自己反觀人生，規(guī)劃人生。

（2）寫好自傳的方法：

（先由學(xué)生借助所學(xué)的自傳，談這些自傳對自己的啟發(fā)，在學(xué)生談的基礎(chǔ)上由教師小結(jié)。）

明確：要選擇和組織好材料；生動傳神的細(xì)節(jié)描寫有助于更好地塑造人物；應(yīng)蘊(yùn)涵一定的人生哲理。

2、從學(xué)生的自傳習(xí)作中選取有代表性的兩篇，以小組為單位，通過討論，明確在自傳的寫作中存在怎樣的不足以及提出切實(shí)可行的修改意見，為修改自已的傳記做準(zhǔn)備。

參考：沒有學(xué)會選擇有代表性的事件來刻畫自已的性格，缺少生動傳神的細(xì)節(jié)描寫；沒有折射出一定的人生哲理。

（七）作業(yè) ：在自己原來所寫的自傳的基礎(chǔ)上圍繞老師提示的問題進(jìn)一步加以修改，并定稿。

附注：文中的楷體字為對相應(yīng)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖的解釋說明。

教學(xué)后記：

這節(jié)公開課上完之后，我對這節(jié)課的教學(xué)展開了反思。從教學(xué)目標(biāo) 的設(shè)計(jì)上，我認(rèn)為定位是比較準(zhǔn)的。雖說在必修1學(xué)生初步接觸到了傳記，但由于當(dāng)時(shí)教學(xué)進(jìn)度吃緊，我們并沒有過多地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，可以說是在這個(gè)階段才比較系統(tǒng)地對學(xué)生開展傳記教學(xué)。在教學(xué)的過程中，我感到學(xué)生漸漸地喜歡上了傳記，所以我就趁機(jī)讓學(xué)生自己去寫自傳�？墒丈蟻硪豢�，和我預(yù)計(jì)的水平相差甚遠(yuǎn)，突出的表現(xiàn)就是不會選擇有代表性的事件來刻畫自已的性格，在自傳中缺少生動傳神的細(xì)節(jié)描寫，也沒有折射出一定的人生哲理。鑒于這種狀況，我在認(rèn)真地分析了第二單元的幾篇傳記之后，挑選了《幸福從細(xì)小處開始》作為重點(diǎn)講述的篇目，除了進(jìn)一步加大學(xué)生的閱讀量之外，著重想在學(xué)生完成了自傳的寫作，有了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之后，讓他們借助這篇自傳的學(xué)習(xí)更加明確自傳的寫法，進(jìn)而為他們課下修改自己的傳記提供一個(gè)可供參考的思路。正是在這樣的思想的指引下我設(shè)計(jì)了這節(jié)課的教學(xué)。

從學(xué)生在課堂上的反應(yīng)以及第二課時(shí)傳記文的修改情況來看，學(xué)生基本上在自傳的寫作思路以及方法上有了清楚的認(rèn)識，這表明這節(jié)課已經(jīng)較好的達(dá)成了教學(xué)目標(biāo) 。

此外，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，我有意地將課前三分鐘由一個(gè)人進(jìn)行的關(guān)于“名人名言”的介紹增加到了三個(gè)人，讓他們?nèi)齻�(gè)人分別從不同的角度對富蘭克林展開介紹。這樣做一方面巧妙地將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為了演講內(nèi)容，體現(xiàn)了選修課的特點(diǎn)，在原來內(nèi)容的基礎(chǔ)上增多了學(xué)生的閱讀積累。另一方面也與我所承擔(dān)的省級課題“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的說話教學(xué)資源的開發(fā)與利用”緊密相關(guān)，既鍛煉了臺上同學(xué)的演講能力，也有意識地訓(xùn)練了臺下同學(xué)的“聽”的能力，力爭做到臺上和臺下都能從這個(gè)活動中受益，使各項(xiàng)活動的開展真正產(chǎn)生實(shí)效。

最后，在這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，我還有意識地設(shè)計(jì)了讓學(xué)生展開對自傳的個(gè)性化解讀，這樣做的目的一方面是想讓學(xué)生更加全面地對傳主的性格有一個(gè)全面的把握，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；另一方面也是想讓學(xué)生學(xué)會從自身發(fā)展的需要，學(xué)會“讀人”，從而提高學(xué)生反省自我，規(guī)劃自我的能力。

通過這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施，讓我認(rèn)識到一節(jié)有收益的課，應(yīng)是建立在急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想的設(shè)計(jì)目標(biāo)上的。作為新課標(biāo)下的語文教學(xué)，雖說要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，但作為教師，更應(yīng)及時(shí)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的不足，優(yōu)化課堂教學(xué)，這樣才能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。