《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì)（精選13篇）
《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語言。
2、積累中國古代山水詩，品味祖國的山水之美。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>
4、通過反復(fù)朗讀，進(jìn)行整體感知，從而體會(huì)文章獨(dú)具魅力的語言。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
抓住關(guān)鍵語句，把握文章主旨。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入
我知道，每個(gè)人的心中都有一方自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)之于我們，就如同母親一樣。曾經(jīng)愛過，就永遠(yuǎn)愛過，永遠(yuǎn)不能忘懷。盡管可能會(huì)因?yàn)闅q月的漂泊而變得滄桑，但那曾有的思戀，卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，因?yàn)樗卦谛牡纳钐帲瑫r(shí)不時(shí)的浮上來，溫暖我們一生的夢(mèng)。那么在這種思戀中再加上一點(diǎn)雨呢?一點(diǎn)冷冷的雨，又會(huì)怎樣呢。今天就讓我們一起走入余光中的“冷雨”中，尋找那一份久違的感動(dòng)。
(二)作者介紹
余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年隨父母去了香港，1950年遷居中國臺(tái)灣，之后，就一直在中國臺(tái)灣、香港和美國之間輾轉(zhuǎn)漂泊，他是中國文壇杰出的詩人與散文家，1974年，他到香港中文大學(xué)任教，并于同年寫下了《聽聽那冷雨》這篇散文，1992年，終于得以回到他思念已久的大陸。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，他說“中國，最美最母親的國度”，他說“要做屈原和李白的傳人”。
其實(shí)，我們對(duì)余光中并不陌生，初中時(shí)，我們就學(xué)過他的一首詩——《鄉(xiāng)愁》(投放課件)
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
在這首《鄉(xiāng)愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如郵票、船票、墳?zāi)挂约澳且粸硿\淺的海峽，表達(dá)了他與大陸母親的割舍不斷的牽掛。這是他的詩歌，今天就讓我們一起走進(jìn)他的這篇散文，看一看里面又包含著怎樣的一段情緣呢?
(三)夯實(shí)基礎(chǔ)，檢查字詞
驚蟄 倉頡 氤氳 米芾 羯鼓 寒瀨 驚悸 淅瀝 滂沱
揪(揪住) 鍬(鐵鍬) 啾(啁啾) 愀(愀然)
(四)我們接觸一篇文章的時(shí)候，首先接觸的是它的題目，因?yàn)�，題目中往往包含著文章的主要意象，大家看看這篇文章的題目具不具備這樣的特點(diǎn)呢?(具備)那本文中主要的意象是什么呢?(雨，而且是冷冷的雨)
(五)總體把握，有的放矢
大家預(yù)習(xí)了這篇文章，覺得好懂嗎?它的語言不好理解是很正常的，因?yàn)槲覀兊淖髡卟粌H是一位散文家，而且是一位詩人，他是用一種詩歌的語言來寫詩的，并且文章中化用了許多的傳統(tǒng)文化。但是它的主旨卻是十分明確的，因?yàn)闊o論他寫到美國、還是中國臺(tái)灣，最后他的落腳點(diǎn)總是回到中國，回到大陸的，這就很好的表現(xiàn)了他的那種深深的家國之思。
那這一情感在文章中是如何體現(xiàn)的呢?我們就帶著這個(gè)問題進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
(六)內(nèi)容解析
1、學(xué)生齊讀第一段，總結(jié)文章的語言特色(疊詞疊句)，抓住最后兩句話，提問為什么躲不過整個(gè)雨季?聯(lián)系學(xué)生想家心理思考為什么連思想都是潮潤潤的?
明確：以雨開頭，告訴我們，有時(shí)雖然可以暫時(shí)排遣心境，但是那分游子思鄉(xiāng)的牽掛卻是無處不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思緒跳一下了，看第二段前六個(gè)字，跳到了哪里?(中國臺(tái)灣)這一段作者寫了現(xiàn)實(shí)中的雨嗎?(不是，而是寫了與雨有關(guān)的字。其實(shí)我們漢字是世界上表意最豐富的一種文字，比方說這里的霜雪云霞的美麗，雷電霹雹的駭人。在這里作者就以對(duì)漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”)
3、那么就讓我們來聽聽那冷雨吧。讀第三段找出里面表現(xiàn)雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是視覺;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥氣”是嗅覺;“冷”是觸覺。講了女性的雨，而女性又是最感性的，是一場(chǎng)多情的雨。
4、我們?cè)诳纯雌渌牡胤绞欠褚步o了作者同樣的感覺呢?于是作者又寫了美國。讓學(xué)生迅速閱讀第四段找出描寫美國西部，落基山美在哪里，并思考這樣寫的作用是什么?
明確：此處寫了美國西部多沙漠，干旱，落基山勝在石，在雪，在紅的土，白的云。雖然這里很美，但是畢竟是在異國他鄉(xiāng)，他的心是漂泊的，是沒有寄托的，只有當(dāng)他的腳步站在中國的土地上心里才覺得踏實(shí)。只有那種“白云回望合，清靄入看無”的境界才屬于中國，這里用美國反襯出中國臺(tái)灣“云氣氤氳，雨氣迷蒙”的情調(diào)，又一次回到了我們中國。而且講到了米芾父子的山水畫，只有這種情調(diào)才更像我國的山水畫，才更有古中國的情韻。這里作者有一次借傳統(tǒng)文化表達(dá)了對(duì)大陸的眷戀。
5、如果上面四段主要寫了雨的視覺和嗅覺，那么下面的部分將主要寫到“聽雨”。(找學(xué)生閱讀第五段)回答問題：
(1) 從聽覺上來說，作者聽出了什么?
明確：首先是美感，然后聽了“疏雨滴梧桐”和“驟雨打荷葉”是一種凄涼、凄清、凄楚。島上聽雨則多了一層凄迷。
(2) 這兩種感覺是否相同呢?
明確：不同。凄迷更多了一種懷鄉(xiāng)之痛在里面。
(3)作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實(shí)際上表明的是什么?
明確：其實(shí)作者聽雨，何嘗不是聽得人生呢，這三個(gè)階段給人的感覺一定是不相同的，少年時(shí)候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個(gè)“客舟”表明了那種漂泊異鄉(xiāng)的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態(tài)，心中多一種濃濃的傷感。
(4)思考最后一句話“窗外在喊誰”?誰在喊呢?
明確：是故鄉(xiāng)在呼喚漂泊的游子。
6、接下來作者又寫了雨韻，寫到了雨的音樂，又一次講到“那古老的音樂，屬于中國”，講到了聽雨屋，講到了“日式古屋里聽雨”，大家看一下兩個(gè)日式古屋里聽雨聽到的是同一種雨嗎?
明確：不是。前一種聽到的是臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨，雷雨，暴雨，西北雨，寫到了凄涼的秋意，聽到這些的時(shí)候，作者那顆平靜的心再也無法寧靜，只剩下了一份凄涼，惆悵，冷濕的情懷。后者從春雨綿綿，聽到了秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，雨是一種單調(diào)而耐聽的'音樂，而且是回憶的音樂，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是夢(mèng)總會(huì)醒的，是回憶總會(huì)回到現(xiàn)實(shí)的，于是他又無法不回到70年代的臺(tái)北，回到那個(gè)黑白的公寓時(shí)代，瓦的音樂成了絕響，美麗的蝴蝶飛入了歷史的記憶，現(xiàn)在真的不需要了嗎?并不是的，生活富足了，可是色彩卻單一了，情韻沒有了，只剩下一張黑白的默片，表達(dá)了作者的一種深深的遺憾，一種家國之痛的遺憾。
(七)內(nèi)容小結(jié)，重申主題
這篇詩質(zhì)的散文，以聽雨(清明時(shí)節(jié)的雨)為主線，將橫的地域感(從美國，到中國臺(tái)灣，到大陸)、縱的歷史感(從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時(shí)代)、和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)感(人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對(duì)傳統(tǒng)意趣的破壞，對(duì)永恒的理想追求)交織成一個(gè)形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。
《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、研習(xí)課文，體味本文蘊(yùn)涵的深摯的感情;
2、品味文中詩意的語言，鑒賞其意境之美。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握作者的思想感情，體味作品的意境美。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生涵泳美讀，品評(píng)賞鑒作品。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、評(píng)點(diǎn)法、點(diǎn)撥法
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
板書一“雨”字，請(qǐng)同學(xué)們自由聯(lián)想，用三言兩語簡(jiǎn)述之。
二、介紹作者
他生在大陸長在中國臺(tái)灣，于1949年離開廈門去香港，1950年到中國臺(tái)灣，幾十年來，余光中經(jīng)歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。光中先生 熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”。
他不僅是詩人，還是一個(gè)散文家、評(píng)論家，他的作品，無論詩歌、散文，都充滿濃郁的傳統(tǒng)意識(shí)和鄉(xiāng)土觀念，抒發(fā)出濃濃的去國懷鄉(xiāng)之感，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)思親之情。大家一定不會(huì)忘了那篇情思綿綿的《鄉(xiāng)愁》。
余光中曾經(jīng)說過，真正豐富的心靈，在自然流露中，必定五步一樓，十步一閣，步步蓮化，字字璣珠，絕無冷場(chǎng)。今天這節(jié)課，我們來欣賞他的散文《聽聽那冷雨》，從情感和語言兩個(gè)角度來感悟本文蘊(yùn)涵情致。
三、研習(xí)課文，把握情感。
分組討論：
1、作者在文中描寫了哪些地方哪些時(shí)代的雨?作者的喜好如何?
2、作者從哪些角度描寫雨的?突出了雨的什么特點(diǎn)?
3、怎樣理解冷雨的“冷”，描寫冷雨表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
小結(jié) ：(一切景語皆情語)
(汪：心晴的時(shí)候雨也是晴，心雨的時(shí)候晴也是雨)
淋淋雨意----聽雨----- 綿綿鄉(xiāng)愁
(冷雨) (熱腸)
四、品味語言，鑒賞意境。
師：一篇美文就是語言文字的聚寶盆， 古人有語，情動(dòng)于衷而言于外。
問：這種感情通過怎樣的語言表達(dá)出來的呢?
余光中說對(duì)于文字特別敏感的作家，必然有他自己專用的詞匯;他的語言是定做的，不是現(xiàn)成的。
1.有評(píng)論家說，《聽聽那冷雨》只要輕輕吟誦一遍，就會(huì)感到有一支軍樂隊(duì)正彈撥樂器跟隨方陣伴奏演進(jìn)。找一找，劃出你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者感情的句子或你所欣賞的語段。然后將你欣賞的語段，讀一讀， 品一品 ，說一說 。
賞析過程：
音樂美：
(1)疊詞(音律美 大珠小珠落玉盤 更多的是平聲 營造氛圍 氛圍越細(xì)膩越是想念 越感傷)
(2)句式 ：長句 短句 倒裝句(參差之美 感情濃烈用文字來一氣呵成來抒胸中之情)
(3)修辭：比喻 通感 擬人 排比等
比如疊詞，除了這個(gè)，全文還有多少?找出來，挑你所喜歡的說說。讀一讀 閉上眼睛 體會(huì)一下。比如句式，為什么選用這樣的句式?這樣表達(dá)有什么作用?(對(duì)比朗讀)
余光中曾說：中文標(biāo)點(diǎn)不可拘泥于文法，而應(yīng)依照文氣
(相機(jī)點(diǎn)撥)：除了音樂美，還有繪畫美?
優(yōu)秀的作家也是丹青妙手，如果你們依照本篇散文畫一幅畫，會(huì)畫出什么樣的畫來?(水墨畫)什么色調(diào)?(冷)為什么?
選用了冷的意象和詞語，營造了冷的氛圍，融情感于其中。
意蘊(yùn)美：化用詩句，不留痕跡，營造古典的意境。
歸納：
我們從這些角度進(jìn)行了欣賞
語言美：
音樂美
畫面美
意蘊(yùn)美
師：語不驚人死不休。
文章的語言的確很美，真是如詩如畫如歌，我還是有個(gè)問題想問大家，他的語言為什么能夠如此美麗?
情感美
哪些感情?
愛祖國 愛中華 愛傳統(tǒng)文化 民族情結(jié) 懷舊之情
這樣的情跟景結(jié)合就帶來了意境美
情感美了，境界自然就高了，正所謂境隨意高
感人心者，莫先乎情
文學(xué)藝術(shù)以情感人
五、總結(jié)全文
主題意蘊(yùn)
• 通過對(duì)中國臺(tái)灣春寒料峭中漫長雨季的細(xì)膩描寫，
• 真切地勾畫出一個(gè)在冷雨中孑然獨(dú)行的白發(fā)游子的形象，
• 委婉地傳達(dá)出一個(gè)漂泊他鄉(xiāng)者濃重的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情，
• 一個(gè)遠(yuǎn)離故土的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美。
結(jié)束語：
掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)/回首再來已雪滿白頭 乃此生最大的傷痛。幸好那時(shí)我已經(jīng)21歲，故土的記憶，文化的濡染已經(jīng)深長， /所以日后的歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢魂唐魄，我在詩文中所以呼喊著狂吼著黃河長江，無非是努力為自己招魂。
一灣淺淺的海峽成了中華民族心頭最深重的國殤。
品讀美文，可以悅心志 怡性情，滿口余香
好的文章，多讀多品，才能品得深!
六、遷移鞏固
鄉(xiāng)愁四韻
• 給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
• • 給我一張海棠紅啊海棠紅
血一樣的海棠紅
沸血的燒痛
是鄉(xiāng)愁的燒痛
給我一張海棠紅啊海棠紅
• 給我一片雪花白啊雪花白
信一樣的雪花白
家信的等待
是鄉(xiāng)愁的等待
給我一片雪花白啊雪花白
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親一樣的臘梅香
母親的芬芳
是鄉(xiāng)土的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
相關(guān)詩作：
1、《絕句》志南(宋)
古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
2、《送元二使安西》王維(唐)
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
3、《清明》王維(唐)
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
4、《劍門道中遇微雨》陸游(宋)
衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門。
原文：中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落磯山上難睹的景象。
相關(guān)詩作：
1、《望岳》杜甫(唐)
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2、《點(diǎn)絳唇》姜夔(宋)
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨往。今何許?憑欄懷古，殘柳參差舞。
原文：不過要領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回來中國。
相關(guān)詩作： 《鐘南山》王維(唐)
太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
化用：
虞美人 · 聽雨 (宋)蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
聲聲慢( 宋)李清照
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?
《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】1.把握文章主旨，體會(huì)作者情感；2.品味文章生動(dòng)而富有韻味的語言；3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山水的情感�！窘虒W(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1、2【教學(xué)方法】閱讀法、討論法【教學(xué)輔助】多媒體課件【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入播放余光中《鄉(xiāng)愁》歌曲，從而導(dǎo)入課文。二、整體感知1.介紹余光中。余光中，1952年畢業(yè)于中國臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。先后任教中國臺(tái)灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、中國臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國國務(wù)院邀請(qǐng)，赴美國多家大學(xué)任客座教授。1972年任政治大學(xué)西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系主任。1985年至今，任高雄市“國立中山大學(xué)”教授。其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長及外文研究所所長。余光中一生從事詩歌散文的創(chuàng)作，以及文藝評(píng)論、作品翻譯等，其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)遼闊，是當(dāng)代詩壇健將、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家�，F(xiàn)已出版詩集21種；散文集11種；評(píng)論集5種；翻譯集13種。余光中的詩文創(chuàng)作及翻譯作品，祖國大陸有15家出版社先后出版。余先生同時(shí)又是資深的編輯家，曾主編《藍(lán)星》《文星》《現(xiàn)代文學(xué)》等重要詩文刊物。并主編中國臺(tái)灣《中華現(xiàn)代文學(xué)大系》（1970～1989）共15冊(cè)（小說卷、散文卷、詩卷、戲劇卷、評(píng)論卷）。余光中在中國臺(tái)灣與海外及祖國大陸文學(xué)界享有盛譽(yù)。他曾獲得包括“吳三連文學(xué)獎(jiǎng)”“中國時(shí)報(bào)獎(jiǎng)”“金鼎獎(jiǎng)”“國家文藝獎(jiǎng)”等中國臺(tái)灣所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)。多次赴歐美參加國際筆會(huì)及其他文學(xué)會(huì)議并發(fā)表演講，也多次來祖國大陸講學(xué)。海內(nèi)外對(duì)余光中作品的評(píng)論文章，大約在一千篇左右。專論余光中的書籍，有黃耀梁主編，分別由中國臺(tái)灣純文學(xué)出版社與九歌出版社出版的《火浴的鳳凰》《璀燦的五彩筆》。傳記有中國臺(tái)灣天下遠(yuǎn)見出版公司出版，傅孟君著《茱萸的孩子──余光中傳》。其詩集《蓮的聯(lián)想》，1971年由德國學(xué)者譯成德文出版。另有不少詩文被譯成外文在海外出版。余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家，他目前仍在“與永恒拔河”。2.相關(guān)背景。余光中于1949年離開廈門去香港，1950年到中國臺(tái)灣，本文創(chuàng)作于1974年，正如文章中所說，離開大陸已經(jīng)25年了。幾十年來，余光中經(jīng)歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。他的作品，無論散文、詩歌，都充滿濃郁的傳統(tǒng)意識(shí)和鄉(xiāng)土觀念，抒發(fā)出濃濃的去國懷鄉(xiāng)之感，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)思親之情。本文作為余光中散文的代表作，表達(dá)了流落在中國臺(tái)灣的大陸游子強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。3.學(xué)生默讀課文，借助注釋，初知文意。4.學(xué)生討論課文主旨。5.教師點(diǎn)撥，學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。明確：作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷。文中屢引古人詩詞，以襯托出對(duì)故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時(shí)空交錯(cuò)，句式多變。作者借雨聲雨景，回憶生平往事，以寄托對(duì)故國河山與傳統(tǒng)文化的向慕之情。第一部分（1），由雨季的開始，滿懷深情地聯(lián)系到祖國；第二部分（2～14），由“雨”展開具體的想象，描寫?yīng)毺氐捏w驗(yàn)，抒發(fā)濃濃的相思；第三部分(15)，思緒回到現(xiàn)實(shí)，將對(duì)故鄉(xiāng)的思慕、回憶埋入心底，沉淀。三、合作探究1.作者寫“中國臺(tái)灣的雨”與“大陸的雨”有何不同？明確：中國臺(tái)灣的雨景是真真切切，而大陸的雨景卻是朦朦朧朧，用的詞匯是凄涼、凄清、凄楚、凄迷，一切都是在回憶之中。2. 作者筆下的雨為什么能引起讀者共鳴？明確：作者在行文運(yùn)筆之際，充分調(diào)動(dòng)了人的五官感覺，使讀者如聞如見，如履其境，造成感同身受的效果，也能使散文具有引人的魅力。課文便是一篇富有“感覺性”的文章。課文將雨描繪成糅合了聽覺、觸覺、嗅覺、視覺、味覺的一種全方位的感性的存在。（“空蒙而迷幻”是視覺；“薄荷的香味”“淡淡的土腥氣”是嗅覺；“冷”是觸覺；“疏雨滴梧桐”和“驟雨打荷葉”是聽覺；“嘗涼涼甜甜的雨水”是味覺）3.作者為什么要選擇“雨”作為它表達(dá)情感的依托？為什么要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“冷”字？明確：選擇“雨”作意象是為了表現(xiàn)纏綿悠長的故國之思。 “冷”有兩層含義，一是突出在春寒料峭里的雨給人的外在的實(shí)在的感受，二是表現(xiàn)作者遠(yuǎn)離大陸內(nèi)心產(chǎn)生的凄涼。4.藝術(shù)特色。(1)語言方面。明確：①句式長短變化多端，文言口語和歐化語法參酌互用，伸縮自如而緊湊連貫。②文章用重重疊疊的字句，參差有致的韻語段落，在訴諸讀者感覺時(shí)著重了聽覺，充分應(yīng)用雙聲疊韻，講究平仄，轉(zhuǎn)換同音異字，創(chuàng)造了音樂美。③在修辭方法的運(yùn)用上，大量使用比喻、通感、擬人、排比等手法，別致恰當(dāng)?shù)睾嫱谐鏊枷肭榫w。(2)運(yùn)用古典詩文的運(yùn)用。拓展了散文的思維空間。如“只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。”這里，余光中將原汁原味的唐宋詩歌組接在一起，絲毫不給人以斧鑿之感，相反，它能引起讀者自然地進(jìn)入古典的情境，而又從別一扇現(xiàn)代情感的門庭里走了出來。5.學(xué)生再讀課文重點(diǎn)段落，品味語言，體味情感。四、作業(yè)課后搜集古詩詞中有關(guān)“雨”的名句。附：板書設(shè)計(jì)
聽聽那冷雨
余光中
鄉(xiāng)愁──還是“鄉(xiāng)愁”
“聽雨”為主線──五官
《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇4
[教學(xué)目標(biāo)]1、品味情景交融的意境，欣賞獨(dú)具魅力的語言。
2、體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情。
[課時(shí)]一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)語：
師：有一個(gè)人曾深情地說過這樣的話：
[幻燈片]“我的血系中有一條黃河的支流”
“中國，最美最母親的國度”
“要做屈原和李白的傳人”
同學(xué)們，從這三句話當(dāng)中，你能否猜測(cè)一下這應(yīng)該是怎樣的一個(gè)人？找同學(xué)來說說。
生1：中國人，懷有強(qiáng)烈愛國情懷的人
生2：詩人，浪漫的人（笑）
生3：熱愛中國傳統(tǒng)文化的人
師：就是這樣一位“東方赤子”卻遠(yuǎn)離祖國懷抱43年，幾十年，他經(jīng)歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。他的作品中充滿鄉(xiāng)土觀念，去國懷鄉(xiāng)之感，思鄉(xiāng)思親之情，他就是余光中（圖片）[幻燈片]
二、簡(jiǎn)介作者及創(chuàng)作情況
師：誰能談?wù)勀闼私獾挠喙庵校?
生4：余光中，中國現(xiàn)代作家，評(píng)論家。1928年生于南京，祖籍福建，母親原籍江蘇武進(jìn)，故也自稱“江南人”。1948年隨父母去了香港，1949年遷居中國臺(tái)灣，之后，就一直在中國臺(tái)灣、香港和美國之間輾轉(zhuǎn)漂泊，1992年，他終于回到魂?duì)繅?mèng)縈的大陸。
生5：余光中自稱“詩歌、散文、評(píng)論、翻譯”為自己寫作的“四度空間”，至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì)，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”�，F(xiàn)已出版詩集21種，散文集11種，評(píng)論集5種，翻譯集13種，當(dāng)然這都是我翻閱資料查到的數(shù)字（笑）。
生6：我再補(bǔ)充一點(diǎn)，他的詩《鄉(xiāng)愁》寫得很好。
師：你能給大家朗誦一遍嗎？
[生6：背誦《鄉(xiāng)愁》其他同學(xué)也跟著背誦了起來。]
師：好，余光中“右手寫詩，左手寫散文”，游刃有余，相當(dāng)了得，有人說余光中是中國最好的散文家之一，他的散文雍容華貴，透著一種詩意和古典神韻，有一種中國的文化底蘊(yùn)，下面，我們就來學(xué)習(xí)他的一篇散文《聽聽那冷雨》[幻燈片]
三、進(jìn)入文本
師：同學(xué)們，當(dāng)你第一次看到這個(gè)題目時(shí)，你心中有什么樣的疑問？
生7：他為什么要聽雨？
生8：為什么 聽到的是冷雨？
生9：他聽到了什么？
師：同學(xué)們提出了許多值得思考的問題，我們共同來一個(gè)個(gè)解決。其實(shí)對(duì)于雨的描寫，文學(xué)作品當(dāng)中比比皆是，例如，杜甫在《春夜喜雨》中寫道：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨雨潛入夜，潤物細(xì)無聲。杜甫稱雨為“喜雨”“好雨”；王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》中寫道：寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。王昌齡稱雨為“寒雨”，那么余光中為什么聽到的是“冷雨”？請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問題讀課文，然后找同學(xué)來談一談你對(duì)這個(gè)問題的理解。
[全體學(xué)生大聲朗讀課文5分鐘]
師：誰愿意來談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問題的理解？
生10：應(yīng)該是因?yàn)樽髡哌h(yuǎn)離大陸內(nèi)心產(chǎn)生了凄涼感，所以聽到的便是“冷雨”了。大概是這樣。
師：聽你的語氣好象對(duì)自己 的回答特別不自信，請(qǐng)相信自己的感覺，大膽張開口，我們是不是應(yīng)該鼓勵(lì)她一下。（掌聲）
師：她說得有道理嗎？文中哪里有體現(xiàn)？
生11：我覺得她說得很有理，文中多處有體現(xiàn)。第1段寫道：不過那一塊土地是久違了，二十五年，……一切都斷了……也算是安慰孺慕之情。里面包含了作者內(nèi)心無盡的憂思、感慨、鄉(xiāng)愁。
第5段中寫道：大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打落葉，聽上去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚。于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。“凄迷”中更多了一種懷鄉(xiāng)之痛，所以作者聽到的是“冷雨”。
生12：我認(rèn)為“冷”還有另一層含義。文章入筆的雨是春寒料峭時(shí)的雨，所以，“冷”也是雨給人的外在的實(shí)在的感受。
師：說得非常好。我們來梳理一下。
[板書：冷 凄涼 鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁]
師：作者說：走入霏霏令人更想入非非。那么走入霏霏冷雨他想到了什么？
生13：想到了“那一塊土地是久違了”
生14：想到了“譬如憑空寫一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。”
生15：想到了：一打少年聽雨，紅燭昏沉，二打中年聽雨，客舟中，江闊云低，三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛……
生16：想到了：“雨是一種回憶的音樂”。
師：是的，作者想了許多內(nèi)容，老師也歸納了一下，我們一起來看一看：
[幻燈片]隔著“千山萬山，千傘萬傘”的那一塊土地
江南的杏花春雨
叫赤縣神州的那片土地，
領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回中國。
瓦屋聽雨，回憶的音樂
公寓時(shí)代的臺(tái)北沒有音韻的雨季，黑白的默片
師：這都表達(dá)了作者怎樣的感情？
生17：鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁
師：我們看作者在雨中還想到：
[幻燈片]中國美麗的方塊字
宋代米芾父子的山水畫
南宋詞人蔣捷的《虞美人•聽雨》
王禹偁的聽雨竹樓《黃岡竹樓記》
這都是什么內(nèi)容？
生18：中國文化，中國傳統(tǒng)文化
師：這表明作者對(duì)中國傳統(tǒng)文化懷有什么感情？
生19：向往、熱愛、眷戀、思慕
師：好極了，雨下得綿長，作者的感情也可謂綿長
[板書：雨 綿長 對(duì)中國傳統(tǒng)文化的眷戀、思慕]
師：我們看余光中先生的思鄉(xiāng)與我們同學(xué)們一月回家一次的想家完全一樣嗎？
生（集體）：不一樣
師：我們來看看余光中先生對(duì)鄉(xiāng)愁的理解：
[幻燈片]
大概最單純的鄉(xiāng)愁應(yīng)該就是同鄉(xiāng)會(huì)式的鄉(xiāng)愁，就是自己土生土長的故鄉(xiāng)，離開了若干歲月，油然而生的一種感懷，當(dāng)然這中間還加上對(duì)于親人、鄉(xiāng)人的感情在里面，這是最基本的。不過呢，對(duì)于讀書人來講，鄉(xiāng)愁可能是更豐富、更復(fù)雜的一種文化感。因?yàn)猷l(xiāng)愁不僅僅是地理的，而且可能還包括歷史的成份在里面，也不僅僅是個(gè)人的情緒，甚至于包括文化的整個(gè)背景在里面。
師：作者的情絲與綿長的雨絲交織在一起，情景交融，構(gòu)成朦朧氤氳的雨境 ，而彌漫其中的那濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁和對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深情眷戀與贊美，都隨著冷雨流入了我們心靈深處，那就請(qǐng)同學(xué)們帶著這種情愫，放開所有感官。
[幻燈片]眼觀其文領(lǐng)略其視覺美
口誦其聲領(lǐng)略其音韻美
心惟其意領(lǐng)略其情理美
大聲地，聲情并茂地朗讀自己最喜歡的文段(3分鐘)
師：現(xiàn)在，找同學(xué)來讀你所喜歡的文段，然后我們找同學(xué)來評(píng)價(jià)一下他讀得如何？
生20：（舉手）老師，我每一段都喜歡（笑）
師：噢，看來你真的喜歡上了余光中的作品，真進(jìn)入了境界（笑），那就請(qǐng)你先讀其中一段給大家聽。
[生20讀第10段]
師：我們找同學(xué)來評(píng)價(jià)一下，如果你愿意說出他朗讀中的優(yōu)點(diǎn)，那你是他的朋友，敢于說出他欠缺的地方，那你是他的諍友，如果二者兼有，那你就是他的知己了呀�。ㄐΓ�
生21（舉手）：我覺得他讀時(shí)感情很投入，只是調(diào)子太低沉了，作者說：“雨是一種回憶的音樂”，所以我覺得讀時(shí)應(yīng)該是輕柔而欣喜才感覺更好，另外“舐舐”應(yīng)該讀“sh? sh?”而不讀“ti?o ti?o”。
師：點(diǎn)評(píng)挺到位的，老師覺得讀這樣詩化的散文，尤其要注意語言特點(diǎn)，我們看這里有一個(gè)長句，一定要注意斷句，同時(shí)長句又一氣呵成，語氣不可斷。你再來試試。
[生21讀第10段]
師：好，同學(xué)們都讀出了自己的感覺，我們?cè)賮砺犅犙胍曋鞒秩岁愯I是如何讀的？
[播放名家范讀2、3自然段]
師：聽了名家的朗讀后，你是否有了新的感受，找到了更好的感覺？我們?cè)僬?qǐng)同學(xué)來讀讀，哪位同學(xué)來試試？
[生22讀第5段]
師：誰愿意來點(diǎn)評(píng)一下，來，同桌吧，近水樓臺(tái)（笑）
生23：我覺得她讀得太快了，這里作者聽雨何嘗不是在聽人生？朗讀時(shí)應(yīng)舒緩些，這樣才能把人生感悟醮滿滋味地傳達(dá)出來。
師：好，真是優(yōu)秀的點(diǎn)評(píng)家，那請(qǐng)你再來試試。
[生23讀第5段]（掌聲）
師：好，同學(xué)們用自己的聲音解讀了這篇美文，不僅讀出了語音的輕重，語速的緩急，語調(diào)的高低，更讀出了情感。這篇散文文字幾近奢華，充滿了漢語的魅力，而這極當(dāng)有表現(xiàn)力的文字把作者在雨中的豐富、豐腴、豐盛、豐滿的感受沐漓盡致地表現(xiàn)了出來�！班l(xiāng)愁漸生燈影外，客愁多在雨聲中”，作者走了一路亦想了一路，那印在心際的揮之不去的鄉(xiāng)愁，那漂泊在外的游子遙想暖家的感覺，那對(duì)中國傳統(tǒng)文化的眷戀都投射在那一串串雨珠上，不管歲月漂泊帶給人們多少滄桑，但那種家國之思卻永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。也許你末曾離開過家，未曾體驗(yàn)過余光中先生的痛苦與辛酸，但我們卻仍可以感受著他的感受，相思著他的相思，因?yàn)槲覀兺�、同宗、同是炎黃子孫，那就讓我們也常常聽聽那冷雨吧。下課，同學(xué)們?cè)僖姡?
《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇5
一、基礎(chǔ)演練（21分，每小題3分）
1.下列各組中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）
a.薄荷（bó） 耀目（yào） 萬籟（lài） 雷電霹雹（báo）
b.滂沱（tuó） 青靄（ǎi） 夜宿（xiǔ） 淅淅瀝瀝（lì）
c.氤氳（yūn） 羯鼓（jié） 潺潺（chán） 一峰半壑（hè）
d.寒瀨（lài） 岑寂（cán） 驚蟄（zhé） 鳥聲啾啾（jiū）
2.下列各組中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
a.淋淋離離 宛然 窺見 乍現(xiàn)
b.千變?nèi)f化 駭人 翁郁 嗅聞
c.驚心動(dòng)魄 迷離 清爽 擎天
d.心寒眸酸 按磨 幽暗 晌午
3.填入下列各句橫線上的詞語，正確的一項(xiàng)是（ ）
�、僦荒軓撵F破云開的空處，窺見乍現(xiàn)即隱的一峰半壑，要縱覽全貌， 是不可能的。
②這樣豈不像住在竹筒里，任何細(xì)脆的聲響，怕都會(huì)加倍夸大， 令人耳朵過敏吧。
③黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從臺(tái)階下 侵到他舌底，心底。
a.基本 進(jìn)而 徑直
b.基本 反而 一直
c.幾乎 進(jìn)而 徑直
d.幾乎 反而 一直
4.下列各句中，加點(diǎn)成語使用有誤的一項(xiàng)是（ ）
a.《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)巨著，是一部讓人們百看不厭的百科全書。
b.印度洋大海嘯制造了一幕幕驚心動(dòng)魄的慘劇。
c.饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。
d.他把撿到的錢包送到辦公室后，碰到人看他，臉上露出忐忐忑忑的神情。
5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）
a.翻開一部《辭源》或《辭�！�，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中。
b.不過要領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無。”的境界，仍許回來中國。
c.而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上紙像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？
d.無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。
6.下列各句中，沒有使用比喻的一句是（ ）
a.美國的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍(lán)似安格羅·薩克遜人的眼睛，地，紅如印地安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥。
b.雨來了，雨來的時(shí)候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈。
c.據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉……。
d.不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通。
7.下列各句對(duì)課文的理解，說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
a.這篇散文以作者在不同的地方聽雨、看雨、體味雨串連起了一系列人生的感悟，表達(dá)了對(duì)祖國、對(duì)故鄉(xiāng)的深深的眷戀之情。
b.這篇散文以聽雨為主線，將橫的地域、縱的歷史和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)交織在一起，形成了一個(gè)形象密集、描寫瑰麗、情切意濃的美的意境。
c.作者采取時(shí)空交錯(cuò)的寫法：忽而過去，忽而現(xiàn)在；忽而故國，忽而異域，又隨時(shí)回到中國臺(tái)灣，回到廈門街，雖然能夠表達(dá)訴說不盡的復(fù)雜情緒，但是，卻給人一種凌亂無章的感覺。
d.作者憑欄聽雨，由自我感覺中梳理出種種雨的意象，并將在冷雨所織出的圖案中體味的美妙的神韻與傳統(tǒng)文化和古典音樂巧妙地融合在一起，使人宛如置身雨境，雨聲盈耳，雨絲濡目。
二、精段精練（19分）
閱讀下面一段文字，回答8-12題
三、拓展訓(xùn)練（20分）
閱讀下面一段文字，回答13-16題
精神的殿堂
人死了，便住進(jìn)一個(gè)永久的地方——墓地。生前的親朋好友，如果對(duì)他思之過切，便來到墓地，隔著一層冰冷的墓室的石板“看望”他。掃墓的全是親人。
然而，世上還有一種墓地屬于例外。去到那里的人，非親非故，全是來自異國它鄉(xiāng)的陌生人。有的相隔千山萬水，有的相隔數(shù)代。就像我們，千里迢迢去到法國。當(dāng)?shù)氐呐笥褑栁覀兿肟凑l。我們說：盧梭、雨果、巴爾扎克，莫奈、德彪西等等一大串名字。
朋友笑著說：“好好，應(yīng)該，應(yīng)該!”
他知道去哪里可以找到這些人，于是他先把我們領(lǐng)到先賢祠。
先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)。有時(shí)走在路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到它頗似倫敦保羅教堂的石綠色的圓頂。我一直以為是一座教堂。其實(shí)，我猜想得并不錯(cuò)，它最初確是教堂�？墒窃诜▏蟾锩陂g，曾用來安葬故去的偉人，因此它就有了榮譽(yù)性的紀(jì)念意義。到了1885年，它被正式確定為安葬已故偉人的處所。從而，這地方就由上帝的天國轉(zhuǎn)變?yōu)槿碎g的圣殿。人們?cè)賮淼竭@里，便不是聆聽神的旨意，而是重溫先賢的思想精神來了。
重新改建的建筑的人口處，刻意使用古希臘神廟的樣式。寬展的高臺(tái)階，一排聳立的石柱，還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾，莊重肅穆，表達(dá)著一種至高無上的歷史精神。大維·德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕，象征著祖國、歷史和自由。上邊還有一句話：“獻(xiàn)給偉人們，祖國感謝他們!”
這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵，神圣又崇高，超過了巴黎任何建筑。
我要見的維克多·雨果就在這里。他和所有這里的偉人一樣，都安放在地下。因?yàn)榈叵虏乓馕吨裨�。但這里的地下是可以參觀與瞻仰的。一條條走道，一間間石室。所有棺木全都擺在非�？季亢途碌拇罄硎_(tái)子上。雨果與另一位法國的文豪左拉同在一室，一左一右，分列兩邊。每人的雪白大理石的石棺上面，都放著一片很大的美麗的銅棕櫚。
我注意到，展示著他們生平的“說明牌”上，文字不多，表述的內(nèi)容卻自有其獨(dú)特的角度。比如對(duì)于雨果，特別強(qiáng)調(diào)由于反對(duì)拿破侖政變，堅(jiān)持自己的政見，遭到迫害，因而到英國與比利時(shí)逃亡19年。1870年回國后，他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉，特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯嗚冤，因而被判徒刑。顯然，在這里，所注重的不是這些偉人的累累碩果，而是他們非凡的思想歷程與個(gè)性精神。
比起雨果和左拉，更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰。將盧梭和伏爾泰安葬此處，是一種象征。一種民族精神的象征。這兩位作家的文學(xué)作品都是思想大于形象。他們的巨大價(jià)值，是對(duì)法蘭西精神和思想方面做出的偉大貢獻(xiàn)。在這里的盧梭的生平說明上寫道，法蘭西的“自由、平等、博愛”就是由他奠定的。
盧梭的棺木很美，雕刻非常精細(xì)，正面雕了一扇門。門兒微啟，伸出一只手，送出一支花來。世上如此浪漫的棺木大概惟有盧梭了!再一想，他不是一直在把這樣燦爛和芬芳的精神奉獻(xiàn)給人類?從生到死，直到今天，再到永遠(yuǎn)。
于是，我明白了，為什么在先賢祠里，我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、莫伯桑和繆塞；也找不到莫奈和德彪西。這里所安放的偉人們所奉獻(xiàn)給世界的，不只是一種美，不只是具有永久的欣賞價(jià)值的杰出的藝術(shù)，而是一種思想和精神。他們是魯迅式的人物，卻不是徐志摩。他們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱，不只是藝術(shù)殿堂的棟梁。因此我還明白，法國總統(tǒng)密特朗就任總統(tǒng)時(shí)，為什么特意要到這里來拜謁這些民族的先賢。
1955年4月20日居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然，這樣做的原由，不僅由于他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)做出的卓越的貢獻(xiàn)，更是一種用畢生對(duì)磨難的承受來體現(xiàn)的崇高的科學(xué)精神。
讀著這里每一位偉人生平，便會(huì)知道他們中間沒有一個(gè)世俗的幸運(yùn)兒。他們?nèi)际侨碎g的受難者，在燒灼著自身肉體的烈火中去找尋真金般的真理。他們本人就是這種真理的化身。當(dāng)我感受到，他們的遺體就在面前時(shí)，我被深深打動(dòng)著。真正打動(dòng)人的是一種照亮世界的精神。故而，許多石棺上都堆滿鮮花，紅黃白紫，芬芳撲鼻。這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的。有的是一小支紅玫瑰，有的是一大束盛開的百合花。它們總是新鮮的。
這里，還有一些“偉人”，并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)中為國捐軀的作家的名單。第一次世界大戰(zhàn)共560名，第二次世界大戰(zhàn)共197名。我想，兩次大戰(zhàn)中的烈士成千上萬，為什么這里只是作家？大概法國人一直把作家看作是“個(gè)體的思想者”。他們更能夠象征一種對(duì)個(gè)人思想的實(shí)踐吧!雖然他們的作品不被人所知，他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。
一位叫做安東尼·德·圣·遜貝利的充滿勇氣的浪漫派詩人也安葬在這里。除去寫詩，他還是第一個(gè)駕駛飛機(jī)飛越大西洋，開辟往非洲航郵的功臣。1943年他到英國參加戴高樂將軍的“自由法國”抵抗運(yùn)動(dòng)。在地中海的一次空戰(zhàn)中不幸犧牲，尸骨落人大海，無處尋覓。但人們把他機(jī)上的螺旋槳找到了，放在這里，作為紀(jì)念。他生前不是偉人，死后卻得到偉人般的待遇。因?yàn)�，先賢祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。
對(duì)于巴黎，我是個(gè)外國人，但我認(rèn)為，巴黎真正的象征不是愛菲爾鐵塔，不是盧浮宮，而是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國的靈魂。只有來到先賢祠，我們才會(huì)真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內(nèi)在的美。
我還想，先賢祠的“祠”字一定是中國人翻譯出來的。祠乃中國人祭拜祖先的地方。人入祠堂，為的是表達(dá)對(duì)祖先的一種敬意、崇拜、紀(jì)念、感謝，還有延續(xù)下去并發(fā)揚(yáng)光大的精神。這一切意義，都與法國人這個(gè)“先賢祠”的本意極其契合。這譯者真是十分的高明。想到這里，轉(zhuǎn)而自問：我們中國人自己的先賢、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?
�。ㄟx自 馮驥才《巴黎，藝術(shù)至上》）
13.作者在文中一再寫到楣門上“獻(xiàn)給偉人們，祖國感謝他們”、法國總統(tǒng)密特朗就任時(shí)第一件事就是來這里拜謁、“我被深深打動(dòng)著”以及石館上堆放著世界各地獻(xiàn)上的鮮花有何作用？
14.為什么作者要說“巴黎真正的象征是先賢祠”呢？
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《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!我今天要說的內(nèi)容是初中語文《聽聽那冷雨》。
《聽聽那冷雨》是蘇教版高中語文課本必修二“慢慢走，欣賞啊”專題第四模塊“一花一世界”中的一篇文章。作者調(diào)動(dòng)了聽、視、嗅等多種感覺方式，將少年生活的回憶、古詩畫的意境和現(xiàn)實(shí)觀感等會(huì)聚在一起，編織成一曲情感委婉濃郁、意境深廣幽遠(yuǎn)、旋律節(jié)奏優(yōu)美的文字樂章。通過對(duì)中國臺(tái)灣春寒料峭中漫長雨季的細(xì)膩感受的描寫，真切地勾畫出一個(gè)在冷雨中孑然獨(dú)行的白發(fā)游子的形象，委婉地傳達(dá)出一個(gè)漂泊他鄉(xiāng)者濃重的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)了一個(gè)遠(yuǎn)離故土的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美。
“慢慢走，欣賞啊”這一專題的學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生通過活動(dòng)體驗(yàn)的方式對(duì)文學(xué)作品之美的鑒賞品味，關(guān)注學(xué)生在鑒賞活動(dòng)中的個(gè)性解讀、多元解讀，和對(duì)閱讀的空間的開拓創(chuàng)新。而《聽聽那冷雨》一文的學(xué)習(xí)在這一指導(dǎo)思想之下尤其側(cè)重于對(duì)文學(xué)作品的意境美的鑒賞。
鑒于以上我對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，我把這篇課文的三維教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)與技能：
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語言。
2、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>
過程與方法：
自主學(xué)習(xí)，反復(fù)誦讀，與文本直接對(duì)話，并結(jié)合自己的體驗(yàn)領(lǐng)悟文章的思想感情。
情感與價(jià)值觀：
理解作者深沉的鄉(xiāng)愁和強(qiáng)烈的愛國情思，培養(yǎng)高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)意境，鑒賞語言
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)表達(dá)
關(guān)于教學(xué)方法
一、 點(diǎn)撥法。
今天我們提倡并需要的課堂師生關(guān)系，是“共享”關(guān)系。“共享”的過程就是“對(duì)話”的過程。 “對(duì)話”是雙方共同在場(chǎng)、互相吸引、互相包容、共同參與以至共同分享。在“共享”的課堂氛圍中，學(xué)生既是學(xué)習(xí)者又是建構(gòu)者。學(xué)生之間、師生之間的思想碰撞，應(yīng)該是“對(duì)話”的主旋律。在“對(duì)話”與“共享”的過程中，教師是“平等中的首席”。他在“對(duì)話”與“共享”中發(fā)揮著其他參與者(學(xué)生)所無與倫比的引領(lǐng)作用。
那么，在教學(xué)中我們不應(yīng)把學(xué)生的大腦當(dāng)成一個(gè)個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)灌輸?shù)目帐幨幍娜萜�，而�?yīng)看作是一支支等待我們?nèi)c(diǎn)燃的火炬，它一旦被點(diǎn)燃必將閃爍著智慧的火花、創(chuàng)新的光芒。因此，教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，更多的是體現(xiàn)在尊重學(xué)生思考的權(quán)利，并給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)發(fā)表獨(dú)立見解的機(jī)會(huì)。正如點(diǎn)撥教學(xué)法的倡導(dǎo)者蔡澄清先生所說：“點(diǎn)者，點(diǎn)要害，抓重點(diǎn)也;撥者，撥疑難，排障礙也。既點(diǎn)且撥，導(dǎo)引學(xué)者自求而頓悟也。”
二、 反復(fù)閱讀，互動(dòng)討論
新課標(biāo)明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。”
強(qiáng)調(diào)反復(fù)閱讀，是為了讓學(xué)生深入到文本內(nèi)部，打消與文本的陌生感，與文本建立起親密無間的對(duì)話關(guān)系。這是學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)文本個(gè)性解讀、多元解讀的基礎(chǔ)，也是促成師生對(duì)話、生生對(duì)話的前提。在教學(xué)中我把它分解為體驗(yàn)性默讀和多形式朗讀。
互動(dòng)討論則是生生對(duì)話、師生對(duì)話的主要形式。通過傾聽、理解、反思、交流的這個(gè)對(duì)話過程，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了心靈的遠(yuǎn)游，建構(gòu)了對(duì)文本的多元解讀。
三、 活動(dòng)體驗(yàn)
本課的教學(xué)中設(shè)計(jì)了涵泳美讀、品味賞析、體驗(yàn)描述等活動(dòng)體驗(yàn)的方式，分別從不同角度、不同層面讓學(xué)生與語言“親密接觸”，在品味中積累，在鑒賞中應(yīng)用。從而使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中發(fā)展，使學(xué)生充滿興趣地感悟美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。
關(guān)于教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
從經(jīng)典古詩中體會(huì)意象的主觀色彩。
杜甫《春夜喜雨》 “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
歸納：心喜而雨潤
韓愈《早春呈水部張十八員外》 “天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”
歸納：心樂而雨酥
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 “寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
歸納：心苦而雨寒
蔣捷《虞美人?聽雨》 “ 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。 悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。”
歸納：雨作為抒情物象貫穿一生一世
過渡：何時(shí)暖，何時(shí)寒?——心暖時(shí)暖，心寒時(shí)寒。
二、 解題
當(dāng)我們面對(duì)“聽聽那冷雨”這個(gè)題目的時(shí)候，會(huì)獲得哪些信息，會(huì)有哪些想法，會(huì)有哪些問題?
1. 是誰在聽?聽者是一個(gè)怎樣的形象?
2. “冷雨”是本文的一個(gè)核心意象，作者為什么要寫“冷”雨?是怎樣來描寫的?
3. 在冷雨中，聽者聽到了什么?
三、 進(jìn)入文本，品味語言，體味意境美。
1. 自由誦讀。
2. 學(xué)生大聲地、聲情并茂地讀自己喜歡的語段，然后說出喜歡的理由。
a再現(xiàn)情景b賞析手法c 品味語言d體味情感
3. 引導(dǎo)學(xué)生鑒賞語言，體味意境美
a句式特點(diǎn) b 修辭手法 c關(guān)鍵詞句 d朗讀吟誦(美讀)
語音的輕重 語速的緩急 斷句、停頓
當(dāng)我們戀戀不舍地從《聽聽那冷雨》的藝術(shù)世界里走出的時(shí)候，心中已經(jīng)形成了自己的“冷雨”，請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀感受口頭描述“我心中的冷雨”。(提醒學(xué)生既要深刻感悟文本，又要緊扣活動(dòng)要求中的關(guān)鍵詞——“我心中的”，融入自己的主觀感受和理解。)
四、 作業(yè)
1、展開充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達(dá)技巧，描寫一個(gè)雨景，300字左右。
2、找出文章中寫雨的詩句，注意積累。
《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
[知識(shí)與能力]
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語言。
2、積累中國古代山水詩，品味祖國的山水之美。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>
[過程與方法]
1、了解余光中的創(chuàng)作成就，體會(huì)文章中體現(xiàn)的民族意識(shí)和愛國情思。
2、通過反復(fù)朗讀，對(duì)文章進(jìn)行整體感知，從而體會(huì)文章獨(dú)具魅力的語言。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河、熱愛大自然的情愫。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。
�。ㄒ唬� 課前預(yù)習(xí)
1、 學(xué)生自讀課文，排除閱讀障礙。（新課堂同步學(xué)習(xí)與探究p78）
2、 熟讀課文，劃出自己感興趣的、感到困惑的語句或語段。
�。ǘ� 第一課時(shí)
目標(biāo)：了解余光中的創(chuàng)作成就，體會(huì)文章中體現(xiàn)的民族意識(shí)和愛國情思。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
�。ㄒ唬� 以余光中的《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入:
1、小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭，
母親在那頭。
長大后，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭，
新娘在那頭。
后來呵，
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>
我在外頭，
母親和在里頭。
而現(xiàn)在，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
注：“鄉(xiāng)愁”是文學(xué)創(chuàng)作中一個(gè)亙古不衰的主題。余光中說：“大概作單純的鄉(xiāng)愁應(yīng)該就是同鄉(xiāng)會(huì)式的鄉(xiāng)愁，就是自己土生土長的故鄉(xiāng)，離開了若開歲月，油然而生的一種感懷，當(dāng)然這中間還加上對(duì)于親人、鄉(xiāng)人的感情在里面，這是最基本的。不過呢，對(duì)于讀書人來講，鄉(xiāng)愁可能是更豐富、更復(fù)雜的一種文化感。因?yàn)猷l(xiāng)愁不僅僅是地理的，而且可能還包括歷史的成分在里面，也不僅僅是個(gè)人的情緒，甚至于要包括文化的整個(gè)背景在里面�！�
2、余光中，1952年畢業(yè)于中國臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。先后任教中國臺(tái)灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、中國臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)。期間兩度應(yīng)美國國務(wù)院邀請(qǐng)，赴美國多家大學(xué)任客座教授。1972年任政治大學(xué)西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系主任。1985年至今，任高雄市“國立中山大學(xué)”教授。期間有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長及外文研究所所長。
余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度�！彼f：“藍(lán)墨水的上游的汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家，他目前仍在“與永恒拔河”。
3、寫作背景
余光中于1949年離開廈門去香港，1950年到中國臺(tái)灣，本文創(chuàng)作于1974年，正如文章中所說，離開大陸已經(jīng)25年了。幾十年來，余光中經(jīng)歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。他的作品，無論散文、詩歌，都充滿濃郁的傳統(tǒng)意識(shí)和鄉(xiāng)土觀念，抒發(fā)出濃濃的去國懷鄉(xiāng)之感，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)思親之情。本文作為余光中散文的代表作，表達(dá)了流落在中國臺(tái)灣的大陸游子強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。
（二） 學(xué)生快速瀏覽課文，把握文章脈絡(luò)。
�。ㄈ� 小組討論交流。
�。ㄋ模� 明確
�。ㄒ唬� 由雨季的開始，滿懷深情地聯(lián)系到祖國。（1）
�。ǘ┯伞坝辍闭归_具體的想像，描寫?yīng)毺氐捏w驗(yàn)，抒發(fā)濃濃的相思。
1、（2－4）寫在文化、文字方面對(duì)祖國的印象。
2、（5－10）多角度的描寫，突出了聽雨的主題，描寫了殘缺的回憶，抒發(fā)了深藏的哀愁。
3、（11－14）寫臺(tái)北的雨，以及在雨中的各種記憶。
（三）思緒回到現(xiàn)實(shí)，將對(duì)故鄉(xiāng)的思慕、回憶埋入心底，沉淀。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)與作業(yè)
《聽聽那冷雨》作為一篇抒情散文，寫了他在美國、在中國臺(tái)灣、在大陸的感受，思緒超越遼遠(yuǎn)的時(shí)空，但總是流淌著古中國的記憶和情韻，并以這種記憶和情韻去觀察，去體會(huì)美國西部丹佛山難以體驗(yàn)到的中國韻味和意趣。落磯山的奇巖怪石，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，均壓得人呼吸困難，心寒眸酸。在中國臺(tái)灣溪頭，他枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影，聽聽那冷雨，只覺其凄迷，感覺不到在大陸疏雨滴梧桐或是驟雨打荷葉的美感。暴雨摧殘中，更思念“杏花、春雨、江南”。文章選材雖然很散，但一根內(nèi)在的家國之思的感情線索貫穿其中。課下繼續(xù)讀課文，劃出文中自己喜歡的語句或語段，進(jìn)一步體會(huì)這種家國之思。
第二課時(shí)
目標(biāo)：品味文章豐富優(yōu)美的語言，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、 導(dǎo)入
1、通過不同的文學(xué)作品不同的語言風(fēng)格導(dǎo)入余光中散文語言的欣賞。
2、展示目標(biāo)
品味文章豐富優(yōu)美的語言，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情
二、1、自學(xué)成果交流
要求學(xué)生將上節(jié)課作業(yè)對(duì)于本文語言的一些精彩之處拿出來和本組同學(xué)共同賞析。
2、同學(xué)代表發(fā)言
要求在一同學(xué)發(fā)言時(shí)，其他同學(xué)簡(jiǎn)單記錄該同學(xué)的發(fā)言要點(diǎn)，以便做進(jìn)一步的補(bǔ)充或提出不同意見。（在同學(xué)發(fā)言時(shí)教師板書其發(fā)言要點(diǎn)并做適當(dāng)點(diǎn)撥）
3、共同欣賞文章第四段
a、學(xué)生齊讀
b、學(xué)生自主賞析
c、教師講解
三、提問：通過學(xué)習(xí)本文有何收獲？通過學(xué)生談收獲總結(jié)本文語言特點(diǎn)：
1、句式長短變化多端，文言口語和歐化語法參酌互用，伸縮自如而緊湊連貫。如：“也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧那腥氣�！�
2、大量疊音詞的使用，不僅增強(qiáng)了散文的節(jié)奏和韻律，而且描寫感覺十分細(xì)膩，引起讀者感官刺激，使人如聞如見，如履其境。如：“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕”
3、在修辭方法的運(yùn)用上，大量使用比喻、通感、擬人、排比等手法，別致恰當(dāng)?shù)睾嫱谐鏊枷肭榫w。
四、學(xué)習(xí)之后要學(xué)以致用，請(qǐng)同學(xué)們也像余光中那樣高速的聯(lián)想，展開充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達(dá)技巧，描寫一個(gè)雨景，300字左右。
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：交流寫“雨”詩句。
教學(xué)設(shè)計(jì)：本節(jié)課主要有學(xué)生自主完成。先讓學(xué)生自己找，然后在班內(nèi)交流。如果學(xué)生找的不全，教師可以補(bǔ)充。學(xué)生找出后也可適當(dāng)講解。
《聽聽那冷雨》中相關(guān)詩作
原文：只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭輕塵也都已不再。
相關(guān)詩作：
1、《絕句》志南（宋）
古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
2、《送元二使安西》王維（唐）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
3、《清明》王維（唐）
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
4、《劍門道中遇微雨》陸游（宋）
衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。
原文：中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落磯山上難睹的景象。
相關(guān)詩作：
1、《望岳》杜甫（唐）
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2、《點(diǎn)絳唇》姜夔（宋）
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨往。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
原文：不過要領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回來中國。
相關(guān)詩作： 《鐘南山》王維（唐）
太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
原文：一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。
相關(guān)詩作：
《虞美人 聽雨》 蔣捷（宋）
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
小結(jié)：在以后的學(xué)習(xí)過程中，希望大家注意積累，學(xué)會(huì)搜集同題材資料，不斷提高自己的語文素養(yǎng)。
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《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語言。
2、積累中國古代山水詩，品味祖國的山水之美。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河、熱愛大自然的情愫；培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.品讀課文，緊扣文字，體會(huì)語言美、音韻美、意境美
2.感受文章的情感美，把握作者對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、課前預(yù)習(xí)
1、 學(xué)生自讀課文，排除閱讀障礙。（新課堂同步學(xué)習(xí)與探究p78）
2、 熟讀課文，劃出自己感興趣的、感到困惑的語句或語段。
二、 以余光中的《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入:
1、小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭，
母親在那頭。
長大后，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭，
新娘在那頭。
后來呵，
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>
我在外頭，
母親和在里頭。
而現(xiàn)在，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
注：“鄉(xiāng)愁”是文學(xué)創(chuàng)作中一個(gè)亙古不衰的主題。余光中說：“大概作單純的鄉(xiāng)愁應(yīng)該就是同鄉(xiāng)會(huì)式的鄉(xiāng)愁，就是自己土生土長的故鄉(xiāng)，離開了若開歲月，油然而生的一種感懷，當(dāng)然這中間還加上對(duì)于親人、鄉(xiāng)人的感情在里面，這是最基本的。不過呢，對(duì)于讀書人來講，鄉(xiāng)愁可能是更豐富、更復(fù)雜的一種文化感。因?yàn)猷l(xiāng)愁不僅僅是地理的，而且可能還包括歷史的成分在里面，也不僅僅是個(gè)人的情緒，甚至于要包括文化的整個(gè)背景在里面�！�
2、余光中，1952年畢業(yè)于中國臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。先后任教中國臺(tái)灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、中國臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)。期間兩度應(yīng)美國國務(wù)院邀請(qǐng)，赴美國多家大學(xué)任客座教授。1972年任政治大學(xué)西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系主任。1985年至今，任高雄市“國立中山大學(xué)”教授。期間有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長及外文研究所所長。
余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度�！彼f：“藍(lán)墨水的上游的汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家，他目前仍在“與永恒拔河”。
3、寫作背景
余光中于1949年離開廈門去香港，1950年到中國臺(tái)灣，本文創(chuàng)作于1974年，正如文章中所說，離開大陸已經(jīng)25年了。幾十年來，余光中經(jīng)歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。他的作品，無論散文、詩歌，都充滿濃郁的傳統(tǒng)意識(shí)和鄉(xiāng)土觀念，抒發(fā)出濃濃的去國懷鄉(xiāng)之感，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)思親之情。本文作為余光中散文的代表作，表達(dá)了流落在中國臺(tái)灣的大陸游子強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。
三、 學(xué)生快速瀏覽課文，把握文章脈絡(luò)。
四、小組討論交流。
五、 明確
（一） 由雨季的開始，滿懷深情地聯(lián)系到祖國。
�。ǘ┯伞坝辍闭归_具體的想像，描寫?yīng)毺氐捏w驗(yàn)，抒發(fā)濃濃的相思。
1、（2－4）寫在文化、文字方面對(duì)祖國的印象。
2、（5－10）多角度的描寫，突出了聽雨的主題，描寫了殘缺的回憶，抒發(fā)了深藏的哀愁。
3、（11－14）寫臺(tái)北的雨，以及在雨中的各種記憶。
�。ㄈ┧季w回到現(xiàn)實(shí)，將對(duì)故鄉(xiāng)的思慕、回憶埋入心底，沉淀。
六、小結(jié)與作業(yè)
《聽聽那冷雨》作為一篇抒情散文，寫了他在美國、在中國臺(tái)灣、在大陸的感受，思緒超越遼遠(yuǎn)的時(shí)空，但總是流淌著古中國的記憶和情韻，并以這種記憶和情韻去觀察，去體會(huì)美國西部丹佛山難以體驗(yàn)到的中國韻味和意趣。落磯山的奇巖怪石，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，均壓得人呼吸困難，心寒眸酸。在中國臺(tái)灣溪頭，他枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影，聽聽那冷雨，只覺其凄迷，感覺不到在大陸疏雨滴梧桐或是驟雨打荷葉的美感。暴雨摧殘中，更思念“杏花、春雨、江南”。文章選材雖然很散，但一根內(nèi)在的家國之思的感情線索貫穿其中。課下繼續(xù)讀課文，劃出文中自己喜歡的語句或語段，進(jìn)一步體會(huì)這種家國之思。
第二課時(shí)
一、 導(dǎo)入
1、通過不同的文學(xué)作品不同的語言風(fēng)格導(dǎo)入余光中散文語言的欣賞。
2、展示目標(biāo)
品味文章豐富優(yōu)美的語言，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情
二、1、自學(xué)成果交流
要求學(xué)生將上節(jié)課作業(yè)對(duì)于本文語言的一些精彩之處拿出來和本組同學(xué)共同賞析。
2、同學(xué)代表發(fā)言
要求在一同學(xué)發(fā)言時(shí)，其他同學(xué)簡(jiǎn)單記錄該同學(xué)的發(fā)言要點(diǎn)，以便做進(jìn)一步的補(bǔ)充或提出不同意見。（在同學(xué)發(fā)言時(shí)教師板書其發(fā)言要點(diǎn)并做適當(dāng)點(diǎn)撥）
3、共同欣賞文章第四段
a、學(xué)生齊讀
b、學(xué)生自主賞析
c、教師講解
三、提問：通過學(xué)習(xí)本文有何收獲？通過學(xué)生談收獲總結(jié)本文語言特點(diǎn)：
1、句式長短變化多端，文言口語和歐化語法參酌互用，伸縮自如而緊湊連貫。如：“也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧那腥氣�！�
2、大量疊音詞的使用，不僅增強(qiáng)了散文的節(jié)奏和韻律，而且描寫感覺十分細(xì)膩，引起讀者感官刺激，使人如聞如見，如履其境。如：“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕”
3、在修辭方法的運(yùn)用上，大量使用比喻、通感、擬人、排比等手法，別致恰當(dāng)?shù)睾嫱谐鏊枷肭榫w。
四、學(xué)習(xí)之后要學(xué)以致用，請(qǐng)同學(xué)們也像余光中那樣高速的聯(lián)想，展開充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達(dá)技巧，描寫一個(gè)雨景，300字左右。
第三課時(shí)
一、交流寫“雨”詩句。
先讓學(xué)生自己找，然后在班內(nèi)交流。如果學(xué)生找的不全，教師可以補(bǔ)充。學(xué)生找出后也可適當(dāng)講解。
《聽聽那冷雨》中相關(guān)詩作
原文：只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭輕塵也都已不再。
相關(guān)詩作：
1、《絕句》志南（宋）
古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
2、《送元二使安西》王維（唐）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
3、《清明》王維（唐）
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
4、《劍門道中遇微雨》陸游（宋）
衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。
原文：中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落磯山上難睹的景象。
相關(guān)詩作：
1、《望岳》杜甫（唐）
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2、《點(diǎn)絳唇》姜夔（宋）
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨往。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
原文：不過要領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回來中國。
相關(guān)詩作： 《鐘南山》王維（唐）
太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
原文：一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。
相關(guān)詩作：
《虞美人 聽雨》 蔣捷（宋）
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
小結(jié)：在以后的學(xué)習(xí)過程中，希望大家注意積累，學(xué)會(huì)搜集同題材資料，不斷提高自己的語文素養(yǎng)。
二、學(xué)生自主欣賞6-10節(jié)。
三品味文章的語言，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情（討論交流）
明確：學(xué)生將本文語言的一些精彩之處拿出來和本組同學(xué)共同賞析。
要求在一同學(xué)發(fā)言時(shí)，其他同學(xué)簡(jiǎn)單記錄該同學(xué)的發(fā)言要點(diǎn)，以便做進(jìn)一步的補(bǔ)充或提出不同意見。
四、本文的語言特色
明確： （1）句式長短變化多端，文言口語和歐化語法參酌互用，伸縮自如而緊湊連貫。如：“也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧那腥氣�！�
�。�2）大量疊音詞的使用，不僅增強(qiáng)了散文的節(jié)奏和韻律，而且描寫感覺十分細(xì)膩，引起讀者感官刺激，使人如聞如見，如履其境。如：“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕”
�。�3）在修辭方法的運(yùn)用上，大量使用比喻、通感、擬人、排比等手法，別致恰當(dāng)?shù)睾嫱谐鏊枷肭榫w。
五、總結(jié)歸納：
這篇詩質(zhì)的散文，以聽雨（清明時(shí)節(jié)的雨）為主線，將橫的地域感（從美國，到中國臺(tái)灣，到大陸）、縱的歷史感（從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時(shí)代）、和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)感（人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對(duì)傳統(tǒng)意趣的破壞，對(duì)永恒的理想追求）交織成一個(gè)形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。
《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇9
二. 教學(xué)目標(biāo)（一）語文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)1. 生字長工chánɡ 魂?duì)繅?mèng)縈yínɡ 熹微xī 慎思shèn 靜謐mì 相和hè咆哮páo xiào 齷齪wò chuò 水門汀tīnɡ 瞥過piē 纂集zuǎn 蹣跚pán shān 魅力mèi 惆悵chóu chànɡ 羈絆jī bàn 蘊(yùn)藉jiè 喧囂xiāo 逼仄zè 炮制páo 漣漪lián yī 薄荷bò 滂沱tuó 青靄ǎi 夜宿sù 氤氳yūn 羯鼓jié 一峰半壑hè 寒瀨lài 岑寂cén2. 詞語啟蒙：?jiǎn)l(fā)、開導(dǎo)兒童的智慧。蒙，蒙昧無知�；�?duì)繅?mèng)縈：形容萬分思念�！汲鎏帯剿巍⑦^《醉太平》詞：“思君憶君，魂?duì)繅?mèng)縈，翠銷香暖云屏，更哪堪酒醒。”熹微：天光微弱的樣子。慎思：謹(jǐn)慎思考。流連忘返：流連：留戀不止。玩樂時(shí)留戀不愿離開。留戀得忘記了回去。〖出處〗《孟子·梁惠王下》：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連�！膘o謐：安靜。相和：相互應(yīng)和。咆哮：人暴怒叫喊或江河水奔騰轟鳴。 齷齪：1. 器量局促；狹小。 2. 骯臟。 3. 卑鄙，丑惡。水門�。�1. 英語的譯音。水泥，亦指混凝土。 2. 借指水門汀的路或地。厲害：很，兇猛，猛烈。瞥過：眼光掠過，匆匆一看。詩韻：詩詞用韻所依據(jù)的韻書。宋以后通用《平水韻》﹐平﹑上﹑去﹑入四聲共106韻。這里指有美好的意境。纂集：編撰匯集。炮制：①用火制、水制或水火共制等方法將中草藥原料加工成藥物。②制造；編造斑斕：燦爛多彩。逼仄：（地方）狹窄。喧囂：①叫嚷；喧鬧。②聲音嘈雜。蘊(yùn)藉：含蓄而不顯露。漣漪：細(xì)小的波紋。羈絆：纏住了不能脫身；束縛。惆悵：失意而傷感。魅力：極能吸引人的力量。蹣跚：行步搖晃跌撞貌。料峭：形容微寒（多指春寒）。氤氳：①古代指陰陽二氣互相作用的狀態(tài)。②濃重；彌漫。岑寂：寂靜；冷清。蓊郁：草木茂盛貌。寒瀨：寒涼湍急的水。石破天驚：原形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名狀的奇境。后多用來比喻文章議論新奇驚人。淅瀝：擬聲詞。形容雨、雪、風(fēng)、落葉等的聲音滂沱：形容淚或血等流得多。3. 作者琦君，原名潘希真，1917年7月24日生于浙江永嘉縣。琦君的“媽媽”（大伯母）葉夢(mèng)蘭是其筆下永遠(yuǎn)的母親典范。琦君的童年生活充滿戲劇性，其改編為電視劇的著名的小說《橘子紅了》的原型，即來自大伯母。從她的第一本散文小說合集《琴心》算起，先后出版的《煙愁》、《琦君小品》、《紅紗燈》、《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》、《桂花雨》、《細(xì)雨燈花落》《琦君自選集》等二十多本。茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，別名仲方、明甫。茅盾是他的筆名。1896年7月4日誕生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。1921年7月1日中國共產(chǎn)黨誕生，茅盾成為中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一，也是中國最早成為共產(chǎn)黨員的文學(xué)家。1927年9月，茅盾發(fā)表了處女作《毀滅》并第一次使用茅盾這個(gè)筆名。左聯(lián)期間他寫出了《子夜》、《林家鋪?zhàn)印�、《春蠶》�？箲�(zhàn)時(shí)期，發(fā)表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》等。歷任文聯(lián)副主席、文化部長、作協(xié)主席，并任全國政協(xié)副主席，于1981年辭世。余秋雨，1946年生，浙江余姚人，藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者，散文作家。曾任上海戲劇學(xué)院院長、教授，上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長。代表作：《笛聲何處》、《一個(gè)王朝的背影》、《行者無疆》、《千年一嘆》等。余光中，1928年出生于南京。1959年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長及外文研究所所長。余光中一生從事詩歌、散文、評(píng)論、翻譯，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。現(xiàn)已出版詩集21種；散文集11種；評(píng)論集5種；翻譯集13種，共40余種。 （二）閱讀能力目標(biāo)1. 同是關(guān)于雨的話題，卻寫得每篇趣味迥異，閱讀時(shí)要加以體會(huì)。2. 在“比較•探究”中揣摩每位作者從雨中悟出的道理。 （三）寫作能力目標(biāo)理解景物的細(xì)致描寫與作者表達(dá)的思想感情完美地結(jié)合即情景交融的寫作方法。 （四）思想教育學(xué)習(xí)作者從不同角度，以不同方式表現(xiàn)自然界中的美好事物。 三. 課文講解《下雨天，真好》（一）文章主旨琦君老家是在江南水鄉(xiāng)，那里時(shí)常下雨，借著下雨將作者的回憶引回到童年時(shí)候，下雨時(shí)，母親就會(huì)在被窩中多待一會(huì)兒，給她講故事；因?yàn)槔蠋熡心_氣病，一到下雨天，腳腫的像大黃瓜般，不會(huì)逼她讀書；父親在雨中賞花，告訴她各種花名。雨天，無疑是琦君最快樂的童年時(shí)分。一轉(zhuǎn)眼，時(shí)間跳到琦君長大，離家求學(xué)，每每遇到雨天，琦君就會(huì)想起江南的父母，借著下雨天，將自己帶回父母身邊，一溫思念之心。 （二）敘述角度 本文是以孩童的口吻，所寫出的一首懷舊作品。其中本文以“真好”為主線，貫串和雨相關(guān)的人與事。作者追憶兒時(shí)有關(guān)雨天的人與事藉一幅幅彩繪生動(dòng)的圖象，刻畫美好難忘的童年，因?yàn)閷懙氖切r(shí)候的故事，所以就用兒童的口吻。題作“下雨天，真好”。天真的稚子情懷、溫馨的人情往來，以及文末因感傷童年不再，所流露的淡淡惆悵，都讓人回味不盡。 （三）文章思路全文敘寫她童年家鄉(xiāng)生活的情趣，以童年、少年、青年為時(shí)間線索。開頭便以設(shè)問法破題，道出自己喜歡下雨天，借著下雨引回到作者小時(shí)候下雨天的情形，長工們不下田，母親不用早起做飯，可以在被窩中多躺一會(huì)兒，琦君與母親在被窩中，要母親給她講故事。因?yàn)槔蠋熡心_氣病，一到下雨天，腿就腫得像大黃瓜般，走路不方便，老師就不會(huì)逼她上課。父親可以在雨中賞花，家中又安排堂會(huì)。雨天，無疑是琦君盡情坦露兒童玩心的絕佳機(jī)會(huì)。一轉(zhuǎn)眼，時(shí)間從孩提頑童跳到成了大學(xué)堂的女學(xué)生，歲月的增長，閱歷的豐富，使對(duì)雨天的感受不同以往，反而是對(duì)家鄉(xiāng)父母的思念，借著下雨天，將自己帶回到父母身邊。 （四）寫作特點(diǎn)本文融寫景、敘事、抒情于一體，由隨意記敘舊時(shí)瑣事，貫穿仁愛與溫情的人文精神。以真善美的角度寫童年時(shí)光，比如對(duì)父親、母親、阿榮伯的描寫都寫得親切美好。體現(xiàn)了人與人之間的善和一種悵然的美。敘述平淡樸實(shí)、明朗率真，富有深情，流溢著淡淡的詩韻。有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和文字功底。如文中對(duì)港詩的引用，風(fēng)趣的語言的插入等。琦君的散文是“落花一片天上來”，“流不盡的菩薩泉”。是在平實(shí)樸素中具見人性之真切。溫柔敦厚為琦君散文最大的特色。這種屬于早年東方特有的氣質(zhì)，如今看來，更為難能可貴，因?yàn)槎际信d起以及科學(xué)昌明和物資的豐富，反而讓人和人變得更為疏離。 （五）課后練習(xí)解答第一題 內(nèi)容大意：琦君老家是在江南水鄉(xiāng)，那里時(shí)常下雨，借著下雨將作者的回憶引回到童年時(shí)候，下雨時(shí)，母親就會(huì)在被窩中多待一會(huì)兒，給她講故事；因?yàn)槔蠋熡心_氣病，一到下雨天，腳腫得像大黃瓜般，不會(huì)逼她讀書；父親在雨中賞花，告訴她各種花名。雨天，無疑是琦君最快樂的童年時(shí)分。第二題 1. 因?yàn)橄掠晏扉L工不下田，母親不用老早起來做飯，可以在熱被窩里多躺會(huì)兒。我舍不得再睡，也不讓母親睡，吵著要她講故事。母親閉著眼睛，給我講雨天的故事。2. 一打上牌，父親和她都不再管我了。3. 下雨天真好，有吃有玩，長工們個(gè)個(gè)疼我，家里人多，我就不寂寞了。第三題 1. 不會(huì)。因?yàn)橛晏�，無疑是琦君盡情坦露兒童玩心的絕佳機(jī)會(huì)。借著下雨引回到作者小時(shí)候下雨天的情形，長工們不下田，母親不用早起做飯，可以在被窩中多躺一會(huì)兒，琦君與母親在被窩中，要母親給她講故事。2. 琦君老家是在江南水鄉(xiāng)，那里時(shí)常下雨，借著下雨將作者的回憶引回到童年時(shí)候，下雨時(shí)，母親就會(huì)在被窩中多待一會(huì)兒，給她講故事；“下雨天真好，有吃有玩，長工們個(gè)個(gè)疼我，家里人多，我就不寂寞了�！钡谒念} 全文敘寫她童年家鄉(xiāng)生活的情趣，開頭便以設(shè)問法破題，道出自己喜歡下雨天，借著下雨引回到作者小時(shí)候下雨天的情形，長工們不下田，母親不用早起做飯，可以在被窩中多躺一會(huì)兒，琦君與母親在被窩中，要母親給她講故事。其中本文以“真好”為主線，貫串和雨相關(guān)的人與事。作者追憶兒時(shí)有關(guān)雨天的人與事藉一幅幅彩繪生動(dòng)的圖象，刻畫美好難忘的童年，因?yàn)閷懙氖切r(shí)候的故事，所以就用兒童的口吻。題作“下雨天，真好”。天真的稚子情懷、溫馨的人情往來，以及文末因感傷童年不再，所流露的淡淡惆悵，都讓人回味不盡。 《雷雨前》（一）文章主旨30年代的中國，社會(huì)極其黑暗，1934年，國民黨政府加緊在軍事上、政治上、文化上對(duì)革命力量大舉圍剿的一年，而此時(shí)蕩滌一切污濁的風(fēng)暴卻正在醞釀，即將來臨，黑夜即將過去。本文帶有濃厚的浪漫主義色彩，人們常把它和高爾基的《海燕》相媲美。作品描寫郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，寄寓著對(duì)三十年代初期中國社會(huì)的黑暗以及對(duì)各種社會(huì)勢(shì)力的嘴臉進(jìn)行揭露之意，則是自然而明顯的。 （二）文章思路《雷雨前》按時(shí)間的順序，從清晨寫起，選取幾個(gè)不同的角度，勾畫悶熱、干旱和人們的苦悶難熬、怨聲沖天的景象�！扒宄�，摸一摸橋面竟象還帶點(diǎn)熱”，河水早已干涸，河心“泥土裂成烏龜殼似的”，田里硬得像“水門汀”，人熱得要嘔吐；天空，“張著個(gè)灰色的�！�。在這種背景下，雷電巨人已怒不可遏，在幔外發(fā)出“隆隆隆”的“憤怒的吼聲”，但天空仍被封鎖，空氣反而“加倍悶”，幔“加倍厚”，天“加倍黑”。繼而寫巨人的大刀，終于挑破了灰色的幔，發(fā)出了震天的驚雷。巨人“揩著汗”，“歇口氣”再發(fā)起新的進(jìn)攻。作者也用對(duì)比的手法，刻畫了“戴紅頂子、像大官模樣的金頭蒼蠅”的蚊子，以及唱著“要死呀、要死呀”高調(diào)的蟬，用以反襯巨人的高大形象。最后寫閃電雷鳴，巨人以勢(shì)不可擋的威力發(fā)起了進(jìn)攻，灰色的幔被劈碎，人民精神振奮，由衷地發(fā)出呼喚：讓暴風(fēng)雨來得“更急些，更響些吧！” （三）寫作特點(diǎn)1. 象征手法的運(yùn)用。作品都借助自然事物用以象征某種社會(huì)力量。《雷雨前》里，用悶熱、干旱造成的災(zāi)害象征國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖，以灰色的幔象征束縛人們的枷鎖；以雷電巨人象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量；以巨人同悶熱、灰幔的斗爭(zhēng)過程象征革命與斗爭(zhēng)進(jìn)程，形象地反映了革命的規(guī)律。作品之所以運(yùn)用象征手法，都有其相近的原因：一是為加強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量；一是作為一種 策略手段，防止敵人對(duì)作品的抹殺。2. 對(duì)比、反襯的藝術(shù)手法。作品運(yùn)用對(duì)比反襯的手法是明顯的�！独子昵啊穭t把象征社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗郁悶的自然現(xiàn)象極力渲染，把巨人的形象置于極端嚴(yán)峻的背景中，給予描繪刻畫，襯托其偉大的力量；同時(shí)，又用在同樣背景中的蒼蠅、蚊子、蟬等的丑惡表演同巨人的英勇行為相對(duì)比，給予巨人更有力的謳歌。 （四）文中事物象征意義灰色的幔：（國民黨統(tǒng)治和一切力量）蒼蠅、蚊子、蟬兒：（反動(dòng)官僚、幫閑文人。）天外巨人：（中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)）風(fēng)雷閃電：（一切革命力量）大雷雨：（革命高潮，推翻統(tǒng)治的大決戰(zhàn)） （五）課后練習(xí)答案第一題 1. 昨天整天里沒有一絲兒風(fēng)。2. 然而太陽的威力好像透過了那灰色的幔，直逼著你頭頂。3. 那些蒼白色的泥土，干硬得就跟水門汀差不多。好像它們過了一夜功夫還不曾把白天吸下去的熱氣吐完，這時(shí)它們那些扁長的嘴巴里似乎有白煙一樣的東西往上冒。4. 站在橋上的人就同渾身的毛孔全都閉住，心口泛淘淘，像要嘔出什么來。5. 就跟住在抽出了空氣的大筒里似的，人張開兩臂用力行一次深呼吸，可是吸進(jìn)來只是熱辣辣的一股悶。6. 汗呢，只管鉆出來，鉆出來，可是膠水一樣，膠得你渾身不爽快，象接了一層殼。7. 空氣比以前加倍悶！那幔比以前加倍厚！天加倍黑！8. 猛可地閃光和吼聲都沒有了，還是一張密不通風(fēng)的灰色的幔！9. 午后三點(diǎn)鐘光景，人像快要干死的魚，張開了一張嘴，忽然天空那灰色的幔裂了一條縫！10. 然而劃過了，幔又合攏，跟沒有劃過一樣，透不進(jìn)一絲兒風(fēng)。一會(huì)兒，長空一閃，又是那灰色的幔裂了一次縫。然而中什么用？第二題 文中不著一字，甚至連暗示性的詞句也沒有，一切都以自然界的事物的本來面目為基礎(chǔ)，抓住其特征用比擬、夸張等修辭手法作形象概括，并在其自身運(yùn)動(dòng)中和相互沖突中顯現(xiàn)其象征寓意。如寫“清早”的氛圍：悶熱、無風(fēng)，灰色的幔。這都是從視覺、觸覺得來的實(shí)際感受。幔外也許有風(fēng)而幔紋絲不動(dòng)所造成的“熱辣辣的一股悶”，汗膩膠著皮膚像結(jié)成了一層殼，真實(shí)地再現(xiàn)了隨時(shí)間推移，熱悶增強(qiáng)、壓抑郁悶的氣氛也隨之增濃的真切情景。文章選取幾個(gè)不同的角度，勾畫悶熱、干旱和人們的苦悶難熬、怨聲沖天的景象。第三題 灰色的幔：（國民黨統(tǒng)治和一切力量）蒼蠅、蚊子、蟬兒：（反動(dòng)官僚、幫閑文人。）天外巨人：（中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)）風(fēng)雷閃電：（一切革命力量）大雷雨：（革命高潮，推翻統(tǒng)治的大決戰(zhàn)）第四題 都是把批判的矛頭指向?qū)Ｖ平y(tǒng)治者的黑暗統(tǒng)治，呼喚革命的到來，期待新世界的誕生。兩者描繪的側(cè)重點(diǎn)不盡相同，但內(nèi)容基本相近，都寫出了時(shí)代的特點(diǎn)，刻畫了革命的形象；在寫革命者的同時(shí)，都用對(duì)比的手法描繪了革命者之外的形形色色的丑類；且在文章的最后都有革命者對(duì)革命風(fēng)雷的呼喚。 《夜雨詩意》（一）文章主旨 雨夜是讓行走天涯的人更加想家，雨夜是讓有著雄才偉略的人更加學(xué)會(huì)思考。說站在窗前看著雨，其實(shí)看不遠(yuǎn)，又似乎看見很遠(yuǎn)。玻璃上起了霧氣，用手指去劃，慢慢地寫來寫去，就寫出了思念。雨夜，更加讓人覺得在家里有多么的溫暖。“哪怕是夜，哪怕是雨，也默默地在歷史中占據(jù)著地位……”多么富有哲理與詩意的句子！《夜雨詩意》，一個(gè)富有詩意的題目，作者是一位具有良好的中西方文化素養(yǎng)的當(dāng)代名作家，正是因?yàn)樗桥c題目一樣富有詩意的文章，面世不久即風(fēng)靡整個(gè)華人世界，歷十年而不衰。《夜雨詩意》就是其中一篇優(yōu)秀的散文。 （二）重點(diǎn)語句 外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。解析 余秋雨在《夜雨詩意》中用生命的詩意纏綿著夜雨的聲響：“外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)�！睂Ｗ⒌纳袂槟慷弥W亮的雨點(diǎn)，而遙遠(yuǎn)的想象敲打著雨樣的心靈，把一切黑夜里的寂寞和孤獨(dú)碾碎，拋入深邃的夜空，任由時(shí)空吞并。雨，沒有笑容，沒有色彩，也沒有張揚(yáng)。所有的微笑，那只是生命的原色；所有的色彩，那只是生活的樂觀；所有的張揚(yáng)，那只是外物的肆掠。 （三）文章思路 作者在詩冊(cè)中翻出“夜雨”這一題目而引出文章，而由李商隱的《夜雨寄北》而引出開篇話題。文章分為三小篇，每篇講的話題不盡相同，但作者將它們連接得天衣無縫，使文章渾然一體。這篇文章講的不是單純的夜雨，也不是單純的詩意，而是一種自然美。 （四）寫作特點(diǎn) 余秋雨從人生的角度給出了文化以豐富生動(dòng)形象的涵限，是從微觀角度出發(fā)的話，那么立于民族、國家角度的關(guān)切，則是宏觀上對(duì)文化的構(gòu)架。這種關(guān)切體現(xiàn)于作者把祖國山水、民族感情、華夏文化三者交融渾然為一體。他視文化為民族的魂靈，把對(duì)民族的情感又付之于山水之上�！叭魏螇雅e豪情都鋪展不開，詩句就不能不走向樸實(shí)，走向自身，走向情感，李商隱著名的《夜雨寄北》堪稱其中典范”。透過余秋雨散文把祖國河山、民族情感與華夏文化融為一體的形式，我們會(huì)看到隱含著更深層次的文化意義，那就是華夏文化的精髓和內(nèi)核——民族主義和愛國主義。我們仿佛看到作者那顆拳拳赤子之心，充滿了對(duì)民族文化的珍視和對(duì)祖國的深厚情感，他那凄切的乞求和呼喚，不僅僅要保存莫高窟的文化遺產(chǎn)，而且更深刻地蘊(yùn)藏著愛國的內(nèi)涵。就其內(nèi)容的涵蓋來講，大多是穿梭于中國文化和古老、神秘的中國歷史之間，而另一方面，當(dāng)今受眾對(duì)文壇上散文創(chuàng)作中暴露出的小家子氣、小女人散文大行其道等現(xiàn)象越來越不滿，故余的散文正好迎合了受眾力圖追求更高、更高雅的閱讀品位的需求。 《聽聽那冷雨》（一）文章主旨作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對(duì)故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時(shí)空交錯(cuò)，句式多變，實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)。藉雨聲雨景，回憶生平往事，以寄托對(duì)故國河山與傳統(tǒng)文化的向慕之情。 （二）文章思路這篇詩質(zhì)的散文，以聽雨（清明時(shí)節(jié)的雨）為主線，將橫的地域感（從美國，到中國臺(tái)灣，到大陸）、縱的歷史感（從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時(shí)代）、和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)感（人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對(duì)傳統(tǒng)意趣的破壞，對(duì)永恒的理想追求）交織成一個(gè)形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。 （三）寫作特點(diǎn) 作者在中間各段采取時(shí)空交錯(cuò)的寫法：忽而過去，忽而現(xiàn)在；忽而故國，忽而異域，又隨時(shí)回到中國臺(tái)灣，回到廈門街，文理之錯(cuò)綜，是作者企圖以此表達(dá)訴說不盡的復(fù)雜情緒；而其無礙的文才，足令讀者的心情隨作者的心靈轉(zhuǎn)換而起落，卻不會(huì)感到凌亂無章。細(xì)讀之后發(fā)現(xiàn)主旨、內(nèi)涵很簡(jiǎn)單，都在表達(dá)作者的中國意識(shí)、對(duì)中華文化的贊美與眷戀。該文特殊之處其實(shí)在于形式，解構(gòu)文字，打破書寫的秩序，以敲打樂的形式，依靠句子的長短組合變化，達(dá)成絕對(duì)的音樂感。大量運(yùn)用中文的長短句，造成結(jié)構(gòu)上的美感，又用同音異義的字造成錯(cuò)綜變化。一氣呵成，不能中斷，是他形式上的特色，尤其在最后一句“清明這季雨”忽然收短，與之前的長句一同形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感，以及無限的感嘆，句子的長正好表現(xiàn)出雨下個(gè)不停，形象上的淅淅瀝瀝呼之欲出。這篇文章是那個(gè)充滿著昔日家國憂愁之思年代的文字。時(shí)日久遠(yuǎn)，但今日讀之，仍然覺得是所讀過的音樂性韻律最強(qiáng)的一篇文字。詩人為文，文字特別凝斂生動(dòng)而富有韻律感。 【模擬試題】（答題時(shí)間：60分鐘）一. 給下列加點(diǎn)的字注音。長工（ ） 魂?duì)繅?mèng)縈（ ） 熹微（ ） 慎思（ ） 靜謐（ ） 相和（ ） 二. 解釋下列詞語�；�?duì)繅?mèng)縈： 熹微： 慎思： 流連忘返： 靜謐： 三. 品味下列語句。 1. 下雨天真好，有吃有玩，長工們個(gè)個(gè)疼我，家里人多，我就不寂寞了。 2. 那些有趣的好時(shí)光啊，我要用雨珠的鏈子把它串起來，繞在手腕上。 3. 外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。 4. 在夜雨中與家人圍爐坐談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地慰貼；在夜雨中思念友人，思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文學(xué)也會(huì)變得滋潤蘊(yùn)藉。 四. 閱讀下文，完成下列各題。夜雨詩意余秋雨漸漸，我對(duì)夜雨的詩意，有了一點(diǎn)新的思考。在這里，我們顯然遇到了一個(gè)美學(xué)上的麻煩。某種感人的震撼和深厚的詩意似乎注定要與艱難相伴隨，當(dāng)現(xiàn)代交通工具和營造手段使夜雨完全失去了苦澀味，其間的詩意也就走向浮薄。我至今還無法適應(yīng)在中國傳統(tǒng)的山水畫中加上火車、汽車和高壓電線，盡管我對(duì)這種文明本身毫無推拒之意。去一趟四川恨不得能買到當(dāng)天的飛機(jī)票，但家里掛的卻是一幅描盡山道奇險(xiǎn)，步履維艱的“蜀山行旅圖”。在燈光燦爛的現(xiàn)代都市街道上駕車遇雨，實(shí)在談不上多少詩意，只有一次在國外一個(gè)海濱，天色已晚，瓢潑大雨就像把我們的車摔進(jìn)了大瀑布的中心，替我駕車的女士完全認(rèn)不得路了，一路慌亂地在水簾和夜幕間轉(zhuǎn)悠，事后倒覺得有了點(diǎn)詩意，原因也許正是碰到自然所給予的艱難。人類在與自然周旋的漫漫長途中，有時(shí)自然的暴力會(huì)把人完全吞沒，如地震，如海嘯，如泥石流，一時(shí)還很難從這些事端中提取出美。人至少要在有可能與自然對(duì)峙的時(shí)候才會(huì)釀造美。在這種對(duì)峙中，有時(shí)人明確無誤地戰(zhàn)勝了自然，例如汽車，電燈，柏油路的出現(xiàn)，產(chǎn)生了一種輕快愉悅的美；有時(shí)人與自然較量得十分吃力，兩相憋勁，勢(shì)均力敵，那就會(huì)產(chǎn)生峻厲，莊嚴(yán)，扣人心弦的悲劇美。由于這種美襯托了人類嚴(yán)峻的生存狀態(tài)，考驗(yàn)了人類終極性的生命力，因此顯得格外動(dòng)人心魄。人類的生活方式或許可以日新月異，但這種終極性的體驗(yàn)卻有永久價(jià)值。也許正是這個(gè)原因吧，歷史上一切真正懂藝術(shù)的人總會(huì)著迷于這種美學(xué)形態(tài)，而希臘悲劇乃至種種原始藝術(shù)總是成為人類不衰的審美熱點(diǎn)。過于整飭，圓熟的審美格局反射了人對(duì)自然的戰(zhàn)勝狀態(tài)和凌駕狀態(tài)，可以讓人產(chǎn)生一種方便感和舒坦感，卻無法對(duì)應(yīng)出一種生命考驗(yàn)。為此，歐洲啟蒙主義的大師們不贊成法國古典主義的大一統(tǒng)，不贊成把人類的社會(huì)生活和藝術(shù)生活都處理成凡爾賽宮規(guī)整無比的園林一般。他們呼喚危崖，怒海，莽林，呼喚與之相對(duì)應(yīng)的生命狀態(tài)。這便是他們心中的詩意，狄德羅甚至直接地說，人類生活越是精雅文明就越缺少詩意。難道是他們?cè)诘志墁F(xiàn)代嗎？ 不，他們是啟蒙者，分明啟蒙出了一個(gè)活生生的現(xiàn)代�，F(xiàn)代，本不是一種文質(zhì)彬彬的搭建，而是人類的一種原始創(chuàng)造力的自然發(fā)展。因此，再現(xiàn)代的人也愿意一再地在“蜀山行旅圖”中把延綿千年的生命力重溫一遍，愿意一再地品味苦澀的夜雨，然后踩著泥濘走向未來。前不久聽到有人對(duì)那些以黃土文化為背景的藝術(shù)作品提出批評(píng)，認(rèn)為它們寫得過土過野。這些批評(píng)家不愿意看到人類旅行上的永久性泥濘，只希望獲得一點(diǎn)兒成果性的安慰。無論在生命意識(shí)還是在審美意識(shí)上，他們都是弱者，狄德羅所說的詩意他們無法理解。（選自余秋雨《文化苦旅》） 1. 作者為什么說“人至少要在有可能與自然對(duì)峙的時(shí)候才會(huì)釀造美”？ 2. 作者說“無論在生命意識(shí)還是在審美意識(shí)上，他們都是弱者”，在生命意識(shí)上指的是什么？在審美意識(shí)上指的是什么？ 3. 通觀全文，作者對(duì)“詩意”是如何看待的？ 4. 下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 （ ）a. 作者認(rèn)為當(dāng)人在自然面前無能為力時(shí)，就很難有詩意產(chǎn)生。b. 文中第三段說“歐洲啟蒙主義的大師們不贊成把人類的社會(huì)生活和藝術(shù)生活都處理成凡爾賽宮規(guī)整無比的園林一般”，是因?yàn)檫@類生活讓人產(chǎn)生一種方便感與舒適感，沒有了詩意。c. 從文中可以看出:作者不排斥現(xiàn)代文明，但更看重人對(duì)自然的體驗(yàn)。d. 作者引用狄德羅的話“人類的生活越是精雅文明就越缺少詩意”，旨在勸告人們放棄優(yōu)越的物質(zhì)生活而去追求高雅的精神生活。e. 本文的主旨可概括為對(duì)樸素生活的崇尚。 五. 閱讀下文，完成下列各題。雨雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他。雨，完完全全是女性化的。春三月的雨，是少女，正值豆蔻年華。她文靜、溫柔、清新、羞澀。于人不覺間，她輕輕悄悄地走來，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。她如紗如霧，如情似夢(mèng)，沾衣不濕，拂面不寒。她的裙袂飄過處，天地萬物從沉沉昏睡中蘇醒過來，種子發(fā)出嫩芽，竹林長出春筍，楊柳抽出新枝，睡了一冬的小生靈也伸伸懶腰，走出深深的地穴。春雨，把青春和生命贈(zèng)給大地。春雨，又是一個(gè)愛美的姑娘，一個(gè)極擅丹青的畫師。她手執(zhí)神奇的畫筆，揮灑出一個(gè)美麗的天地�！袄婊ㄒ恢Υ簬в辍�，何等脫俗；“杏花春雨江南”，何等淡雅；而“小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花”，又是怎樣的清幽。這全是春雨的手筆啊。春雨，遍體芬芳的少女，愛美寫美的畫師。夏日的雨，是大嫂，她是個(gè)急性子，來也匆匆，去也匆匆，是個(gè)利索干凈還帶著幾分潑辣的中年婦女。比起春雨，夏日急雨少了幾分溫柔和文靜，可你知道，她有那么多的事情要做，她是一位多子的母親。江河湖海等待著她補(bǔ)充營養(yǎng)，以豐腴自己的身軀。被太陽烤得口干舌燥的大地渴望著她的滋潤。田野上的莊稼禾苗，山坡上的樹木果林，像一群群嗷嗷待哺的孩子，急盼著她的乳汁。年復(fù)一年地，她用自己充溢的乳汁喂飽了結(jié)實(shí)的高粱，喂鼓了肥胖的豆莢，喂足了圓滾滾的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果實(shí)，才有收獲，才有萬種生物的生生不息。 夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母親。秋日的雨，是閱盡滄桑的老婦人。她見過了許多，經(jīng)過了許多，也做過了許多。她曾經(jīng)年輕過，輝煌過。如今，桃花梨花謝了，高粱玉米收割了。她該做的要做的都已做過，便顯得有幾分落寞。更有那喜歡悲秋的寫出“冷雨敲窗”的詩句，發(fā)出“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”的抱怨�？伤菍捜莸模磉_(dá)的。她知道，人們不會(huì)忘記她的過去，不會(huì)忘記她做過的一切。她并不落寞，她正在描畫“紅于二月花”的霜葉，繪制出層林盡染、色彩絢麗的秋之圖。更何況，不久之后，又有三月春雨，少女般姍姍而來。1. 閱讀全文；按要求填空。作者把春雨比作少女，寫出了她“文靜、溫柔、清新、羞澀”的性格特征；把夏雨比作 ，寫出了她 的性格特征；把秋雨比作 ，寫出了她 的性格特征。2. 春雨手執(zhí)神奇的畫筆，描繪出許多美麗的圖畫。請(qǐng)從文中找出其中的三幅。（1） （2） （3） 3. 仔細(xì)研讀文章，回答下面問題。 （1）作者為什么開篇強(qiáng)調(diào)“雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他”?答： （2）為什么說秋天的雨“閱盡滄�！薄安⒉宦淠�?答： 4. 請(qǐng)從修辭、內(nèi)容、情感三個(gè)方面對(duì)文中劃線句作點(diǎn)賞析。答： 【試題答案】一. chánɡ yínɡ xī shèn mì hè 二. 魂?duì)繅?mèng)縈：形容萬分思念。熹微：天光微弱的樣子。慎思：謹(jǐn)慎思考。流連忘返：流連：留戀不止。玩樂時(shí)留戀不愿離開。留戀得忘記了回去。靜謐：安靜。三. 1. 琦君老家是在江南水鄉(xiāng)，那里時(shí)常下雨，借著下雨將作者的回憶引回到童年時(shí)候，下雨時(shí)，母親就會(huì)在被窩中多待一會(huì)兒，給她講故事；所以說“下雨天真好，有吃有玩，長工們個(gè)個(gè)疼我，家里人多，我就不寂寞了。”2. 作者運(yùn)用比喻手法形象地寫出了自己對(duì)雨天的感受。雨天，無疑是琦君盡情坦露兒童玩心的絕佳機(jī)會(huì)。借著下雨引回到作者小時(shí)候下雨天的情形，長工們不下田，母親不用早起做飯，可以在被窩中多躺一會(huì)兒，琦君與母親在被窩中，要母親給她講故事。3. 專注的神情目睹著閃亮的雨點(diǎn)，而遙遠(yuǎn)的想象敲打著雨樣的心靈，把一切黑夜里的寂寞和孤獨(dú)碾碎，拋入深邃的夜空，任由時(shí)空吞并。4. 這段文字，使讀者倍感親切溫暖，詩意融融。讀者感知雨之微妙，因?yàn)樵谟曷暲�，靈感常如友人一般不期而至，令人驚喜。四. 1. 因?yàn)樵谶@種對(duì)峙中，有時(shí)人戰(zhàn)勝了自然，產(chǎn)生了輕快愉悅的美；有時(shí)人與自然較量得勢(shì)均力敵，會(huì)產(chǎn)生峻厲，莊嚴(yán)，扣人心弦的美.而人類對(duì)自然束手無策時(shí)，是無從產(chǎn)生美感的。2. 在生命意識(shí)上，指的是人與自然較量，考驗(yàn)了人類的生命力；在審美意識(shí)上，指的是人與自然較量，可產(chǎn)生愉悅的美或悲劇美。3. ①某種感人的震憾和深厚的詩意注定要與艱難相伴隨。②人至少要在有可能與自然對(duì)峙的時(shí)候才會(huì)釀造詩意。③人類生活越是精雅文明就越缺少詩意。4. d e五. 1. 大嫂、母親，急性子、利索干凈、潑辣、能干、慷慨，老婦人，閱盡滄桑、寬容、豁達(dá)。2. （1）梨花一枝春帶雨 （2）杏花春雨江南 （3）小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花3. （1）作者用肯定的語氣把雨比作女性，表現(xiàn)了雨的溫柔和使萬物生生不息的母性特征。同時(shí)，也為下文描寫和贊美雨奠定了感情基調(diào)。 （2）說她“閱盡滄�！笔且�?yàn)樗?jīng)年輕過，經(jīng)歷過，輝煌過；說她“并不落寞”是指她正在描繪秋之圖，并在不久之后，會(huì)有三月春雨隨風(fēng)而來。4. 作者運(yùn)用擬人、排比的修辭手法，形象生動(dòng)地凸現(xiàn)了夏日的雨如母親哺育孩子般的慷慨、無私，孕育著萬物，表達(dá)對(duì)夏雨的崇敬和贊美之情。
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《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語言。
2、積累中國古代山水詩，品味祖國的山水之美。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>
4、通過反復(fù)朗讀，進(jìn)行整體感知，從而體會(huì)文章獨(dú)具魅力的語言。
重點(diǎn)難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句，把握文章主旨。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：我知道，每個(gè)人的心中都有一方自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)之于我們，就如同母親一樣。曾經(jīng)愛過，就永遠(yuǎn)愛過，永遠(yuǎn)不能忘懷。盡管可能會(huì)因?yàn)闅q月的漂泊而變得滄桑，但那曾有的思戀，卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，因?yàn)樗卦谛牡纳钐�，時(shí)不時(shí)的浮上來，溫暖我們一生的夢(mèng)。那么在這種思戀中再加上一點(diǎn)雨呢？一點(diǎn)冷冷的雨，又會(huì)怎樣呢。今天就讓我們一起走入余光中的“冷雨”中，尋找那一份久違的感動(dòng)。
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余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年隨父母去了香港，1950年遷居中國臺(tái)灣，之后，就一直在中國臺(tái)灣、香港和美國之間輾轉(zhuǎn)漂泊，他是中國文壇杰出的詩人與散文家，1974年，他到香港中文大學(xué)任教，并于同年寫下了《聽聽那冷雨》這篇散文，1992年，終于得以回到他思念已久的大陸。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，他說“中國，最美最母親的國度”，他說“要做屈原和李白的傳人”。
其實(shí)，我們對(duì)余光中并不陌生，初中時(shí)，我們就學(xué)過他的一首詩——《鄉(xiāng)愁》（投放課件）
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)�，我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
在這首《鄉(xiāng)愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如郵票、船票、墳?zāi)挂约澳且粸硿\淺的海峽，表達(dá)了他與大陸母親的割舍不斷的牽掛。這是他的詩歌，今天就讓我們一起走進(jìn)他的這篇散文，看一看里面又包含著怎樣的一段情緣呢？
（三）夯實(shí)基礎(chǔ)，檢查字詞
驚蟄 倉頡 氤氳 米芾 羯鼓 寒瀨 驚悸 淅瀝 滂沱
揪（揪住） 鍬（鐵鍬） 啾（啁啾） 愀（愀然）
�。ㄋ模┪覀兘佑|一篇文章的時(shí)候，首先接觸的是它的題目，因?yàn)�，題目中往往包含著文章的主要意象，大家看看這篇文章的題目具不具備這樣的特點(diǎn)呢？（具備）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）
�。ㄎ澹┛傮w把握，有的放矢
大家預(yù)習(xí)了這篇文章，覺得好懂嗎？它的語言不好理解是很正常的，因?yàn)槲覀兊淖髡卟粌H是一位散文家，而且是一位詩人，他是用一種詩歌的語言來寫詩的，并且文章中化用了許多的傳統(tǒng)文化。但是它的主旨卻是十分明確的，因?yàn)闊o論他寫到美國、還是中國臺(tái)灣，最后他的落腳點(diǎn)總是回到中國，回到大陸的，這就很好的表現(xiàn)了他的那種深深的家國之思。
那這一情感在文章中是如何體現(xiàn)的呢？我們就帶著這個(gè)問題進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
�。﹥�(nèi)容解析
1、學(xué)生齊讀第一段，總結(jié)文章的語言特色（疊詞疊句），抓住最后兩句話，提問為什么躲不過整個(gè)雨季？聯(lián)系學(xué)生想家心理思考為什么連思想都是潮潤潤的？
明確：以雨開頭，告訴我們，有時(shí)雖然可以暫時(shí)排遣心境，但是那分游子思鄉(xiāng)的牽掛卻是無處不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思緒跳一下了，看第二段前六個(gè)字，跳到了哪里？（中國臺(tái)灣）這一段作者寫了現(xiàn)實(shí)中的雨嗎？（不是，而是寫了與雨有關(guān)的字。其實(shí)我們漢字是世界上表意最豐富的一種文字，比方說這里的霜雪云霞的美麗，雷電霹雹的駭人。在這里作者就以對(duì)漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）
3、那么就讓我們來聽聽那冷雨吧。讀第三段找出里面表現(xiàn)雨的感性的句子�！翱彰啥曰谩笔且曈X;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥氣”是嗅覺；“冷”是觸覺。講了女性的雨，而女性又是最感性的，是一場(chǎng)多情的雨。
4、我們?cè)诳纯雌渌牡胤绞欠褚步o了作者同樣的感覺呢？于是作者又寫了美國。讓學(xué)生迅速閱讀第四段找出描寫美國西部，落基山美在哪里，并思考這樣寫的作用是什么？
明確：此處寫了美國西部多沙漠，干旱，落基山勝在石，在雪，在紅的土，白的云。雖然這里很美，但是畢竟是在異國他鄉(xiāng)，他的心是漂泊的，是沒有寄托的，只有當(dāng)他的腳步站在中國的土地上心里才覺得踏實(shí)。只有那種“白云回望合，清靄入看無”的境界才屬于中國，這里用美國反襯出中國臺(tái)灣“云氣氤氳，雨氣迷蒙”的情調(diào)，又一次回到了我們中國。而且講到了米芾父子的山水畫，只有這種情調(diào)才更像我國的山水畫，才更有古中國的情韻。這里作者有一次借傳統(tǒng)文化表達(dá)了對(duì)大陸的眷戀。
5、如果上面四段主要寫了雨的視覺和嗅覺，那么下面的部分將主要寫到“聽雨”。（找學(xué)生閱讀第五段）回答問題：
�。�1） 從聽覺上來說，作者聽出了什么？
明確：首先是美感，然后聽了“疏雨滴梧桐”和“驟雨打荷葉”是一種凄涼、凄清、凄楚。島上聽雨則多了一層凄迷。
�。�2） 這兩種感覺是否相同呢？
明確：不同。凄迷更多了一種懷鄉(xiāng)之痛在里面。
�。�3）作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實(shí)際上表明的是什么？
明確：其實(shí)作者聽雨，何嘗不是聽得人生呢，這三個(gè)階段給人的感覺一定是不相同的，少年時(shí)候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個(gè)“客舟”表明了那種漂泊異鄉(xiāng)的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態(tài)，心中多一種濃濃的傷感。
�。�4）思考最后一句話“窗外在喊誰”？誰在喊呢？
明確：是故鄉(xiāng)在呼喚漂泊的游子。
6、接下來作者又寫了雨韻，寫到了雨的音樂，又一次講到“那古老的音樂，屬于中國”，講到了聽雨屋，講到了“日式古屋里聽雨”，大家看一下兩個(gè)日式古屋里聽雨聽到的是同一種雨嗎？
明確：不是。前一種聽到的是臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨，雷雨，暴雨，西北雨，寫到了凄涼的秋意，聽到這些的時(shí)候，作者那顆平靜的心再也無法寧靜，只剩下了一份凄涼，惆悵，冷濕的情懷。后者從春雨綿綿，聽到了秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂，而且是回憶的音樂，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是夢(mèng)總會(huì)醒的，是回憶總會(huì)回到現(xiàn)實(shí)的，于是他又無法不回到70年代的臺(tái)北，回到那個(gè)黑白的公寓時(shí)代，瓦的音樂成了絕響，美麗的蝴蝶飛入了歷史的記憶，現(xiàn)在真的不需要了嗎？并不是的，生活富足了，可是色彩卻單一了，情韻沒有了，只剩下一張黑白的默片，表達(dá)了作者的一種深深的遺憾，一種家國之痛的遺憾。
（七）內(nèi)容小結(jié)，重申主題
這篇詩質(zhì)的散文，以聽雨（清明時(shí)節(jié)的雨）為主線，將橫的地域感（從美國，到中國臺(tái)灣，到大陸）、縱的歷史感（從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時(shí)代）、和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)感（人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對(duì)傳統(tǒng)意趣的破壞，對(duì)永恒的理想追求）交織成一個(gè)形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。
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《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇11
余光中先生的散文被稱為“繆斯的延長”，這是指他散文有詩的氣質(zhì)，像詩一樣優(yōu)美，情深，富于形象性。我們讀《聽聽那冷雨》（人教版讀本第三冊(cè)，蘇教版第二冊(cè)），可以發(fā)現(xiàn)通篇文字近乎奢華，將漢語的魅力發(fā)揮到極致。低聲吟哦 ，細(xì)細(xì)咀嚼，如夢(mèng)如幻，身心俱入氤氳雨氣之中。
一. 凝斂生動(dòng)的文字
《聽聽那冷雨》的文字凝練而雋永，是詩化的語言。“連思想也是潮潤潤的”“即連在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著”“雨……下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲”等句子，被評(píng)論家公認(rèn)為詩化之筆。 在日式的古屋聽雨一段，連用 “挾”“掀”“壓”“瀉”“撲”“彈”“刷”“鞭”“打”等動(dòng)詞，用詞富于變化，凝練而準(zhǔn)確，生動(dòng)的表現(xiàn)了七月臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨的狂野。
文字的生動(dòng)多變還表現(xiàn)在修辭的多變。對(duì)偶如“天潮潮地濕濕”，擬人如“溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏�！薄坝陙砹耍陙淼臅r(shí)候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈……..�！迸疟热纭爸皇切踊ù河暌巡辉�，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再�！� “鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了閣閣，秋天的蟲吟也減了唧唧�！钡寡b如“窗外在喊誰”“握著雨傘，他聽那冷雨打在傘上，索性更冷一些就好了，他想�！� 比喻是天才的標(biāo)志（亞里士多德），《聽聽那冷雨》更不例外，形象生動(dòng)的比喻俯拾皆是。如“雨，該是一滴濕漓漓的靈魂”“據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉……�！薄� 天，藍(lán)似安格羅?薩克遜人的眼睛，地，紅如印地安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥。”形象的文字，多變的修辭讓散文具有了詩般的靈動(dòng)。
二.敲打樂式的音樂美感
細(xì)心吟哦《聽聽那冷雨》，可以發(fā)現(xiàn)散文極具音樂的美感。文中使用了大量的疊音詞寫雨，如“淋淋漓漓”“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等，不僅使雨態(tài)表現(xiàn)得更加形象，也使散文具有了一種和諧的音韻美。“廿五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘”，同音異義字的使用，又給人以錯(cuò)綜變化之感。
“聽聽，那冷雨�？纯矗抢溆辍Ｐ嵝崧劼劊抢溆�，舔舔吧那冷雨……”連成一氣的雙聲詞接著用也讓語句錯(cuò)落有致，富有樂感。“雨來了，輕輕地敲打著這城市……遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近……細(xì)細(xì)密密……滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴……細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑……輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧，撻撻打，間間歇歇敲擊著一個(gè)雨季……”“鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了閣閣，秋天的蟲吟也減了唧唧�！毕舐曉~與疊詞的聯(lián)用，化抽象為具體，化干澀為潮潤，化無聲為有聲。
“雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨�！保愃崎L短句的大量運(yùn)用，也造成了結(jié)構(gòu)上的音樂美感�！堵犅犇抢溆辍返闹髦家子诎盐�，即表達(dá)作者難遣的家國愁思，以及對(duì)中華文化的贊美與眷戀。該文特殊之處正在于形式，詩人用作詩的方式解構(gòu)文字，打破書寫秩序，依靠句子的長短組織變化，造成極富敲打樂式的音樂美感。
三. 纏綿悠長的形象
句子的長短變化不僅可以形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感，更可以表達(dá)無限的感嘆。句子的長正好表現(xiàn)出雨下個(gè)不停，雨淅淅瀝瀝的形象呼之欲出，如“雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨�！薄捌┤鐟{空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了�！闭Z言的密集運(yùn)用，構(gòu)成頻繁可見的長句，在形式上，直接以纏綿悠長的形象示人，成功的營造出朦朧氤氳的語言雨氣。
作者由眼前的雨聯(lián)想到“雨”這一漢字，以對(duì)漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情。聽上去總有那么一點(diǎn)凄涼，一點(diǎn)凄清，甚有一點(diǎn)凄楚。淋漓不盡的雨線扯長了作者的家國愁思，思鄉(xiāng)之情就與那冷冷的雨絲交融在一起，消散在煙雨蒼茫之處。文章圍繞作者聽雨時(shí)迷離與惆悵的心緒來展現(xiàn)，那是一種印在心際的不懈的鄉(xiāng)愁，那是一種漂泊在外的游子遙想自己暖家的感覺。這種思鄉(xiāng)的愁緒投射到一串串的雨珠上，穿透于一層層的雨簾中，一絲絲的霧氣飄浮其間，一切便會(huì)染上一縷縷灰蒙蒙的寒顫。季雨綿綿，鄉(xiāng)愁悠悠！
四.朦朧迷幻的意境
意境是主觀感情融于客觀景物的審美空間，是詩歌的重要標(biāo)志。圍繞春雨，作者創(chuàng)造出了一種朦朧沉郁的詩的意境。詩人用極富表現(xiàn)力的文字構(gòu)成朦朧氤氳的雨氣背景，黑白片似的冷雨貫穿散文始終，將一種灰蒙蒙、潮濕濕的內(nèi)涵疊加。而彌漫在這氤氳雨氣中的是詩人綿延不絕的鄉(xiāng)愁，是游子眷戀與贊美中國文化的赤子之心。
“鄉(xiāng)愁漸生燈影外，客愁多在雨聲中�！痹娙擞喙庵幸云錈o礙的文才，以文為詩，化雨成淚，凄凄切切的訴說那鄉(xiāng)愁難擱的苦楚。讓人哀惋，讓人嘆息。
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《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文章中體現(xiàn)的淡淡的鄉(xiāng)愁。
2、體會(huì)文中的雨情、雨境和獨(dú)具魅力的語言。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)意境，鑒賞語言
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)表達(dá)
教學(xué)手段：
多媒體課件
學(xué)習(xí)方式：
活動(dòng)體驗(yàn)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文：
從音樂《雨聲》導(dǎo)入。學(xué)生尋找古詩詞中的寫雨的詩句，品味意境。如此優(yōu)美的意境我們用散文的語言可以表達(dá)嗎？
二、課文分析：
1、學(xué)生快速瀏覽課文，把握文章脈絡(luò)。
2、品讀嗅雨、觀雨、聽雨的相關(guān)文字，體會(huì)意境、情思。
三、品味語言：
本文語言凝練華麗，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語匯與白話于一爐，善于通過漢語的象形和音韻特征來渲染情感，把握徐疾交錯(cuò)的節(jié)奏。
四、借鑒運(yùn)用：
1、借鑒表達(dá)：作者在本文采用了多種表現(xiàn)手法，來渲染和強(qiáng)化對(duì)大陸故鄉(xiāng)、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的思念之情。首先，作者將敘述、描寫、議論和抒情緊密結(jié)合，穿插運(yùn)用。其次，作者采用了大量的比喻、對(duì)照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法。
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2、體驗(yàn)運(yùn)用：聽相關(guān)雨聲，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，口頭表達(dá)。
五、布置作業(yè)：
1、展開充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達(dá)技巧，描寫一個(gè)雨景，300字左右。
2、找出文章中寫雨的詩句，注意積累。
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《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì) 篇13
一、說教材
1、本文在教材中的地位、作用
《聽聽那冷雨》這篇文章在以往的語文教材中是沒有的，其在高一整一年的學(xué)習(xí)中代表的是現(xiàn)代散文的意境之美。通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生理解及掌握情景交融的抒情方式及作者縱橫馳騁的聯(lián)想方式的運(yùn)用。
2、教學(xué)目標(biāo)
* 知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)記文中的重要詞語，學(xué)習(xí)作者縱橫馳騁的聯(lián)想方式的運(yùn)用。
* 能力目標(biāo)：
品析文章極富魅力的語言，體會(huì)文中描寫的優(yōu)美意境。
積累中國古代山水詩，品味祖國的山水之美。
根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?nbsp;
* 德育目標(biāo)：
了解本文的寫作背景，體會(huì)作者在文中所表達(dá)的思想感情；增強(qiáng)學(xué)生的 愛國情感。
在體會(huì)語言美的同時(shí)陶冶情操。
3、分析教材的編寫思路：
我憑主觀臆測(cè)，認(rèn)為之所以在朱自清先生的《荷塘月色》之外，選擇了本文，是因?yàn)橛喙庵械纳⑽拈_拓了現(xiàn)代新散文的意境。在他的文中現(xiàn)代的小說、電影、音樂、繪畫、攝影等藝術(shù)手法都被拿來豐富作者的感性世界。在本文中更是淋漓盡致地將各種感官的感覺聯(lián)系在一起，使形象在奇妙的聯(lián)想中得到凸現(xiàn)。所以，呈現(xiàn)在讀者面前的冷雨，變得無孔不入，連同那情思一起在“聽聽，那冷雨�？纯�，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨”的通感中產(chǎn)生了一種朦朦朧朧的新感覺。讀者也被帶入了“連思想也都是濕潤潤”的意境之中。
本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：
以聽雨（清明時(shí)節(jié)的雨）為主線，將橫的地域感（從美國，到中國臺(tái)灣，到大陸）、縱的歷史感（從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時(shí)代）、和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)感（人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對(duì)傳統(tǒng)意趣的破壞，對(duì)永恒的理想追求）交織成一個(gè)形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。
重點(diǎn)及難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句，把握文章主旨。
關(guān)鍵：分階段由感性到理性、由低級(jí)到高級(jí)對(duì)作品進(jìn)行鑒賞，在整個(gè)過程中要注意鑒賞方法的概括、提煉和積累。
二、教法、學(xué)法的闡述
涵泳法。讀者沉潛到作品的深處，對(duì)作品進(jìn)行整體的反復(fù)的感受和體味，從而最終獲得對(duì)作品深層審美韻味的把握。開放所有的感官，做到眼觀其文領(lǐng)略其視覺美，口誦其聲領(lǐng)略其音韻美，心惟其意領(lǐng)略其情理美，因此其審美體驗(yàn)是多維立體的。在對(duì)本文鑒賞的起始階段里、感性階段中，同學(xué)們完全可以根據(jù)自己的情況，采取較靈活的方式，或閉目品味，悉心感受；或擊案嘆服，盛贊“名篇”；或聲情并茂，高聲吟哦，逐步進(jìn)入閱讀感受階段，體驗(yàn)品味階段，領(lǐng)悟判斷階段……鑒賞散文的意境美、細(xì)節(jié)美，鑒賞小說的情節(jié)美、環(huán)境美和人物美，都可以通過涵泳品味獲得對(duì)作品美感的把握。
美讀法。在初步理解作品的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，有聲有色地把作者的思想感情恰如其分地傳達(dá)出來。關(guān)鍵要做到情隨聲出，聲情并茂。學(xué)生可以通過語音輕重、高低、長短的把握，“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”（葉圣陶語），曲曲傳達(dá)出作品蘊(yùn)蓄的美感�！堵犅犇抢溆辍啡缗们泐D挫峭拔，非常適宜于涵泳、美讀。
比較法。把《荷塘月色》和本文放在一起，要求學(xué)生對(duì)于文章（選段）的主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧及語言風(fēng)格等項(xiàng)中的若干點(diǎn)進(jìn)行比較，指出同異，進(jìn)行鑒賞或分析。
三、教學(xué)過程
1、教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排：
過程：導(dǎo)入，作者介紹，檢查預(yù)習(xí)（讀音、字型練習(xí)），解題，內(nèi)容解析（朗讀全文、分析具體語言），內(nèi)容小結(jié)、重申主題（總結(jié)本文的同時(shí)與前文加以比較）。
理論：積累式與分析式
人的類屬性認(rèn)知特點(diǎn)：人類的認(rèn)識(shí)總是依循著從“個(gè)”到“類”的過程。 （指導(dǎo)性原則、互動(dòng)性原則、層遞性原則、心因性原則、操作性原則）
①教育社會(huì)的互動(dòng)與角色定位。通過共同研究、討論、探究促使師生雙方都獲得發(fā)展。
�、谡J(rèn)知過程和認(rèn)知策略的發(fā)展性教學(xué)。將傳統(tǒng)意義的傳承式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，使 學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中掌握類屬化學(xué)習(xí)策略與方法。
③文化的傳承與發(fā)展。在肩負(fù)經(jīng)典文化傳承重任的同時(shí)，通過認(rèn)識(shí)、研究、探索等學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)展傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造適合于未來時(shí)代的新文化。
④教育應(yīng)使每個(gè)人都能利用種種信息，收集、選擇、整理、管理和使用這些信息”。 ——《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》
2、教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排
�、賹W(xué)生朗讀《聽聽那冷雨》：注意聲調(diào)和節(jié)奏。全篇以抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情為主，朗讀時(shí)語氣宜氣短聲細(xì)為主，語調(diào)宜升降曲折為主；在快、舒緩節(jié)奏中，適當(dāng)加入沉穩(wěn)、強(qiáng)疾節(jié)奏。
�、趯W(xué)生分組討論自己最喜歡的一段，深入理解作品蘊(yùn)藉的意境美；總結(jié)時(shí)，老師可在旁加以點(diǎn)撥。
③口頭討論或以文本形式，比較、總結(jié)《荷塘月色》和《聽聽那冷雨》的境界。
�、苷n后同學(xué)自行出份有關(guān)課內(nèi)字詞的練習(xí)，交換考核。
�、輰懽鲗�(shí)踐：根據(jù)本文內(nèi)容以《我心中的冷雨》為題，仿寫一段有關(guān)“雨”的短文。
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)處理：主要以同學(xué)討論、老師適時(shí)點(diǎn)撥的方法。
4、教學(xué)手段輔助教學(xué)：在整個(gè)教學(xué)過程中體現(xiàn)多學(xué)科整合的特點(diǎn)，主要利用多媒體加以輔助。在課件中以中國傳統(tǒng)水墨畫為背景，配合全文的主旨體現(xiàn)，并且可陶冶情操。在學(xué)生朗讀后播放朗讀示范，進(jìn)一步加深美讀的效果。比較兩篇文章后，用多媒體以圖表的形式，加以清晰化。
5、板書設(shè)計(jì)
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