學(xué)習(xí)總結(jié)與反思（精選4篇）
學(xué)習(xí)總結(jié)與反思 篇1
通過中小學(xué)繼續(xù)教育教材的學(xué)習(xí)，我受益非淺，不僅更新了素質(zhì)教育的教學(xué)理念，同時在教學(xué)中優(yōu)化了教學(xué)過程，把握“三大環(huán)節(jié)”，實(shí)現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”。在教學(xué)實(shí)踐的過程中，我深深感到柳暗花明又一新，使課堂呈現(xiàn)了豁然開朗的美妙境界。充分的認(rèn)識到，教師職業(yè)是按照一定社會的需要和標(biāo)準(zhǔn)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是培養(yǎng)社會所需要合格人才的職業(yè)。一個合格的教師，應(yīng)從分認(rèn)識自己勞動特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，樹立從高的職業(yè)道德，修煉自己的職業(yè)精神，以實(shí)現(xiàn)“教書育人”的歷史使命，并成為“精神文明建設(shè)”的帶頭人。
在素質(zhì)培訓(xùn)中轉(zhuǎn)變教育觀念，注入了嶄新的教育理念。從教師的以講為主轉(zhuǎn)變到以訓(xùn)練為主。從教師的知識傳播為主轉(zhuǎn)變到學(xué)生的成果展示為主;從教師的成就感轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的成就感。在教學(xué)中我力求使課堂在和諧、民主、愉悅的氣氛中完成，使師生相互活動中達(dá)到“教師從教到導(dǎo)，學(xué)生從學(xué)到展示”的有機(jī)統(tǒng)一。通過教師的精心設(shè)計(jì)，學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)動機(jī)，產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的熱情，通過有效的教學(xué)方法;豐富的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生思維，以問引思，以理導(dǎo)思、以變發(fā)思，引導(dǎo)學(xué)生變“學(xué)會”為“會學(xué)”。使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成學(xué)生的學(xué)習(xí)的獨(dú)立性教的任主要不是“教”，而是知道學(xué)生會“學(xué)”，因此，教師不能滿足學(xué)生“學(xué)會”，而是要重視引導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”。要啟發(fā)學(xué)生善于學(xué)習(xí)，激勵學(xué)生思維，便教師的教學(xué)為導(dǎo)學(xué)。為此，教師要努力學(xué)生創(chuàng)設(shè)新舊知識之間聯(lián)系的情景，以“溫故”作為“知新”的紐帶，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，是學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
在中小學(xué)教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)中，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，使教學(xué)效果收到事半功倍。
學(xué)習(xí)總結(jié)與反思 篇2
一，語文多讀書
“腹有詩書氣自華”，這是前人的讀書經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
的確如此，學(xué)習(xí)“語文”就要以“讀書”為先，在讀好書上下苦功。
一個人語文水平的高低，文學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)劣，與其腹中詩書的多少是密切相關(guān)的。
“讀書”不僅能使你的語文知識更豐富，而且會使你的眼界會更開闊，更為重要的是會陶冶情操，使你的品格更高尚。
為什么馬克思、毛澤東、魯迅、愛因斯坦……的學(xué)識那么淵博?其中有個極其重要的因?yàn)�，就是他們都十分重視“語文”學(xué)習(xí)，讀了比常人多數(shù)十倍，甚至于上百倍的書。
二.緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)語文。
學(xué)習(xí)語文不能只從“語文課本”，或是只從“課堂上”去學(xué);而應(yīng)當(dāng)跳出“語文課本”，跳出“語文課堂”，把“書本”上學(xué)的、“課堂”上學(xué)的和現(xiàn)實(shí)生活、和社會生活結(jié)合起來學(xué)習(xí)。
“語文”的身影無處不在，可以說是凡有生活的地方就有“語文”。
校園里的通知、墻報，商場里的商品介紹、牌價，街上的路邊牌、招牌、廣告牌，課外讀物《科學(xué)畫報》《十萬個為什么》等上的語言文字，旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)、題詞、詩詞、摹刻，廟宇里的碑文，報刊上的文章，電影上的人物語言……都含有豐富的語文知識，只要我們留心，就會發(fā)現(xiàn)“生活處處皆學(xué)問”。
比如電視上、報紙上、汽車上的廣告，其用語既要簡潔而又精彩，既生動鮮活又新人耳目，無不追求“語不驚人死不休”的境 界。策劃者沒有扎實(shí)的語文功底，是難以收到“一語驚人”而令人“過目難忘”的效果的。
所以說，只有聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)語文，才能使學(xué)習(xí)語文“與時俱進(jìn)”。
三.充分調(diào)動現(xiàn)代化是手段來學(xué)習(xí)語文。
時代在飛速發(fā)展，新的發(fā)明、新的創(chuàng)造、新的技術(shù)、新的科技……不斷涌現(xiàn)，為我們的生活提供了更多更好的條件。
我們學(xué)習(xí)語文要“與時俱進(jìn)”就是要要充分運(yùn)用這些為人類造福的新成果。隨身聽、電視、VCD、DVD、光盤、電腦、軟件、網(wǎng)絡(luò)……都是我們學(xué)習(xí)語文的好幫手。
比如說，一個光盤就能容得下幾部甚至幾十部世界名著，讓我們在聲、光、電中學(xué)語文，使學(xué)習(xí)更生動更活潑更有效!用電腦上網(wǎng)就更精彩了，互聯(lián)網(wǎng)以現(xiàn)代化的信息傳播技術(shù)為我們學(xué)習(xí)語文提供了超越國的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其資源共享，讓你更加感到語文內(nèi)容的豐富多彩——簡直是浩瀚的“語文”的海洋。要“與時俱進(jìn)”就必須要會應(yīng)用“電腦”，會“上網(wǎng)”，還要會分清是非好壞，有取其精華去其糟粕的水平，有抵御“毒素”的能力……否則，處身信息時代卻不能走進(jìn)這個時代的大道，就必定會落伍。
我曾經(jīng)聽過一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。
我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么?十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什么?我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種?是啊，我想，我今后的教學(xué)生涯中所應(yīng)該致力的就是：教會學(xué)生學(xué)習(xí)和生存的能力而非一點(diǎn)點(diǎn)課本上的知識.我將一直為此努力下去.說到這里，可見，這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)我獲益匪淺.
學(xué)習(xí)總結(jié)與反思 篇3
在幾年的語文教學(xué)中，我領(lǐng)悟到語文教材、教學(xué)的研究很重要。精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，用富有激情的語言引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，并逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格那才是語文教學(xué)的重點(diǎn)。
一本教科書、一本教參、一支粉筆上課堂的時代已經(jīng)成為過去。然而也有語文教師的備課要么參考或照搬現(xiàn)成的教案，千篇一律地延用“教參說法”。也正是這個緣故，本來十分精彩的對文學(xué)作品中人物形象的分析，便變得索然無味了。
新課程的理念更是要求，教師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，其次才是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對話。長期以來形成的舊的教育觀念制約著人們的思想。
當(dāng)我們認(rèn)真反思過去的行為，就會發(fā)現(xiàn)“師道尊嚴(yán)”已經(jīng)不適應(yīng)新的要求和形勢的需要，應(yīng)走到學(xué)生中間去，建立良好和諧的新型的師生關(guān)系。力求語文課堂做到“趣、活、實(shí)”，使學(xué)生在潛移默化中接受老師所傳授的知識，并受到美的,陶和感染。
堅(jiān)持以學(xué)生為主體，力求使課堂總是充滿激情，富有生氣和活力。教研相隨，以研促教語文教師必須具備一定的語文教研能力。新課標(biāo)下的語文教師不僅要研究教材和教法，還要注意研究我們的學(xué)校，研究我們的學(xué)生，研究我們的課堂，研究我們的課程。
總之，我們的語文教學(xué)要立足于語文自己真實(shí)的教學(xué)問題，做到“以研促教”。我認(rèn)為，語文教研應(yīng)立足于語文教育教學(xué)(此文來自斐斐課件園)實(shí)踐，以語文課堂為基地，面向?qū)W生，從具體的教學(xué)實(shí)踐中歸納、匯集、反思實(shí)際的教學(xué)問題，把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化、系統(tǒng)化。
課堂教學(xué)歷來是“遺憾的藝術(shù)”，語文教學(xué)更是一門藝術(shù)，要想成為一名優(yōu)秀的語文老師，必須經(jīng)常對自己的教學(xué)進(jìn)行自我反思，把教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)反思緊密結(jié)合起來，在反思中成長。
這些我都還沒怎么做到，希望在以后的教學(xué)中多多注意!
學(xué)習(xí)總結(jié)與反思 篇4
中學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，對中學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反�！�
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力，動機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
博學(xué)，這是一個根本前提，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實(shí)踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛。只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的老師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學(xué)生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自豪感等聯(lián)系在一起的。
我覺得學(xué)習(xí)不能是暫時的，也不能使強(qiáng)迫的，只有不間斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢下的素質(zhì)教育，才能把新課程內(nèi)容講好。