軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文（精選33篇）

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇1

　　軍隊(duì)作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊(duì)作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。

　　在改革開放的近三十年中，我國軍隊(duì)建設(shè)有了長足的進(jìn)步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過貢獻(xiàn)的每一個軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷史時期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。

　　我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn)，但軍人首先是人，科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國家，保衛(wèi)人民，維護(hù)了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認(rèn)識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng)、更多的需求，但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢?我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)然，中國軍人知道中國還是社會主義初級階段，我國的市場經(jīng)濟(jì)還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實(shí)的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國普通人民進(jìn)入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價值，全社會要尊重軍人，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實(shí)現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實(shí)現(xiàn)、自我價值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會

　　中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。

　　道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊(duì)不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波�？梢韵胂�，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。

　　軍隊(duì)是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。要讓這個大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個集體，讓他們身在這個集體里有強(qiáng)烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊(duì)的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開軍隊(duì)這個大集體，除了軍隊(duì)的待遇低這個原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。要讓軍隊(duì)中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。要充分了解軍隊(duì)人才的個人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會，創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間，使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。

　　現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力�？梢韵胂�，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認(rèn)識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇2

　　案例中有幾起事故與我們天車車間的生產(chǎn)工作密切相關(guān)，一幕幕驚心動魄重現(xiàn)眼簾，給我們再次敲醒了警鐘，

　　軍人警示教育心得體會。事故的主要原因都是工作人員未認(rèn)真執(zhí)行安全操作規(guī)程，不按章作業(yè)，工作負(fù)責(zé)人現(xiàn)場管理不到位，執(zhí)行不到位。一件件事故的發(fā)生，暴露了安全管理的一系列問題，凸現(xiàn)了工作人員安全責(zé)任不清，現(xiàn)場不進(jìn)行查勘，作業(yè)人員缺乏基本的安全技能。事實(shí)證明，如果對危險點(diǎn)不預(yù)測，不防范和控制，那么在一定的條件下，它就可能演變?yōu)槭鹿�，后果不堪設(shè)想。通過學(xué)習(xí)，再次強(qiáng)化了自己的安全生產(chǎn)意識，安全生產(chǎn)要堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主”的思想，并切實(shí)落到日常工作中。體會如下：

　　1、一攬子事故暴露出來的問題是：“違章、麻痹大意、責(zé)任心不強(qiáng)、技術(shù)匱乏”，不樹立牢固的安全意識，蠻干、只圖省事、圖快、存繞幸心理、怕麻煩，這就是事故發(fā)生的必然;

　　2、制度的缺失，管理的缺位。嚴(yán)不起來，落實(shí)不下去，執(zhí)行力差，而且在檢查中只報喜不報憂，平時對設(shè)備管理又不到位消缺又不及時，判斷缺陷又不準(zhǔn)確，日常巡檢工作又不認(rèn)真，致使存在不安全的因素而導(dǎo)致事故的發(fā)生;

　　3、危險源管理流于形式，有章不循，有規(guī)不遵，工作浮躁，作業(yè)人員現(xiàn)場操作中執(zhí)行力度缺乏，危險點(diǎn)控制措施虛設(shè);

　　4、認(rèn)識有限，冶金行業(yè)人員流動量比較大，“三熟”執(zhí)行不到位;

　　5、對所使用的新設(shè)備、設(shè)施、新技術(shù)了解不夠透徹，個人的知識、技術(shù)存在很大的局限性;總之，事故的發(fā)生是由于種種局限性，導(dǎo)致了認(rèn)識上的差異，給安全生產(chǎn)埋下了諸多隱患。

　　下一步工作開展計(jì)劃：

　　1、健全安全生產(chǎn)責(zé)任制。要建立健全以崗位責(zé)任制為重點(diǎn)的安全生產(chǎn)責(zé)任制，并逐級分解，具體到人，落實(shí)到生產(chǎn)過程中。加強(qiáng)安全生產(chǎn)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理;

　　2、車間內(nèi)部要建立健全內(nèi)部安全檢查制度、獎懲制度等，形成安全生產(chǎn)的有效激勵機(jī)制和約束機(jī)制;完善作業(yè)規(guī)程，并嚴(yán)格按規(guī)程進(jìn)行現(xiàn)場作業(yè)，反對違章作業(yè)，加強(qiáng)現(xiàn)場檢查，落實(shí)安全措施，及時整改設(shè)備及人員存在的隱患;

　　3、做好職工安全教育培訓(xùn)。切實(shí)加強(qiáng)新進(jìn)廠員工、轉(zhuǎn)崗員工、關(guān)鍵崗位和危險崗位人員的安全意識、安全常識和安全技能培訓(xùn)，提高企業(yè)負(fù)責(zé)人、管理人員的安全管理能力，認(rèn)真組織應(yīng)急救援方面的培訓(xùn)和演練，提高廣大職工防范事故的能力;

　　4、加強(qiáng)安全監(jiān)督管理。車間安全監(jiān)管人員要加強(qiáng)對操作、設(shè)備點(diǎn)檢、設(shè)備檢修等工作的監(jiān)督檢查，重點(diǎn)檢查規(guī)章制度、操作規(guī)程、隱患治理、人員培訓(xùn)和應(yīng)急預(yù)案等;

　　5、嚴(yán)肅事故調(diào)查處理。對于已發(fā)生的事故，有關(guān)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門要按照四不放過的原則，認(rèn)真調(diào)查，嚴(yán)肅處理，跟蹤檢查責(zé)任人員處理和安全防范措施的落實(shí)情況。要以事故為戒，舉一反三，對照檢查，落實(shí)整改措施，防止同類事故再次發(fā)生。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇3

　　任何軍隊(duì)都是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，所以任何軍隊(duì)的軍人價值觀，都是為了軍隊(duì)有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務(wù)而確立的。因此，從古至今各個民族、各個階級的軍隊(duì)，無論是否明確規(guī)定軍人價值觀及其政治內(nèi)涵，其軍人價值觀的政治屬性是客觀存在的。從先秦時期的“尊主安國”、“保人利主”，至封建社會的“忠君報國”，再到孫中山的“捍族衛(wèi)民”、“忠愛民國”等，其政治內(nèi)涵無不是隨著歷史發(fā)展的變遷而改變。與中國傳統(tǒng)武德文化不同的是，當(dāng)代西方軍人核心價值觀在話語表述上往往竭力回避和模糊它的政治內(nèi)涵，這種表面上所謂的“遠(yuǎn)離政治”、“非黨化”，實(shí)際上本身就是政治，是作為整個階級的資產(chǎn)階級政黨“黨化”的使然。我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。當(dāng)代革命軍人核心價值觀鮮明地把忠誠于黨放在首位，賦予了中華傳統(tǒng)武德新的時代內(nèi)涵，這就是要自覺堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念，任何時候、任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮;尤其在西方敵對勢力正在加緊對我進(jìn)行價值觀滲透的新的歷史條件下，更要努力錘煉堅(jiān)定不移忠誠于黨的品格，這是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的第一要義。

　　——培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握以人為本的時代內(nèi)涵，真心實(shí)意地?zé)釔廴嗣瘛Ｒ匀藶楸臼侵腥A傳統(tǒng)武德文化的核心內(nèi)涵，是歷代兵家所崇尚的最高價值理想。《孫子兵法·地形篇》中說，“進(jìn)不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，國之寶也”;《孫臏兵法·月戰(zhàn)》開篇即說“間于天地之間，莫貴于人”。武德文化的以人為本有其豐富的內(nèi)涵，既包含對人民群眾的高度重視，也包含對軍人“勵氣”、“貴德”、“尚和”、“精武”等軍人素質(zhì)方面的要求。愛民是以人為本的精髓。中華傳統(tǒng)武德文化不僅重視“民”的價值，而且更重視將愛民的價值追求付諸于軍人價值實(shí)現(xiàn)的武德實(shí)踐之中。但是，古代武德文化更多的是把愛民作為一種價值實(shí)現(xiàn)的手段，其目的在于滿足治軍安民、攻取戰(zhàn)勝的需要，因而還不能把“愛民”徹底灌注于武德行為之中。我軍是人民的軍隊(duì)，在繼承中華傳統(tǒng)武德文化的基礎(chǔ)上，賦予了以人為本新的時代內(nèi)涵，確立了以熱愛人民為核心的軍人價值觀，開辟了以“全心全意為人民服務(wù)”為唯一宗旨、以“服務(wù)人民”為優(yōu)良傳統(tǒng)的先進(jìn)武德文化的新境界。

　　——培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握愛國主義的時代內(nèi)涵，矢志不渝地報效國家。“風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族，是任何階級的軍隊(duì)都共同信守的最基本的價值準(zhǔn)則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質(zhì)的國家形態(tài)，但是就普遍意義而言，為捍衛(wèi)祖國、民族利益而捐軀獻(xiàn)身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發(fā)展的。無數(shù)革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國的誕生獻(xiàn)出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。把報效國家規(guī)定為革命軍人的核心價值觀的主要內(nèi)容，是中華傳統(tǒng)武德文化和我軍革命實(shí)踐相結(jié)合的必然產(chǎn)物。對于當(dāng)代革命軍人來說，就是要在繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的基點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把個人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)不斷拓展的國家利益，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。

　　——培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人價值實(shí)現(xiàn)的途徑，義無反顧地獻(xiàn)身使命。價值目標(biāo)和價值實(shí)現(xiàn)的途徑，是價值觀的兩大重要組成部分。只有堅(jiān)持價值目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑的有機(jī)統(tǒng)一，才能有效地實(shí)現(xiàn)軍人的價值。中華傳統(tǒng)武德文化揭示，“精忠報國”、“捍族衛(wèi)民”主要解決的是為誰當(dāng)兵、為誰打仗的問題，是價值目標(biāo);“和軍制勝”、“矢忠必勇”等，主要解決的是怎樣當(dāng)兵、當(dāng)什么樣的兵，怎樣打仗、打什么樣的仗的問題，是價值實(shí)現(xiàn)的途徑。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，不僅要牢牢把握忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的價值目標(biāo)，而且要明確價值實(shí)現(xiàn)的有效途徑，并努力付諸實(shí)踐。獻(xiàn)身使命就是當(dāng)代革命軍人價值實(shí)現(xiàn)的基本途徑。軍人使命是厚重的歷史責(zé)任，是一定歷史時期、歷史階段軍人價值目標(biāo)的具體化和集中體現(xiàn)，是軍人偉大而神圣的價值擔(dān)當(dāng)。從一定意義上說，中華傳統(tǒng)武德文化就是一部傳承使命文化、激發(fā)強(qiáng)烈使命感的教科書。“馬革裹尸還”的獻(xiàn)身精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠烈氣節(jié)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的價值擔(dān)當(dāng)，“遙知百國微茫外，未敢忘危負(fù)歲華”的憂患意識，以及無數(shù)用生命和鮮血鑄就的中國軍魂，無不是一部部獻(xiàn)身使命的武德篇章。

　　——培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人價值評價的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)自覺地崇尚榮譽(yù)。榮譽(yù)是道德的最高獎賞，也是價值的最好證書。對于榮譽(yù)的追求是社會文明進(jìn)步、個體人格完善的重要動力。高尚的人們往往視榮譽(yù)為生命。在我們這個有著悠久武德文化傳統(tǒng)的國度里，榮譽(yù)在軍旅人生中有其特殊的價值魅力。“師出之日，有死之榮，無生之辱”、“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”等，都告訴世人，軍人的榮譽(yù)重于生命。榮譽(yù)對軍人有強(qiáng)烈的召喚力和吸引力。中國古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰(zhàn)”，就在于激發(fā)軍人崇尚榮譽(yù)，揚(yáng)榮抑恥，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)建功勛，已成軍旅人生之不朽,價值之升華。武德榮辱千古事，軍中將士應(yīng)先知。我們是新時代的革命軍人，既要牢牢地把握好軍人價值評價的標(biāo)準(zhǔn)，更要自覺地傳承和發(fā)揚(yáng)中國歷代軍人珍視榮譽(yù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹立科學(xué)的榮辱觀，崇尚榮譽(yù)、珍惜榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇4

　　學(xué)習(xí)革命軍人修養(yǎng)，我覺得就是革自己的命，革私心雜念的命，革怕苦怕累的命，革斤斤計(jì)較的命，革是是非非的命等等。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了，他的命已經(jīng)不屬于自己了。而是屬于人民大眾的。

　　找回真正的我，他的心就不再迷茫，他的心落到了實(shí)處。哪里需要到哪里去，祖國人民的召喚，就是自己的使命。踐行軍人修養(yǎng)就是革命的征途，而這不是口號，是落實(shí)到行動。是從書本中走出來，從尋找自我中走出來，因?yàn)檫@就是體現(xiàn)真我價值的時候了。看了那么多的軍人修養(yǎng)，那些革命軍人，個個都是這么做，這么行的。

　　他們不追求個人名利，不計(jì)個人榮辱，不計(jì)個人得失，他們把自己的幸福和祖國人民的安危連在了一起，他們敢于為祖國和人民大眾的利益，舍去自己的幸福，敢于為祖國和人民大眾的利益英勇獻(xiàn)身。最苦最累，最危險的地方就是軍人出現(xiàn)的地方，他們給人民大眾帶來了光明，帶來了生的希望。

　　郭將軍讓我們學(xué)習(xí)革命軍人修養(yǎng)，就是把最高的修養(yǎng)道德的法理教給了我們，把我們引到了真正的實(shí)踐當(dāng)中，真正的修行當(dāng)中，來完善我們的的人格。

　　有一位參加海南萬寧災(zāi)區(qū)巡診醫(yī)療隊(duì)的女兵，在日記中寫道：“走近他們，讓我收獲了很多，老人叫我菩薩時，我流淚了”記得報道中所寫的孔繁森的事跡，在他離世后，和他相處的群眾也是哭著叫他菩薩。所以我覺得菩薩就是在人民群眾危難時在人民群眾最需要的時候敢于獻(xiàn)身的人，敢于付出的人。

　　這些覺悟人生真理的菩薩們，生活在社會的各個地方，為了他人的利益，在默默無聞的付出，無私的奉獻(xiàn)著自己。軍人修養(yǎng)也就是教我們行菩薩道，奉獻(xiàn)人生，在利他中，逐步完善自己的高尚人格。

　　如果我們能夠把郭將軍所講的那么多優(yōu)秀軍人所具備的革命性修養(yǎng)，真正落實(shí)到行動上，我覺得就是一個圓滿的人生。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇5

　　網(wǎng)絡(luò)教育是近年來的新生事物，是一種新型教學(xué)模式，它打破了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使知識的傳播以更快捷的方式進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為我們提供了這樣一個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，它使我們有機(jī)會進(jìn)入這所向往已久、遠(yuǎn)隔千里的看似虛擬卻又真實(shí)的名牌院校中聹聽著名學(xué)者的諄諄教誨，徜徉在科技發(fā)展帶來的便利的學(xué)習(xí)環(huán)境和知識的海洋中。

　　因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教育有著靈活多樣的教學(xué)方式，學(xué)生可以自由安排學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)時間，我選擇了網(wǎng)絡(luò)教育。我離開學(xué)校已多年，現(xiàn)在工作和生活都比較繁忙，能用于學(xué)習(xí)的時間很少，當(dāng)然，我也有自身的一些優(yōu)勢，我好學(xué)，喜歡鉆研，尤其是機(jī)算計(jì)專業(yè)，我多這方面頗感興趣，在學(xué)習(xí)過程中也倍感輕松。在仔細(xì)分析利弊和了解了各專業(yè)的課程設(shè)置后，我還是選擇了計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)作為自己進(jìn)一步深造和發(fā)展的方向，繼而我對學(xué)習(xí)進(jìn)度和課程安排作了一個詳細(xì)的規(guī)劃（這點(diǎn)非常非常重要），每一次考試難易搭配，力爭做到滿負(fù)荷、高速、高效通過考試，以此作為約束自己學(xué)習(xí)的準(zhǔn)繩。

　　學(xué)習(xí)過程中，我盡量堅(jiān)持每天上網(wǎng)查看個人信箱、網(wǎng)院通知，以確保不因時間上的疏漏而貽誤交作業(yè)和預(yù)約考試，各科目的導(dǎo)學(xué)材料和相關(guān)的習(xí)題都打印下來，留待備用。因?yàn)闀r間不能充分保證，我只能將課程通讀一遍，大致了解每門課所講的內(nèi)容和各個章節(jié)的鉤稽關(guān)系，主要精力是放在根據(jù)導(dǎo)學(xué)材料有目的的看書，有選擇地看課件，遇有較難理解的內(nèi)容，決不輕易放過，在課本中予以深究，這樣可以節(jié)約時間，提高效率。

　　課件上的例題分析很重要，作業(yè)題和模擬題更是重中之重，試題中概括了每門學(xué)科重要的知識點(diǎn)，對于復(fù)習(xí)階段知識的整理和鞏固是非常重要的。針對難點(diǎn)進(jìn)行理解、強(qiáng)化記憶，將這些習(xí)題徹底弄懂弄通后，該門課的概念和脈絡(luò)就非常清晰了。從這方面來說，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育的交完作業(yè)才能有資格預(yù)約考試的學(xué)習(xí)方式非常好，它一定程度上強(qiáng)制性的為我們這些忙于工作和家庭的學(xué)生安排好了學(xué)習(xí)時間和進(jìn)度，保證我們順利完成學(xué)業(yè)。

　　最后要做的就是根據(jù)考試大綱的要求進(jìn)行總復(fù)習(xí)，瀏覽一遍了。

　　總的說來，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的學(xué)習(xí)主要還是以自學(xué)為主，要想取得好的成績，除了要注意適宜的外還需要刻苦的學(xué)習(xí)，在這一點(diǎn)上，是沒有捷徑的。這些是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會，希望與大家共勉。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇6

　　教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。新教育理念指導(dǎo)之下教師的角色重新定位。

　　一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動主動建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，使學(xué)生真正成為知識意義的建構(gòu)者;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹立“以活動促學(xué)習(xí)”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤。

　　教師由靜態(tài)的知識占有者成為動態(tài)的研究者，教師應(yīng)當(dāng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、教學(xué)問題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強(qiáng)時態(tài)性。

　　教師只是課堂的一個參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為主角。理想的課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，課堂教學(xué)應(yīng)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重學(xué)生面向?qū)W生的未來。在課堂教學(xué)中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段，使學(xué)生自覺的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達(dá)到的和諧課堂。教育的過程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識到并主動追求和實(shí)現(xiàn)個人在教育過程和自身發(fā)展中對未來社會的價值。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長發(fā)展的規(guī)律性。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇7

　　當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽課的時候，教師就會把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6-8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學(xué)習(xí)，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評價一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。

　　在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學(xué)生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。

　　我讀了張素蘭老師的`《合學(xué)教育：打造教育動車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

　　（1）關(guān)注學(xué)情決定合作是否順應(yīng)需要

　　我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，然而這并不意味著學(xué)生時時處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動合作學(xué)習(xí)時不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時候設(shè)置合作。

　�。�2）小組的合理構(gòu)建

　　第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。

　　第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先

　　由于中學(xué)生正處于青春萌動時期，所以在組合小組時，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。

　　第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。

　　“強(qiáng)扭的瓜不甜”這句話很生動地闡述了一個處事原則：不要強(qiáng)加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個是就個體而言，在組合學(xué)習(xí)小組時要充分尊重學(xué)生意愿，努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協(xié)調(diào)，有班級的通盤考慮。協(xié)調(diào)時，要鼓勵那些班委、團(tuán)員表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。

　　第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高

　　各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：1、把學(xué)習(xí)相對薄弱的同學(xué)排在前面，把學(xué)習(xí)相對較好的同學(xué)排在他的后面，當(dāng)組員回頭去問問題時，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。2、一是單獨(dú)組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補(bǔ)充的合作組。

　　第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定

　　在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下，可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的試運(yùn)營，然后磨合、調(diào)整。

　�。�3） 把復(fù)習(xí)挪到課上，設(shè)置合作復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。

　　在上課伊始，教師留出約5分鐘時間，由學(xué)生互相提問、講解、補(bǔ)充、糾錯。

　　教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個月內(nèi)就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走�！睆�(fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習(xí)過程中的全員參與，保證復(fù)習(xí)質(zhì)量，使復(fù)習(xí)具有個性化特點(diǎn)，從而把鞏固性復(fù)習(xí)或準(zhǔn)備性復(fù)習(xí)落到實(shí)處。

　　推演開來，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在需要印證核實(shí)、拓寬加深、復(fù)習(xí)鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習(xí)，在知識重點(diǎn)合作鞏固、在知識難點(diǎn)合作攻關(guān)、在知識生長點(diǎn)合作催生、在知識易錯點(diǎn)合作辨析、在知識易忘點(diǎn)合作記憶，這樣的合作才能夠遠(yuǎn)離作秀，服務(wù)于教學(xué)。

　�。�4）深度的合作不同于工具化的“一幫一，一對紅”。

　　一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立發(fā)展的生命體，合作學(xué)習(xí)才能夠得以深入。在合作學(xué)習(xí)中，在加深理解、強(qiáng)化記憶、提升興趣的同時，教師需要讓學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生實(shí)現(xiàn)在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時拓展視角，在講述知識的過程中訓(xùn)練表達(dá)，在人際交往中將心比心練達(dá)人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗(yàn)思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實(shí)現(xiàn)明白境界的三級跳。面對其他同學(xué)的錯題，教師還要幫助學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生樹立這樣一種意識：幫人改錯等于幫己防錯，同學(xué)出現(xiàn)的錯誤就是自己的學(xué)習(xí)資源。

　　（5）是否合理控制小組人數(shù)決定了合作能否緊密細(xì)致

　　小組的學(xué)生數(shù)量是決定合作能否深入、能否遠(yuǎn)離作秀的因素之一。實(shí)踐證明，兩人組成的學(xué)習(xí)小組效率最高。如果合作小組人數(shù)太多，就容易造成合作的形式化。

　　兩個人的談話，彼此都很難“溜號”。三個人談話，其中的一個人就有可能被“邊緣化”，其參與程度會低于另外兩個人。兩人一組最小規(guī)模的合作，為處于相對弱勢的學(xué)困生創(chuàng)造了充滿心理安全與自由、保護(hù)自尊的氛圍，各類學(xué)生也都能全身心地參與到小組合作之中。

　　兩人學(xué)習(xí)小組固定后，教師還可以把相鄰的小組組成大組，小組解決不了的問題就在大組內(nèi)解決。塔式的組織結(jié)構(gòu)，使學(xué)生學(xué)習(xí)時產(chǎn)生的很多問題被消化在基層，消化在課上。教師要講的，就只剩下那些需要拓展提高的內(nèi)容，以及學(xué)習(xí)中遇到的共性問題。

　　把時間、問題和學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，小組規(guī)模最小化，小組間彼此聯(lián)動，學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生發(fā)揮輻射功能，這樣就創(chuàng)造了合作學(xué)習(xí)的別樣風(fēng)采。學(xué)生遇到的問題得到個性化解決，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在課堂上得到及時有效的關(guān)照，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生也在彼此交流中得到認(rèn)知拓展和能力提高。這樣的合作學(xué)習(xí)會因?yàn)檎鎸?shí)有效而遠(yuǎn)離作秀。

　　通過學(xué)習(xí)我懂得了，凡是合作學(xué)習(xí)開展得好的教師，都十分注意以科學(xué)的學(xué)習(xí)方法引領(lǐng)學(xué)生，并輔之以深入細(xì)致的合作思想滲透。合作學(xué)習(xí)是葉，合作思想是根。如果只在形式上合作，那么合作學(xué)習(xí)就注定只能淪為一個口號，或是一個名不副實(shí)的標(biāo)簽。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇8

　　我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體，適應(yīng)環(huán)境。

　　通過本次心理講座的學(xué)習(xí)，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是在心理講座課中，我認(rèn)識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結(jié)合。學(xué)生在主動參與教學(xué)過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動中表現(xiàn)自己。此時教師要引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會和場所。

　　本次講座中，對目前中國的南海周邊局勢進(jìn)行了講解和分析。通過這次講座，我對中國與南海周邊國家如菲律賓、越南之間的利害關(guān)系有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。教授還對當(dāng)前中國實(shí)際控制的幾個比較重要的島礁進(jìn)行了講解。例如永暑礁，原先是南沙群島上的一座暗礁，上面有應(yīng)聯(lián)合國教科文組織的要求建立的海洋觀測站；美濟(jì)礁，位于南沙群島中東部海域，天然良港，中國常年在這里進(jìn)行沉箱養(yǎng)殖。

　　韜光養(yǎng)晦，有所作為。這是我們20世紀(jì)末提出的國家戰(zhàn)略。這么多年來，大家對韜光養(yǎng)晦想必有了很深的認(rèn)識，但韜光養(yǎng)晦的目的是有所作為。因?yàn)榉N種原因，這個“為”大多數(shù)人認(rèn)識的并不多。南海問題也是如此，20xx年，海監(jiān)船、漁政船巡視南海是中國逐漸恢復(fù)在南海恢復(fù)行使主權(quán)的開始。而在這之前，對于中國對南海的控制情況，國內(nèi)官方資料除了大陸公開駐軍守衛(wèi)的七個島礁（即永暑礁、赤瓜礁、東門礁、南薰礁、渚碧礁、華陽礁、美濟(jì)礁），一直鮮有信息披露。這次講座，可以說為我們揭開了中國對南海實(shí)際控制情況的一角。名義上，南海有很多島礁，但其中真正具有戰(zhàn)略價值的卻并不多，雖然南海大多數(shù)島礁被越、菲、馬等國侵占，但我們不和他們爭一城一地的得失，而是穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，但凡實(shí)際控制的島礁，都具有極其重要的戰(zhàn)略地位�？傊�，在南海上，我們的步子邁得不算大，但每一步走得都很穩(wěn)。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇9

　　假期里，我學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教師心理健康教育》一書。當(dāng)我捧起這本書時，心里十分感動，因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜碎_始關(guān)注我們教師。在此十分感謝本書的作者和所有關(guān)心我們的人！得到別人的關(guān)心是一種快樂，更是一種幸福。雖然我們的頭上都罩著“園丁”“春蠶”“蠟燭”“人類靈魂的工程師”這樣那樣的光環(huán)，仿佛我們是不食人間的煙火的“神仙”，其實(shí)我們非常需要別人的關(guān)心，因?yàn)槲覀兙拖癖娙艘粯�，是再普通不過的一個人，每天扮演著屬于自己的角色，承受著來自各方面的壓力，我們也非常需要別人的關(guān)心。

　　在現(xiàn)代社會，任何人都無法避免壓力，既然無法避免，我們不妨學(xué)會面對、控制或利用它。其實(shí)最大的壓力還要數(shù)職業(yè)壓力。社會上對我們教師職責(zé)的高要求，我們平時承擔(dān)的許多非教學(xué)任務(wù)，有時需要抽出時間來上課。上學(xué)期，我擔(dān)任四年級的語文教學(xué)工作、班主任工作、學(xué)校輔導(dǎo)員的'工作。想想一桌子的語文作業(yè)，想想班里的這樣那樣的瑣碎小事，再想想還有許多需要完成的表格，我的頭都大了。唯一的感覺就是忙，每天都在忙著哪些應(yīng)接不暇的工作，同事之間連十分鐘的交流也成了奢侈。我也曾抱怨過，發(fā)過牢騷。可越是這樣，我就覺得自己更累，仿佛我是天底下最辛苦的人。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)牢騷、抱怨只能降低我們的工作效率，只能讓我們覺得更累。那么我們不妨換一種心態(tài)，那就是把我們的工作當(dāng)成一種習(xí)慣。

　　當(dāng)我們每一個人能把工作當(dāng)成一種習(xí)慣，那么工作中再辛苦的事情，我們也不會抱怨，我們就能坦然接受，工作中再勞累也不會覺得累，我們也會習(xí)以為常。同樣，我們就會覺得我們的拼搏、我們的奮斗，那是一種幸福！

　　于是，我們就能在心平氣和中積累成功，就自然而然地走向輝煌，或許總會有那么一天，我們也能走入成功者的行列。

　　當(dāng)然，要把工作當(dāng)成習(xí)慣，我們就必須真心地?zé)釔酃ぷ�，全身心地投入，以工作為樂，淡泊名利。這樣，即便我們的業(yè)績并不理想，未能青史留名，也可問心無愧，活得有滋有味。

　　其實(shí)作為我們教師，沒有太高的要求。孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步會讓我們興奮不已；孩子的一點(diǎn)點(diǎn)成績會讓我們感到非常欣慰；孩子的一句問候，家長的一句感激就會令我們感動許久。是什么讓我們毫不保留地傾囊所出而又不圖回報，是什么讓我們無怨無悔的愛著這些孩子們，時刻牽掛著他們？是埋在心底的那份責(zé)任哪，是用多少錢都買不到的那份責(zé)任！

　　讓我們每一個人把工作當(dāng)成一種習(xí)慣吧，那么，我們的生活中就會多一些快樂，多一份輕松，少一些抱怨，少一些煩惱！

　　《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑”�？茖W(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會，使他們在像科學(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長科學(xué)探究能力，獲取科學(xué)知識，形成尊重事實(shí)、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，了解科學(xué)發(fā)展的歷史。

　　通過學(xué)習(xí)我體會到科學(xué)探究能力為兒童的科學(xué)學(xué)習(xí)提高興趣，滿足兒童的求知欲。任何一門學(xué)科，能不能學(xué)好關(guān)鍵不在于教師教得多么好，教學(xué)條件多么高，其關(guān)鍵在于能否提高兒童的學(xué)習(xí)興趣。能不能激發(fā)起兒童的求知欲。興趣高了，求知欲高了，兒童自然會全身心投入到這門學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，才能“親其師，信其道”。只有這樣課堂教學(xué)效率才能不斷提高。

　　科學(xué)探究能為兒童開辟一條獲得知識的重要途徑，學(xué)會掌握知識的科學(xué)方法。學(xué)生學(xué)會了科學(xué)探究，通過自己的探究獲得的知識，要比老師單純的告訴他要深刻得多。學(xué)生在探究中獲得知識，獲得情感體驗(yàn)，提高能力，這樣的探究教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了“受人以漁”的教學(xué)目標(biāo)。

　　科學(xué)探究中學(xué)生往往會經(jīng)歷失敗的過程，而經(jīng)歷失敗的時候，為了成功他們勢必要尋找另外適合的途徑。久而久之勢必會培養(yǎng)他們的耐挫能力，以及積極尋找途徑解決問題的能力，從而增強(qiáng)他們百折不撓、勇攀科學(xué)高峰的堅(jiān)強(qiáng)意志。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇10

　　紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動開展以來，我能和全體黨員一起，按照領(lǐng)導(dǎo)部署，認(rèn)真開展好每一個環(huán)節(jié)的工作，工作中，我和大家一起學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，觀看了紀(jì)律教育警界影像，通過學(xué)習(xí)，思想上受到了深刻的教育，內(nèi)心深處受到了一次冼禮，對紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動有了更深的理解和認(rèn)識，現(xiàn)總結(jié)一下自己在學(xué)習(xí)活動中的一點(diǎn)感受：

　　一、共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定自己的理想信念

　　在紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動中，通過學(xué)習(xí)正面典型和剖析反面教材，發(fā)現(xiàn)被人民群眾稱贊的人民公仆都是胸懷遠(yuǎn)大理想信念，他們在工作、學(xué)習(xí)和生活中逐步樹立了正確的人生觀、世界觀和價值觀。而那些背叛人民群眾的歷史罪人，他們理想信念動搖，經(jīng)不起金錢、美色的引誘，利用手中的權(quán)利為個人謀取私利，一步步滑向犯罪的深淵，最終落得鋃鐺入獄的下場。

　　從正反兩方面的例子我可以清楚地看到，一個人如果有了正確、堅(jiān)定的理想信念就有了奮斗目標(biāo)，內(nèi)在的驅(qū)動力和拒腐防變的思想防線，就能自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。相反，如果一個人如果喪失了理想信念，就會失去了奮斗目標(biāo)，就會迷失前進(jìn)方向，一步一步朝著犯罪的深淵走去，最終成為人民的罪人。所以，我們每一個共產(chǎn)黨員任何時候都要堅(jiān)定理想信念。

　　二、珍惜當(dāng)下，做好本職

　　作為一名受黨教育多年的黨員，要充分認(rèn)識到自己的一切都來源于組織的培養(yǎng)和教育，要懂得職務(wù)意味著責(zé)任和義務(wù)，要珍惜自己的工作崗位，在思想上牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，工作中做到勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，任勞任怨，只有努力學(xué)習(xí)，積極工作才能不辜負(fù)組織多年的培養(yǎng)和教育，才能無愧于共產(chǎn)黨員這個光榮稱號。

　　1.紀(jì)律教育月活動學(xué)習(xí)心得體會

　　2.關(guān)于開展“守紀(jì)律、講規(guī)矩”主題教育活動實(shí)施方案

　　3.“守紀(jì)律、講規(guī)矩”主題教育活動實(shí)施方案

　　4.20xx第17個黨風(fēng)廉政教育月動員會心得體會

　　5.關(guān)于開展“守紀(jì)律、講規(guī)矩”主題教育活動方案

　　6.開展“守紀(jì)律、講規(guī)矩”主題教育活動動員會上的講話

　　7.學(xué)�！笆丶o(jì)律講規(guī)矩”主題教育活動實(shí)施方案

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇11

　　近日，為認(rèn)真貫徹落實(shí)省、市關(guān)于加強(qiáng)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)的有關(guān)要求，緊密結(jié)合為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，隊(duì)啟動“一書一片”學(xué)習(xí)教育活動（即學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》、觀看《失德之害--領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德警示錄》電教片）。充分運(yùn)用“一書一片”在全隊(duì)范圍內(nèi)深入開展領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，夯實(shí)思想道德基礎(chǔ)，筑牢思想道德防線。

　　一是要用心學(xué)習(xí)。從思想上重視學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)、多思考，真正將學(xué)習(xí)作為個人的自覺行動。

　　二是要做到學(xué)以致用。領(lǐng)會好上級精神，并用學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)推動工作，提升公司廉政建設(shè)水平。

　　三是要樹立良好的個人形象。從一點(diǎn)一滴做起，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我提高的自覺性和主動性。

　　四是要正確對待利益得失。努力做到克己奉公、防微杜漸，管得住行為，守得住清白。

　　五是要弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)風(fēng)氣。敢于反映真實(shí)情況、敢于指出存在的問題、敢于抵制不正之風(fēng)。

　　六是要常懷律己之心，牢牢守住思想道德底線，在思想上做到警鐘長鳴。

　　隊(duì)以“一書一片”學(xué)習(xí)活動為契機(jī)，大力推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育。一是領(lǐng)導(dǎo)高度重視，配齊學(xué)習(xí)資料。做到隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人手一本《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》，同時集中組織全隊(duì)黨員干部收看警示教育片。二是緊抓學(xué)習(xí)機(jī)遇，開展學(xué)習(xí)交流。將“一書一片”納入黨組中心組、重要崗位人員廉潔從政學(xué)習(xí)和教育活動范圍，組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，同時把學(xué)習(xí)教育納入以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，促使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身立德、廉潔從政，服務(wù)人民。三是切實(shí)注重實(shí)效，做好當(dāng)前工作。以黨支部為單位，通過學(xué)習(xí)討論、座談交流等方式，把教育活動與調(diào)查工作實(shí)際結(jié)合起來，進(jìn)一步拓展活動成效，提升思想覺悟與執(zhí)行力。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇12

　　大班數(shù)學(xué)“分一分”，其內(nèi)容是認(rèn)識10以內(nèi)的單數(shù)和雙數(shù)。對于幼兒來說，單數(shù)、雙數(shù)的概念比較枯燥，如果用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，幼兒只是機(jī)械地記住。今天我班也開展了這個活動，首先我對預(yù)設(shè)的教案稍作修改，以游戲貫徹整個活動，將枯燥的數(shù)學(xué)活動融入孩子的生活，激發(fā)了孩子對數(shù)學(xué)活動的興趣，讓幼兒在快樂的游戲中學(xué)會了10以內(nèi)的單雙數(shù)。

　　1、開始部分——以游戲口吻導(dǎo)入，激發(fā)了幼兒參與活動的興趣。先讓幼兒數(shù)數(shù)圖片上的'蘋果娃娃數(shù)，并貼上相應(yīng)的數(shù)卡，讓幼兒鞏固了點(diǎn)與數(shù)的相對應(yīng)。

　　將蘋果娃娃兩個兩個圈起來，這樣讓幼兒更清楚地理解兩個兩個分，分到最后有沒有剩余，在圈畫蘋果娃娃游戲中初步感知單雙數(shù)。

　　2、第二部分——操作游戲分片片，讓每一個幼兒都動手操作。

　　3、第三部分——指導(dǎo)幼兒做畫冊練習(xí)，在操作中區(qū)分單雙數(shù)。

　　4、第四部分增加一個游戲：找一找單雙數(shù)，在尋找游戲中拓展了幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

　　整個活動循序漸進(jìn)，輕松愉快，讓幼兒在快樂游戲活動中學(xué)會10以內(nèi)的單雙數(shù)，理解其真正的實(shí)際意義，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育目標(biāo)。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇13

　　通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到“人民好公仆”就是為人民服務(wù)，全心全意為人民群眾排憂解難的黨政干部。做一名群眾用擁護(hù)，群眾愛戴的好干部，首先是要做人民好公仆，真正做到心到、情到、意到。心到，在思想上尊重群眾。人心的內(nèi)心里都渴望得到他人的尊重。從干部隊(duì)伍上看，只有尊重群眾，才能得到人民群眾的擁護(hù)和愛戴。從干部個人上看，尊重他人就是一種高尚的美德，是個人內(nèi)在休養(yǎng)的外在表現(xiàn)，尊重他人是一個人的政治思想休養(yǎng)好的表現(xiàn)，是一種文明的社交方式，是順利開展工作，建立良好的社交關(guān)系的基礎(chǔ)。作為一名干部，要當(dāng)好人民好公仆，就是要從內(nèi)心深處，想群眾之所想，急群眾之所盼，甘愿放下架子，低下身子，真心實(shí)意的尊重群眾。情到，在感情上貼近群眾，群眾是真正的英雄，是我們黨的力量源泉和勝利之本。在大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，唯有更加理解的群眾觀點(diǎn)，增加群眾觀念；以更加堅(jiān)定地群眾立場，維護(hù)群眾利益，以更加豐富的工作方法，密切黨群關(guān)心。虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，帶著責(zé)任和感情與群眾打交道，認(rèn)真傾聽群眾意見建議，千方百計(jì)為群眾排憂解難，堅(jiān)決糾正損害人民群眾利益的不正之風(fēng)。意到，在工作上依靠群眾，當(dāng)好人民公仆，心里就得時刻裝著人民，首先解決好權(quán)為民所用的問題。權(quán)力是一把雙刃劍用好了，有利于黨和人民的事業(yè)，反之，就會損害黨和人民的事業(yè)。官位意味著奉獻(xiàn)。在權(quán)力尋租盛行的當(dāng)下，能夠甘于清貧者不僅需要毅力更需要勇氣。當(dāng)好人民的公仆，就要把握好“權(quán)為民所用”這個核心。因此，我們每一位干部都應(yīng)自覺地把自己置于黨和人民的監(jiān)督之下，消除特權(quán)思想，擺正個人與組織，“公仆”與“主人”的位置。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇14

　　時間在流逝，時代在變更。正因?yàn)槿绱�，我深深的體會到知識的重要性、學(xué)習(xí)的緊迫性和補(bǔ)課“充電”的必要性，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上生活、工作的節(jié)奏。以現(xiàn)代信息技術(shù)為先導(dǎo)的新技術(shù)革命，正在不斷深入到人類社會生活的方方面面，深刻地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作、和生活。傳統(tǒng)封閉的學(xué)校教育體系被打破了，知識與信息的傳播、存儲與檢索方式都發(fā)生了革命性的巨變。

　　遠(yuǎn)程教育是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師指導(dǎo)為輔，通過各種媒體或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的一門新興教育體系。這一教育體系為我們這些在職人員提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會。遠(yuǎn)程教育不僅意味著對教育對象的開放，更重要的是教育觀念、教育資源和教育過程的開放。

　　作為一名小學(xué)學(xué)教師，我們的責(zé)任是要為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)優(yōu)秀人才。為了適應(yīng)信息化社會的發(fā)展要求，我們要以信息化帶動教育的現(xiàn)代化，這就要要求我們掌握現(xiàn)代化的`教育教學(xué)設(shè)備，提高自己的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)與教學(xué)課程整合在一起，創(chuàng)新教育教學(xué)的方法和手段。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法、和教學(xué)手段，突破傳統(tǒng)教育的觀念和教學(xué)思想，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)，積極研究、探索和實(shí)踐，使自己在思想上、教育教學(xué)上得到提高。

　　對于語文學(xué)科更是如此。如果自己能成為學(xué)科的積極的學(xué)習(xí)者，我們就能夠?qū)ψ约航虒W(xué)的內(nèi)容有更深入的理解，對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程也能更深入的理解。通過自己探究的過程，我們能夠了解到哪些內(nèi)容是能吸引學(xué)生的。同樣，通過交流，教師也能夠體會合作交流對于學(xué)習(xí)的意義，認(rèn)識到每個參與合作的人員都能為集體的智慧貢獻(xiàn)自己的力量。通過與同事之間的相互的交流，共同的研究，我開始認(rèn)識到對話對于理解的重要作用，一方面，可以認(rèn)識到一個傾聽者對于幫助別人更好地認(rèn)識自己，更好地組織自己的想法是非常有幫助的；另一方面，提出自己的想法，對自己、對共同體集體智慧的形成，也是不可缺少的。

　　總之，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育，為我們營造了一個嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會的任何一個場所主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。開放教育的學(xué)習(xí)者必須充分了解自己所在的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，通過幾年的學(xué)習(xí)，努力掌握學(xué)習(xí)技巧、策略，最終學(xué)會學(xué)習(xí)。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇15

　　自我校黨的群眾路線教育實(shí)踐活動集中學(xué)習(xí)活動開展以來，我參與其中，深受感染，受益良多。群眾路線是黨的工作的根本路線，歸納起來就四句話：“一起為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去”。而我作為一名普通的高校輔導(dǎo)員，高校學(xué)生教育和管理工作中最基層的組織者、指導(dǎo)者和實(shí)施者，對我而言，“群眾”就是和我朝夕相處的學(xué)生們，“群眾路線”就是“一切為了學(xué)生、一切依靠學(xué)生、從學(xué)生中來、到學(xué)生中去”，我的夢就是以學(xué)生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)。

　　一切為了學(xué)生 一切依靠學(xué)生

　　時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，從事輔導(dǎo)員工作已經(jīng)三年有余，三年中，我在忙碌的工作里體會著什么是責(zé)任意識，我們有責(zé)任把學(xué)生作為工作的第一要務(wù)，一切為了學(xué)生，以學(xué)生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)。只有學(xué)生認(rèn)可了我的工作，我的努力才有意義。真心做人，踏實(shí)做事，是我擔(dān)任輔導(dǎo)員工作以來感悟到的全部真理。在每年的端午節(jié)、中秋節(jié)看到同學(xué)們領(lǐng)到粽子之后的反應(yīng)，在微博空間里頻頻曬江西理工牌粽子月餅，我知道那是同學(xué)們真心的喜悅。我深知，只要是踏踏實(shí)實(shí)為同學(xué)們辦好事，辦實(shí)事，做到他們的心坎里，給予他們最細(xì)微的關(guān)懷，同學(xué)們就會看在眼里，記在心上。關(guān)愛學(xué)生是一切工作的基礎(chǔ)，為了學(xué)生的成長成才是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為他們的輔導(dǎo)員，就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)開展工作。針對于不同年級的學(xué)生，我會對于他們的不同階段的需要來做工作，比如大三的學(xué)生，由于面臨考研與找工作的選擇，有相當(dāng)多的人比較困惑，不知道自己的方向究竟在哪里，此時，我會引導(dǎo)他們對自身準(zhǔn)確地認(rèn)知和定位，同時對本專業(yè)的職業(yè)前景有更清楚地了解，讓他們的職業(yè)方向更加明確，使學(xué)生們明確了大學(xué)期間的目標(biāo)和如何有針對性地準(zhǔn)備自己的發(fā)展目標(biāo)。

　　.錦.濤同志曾指出“青年最具創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造潛力�！蔽覍W(xué)生工作的對象正是廣大青年學(xué)生，他們具有創(chuàng)新潛力，我們應(yīng)該堅(jiān)持“相信學(xué)生自己解放自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)”，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，依靠學(xué)生，并加以正確的引導(dǎo)，（范-文-先-生-網(wǎng)）調(diào)動學(xué)生主體的積極性和主動性。每一次的活動，學(xué)生們都與我同在，每一次的工作，我們都并肩作戰(zhàn)。為了在運(yùn)動會開幕式上表演出最佳的“千人方陣”效果，我和同學(xué)們一起排練的日子；為了做好20xx屆畢業(yè)生8000多份證書的發(fā)放工作，我和同學(xué)們一起點(diǎn)數(shù)、蓋鋼印的日子；為了每一次組織好各項(xiàng)活動，從前期準(zhǔn)備到最后活動結(jié)束我和同學(xué)們一起開會討論布置會場的日子……我感謝我的同學(xué)們，感謝他們對我工作的支持，感謝他們的認(rèn)真負(fù)責(zé)。

　　從學(xué)生中來 到學(xué)生中去

　　沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，要想了解學(xué)生的一切，就必須深入到學(xué)生當(dāng)中去。作為一名輔導(dǎo)員，我除了具有教師身份還是一名在讀碩士研究生的學(xué)生身份，85后的我和學(xué)生們年紀(jì)相差不了幾歲，和學(xué)生們相處的日子更讓我想起我大學(xué)時期的歲月，曾經(jīng)我的也是一名懵懂學(xué)子，我能明白他們考前復(fù)習(xí)時的緊張，我能懂得他們戀愛時的小鹿亂撞，我能感受他們思念家鄉(xiāng)父母的惆悵。在工作之余，我喜歡借助微博、QQ和同學(xué)們交流，就是在這樣的世界里，建立著我和同學(xué)們的專屬聯(lián)系，記錄著我和同學(xué)們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，哪位同學(xué)過生日，哪位同學(xué)生病了，哪位同學(xué)失戀了，哪位同學(xué)沒考好，我都能第一時間了解到并給予關(guān)心和安慰。正是這樣和學(xué)生們的零距離交流，這樣的和學(xué)生打成一片，才和學(xué)生之間建立了朋友般的關(guān)系，才和學(xué)生建立起了深厚感情，有了感情，學(xué)生的心才愿意向你敞開，在學(xué)生出現(xiàn)問題時能及時解決，才能夠引導(dǎo)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。

　　只要我在工作中有為學(xué)生服務(wù)的真心和高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心，深入了解學(xué)生所需，充分反映學(xué)生意愿，廣泛集中學(xué)生智慧，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，這便是我作為一名基層輔導(dǎo)員充分踐行黨的群眾路線的最好體現(xiàn)了。以學(xué)生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)，這就是我的夢。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇16

　　7月15日至21日，我有幸參加了為期一周的莘縣暑期教育干部培訓(xùn)班，本次培訓(xùn)在東昌學(xué)院報告廳舉行。全縣200余名教育干部參加了培訓(xùn)，這是莘縣教育局全力提高教育干部綜合素質(zhì)的重要舉措。

　　本次培訓(xùn)，十幾位專家、教授結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展形勢和教育教學(xué)實(shí)際，深入淺出，通過一個個生動鮮活的教育案例，闡述了省內(nèi)外教書育人、更新理念、管理藝術(shù)等方面的成功做法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。教育干部要掌握豐富的管理藝術(shù)；強(qiáng)化學(xué)習(xí)，打造學(xué)校團(tuán)隊(duì)；營造文化，鑄就教育品牌。

　　通過專家的報告，結(jié)合自己的一些想法，啟發(fā)了我的思考：

　　一、培育學(xué)校文化，用文化提升學(xué)校辦學(xué)品格

　　學(xué)校是和人打交道的，是思想和思想的交流，是情感和情感的溝通，是生命和生命的對話。師生的價值追求就成了學(xué)校文化的核心，它是學(xué)校中那種厚重而無形的精神底蘊(yùn)，啟迪創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)制，這就是學(xué)校精神。學(xué)校精神文化集中體現(xiàn)了辦學(xué)理念和價值觀念。一個學(xué)校，有了自己的辦學(xué)理念，才有信仰；有了信仰才有追求；有了追求才有成功。

　　辦學(xué)理念的確立不是空穴來風(fēng)，它是從自身的土壤里長出來的，并且是與時俱進(jìn)的。在辦學(xué)中，發(fā)動教師在參與教育改革的活動中認(rèn)同它，內(nèi)化為教師自己的理念，外化為學(xué)生可感知的情境。

　　1、在教師發(fā)展中，要著力培養(yǎng)學(xué)者型教師。教師應(yīng)擁有三種基本氣質(zhì)。一是人格上有德性。教師在學(xué)生中會產(chǎn)生威望是因?yàn)榻處煹牡滦裕�人們總會對善良的德性心存崇敬。二是在行為中有書卷氣。主張柔聲�?xì)語、輕手輕腳，強(qiáng)調(diào)服飾打扮、動作語言都帶一些文化氣。三是素質(zhì)中有儒雅風(fēng)。教師不要太張揚(yáng)，應(yīng)該含蓄一點(diǎn)。應(yīng)學(xué)會思考的習(xí)慣，經(jīng)常思考問題。學(xué)會讀書，博采眾長。

　　2、在學(xué)生成長中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過教師的人格魅力和行為榜樣潛移默化地“養(yǎng)成學(xué)生關(guān)心的品格”；讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，“養(yǎng)成學(xué)習(xí)的本領(lǐng)”；和學(xué)生一起分析成長過程中遇到的問題，共同探索出解決問題的辦法，形成正確的思維方式和處理問題的獨(dú)特風(fēng)格，從而“養(yǎng)成創(chuàng)造的志向”。

　　3、把課堂教學(xué)過程作為一種文化過程。課堂是一種師生互動，它的文化含量取決于教師的'文化意識、文化視野和文化闡釋等文化底蘊(yùn)。課堂通過師生的互動努力和不斷提煉，以行為實(shí)踐為主要形式，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感、思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，形成民主、開放的文化意識形態(tài)，彰顯出“文化的教學(xué)”。課堂應(yīng)呈現(xiàn)出三個顯著特征：課堂教學(xué)成為師生人生經(jīng)歷中一段具有生命意義的交往過程；課堂教學(xué)以喚醒學(xué)生主體參與的內(nèi)驅(qū)力為指向而形成其學(xué)習(xí)人格；課堂教學(xué)突破時空延伸到社會生活之中。

　　二、全方位、多渠道進(jìn)行德育和心理健康教育

　　1、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，了解心理學(xué)知識，學(xué)會疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)心理的方法。

　　初中生心理問題的解決，需要他們通過自身的努力來完成。初中生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我教育與心理訓(xùn)練，培養(yǎng)良好個性品質(zhì)，鍛煉心理能力，逐漸掌握自我心理調(diào)適的方法，并在生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐中靈活運(yùn)用，不斷總結(jié)提高。如學(xué)會微笑；多角度思考問題，辯證看問題；想自己高興的事；及時轉(zhuǎn)移、暫時回避不愉快的事；深呼吸閉目養(yǎng)神放松法；欣賞音樂法；體育鍛煉法；散步談心法等。掌握一些轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦、發(fā)泄憤怒、克服自卑、樹立自信心的心理調(diào)節(jié)手段。讓學(xué)生學(xué)會心理保健，學(xué)會自我分析、自我體驗(yàn)、自我完善，自我調(diào)適，學(xué)會承受挫折，學(xué)會人際交往，培養(yǎng)自我承受能力。

　　2、嘗試開辦家長學(xué)校，改變家長傳統(tǒng)的教養(yǎng)方式。

　　家長學(xué)校是一種有目的、有針對性、主動的提高家長素質(zhì)，改善家庭教養(yǎng)方式的途徑，它比一些大眾傳播媒介的輿論宣傳對家長的影響更具有指導(dǎo)意義。

　　通過家長學(xué)�？梢允辜议L轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立為國教子的理念，摒棄子女私有、家長制、重智輕德的思想。注重培養(yǎng)孩子健康的心理，尊重孩子的選擇，給孩子創(chuàng)造一個寬松和諧的成長環(huán)境。通過科學(xué)講座、座談等活動，提高家長的自身素質(zhì)，讓家長更好地理解孩子心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，增強(qiáng)科學(xué)教育孩子的能力，并能夠妥善處理孩子某一階段發(fā)展所面臨的某些特定問題。尤其讓家長了解青少年是一個特

　　殊年齡階段，他們情緒反復(fù)，行為多變，對此要有心理準(zhǔn)備，不能因此不尊重，不理解他們。對他們的教育既要鼓勵，也可以批評，但方法的使用一定要符合他們的心理規(guī)律。對他們的期望值不要過高，希望他們成才，這是人之常情，但壓力過大，也會適得其反。此外，要努力為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境，讓其在寬松、和諧的氣氛中健康成長。

　　三、努力打造和諧團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校健康發(fā)展

　　1、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

　　堅(jiān)持以人為本、人才興校的戰(zhàn)略，把師生的利益放在首位，把教師隊(duì)伍建設(shè)提到重要位置，以和諧的理念和方法激勵教師主動發(fā)展。堅(jiān)持剛性制度約束與人性化的人文管理的和諧統(tǒng)一，改變單靠“硬性”的行政指令要求教師完成教育教學(xué)任務(wù)的做法，在依法依規(guī)、堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，把各種任務(wù)、要求和教師的態(tài)度、感情、利益、發(fā)展的需要結(jié)合起來，以公平的信念創(chuàng)造各盡所能、各得其所的激勵和分配機(jī)制。

　　2、要加強(qiáng)制度建設(shè)，依法治校。

　　行之有效的制度一定要得到嚴(yán)格執(zhí)行，并輔之以保證措施；制度本身不夠完善的，要不斷充實(shí)完善，制定制度要集思廣益，不合理的落后的制度要及時改革；缺乏制度保證的，要認(rèn)真研究建立起相關(guān)的制度。發(fā)揮師生的主體作用，完善校園法制教育，既要使全體師生懂得如何通過法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。

　　3、要以教師發(fā)展為本，調(diào)動和激發(fā)教師的內(nèi)在動力。

　　學(xué)校要制訂出校本教研、校本培訓(xùn)的近期、中期和長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，全面發(fā)展、辯證地看待教師，承認(rèn)教師客觀的差異，公平調(diào)控差異。以尊重人、激勵人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，為每年教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的學(xué)術(shù)氣氛；支持教師學(xué)歷進(jìn)修，分批送教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

　　4、組織開展創(chuàng)建和諧處室、和諧年級、和諧班級系列活動。

　　明確量化考核指標(biāo)，定期進(jìn)行檢查評比，使構(gòu)建和諧校園活動細(xì)化，落到實(shí)處。構(gòu)建和諧校園要形成公平、公正、公開的發(fā)展環(huán)境，讓各類人才獲得均等的展現(xiàn)與發(fā)展的機(jī)會，建設(shè)良好的人際關(guān)系，使校內(nèi)各處室、各工作崗位有能者居之，學(xué)校各項(xiàng)工作的開展高效有序，引導(dǎo)學(xué)生自主管理，建設(shè)和諧班級和年級

　　總之，專家精彩的報告深深鼓舞著我，我深受感動和啟發(fā)，我要將先進(jìn)的教育理念和成功做法創(chuàng)造性地運(yùn)用到具體的教育教學(xué)實(shí)踐中去，為妹冢中學(xué)發(fā)展而努力。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇17

　　陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。

　　“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領(lǐng)，真的道德。俗話說：“活到老，學(xué)到老�！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。我們要跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)。人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境。我們要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。

　　陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生會學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識，從而成為學(xué)習(xí)的主人。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去�！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。 “真教育是心心相印的活動，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處�！睕]有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。

　　作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。（許根榮）

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇18

　�。�－－－－－用愛用責(zé)任撐起教育藍(lán)天

　　“學(xué)高為師，身正為范”未出校門時，我每天都能在宿舍的樓下看到這句標(biāo)語，工作這八、九年來，我也一直以陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們?yōu)樽鴺?biāo)。做學(xué)問，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達(dá)。在中國的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。

　　師德是教師人格的重要組成部分，愛與責(zé)任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求。只有做到用愛用責(zé)任，才能創(chuàng)建和諧的教育氛圍。小學(xué)特級教師陶淑范就曾這樣說：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)。”一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家，一心裝著孩子的冰心，教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花�！碧招兄�說：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！�

　　那么如何做到用愛用責(zé)任創(chuàng)建和諧的教育氛圍呢?首先，尊重?zé)釔蹖W(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“敵對型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”

　　在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的'誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　另外，尊重?zé)釔蹖W(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥�！崩蠋煂�學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

　　教育是愛的事業(yè)，這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅(jiān)信，做到用心，做到用責(zé)任，一定能撐起和諧教育的藍(lán)天。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇19

　　最近，認(rèn)真研讀了葉瀾老師新基礎(chǔ)教育論的相關(guān)篇章，同時聆聽了王冬娟校長精彩的報告，個人感觸頗深，簡要談一些心得。

　　每個人都應(yīng)該是自己承擔(dān)工作的第一責(zé)任人。

　　必須對自己分管的崗位、職責(zé)要有全面完整清晰的認(rèn)識、了解，在此基礎(chǔ)上，要能主動思考、積極策劃、未雨綢繆，作為第一責(zé)任人，在分管的領(lǐng)域內(nèi)，要比別人多想一步、早想一步，思考更多、更深入、更全面一些，而不是等著校長來催促和督辦。工作中，不是簡單地執(zhí)行校長的意圖，而是要在創(chuàng)造性地領(lǐng)會和理解的基礎(chǔ)上，更多地有自己的思考和見解，還特別要具有可操作性，真正地能解決實(shí)際中的問題。

　　這個社會上多的是不愿操心的人，“事不關(guān)己，高高掛起”，這樣的風(fēng)氣對個人、對學(xué)校都有極大的危害。每個人都很忙，都有一攤子自己的事，無暇顧及別人，如果每個人都能真正承擔(dān)起自己的第一責(zé)任人，環(huán)環(huán)相扣，步步扎實(shí)，沒有什么事情做不好。的確，責(zé)任是一種人格力量，也是人生的一種境界，對工作負(fù)責(zé)的信念如果貫穿在一個人的整體意識中，慢慢會演變成一種處世的態(tài)度，將會贏得更多人對你的信賴。

　　第一責(zé)任人，并不意味著“獨(dú)斷獨(dú)行”。重要決策的形成，都需要經(jīng)過調(diào)查研究、與學(xué)科主任、教研組長等相關(guān)人員對話溝通，在多方位思考和多路徑探求、反復(fù)磋商等合作過程中產(chǎn)生。在此過程中，更需要責(zé)任人的獨(dú)立思考和富有智慧的創(chuàng)造性工作。

　　第一責(zé)任人，也不是意味著“包辦代替”。好的責(zé)任人恰恰是不僅明確自己的責(zé)任，而且能使每個人成為自己工作領(lǐng)域第一責(zé)任人的領(lǐng)導(dǎo)者，是一個不以自己責(zé)任代替他人責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者，是一個善取善予的`領(lǐng)導(dǎo)者，是一個讓每個人都有主體和主人感的領(lǐng)導(dǎo)者。選定合作者，就應(yīng)該放手讓他獨(dú)當(dāng)一面地去做，事實(shí)上，只要被給予機(jī)會，每個人都有自己能做的一攤子事，君主固然能治理國家，可要他去放羊，他反而不如一個牧童做得好。所以凡事不必要事無巨細(xì)、親歷親為，更不能包辦代替，要想成為稱職的管理者，必須熱愛自己的員工、同事，了解他們的長處優(yōu)點(diǎn)，并且能高度尊重他們，始終信任他們，激勵他們，給他們舞臺，充分激發(fā)他們的潛力，讓他們都成為各自領(lǐng)域的第一責(zé)任人，逐步培養(yǎng)他們工作的使命感和責(zé)任感。

　　第一責(zé)任人，要為好事負(fù)責(zé)，更要為壞事負(fù)責(zé)。責(zé)任不僅僅是對工作、對學(xué)校的一種負(fù)責(zé)，也是對自己的一種負(fù)責(zé)，在負(fù)責(zé)任中能感受到自身的價值和所獲得的尊重和認(rèn)同，也能夠在承擔(dān)責(zé)任中獲得滿足。當(dāng)出現(xiàn)問題后，推委責(zé)任或者尋找借口都是責(zé)任感匱乏的表現(xiàn)。

　　每個人的生活都是自己建造的，怎樣對待工作，工作就怎樣回報你，做好自己領(lǐng)域工作的第一責(zé)任人，相信感受到的將不僅是壓力而更多的是快樂！

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇20

　　加強(qiáng)考風(fēng)考紀(jì)建設(shè)，是促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)形成的關(guān)鍵，是強(qiáng)化教學(xué)管理、實(shí)施質(zhì)量監(jiān)控的重要組成和必要手段。為嚴(yán)抓考風(fēng)、嚴(yán)肅考紀(jì)，采取了一系列創(chuàng)新舉措，精心組織，合理安排，效果顯著。

　　一、充分利用高考視頻監(jiān)控平臺、校園廣播及主題班會加強(qiáng)宣傳，積極營造氛圍。

　　考前組織學(xué)生收聽廣播動員講話，召開主題班會；同時安排每班3名學(xué)生代表參觀高考視頻監(jiān)控平臺，并要求向全班同學(xué)進(jìn)行反饋。這些舉措對端正考風(fēng)、嚴(yán)肅考紀(jì)起到了良好的宣傳教育作用，營造出誠信考試的良好氛圍。

　　二、首次設(shè)置誠信考場，以此提高學(xué)生的自律意識和誠信觀念。

　　本次考試分別設(shè)置了四個誠信考場，兩個年級共300多名學(xué)生自愿報名參加了在誠信考場的考試，并簽訂了誠信考試承諾書。這些考場內(nèi)雖無人監(jiān)考，但考生均做到了嚴(yán)格自律和模范遵守考場紀(jì)律，考風(fēng)良好，對全體考生起到了積極的榜樣示范作用。

　　三、加強(qiáng)考試過程管理，實(shí)行分包樓層、不定時巡查的紀(jì)檢巡視模式。

　　所有監(jiān)考教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，紀(jì)檢巡視員監(jiān)督到位。同時，考試期間，所有考場全程開啟視頻監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)問題，當(dāng)場糾正，并在下一場開考前及時向全體考生通報。

　　這些舉措的實(shí)行，營造了一個公平競爭、嚴(yán)肅認(rèn)真的考試氛圍，有力保證了本次期中考試的順利進(jìn)行，受到了廣大師生及家長的一致好評。只有堅(jiān)持不懈、持之以恒抓好考風(fēng)考紀(jì)，才能更好的推進(jìn)學(xué)校踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，才能進(jìn)一步提升學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量，樹立學(xué)校良好形像，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生滿意、家長滿意、社會滿意的辦學(xué)目標(biāo)。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇21

　　為了更好的貫徹、實(shí)施新的《義務(wù)教育法》，為了使學(xué)校 和老師領(lǐng)會黨和國家關(guān)于義務(wù)教育的新精神、新要求，對照新法規(guī)范自己的行為，保護(hù)學(xué)生和自己的權(quán)益，切實(shí)做到依法治校、依法治教。我校組織了全體教師學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》。通過學(xué)習(xí)，我對教師這個神圣的職業(yè)有了新的認(rèn)識與體會。

　　1、教師應(yīng)繼續(xù)接受教育，提高自身素質(zhì)�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，要想成為一名合格的教師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，必須不斷的充實(shí)自己，不斷的更新自己的學(xué)識，必須傳“為人之道”，解“學(xué)生之惑”，才能具備廣博的知識，緊跟時代的發(fā)展，滿足學(xué)生的需求。

　　2、教師應(yīng)熱愛社會主義教育事業(yè)，堅(jiān)決貫徹素質(zhì)教育。義務(wù)教育做什么？就是促進(jìn)人的素質(zhì)的全面提高。貫徹黨的教育方針，提高教育質(zhì)量，讓孩子們?nèi)�面發(fā)展，不是簡單的應(yīng)試教育、分?jǐn)?shù)教育，而是以素質(zhì)為導(dǎo)向，培養(yǎng)有思想、有道德的建設(shè)者和接班人。這就要求我們在教學(xué)活動中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。以學(xué)生的發(fā)展為中心，著眼于學(xué)生自身的潛能開發(fā)，使學(xué)生的知識、人格、智力、能力、個性等都能得到全面和諧發(fā)展。

　　總之，我們教師一定要明晰自己的權(quán)利和義務(wù)，做到依法從教。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇22

　　我于今年春天參加遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)。在當(dāng)今世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅猛，它在我們生活的各個方面都產(chǎn)生了一定的影響。而我經(jīng)過半年的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，回想學(xué)習(xí)過程中的自己所付出的努力及得到的收獲，使我感觸頗深。

　　經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，知道了自己掌握的知識還是太少，應(yīng)該學(xué)的還有很多很多。正如我們古人說的：活到老，學(xué)到老! 而通過遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，我進(jìn)一步掌握了信息技術(shù)等有關(guān)基礎(chǔ)知識及其應(yīng)用，雖然不是面對面教學(xué)，但我依然覺得很充實(shí)。因?yàn)槲以谶@輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到了必須掌握的知識和技能。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)與學(xué)校學(xué)習(xí)有所不同，它是完全考自主自覺的一種學(xué)習(xí)方式。我認(rèn)為要取得一個好成績，必須有端正的學(xué)習(xí)目的。我是一名幼兒園教師，為了是自己綜合素質(zhì)得到提高，也為了自己不被社會所淘汰，一直摸索著不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)自己。為了進(jìn)一步提高自己，我直接選擇了“繼續(xù)教育”。

　　遠(yuǎn)程教育可以自主的分配時間。在工作和生活的各種壓力面前，我們很難保證每天有固定的時間參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，而遠(yuǎn)程教育恰恰在這方面給我們提供了方便，可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時間合理的安排學(xué)習(xí)時間，完全不受時間限制，更好地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。從人才培養(yǎng)上講，遠(yuǎn)程教育資源因?yàn)樵诮虒W(xué)、管理、學(xué)習(xí)方式等教學(xué)環(huán)節(jié)上與一般教學(xué)不同，從過去以課堂教學(xué)內(nèi)容、教材、教師經(jīng)驗(yàn)等為主的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N包括各種網(wǎng)上課件，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，能夠達(dá)到應(yīng)有的質(zhì)量和效益。學(xué)習(xí)過程中的疑問可以得到老師的全面解答，由于參加的是遠(yuǎn)程教育，因此我盡力掌握這種新型的學(xué)習(xí)方式。開放教育的面授是指導(dǎo)性的，而且進(jìn)度很快，如果全靠指導(dǎo)老師單面指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求我們必須充分利用各種輔助課件，把自己在平時中遇到的困難通過上網(wǎng)查詢相關(guān)內(nèi)容、發(fā)送電子郵件在網(wǎng)上與老師、同學(xué)們對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行相互交流，掌握最新的學(xué)習(xí)動態(tài)，對于象我們這樣的上班一族來說，學(xué)習(xí)的時間分配更容易把握。

　　半年多的學(xué)習(xí)我不僅學(xué)到了許多專業(yè)知識，首先是自學(xué)能力：遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)當(dāng)中主要是依靠自學(xué)，由于我們主要是利用業(yè)余時間進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這就要求我們對所學(xué)知識進(jìn)行自學(xué)，將自學(xué)中遇到的問題在系統(tǒng)學(xué)習(xí)時集中提問，老師集中答疑，這半年來充分地鍛煉了自己的自學(xué)能力。自學(xué)能力提高不僅體現(xiàn)在電大的學(xué)習(xí)中，在工作中也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，以前對業(yè)務(wù)知識的文字性文件總是不知其所云，通過遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)之后，能夠充分理解其中意思，從而也提高了自己的工作質(zhì)量，為自己今后的工作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　其次是業(yè)務(wù)水平，從事幼兒教育不緊緊跟隨時代的發(fā)展，那就一定會被時代所淘汰，通過學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程各種專業(yè)知識，我掌握了最新的教育思想和教學(xué)方法。

　　在這半年的學(xué)習(xí)中給我的感觸還有很多很多，很難用文字一一表述，我中山大學(xué)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，也感謝河職院的老師們給我的支持和幫助，在今后學(xué)習(xí)中，我一定加倍努力，把學(xué)習(xí)到的知識投入到工作中，以更好的提高工作質(zhì)量和效率。以上就是我學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程教育半年來的幾點(diǎn)體會。我相信，只要不斷地繼續(xù)努力和學(xué)習(xí)，就一定有意想不到的收獲。Come on!

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇23

　　于20xx年6月10日至6月13日，我有幸參加了香港啟發(fā)潛能教育班主任培訓(xùn)。在此，感謝局領(lǐng)導(dǎo)與校領(lǐng)導(dǎo)給我這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。

　　在香港培訓(xùn)期間，我參觀了兩所學(xué)校，一間是五旬節(jié)于良發(fā)小學(xué)，另一間則是鐘聲慈善社胡陳金枝中學(xué)；聽了三個講座，分別是于良發(fā)小學(xué)陳美英校長的《什么是IE》（包括了《于良發(fā)小學(xué)介紹》、陳玉珊主任細(xì)講《啟發(fā)潛能教育五大范疇》、徐淑儀姑娘的《關(guān)愛文化，與學(xué)生支援》）、郭劉麗影校長的《運(yùn)用IE理念，提升個人正面思維》、胡健雄先生的《IE如何提升學(xué)校素質(zhì)》。此次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，既具有理論性，又具有實(shí)踐性。我將從以下兩個方面說說我的學(xué)習(xí)收獲。

　　一、 參觀學(xué)校的收獲

　　由于我是小學(xué)教師，于是在參觀的兩所學(xué)校中，我對于良發(fā)小學(xué)的印象更深刻，感受最深的一點(diǎn)是學(xué)校讓人自然而然產(chǎn)生的歸屬感。

　�。ㄒ唬┙搪毠び袣w屬感

　　我們到達(dá)于良發(fā)小學(xué)時，學(xué)校正在上課，不過我們卻絲毫沒有感覺到受冷落，一下車就有一名職工親切地與我們打招呼，雖然她只是個普通的職工，但是她卻很有主人公意識，馬上上前招待我們�？梢娝�在這里工作得十分快樂。其后見到的校長主任同樣非常親切隨和，并且十分細(xì)心，未免我們聽講座聽得渴了餓了，還為我們準(zhǔn)備了飲料和點(diǎn)心；看到我們總是對講座的PPT拍照就把PPT內(nèi)容全部打印出來讓我們帶回去。陳美英校長說他們還會與教師們定期舉辦生日會。有這樣體貼關(guān)懷他人的領(lǐng)導(dǎo)，教職工工作時能不開心不樂意嗎？這一點(diǎn)，從帶我們參觀的老師身上就能看出來，對待這額外的招待工作，她們顯得十分認(rèn)真耐心，不斷為我們介紹學(xué)校的文化環(huán)境、耐心地解答我們第疑問。

　　此外，胡陳金枝中學(xué)的朱校長還告訴我們，他們學(xué)校里的教職工甚至是家長代表都能參與學(xué)校的決策會議，毫無保留地提出自己的意見和建議，即使是窗戶要怎樣開更好這樣的事情都會通過大家討論而決定，這完全體現(xiàn)出了校以人為本的理念。學(xué)校大事小事教職工和家長都有權(quán)利參與決策，完全像自己的家一樣，自己能夠決定怎樣裝修、怎樣擺設(shè)，那么教職工工作起來也更有干勁，家長也能體諒學(xué)校，更加放心地把孩子交給學(xué)校。

　　（二）學(xué)生有歸屬感

　　我第一個對于良發(fā)小學(xué)環(huán)境的印象是很漂亮，很讓人喜歡，但怎么像個幼兒園似的。學(xué)校走廊可見大幅的壁畫，還掛滿了橫幅，教室門上都貼有班級照片、班規(guī)或班級信念，教室外只要是能粘東西的墻壁都粘滿了學(xué)生作品和各種學(xué)生評比結(jié)果。但這類似我們國內(nèi)幼兒園的裝扮卻是另有講究的。

　　壁畫首先是美觀，讓學(xué)生喜愛，但它卻是有含義的，比如學(xué)校里的中央圖書館外就有一副占了正面墻的壁畫，畫的就是各種可愛的動物在一起開心地閱讀；值得一提的是每層樓梯口上就有一副壁畫顯示的是該樓層的名字：創(chuàng)意廊、積極道、博學(xué)坊、智慧門、青云路，這些名字都是根據(jù)該樓層學(xué)生的年級取的，例如青云路就是六年級樓層的名字，寓意是希望即將畢業(yè)的學(xué)生能平步青云，考上理想的中學(xué)。

　　走廊的橫幅雖類似于幼兒園走廊吊頂?shù)难b飾，但它更有意義，每一條橫幅上面都打印有句子，有的是品德教育語句、有的是金句（這是一所基督教小學(xué)，金句是圣經(jīng)里的話），時刻提醒著學(xué)生，時刻影響著學(xué)生，也時刻從正面啟發(fā)著學(xué)生。

　　啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得

　　班規(guī)也是由學(xué)生制定的，充分體現(xiàn)學(xué)生的主人公地位，這樣由學(xué)生自己定下的規(guī)矩，他們也更愿意遵守。墻壁上展示的學(xué)生作品不僅僅是優(yōu)秀作品，還有一些不怎么好，卻做得很用心的作品，這樣，即使是成績差的學(xué)生也能感受得到教師的關(guān)懷，同時也能讓學(xué)生知道，只要努力就有機(jī)會；學(xué)生評獎的頻率十分頻繁，基本上每個月班上或?qū)W校都會進(jìn)行一次頒獎，以此及時鼓勵學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)。

　　學(xué)校利用有限空間無限展示學(xué)生，即使是窗戶也不放過。一般情況下，我們只會在家里擺上全家福，但很多班級窗戶上卻貼有學(xué)生一家人的全家福，這就是他們讓學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校是我家”的一個好方法。

　　于良發(fā)小學(xué)不但是在環(huán)境上讓學(xué)生有歸屬感，而且特意營造關(guān)愛文化，如有生日慶祝會、送心意卡、設(shè)立溫馨提醒時段、心靈老師午膳后找學(xué)生聊天等等，其中最有趣的是一年級新生入學(xué)后會安排高年級的哥哥姐姐帶弟弟妹妹熟悉學(xué)校環(huán)境，在各方面幫助新生適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活。他們還注重培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識。樓梯間有風(fēng)紀(jì)管理員，圖書館有圖書管理員，課室有課室管理員，處處讓學(xué)生自己管理。

　　此外，胡陳金枝中學(xué)的圖書館在營造學(xué)生歸屬感上做得也很好。最讓我詫異的是，為了讓一些外國學(xué)生感到親切舒適，他們特意在圖書館里隔開了一個小房間，里面放了一張十分柔軟舒適的大沙發(fā)，還有一只超級可愛超級大的加菲貓，背景則是香港夜景。能在這樣漂亮、溫馨、民主的環(huán)境下學(xué)習(xí)，這里的學(xué)生實(shí)在是太幸福了。

　　二、聆聽啟發(fā)潛能教育講座的收獲

　�。ㄒ唬┦裁词荌E?

　　初次看到IE,我以為是跟IE瀏覽器相關(guān)的教育手段。聽了講座后才知道，原來是Invitational Education即啟發(fā)潛能教育。IE所要做的就是讓每個人相信自己是受重視的、有價值的、有能力的、負(fù)責(zé)任的；在充滿關(guān)愛、信任和尊重的環(huán)境中，培養(yǎng)出樂觀積極的態(tài)度去待己、待人和處事，能勇敢面對挑戰(zhàn)，發(fā)揮潛能，創(chuàng)造命運(yùn)，認(rèn)定：we can make a difference!以上所說的就是IE的五個原則：尊重、信任、樂觀、關(guān)懷、刻意安排。其中刻意安排是最重要的。因?yàn)橐�進(jìn)行啟發(fā)潛能教育，所有的事情都是刻意安排做的，但要遵循以下五個應(yīng)用范疇：人物、地方、政策、課程、過程。

　　人物指的是跟學(xué)校相關(guān)的每一個人：學(xué)生、老師、職工、保安以及家長。要營造和保持正面的伙伴交往模式。深信所有人都是有能力、有價值和有責(zé)任的。

　　地方指的就是學(xué)校的環(huán)境，營造關(guān)愛的文化，讓身在學(xué)校的人認(rèn)為自己是重要的、受關(guān)注的。從上面介紹的學(xué)校環(huán)境可以看出，于良發(fā)小學(xué)和胡陳金枝中學(xué)在“地方”這一范疇上做得很不錯。這一點(diǎn)是最容易做的，也是啟發(fā)潛能教育開展的第一步。

　　學(xué)校的政策給人的感覺要公平、兼容、民主和尊重他人。所有政策的制定要令人樂于接納及信服。

　　課程指的就是學(xué)校各項(xiàng)活動。我們要明確的是所有活動都是為每一個人的利益而設(shè)，同時亦能以豐富的內(nèi)容吸引他們參與。它們是富包容性的，激勵學(xué)生的自信心，讓他們身心自己能夠終生學(xué)習(xí)，并有能力去掌握高階思維。

　　過程指的是針對前面四個范疇的特質(zhì)和風(fēng)格而加以民主化的整合，是一個講究民主化即互相合作和共同商議的過程，所有受到某個決策影響的人都應(yīng)該在決策的制定、執(zhí)行及檢討過程有表達(dá)意見的機(jī)會。

　　（二）良好家校聯(lián)系有助于IE順利開展

　　郭劉麗影校長說得很對：“老師照看一班學(xué)生，家長只需照顧他自己的孩子，如果能充分利用家庭的教育力量，IE就能做得更好�！庇诹及l(fā)小學(xué)平時舉辦任何活動都會有家長來幫忙做義工，這些家長除了一些是全職太太外，還有上班族特意請假過來幫忙的，可見只有學(xué)校在家校聯(lián)系上發(fā)揮了積極的作用，才能讓家長如此關(guān)心學(xué)校，如此愿意為學(xué)校服務(wù)。在胡陳金枝中學(xué)聽講座時，我們就見到了兩位來幫忙的家長代表，她們是家長會的前任主席和現(xiàn)任主席，更令我們詫異的是她們的孩子并非是表現(xiàn)十分優(yōu)異的孩子，而且已經(jīng)從該中學(xué)畢業(yè)了，可她們卻仍然在為學(xué)校服務(wù)�？梢娝齻儗�學(xué)校對她們孩子的培育是充滿感恩的。

　　這些學(xué)校在取得良好家校聯(lián)系上有以下的一些做法，值得我們借鑒：成立家長會（選出家長會主席，能夠參與學(xué)校校務(wù)會議）、設(shè)立家長信箱（校長定期寫信給家長，每個孩子家長一個學(xué)期內(nèi)都會收到一封校長來信）、陽關(guān)電話（校長每年給家長打一次電話進(jìn)行溝通）、對家長進(jìn)行定期教育（推動家長積極參與講座、培訓(xùn)，包括家長小組課程，與家長共同探討解決遇到的教育難題）、家長祈禱會（基督教學(xué)校活動）、建立家長義工團(tuán)隊(duì)等等。

　　（三）正面思維影響人的處事態(tài)度與方法

　　正面思維指的是一種樂觀積極的人生態(tài)度，而IE其中一個原則就是樂觀。給學(xué)生提供正面的信息才能提升學(xué)生的正面思維，于是教師對學(xué)生說的話要正面，學(xué)校環(huán)境給人帶來的信息同樣要正面。

　　郭劉麗影校長通過一個想象活動很好地向我們解釋了正面信息與負(fù)面信息給人帶來的不同影響，如當(dāng)她告訴我們想象一只狗和一只貓時，我們能很清楚地在腦海中出現(xiàn)貓狗的影像，而當(dāng)她告訴我們不要去想貓和狗時，我們也會在腦海中想象貓和狗的影像。就像我們平時制定規(guī)矩時告訴學(xué)生“不要在課堂上講話”,那么學(xué)生仍然會不斷地想要講話，這就是大腦思考的方式――能直接想象正面的句子，而負(fù)面（否定）的句子大腦則無法接受。那么這時我們只需要對學(xué)生說“保持安靜”即可。

　　胡健雄先生也在講座上舉了類似的例子，如很多學(xué)校門口會有一些指示牌，寫著非本校人員禁止入內(nèi)，這樣的牌子給人帶來的信息是負(fù)面的，讓人覺得不舒服、不開心，屬于IE中的最低層次――刻意不邀請。如果我們把指示語改為：入校人員請到保安室登記信息（即IE的最高層次――刻意邀請），那么就能給人帶來正面信息，讓人感覺到自己是受重視的，從而提升人的正面思維。胡先生在正面思維上還跟我們做了一個活動――PPT上的一點(diǎn)。當(dāng)你見到PPT上只有一點(diǎn)的時候你會想到什么？而大多數(shù)人的回答都是負(fù)面的：機(jī)器壞了、不小心打錯了、忘寫上內(nèi)容了。這就證明我們多數(shù)人的思維方式不夠正面。如果學(xué)生擁有正面思維，那么他將會樂觀地對待任何問題。

　　三、對班主任工作的思考

　�。ㄒ唬� 堅(jiān)持用心關(guān)愛學(xué)生，相信教育改變生命

　　啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得心得體會，學(xué)習(xí)心得

　　只有堅(jiān)定每個孩子都是有能力、有責(zé)任、有價值的這個信念，我們班主任才能堅(jiān)持用心地去愛我們的學(xué)生。很多時候，當(dāng)我們接到一個新班級時，我們前期會花很多的時間去關(guān)愛新班級中的表現(xiàn)不好的孩子，而學(xué)生也會受到觸動，想要付出行動。但事情總不會一帆風(fēng)順，當(dāng)我們不斷教育、不斷感化他們卻反復(fù)犯錯時，我們就會漸漸失去耐心，對學(xué)生失去信心，轉(zhuǎn)化工作就不了了之了。當(dāng)他們遇到新的老師時，這個過程又會重來一遍。那么到最后，這些學(xué)生就不會再相信任何老師，變成大家心目中的“壞學(xué)生”.如果要使情況變好，那么我們就需要堅(jiān)定這個信念，付出足夠的耐心，善始善終，一以貫之。

　�。ǘ�） 營造關(guān)愛文化，培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感

　　歸屬感指個人自己感覺被別人或被團(tuán)體認(rèn)可與接納時的一種感受，指心理上的安全感與落實(shí)感。近年來，心理學(xué)家對歸屬感問題進(jìn)行了大量研究，現(xiàn)在認(rèn)為，缺乏歸屬感的人會對自己從事的工作缺乏激情。那么學(xué)生如果缺乏歸屬感，同樣會對自己的學(xué)習(xí)缺乏興趣。所以我們需要刻意營造“學(xué)校班級是我家”的環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。

　　首先培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感可以從班級環(huán)境做起。我們國內(nèi)小學(xué)的班級布置，基本上都是班主任的美工作品，這樣班主任工作負(fù)擔(dān)大，學(xué)生也不一定喜歡。我們可以效仿IE學(xué)校的做法，班級的課室布置、班門設(shè)計(jì)、課室公約由老師和孩子共同參與布置與制定的，即減輕班主任負(fù)擔(dān)，亦能培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識。在于良發(fā)小學(xué)的圖書館，我居然見到了隨意擺放的玩具公仔，是供學(xué)生玩耍的，這讓我想起我班上的孩子們曾跟我提議要在班上設(shè)計(jì)一個玩具天地，由大家自愿提供玩具供班上同學(xué)玩耍，可是卻由于課室空間太小而沒有實(shí)施，現(xiàn)在覺得十分可惜，這是一個多么好的培養(yǎng)學(xué)生歸屬感的方法呀。

　　其次多舉辦些班級活動（為每一個人的利益而設(shè)，同時亦能以豐富的內(nèi)容吸引他們參與），本學(xué)期我應(yīng)學(xué)生要求在班上舉辦了兩個活動：小組唱歌比賽與英語情景劇比賽，刻意增進(jìn)學(xué)生小組組員間的感情、培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力，同時英語情景劇比賽還能作為英語科目的一種復(fù)習(xí)運(yùn)用方法，因此學(xué)生參與得也十分開心。

　　最后，再次感謝局校領(lǐng)導(dǎo)給予我這次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在今后的工作中，我會充分利用這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用到今后的日常工作當(dāng)中去。為佛小教育的發(fā)展和改革作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇24

　　這世界上最可怕的力量就是習(xí)慣，最珍貴的財富也是習(xí)慣。將這句格言放進(jìn)安全與習(xí)慣的關(guān)系論述中，在一連串的惡性事故統(tǒng)計(jì)前，不良習(xí)慣的可怕之處一覽無余，防止了這些事故，好習(xí)慣何嘗不是最好的財富? 所謂“習(xí)慣”，在字典上的解釋就是由于重復(fù)的練習(xí)而固定下來的并變成需要的行動方式。比方開車系安全帶，定期進(jìn)行體檢等。有調(diào)查說明，人們?nèi)粘；顒拥?0%源自習(xí)慣和慣性。在安全方面，這種影響會強(qiáng)烈得多，有時甚至是致命的或消滅性的。

　　企業(yè)職工安全培訓(xùn)，有個積累的過程，有個盤旋的余地，做不到十全十美也可以退而求其次，總不像二進(jìn)制那樣殘酷，除了1便是0。然而企業(yè)職工培訓(xùn)恰恰就是二進(jìn)制。我們愿意樹起“1”這塊安全的豐碑，卻萬萬不敢挖出“0”這口奪命的陷阱。除了時刻準(zhǔn)備著，處處踐行“安全第一”的理念和意識，我們沒有第二種選擇!沒有企業(yè)職工培訓(xùn)，怎么能實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)呢!在企業(yè)職工培訓(xùn)的養(yǎng)成方面，也要重視獎勵和懲罰，這如同火車的雙軌，要平行開展。懲罰要使受罰者得到教育，變壓力為動力，并影響其他人員更加標(biāo)準(zhǔn)作業(yè);獎勵要使人在安全生產(chǎn)工作的積極主動性得到發(fā)展，促進(jìn)自我防范能力的提高。在安全生產(chǎn)工作中，尤其要對基層班組工作成績突出、方法新穎有效、態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作人員進(jìn)行及時表揚(yáng)和獎勵。

　　在生產(chǎn)過程中，人們往往有這樣的意識，一但生產(chǎn)現(xiàn)場有人違章作業(yè)，又沒有得到及時制止和處罰，周圍其他的人員就有可能盲目隨從，并出現(xiàn)“大家都是這么干的，都沒出什么事，我也這樣干，應(yīng)該也不會出事”的心理意識。如果這種意識和心理長時間得不到糾正，就有可能發(fā)生群體違章或群體傷害。從大量的事故分析看，不但違章者本人的安全技術(shù)和心理狀態(tài)、行為習(xí)慣存在麻痹思想，抱著僥幸心理，自認(rèn)為不會發(fā)生什么問題。而違章者身邊的人員也對違章行為不以為然，見怪不怪，更有甚者，盲目跟從。究其原因，主要是思想意識上的“從眾心理”占了主導(dǎo)地位，其根源還是在于缺乏基本的安全技術(shù)知識和自我防護(hù)意識。

　　“亡羊補(bǔ)牢”的故事大家一定很清楚，牧民在喪失了羊以后對羊舍加以修補(bǔ)，從而防止了羊再被狼偷走。從現(xiàn)代管理學(xué)的角度來看，“亡羊補(bǔ)牢”是一種危機(jī)處理的手段，今天我們探討企業(yè)職工培訓(xùn)的養(yǎng)成，“亡羊補(bǔ)牢”仍然能給我們很大的啟發(fā)和借鑒意義。 企業(yè)職工培訓(xùn)最為重要的`一點(diǎn)就是“未亡羊而先補(bǔ)牢”。影響安全的因素有很多，比方說設(shè)備、環(huán)境、技術(shù)甚至運(yùn)氣等，但萬變不離其宗，套用“存在主義”哲學(xué)的一句話——“存在的就是合理的”，那么：能發(fā)生的也一定是有其原因!建設(shè)安全文化的關(guān)鍵就是處平安之境而思危險之害。每當(dāng)一起事故發(fā)生時，我們或?yàn)橹�深感震撼，或�(yàn)橹�扼腕痛惜，但是更重要是我們仔�?xì)分析導(dǎo)致事故發(fā)生的癥結(jié)，不可否認(rèn)，因?yàn)楹芏鄷r候事故并不是發(fā)生在我們自己身上，所以印象往往就不會很深。 從事故中吸取教訓(xùn)也是很有學(xué)問的。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對于同一個事故，不同的人從不同的角度得出的結(jié)論肯定是大不相同的。建設(shè)安全文化就應(yīng)該倡導(dǎo)一種從實(shí)際出發(fā)，既要找出共性問題，更應(yīng)該針對個性特質(zhì)開掘能產(chǎn)生共鳴的因素。這種共鳴才是我們真正應(yīng)該從事故中吸取的，否則，僅僅淺薄的就事論事，泛泛而談，那就難免陷入“一邊批他人違章，一邊重復(fù)他人的違章”的怪圈了。

　　“他山之石，可以攻玉”，我們只有將一些血的教訓(xùn)同自己的工作實(shí)際緊密的聯(lián)系在一起，多問問自己會不會發(fā)生這種事情, 多想想自己有沒有類似的問題，多思考思考自己的防范是否到位，多想想自己的企業(yè)職工培訓(xùn)濃不濃，只有這樣的“他山之石”，我們才能真正的“攻玉”。同時，培養(yǎng)企業(yè)職工培訓(xùn)要啟發(fā)職工的自覺意識。真正樹立“安全第一”、“安全無小事”的企業(yè)職工培訓(xùn)，做到自覺把“安全心愿講出來，把安全陋習(xí)寫下來，把違章行為找出來，把隱患缺陷改過來”，實(shí)現(xiàn)由“要我安全”到“我要安全”的轉(zhuǎn)變。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇25

　　近期在局黨委的統(tǒng)一部署下，我們集中學(xué)習(xí)了黨的群眾路線的基本理論和基本知識。通過學(xué)習(xí)，提升了理論水平，提高了實(shí)踐能力，同時也認(rèn)識到自身存在的一些問題。

　　一、在思想認(rèn)識方面，雖然自己能認(rèn)真履行工作職責(zé)，積極參加學(xué)習(xí)活動，但是思想上沒有引起足夠的重視，學(xué)習(xí)理論知識比較被動，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)的積極性和主動性不夠強(qiáng)，以至于不能做到與時俱進(jìn)，無法提高自己的思想覺悟。

　　二、在工作作風(fēng)方面，工作中總是一味埋頭苦干，極少主動向領(lǐng)導(dǎo)匯報自己的工作和思想，缺乏與人溝通交流的主動性，很少與上級主管部門交流，有些自我封閉，同時，思考問題不全面，沒有很好地深入基層、貼近群眾，工作不夠扎實(shí)。 三、在工作方法方面，思路不寬，分析問題比較簡單，不夠周全，不能全面系統(tǒng)的通盤考慮。缺乏創(chuàng)新精神，大膽工作的思想不牢固，不能夠很好的掌握工作全局。

　　通過學(xué)習(xí)討論，我認(rèn)真反思了自己的不足。在今后的學(xué)習(xí)中，將重點(diǎn)放在黨的群眾工作理論和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，做好學(xué)習(xí)筆記，認(rèn)真撰寫心得體會，在學(xué)習(xí)中深化思想認(rèn)識，提高思想覺悟，真正領(lǐng)會這次活動的主題思想，更好地貫徹上級領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，提高自身執(zhí)行力。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線，時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉。樹立奉獻(xiàn)的理念，繼續(xù)保持旺盛的工作熱情，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，切實(shí)肩負(fù)起為群眾服務(wù)的工作使命。同時，自己要著眼于新思路、新視野、新舉措來做本職工作，努力增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫意識和危機(jī)意識，著力研究適應(yīng)新時期工作的新方法、新舉措，轉(zhuǎn)變觀念，開拓創(chuàng)新，克服求穩(wěn)和保守思想，看準(zhǔn)的`事就大膽試、大膽闖。

　　在今后的工作中要堅(jiān)持講真話、辦實(shí)事、求實(shí)效，在實(shí)踐中，緊密聯(lián)系工作的實(shí)際，創(chuàng)新工作思路，不走任何形式，力求工作實(shí)效，切實(shí)為群眾辦實(shí)事、辦好事。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇26

　　新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，同時也認(rèn)識到作為一名教育一線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。明確作為一名人民教師，我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。靜下心來認(rèn)真地學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》。寫下三點(diǎn)體會

　　1、“素質(zhì)教育”第一次寫入《義務(wù)教育法》（第五章第三十五條）。舊《義務(wù)教育法》主要是為了讓適齡兒童有學(xué)可上，新《義務(wù)教育法》則站在歷史的新起點(diǎn)上，明確實(shí)施素質(zhì)教育是義務(wù)教育的新使命。通過實(shí)施素質(zhì)教育，達(dá)到提高教育質(zhì)量。

　　2、均衡發(fā)展成為本法的一個關(guān)鍵詞，近年來，通過加強(qiáng)農(nóng)村薄弱學(xué)校建設(shè)，各所農(nóng)村學(xué)校的硬件發(fā)展速度之快，大家有目共睹：校舍漂亮了，教學(xué)設(shè)備也更新了，不少學(xué)校還成了花園單位。然而，師資力量不均衡，始終是農(nóng)村中小學(xué)的軟肋。相信隨著新法的實(shí)施，這一問題的解決也會提上議事日程。

　　3、新《義務(wù)教育法》明確學(xué)校的違反行為，要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。例如：違反國家規(guī)定收取費(fèi)用、向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾兒童隨班就讀、分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班、開除學(xué)生等。尤其對其中第二十九條“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰”感觸頗深。

　　在今后的工作中，我要更嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。作為一名教師，還應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，做到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，讓陽光照進(jìn)每個學(xué)生的心里，讓每一個學(xué)生都能抬起頭來自信地走路。

　　我國的義務(wù)教育從這部法的實(shí)施開始，進(jìn)入了一個新的起點(diǎn)。貫徹義務(wù)教育法，對每一位教育工作者來說，重任在肩。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇27

　　教育是民族振興的基石。黨的__大從全面建設(shè)小康社會的全局出發(fā)，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的戰(zhàn)略部署，明確提出了“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育”的要求。貫徹落實(shí)__大精神，必須把全面實(shí)施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，作為教育工作的主題，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，重視學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄。素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀(jì)，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。山東省教育廳20xx年1號文件《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革全面提高教育質(zhì)量的意見》及20xx年20號文件《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》吹響了我省實(shí)施素質(zhì)教育新政的號角，對于實(shí)施素質(zhì)教育，推動人的能力發(fā)展全面發(fā)展，科學(xué)發(fā)展實(shí)現(xiàn)“科教興魯”和“人才強(qiáng)省”戰(zhàn)略具有重要的意義。

　　通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強(qiáng)調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個語文課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。

　　作為教學(xué)一線的教師，肩負(fù)著素質(zhì)教育思想與課程的具體實(shí)施，因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評價體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？筆者認(rèn)為，我們首先應(yīng)該抓住課堂教學(xué)這個占用時間最多、內(nèi)容最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地，在對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄中推進(jìn)素質(zhì)教育。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是知識、能力、覺悟的統(tǒng)一，而不只是應(yīng)試的知識與能力；教學(xué)對象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對明天有用、能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。組織教學(xué)應(yīng)注重導(dǎo)情入學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，而不是威嚴(yán)的紀(jì)律管束；更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識，引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，而不應(yīng)只是演繹推理，用有限的課本知識去解釋無限豐富和無限發(fā)展著的實(shí)際；強(qiáng)化學(xué)生的個體參與，不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入；教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。

　　要實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄，更重要的應(yīng)該是從以下三個方面進(jìn)行突破。

　　第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的能力。因此，我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，搶占這個素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)，首先必須淡化講臺的威嚴(yán)色彩，縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺，來到學(xué)生中間，與學(xué)生一起討論問題，使教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間形成心理上的相融。同時應(yīng)該鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表與教師或課本不同的意見，切忌傷害學(xué)生的自尊心和熄滅學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。其次，應(yīng)該讓學(xué)生之間相互交流，使課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，消除使學(xué)生成為“分?jǐn)?shù)奴隸”的土壤，在教學(xué)中形成學(xué)生的獨(dú)立人格意識。此外，應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生”會學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生自覺參與，學(xué)會思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會嘗試。真正變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”、”我會學(xué)”。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會持久發(fā)展。

　　第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個過程。其中，教師的個性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的.核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。在教學(xué)中，要注意向?qū)W生提出難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動的辦法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的知識，借助于教師的指點(diǎn)、同學(xué)的幫助和學(xué)習(xí)小組的討論，通過模仿和自己動腦動手去加以解決，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、成功意識和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志等優(yōu)秀品質(zhì)。通過小組活動，還能培養(yǎng)學(xué)生與人團(tuán)結(jié)、合作、盡職盡責(zé)的團(tuán)隊(duì)合作意識和責(zé)任意識；通過班級課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動，可使學(xué)生養(yǎng)成傾聽別人意見的包容心理。用非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

　　第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識和體會到了重視學(xué)生個別差異的重要性。學(xué)生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。教師通過自己的優(yōu)勢，根據(jù)學(xué)生在不同方面的能力水平和不同的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用適合于自身的教學(xué)方法來組織教學(xué)，使所有學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出自己的某些特長。對于特殊學(xué)生（這里的特殊學(xué)生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學(xué)生），教師和其他學(xué)生要專門對他們進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。這樣做，使他們感受溫暖，從而樹立信心，迎頭趕上，取得良好成績。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)材料的內(nèi)容、作用以及難易程度，采取相應(yīng)的教學(xué)方式和運(yùn)用不同的教學(xué)方法。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。

　　強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。而要提高教學(xué)藝術(shù)，讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，就要求教師掌握教育教學(xué)規(guī)律，具備淵博的知識、豐富的語言、廣泛的審美情趣、較強(qiáng)的語言表達(dá)能力和組織能力，能根據(jù)學(xué)生的心理變化，適時調(diào)整教學(xué)，使整個教學(xué)自始至終處于一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，教師不僅要有樂教的情趣，還要有會教的本領(lǐng)。教學(xué)要有目的性，教學(xué)目標(biāo)要符合學(xué)生的實(shí)際，過高會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增加失敗的體驗(yàn)；過低則會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生松懈、懶惰情緒。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時，要提高教學(xué)效率，及時了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。

　　全面實(shí)施素質(zhì)教育是時代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇28

　　9月22日晚7:00，我校全體教干在中小會議室歷經(jīng)4小時共同學(xué)習(xí)了縣局下發(fā)的有關(guān)教學(xué)工作的文件，會議由王校長主持，分共同學(xué)習(xí)、分組討論、組間交流三個過程，把縣局《“課程實(shí)施發(fā)展年”活動方案》和《新學(xué)年教學(xué)工作考評方案》進(jìn)行了逐條解讀和深刻領(lǐng)會，會議最后由王校長作重要講話。

　　通過此次學(xué)習(xí)，我感慨很多，此次縣局相關(guān)方案的出臺，給我們今后的教育教學(xué)工作指明了方向。規(guī)范辦學(xué)行為，實(shí)施素質(zhì)教育，很多人認(rèn)為是不抓教學(xué)質(zhì)量了，恰恰相反，規(guī)范辦學(xué)行為是為了更好的提高教學(xué)質(zhì)量。

　　此次“課程實(shí)施發(fā)展年”活動的開展，就是在規(guī)范辦學(xué)行為的大背景下，牢牢抓住提高教育教學(xué)質(zhì)量這一核心，在嚴(yán)格執(zhí)行國家課程計(jì)劃的前提下，進(jìn)一步追求教學(xué)管理的有效性、課堂教學(xué)的高效性、自主發(fā)展的科學(xué)性，增強(qiáng)教學(xué)評價的激勵和引導(dǎo)功能，以全面實(shí)施素質(zhì)教育，力求教育教學(xué)效益的最大化，使學(xué)校成為學(xué)生成長的樂園，以高效達(dá)成教育的本質(zhì)目的。

　　對于我個人工作來說，我認(rèn)為要通過“課程實(shí)施發(fā)展年”活動的開展，達(dá)到如下具體目標(biāo)：

　　1、全面實(shí)施課程計(jì)劃，確保興趣小組活動正常開展，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　2、投身到“三案·六環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式的研究和實(shí)施中，全面改革課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效益。

　　3、出臺基于平明鎮(zhèn)小學(xué)現(xiàn)狀的電教工作評估方案并細(xì)化到人。

　　4、開放學(xué)校書吧，組織學(xué)生開展豐富多彩的讀書活動。

　　5、引導(dǎo)教師積極主動地參加到各類現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究活動中，不斷提高教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)的能力和水平。

　　6、繼續(xù)積極做好省四配套工程和省優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源光盤的使用和管理工作，為教師使用好省優(yōu)質(zhì)資源做好服務(wù)和指導(dǎo)工作。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇29

　　我學(xué)習(xí)了安全教育案例，收獲、感慨也很多，尤其是關(guān)于校園安全隱患的有關(guān)問題，感觸很深。

　　我覺得學(xué)校安全，首先要從思想上、意識上重視起來。思想上、意識上重視了，就能增強(qiáng)做好安全工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感。而責(zé)任感、緊迫感、使命感有時做好一切工作的前提。

　　其次，學(xué)校安全教育要常規(guī)化。我們要像案例中的學(xué)校那樣，安全要時時抓、事事抓，要常態(tài)化。在安全演練時，一定要嚴(yán)肅、認(rèn)真，學(xué)生不能嘻嘻哈哈，老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級布置的任務(wù)才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發(fā)的、為了養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣而演練的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。

　　第三，教師要以身作則。老師在安全教育時，不能光要求學(xué)生怎么樣做，老師的身教更重于言教。這就要求老師在安全方面也給學(xué)生做出榜樣，不能說一套做一套。

　　總之，學(xué)校安全無小事。事事、處處都存在安全隱患。人人樹立安全意識，采取安全措施，嚴(yán)加防范，將不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)，只有這樣，學(xué)校的安全工作才能做好。在今后的工作中，我們深信：在總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過全體師生的共同努力，我校的安全工作一定能確保萬無一失。

　　飛行安全教育心得體會

　　生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要擁有這一切的前提是安全。所以我們一定要時刻加強(qiáng)安全意識，努力增強(qiáng)自我防范能力，作到警鐘長鳴！同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)心、愛護(hù)，似乎并不存在什么危險。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對待，否則很容易發(fā)生危險，釀成事故。下面就談?wù)劶揖影踩�要注意什么�?/p>

　　一、校園中存在的安全隱患。（可請學(xué)生列舉一些現(xiàn)象）

　　1、學(xué)生集會、集體活動、課間活動的安全隱患。2、學(xué)生飲食、就餐的安全隱患。3、學(xué)生交通安全隱患。4、校園隱性傷害的隱患。

　　二、學(xué)生集會、集體活動、課間活動中應(yīng)該注意的安全事項(xiàng)。

　　上下樓梯要注意什么？

　　1、不要因?yàn)橼s時間而奔跑。2、在人多的地方一定要扶好欄桿。3、整隊(duì)下樓時要與同學(xué)保持一定距離。4、上下樓時不要將手放在兜里。5、不要在樓道內(nèi)彎腰拾東西、系鞋帶。6、上下樓靠右行。集體活動中要一切行動聽指揮，遵守時間，遵守紀(jì)律，遵守秩序，語言文明。

　　課間活動應(yīng)當(dāng)注意什么？

　　1室外空氣新鮮，課間活動應(yīng)當(dāng)盡量在室外，但不要遠(yuǎn)離教室，以免耽誤下面的課程。 2、活動的強(qiáng)度要適當(dāng)，不要做劇烈的活動，以保證繼續(xù)上課時不疲勞、精力集中、精神飽滿。 3、活動的方式要簡便易行，如做做操等。4、活動要注意安全，切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險。

　　三、學(xué)生飲食、就餐的安全注意事項(xiàng)。

　　不吃過期、腐爛食品，有毒的藥物（如殺蟲劑、鼠藥等）要放在安全的地方。

　　禁止購買用竹簽串起的食物：油反復(fù)使用，竹簽容易傷人，食品衛(wèi)生得不到保證，油炸食品有致癌物質(zhì)。

　　四、交通安全注意事項(xiàng)

　　行人靠右走，過馬路要走斑馬線，注意觀察來往車輛，紅燈停，綠燈行，遵守交通規(guī)則。

　　乘坐公交車注意事項(xiàng)：

　　1、車停穩(wěn)后，方能上下車，上下車時注意秩序，不要擁擠。

　　2、乘車時，要站穩(wěn)扶牢，不要把身體任何部位伸出窗外，人多時，應(yīng)該注意看管好自身物品，謹(jǐn)防扒手。

　　3、注意公共場所禮儀，時刻牢記“壽春品牌，當(dāng)我責(zé)任”。不要大聲喧嘩，保持環(huán)境衛(wèi)生，主動為老若病殘讓座等。

　　騎自行車須知

　　1、要學(xué)習(xí)了解、自覺遵守道路交通法規(guī)。2、保持車況良好，車鈴、剎車齊全有效。3、行駛中要遵守交通信號燈，不得搶穿紅燈。4、穿越無信號燈的十字路口，必須"一慢、二看、三通過"。5、必須在規(guī)定的非機(jī)動車道內(nèi)行駛；在無分道標(biāo)志線的道路，必須靠邊行駛。6、行駛時不要隨意搶占機(jī)動車道、不要多車并排行駛。7、行駛時要集中思想，不要帶著耳機(jī)收聽廣播、音樂。8、在轉(zhuǎn)彎時必須看清后面來車，先伸手示意，不要突然轉(zhuǎn)彎、斜行轉(zhuǎn)彎。9、對于不同天氣特點(diǎn)，做到安全行車：順風(fēng)不要借助風(fēng)勢騎快車；逆風(fēng)不要低頭猛騎不看路；霧天視線變差要慢速騎行；下雪結(jié)冰路滑要扶穩(wěn)車把；雨天穿戴雨披更要多留心

　　五、其他校園安全的注意事項(xiàng)：

　　1、如何正確對待老師的批評，甚至誤解？

　　敢于自我反省，認(rèn)真反思。如果真是老師誤解，應(yīng)該和老師好好交流。切忌偏激，甚至做出什么過激的行動。

　　2、你與同學(xué)發(fā)生矛盾怎么辦？

　　自己的所作所為也要有安全意識。青少年時期容易沖動，容易感情用事，因此，在同學(xué)間遇到矛盾時，一定要冷靜，要理智，切忌用拳頭代替說理，給自己和同學(xué)帶來不良的后果。

　　3、如何加強(qiáng)教室安全

　　要注意教室的安全。學(xué)生上課離開本班教室一定要關(guān)好門窗，要將錢和貴重物品帶在身上，不能給小偷有可之機(jī)；不要把球帶到教學(xué)樓，在教室樓的走廓上踢，這種行為既違反了校規(guī)，又存在著很大的安全隱患，試想一想，若把玻璃窗踢碎，玻璃片飛入哪一位同學(xué)的眼中，哪后果是不堪設(shè)想的。

　　4、為什么不能提前到校？

　　校門沒開，一些學(xué)生在校門發(fā)生矛盾，無人調(diào)解會造成不必要的傷害。在校門外擁擠，會造成意外傷害。

　　5、當(dāng)自己感到身體不適時，怎么辦？

　　及時告知班主任或任課教師，與家長取得聯(lián)系。

　　6、你不認(rèn)識的人自稱是你家人的朋友，要將你接走，你怎么辦？

　　先讓班主任與家人取得聯(lián)系再視情況而定。

　　7、安全小常識

　　臨危逃生的基本原則：

　　保持鎮(zhèn)靜，趨利避害；學(xué)會自救，保護(hù)自己；想方設(shè)法，不斷求救；記住電話，隨時求救：

　　“119”————火警

　　“110”————報警

　　“120”————急救

　　“122”————交通事故報警

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇30

　　20xx年學(xué)年度，重慶市教委組織全市教師開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個教學(xué)視頻。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。

　　一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。

　　教育思想指人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識，這種理解和認(rèn)識常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來，其主旨是對教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學(xué)從教育作用、教育對象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認(rèn)述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)；自省自克，改過遷善；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護(hù)學(xué)生，無私無隱；相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生；不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。作為一名新時期的小學(xué)教師，就應(yīng)該吸取國學(xué)之精華，結(jié)合今天的先進(jìn)教育理念，不繼充實(shí)自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當(dāng)今教育趨勢。

　　二，深層次的揣摩了古代的教學(xué)藝術(shù)。

　　教學(xué)藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學(xué)校教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授知識和技能給學(xué)生，而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性活動。通過此次學(xué)習(xí)，教授為我們講授了中國古代教學(xué)藝術(shù)的五個原則：因材施教，長善救失的教學(xué)原則、“問對”（問答對話）啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機(jī)而授，適時而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對是啟發(fā)的主要形式，相機(jī)而授是把握啟發(fā)的最佳時機(jī)，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一，學(xué)與行緊密結(jié)合，學(xué)與教相通相長。教師在教學(xué)中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善于引導(dǎo)，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生走路，更不是要代替學(xué)生學(xué)習(xí)，一定要學(xué)生保有積極上進(jìn)的情緒。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動，有張有弛；教學(xué)的生動性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。今天重溫中國古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認(rèn)為，中國古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識的。所以，作為新時期的教師，應(yīng)繼承中國古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去認(rèn)真研究，認(rèn)真揣摩，作為今天指引我們教育教學(xué)的財富。

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學(xué)習(xí)，我明白了許多人生道理，可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運(yùn)用國學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)今社會的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻(xiàn)自己的光和熱。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇31

　　我們身處一個信息時代，被信息包圍，卻依舊缺乏信息。如此海量的信息，卻不能夠被我們得以充分利用。實(shí)在是一件很令人感到無奈的事情。

　　不過，在信息素質(zhì)教育課上，老師幽默機(jī)智的上課方式，采用實(shí)踐理論相結(jié)合的教學(xué)模式，并發(fā)揮不同老師的優(yōu)勢的多人教學(xué)方法……圖文并茂，聲像結(jié)合，給我們傳授了許多實(shí)實(shí)在在的東西。

　　但是，在我們掌握了如此眾多的信息搜集能力之后，我們卻漸漸地松弛了下來。有時候，我們一直不停加速轉(zhuǎn)動的思緒淺漸漸地緩了下來，最可悲的是，甚至停止自己的思考能力，完全奉承“拿來主義”。

　　這是一個缺乏原創(chuàng)的年代。高超的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓我們學(xué)會如何偷懶，復(fù)制粘貼，輕松一點(diǎn)，便解決了我們絞盡腦汁的事情。

　　曾經(jīng)的我們，還不會玩電腦，找百度，用Google……于是我們百般思索，萬般探究。時間就這樣匆匆而逝，我們一天天長成了大孩子。日益沉醉在現(xiàn)代發(fā)達(dá)的科技中的我們漸漸懶惰起來。

　　無論是老師布置的小作業(yè)，還是學(xué)年論文，亦或是專業(yè)考察報告，都希望能在網(wǎng)上搜到相關(guān)資料，那樣寫起來就會像飛一樣的高效精準(zhǔn)，只不過有時會避免不了千篇一律的煩惱。

　　我們的腦子漸漸停止了思考，從我們懂得了如何偷懶之后。

　　曾經(jīng)我的夢想是成為一名作家，或者是偶爾寫寫小文章，編編小故事也好�？墒牵�似乎自己從未為自己的夢想付出百分百的努力。也許是不知如何努力才能達(dá)到心中所想，也許是因?yàn)閼卸瓒鴽]有付諸實(shí)際。

　　曾經(jīng)看到一句話：如果你學(xué)不死，那就往死里學(xué)。捫心自問，我還沒有這種拼命的精神，也從未達(dá)到過這種境界。

　　時常對自己說：要努力要努力!是時候該努力了!

　　可是總會有這種這樣的借口讓我把自己的任務(wù)一天一天往后推，直至有一天放棄了曾經(jīng)設(shè)想的的計(jì)劃。計(jì)劃永遠(yuǎn)是最經(jīng)不起時間消磨的東西，更加經(jīng)不起我們的不斷推拖。

　　曾經(jīng)參加一次大型的作文競賽，當(dāng)時問了一位資深的教授很俗的問題。是關(guān)于在日常生活中如何提高自己的寫作水平的。他的回答很簡單：保持一顆好奇心。對于當(dāng)時思想幼稚的我來說，這句話真的很受用。在這以后很長的一段時間里乃至將來，我都一直保持著一種好奇。只不過我的交際能力太差，所涉及的圈子太窄，以至于今天，我還經(jīng)常處于一種OUT的狀態(tài)。

　　眾所周知，大學(xué)里有一座寶庫，也就是圖書館。能否在大學(xué)期間蛻變成“一只蝴蝶”，除了日常的學(xué)習(xí)工作之外，就要看是否能夠充分利用圖書館的資源了。信息素質(zhì)的課上，我對圖書館的了解有了進(jìn)一步深入。不記得何時的我曾這樣告訴自己，一定要利用好圖書館這個巨大的寶庫，堅(jiān)持每天讀書。

　　在書中，我們可以重新獲得思考的能力，可以重拾昔日的信念，言談舉止之間便增添一份自信、一份優(yōu)雅。書，讓我們在學(xué)習(xí)中學(xué)會如何學(xué)習(xí)。

　　時代的車輪在飛速地向前滾動，我們必須跑起來才能跟上時代前進(jìn)的步伐。我們的技術(shù)越發(fā)的高明，但是我們更應(yīng)該提高的是自己的內(nèi)涵修養(yǎng)。

　　信息素質(zhì)教育課，不僅教會了我搜集信息、查詢資料的能力，更讓我在這不斷的學(xué)習(xí)中了解到，在這個信息時代，在這個知識經(jīng)濟(jì)的時代我們只有不斷開闊自己的視野，提高自己的能力，才不至于被無情的歲月狠狠的拋棄。

　　時光的步伐太快，我們要學(xué)會跑起來，才不會被落下。我們被信息所包圍，同樣要學(xué)會把信息包圍起來。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇32

　　各位老師、各位專家們：

　　大家好！

　　我是xx縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名語文教師。今天，在認(rèn)真欣賞了龍江實(shí)驗(yàn)小學(xué)韓淑飛老師的一節(jié)數(shù)學(xué)錄象課后，我收獲頗多。由于我一直從事小學(xué)語文教學(xué)工作，所以對于數(shù)學(xué)的課堂充滿了好奇與期待。可以說，通過這次網(wǎng)上培訓(xùn)的形式，我可以有時間反復(fù)研讀這節(jié)課，從而對小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識。下面我來談一談聽了韓老師這節(jié)數(shù)學(xué)課后一點(diǎn)體會，僅是我個人之言，如果有當(dāng)希望各位同仁給予批評與指正，希望我們可以通過這個平臺更好地為學(xué)生、為課堂、更為我們自身發(fā)展服務(wù)。

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)以致用

　　如何去評價一節(jié)課成功與否，不僅是看教師的設(shè)計(jì)多精巧，更應(yīng)該去關(guān)注在一節(jié)課中，教師如何去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這節(jié)課中，可以說讓我感覺到眼前一亮的是韓老師在教學(xué)中，總可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活相結(jié)合。我想對于低年級的學(xué)生來說，用生活中熟悉的事物來進(jìn)行新知識的.學(xué)習(xí)，無疑是拉近了數(shù)學(xué)與生活的距離，同時也拉近了學(xué)生與生活的距離。學(xué)生可以從他們很熟悉的蝴蝶、蜻蜒、飛機(jī)等實(shí)物上學(xué)習(xí)到新的數(shù)學(xué)知識，我感覺對于學(xué)生來說是他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。讓數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)不再空洞，不再遙遠(yuǎn)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望。

　　二、突顯課件的實(shí)效性

　　在課例中，我們�？吹揭恍┙處煘榱松险n而進(jìn)行課件的演示。現(xiàn)代教育技術(shù)仿佛只是一個花架子，沒有發(fā)揮其應(yīng)該有的現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)效性。而不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確的在課堂教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，不但不會為我們的課堂增色添亮，相反會讓我們感覺到這些技術(shù)成為我們課堂教學(xué)中的一個個花瓶。但在韓老師的這節(jié)關(guān)于“對稱”一課的教學(xué)中，我們可以充分看到現(xiàn)代教育技術(shù)手段的恰當(dāng)、準(zhǔn)確應(yīng)用對于低年級的小學(xué)來認(rèn)識和理解：什么是對稱圖形？什么是對稱軸？這一原本比較難描述的概念，一下子明了。特別是對稱圖形的演示，老師做的是動態(tài)的畫面，從而使學(xué)生輕松就理解了什么是對稱圖形，使原本抽象的概念，形象直觀。突顯了現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)中的實(shí)效性、生動直觀化。

　　三、把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者與合作者。在這一節(jié)課中，我看到了韓老師充分把這一理念滲透于課堂之中。當(dāng)老師提出：怎么樣才能剪出對稱圖形？之后，先讓學(xué)生們進(jìn)行討論，而不是直接去告訴學(xué)生如何去剪。在通過匯報的形式，學(xué)生懂得了應(yīng)該如何去正確剪出對稱圖形的方法后，教師仍然沒有急于去說什么，而是讓學(xué)生根據(jù)自己所說的方法去剪�？梢哉f在這個環(huán)節(jié)中，教師充分信任學(xué)生，把思索的權(quán)利還給了學(xué)生，讓學(xué)生通過討論、總結(jié)、實(shí)踐去解決老師剛才提出的問題。此時的課堂不再是教師傳的過程，而是師導(dǎo)生實(shí)踐的共同合作的課堂，真正實(shí)現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生這一理念。

　　可以說，對于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)，我并沒有什么品味的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我只是在“紙上談?wù)n”。但，我個人認(rèn)為，無論是哪個學(xué)科，一切為了學(xué)生的綜合能力的提高，一切為了學(xué)生在快樂中習(xí)得，應(yīng)該是我們不變的原則。

軍人學(xué)習(xí)教育心得體會例文 篇33

　　“學(xué)高為師，身正為范”未出校門時，我每天都能在宿舍的樓下看到這句標(biāo)語，工作這八年、九年來，我也一直以陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們?yōu)樽鴺?biāo)。做學(xué)問，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達(dá)。在中國的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。

　　師德是教師人格的重要組成部分，愛與責(zé)任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求。只有做到用愛用責(zé)任，才能創(chuàng)建和諧的教育氛圍。小學(xué)特級教師陶淑范就曾這樣說：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)�！币淮�宗師金鐵林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家，一心裝著孩子的冰心，教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花�！碧招兄�說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”

　　那么如何做到用愛用責(zé)任創(chuàng)建和諧的教育氛圍呢?首先，尊重?zé)釔蹖W(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“敵對型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”

　　在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　另外，尊重?zé)釔蹖W(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

　　教育是愛的事業(yè)，這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅(jiān)信，做到用心，做到用責(zé)任，一定能撐起和諧教育的藍(lán)天。