端正入黨動機(jī)的基本要求是什么
在人類社會發(fā)展的歷史上，每次社會制度的變革，無不是經(jīng)歷過一個相當(dāng)長時間的反復(fù)曲折的斗爭過程，經(jīng)歷一個不斷成熟的發(fā)展過程。同樣，在建設(shè)社會主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中，前進(jìn)的道路不是平坦筆直的，發(fā)展也不會是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該看到，社會主義和共產(chǎn)主義同其他一切新事物一樣，也是在曲折復(fù)雜的過程中前進(jìn)的，要經(jīng)過無數(shù)險灘和暗礁。這不僅是因?yàn)闊o產(chǎn)階級在共產(chǎn)主義運(yùn)動開始時，面對的敵人是強(qiáng)大的，不可避免地要經(jīng)歷無數(shù)次斗爭的失敗、再斗爭的考驗(yàn)，更主要是無產(chǎn)階級政黨對革命和建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識是逐步深化的，不可能-次完成，總是在不斷的革命斗爭和社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，在勝利和失敗的比較中從比較不完全的認(rèn)識到比較完全的認(rèn)識。中國的革命實(shí)踐也充分說明了這一點(diǎn)。在革命初期，從黨的建立到抗日時期，我黨經(jīng)歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭勝利，但到1927年革命遭到失��；一次是土地革命取得了偉大勝利，紅軍發(fā)展到30萬，但到后來，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到挫折，被迫進(jìn)行長征，最后使紅軍從30萬減少到兩萬多人。經(jīng)過這兩次勝利與失敗，我們黨才不斷成熟起來，逐步掌握了中國革命勝利的規(guī)律。在社會主義建設(shè)時期，我們黨也同樣經(jīng)歷一些反復(fù)過程。雖說經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成就，但同時出現(xiàn)了反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)和文化大革命等-些嚴(yán)重的失誤和挫折，又影響了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。也正是由于從成功和失誤中正確地總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才形成了黨的十一屆三中全會以來的正確的路線、方針、政策，走上了改革開放和建設(shè)有中國特色的社會主義道路。
共產(chǎn)主義運(yùn)動中出現(xiàn)的曲折，不等于革命的"失敗"。一時的后退，也不可能改變共產(chǎn)主義運(yùn)動總的發(fā)展規(guī)律。無論是因革命的對立面的破壞、阻攔形成的曲折，還是由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以依靠自己的力量加以克服，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
那種認(rèn)為"共產(chǎn)主義好是好，就是太遙遠(yuǎn)，是水中月，鏡中花�？吹靡姡恢�"的觀點(diǎn)是錯誤的。共產(chǎn)主義一定能勝利，是因?yàn)轳R克思主義依據(jù)社會發(fā)展的必然規(guī)律，不僅勾畫了共產(chǎn)主義社會的藍(lán)圖，而且還作出了"共產(chǎn)主義-定要實(shí)現(xiàn)"的科學(xué)論斷。馬克思、恩格斯從人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律中，證明了資本主義社會必然經(jīng)歷-個從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的過程。由于人類社會發(fā)展中的生產(chǎn)力關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動，必然引起社會形態(tài)的變革，而資本主義社會無法解決自身固有的生產(chǎn)資料私人占有與生產(chǎn)的社會化的矛盾，這就必然會被新的生產(chǎn)方式所取代，以生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會制度代替資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。共產(chǎn)主義社會的實(shí)現(xiàn)是社會客觀規(guī)律發(fā)展的必然，作為要求入黨的同志一定要堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。
第三，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨是工人階級政黨，黨的性質(zhì)決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。工人階級政黨的先進(jìn)性，從根本上講，就是它始終代表工人階級和全體勞動人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志明確指出?quot;共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。"
全心全意為人民服務(wù)，這九個樸實(shí)無華的大字，高度概括了我們黨的根本宗旨。我們黨始終把工人階級和廣大人民群眾的根本利益看作自己的根本利益，始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的建沒的基本出發(fā)點(diǎn)，貫穿于黨的-切活動之中。從推翻帝國主義、資本主義、封建主義的壓迫，建立新中國，到社會主義建設(shè)和十-屆三中全會以來新的歷史時期，我們黨在各個階段制定的路線、方針、政策，都是以充分體現(xiàn)人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，以反映人民群眾的呼聲和愿望為目的。
全心全意為人民服務(wù)是由無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)世界觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨的科學(xué)世界觀。歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。
人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。勞動群眾的生產(chǎn)活動創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明，為人們從事政治的、科學(xué)的和文化藝術(shù)等-切社會活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會主義社會，知識分子已成為工人階級的一部分，他們憑借科學(xué)技術(shù)和其他勞動群眾一道為創(chuàng)造社會物質(zhì)財富做出貢獻(xiàn)。
人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。勞動群眾的社會實(shí)踐是科學(xué)文化發(fā)展的根本動力和唯一的源泉�？茖W(xué)家、政治家和藝術(shù)家的偉大著作和作品都是依據(jù)勞動人民所創(chuàng)造的素材加工整理而成的。科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)說到底是總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展起來的。
人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾不僅是培育人類物質(zhì)文明和精神文明之樹的辛勤園丁，而且也是人類歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭摧毀舊世界的戰(zhàn)神和重建新世界的巨匠，由此而推動社會形態(tài)由低級階段向高級階段不斷飛躍和發(fā)展。歷史的豐碑證明：是奴隸的起義之劍削去了奴隸制的王冠，是農(nóng)民起義的長矛刺穿了封建制的盾牌，是無產(chǎn)階級的巨炮轟斷了資本主義制度的鎖鏈�？偠灾�。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。而代表未來歷史向前發(fā)展的無產(chǎn)階級政黨，要創(chuàng)造輝煌燦爛的歷史就必須依靠人類社會最偉大的力量，共產(chǎn)黨人就必須全心全意為人民服務(wù)。
中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊(duì)，是全國各族人民利益的忠實(shí)代表，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生職責(zé)。在我黨的歷史上，在社會主義革命和建沒中，千千萬萬共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，犧牲了個人的一切，無私奉獻(xiàn)出了自己的畢生精力，到處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范行為譜寫的一首首為人民服務(wù)的感人詩篇。因此，每一位要求入黨的同志一定要把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動機(jī)的一面鏡子，嚴(yán)格要求自己。