畢業(yè)論文格式推薦（通用10篇）
畢業(yè)論文格式推薦 篇1
除了以上兩種方法，還可以用查找，替換功能來處理。尤其是需要修改大量的格式，包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，空格問題都可以，這樣可以免去我們一個(gè)一個(gè)查找的困惱!
畢業(yè)論文格式推薦 篇2
1.對象與方法
研究方法:我們根據(jù)學(xué)生所掌握的知識(shí)和技能的程度，在學(xué)習(xí)個(gè)系統(tǒng)疾病的護(hù)理時(shí)認(rèn)真的選擇了生活中的一些常見的疾病，這些疾病的選擇也比較適合于課堂上的模擬。比如高血壓、急性心肌梗死、糖尿病等等。在我們的生活中，這些病都很常見，而且在我們的親人或者朋友中，也有一部分患有這些病，所以以這些病為特定的情景，能夠使學(xué)生在角色扮演中能夠更好的體會(huì)和展示。同時(shí)，也能夠讓學(xué)生在模擬中更加了解這些疾病的相關(guān)知識(shí)，在以后的生活中，學(xué)會(huì)更好的自我護(hù)理，或者對于家人朋友在這些疾病方面有更好的護(hù)理。并對他們有一個(gè)良好的健康指導(dǎo)作用。在進(jìn)行模擬教學(xué)之前，運(yùn)用多媒體對學(xué)生進(jìn)行病例的教學(xué)，提供一份準(zhǔn)備好的病例資料。根據(jù)病例資料，比如以高血壓為例，找到發(fā)病的危險(xiǎn)因素，以及發(fā)病的過程中可能會(huì)帶來的一些其他的癥狀，以及提出治療的藥物，對于高血壓患者發(fā)病后的護(hù)理等等。對這些知識(shí)進(jìn)行講解后進(jìn)行提問:
(1)患者高血壓的臨床表現(xiàn)、患者需要做哪些輔助檢查以及護(hù)理評(píng)估所需要的資料;
(2)高血壓患者發(fā)病的機(jī)制;
(3)高血壓患者需要注意的事項(xiàng)以及對于高血壓患者的護(hù)理要點(diǎn)。
2.高血壓情境教學(xué)的實(shí)施
根據(jù)高血壓這一病例的實(shí)際需要，要求學(xué)生根據(jù)高血壓的臨床情景進(jìn)行整個(gè)護(hù)理過程的演示。對學(xué)生進(jìn)行分組，學(xué)生小組成員自己根據(jù)小組的討論自己選擇不同的角色扮演，比如醫(yī)生、護(hù)士、護(hù)士長、患者以及患者的家屬等等。在演示之前，老師對學(xué)生進(jìn)行檢查示范，引導(dǎo)學(xué)生在模擬中按照護(hù)理的程序進(jìn)行合理有效地演示。在演示的過程中還可以利用計(jì)算機(jī)、多媒體等載體，在相對應(yīng)的場景里展現(xiàn)出患者高血壓的復(fù)雜表現(xiàn)，比如高血壓患者并發(fā)時(shí)帶來的并發(fā)癥心力衰竭，出現(xiàn)呼吸困難，面部浮腫等等。然后再分發(fā)模擬過程中所需要的儀器，比如聽診器、血壓計(jì)等等。模擬之后每個(gè)小組都要進(jìn)行成員之間的分析、討論、并按照護(hù)理程序的步驟進(jìn)行詳細(xì)記錄，完成一份標(biāo)準(zhǔn)的整體護(hù)理計(jì)劃。
3.結(jié)果
以調(diào)查問卷的形式對學(xué)生教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，從調(diào)查的結(jié)果看，有93%的同學(xué)喜歡這種教學(xué)方法，同時(shí)，對于兩個(gè)班的同學(xué)進(jìn)行知識(shí)考評(píng)，發(fā)現(xiàn)應(yīng)用了情景教學(xué)法的這個(gè)班級(jí)對于這一病例的思考要更加的深刻，同時(shí)，對知識(shí)的掌握也更加的熟練。
4.討論
情景教學(xué)能夠讓學(xué)生處于一個(gè)模擬的臨床環(huán)境中，模擬角色使學(xué)生能夠更好的去幫助患者解決一些健康方面的問題，簡單來說就是使學(xué)生不僅僅限于課本上的知識(shí)，而是把知識(shí)應(yīng)用起來，讓學(xué)生在實(shí)際的操作過程中得到全面的提高。這種教學(xué)模式能夠很好的激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在該情景中學(xué)會(huì)解決問題。傳統(tǒng)的理論知識(shí)也是要應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，在學(xué)生的模擬演示中，使學(xué)生得到了很好的鍛煉，在這樣一種仿真的情景模擬中，也能夠使學(xué)生的責(zé)任感能夠更強(qiáng)，思想道德方面、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)都得到了很好的提高。
而且在這個(gè)過程中，與自己的小組成員互相配合，那么如何配合才能夠達(dá)到很好的效果，才能夠達(dá)到一種很高的效率，這些問題學(xué)生都能夠通過模擬演示自己探索出來。我們學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了在以后的工作中能夠更好的為患者服務(wù)，我們都知道，好的護(hù)理對于患者的病情恢復(fù)是有著非常重要的作用的，所以，這種情景教學(xué)法就為學(xué)生提高了很好的平臺(tái)，分工合作、團(tuán)結(jié)友愛，工作能力都得到了極大地提高。
在教學(xué)中，學(xué)生就處于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，而老師成為了學(xué)生的引導(dǎo)線，讓學(xué)生帶著問題自己去尋找解決問題的方法，探究問題出現(xiàn)的原因。都說興趣是最好的老師，當(dāng)我們懷著疑問，懷著一顆好奇心去學(xué)習(xí)的時(shí)候，效果一般都是很好的。從我們在對于兩個(gè)班級(jí)的知識(shí)測評(píng)中我們就不難發(fā)現(xiàn)，融入了情景教學(xué)法的這個(gè)班級(jí)的學(xué)生對于高血壓的相關(guān)知識(shí)的掌握就要比傳統(tǒng)授課的班級(jí)的掌握程度要高很多，而且學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)效果也較之更好。
但是在情景教學(xué)的過程中也存在一些問題，內(nèi)科護(hù)理學(xué)理論知識(shí)體系繁多抽象，學(xué)生難以理解記憶，學(xué)習(xí)壓力大，教師和學(xué)生互動(dòng)交流少，課堂氣氛欠活躍。這種教學(xué)方法的革新是有成效的，所以在進(jìn)行教學(xué)前，教師就需要進(jìn)行精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師先要查閱資料并到醫(yī)院進(jìn)行實(shí)地考察，再進(jìn)行周密的情景設(shè)計(jì)。學(xué)生之間要進(jìn)行良好的配合，在表演前要結(jié)合理論學(xué)習(xí)、臨床見習(xí)精心設(shè)計(jì)。
畢業(yè)論文格式推薦 篇3
一般來說，在畢業(yè)論文指導(dǎo)老師宣布畢業(yè)論文的相關(guān)格式的時(shí)候，最終會(huì)將畢業(yè)論文格式改好的模板放在群共享文件里面。這時(shí)，我們可不要傻傻的對照范文一個(gè)一個(gè)來修改，有一個(gè)最簡單的辦法就是把模板下載在自己的電腦中 ，然后將模板另存一份為自己的!這時(shí)，只要在把自己的內(nèi)容直接復(fù)制過去即可，像一些公用的內(nèi)容就可以不用管!
當(dāng)然不是所有的都得復(fù)制，要知道word復(fù)制的不僅是內(nèi)容，還有內(nèi)容的格式
畢業(yè)論文格式推薦 篇4
點(diǎn)擊“格式”→“樣式”，在圖1的樣式對話框中選定“標(biāo)題1”，點(diǎn)擊“更改”。
圖1：樣式對話框
(1) 設(shè)置字體：在圖2的“更改樣式”對話框中，點(diǎn)擊“格式”按鈕，在彈出的菜單中點(diǎn)擊“字體”。
圖2：更改樣式對話框
在圖3的“字體對話框”中，將“中文字體”設(shè)為黑體，“西文字體”設(shè)為arial，“字形”設(shè)為常規(guī)，“字號(hào)”設(shè)為三號(hào)，點(diǎn)擊確定按鈕。
(2) 設(shè)置段落格式：在圖2的“更改樣式”對話框中，點(diǎn)擊“格式”按鈕，在彈出菜單中點(diǎn)擊“段落”。在圖4的“段落”對話框中，將“縮進(jìn)”設(shè)為0，“特殊格式”設(shè)為無，“行距”設(shè)為單倍行距，“間距”段前和段后都為0.5行，“大綱級(jí)別”設(shè)為1級(jí)，“對齊方式”設(shè)為居中，然后點(diǎn)擊“確定”按鈕。
圖3：字體對話框
圖4：段落對話框
(3) 確認(rèn)設(shè)置結(jié)果：
圖5：更改樣式對話框
以上設(shè)置完成后，回到“更改樣式”對話框(圖5)，選定“自動(dòng)更新”和“添至模板”，然后點(diǎn)擊“確定”按鈕，回到圖1，點(diǎn)擊“應(yīng)用”按鈕。
畢業(yè)論文格式推薦 篇5
【摘要】
目的探討糖尿病足的臨床護(hù)理及預(yù)防措施。方法 回顧分析150例患者的臨床資料。結(jié)論護(hù)理人員要向患者及家屬講解糖尿病足的基本知識(shí)，包括糖尿病的預(yù)防知識(shí)，怎樣避免足部損傷及足部傷VI的處理，說明糖尿病足的嚴(yán)重性，強(qiáng)調(diào)絕對戒煙，積極治療糖尿病，嚴(yán)格控制血糖。采取控制飲食，應(yīng)用胰島素及降糖藥物，每月檢測血糖變化以便調(diào)整藥物用量。同時(shí)及時(shí)了解患者的心理問題，使患者的情緒樂觀、開朗，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，積極配合治療。
【關(guān)鍵詞】糖尿病足；護(hù)理；預(yù)防糖尿病足(diabetic foot，DF)是糖尿病最常見的并發(fā)癥，成為糖尿病患者最主要的致殘的原因。糖尿病足主要形成的原因是由于末梢神經(jīng)病變、下肢動(dòng)脈供血不足、細(xì)菌感染等多種因素引起，嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量。本文對我院收治的150例糖尿病足患者的護(hù)理措施，總結(jié)如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料本組病例來自我院2019年1月至2019年12月收治的150例糖尿病足患者。全部病例均符合1997年WHO提出的糖尿病診斷標(biāo)準(zhǔn)及中華醫(yī)學(xué)會(huì)糖尿病分會(huì)第一屆糖尿病足學(xué)術(shù)會(huì)議制定的糖尿病足診斷標(biāo)準(zhǔn)。其中男52例，女98例。年齡48—86歲；糖尿病病程3—30年。
1.3 臨床表現(xiàn)下肢趾端疼痛、怕冷、皮膚蒼白或發(fā)紺、肢端涼、水腫或干枯、顏色變暗、皮膚瘙癢，病足麻木及感覺遲鈍或喪失，合并感染后，足部潰爛、壞死、創(chuàng)面經(jīng)久不愈，不得不接受截肢手術(shù)。也可出現(xiàn)靜息痛，足背動(dòng)脈搏動(dòng)減弱或消失，其疼痛可導(dǎo)致夜不能寐。嚴(yán)重者皮膚出現(xiàn)水皰、血皰、糜爛、潰瘍、壞疽或壞死等。
1.2 誘因鞋內(nèi)異物損傷2O例，足癬感染10例，燙傷1O例，剪趾甲傷10例，搓傷15例，局部外傷20例，搔抓傷lO例。不明原因55例。
2 護(hù)理
2.1 健康教育定期開展糖尿病足知識(shí)講座，讓患者充分了解糖尿病足的發(fā)病機(jī)制、病理解剖、病理生理；和糖尿病足的臨床表現(xiàn)、診斷、并發(fā)癥、預(yù)后；目前治療糖尿病足的方法和效果；向患者講解嚴(yán)格控制血糖、改善血脂代謝紊亂，解除血液的高凝狀態(tài)對治療糖尿病足的重要性，并督促和指導(dǎo)患者按醫(yī)囑規(guī)范治療和用藥 。建立合理飲食結(jié)構(gòu)，控制碳水化合物、脂肪、蛋白質(zhì)比例，飲食宜清淡，少食多餐，指導(dǎo)低脂、低糖、低鹽、高纖維素飲食。教會(huì)患者自測血糖，使血糖控制在理想水平。
2.2 嚴(yán)格控制血糖根據(jù)患者的年齡、體重、活動(dòng)強(qiáng)度等因素，制定詳細(xì)的飲食、鍛煉計(jì)劃。再加用胰島素或口服降糖藥物聯(lián)合作用，使患者血糖穩(wěn)定在理想水平，從而促進(jìn)創(chuàng)面愈合。
2.3 預(yù)防和控制感染保持足部清潔衛(wèi)生，避免引起的再次損傷和感染。趾甲不宜過長，定期修剪，防止損傷�；颊叽┬�、襪應(yīng)清潔、柔軟、輕便、舒適透氣，不能擦傷皮膚，避免燙傷或摔傷，注意保持皮膚完整 。糖尿病患者每天用溫水洗腳，水溫在40℃ ～80℃ ，每次洗腳不超過10 min，洗完后用軟毛巾擦干并檢查足部。足部出現(xiàn)破潰或水皰時(shí)及時(shí)到醫(yī)院診治，清潔換藥，選擇有效抗生素積極控制感染。
2.4 局部護(hù)理根據(jù)潰瘍深度、面積大小、滲出多少以及是否合并感染來決定換藥次數(shù)進(jìn)行局部用藥 。采用蠶食清創(chuàng)法逐步清除壞死組織，用慶大霉素16萬u、山莨菪堿10mg、胰島素8 u加生理鹽水濕敷，每天換藥一次。加強(qiáng)患肢的運(yùn)動(dòng)，以防肌肉的萎縮，并促進(jìn)側(cè)支循環(huán)的建立，指導(dǎo)患者每天仰臥床上，作上、下肢連續(xù)屈伸運(yùn)動(dòng)，20～30 min，非負(fù)重運(yùn)動(dòng)和足部按摩。
2.5 心理護(hù)理煩躁抑郁的不良情緒可引起體內(nèi)生長激素、胰高血糖素、去甲腎上腺素等應(yīng)激性激素的分泌增高，進(jìn)一步引起血糖升高，從而加重病情，不利于患者足部的肉芽生長，護(hù)士應(yīng)關(guān)心體貼患者，以取得良好的治療效果。
2.6 注意事項(xiàng)①識(shí)別糖尿病足的先兆癥狀，如足背動(dòng)脈搏動(dòng)減弱，局部感覺減退，有麻木或針刺感覺；② 了解糖尿病足的誘發(fā)因素：如遇到意外傷、鞋磨傷、燙傷、足癬等處理不當(dāng)，均可導(dǎo)致足部潰瘍、壞疽的發(fā)生；鞋、襪要寬松、柔軟、透氣，鞋帶勿系的過緊；③溫水洗腳后用軟布吸干，認(rèn)真檢查足部，按摩足部以及下肢，注意涂潤滑劑保護(hù)；④ 保持皮膚完整，防止凍傷、燙傷、擦傷的發(fā)生。
2.7 運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)機(jī)體對胰島素的敏感性，而加速葡萄糖的利用，有利于血糖的控制。運(yùn)動(dòng)后交感神經(jīng)興奮性降低，前列腺素分泌增加，血糖黏稠度下降，可以改善血液循環(huán)，加強(qiáng)對糖尿病足患者的護(hù)理、管理及教育，可有效地減輕或減少糖尿病足的發(fā)生、發(fā)展，提高患者的生活質(zhì)量 。
3 討論
糖尿病足的發(fā)病機(jī)制是因長期高濃度葡萄糖致下肢小血管平滑肌細(xì)胞增生，增強(qiáng)血管收縮，同時(shí)引起血管內(nèi)皮細(xì)胞機(jī)能不良，毛細(xì)血管底膜增生，導(dǎo)致糖尿病性動(dòng)脈粥樣硬化，從而使血管腔變窄。血管功能異常，血液黏滯度增高，易致血栓形成，使下肢組織營養(yǎng)障礙，從而使糖尿病患者發(fā)生缺血性壞疽。治療不及時(shí)，護(hù)理不適當(dāng)或者保守治療無效而且壞疽邊界不清楚，將進(jìn)行截肢術(shù)。
綜上所述，護(hù)理人員要向患者及家屬講解糖尿病足的基本知識(shí)，包括糖尿病的預(yù)防知識(shí)，怎樣避免足部損傷及足部傷口的處理，說明糖尿病足的嚴(yán)重性，強(qiáng)調(diào)絕對戒煙，積極治療糖尿病，嚴(yán)格控制血糖。采取控制飲食，應(yīng)用胰島素及降糖藥物，每月檢測血糖變化以便調(diào)整藥物用量。同時(shí)及時(shí)了解患者的心理問題，使患者的情緒樂觀、開朗，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，積極配合治療。
畢業(yè)論文格式推薦 篇6
重復(fù)“1”中的步驟，其不同處在于：在圖1中選“標(biāo)題2”。
(1) 設(shè)置字體：在圖3中將字體改為四號(hào)，其余完全一樣。
(2) 設(shè)置段落格式：在圖4的“段落”對話框中，將“大綱級(jí)別”設(shè)為2級(jí)，“對齊方式”設(shè)為兩端，其余完全一樣。
(3) 確認(rèn)設(shè)置結(jié)果：與“1”中完全相同。
畢業(yè)論文格式推薦 篇7
重復(fù)“1”中的步驟，其不同處在于：圖1中選“標(biāo)題3”。
(1) 設(shè)置字體：在圖3中將字體改為五號(hào)，其余完全一樣。
(2) 設(shè)置段落格式：在圖4的“段落”對話框中，將“特殊格式”設(shè)為首行縮進(jìn)，“度量值”設(shè)為2字符，“大綱級(jí)別”設(shè)為3級(jí)，“對齊方式”設(shè)為兩端，其余完全一樣。
(3) 確認(rèn)設(shè)置結(jié)果：與“1”中完全相同。
畢業(yè)論文格式推薦 篇8
點(diǎn)擊“格式”→“樣式”，在圖1的樣式對話框中選定“標(biāo)題1”，點(diǎn)擊“更改”。
圖1：樣式對話框
(1) 設(shè)置字體：在圖2的“更改樣式”對話框中，點(diǎn)擊“格式”按鈕，在彈出的菜單中點(diǎn)擊“字體”。
圖2：更改樣式對話框
在圖3的“字體對話框”中，將“中文字體”設(shè)為黑體，“西文字體”設(shè)為arial，“字形”設(shè)為常規(guī)，“字號(hào)”設(shè)為三號(hào)，點(diǎn)擊確定按鈕。
(2) 設(shè)置段落格式：在圖2的“更改樣式”對話框中，點(diǎn)擊“格式”按鈕，在彈出菜單中點(diǎn)擊“段落”。在圖4的“段落”對話框中，將“縮進(jìn)”設(shè)為0，“特殊格式”設(shè)為無，“行距”設(shè)為單倍行距，“間距”段前和段后都為0.5行，“大綱級(jí)別”設(shè)為1級(jí)，“對齊方式”設(shè)為居中，然后點(diǎn)擊“確定”按鈕。
圖3：字體對話框
圖4：段落對話框
(3) 確認(rèn)設(shè)置結(jié)果：
圖5：更改樣式對話框
以上設(shè)置完成后，回到“更改樣式”對話框(圖5)，選定“自動(dòng)更新”和“添至模板”，然后點(diǎn)擊“確定”按鈕，回到圖1，點(diǎn)擊“應(yīng)用”按鈕。
畢業(yè)論文格式推薦 篇9
議論文
議論文三要素：論點(diǎn)（正確、鮮明、精練）、論據(jù)（事實(shí)、道理）、
論證（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證）
基本結(jié)構(gòu)模式
并列式
引論（提出論點(diǎn)）
論據(jù)①＋分析論證 ↑
本論（證明論點(diǎn)） 論據(jù)②＋分析論證 并列
論據(jù)③＋分析論證 ↓
結(jié)論（照應(yīng)全文）
對照式
引論（提出論點(diǎn)）
論點(diǎn)
正面 論據(jù)（理論、事實(shí)）
小結(jié)
本論 對照
論點(diǎn)
反面 論據(jù)（理論、事實(shí)）
小結(jié)
結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）
層進(jìn)式
論證分論點(diǎn)①——回答是什么 ↓
本論論證分論點(diǎn)②——回答為什么 ↓層進(jìn)
論證分論點(diǎn)③——回答怎么辦 ↓
例文
節(jié)儉是一種美德
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民生活水平的提高，鋪張浪費(fèi)、比吃比穿的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重了。對于這種情況，我想說：節(jié)儉并不是貧窮的人無可奈何的下策，而是每一個(gè)人都要努力具備的美德。
節(jié)儉是一種美德。因?yàn)楣?jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對他人勞動(dòng)成果和人格的尊重。想必每個(gè)人小時(shí)候都念過這樣一首詩吧：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！辈恢皇恰氨P中餐”凝結(jié)著農(nóng)民們的辛勤汗水，我們大家的“身上衣”、“手中物”，又有哪一樣沒有飽含著千萬人的辛勤和汗水呢?所以，對這些東西的浪費(fèi)，就是對他人勞動(dòng)果實(shí)的不尊重，也就是對他人人格的不尊重。因此，反過來說，節(jié)儉就是對他人勞動(dòng)成果的尊重，對他人人格的尊重。
節(jié)儉是一種美德，還因?yàn)楣?jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對國家對人類的責(zé)任感。一個(gè)國家乃至全世界的能源是有限的，絕不是取之不盡，用之不竭的，所以，節(jié)約能源是每一個(gè)人的職責(zé)。愛惜每一滴水，節(jié)約每一度電，這是連小學(xué)生都懂得的道理。然而有些人卻不以為然：房間里空無一人卻華燈大放；用起水來不管有無必要總把籠頭開得嘩嘩的。朋友，你浪費(fèi)的不僅僅是你個(gè)人的錢財(cái)，更是國家的資源，整個(gè)人類的資源呀!還有，隨著世界人口的增長，耕地面積的減少，糧食問題日趨嚴(yán)重。當(dāng)你若無其事地把吃剩的飯菜倒掉時(shí)，你有沒有想到世界的某些角落有的人還過著有了上頓沒下頓的生活呢?這些不講節(jié)儉、浪費(fèi)資源、浪費(fèi)糧食的人正是“身在福中不知福”的毫無責(zé)任感的人。而只有那些具有節(jié)儉美德的人才是對國家對人類有責(zé)任感的人。
古人教誨我們“儉以養(yǎng)德”。在當(dāng)前改革開放的形勢下，提倡節(jié)儉這種美德已成為當(dāng)務(wù)之急。讓我們都成為具有節(jié)儉美德的人，并為在社會(huì)上形成“以講節(jié)儉為光榮，以不講節(jié)儉為恥辱”的好風(fēng)氣而努力!
學(xué) 會(huì) 諒 解
�、僬徑馐侨祟惖拿赖拢且环N高尚的品質(zhì)。諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰。一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！ ②確實(shí)，諒解非常重要。先哲們早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人。”意思是說，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約�！�
強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)以律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。
�、壅徑庠谖覈鴤鹘y(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。 ④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、善于諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相如”的美談，相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能做出一番事業(yè)呢？
⑤古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？
�、拚徑�，需要溝通。客觀事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對方交談，認(rèn)真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。 ⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。
⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方�？酥菩缘恼徑猓皇钦嬲恼徑�，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。
�、嵛覀兲岢徑猓�，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅(jiān)決的斗爭。
�、庾屛覀儗W(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。
談 骨 氣
我們中國人是有骨氣的。
戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃�。I人拒
絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被敵人槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺诒缓η皫追昼娺�大聲疾呼，痛斥敵人特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長久了，人民民主一定得到勝利。我們領(lǐng)袖在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗敵人反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對敵人，寧可倒下去，不愿屈服�！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在2019多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米�，嚇不倒，為了社�?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。
畢業(yè)論文格式推薦 篇10
議論文
議論文三要素：論點(diǎn)（正確、鮮明、精練）、論據(jù)（事實(shí)、道理）、
論證（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證）
基本結(jié)構(gòu)模式：橫式結(jié)構(gòu)（并列式、對照式）和縱式結(jié)構(gòu)（層進(jìn)式）
引論（提出論點(diǎn)）
論據(jù)①＋分析論證 ↑
并列式
本論（證明論點(diǎn)） 論據(jù)②＋分析論證 并列
論據(jù)③＋分析論證 ↓
結(jié)論（照應(yīng)全文）
引論（提出論點(diǎn)）
論點(diǎn)
正面 論據(jù)（理論、事實(shí)）
對照式
小結(jié)
本論 對照
論點(diǎn)
反面 論據(jù)（理論、事實(shí)）
小結(jié)
結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）
層進(jìn)式
論證分論點(diǎn)①——回答是什么 ↓
本論論證分論點(diǎn)②——回答為什么 ↓層進(jìn)
論證分論點(diǎn)③——回答怎么辦 ↓
例文：
節(jié)儉是一種美德
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民生活水平的提高，鋪張浪費(fèi)、比吃比穿的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重了。對于這種情況，我想說：節(jié)儉并不是貧窮的人無可奈何的下策，而是每一個(gè)人都要努力具備的美德。
節(jié)儉是一種美德。因?yàn)楣?jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對他人勞動(dòng)成果和人格的尊重。想必每個(gè)人小時(shí)候都念過這樣一首詩吧：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！辈恢皇恰氨P中餐”凝結(jié)著農(nóng)民們的辛勤汗水，我們大家的“身上衣”、“手中物”，又有哪一樣沒有飽含著千萬人的辛勤和汗水呢?所以，對這些東西的浪費(fèi)，就是對他人勞動(dòng)果實(shí)的不尊重，也就是對他人人格的不尊重。因此，反過來說，節(jié)儉就是對他人勞動(dòng)成果的尊重，對他人人格的尊重。
節(jié)儉是一種美德，還因?yàn)楣?jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對國家對人類的責(zé)任感。一個(gè)國家乃至全世界的能源是有限的，絕不是取之不盡，用之不竭的，所以，節(jié)約能源是每一個(gè)人的職責(zé)。愛惜每一滴水，節(jié)約每一度電，這是連小學(xué)生都懂得的道理。然而有些人卻不以為然：房間里空無一人卻華燈大放；用起水來不管有無必要總把籠頭開得嘩嘩的。朋友，你浪費(fèi)的不僅僅是你個(gè)人的錢財(cái)，更是國家的資源，整個(gè)人類的資源呀!還有，隨著世界人口的增長，耕地面積的減少，糧食問題日趨嚴(yán)重。當(dāng)你若無其事地把吃剩的飯菜倒掉時(shí)，你有沒有想到世界的某些角落有的人還過著有了上頓沒下頓的生活呢?這些不講節(jié)儉、浪費(fèi)資源、浪費(fèi)糧食的人正是“身在福中不知福”的毫無責(zé)任感的人。而只有那些具有節(jié)儉美德的人才是對國家對人類有責(zé)任感的人。
古人教誨我們“儉以養(yǎng)德”。在當(dāng)前改革開放的形勢下，提倡節(jié)儉這種美德已成為當(dāng)務(wù)之急。讓我們都成為具有節(jié)儉美德的人，并為在社會(huì)上形成“以講節(jié)儉為光榮，以不講節(jié)儉為恥辱”的好風(fēng)氣而努力!
學(xué) 會(huì) 諒 解
�、僬徑馐侨祟惖拿赖拢且环N高尚的品質(zhì)。諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰。一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！
�、诖_實(shí)，諒解非常重要。先哲們早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人�！币馑际钦f，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約�！睆�(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)以律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。
�、壅徑庠谖覈鴤鹘y(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。
�、芴铺诶钍烂裾徑�、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、善于諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相如”的美談，相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能做出一番事業(yè)呢？
�、莨湃松心苋绱�，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？ ⑥諒解，需要溝通�？陀^事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對方交談，認(rèn)真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。
�、哒徑�，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。
�、嗾徑猓枰鼌s。忘卻，是諒解的良方�？酥菩缘恼徑�，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。
�、嵛覀兲岢徑�，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅(jiān)決的斗爭。
�、庾屛覀儗W(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。
我作主
如果問你：你遇事有主見嗎，現(xiàn)在還完全依賴別人幫你做決定嗎？回答不是的，那么你就對了。我們中學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在生活中自己作主，能夠獨(dú)立，做自己和生活的主人。
首先，事事指望別人拿主意，自己不作主，會(huì)養(yǎng)成依賴的習(xí)慣，導(dǎo)致責(zé)任感的喪失。你從不自己拿主意，總是問："爸爸，這事怎么辦？""媽媽，那事怎么辦？""老師，你告訴我怎么做！"漸漸地，你會(huì)沉溺在反正這事不是我要這樣做的，我不必負(fù)責(zé)的狀態(tài)中。那么，唯一的結(jié)果是你會(huì)變得越來越怯懦，怕?lián)?zé)任，于是你更加指望于別人，依賴別人，自己永不作主。可有一天，幫你作主的人消失了，你該怎么辦？其次，凡事無主見全靠依賴別人，會(huì)使我們喪失基本的判斷能力，甚至不能明辨是非。當(dāng)你一次次指望于別人時(shí)，你其實(shí)正在一次次變得愚蠢，在逐漸失去對自己、對生活的判斷能力，對的、錯(cuò)的，全不知道。有一天不能有人及時(shí)替你作判斷，你該如何生活？
再者，不作主更是對自己和生活的不負(fù)責(zé)任，如果生活中事事依賴別人，那么，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)得到鍛煉，在失去種種機(jī)會(huì)的同時(shí)最終會(huì)使我們喪失獨(dú)立性，我們將不能夠獲得真正的成長，我們不會(huì)成為自己和生活的主人。你不見可憐的方仲永凡事聽他老爸的，不學(xué)習(xí)，無主見，即便天生睿智，卻還是不能成才，止步于常人。
相反，學(xué)會(huì)作主，有利于我們對事情的思考，有利于我們認(rèn)識(shí)世界。你要做出正確決定，就必須審時(shí)度勢、瞻前顧后地考慮，在分析比較中，我們能夠不斷加深對周圍世界的認(rèn)識(shí)。那些很有主見的人總給我們留下深刻的印象，他們對別人、對世界的認(rèn)識(shí)總比其他人要深刻，這其實(shí)就是思考的結(jié)果。學(xué)會(huì)作主，就是學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)世界。貝多芬"扼住命運(yùn)的咽喉"，于是，他成為自己的主人，成就了音樂之父的輝煌。
學(xué)會(huì)作主，還有利于我們培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，有利于認(rèn)識(shí)生活。當(dāng)我們做出一個(gè)決定的時(shí)候，我們通常就會(huì)已經(jīng)考慮到種種結(jié)果，并準(zhǔn)備好承擔(dān)這些結(jié)果，這就是責(zé)任意識(shí)。學(xué)會(huì)作主，就是學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)不怯懦不逃避，這是生活中必須的品質(zhì)，所以學(xué)會(huì)作主就是學(xué)會(huì)生活。小列林打碎了花瓶做出了認(rèn)錯(cuò)的決定，截癱后的張海迪、桑蘭做出了不向生活妥協(xié)的決定，那個(gè)八歲少年失去父母后一邊讀書一邊照顧癱瘓的奶奶，他們是真正懂得生活的人，是敢于承擔(dān)的人。
學(xué)會(huì)作主，更有利于我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)在生活中健康的成長。當(dāng)我們對世界、對生活的認(rèn)識(shí)逐漸完善了，當(dāng)我們懂得承擔(dān)責(zé)任了，我們其實(shí)就是學(xué)會(huì)了獨(dú)立，我們的成長才是健康的。
但是，自己作主不是空講道理就能夠做到的，那么怎樣才能學(xué)會(huì)作主呢？
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，關(guān)注生活，掌握一定知識(shí)。然后，還要還要再生活中去實(shí)踐，在生活中不斷總結(jié)，向別人多學(xué)習(xí)。
不過，補(bǔ)充一下，虛心地向別人請教與不作主是兩回事。并且，所有的"作主"都必須建立在合情合理合法的基礎(chǔ)之上，作主不是任性，作主不是出于自私，作主不能不顧及他人的合理要求和利益。如果做到了這一點(diǎn)，你就是一個(gè)理智的人，有責(zé)任感的人，成熟的人，你就會(huì)成為自己和生活真正的主人。
那么，讓我們學(xué)會(huì)做自己的主人吧！