保護文物建議書范文（精選34篇）
保護文物建議書范文 篇1
保護山西陶瓷文化遺產(chǎn)，合理利用和加快陶瓷文化資源開發(fā)，關(guān)系到山西區(qū)域文化的傳承和弘揚。陶瓷文化遺產(chǎn)具有的史料價值、藝術(shù)價值、教育價值是群眾教育和道德建設(shè)的有力支撐，能夠保證文化充滿生機和創(chuàng)造力并持續(xù)繁榮發(fā)展，進一步提升山西的文化軟實力。
對陶瓷文化遺產(chǎn)保護工作的開展，可以有效促進陶瓷考古、研究等基礎(chǔ)性工作的實踐，提高山西陶瓷的歷史地位，打破“窯系說”的藩籬，為山西陶瓷正名，填補和豐富中國陶瓷發(fā)展史�，F(xiàn)對山西陶瓷文化遺產(chǎn)保護提出幾點建議。
1、做好山西陶瓷文化遺產(chǎn)保護的基礎(chǔ)性工作。結(jié)合“三普”成果，再進行重點專題調(diào)查，擇要勘探與小規(guī)模試掘，重點窯址報請國家，進行較大規(guī)�？茖W(xué)發(fā)掘。嚴格按照國家文化遺產(chǎn)保護的有關(guān)規(guī)定，開展山西陶瓷文化遺址保護規(guī)劃編制工作，整體考慮遺址及其周邊相關(guān)遺跡的保護和展示。對保存較為完好的窯址進行原址保護，保證文化遺產(chǎn)的完整性和原真性。建立山西陶瓷文化專題博物館，加強展示研究，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的社會公眾教育作用。建立以陶瓷文化為主題的旅游路線，捆綁周邊旅游資源。聯(lián)合外省陶瓷名窯，提高研究保護的進程和成效。同時，要注重陶瓷類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報和保護工作，可以聯(lián)合知名瓷窯進行聯(lián)合申報。采取行之有效的現(xiàn)代化科技手段，搭載現(xiàn)代科技的“高鐵”，對珍貴、瀕危且具有歷史價值的陶瓷制作、生產(chǎn)工序等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，并對其建立檔案和數(shù)據(jù)庫。
2、政府和文化部門應(yīng)加大對陶瓷文化遺產(chǎn)的保護力度，給予政策、經(jīng)濟上的有力支持，堅持政府主導(dǎo)、文物部門牽頭、長遠規(guī)劃、分步實施、社會參與、群策合力的原則，制定出相應(yīng)的陶瓷文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃，建立以政府為主體、社會各界廣泛參與的文化遺產(chǎn)保護機制。借鑒兄弟省份的成功經(jīng)驗，創(chuàng)新保護理念，還要吸取失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，前車之鑒，引以為戒，爭取在最短的時間達到最佳的保護效果。
3、加大普及宣傳工作，提高山西陶瓷的知名度。充分借助傳統(tǒng)平面媒介和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)渠道，進行廣泛宣傳，強化大眾對山西陶瓷文化的印象。舉辦高水平的學(xué)術(shù)研討會，舉行陶瓷巡回展覽，是擴大山西陶瓷文化遺產(chǎn)影響力的有力措施。成功的實踐案例有：20xx年秋，中國古陶瓷學(xué)會山西陶瓷研討會在山西太原的成功舉行;20xx年6月和11月分別在深圳和北京開幕的《晉善晉美·三晉窯火——中國古代山西陶瓷特展》巡回展覽，并出版發(fā)行了配套圖書。這兩次活動引起了學(xué)術(shù)界和社會各界的廣泛關(guān)注，獲得了良好的社會反響，今后應(yīng)倡導(dǎo)類似實踐活動的更多舉辦。
4、瓷窯遺址是陶瓷文化的主要載體，也是開展陶瓷文化研究保護的基礎(chǔ)。針對山西瓷窯遺址的具體保護措施，建議對歷史上影響較大，保存狀況較為完好的遺址進行科學(xué)系統(tǒng)發(fā)掘，包括對瓷片堆積層、作坊、窯爐遺址的揭露和清理，以其完整地獲得遺址的燒瓷面貌及涵蓋的文化內(nèi)涵。同時，對于較為偏遠的瓷窯遺址，當(dāng)?shù)卣c文物部門要對窯址及其周邊環(huán)境進行全面保護，劃定保護范圍，加強植樹綠化，對窯址區(qū)的山體進行加固，減少自然災(zāi)害對窯址的侵害。同時，要強化窯址所在地區(qū)百姓的文物保護意識，盡力避免生產(chǎn)活動對窯址的破壞，也能增加對非法盜掘分子的監(jiān)督作用。同時，對文物標(biāo)本的采集，要嚴格控制，不得隨意撿選。
保護文物建議書范文 篇2
近日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步加強文物安全工作的實施意見》，再次強調(diào)文物安全是文物保護的紅線、底線和生命線，為進一步加強文物安全工作，全面提升文物安全管理水平指明了方向。
“三線合一”，足以體現(xiàn)文物安全的重要性。文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的遺物和遺跡。最大的特征在于，任何文物都是“不可再生的”，都是“毀一個，少一個”。因此，“保護”永遠是核心，是第一位的。
“中國公共的東西，實在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完�！薄凸策z產(chǎn)的保護保存之難，魯迅曾發(fā)出這樣的感慨�？上驳氖牵@些年來，完善保護體系、擴大保護范圍、追責(zé)保護不善等“組合拳”形成了強大的合力，文物保護工作的水平不斷提升、成效不斷積累，越來越多珍貴文物“活”在當(dāng)下。
今年上半年，省里公布了第七批省級文物保護單位名錄，我縣方家洲遺址、引坑鐘氏大屋、深澳古建筑群、翙崗古建筑群、石舍古建筑群榜上有名。加上此前已經(jīng)列入名錄的，我縣省級文保單位已達11處。這些都是美麗的樣本。比如鐘氏大屋，全縣現(xiàn)存唯一一座家族聚居型民居，已有220xx年左右歷史，在住建部編著的《中國傳統(tǒng)民居類型全集》中，也是佼佼者之一�！八彼宫F(xiàn)的美麗，既是建筑風(fēng)格的個性美，也是人文精神的深層次美。
文保單位的數(shù)量和類型不斷增加，充分體現(xiàn)了我縣對文物保護工作的.重視。在建設(shè)“人文桐廬”、打造“文化名縣”的進程中，保護好這些寶貝來不得半點馬虎，這是美麗桐廬的老底子與氣質(zhì)所在。但不可否認，不同的文物受保護的程度不平衡、在新農(nóng)村建設(shè)過程中遭破壞等現(xiàn)象依然存在。要真正守住紅線、底線和生命線，我們還需要在理念上、舉措上、機制上不斷下功夫。我們更加看好美麗中國桐廬樣本，而美麗離不開真正的保護。美麗的樣本，首先要當(dāng)好保護的樣本。
保護文物建議書范文 篇3
讀了口語交際《保護文物》后，作為小學(xué)生對文物保護尤其是長城的保護有以下建議：
1、想買幾個垃圾箱，放暑假時，我和我爸爸去北京，放到長城上，我自己做環(huán)保衛(wèi)士，維護長城的衛(wèi)生。
2、對在長城上亂涂亂畫的.游客加強監(jiān)管，景區(qū)工作人員先對他們警告，如果還不起作用，就罰款。
3、在我們?nèi)ヂ糜蔚臅r候，應(yīng)該多帶一些垃圾袋，文明旅行，做一名講衛(wèi)生的游客，回來時下山時再把垃圾帶走。
4、建議他們在長城上多放些垃圾箱，每30米安置一個，讓游客的垃圾有處可仍。
5、在長城上多安幾個攝像頭，對亂涂亂畫的游客監(jiān)控，等他們出景區(qū)時在門口留下來他們再做處理。
6、在長城上放些機器人，讓機器人制止這些不文明現(xiàn)象。
7、游客來此就是為了紀(jì)念，不到長城非好漢。不如發(fā)明一種塑料袋，蒙在城墻上，讓他們亂涂亂畫，滿足他們的心理……當(dāng)然這種塑料袋是高科技的，人們畫上去后字跡會留上一定時間，過了這個時間段后，就會自行消失呢! 8、發(fā)明一種墻壁自動報警器，誰在城墻上亂畫，報警器就會自動報警。
總之，想要保護好長城或者其他景區(qū)、文物，除了政府、景區(qū)加強管理外，最主要的就是提高我們游客的自身素質(zhì)了，文明素質(zhì)提高了，環(huán)保問題便再不是問題!”
建議人：
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇4
我國文化產(chǎn)業(yè)從xx年開始進入高速發(fā)展階段，目前多個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)建成并相繼投入使用。伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也涌現(xiàn)出一系列的問題，例如盜版現(xiàn)象嚴重，文化創(chuàng)新能力不足，缺乏國際競爭力等。文化產(chǎn)業(yè)要想健康發(fā)展就離不開政府規(guī)制的引導(dǎo)作用，因此，探索文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制問題對于文化產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
一、政府規(guī)制的
目前，由于研究角度不同，學(xué)術(shù)界關(guān)于政府規(guī)制的界定并不完全統(tǒng)一，有三種觀點最具代表性：第一種觀點站在經(jīng)濟學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是為了解決市場失靈問題，通過行使公共權(quán)力以實現(xiàn)資源有效配置的行政行為，其最終目的是優(yōu)化資源配置。第二種觀點則站在政治學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是政治家為得到某些政治目的而對市場控制權(quán)進行的爭奪，其最終目的是維護公共秩序、實現(xiàn)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)公共利益。
第三種觀點站在法理學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是一種法律限制模式，需要對被規(guī)制者和規(guī)制者兩方同時進行限制。在此基礎(chǔ)上，筆者認為余暉（ 997）對政府規(guī)制的理解最為全面，他指出政府規(guī)制“是指政府的許多行政機構(gòu)，以治理市場失靈為己任，以法律為根據(jù)，以大量頒布法律、法規(guī)、規(guī)章、命令及裁決為手段，對微觀經(jīng)濟主體（主要是企業(yè)）的不完全公正的市場交易行為進行直接的控制或干預(yù)。”從這個概念出發(fā)可以更好地指導(dǎo)我國文化產(chǎn)業(yè)的'發(fā)展。
二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府規(guī)制
政府規(guī)制在克服市場失靈，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置方面具有重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊產(chǎn)業(yè)，資源配置效率與其他產(chǎn)業(yè)相比更為低下，在這種情況下就需要政府進行適當(dāng)?shù)囊?guī)制，從而保證文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)資源配置效率低下的原因主要體現(xiàn)于：
�。ㄒ唬┪幕a(chǎn)品具有外部性
文化產(chǎn)業(yè)是一項特殊產(chǎn)業(yè)，由于其集知識、審美、道德、娛樂、價值、科技等于一身，與普通物質(zhì)產(chǎn)品不同，因此具有很強的外部性。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)合理、消費理智，不僅可以促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，提升物質(zhì)生活水平，而且對于弘揚傳統(tǒng)文化、保護民族文化資源、提高國民精神文化素質(zhì)也有重要作用。此時就會產(chǎn)生正外部效應(yīng)，即社會收益大于私人收益。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)不合理，企業(yè)不顧文化宣傳責(zé)任，片面追求經(jīng)濟利益；消費者產(chǎn)生不理智消費，就會產(chǎn)生負外部效應(yīng)，嚴重損害文化產(chǎn)業(yè)市場秩序。
這種外部性難以通過市場來調(diào)節(jié)，因此往往會導(dǎo)致市場失靈，出現(xiàn)供過于給或者供給不足的現(xiàn)象，因此必須依靠政府規(guī)制來調(diào)節(jié)市場失靈現(xiàn)象，通過補貼正外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來鼓勵其發(fā)展，通過懲罰負外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來抑制其發(fā)展，或者將其轉(zhuǎn)化為具有正外部性效應(yīng)的文化產(chǎn)品。
（二）文化產(chǎn)品具有公共物品性
大部分文化產(chǎn)品都具有公共物品的性質(zhì)，個人消費在文化產(chǎn)品時，其他人也可以同時進行消費，例如電影，這就產(chǎn)生了非排他性。同時其他人也不會因為別人的消費而降低其消費效用，這就產(chǎn)生了非競爭性。正是存在公共物品性，消費者在消費文化產(chǎn)品時會出現(xiàn)“搭便車”現(xiàn)象，導(dǎo)致提供文化產(chǎn)品或服務(wù)的一方難以獲得應(yīng)有的價值補償。長此以往，供給方會在經(jīng)濟利益的引導(dǎo)下只為那些愿意付費的消費人群提供具有公共特性的文化產(chǎn)品，而低收入者的公共文化消費需求會被忽略，從而引發(fā)社會不公平。因此，文化產(chǎn)業(yè)市場需要政府規(guī)制，防止文化產(chǎn)品供給者追求經(jīng)濟利潤，破會社會公正。
�。ㄈ┪幕a(chǎn)品具有壟斷性
文化產(chǎn)業(yè)市場中多數(shù)行業(yè)具有自然壟斷性，這主要表現(xiàn)在：首先，文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心，而文化資源具有不可替代性和稀缺性，正如歷史文化資源，它不能進行移植也不能再生，因此就行形成了一定的文化資源壁壘；其次，有些文化行業(yè)的投入資本量巨大，例如開辦一份報紙需要上億元的資金，拍攝一部電影也要花費上千萬元，很多行業(yè)存在規(guī)模經(jīng)濟特性，因此，大部分投資者只能望而卻步，進而形成了資本進入壁壘。這種自然壟斷性使得文化產(chǎn)業(yè)市場難以通過自由競爭進行市場運作，否則會導(dǎo)致擾亂市場秩序和浪費社會資源。政府應(yīng)當(dāng)進行對文化產(chǎn)業(yè)進行適度規(guī)制，優(yōu)化文化資源配置，維護文化市場秩序，滿足社會福利需求。
（四）文化產(chǎn)品具有信息不對稱性
文化體驗是消費文化產(chǎn)品的根本目的所在，文化產(chǎn)品信息不對稱也表現(xiàn)在文化體驗上：一方面，消費者事先無法確定該產(chǎn)品或服務(wù)是否具備文化體驗的功能，只能在消費中或消費后得知，因此很難事前對產(chǎn)品或服務(wù)的體驗價值進行準(zhǔn)備判斷。另一方面，對文化產(chǎn)品或服務(wù)消費以后，文化體驗功能會產(chǎn)生相應(yīng)的作用：科學(xué)、健康的文化產(chǎn)品可以陶冶性情，滿足消費者的精神需求；墮落、消極的文化產(chǎn)品可能對消費者造成某些不良誘導(dǎo)，損害消費者身心健康。所以，政府應(yīng)當(dāng)加強對文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制，對優(yōu)良文化進行宣揚，打擊不良文化的沖擊，維護消費者權(quán)益。
三、文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀及存在的問題
�。ㄒ唬┪幕a(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀
我國文化產(chǎn)業(yè)近些年才開始發(fā)展壯大，政府規(guī)制也經(jīng)歷了由被動到主動，由局部到整體的演變過程。改革開放以后，我國政府在文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)中掀起了規(guī)制改革之風(fēng)，相繼出臺了一系列政策規(guī)范以促進文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。總體來看這些改革涉及兩項內(nèi)容：；一項是對國有企業(yè)進行產(chǎn)權(quán)改革，培養(yǎng)其自我成長的能力。另一項是打破行業(yè)壁壘，鼓勵投資主體多元化，借此提高市場的競爭效率。
目前，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制的內(nèi)容主要包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟性規(guī)制。社會性規(guī)制是指針對文化產(chǎn)品的教化功能，對其在質(zhì)量和內(nèi)容上進行限制，保證文化產(chǎn)品符合主流文化思想，在文化教育方面發(fā)揮積極作用。
�。ǘ┪幕a(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在的問題
文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制雖然在各方面已經(jīng)有效展開，但是仍存在一些問題，主要體現(xiàn)在：
首先，規(guī)制體制不健康。這一問題體現(xiàn)在：第一，受傳統(tǒng)文化體制的影響，計劃經(jīng)濟的痕跡依舊明顯，規(guī)制部門沒有脫離于行政體系，在政府體制改革中不斷被調(diào)整，難以保證規(guī)制效果的實現(xiàn)。第二，規(guī)制時政企不分，企業(yè)主管部門正是規(guī)制部門，容易在經(jīng)濟利益的誘導(dǎo)下放松規(guī)制，因此難以公平客觀地進行裁決；第三，規(guī)制部門數(shù)量多且較為分散，各部門之間相互分割，溝通不利，在經(jīng)濟利益驅(qū)動下各部門根據(jù)自身需求制定相應(yīng)政策，有的政策之間相互矛盾，影響文化產(chǎn)業(yè)市場的有序進行。
其次，規(guī)制內(nèi)容不平衡。規(guī)制內(nèi)容包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟性規(guī)制，而在實際生活中，經(jīng)濟規(guī)制要嚴格于社會性規(guī)制。例如在進入規(guī)制中，政府管得過嚴過死，文化產(chǎn)業(yè)的融資體系并不完善，很多投資者由于缺少資金而難以進入文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)；同時對于例如新聞傳媒一類的文化企業(yè)，在退出市場時也無路可尋，退出的壁壘也相當(dāng)大。相反在文化產(chǎn)品的內(nèi)容規(guī)制上，政府就顯得有些松軟，近年來一些低質(zhì)量、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品在市場中蔓延，嚴重損害了人們的精神健康，然而并未得到應(yīng)有的重視，使得一些人利用空隙制造垃圾產(chǎn)品，有利可圖。
再次，規(guī)制手段不健全。由于缺乏制度保障和法律規(guī)定，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在較大的隨意性，行政手段的使用遠高于法律手段和經(jīng)濟手段的使用。
保護文物建議書范文 篇5
我國文化產(chǎn)業(yè)從20xx年開始進入高速發(fā)展階段，目前多個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)建成并相繼投入使用。伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也涌現(xiàn)出一系列的問題，例如盜版現(xiàn)象嚴重，文化創(chuàng)新能力不足，缺乏國際競爭力等。文化產(chǎn)業(yè)要想健康發(fā)展就離不開政府規(guī)制的引導(dǎo)作用，因此，探索文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制問題對于文化產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
一、政府規(guī)制的
目前，由于研究角度不同，學(xué)術(shù)界關(guān)于政府規(guī)制的界定并不完全統(tǒng)一，有三種觀點最具代表性：第一種觀點站在經(jīng)濟學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是為了解決市場失靈問題，通過行使公共權(quán)力以實現(xiàn)資源有效配置的行政行為，其最終目的是優(yōu)化資源配置。第二種觀點則站在政治學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是政治家為得到某些政治目的而對市場控制權(quán)進行的爭奪，其最終目的是維護公共秩序、實現(xiàn)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)公共利益。
第三種觀點站在法理學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是一種法律限制模式，需要對被規(guī)制者和規(guī)制者兩方同時進行限制。在此基礎(chǔ)上，筆者認為余暉(1997)對政府規(guī)制的理解最為全面，他指出政府規(guī)制“是指政府的許多行政機構(gòu)，以治理市場失靈為己任，以法律為根據(jù)，以大量頒布法律、法規(guī)、規(guī)章、命令及裁決為手段，對微觀經(jīng)濟主體(主要是企業(yè))的不完全公正的市場交易行為進行直接的控制或干預(yù)。”從這個概念出發(fā)可以更好地指導(dǎo)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府規(guī)制
政府規(guī)制在克服市場失靈，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置方面具有重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊產(chǎn)業(yè)，資源配置效率與其他產(chǎn)業(yè)相比更為低下，在這種情況下就需要政府進行適當(dāng)?shù)囊?guī)制，從而保證文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)資源配置效率低下的原因主要體現(xiàn)于：
(一)文化產(chǎn)品具有外部性
文化產(chǎn)業(yè)是一項特殊產(chǎn)業(yè)，由于其集知識、審美、道德、娛樂、價值、科技等于一身，與普通物質(zhì)產(chǎn)品不同，因此具有很強的外部性。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)合理、消費理智，不僅可以促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，提升物質(zhì)生活水平，而且對于弘揚傳統(tǒng)文化、保護民族文化資源、提高國民精神文化素質(zhì)也有重要作用。此時就會產(chǎn)生正外部效應(yīng)，即社會收益大于私人收益。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)不合理，企業(yè)不顧文化宣傳責(zé)任，片面追求經(jīng)濟利益;消費者產(chǎn)生不理智消費，就會產(chǎn)生負外部效應(yīng)，嚴重損害文化產(chǎn)業(yè)市場秩序。
這種外部性難以通過市場來調(diào)節(jié)，因此往往會導(dǎo)致市場失靈，出現(xiàn)供過于給或者供給不足的現(xiàn)象，因此必須依靠政府規(guī)制來調(diào)節(jié)市場失靈現(xiàn)象，通過補貼正外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來鼓勵其發(fā)展，通過懲罰負外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來抑制其發(fā)展，或者將其轉(zhuǎn)化為具有正外部性效應(yīng)的文化產(chǎn)品。
(二)文化產(chǎn)品具有公共物品性
大部分文化產(chǎn)品都具有公共物品的性質(zhì)，個人消費在文化產(chǎn)品時，其他人也可以同時進行消費，例如電影，這就產(chǎn)生了非排他性。同時其他人也不會因為別人的消費而降低其消費效用，這就產(chǎn)生了非競爭性。正是存在公共物品性，消費者在消費文化產(chǎn)品時會出現(xiàn)“搭便車”現(xiàn)象，導(dǎo)致提供文化產(chǎn)品或服務(wù)的一方難以獲得應(yīng)有的價值補償。長此以往，供給方會在經(jīng)濟利益的引導(dǎo)下只為那些愿意付費的消費人群提供具有公共特性的文化產(chǎn)品，而低收入者的公共文化消費需求會被忽略，從而引發(fā)社會不公平。因此，文化產(chǎn)業(yè)市場需要政府規(guī)制，防止文化產(chǎn)品供給者追求經(jīng)濟利潤，破會社會公正。
(三)文化產(chǎn)品具有壟斷性
文化產(chǎn)業(yè)市場中多數(shù)行業(yè)具有自然壟斷性，這主要表現(xiàn)在：首先，文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心，而文化資源具有不可替代性和稀缺性，正如歷史文化資源，它不能進行移植也不能再生，因此就行形成了一定的文化資源壁壘;其次，有些文化行業(yè)的投入資本量巨大，例如開辦一份報紙需要上億元的資金，拍攝一部電影也要花費上千萬元，很多行業(yè)存在規(guī)模經(jīng)濟特性，因此，大部分投資者只能望而卻步，進而形成了資本進入壁壘。這種自然壟斷性使得文化產(chǎn)業(yè)市場難以通過自由競爭進行市場運作，否則會導(dǎo)致擾亂市場秩序和浪費社會資源。政府應(yīng)當(dāng)進行對文化產(chǎn)業(yè)進行適度規(guī)制，優(yōu)化文化資源配置，維護文化市場秩序，滿足社會福利需求。
(四)文化產(chǎn)品具有信息不對稱性
文化體驗是消費文化產(chǎn)品的根本目的所在，文化產(chǎn)品信息不對稱也表現(xiàn)在文化體驗上：一方面，消費者事先無法確定該產(chǎn)品或服務(wù)是否具備文化體驗的功能，只能在消費中或消費后得知，因此很難事前對產(chǎn)品或服務(wù)的體驗價值進行準(zhǔn)備判斷。另一方面，對文化產(chǎn)品或服務(wù)消費以后，文化體驗功能會產(chǎn)生相應(yīng)的作用：科學(xué)、健康的文化產(chǎn)品可以陶冶性情，滿足消費者的精神需求;墮落、消極的文化產(chǎn)品可能對消費者造成某些不良誘導(dǎo)，損害消費者身心健康。所以，政府應(yīng)當(dāng)加強對文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制，對優(yōu)良文化進行宣揚，打擊不良文化的沖擊，維護消費者權(quán)益。
三、文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀及存在的問題
(一)文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀
我國文化產(chǎn)業(yè)近些年才開始發(fā)展壯大，政府規(guī)制也經(jīng)歷了由被動到主動，由局部到整體的演變過程。改革開放以后，我國政府在文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)中掀起了規(guī)制改革之風(fēng)，相繼出臺了一系列政策規(guī)范以促進文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。總體來看這些改革涉及兩項內(nèi)容：;一項是對國有企業(yè)進行產(chǎn)權(quán)改革，培養(yǎng)其自我成長的能力。另一項是打破行業(yè)壁壘，鼓勵投資主體多元化，借此提高市場的競爭效率。
目前，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制的內(nèi)容主要包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟性規(guī)制。社會性規(guī)制是指針對文化產(chǎn)品的教化功能，對其在質(zhì)量和內(nèi)容上進行限制，保證文化產(chǎn)品符合主流文化思想，在文化教育方面發(fā)揮積極作用。
(二)文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在的問題
文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制雖然在各方面已經(jīng)有效展開，但是仍存在一些問題，主要體現(xiàn)在：
首先，規(guī)制體制不健康。這一問題體現(xiàn)在：第一，受傳統(tǒng)文化體制的影響，計劃經(jīng)濟的痕跡依舊明顯，規(guī)制部門沒有脫離于行政體系，在政府體制改革中不斷被調(diào)整，難以保證規(guī)制效果的實現(xiàn)。第二，規(guī)制時政企不分，企業(yè)主管部門正是規(guī)制部門，容易在經(jīng)濟利益的誘導(dǎo)下放松規(guī)制，因此難以公平客觀地進行裁決;第三，規(guī)制部門數(shù)量多且較為分散，各部門之間相互分割，溝通不利，在經(jīng)濟利益驅(qū)動下各部門根據(jù)自身需求制定相應(yīng)政策，有的政策之間相互矛盾，影響文化產(chǎn)業(yè)市場的有序進行。
其次，規(guī)制內(nèi)容不平衡。規(guī)制內(nèi)容包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟性規(guī)制，而在實際生活中，經(jīng)濟規(guī)制要嚴格于社會性規(guī)制。例如在進入規(guī)制中，政府管得過嚴過死，文化產(chǎn)業(yè)的融資體系并不完善，很多投資者由于缺少資金而難以進入文化產(chǎn)業(yè)行業(yè);同時對于例如新聞傳媒一類的文化企業(yè)，在退出市場時也無路可尋，退出的壁壘也相當(dāng)大。相反在文化產(chǎn)品的內(nèi)容規(guī)制上，政府就顯得有些松軟，近年來一些低質(zhì)量、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品在市場中蔓延，嚴重損害了人們的精神健康，然而并未得到應(yīng)有的重視，使得一些人利用空隙制造垃圾產(chǎn)品，有利可圖。
再次，規(guī)制手段不健全。由于缺乏制度保障和法律規(guī)定，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在較大的隨意性，行政手段的使用遠高于法律手段和經(jīng)濟手段的使用。
保護文物建議書范文 篇6
一、不亂丟東西、垃圾等。
二、不折花、草。
三、不隨地吐痰。
四、可以給博物館寫建議書，要求嚴格管理文物，不要讓文物販子做壞事。
五、可以發(fā)些宣傳單，告訴大家要愛惜文物。
六、如果看見文物要拿給鑒定師進行鑒定，還要查清它的價值。
提起長城，目前基本情況是：三分之一基本完好，三分之一殘破不全，三分之一不復(fù)存在。據(jù)史料記載，長城全長約6300公里，所以叫萬里長城，但據(jù)最新調(diào)查顯示，明長城墻體和遺址總長已不超過2500公里。
使我感覺到：如果長城沒有得到及時有效的保護，遲早它會面目全非或全部毀滅。
我覺得我們能這樣保護長城：
一、不要登長城，過分的開發(fā)旅游已經(jīng)使長城變得滿目瘡痍。
二、遵守長城保護管理制度。 導(dǎo)游詞的具體內(nèi)容和格式 一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個部分。 前言：是導(dǎo)游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。 總述：是對游覽景點的一個總的介紹。 分述：導(dǎo)游詞的重點，要按游覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體的解說，使游客盡情飽覽景點風(fēng)光，領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風(fēng)韻，留下美好回憶。
結(jié)尾：在游覽結(jié)束后，應(yīng)對游覽的內(nèi)容作一小結(jié)，并向游客表示感謝和告別。 我們再來了解一下導(dǎo)游詞的組成部分：
1、開頭語(包括問候語、歡迎詞、介紹語、游覽注意事項 和對游客的希望)
2、概括介紹 大概介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀、和發(fā)展前景等。目的是幫助旅游者先有個總體了解，引起游客的游覽興趣
3、重點介紹 對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解。這讓游客對旅游景點有一個深刻、重點的認識。
4、告別語 告別語包括感謝語、惜別語、征求意見語、致歉語、祝愿語，放在導(dǎo)游詞的最后面。
保護文物建議書范文 篇7
我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，許多古跡遭到嚴重的破壞，比如長城：游人大量涌入，長城的城墻被亂涂亂畫，果皮、塑料袋等垃圾隨處可見，有些村民在垛口處私自搭梯子，收點小費等等。看見這些令人擔(dān)憂的情景，真擔(dān)心也許十幾年后我們就看不見長城了，那時該多遺憾啊!
20xx年前，鄧小平就提出“愛我中華，修我長城”。然而，在長城上，凡是在游人去過的地方，幾乎每個城垛都留有他們的涂鴉和垃圾。
為了研究和保護長城，10多年前，一位叫威廉·林賽的英國人來到中國，他發(fā)起“清潔長城運動”，帶領(lǐng)中外人士一起到長城上撿垃圾;他還設(shè)立長城環(huán)保基地，雇用山民在懷柔一帶維修長城周邊環(huán)境。他常說的一句話是：“除了照片，什么都不要帶走;除了腳印，什么都不要留下。”一個外國人，不遠萬里來到中國保護長城，作為中國人，作為一名小學(xué)生，我們難道不應(yīng)該也出一份力嗎?
我想出了一些保護長城的辦法：
第一:加強衛(wèi)生管理，讓一些民警去巡視，如果有人亂在城墻上畫，亂扔垃圾罰款。
第二:建一個“保護長城”的網(wǎng)站，呼吁準(zhǔn)備去長城旅行的人們以自己的實際行動保護長城。
第三:寫一封信給管理長城的工作人員，讓他們在游覽長城的門票上的“游覽須知”上面寫上關(guān)于保護長城要注意的事項……
同學(xué)們，做為中國的小公民，保護長城，我們責(zé)無旁貸，我們要想盡辦法去讓長城恢復(fù)原來的樣子，使它永久地成為世界文化遺產(chǎn)。讓我們行動起來吧!
保護文物建議書范文 篇8
近年來，旅游成了人們一大愛好，不過有些人卻破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等�？傊�，這讓文物古跡受到很大的損害。
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點保護文物建議：
一、在墻壁上懸掛保護文物的字樣;
二、對隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三、在古跡容易受到破壞的'地方修建護欄;
四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。
五、我們每個人都應(yīng)該做好監(jiān)督責(zé)任，如果看到有人在破壞文物，應(yīng)該及時制止。
六、家長應(yīng)該做好監(jiān)督和教育的責(zé)任，不讓小朋友因為自己不懂事，而犯下這些自己不理解的錯誤。
這些，就是我對保護文物的建議了，希望每個人都能做到這些。
保護文物建議書4
我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種.種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護文物，我提出以下建議：
1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。
2、不在古跡上亂涂、亂畫、亂刻。
3、不亂折古跡周圍的一草一木，不破壞環(huán)境。
4、向游人做好宣傳，讓大家提高保護意識，自覺參與到保護文物的活動中來。
讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護文物而努力吧!
保護文物建議書范文 篇9
尊敬的長城風(fēng)景區(qū)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
您們好!
冒昧打攪了您們的`工作，真對不起!我是一名小學(xué)生，我是看到了一則關(guān)于長城被破壞的報道，才想起給您們寫這封建議書。當(dāng)我看到這則報道時，我感到非常羞愧，我們中國人怎么一點兒文明都沒有!破壞長城也就等于是在侮辱我們古代勞動人民啊!他們就是我們的祖先啊!這些人到底有沒有想過，他們正在破壞的每一塊磚、每一片瓦，都有可能是他們自己的祖先用自己寶貴的生命換來的!為此，我感到非常痛心。于是我為保護長城提出了幾點建議：
1、讓游客們自己帶垃圾袋;并且在每隔100米處建設(shè)一個垃圾桶。
2、安裝攝像頭、廣播;再找人巡邏，然后被發(fā)現(xiàn)的人在破壞長城罰款。
3、讓那些住在長城附近的無業(yè)游民來當(dāng)長城的保護員。
4、向政府建議：保護區(qū)內(nèi)要少建房、并且要建必須建成風(fēng)格統(tǒng)一的公用設(shè)施。
以上，是我為保護長城貢獻出的一小點兒力量，希望各位領(lǐng)導(dǎo)不要見意。
建議人：
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇10
最近，埃及文物出現(xiàn)“丁曠昊到此一游”的新聞非常的火熱，因為這件事，到處都有人在討論關(guān)于保護文物的話題，而這件事情，也引發(fā)了人們對保護文物的爭論。
最近，近年來，旅游成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國歷史古跡，這顯然是好事。可是有些人卻不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等�？傊�，這讓文物古跡受到很大的損害。
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點保護文物建議：
一、在墻壁上懸掛保護文物的字樣;
二、對隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三、在古跡容易受到破壞的地方修建護欄;
四、在人群聚集的'地方放置垃圾桶。
五、我們每個人都應(yīng)該做好監(jiān)督責(zé)任，如果看到有人在破壞文物，應(yīng)該及時制止。
六、家長應(yīng)該做好監(jiān)督和教育的責(zé)任，不讓小朋友因為自己不懂事，而犯下這些自己不理解的錯誤。
這些，就是我對保護文物的建議了，希望每個人都能做到這些。
保護文物建議書范文 篇11
近年來，旅游成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國歷史古跡，這顯然是好事�？墒怯行┤藚s不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等�？傊�， 這讓文物古跡受到很大的損害。
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點建議：
一。在墻壁上懸掛保護diyifanwen.com文物的字樣;
二。對隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三。在古跡容易受到破壞的地方修建護欄;
四。在人群聚集的地方放置垃圾桶。
保護文物建議書范文 篇12
親愛的小朋友們：
最近，“丁錦昊到此一游”出現(xiàn)在埃及文物上的新聞，成為了焦點，這件事情成為新聞的同時，也引發(fā)了我們對文物保護的反省。
文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價值不可估量。
無情的歲月風(fēng)雨正在侵蝕這些珍貴的文物， 同時，不少極具價值的文化遺址正在我們眼前消失。在中國的29處世界遺產(chǎn)中，這14處遺產(chǎn)中的多數(shù)都在保護與利用方面存在某些問題。敦煌莫高窟壁畫的脫落、周口店北京猿人遺址的窘境、泰山周圍環(huán)境的不和諧、孔府及孔廟和孔林的被淹事件等都引起了國際社會的廣泛關(guān)注。武陵源、九寨溝等自目然遺產(chǎn)項也因游客過多面臨被破壞的`危險。文物資源具有不可替代性和不可再生性，我們在為它們感到驕傲和自豪的同時，更加有責(zé)任和義務(wù)去愛護它們、保護它們。
為了加強文物保護，我向各界人士提出倡議：
一要以《中華人民共和國文物保護法》為準(zhǔn)則，用法律法規(guī)來規(guī)范文物保護行為; 二要認真落實“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的工作方針，切實有效地做好文物保護工作;
三要勇于同盜竊文物、zousi文物、破壞文物等違法行為作斗爭，積極協(xié)助公安部門偵破文物案件。
四要從教育抓取，讓每個人都知道保護文物的重要性。
保護文物，是我們每個人都應(yīng)該做到的責(zé)任，讓我們未來的子孫，都能夠真真切切的感受到文物帶給我們影響。我相信，只要做到我提的這些保護文物的建議，文物就不會在遭到破壞了。
建議人：
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇13
最近，埃及文物出現(xiàn)“丁錦昊到此一游”的新聞非常的火熱，因為這件事，到處都有人在討論關(guān)于保護文物的話題，而這件事情，也引發(fā)了人們對保護文物的爭論。
最近，近年來，旅游成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的`喜歡了解中國歷史古跡，這顯然是好事。可是有些人卻不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等。
總之， 這讓文物古跡受到很大的損害。
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點保護文物建議：
一、在墻壁上懸掛保護文物的字樣;
二、對隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三、在古跡容易受到破壞的地方修建護欄;
四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。
五、我們每個人都應(yīng)該做好監(jiān)督責(zé)任，如果看到有人在破壞文物，應(yīng)該及時制止。
六、家長應(yīng)該做好監(jiān)督和教育的責(zé)任，不讓小朋友因為自己不懂事，而犯下這些自己不理解的錯誤。
這些，就是我對保護文物的建議了，希望每個人都能做到這些。
建議人：
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇14
尊敬的廣大市民：
長城是我國著名的'景點，它那雄偉的氣勢和歷史情懷，每年都吸引著大量國內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等。
為了保護美麗雄偉的長城，我建議采取以下措施：
1、加強環(huán)保宣傳，如在適當(dāng)?shù)奈恢脧堎N一些制作精美的宣傳語。
2、增加一些便民設(shè)備。如在適當(dāng)?shù)奈恢梅胖美暗取?/p>
3、增加一些懲罰措施。先是去游客來到長城參觀，先提前告訴他們?nèi)绻陂L城亂扔垃圾或者亂涂亂畫等會有什么的懲罰措施，然后增強工作人員巡邏，對違反者進行處罰。
我相信，只要我們大家努力，我們的長城會變得更加美好。
建議人：
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇15
大家好，歡迎業(yè)到秦兵馬俑。秦兵馬俑是在西安臨潼縣出土的。一天，一些西楊村的村民在打井，人們沒把水打出來，卻發(fā)現(xiàn)了一些破碎的古代青銅兵器，具有保護國家文物意識的公社干部立即向當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T報告了情況。
現(xiàn)在我們所看到的一號坑，出土的兵俑有204個，這是的前鋒，每個士兵都手持著兵器，有戈、矛、箭、戟等。這個坑中大多是步兵，還有戰(zhàn)車(比如，安車和高車)。
現(xiàn)在我們來到二號坑，這個坑大多是跪射俑和立射俑，還有戰(zhàn)車共計64乘。大家仔細看，最右邊的那匹馬，它是一匹右驂馬，表示這是一匹皇家馬。
現(xiàn)在，我來介紹各種兵俑，這個武士俑，他們有很多兵器，這個是跪射俑，還有一個是立射俑，立射俑射完箭后勁立即跪下來，上好箭再射。這是文官俑，是為將軍出謀劃策的。這是將軍俑，他手握寶劍，指揮怎樣才能打敗敵人。
每個一兵馬俑，你站在他的身邊好像可以聽到他們訴說當(dāng)年的事情。
現(xiàn)在，大家可以自由活動了，但是有幾點提示，請不要亂扔垃圾，不要用石頭砸兵馬俑，祝您旅游愉快。
保護文物建議書范文 篇16
看了這篇報道，我深深感到：這些游人太不文明了，不但不保護環(huán)境，而且亂扔垃圾，想一想，如果每個人都扔一個塑料袋，那么長城就會變成一個垃圾場。那些村民，居然在長城上亂搭梯子、亂收費，給游客帶來了不便。還有那些房地產(chǎn)商，長城本來很美麗，但是經(jīng)過他們亂建與長城不協(xié)調(diào)的建筑物，長城就變難看了。
亂扔垃圾的游客、亂收費的村民、亂建建筑物的房地產(chǎn)商，你們知道嗎?你們的這些舉動會使長城破壞的更快。我提出幾點保護長城的建議：
一、不要亂扔垃圾。
二、不要在條石上亂刻亂畫。
三、農(nóng)民不要用長城的條石壘自己家的'墻。
除了長城，遭到破壞的還有雷峰塔。新修的雷峰塔前有長長的自動扶梯，塔內(nèi)也安裝了可供人升降的透明電梯，但是經(jīng)過建筑工人這么一弄，雷峰塔好像就變成了現(xiàn)代的東西。為了不讓文物古跡再遭到破壞，我們可以給博物館寫建議書，讓管理員嚴格管理文物，不要讓文物販子做壞事�？梢园l(fā)些宣傳單，告訴大家要愛惜文物�？梢栽趫蠹埳习l(fā)一些要愛惜文物的傳單。
讓我們攜起手來，共同保護國家文物吧!
建議人：
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇17
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近期，xx鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動，旨在通過活動的開展，摸清現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進行有效地保護、利用和管理。
是千年古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關(guān)帝廟、報恩寺等20余處祠堂廟宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊，然而歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴說著歷史，見證著變遷，留下了歷史的痕跡。
文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因，文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計，更談不上保護管理，再加上群眾法律觀念淡薄，意識不到保護文物的意義和責(zé)任，以及文物販子的介入，導(dǎo)致文物盜賣、毀壞現(xiàn)象時有發(fā)生，讓人心痛。
在這種情況下，xx鎮(zhèn)黨委政府深深地感覺到保護文物對于發(fā)掘千年古城的意義和責(zé)任，深深地意識到只有保護好文物，才能豐厚文化的.底蘊，才能留住文化的根基，千年古城才不枉為口談，旅游開發(fā)才有落腳之地，起航之點。
整個文物普查活動，由鎮(zhèn)宣傳室牽頭，共分三個階段進行。第一階段，調(diào)查了解階段。組織鎮(zhèn)上有業(yè)務(wù)專長，責(zé)任心強，熱愛該項活動的人員，深入村居走訪座談，調(diào)查了解，摸清底子。目前第一階段已基本結(jié)束，共發(fā)現(xiàn)整理碑刻石刻40余件。第二階段，全民發(fā)動階段。印發(fā)倡議書，喊響“愛我，保護文物，留住歷史”、“保護文物是功臣，破壞文物是罪人”口號，號召全鎮(zhèn)廣大干部群眾提供文物線索，積極捐獻。第三階段，收集保護階段。積極宣傳文物保護法，明確文物屬于國家所有，買賣非法。組織專人把可以轉(zhuǎn)移的文物運到鎮(zhèn)上統(tǒng)一保存，歸個人存放又不能轉(zhuǎn)移的，簽訂文物保護責(zé)任書，明確責(zé)任。
留住文物，就是留住文化的血脈，就是對先人和歷史的尊重，就是在歷史和現(xiàn)實之間架起了一座對話和溝通的橋梁。相信在不久的將來，文物不會再是被遺棄一域的孤客，它會成為推動旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要文化資源，它會像一位睿智的老人，引領(lǐng)著我們向和諧富裕文明的社會前進。
建議人：
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇18
看了這篇報道，我深深感到：這些游人太不文明了，不但不保護環(huán)境，而且亂扔垃圾，想一想，如果每個人都扔一個塑料袋，那么長城就會變成一個垃圾場。那些村民，居然在長城上亂搭梯子、亂收費，給游客帶來了不便。還有那些房地產(chǎn)商，長城本來很美麗，但是經(jīng)過他們亂建與長城不協(xié)調(diào)的建筑物，長城就變難看了。
亂扔垃圾的游客、亂收費的村民、亂建建筑物的房地產(chǎn)商，你們知道嗎?你們的這些舉動會使長城破壞的更快。我提出幾點保護長城的建議：
一、不要亂扔垃圾。
二、不要在條石上亂刻亂畫。
三、農(nóng)民不要用長城的條石壘自己家的墻。除了長城，遭到破壞的還有雷峰塔。新修的雷峰塔前有長長的自動扶梯，塔內(nèi)也安裝了可供人升降的透明電梯，但是經(jīng)過建筑工人這么一弄，雷峰塔好像就變成了現(xiàn)代的東西。為了不讓文物古跡再遭到破壞，我們可以給博物館寫建議書，讓管理員嚴格管理文物，不要讓文物販子做壞事。可以發(fā)些宣傳單，告訴大家要愛惜文物�？梢栽趫蠹埳习l(fā)一些要愛惜文物的傳單。
讓我們攜起手來，共同保護國家文物吧!
保護文物建議書范文 篇19
長城是我國著名的景點，它那雄偉的氣勢和歷史情懷，每年都吸引著大量國內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等。
為了保護美麗雄偉的長城，我建議采取以下措施：
1、加強環(huán)保宣傳，如在適當(dāng)?shù)奈恢脧堎N一些制作精美的宣傳語。
2、增加一些便民設(shè)備。如在適當(dāng)?shù)奈恢梅胖美暗取?/p>
3、增加一些懲罰措施。先是去游客來到長城參觀，先提前告訴他們?nèi)绻陂L城亂扔垃圾或者亂涂亂畫等會有什么的懲罰措施，然后增強工作人員巡邏，對違反者進行處罰。
我相信，只要我們大家努力，我們的長城會變得更加美好。
保護文物建議書范文 篇20
各位保護文化古跡的工作者：
近年來，旅游成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國歷史古跡，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之，這讓文物古跡受到很大的損害. 為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的`自覺性，我提出以下幾點建議：
一.在墻壁上懸掛保護文物的樣；
二.對隨地扔垃圾的人要受到罰款；
三.在古跡容易受到破壞的地方修建護欄；
四.在人群聚集的地方放置垃圾桶。
建議人：
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇21
我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有些已經(jīng)遭遇到了破壞。
有的名勝古跡因為為了慶祝游覽過此地在墻上亂寫亂畫，例如：“X X到此一游”，我還發(fā)現(xiàn)有人在古跡里亂扔果皮、礦泉水瓶、一次性筷子……這些都是損壞古跡的行為。作為一名文明古國的中國人，這些事情多么不應(yīng)該發(fā)生啊!
我是一名環(huán)保意識極強的人，我要去古跡里進行宣傳，撿拾垃圾，讓這些古跡恢復(fù)原來的模樣。在這里，我還要提出一些建議。
一、 學(xué)校要經(jīng)常組織一些撿拾垃圾的活動。
二、 讓大家多了解一些保護文物上的事情。
三、 讓局增派人手，加強管理……
大地啊，海洋啊，所有的人們啊!覺悟吧!不要再向大自然發(fā)出挑戰(zhàn)啦!讓我們手拉手保護文物，保護我們的文明歷史吧!
保護文物建議書范文 篇22
文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類社會進步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開來的文化淵源,是全人類共同的寶貴財富。保護文化遺產(chǎn)是與整個人類社會的未來發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。
內(nèi)江是川中南著名文化發(fā)祥地之一，歷史悠久,人杰地靈,文化積淀厚重，文化遺產(chǎn)資源極為豐富，素有“文化之鄉(xiāng)”、“書畫之鄉(xiāng)”美譽。20xx多年來，勤勞智慧的內(nèi)江人民創(chuàng)造了無數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們留下了許多寶貴的精神財富。全市現(xiàn)有館藏文物3800件、地面文物2265處、歷史文化名城(鎮(zhèn))4處，非遺項目名錄123個、非遺代表性傳承人50人。近年來，在市委市政府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下，市文廣新局深入貫徹落實《中華人民共和國文物保護法》及《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，全面推進文化遺產(chǎn)保護工作，一大批文化遺產(chǎn)得到了科學(xué)有效的保護。
然而，在全球化浪潮的沖擊下,在大規(guī)模城鎮(zhèn)化建設(shè)的影響下，文化遺產(chǎn)保護正面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝正在悄無聲息地消逝。能不能將祖先留下的這些珍貴的文化財富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大課題。保護好人類珍貴文化遺產(chǎn)，是全市文化工作者責(zé)無旁貸的責(zé)任，更是全社會義不容辭的義務(wù)。
每年六月的第二個星期六是國務(wù)院確定的“中國文化遺產(chǎn)日”。值此第十個“中國文化遺產(chǎn)日”到來之際，我們呼吁，全社會都積極行動起來，以主人翁的態(tài)度重視文化遺產(chǎn)，關(guān)注文化遺產(chǎn)，走近文化遺產(chǎn),參與文化遺產(chǎn)，熱愛文化遺產(chǎn),保護文化遺產(chǎn),
留住文化之根，守住民族之魂，為建設(shè)幸福美麗內(nèi)江添磚加瓦，貢獻力量!傳承保護，任重道遠，讓我們共同努力，讓漢安故地、大千故里——內(nèi)江文化遺產(chǎn)散發(fā)出歷久彌香的無窮魅力。
保護文物建議書范文 篇23
(1)不可過度開發(fā)，文物遺跡所承受的參觀能力是一定的，超過了這個能力，文物肯定會有所損毀，這種損毀可能是微小的，不易察覺的，但等到你發(fā)現(xiàn)它的時候，恐怕已失去了補救的可能。
(2)在維修擴建文物古跡時，應(yīng)保持它的原汁原貌，不可輕易加入現(xiàn)代的元素，最好是能做到“修舊如舊”，雷鋒塔前修了自動扶梯，我個人覺得就破毀了整個雷鋒塔址的味道，修建者當(dāng)初也許是好意，但結(jié)果令人不敢茍同。
(3)保護文物不是僅靠政府的力量就能解決的事，要靠每一個人的保護意識，當(dāng)我們漫步在白堤、蘇堤，飽覽西湖美景時，我們不經(jīng)意間的一個行為，比如吐痰，亂扔?xùn)|西都會破毀我們身邊好不容易保護下來的文物古跡。因此，提高全民意識是關(guān)鍵。 保護文物，人人有責(zé) 文物是祖先留給我們的無價之寶，是金錢買不到的。經(jīng)過多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨和戰(zhàn)亂，流傳至今的文物相對來說已經(jīng)不多了。而且隨著時間的推移，能夠留傳于世的文物會越來越少。所以文物十分珍貴，我們也應(yīng)該愛護文物。
保護文物建議書范文 篇24
各位同胞：
我國歷史悠久，古跡眾多。
但由于種種原因，受到了破壞。我們作為中國人，更要團結(jié)一致，積極行動，來保護文物。在此，我要向全國人民發(fā)出倡議：
倡導(dǎo)文明，不亂寫亂畫。
在長城等名勝古跡、著名景點都有亂刻亂畫的痕跡。作為一名中國人，不僅要管好自己，而且還要勸導(dǎo)別人不要亂刻亂畫。倡導(dǎo)文明、革除陋習(xí)，形成不亂刻亂畫的好習(xí)慣。
保護文物，從我做起。
為了讓文物保持干凈、美麗的面貌，需要讓我們共同來保護。管住自己的`口，不在文物上隨口吐痰。管住自己的手，不亂扔垃圾，將垃圾放入垃圾箱，不亂寫亂畫。管住自己的腿，不該進的地方就不要進，當(dāng)看到垃圾時，把垃圾撿起來，放在自制的環(huán)保袋里。
讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，從我做起，共同來保護文物吧！
建議人：
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇25
最近“丁錦昊到此一游”的新聞非常的火爆，這本是齊天大圣的做法，現(xiàn)在卻成了許多人去外地旅游必備的行為了，他們不知道文物的重要性嗎?他們不知道保護文物要從我做起嗎?
文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的遺物和遺跡。各類文物從不同的側(cè)面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關(guān)系、意識形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
我希望每一個懂事的未成人自覺地保護武當(dāng)文物。我們每一個學(xué)生受過教育，保護文物的意識應(yīng)該比成人更強，保護文物的態(tài)度應(yīng)該比成人更積極。我們應(yīng)該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時制止或舉報。利用課外、課余時間，積極地向身邊的人宣傳文物保護法，號召人們保護好文物。
保護文物，從我做起，從身邊做起，希望每個人都能為保護文物貢獻出自己的力量。
保護文物建議書范文 篇26
近期，xx鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動，旨在通過活動的開展，摸清現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進行有效地保護、利用和管理。 是千年古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關(guān)帝廟、報恩寺等20余處祠堂廟宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊，然而歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴說著歷史，見證著變遷，留下了歷史的痕跡。 文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因，文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計，更談不上保護管理，再加上群眾法律觀念淡薄，意識不到保護文物的意義和責(zé)任，以及文物販子的介入，導(dǎo)致文物盜賣、毀壞現(xiàn)象時有發(fā)生，讓人心痛。 保護文物倡議書 近期，xx鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動，旨在通過活動的開展，摸清現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進行有效地保護、利用和管理。
是千年古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關(guān)帝廟、報恩寺等20余處祠堂廟宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊，然而歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴說著歷史，見證著變遷，留下了歷史的痕跡。 文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因，文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計，更談不上保護管理，再加上群眾法律觀念淡薄，意識不到保護文物的意義和責(zé)任，以及文物販子的介入，導(dǎo)致文物盜賣、毀壞現(xiàn)象時有發(fā)生，讓人心痛。
在這種情況下，xx鎮(zhèn)黨委政府深深地感覺到保護文物對于發(fā)掘千年古城的意義和責(zé)任，深深地意識到只有保護好文物，才能豐厚文化的底蘊，才能留住文化的根基，千年古城才不枉為口談，旅游開發(fā)才有落腳之地，起航之點。 整個文物普查活動，由鎮(zhèn)宣傳室牽頭，共分三個階段進行。第一階段，調(diào)查了解階段。組織鎮(zhèn)上有業(yè)務(wù)專長，責(zé)任心強，熱愛該項活動的人員，深入村居走訪座談，調(diào)查了解，摸清底子。目前第一階段已基本結(jié)束，共發(fā)現(xiàn)整理碑刻石刻40余件。第二階段，全民發(fā)動階段。印發(fā)倡議書，喊響“愛我，保護文物，留住歷史”、“保護文物是功臣，破壞文物是罪人”口號，號召全鎮(zhèn)廣大干部群眾提供文物線索，積極捐獻。第三階段，收集保護階段。積極宣傳文物保護法，明確文物屬于國家所有，買賣非法。組織專人把可以轉(zhuǎn)移的文物運到鎮(zhèn)上統(tǒng)一保存，歸個人存放又不能轉(zhuǎn)移的，簽訂文物保護責(zé)任書，明確責(zé)任。 留住文物，就是留住文化的血脈，就是對先人和歷史的尊重，就是在歷史和現(xiàn)實之間架起了一座對話和溝通的橋梁。相信在不久的將來，文物不會再是被遺棄一域的孤客，它會成為推動旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要文化資源，它會像一位睿智的老人，引領(lǐng)著我們向和諧富裕文明的社會前進。
保護文物建議書范文 篇27
我們要保護長城，因為它是中華古跡，是中國人的驕傲，可現(xiàn)在它受到了破壞，我提出以下建議：
一 我要建議游客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。
二 我希望長城的管理員應(yīng)該讓電視臺做一些保護長城的廣告或者是新聞，這樣游客就會愛護長城了。
三 建議想修復(fù)長城的人，請你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來“修理”長城，你們可以請古文物或者建筑專家來，讓他們一點一點地把長城恢復(fù)原貌。
四 我要對農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛護長城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該拆長城的條石去壘自家的墻，大家都該愛護我們的長城。
如果能做到這幾點，長城一定會因為我們的愛國之心一代代地傳下去的。
建議人：
201x年xx月x
保護文物建議書范文 篇28
有些地段的長城況令人擔(dān)憂。大量游人涌入，給長城帶來了顯而一見的破壞。塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見，城墻被亂涂亂畫。當(dāng)?shù)卮迕?ldquo;靠山吃山”，在垛口處和通往長城的小路上私自搭設(shè)梯子，設(shè)點收費。一些房地產(chǎn)開發(fā)商在保護區(qū)內(nèi)建起了許多與長城很不協(xié)調(diào)的建筑物，加速了長城周圍自然景觀的破壞。
近年來，旅游成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國歷史古跡，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之，
這讓文物古跡受到很大的損害. 所以我們要加強對長城進行保護!
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點建議：
一.在墻壁上懸掛保護文物的字樣;
二.對隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三.在古跡容易受到破壞的地方修建護欄;
四.在人群聚集的地方放置垃圾桶。
保護環(huán)境，人人有責(zé)。長輩們、同學(xué)們，積極行動起來，保護好長城文物，讓長城文物更好地造福我們的子孫后代。
保護文物建議書范文 篇29
語言、習(xí)俗、服飾等民族文化傳統(tǒng)喪失;面臨“人在藝在、人亡藝絕”危機;一些民族村寨變得不倫不類……日前，貴陽市人大會調(diào)研組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，貴陽市民族文化保護和傳承工作中面臨許多亟待解決的問題。
貴陽市是一個多民族聚居的城市，截至20xx年末，全市有漢族在內(nèi)的民族49個。其中，少數(shù)民族以布依、苗族為主體，人口占全市總?cè)丝诘?6.48%。全市現(xiàn)有17個民族鄉(xiāng)，309個民族聚居村，1078個少數(shù)民族自然村寨，民族分布成小聚居、大散居的特點。
貴陽市人大會調(diào)研結(jié)果顯示，貴陽市民族文化保護和傳承工作雖然取得一定成效，但仍然存在一些困難和問題。其中，民族文化保護傳承難度大，民族文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱，民族文化傳承人才的培養(yǎng)迫在眉睫，加之民族節(jié)慶活動減少，很多民族村寨逐漸失去特色。
對此，貴陽市人大會調(diào)查組建議，一方面，設(shè)立民族文化工作專項資金，用于少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的搶救、征集和保護。重視基層民族文化人才的培養(yǎng)，擬訂人才培養(yǎng)計劃，保證文化館、藝術(shù)館、博物館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)站有必要的專門人才，保障基層文化單位工作的正常運轉(zhuǎn)。并且制定相應(yīng)的措施，激活民族文化項目的良性傳承，調(diào)動人才的積極性和主動性，不斷壯大民族文化傳承人隊伍，確保少數(shù)民族文化保護傳承工作的正常開展。
另一方面，打造民族文化旅游精品，做好民族文化創(chuàng)新突破。特別注重民族文化創(chuàng)新，尤其是注重應(yīng)用文字、舞蹈、戲劇、影視、舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶活動深入民族地區(qū)調(diào)查研究，創(chuàng)作出更多更好的精品力作，展示貴陽市民族民間文化的無窮魅力。
保護文物建議書范文 篇30
尊敬的長城風(fēng)景區(qū)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
您們好！
冒昧打攪了您們的工作，真對不起！我是一名小學(xué)生，我是看到了一則關(guān)于長城被破壞的'報道，才想起給您們寫這封建議書。當(dāng)我看到這則報道時，我感到非常羞愧，我們中國人怎么一點兒文明都沒有！破壞長城也就等于是在侮辱我們古代勞動人民啊！他們就是我們的祖先啊！這些人到底有沒有想過，他們正在破壞的每一塊磚、每一片瓦，都有可能是他們自己的祖先用自己寶貴的生命換來的！為此，我感到非常痛心。于是我為保護長城提出了幾點建議：
1、讓游客們自己帶垃圾袋；并且在每隔100米處建設(shè)一個垃圾桶。
2、安裝攝像頭、廣播；再找人巡邏，然后被發(fā)現(xiàn)的人在破壞長城罰款。
3、讓那些住在長城附近的無業(yè)游民來當(dāng)長城的保護員。
4、向政府建議：保護區(qū)內(nèi)要少建房、并且要建必須建成風(fēng)格統(tǒng)一的公用設(shè)施。
以上，是我為保護長城貢獻出的一小點兒力量，希望各位領(lǐng)導(dǎo)不要見意。
謝謝！
此致
敬禮！
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇31
我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護文物，我提出以下建議：
1、在游覽的.地方不亂扔垃圾、雜物。
2、不在古跡上亂涂、亂畫、亂刻。
3、不亂折古跡周圍的一草一木，不破壞環(huán)境。
4、向游人做好宣傳，讓大家提高保護意識，自覺參與到保護文物的活動中來。
讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護文物而努力吧！
陵江小學(xué)王曉靜
20xx年xx月xx日
保護文物建議書范文 篇32
我們是來自蘇州大學(xué)王健法學(xué)院的學(xué)生，在暑期實踐這一活動中，我們團隊來到了貴州，以黔東南州為主要調(diào)研地，對當(dāng)?shù)氐姆沁z文化及其保護工作進行了初步了解。
之所以選擇貴州，是因為其濃郁的民族風(fēng)情及獨特的民族文化，而這些東西大多是靠民族獨有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為支撐。
近年來，如端午節(jié)、東北火炕等我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均被韓國申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對此，我們感到憤憤不平的同時，也在思考，我們能做些什么?恰逢xx大以來亦強調(diào)要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護，城鎮(zhèn)建設(shè)要融入現(xiàn)代元素，更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。并且政府在20xx年頒布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護-法》，鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展。這一系列的政府的提倡，使我們堅定了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信念
因此，我們希望，作為大學(xué)生的我們能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護獻出一份自己的力量。在貴州當(dāng)?shù)厮鸭岁P(guān)于諸如古法造紙、吊腳樓營造技藝等資料后，結(jié)合我們所學(xué)知識，我們提出以下幾點建議，希望能夠引起大家的一些思考：
一、更加明確《非物質(zhì)文化保護-法》中的要求：
1、運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代科技手段，對珍貴、瀕危并具有歷史價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實，系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中的第三條，僅僅指出“對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認定、記錄、建檔等措施予以保存”，對于如何保護，僅有框架而沒有詳細的說明。在搜集關(guān)于吊腳樓營造技藝的資料時，我們得知：由于吊腳樓營造技藝代代相傳，十分復(fù)雜，且當(dāng)?shù)貍?cè)重于保護現(xiàn)有的吊腳樓，并未真正做到對一門技藝的保護。因此，我們提出以上意見，希望能夠盡量將那些無法用文字圖紙記錄的技藝利用手段保護起來。
2、黔東南州可以由文化部門策劃并頒布一部保護瀕臨失傳的非遺文化的保護規(guī)劃，指出工作重點，涵蓋地區(qū)特色，以知名人士及政府部門帶頭，協(xié)民眾參與到保護工作中。
在采訪凱里市文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室的老師時，我們發(fā)現(xiàn)相當(dāng)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護“總部”的文化局，僅了解關(guān)于整個黔東南州級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于如吊腳樓技藝、苗族錫繡等甚至沒有備案。因此，制定一個保護規(guī)劃以及整合機制是非常有必要的。
二、與知識產(chǎn)權(quán)的保護相結(jié)合。
為貴州省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請著作權(quán)、專利權(quán)或商標(biāo)權(quán)，使得以原生態(tài)民族民間文化為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新具有足夠的動力和法律支持。
盡管我國知識產(chǎn)權(quán)工作起步較晚，普遍落后于世界發(fā)達國家，但是我們不能忽視知識產(chǎn)權(quán)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護作用。中央政府現(xiàn)在已經(jīng)在大力倡導(dǎo)知識產(chǎn)權(quán)知識的宣揚，并倡導(dǎo)知識產(chǎn)權(quán)制度與文化工作、工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。
我們可以加大知識產(chǎn)權(quán)制度宣傳力度，將非遺文化與知識產(chǎn)權(quán)制度相結(jié)合，研究對于保護傳統(tǒng)文化生態(tài)的完整性具有特殊價值的村落或特定區(qū)域，采取動態(tài)整體性保護的方式。一方面可以知識產(chǎn)權(quán)制度保護非遺文化，另一方面能夠擴大我國知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)知識的宣傳。
三、糾正“重申請，輕保護”的錯誤做法。
當(dāng)今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報其實已經(jīng)變得比較熱門，但是常常出現(xiàn)這樣的情況：申報積極、包裝積極、表演積極，在真正的傳承人保護和精髓研究上卻不肯花心思、投資金。吊腳樓技藝正反應(yīng)了以上的情況，盡管對于老手藝人有補貼，但是其學(xué)徒都因為太苦太累，而不愿意深入學(xué)習(xí)這門技藝。
非遺文化在過度的商業(yè)包裝中逐漸扭曲、變形，空有傳統(tǒng)的形式，而缺乏傳統(tǒng)的內(nèi)涵。
急功近利的保護政策是糟糕的，缺乏合理規(guī)劃的創(chuàng)新是對非遺文化的破壞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)當(dāng)不因創(chuàng)新過度改變民族文化的內(nèi)涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化為發(fā)展方向。
四、避免過度商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化。
現(xiàn)在有很多人非常熱衷于申遺，可惜這種熱情并不是來自文化覺悟而只是來源于發(fā)財?shù)挠Ｒ驗榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)一方面瀕臨絕境，一方面又是優(yōu)質(zhì)商業(yè)資源，需要的只是商業(yè)開發(fā)的通道。
然而，非遺地區(qū)的盲目商業(yè)化會使外來商業(yè)侵占本地民族商業(yè)，使苗寨、古鎮(zhèn)失去自己的特色，變得普遍化。同時也要避免旅游發(fā)展壓制了本地居民的出入以及本地民族節(jié)日的開展，這樣的商業(yè)旅游是錯誤的，大大扼殺了民族文化的傳承與發(fā)展。
以我們所到的西江千戶苗寨為例，成為著名旅游景點固然使得當(dāng)?shù)鼐用袷杖朐黾�，同時對于傳播了如苗家吊腳樓、泥哨等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成一定的產(chǎn)業(yè)鏈，但是，一些本地節(jié)日卻隨之消失，而迎賓酒等進苗寨的習(xí)俗也成了另一種形式的表演，失去了韻味。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要在傳統(tǒng)生活方式的土壤中生存，這就注定了它不能完全以產(chǎn)業(yè)化的方式存活。純產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方式注重的是經(jīng)濟效益，這樣的生產(chǎn)方式只會因為大量的生產(chǎn)而失去了非遺文化的民族精髓與其特色的精致之處。所以在適當(dāng)對非遺文化進行產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的同時，也要避免過度的產(chǎn)業(yè)化帶來的弊端，對于景區(qū)可以進行節(jié)流等措施。
以上是我們對黔東南地區(qū)乃至貴州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作作出的倡議，不足之處還請大家包涵。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。希望政府與各單位能帶動民眾，加大力度行動起來，保護我們的民族文化，在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。請您加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的行列中來!
倡議人：
日期：XX年XX月XX日
保護文物建議書范文 篇33
近期，xx鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動，旨在通過活動的開展，摸清現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進行有效地保護、利用和管理。
是千年古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關(guān)帝廟、報恩寺等20余處祠堂廟宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊，然而歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴說著歷史，見證著變遷，留下了歷史的痕跡。
文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因，文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計，更談不上保護管理，再加上群眾法律觀念淡薄，意識不到保護文物的意義和責(zé)任，以及文物販子的介入，導(dǎo)致文物盜賣、毀壞現(xiàn)象時有發(fā)生，讓人心痛。
在這種情況下，xx鎮(zhèn)黨委政府深深地感覺到保護文物對于發(fā)掘千年古城的意義和責(zé)任，深深地意識到只有保護好文物，才能豐厚文化的底蘊，才能留住文化的根基，千年古城才不枉為口談，旅游開發(fā)才有落腳之地，起航之點。 整個文物普查活動，由鎮(zhèn)宣傳室牽頭，共分三個階段進行。第一階段，調(diào)查了解階段。組織鎮(zhèn)上有業(yè)務(wù)專長，責(zé)任心強，熱愛該項活動的人員，深入村居走訪座談，調(diào)查了解，摸清底子。目前第一階段已基本結(jié)束，共發(fā)現(xiàn)整理碑刻石刻40余件。第二階段，全民發(fā)動階段。印發(fā)建議書，喊響“愛我，保護文物，留住歷史”、“保護文物是功臣，破壞文物是罪人”口號，號召全鎮(zhèn)廣大干部群眾提供文物線索，積極捐獻。第三階段，收集保護階段。積極宣傳文物保護法，明確文物屬于國家所有，買賣非法。組織專人把可以轉(zhuǎn)移的文物運到鎮(zhèn)上統(tǒng)一保存，歸個人存放又不能轉(zhuǎn)移的，簽訂文物保護責(zé)任書，明確責(zé)任。
留住文物，就是留住文化的血脈，就是對先人和歷史的尊重，就是在歷史和現(xiàn)實之間架起了一座對話和溝通的橋梁。相信在不久的將來，文物不會再是被遺棄一域的孤客，它會成為推動旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要文化資源，它會像一位睿智的老人，引領(lǐng)著我們向和諧富裕文明的社會前進。
保護文物建議書范文 篇34
長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。保護長城是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任，長城是我國著名的景點，它那雄偉的氣勢和歷史情懷，每年都吸引著大量國內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等。為此，我特提出如下的建議：希望對大家有幫助。
一 、我要建議游客們不要亂扔果皮，水瓶，廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。
二 我希望長城的管理員應(yīng)該讓電視臺做一些保護長城的廣告或者是新聞，這樣游客就會愛護長城了。
三 建議想修復(fù)長城的人，請你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來修理長城，你們可以請專家來，讓他們一點一點的把長城修好。
四 我要對農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛護長城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該用長城的條石壘自己家的墻，大家都該愛護我們的長城。
如果能做到這幾點，長城一定會因為我們的愛國之心一代代地傳下去的。