安妮日記學(xué)生寒假讀書心得（精選14篇）
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇1
你大概也有記日記的習(xí)慣。少女的日記、本該是紀(jì)念日常的奇想、情竇初開的悸動(dòng)。平凡而快樂的“流水帳”常是這年紀(jì)的文筆產(chǎn)品。但你見過這樣的時(shí)刻處在死亡的威脅下的‘密室’里的少女的日記嗎?《安妮日記》就是以一個(gè)小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄�！栋材萑沼洝犯嬖V我們的，就是一個(gè)成長期的少女如何面對戰(zhàn)爭、種族迫害、自我成長與定位，以及男女角色等問題。《安妮日記》的內(nèi)容是:恐懼、不安、奴役與饑寒交迫。一個(gè)十六歲的少女，最大的愿望是做有一名記者和作家，卻因?yàn)樵装l(fā)動(dòng)的一場邪惡的戰(zhàn)爭，于花季之齡死與納粹集中營，陰冷、黑暗的集中營成為她生命的終點(diǎn)，真摯的情感與卑微的希望，貫通整本日記。寫作時(shí)的孤獨(dú)與秘密的保存，卻轉(zhuǎn)為世人的廣大回響。善良、正直畢竟才是普世價(jià)值�！栋材萑沼洝凡粌H僅是一名成長中的少女心靈世界的獨(dú)白，更是德軍占領(lǐng)下的任命苦難生活的目擊報(bào)道。
戰(zhàn)爭的殘酷遠(yuǎn)非我等未曾經(jīng)歷的日能想象。包括我在內(nèi)，我們曾有一陣子期盼戰(zhàn)爭，以為那可以是我們現(xiàn)在的“痛苦”的結(jié)束。但事實(shí)上，如果真的爆發(fā)戰(zhàn)爭，那將是更痛苦的深淵。悲劇是把生命中有價(jià)值的東西撕碎給人看，戰(zhàn)爭就是一種悲劇，它會(huì)摧毀我們在生活中早已熟悉和習(xí)以為常的美好的東西�；蛟S，在戰(zhàn)爭開始的時(shí)候，會(huì)是激動(dòng)人心的，但興奮過后，將是對和平的漫長而痛苦的等待。有人做過統(tǒng)計(jì)，自從人類社會(huì)有歷史記載以來，絕對的和平時(shí)期只有不到200年。人類為了征服與反對征服而進(jìn)行戰(zhàn)爭的時(shí)候，卻往往忽略了人類生存的本義。
猶太民族的歷史注定是悲劇。20__年的顛沛流離，他們被驅(qū)逐、被迫害、受盡屈辱、歷盡磨難。二十世紀(jì)三四十年代，恐怖的厄運(yùn)再次降臨到這個(gè)民族的頭上，他們不分男女老少，統(tǒng)統(tǒng)像羔羊一樣被塞進(jìn)奧斯威辛集中營，看著營中那堆積如山的各色毛發(fā)，聽著幸存者用顫抖地聲音控訴令人發(fā)指的罪行，所有良心未泯的心靈都在震顫。納粹，人性的赤裸裸顯現(xiàn)，感覺和動(dòng)物無異。到處充滿死亡的氣息，到處是驚恐無助的眼神，到處是絕望的哭喊。為什么連生存也不允許呢?誰規(guī)定了在那個(gè)時(shí)期猶太人就是老鼠，納粹就是貓呢?
戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是一個(gè)黑色的主題，二戰(zhàn)無疑是其中沉重的一筆，數(shù)以千計(jì)的猶太人被成批的殺害，唯一的理由就是“他們是猶太人”!這中間，許多還是孩子，安妮。弗蘭克就是其中一脈細(xì)微而柔韌的聲音。正如歐思斯特·斯赫納倍爾所說：“幾百萬人的聲音被壓制下去，這個(gè)低低的聲音只不過是一個(gè)小孩子的.悄悄話……它比殺人者的嚎叫更持久，比時(shí)代的一切聲音更響亮�！�
安妮·弗蘭克(AnneFrank)，一個(gè)猶太少女，1929年6月12日生于德國法蘭克福一猶太富裕家庭，其父為一公司總經(jīng)理，母親也是富家閨秀。安妮自幼備受父母的溺愛，上學(xué)后又得寵于老師，真可謂養(yǎng)尊處優(yōu)。納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，她收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。在這一天中，她寫道：“我對誰都不曾做到推心置腹，無所不言，但我希望在這里能對你如此，我也希望你能夠成為我獲得慰籍與支持的一個(gè)泉源�！逼扔谌找鏆埧岬呐弄q浪潮，她的一家和另外四名猶太人共八人躲進(jìn)她父親公司的密室，八個(gè)人藏身閣樓密室25個(gè)月。白天他們不能說話不能穿鞋不能有任何動(dòng)靜包括嚴(yán)禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同仁幫助供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長的25個(gè)月內(nèi)，唯有這位13歲猶太少女安妮用她的筆，用她要做個(gè)作家的夢想，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長。因?yàn)橥蝗惶幱讵M小的空間，突然面對每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼，對死亡的恐懼，八個(gè)個(gè)性不一的人，對于繼續(xù)生存的希望都有形形色色的表現(xiàn)，人在最困境下的真實(shí)的表現(xiàn)——這種真實(shí)本身所傳達(dá)出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻。很少能見到陽光呢，因?yàn)殛柟夂蛯?shí)現(xiàn)并存。躲在秘密的閣樓里，就是為了讓自己蒸發(fā)，起碼在那些陌生人眼里。在密室度過了兩三年的艱苦生活，她終于在16歲那年離開了，因?yàn)椋w世太保終于叩開了密室的門。1944年8月他們因被檢舉而遭到逮捕。安妮和其他七個(gè)人被送進(jìn)集中營，經(jīng)歷不斷惡化的苦難：艱苦的工作、嚴(yán)寒、饑餓、疾病以及隨時(shí)面臨的被送進(jìn)焚尸爐的威脅!巨大的焚尸爐的煙囪總冒著濃濃的黑煙，安妮們不但要小心自己不被送進(jìn)去，還要時(shí)刻關(guān)注著那里面是否會(huì)飄出自己摯愛的人的灰燼。八人中除她父親外均遭不幸，安妮和姐姐瑪各最終被轉(zhuǎn)移到伯根-伯森集中營，在1945年3月初(被解放的幾周前)因傷寒而死。安妮年僅16歲，尸骨難覓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，超過一百萬的十六歲以下的孩子死于大屠殺，安妮弗蘭克是其中之一。
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇2
放寒假的時(shí)候，我讀了《安妮日記》這本書，真是一本好書!
通過安妮寫日記，我覺得安妮應(yīng)該是一個(gè)善良、活潑、堅(jiān)強(qiáng)而且漂亮的猶太少女。她把日記當(dāng)做自己的一位朋友并常常寫信給日記。
安妮很不幸，國為是猶太人而被元首捕殺，沒有辦法，安妮一家中口只好離開溫暖的家，搬到爸爸公司的一間秘密小屋，同時(shí)小屋里又搬來了4個(gè)人，他們8個(gè)人每天都不能發(fā)出聲音，以免被別人發(fā)現(xiàn)。小屋里的8個(gè)人的性格不同，之間總會(huì)發(fā)生有趣的小事。
讀完《安妮日記》我感到無比敬佩安妮，安妮16歲，卻可以寫出這樣的言語，可以看出安妮的潛質(zhì)和知慧啊!可到最后，密室的8個(gè)人被別人出賣，全部被送往集中營。多么可惜啊!我們可以想象，如果沒有元首，如果安妮一家沒有被出賣，那安妮一定是個(gè)天才!也許她長大了還會(huì)成為著名的作家，或者思想家。
安妮的文筆很好，從她的每一個(gè)字里，我看到了密室里8個(gè)人的性格，了解了他們，最重要的是我看到了安妮的內(nèi)心深處。
我們應(yīng)該記住安妮，記住她的天真，和堅(jiān)強(qiáng)!
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇3
《安妮日記》是猶太人在二戰(zhàn)時(shí)期寫的一部日記體小說。講述了一名叫安妮的小女孩原本過著幸福的生活，可是因?yàn)槎?zhàn)期間在蓋世太保的“召集令”下，他們?yōu)榱朔乐贡患{粹士兵發(fā)現(xiàn)躲進(jìn)了一間狹小的密室，在密室的這段時(shí)間里，她通過寫日記記錄下了她與家人之間發(fā)生的事情。
看完這本小說，我非常同情安妮，也憎恨那些德國士兵。安妮是個(gè)活潑開朗，樂觀的小女孩，并沒有在如此惡劣的生活中變得氣餒，雖然被迫生活在狹小的密室里，但她仍然如饑似渴地讀書學(xué)習(xí)，用精神食糧充實(shí)著自己的生活。這樣的安妮讓我很敬佩。我從她身上看到了很多可貴的品質(zhì)：善良、樂觀、勤奮好學(xué)和勇敢。
在她1944年6月6日的日記中，寫滿了對解放的期盼，對和平的向往，對課堂的懷念。可是誰又能想到呢?安妮在解放前的兩個(gè)月被害了，她終究沒有等到解放的那天，想到這，我不禁深深感到惋惜。
看到安妮堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，我感到很慚愧，說實(shí)話，一到放假，我一心就只想著怎么玩，去哪玩，把學(xué)習(xí)拋在腦后，沒想過假期要好好看書學(xué)習(xí)，或許，我應(yīng)該要改變一下學(xué)習(xí)態(tài)度了，向安妮學(xué)習(xí)。
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇4
在安妮生活的時(shí)代里，她每天白天都要提心吊膽的過著，而我們卻不用，我們什么事情都可以不管不顧，只需要舒舒服服沒心沒肺的生活著。不論做什么安妮永遠(yuǎn)都是輕手輕腳，更別談大聲喧嘩了，這是她想都不敢想的。想想我們，與她比我們過的是多么的令人羨慕，自由，安逸我們都擁有。
從安妮的日記中，我看出了她的害怕，她將居住的房屋稱作“密室”，就這個(gè)詞我們就馬上會(huì)聯(lián)想到的就是黑暗，“密室”是四處都不透風(fēng)沒有一點(diǎn)陽光的，住在這種地方她該有多么難過。和我們差不多的年紀(jì)，我們經(jīng)歷的卻是截然不同的，我們是多么的幸福，她的那種害怕我們也許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道是什么樣的感覺。她天天必須悶在家里不可以出門，隨著夜晚的降臨，偷偷瞄一眼月光也是膽戰(zhàn)心驚的事，可我們做事完全隨心所欲，出家門是最基本的，我們還有散步逛街等等活動(dòng)，相比較我們便會(huì)對自己的生活感覺很滿足了。
安妮不敢的我們統(tǒng)統(tǒng)都敢，她要是活在我們這個(gè)時(shí)候，她該會(huì)多么開心，我想她肯定會(huì)好好珍惜所有的一切，她會(huì)做很多很多自己感覺想做又有意義的事情，絕不會(huì)糟蹋這些時(shí)光——不過這些想象僅僅只是我們強(qiáng)加給她的.，她不可能會(huì)享有這些假如，她永遠(yuǎn)都只是生活在戰(zhàn)爭時(shí)代的女孩。她不能擁有這些假如，可是我們卻可以，也許是我們的生活太過安逸，我們身邊有那么多虛度光陰的人。
讀完安妮的故事我開始反省，我們不該這樣的，我們應(yīng)該好好的把握現(xiàn)在自己所享有的一切，多做有意義的事情，我們不該為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事就和同學(xué)朋友發(fā)生矛盾，做事也不該永遠(yuǎn)拖拖拉拉的浪費(fèi)時(shí)間�！栋材萑沼洝罚@本書真的讓我收獲了很多，珍惜現(xiàn)在的一切，享受所有的美好時(shí)光，帶著快樂感恩的心學(xué)習(xí)成長。
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇5
誰是我最好的朋友?我會(huì)不假思索地說：“書是我最好的朋友!”書好像是我的身體的一部分。當(dāng)我看起書來的時(shí)候，我仿佛來到了另外一個(gè)精彩的世界里。在那里，我又有許多的好朋友，我與魯濱遜一起歷險(xiǎn)，在他身上，和他成了形影不離的好朋友，在他身上我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我與小豆豆一起去巴學(xué)園，體驗(yàn)不一樣的學(xué)校生活。
生日的時(shí)候，媽媽把《安妮的日記》作為生日禮物送給了我。我開始閱讀這本書，讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)我并不喜歡這本書，因?yàn)闀袥]有美好的夢境，書中沒有有趣的童年，字里行間，都是苦難和艱辛。于是，我將書放在一邊，不再去讀。
可是，從那以后，媽媽再也沒有給我買過一本好書。終于有一天，媽媽語重心長地說：“嘉瑜，媽媽讓你讀這本書，是想告訴你，生活并不會(huì)永遠(yuǎn)充滿陽光和雨露……”聽了媽媽的話，我又一次捧起書來讀。
1942年—1944年，這是一段多么黑暗的日子呀!特別是對于猶太人來說，更是一場災(zāi)難。戰(zhàn)爭伸向每一個(gè)無辜的猶太人，安妮是位猶太少女，她原本幸福的生活就這樣破碎了。他們家和另外四名猶太人到她父親公司的“密室”躲藏。
密室的生活十分枯燥，尤其對安妮這樣一個(gè)好動(dòng)多話的13歲女孩。單調(diào)的飯菜、性格怪癖的居伴、幾年不能出門、用水和去衛(wèi)生間都有非常嚴(yán)格的限制，而且常常擔(dān)驚受怕。這一切差一點(diǎn)把安妮逼瘋了。不過值得慶幸的是，安妮想成為作家和記者。讀著，我仿佛看到安妮她正趴在密室的角落里，借著那昏暗的燈光，在專心致志地寫作，臉上浮現(xiàn)出了一絲久違的微笑。
這就是《安妮的'日記》。幸福的時(shí)光總是那么短暫，可憐的小安妮遭受太多的打擊，太多的苦難。是什么讓安妮在這樣黑暗殘酷的生活中一直堅(jiān)持著，沒有放棄生活的念頭?這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不難讓我們看到她那顆堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心。
合上書本，我終于明白了媽媽為什么讓我去閱讀這樣的書了。盡管我現(xiàn)在在爸爸媽媽的呵護(hù)中享受著陽光和雨露，但我們的周圍不正發(fā)生著各種各樣的災(zāi)難嗎?那讓人不愿意回首的汶川地震，奪取了多少孩子的爸爸媽媽，讓多少孩子成了孤兒?那讓人不忍目睹的溫州動(dòng)車追尾，讓多少家庭妻離子散，讓多少人成了殘疾……當(dāng)災(zāi)難悄然來臨的時(shí)候，我該怎么辦?是被災(zāi)難嚇倒嗎?是被災(zāi)難吞噬嗎?我是個(gè)很脆弱，很內(nèi)向的小女孩，只要一遇上沒有幾分把握的事，我總會(huì)顯得有些擔(dān)憂，考試沒有開始，我擔(dān)心自己考不好;比賽沒有結(jié)束，我埋怨自己沒有畫好……不知怎么的，那不爭氣的眼淚便像變戲法似的落下來。有什么要緊的呢?我擦掉眼淚對自己說：“沒事，失敗不可怕!”
我想起了安妮常說的一句話，“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福。不，我堅(jiān)定地對自己說：“不，我也要像安妮那樣�！�
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇6
小姨來了，給我?guī)砹艘槐尽都偃缃o我三天光明》。我高興極了，連忙翻開看，一下子，就看完了，大概了解了整本書的主要內(nèi)容：
講的是一個(gè)小女孩剛出生就得了一場大病，過了幾天，這場大病突然好了，而這個(gè)小女孩卻失去了寶貴的聽力和視力，失敗般無助，但這個(gè)小女孩沒有放棄信念和希望，自己努力學(xué)習(xí)，最終成為了作家，這個(gè)小女孩就是—海倫·凱勒。
看了這本書，我不禁流下了淚水，為海倫·凱勒的可憐而流淚，為海倫·凱勒堅(jiān)持不懈的精神而流淚。
這本書告訴我們應(yīng)該懂得珍惜生命、懂得自強(qiáng)不息，而我們生活中做到了嗎?我敢肯定的說：“沒有”!
我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到過一則引人注目的新聞：一個(gè)女孩因?yàn)閻矍槎@個(gè)女孩一定是被愛情迷蒙了眼睛，所以選擇了死亡，這樣值得嗎?因?yàn)橐患∈�，被愛情�?qū)服，如果她可以想開一點(diǎn)，就可以加倍努力學(xué)習(xí)，不讓父母傷心，但是她沒有，不僅讓父母傷心，又讓自己失去了寶貴的生命。
所以我們不能象這個(gè)小女孩一樣，遇到困難就選擇逃避，甚至了結(jié)生命我們要努力面對現(xiàn)實(shí)，不對困難屈服，要像海倫·凱勒一樣勇敢面對一切，不管你有沒有健全的身體，只要你努力了，一定會(huì)有結(jié)果的。
我認(rèn)為海倫·凱勒在性格上有三點(diǎn)長處：天真、開朗、自信。有了這三點(diǎn)就有了一大筆財(cái)富(精神財(cái)富)，你肯定會(huì)問：“為什么”?如果你具有天真就有足夠的想象力，可以創(chuàng)出好的作品;如果你具有開朗，就可以有積極向上的心態(tài)交朋友;如果你具有自信，就可以勇敢面對一切。
朋友們向海倫·凱勒學(xué)習(xí)吧，你一定會(huì)成功的，找到真正的自己!
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇7
在這個(gè)假期里我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺�！度龂萘x》是一部長篇章回體歷史演義小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了進(jìn)兩百個(gè)人物形象，此書的作者羅貫中將三十六計(jì)融匯于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
我喜歡像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句。“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這些語句也富有很深的含義。書中還有上百個(gè)人物、它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪、無能之輩呂布、氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、這些人物給了我很深的教育。
最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說關(guān)羽。這給我留下印象最深的是千里走單騎、五關(guān)斬六將。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。再說我喜歡的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而書中的情節(jié)也給了我很深的感受，書中人物的優(yōu)秀品德、智慧值得我學(xué)習(xí)。
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇8
寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計(jì)劃，選好了要讀的書，其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外，寫得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷，但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果： 寒假讀書心得體會(huì)寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時(shí)候，感覺在每一本書中，有時(shí)它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境。
“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪?a href="http://www.yuxin186.com/tool/mingrenmingyan/">名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險(xiǎn)的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇9
《總有一天會(huì)長大》講的是一個(gè)名叫約根的小男孩的故事。約根自卑又膽小，他像個(gè)女孩，不喜歡手槍、汽車，卻喜歡洋娃娃�，旣悂喪撬钜玫呐笥眩懽雍艽�，喜歡玩男孩們的東西。書里還有馬丁、西里、卡琳、埃爾澤、安妮、埃娃等人物，馬丁總是欺負(fù)約根，也看不起女孩子。直到有一天，瑪麗亞和約根幫他找到了丟失的自行車，他才接納了他們。故事的最后，瑪麗亞和約根爬上了一座巨大的巖石，約根看到太陽從地平線上升起，他堅(jiān)信自己總有一天會(huì)長大。
我很喜歡這個(gè)故事，也曾盼望自己能夠快點(diǎn)長大，可以照顧好自己，不讓爸爸媽媽操心。約根就像生活在我身邊的朋友，我理解他的自卑、痛苦、恐懼，好像是身臨其境。我從小特別瘦小，從上幼兒園起，經(jīng)常有感冒咳嗽之類的小病。媽媽像對待拇指姑娘那樣呵護(hù)我，捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了。我對媽媽的關(guān)愛好感動(dòng)，可心里卻暗自著急，其他小朋友都那么健康、強(qiáng)壯，而我卻這樣孱弱，差點(diǎn)流下了眼淚，但又不斷地安慰自己。
我周圍也有像書中馬丁這樣老欺負(fù)小個(gè)子、看不起女孩子的同學(xué)，最后不是接納了瑪麗亞和約根嗎?我想，要是身邊像馬丁這樣的小朋友看了這個(gè)故事，一定也會(huì)懂得恃強(qiáng)凌弱的行為是不對的，從而友善地對待他人。
《總有一天會(huì)長大》這本書使我受益匪淺，我們對別人要尊重，要友善地對待他人，更不應(yīng)該欺負(fù)弱者。我們對自己要求嚴(yán)格，要勇敢迎接各種挑戰(zhàn)，充滿必勝的信心。雖然我們還很小，但卻要有著大的理想。因?yàn)椋覀兛傆幸惶鞎?huì)長大!
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇10
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會(huì)一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺(tái)，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等;西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實(shí)主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人;金融領(lǐng)域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級(jí)人物;《紐約時(shí)報(bào)》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認(rèn)為可以這樣稱謂。因?yàn)闆]有猶太人，世界的歷史將會(huì)重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中，有20__多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻(xiàn)。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨(dú)到的家庭教育造就了無數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會(huì)了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開圣經(jīng)，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學(xué)問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認(rèn)為教師才是民族利益的守護(hù)者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因?yàn)槿绱�，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個(gè)民族特有的開放式社會(huì)文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，這正如我國文學(xué)之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會(huì)說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩�，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”猶太人一心追求知識(shí)，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)來謀生的特點(diǎn)代代相傳。
猶太家庭不但重視知識(shí)，而且更重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇11
書，是你的朋友也是你的老師。一本好書就是良師益友。在寂寞時(shí)，書會(huì)給我們以安慰;有疑難時(shí)，它會(huì)給我們解答;遇到挫折時(shí)，它會(huì)給我們鼓舞和力量;迷失方向時(shí)，它會(huì)指引我們向光明的前程邁進(jìn)。
有許多名人都把書比喻成了一樣生活中必不可少的一樣?xùn)|西，而我把書比喻成是人類的靈魂。我之所以把書比喻成靈魂是因?yàn)槿祟悰]有靈魂就活不下去，而人類沒有書活得是毫無意義的，就相當(dāng)于失去了靈魂。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這句話是高爾基先生說的，沒錯(cuò)，沒有書籍人類就沒有創(chuàng)新的思想，沒有創(chuàng)新的思想就沒有大膽的嘗試，也就不會(huì)有偉大的杰作，這樣人類就不會(huì)跨越時(shí)代也不會(huì)進(jìn)步了。
讀書有三到謂心到、眼到、口到。一個(gè)人如果在讀書時(shí)做到了三到就可以把書讀到腦子里，我就是一個(gè)事例：在一個(gè)星期六里，我寫完作業(yè)發(fā)現(xiàn)還有半小時(shí)看書，我馬上拿了一本書看了起來，我看了半小時(shí)后發(fā)現(xiàn)差不多把書看完了。這時(shí)我覺得奇怪?為什么這本書我以前看了一天才看完，今天只看了半小時(shí)就看了十分之九呢?這時(shí)我想起了一句話：讀書有三到謂心到、眼到、口到。這時(shí)我才明白這個(gè)道理。
讀書，這個(gè)行為是一個(gè)簡單的行為，但是也不簡單，因?yàn)楹芏嗳酥皇侨プx書中的字，并沒有理解書中的深層意思，所以讀書對他們來說是無意義的。而有人只是把讀書當(dāng)作自己的任務(wù)一樣，我奉勸一句：“世上沒有人會(huì)逼另一人去讀書!”所以不要把讀書當(dāng)作是痛苦的差事!
書是新鮮的，你總能從一本書中不斷發(fā)現(xiàn)新東西，不管你讀過多少次!讀書可以使人擁有更加豐富的想象力，也可以使人更加有感情。一本你喜歡的書就是你的朋友，也是一處你隨時(shí)隨地都可以去的故地!
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇12
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個(gè)個(gè)人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個(gè)是小說里的世界，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺在我后來讀陳忠實(shí)的中篇小說《藍(lán)袍先生》時(shí)再次得到了驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來“藍(lán)袍先生”他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知。”對于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸堋Ｎ议_始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對現(xiàn)實(shí)有意義的東西來。
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇13
“有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章，針對自己正在從事的工作，我收獲頗豐。
所謂“有效學(xué)習(xí)”，就是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
如今, 在新的教育理念下，教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)非常突出的問題是教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，且厭學(xué)或?qū)W無收獲，不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因，是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊，而未能對學(xué)生進(jìn)行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計(jì)理念，從根本上說，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角，教師充當(dāng)“腳手架”的作用，力求營造一個(gè)“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是：多樣化信息、和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題，教師多元化的角色(引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵(lì)者、反饋者)，互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組，能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識(shí)的學(xué)習(xí)者等�？梢姡n堂有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手 實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的真正主體。
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過程，而信息加工的過程有三類：問題解決、模式識(shí)別和學(xué)習(xí)。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。
皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單積累的過程，而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。他認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境。個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激，總是把對象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中(同化)。若獲得成功，便得到暫時(shí)的平衡;如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新的對象，個(gè)體就必須對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，使其與環(huán)境適應(yīng)(順應(yīng))，直至達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此，就數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)而言，絕大多數(shù)是在新舊知識(shí)的相互作用和聯(lián)系中進(jìn)行的，即數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。
根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義，良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。為此，我們提出促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。
1、注重對學(xué)生情感、態(tài)度的開發(fā)與利用
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的情緒情感作為一種清晰的變量，伴隨在教學(xué)活動(dòng)中。情感既可以成為認(rèn)知的動(dòng)力，進(jìn)而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動(dòng);又可以抵消教師教學(xué)活動(dòng)的張力，影響學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同、接納與構(gòu)建，甚至干擾認(rèn)知過程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與興趣，不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，因此在設(shè)計(jì)課堂策劃的過程中，要：(1)注重抽象的概念定理與實(shí)際生活的聯(lián)系，設(shè)計(jì)良好的課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來源于生活并服務(wù)于生活;(2)注重學(xué)生個(gè)體差異，端正個(gè)體態(tài)度，調(diào)動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)情緒;(3)調(diào)整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過程;(5)設(shè)計(jì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、時(shí)段，讓學(xué)生充分參與知識(shí)點(diǎn)的產(chǎn)生過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。
2、科學(xué)設(shè)計(jì)促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施
學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點(diǎn)是人文教學(xué)的起點(diǎn)，因此在教學(xué)過程中要注意：(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識(shí)，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動(dòng)機(jī)和對待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度;(2)維持正確的目標(biāo)意識(shí)，包括對運(yùn)算和推理的理解、分析和討論;(3)訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識(shí)，信息轉(zhuǎn)換方式，包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇;(4)張揚(yáng)邏輯意識(shí)，讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。
3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的環(huán)節(jié)
如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣，學(xué)生也就不會(huì)喜歡，更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。
第一，設(shè)計(jì)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要融入學(xué)生的認(rèn)知層次，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主進(jìn)入探索問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)的階段，并適時(shí)點(diǎn)明并細(xì)化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);第二，注重學(xué)生的個(gè)體差異。在一個(gè)班級(jí)體中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時(shí)間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，自信心飽滿，充滿熱情，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學(xué)習(xí)問題;而班內(nèi)的后進(jìn)生往往會(huì)要用多一點(diǎn)的時(shí)間來總結(jié)歸納，或許會(huì)對自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法，缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒有積極探索沖動(dòng)。這就需要教師對課堂有完善的駕馭與控制能力，使得課堂活動(dòng)有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。第三，設(shè)計(jì)對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，是實(shí)行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提，在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時(shí)提出更有意義的討論，可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
總的來說，在一節(jié)課堂策劃上，要秉承以下原則：巧設(shè)情境，激活求知欲望;以學(xué)生為主體，提供機(jī)會(huì)，滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望;靈活、合理使用教材，充分發(fā)揮其特有功能;加強(qiáng)激勵(lì)性評價(jià)。充分將這些理論貫徹運(yùn)用與課堂教學(xué)中，才能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。
安妮日記學(xué)生寒假讀書心得 篇14
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》，深受啟發(fā)。受益匪淺。
只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。