《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲（通用15篇）
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇1
《鄉(xiāng)土中國》可以說是了解中國社會(huì)中不可不讀的一本書，再次細(xì)讀費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》一書，與審判實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)對(duì)我們做基層法院工作、審理農(nóng)民群眾案件有很多值得借鑒的社會(huì)理念和工作方法。雖然該書論著成于上世紀(jì)40年代，但是時(shí)至今日，還是值得基層法院工作同志一讀。
鄉(xiāng)村社會(huì)無疑是中國的傳統(tǒng)社會(huì)，直到今天還在中國占據(jù)主流位置，盡管它已經(jīng)成為新潮和時(shí)代的棄兒，成為追求現(xiàn)代化的心病。我們不喜歡它了，覺得背著這個(gè)名字在國際上有點(diǎn)欠地位，脫不了國際大款眼中的土包子形象�？墒桥^斗了半個(gè)世紀(jì)，我們還是擺不脫這樣的糾纏，還在想方設(shè)法;個(gè)人想脫農(nóng)皮而脫不掉，國家想脫農(nóng)皮也常感為難。
因?yàn)猷l(xiāng)村社會(huì)本來就是個(gè)穩(wěn)定的不容易改變、不容易創(chuàng)新的社會(huì);農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是求穩(wěn)，四季的輪回即可保證農(nóng)業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)，四季的輪回立刻帶動(dòng)人民的生活、帶動(dòng)人民的觀念跟著輪回。鄉(xiāng)村因?yàn)椴蛔儯灾匾晜鹘y(tǒng)，所以重視經(jīng)驗(yàn)，所以有了老一輩的權(quán)威地位。長輩們繼承了前代的一切方法、標(biāo)準(zhǔn)，這些舊傳統(tǒng)，是足夠把當(dāng)前生活應(yīng)付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾，專以學(xué)傳統(tǒng)為務(wù)，務(wù)必把老者當(dāng)權(quán)威、當(dāng)老師，只能尊崇不能違反。待過幾十年，自己也登上老者的尊位，可以捋著胡須滿有把握地?cái)?shù)落乳臭未干的后生了;這樣的經(jīng)歷，好像復(fù)制一般，一批又一批地復(fù)制，如同四季的復(fù)制。
生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩(wěn)定是農(nóng)業(yè)社會(huì)的思想特征。老人的話就一定是對(duì)的，可以成為人生的指針，因?yàn)樗麄鬟f著祖輩們的心得，是靠世世代代歷經(jīng)洗練淘出的金玉之珍。聽話的孩子才是好孩子，后生要樹立正面形象，聽話是先決條件，老人的話不對(duì)你也不可以反駁，你也不可以頂撞。傳統(tǒng)教育要求孝，孝的主要內(nèi)容就是“無違父之道”，且根本不許懷疑父之道算不算是道，一懷疑就危險(xiǎn)，一危險(xiǎn)就可怕，后果是嚴(yán)重的。聽話者，善守祖業(yè)者，可以得一世英名，說不定還有御賜的嘉獎(jiǎng)。退一步講，就算上輩人的確立錯(cuò)了規(guī)矩，你也沒有可以頂撞可以反駁的資格，你可以陽奉陰違，但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情，是嚴(yán)重地關(guān)乎道德的事情。此外再無可退步的地方。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇2
最近看了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，這算是一本純理論的書，從中了解到關(guān)于鄉(xiāng)村過度到城市的前世今生。
其中有個(gè)觀點(diǎn)令我印象深刻，在城鎮(zhèn)化的變革之中，一部分人學(xué)習(xí)了文化知識(shí)去適應(yīng)現(xiàn)代城市生活，但是在農(nóng)村生活是不需要這些知識(shí)的，所以城里人會(huì)覺得鄉(xiāng)下人什么都不懂，其實(shí)只是他們不需要懂而已，就好比城里人也不需要懂得如何種地和喂養(yǎng)牲畜。
鄉(xiāng)村生活本來是很穩(wěn)定的生活，在我小的時(shí)候，農(nóng)田里還是一番熱鬧的景象。在農(nóng)村土地是大家最重要的資源，而且沒法帶走，所以背井離鄉(xiāng)的無奈、安土重遷都是人們對(duì)于土地的情感。
隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，爛熟于心的農(nóng)業(yè)技術(shù)似乎也后繼無人，農(nóng)業(yè)社會(huì)似乎在漸漸遠(yuǎn)去，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)我見到的也很少，雖然人們已經(jīng)擺脫了利用動(dòng)物耕種換成了各種機(jī)器，但是農(nóng)業(yè)至今還需要很多人力的付出。
如果一個(gè)人愿意主動(dòng)的去適應(yīng)一個(gè)規(guī)則，那么這個(gè)規(guī)則肯定就變成了一種文化，例如尊老愛幼等。如果一件事還需要臨時(shí)的政策，那么它還是政治的范疇。
文化的力量是強(qiáng)大的，你必須適應(yīng)它才能更好的生存。文化的形成需要很長的時(shí)間，他經(jīng)過人們不斷的實(shí)驗(yàn)，絕大多數(shù)人的認(rèn)同。在傳統(tǒng)的文化中，年長的人總是正確的，有領(lǐng)導(dǎo)能力的，晚輩永遠(yuǎn)是要尊重前輩的。
可是如今的變革開始加速，與時(shí)俱進(jìn)才是時(shí)代的主旋律。很多觀念開始名存實(shí)亡甚至崩塌。我們?cè)偃ヒ蜓嘏f的發(fā)展自己，是否還能跟得上時(shí)代。
對(duì)于社會(huì)的研究屬于社會(huì)學(xué)的范疇，社會(huì)學(xué)，一個(gè)看似綜合其實(shí)也很專業(yè)的學(xué)科，有人說社會(huì)的推動(dòng)要依靠政治，后來當(dāng)經(jīng)濟(jì)問題出現(xiàn)的時(shí)候覺得經(jīng)濟(jì)才能推動(dòng)社會(huì)的變革，直到后來才發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展才能從根本上解決矛盾。
我雖然是理工科學(xué)生，但是對(duì)社會(huì)學(xué)還是很感興趣，社會(huì)學(xué)的發(fā)展才是人們的進(jìn)步，觀念的進(jìn)步。如今社會(huì)學(xué)的學(xué)生除了走科研似乎沒有更好的出路，希望社會(huì)學(xué)也能得到關(guān)注。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇3
這本書最開始就寫了這樣的一句話：“從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子�！编l(xiāng)土中國，并不是說中國的鄉(xiāng)村，也不是說中國鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是社會(huì)生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，中國的鄉(xiāng)土社會(huì)受到了沖擊。中國出現(xiàn)了很發(fā)達(dá)的城市，這些城市具有了現(xiàn)代社會(huì)理性、變化速率大、關(guān)系不穩(wěn)定的特點(diǎn)，可是仍然中國社會(huì)的文化是鄉(xiāng)土性的。
一、土里長出的文化
很早以前我就思考過，為什么在中國人的觀念中，逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。當(dāng)自己與別人產(chǎn)生并非無理的矛盾的時(shí)候，中國的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯(cuò)了，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說，因?yàn)橹袊说淖嫦仁强刻斐燥埖模谌藗儗?duì)自然還一無所知的時(shí)候，只能崇拜它，順應(yīng)它。天，直接關(guān)系到人們能不能吃飽飯，能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給了我一個(gè)比較完整的答案。中國人的逆來順受來源于祖祖輩輩的順應(yīng)。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。
我們的文化，我們的習(xí)性，很多的根據(jù)都可以從土地里找到。好比說中國人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的，或者很久很久都無法進(jìn)入正題，就連工作時(shí)也是這樣，它不會(huì)像外國人開門見山直來直往。仔細(xì)觀察觀察身邊的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)土性隨處可見。
再想想咱們的文化，不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀，還是天人合一、儒道的價(jià)值體系，所有的所有都深深的烙下了土地的印記。而我們每一個(gè)人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國人“內(nèi)圣”人格取向，或者一直到近代中國依然是一個(gè)家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調(diào)零了又新生，可是根沒有變，根還是深深的在泥土里。
二、鄉(xiāng)土社會(huì)在轉(zhuǎn)型
說是中國正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)在真正的了解到社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義，不僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)向于先進(jìn)的工業(yè)國家。原本一個(gè)“阿波羅”式的社會(huì)，顯現(xiàn)出了“浮士德”式社會(huì)的特征。我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在受理性社會(huì)的沖擊，我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在很多方面被瓦解著，那是工業(yè)文明帶來的結(jié)果。
現(xiàn)在越來越多的家庭，父母和子女分開居住�，F(xiàn)在越來越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒有安全感，每天和很多人在一起卻覺得自己沒有朋友。現(xiàn)在也有越來越多的人接受了西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代，沒有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會(huì)在改變，而且還會(huì)有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進(jìn)的文明征服了落后的文明，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗(yàn)。
這樣的轉(zhuǎn)型，說不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無疑城市的不確定性更大。但城市中 “生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。
農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說不定更強(qiáng)烈。我想這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是整體的，是這個(gè)社會(huì)方方面面的改變。原本不管是中國的鄉(xiāng)村還是城市，都是典型的鄉(xiāng)土中國。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇4
人與人之間的生活總是充滿爭執(zhí)的�；蛟S是由于過于大聲的外放音樂，或許是樓道內(nèi)的阻塞物，又或者是裝修時(shí)發(fā)出的巨大聲響……這些每天發(fā)生的平凡小事，雖說不重要，卻使我們內(nèi)心煩躁。
像這樣的矛盾之所以會(huì)發(fā)生，有諸多原因：其一，在于人非生而是社會(huì)的一份子。作為偽社會(huì)性動(dòng)物，人本不習(xí)慣于現(xiàn)代社會(huì)嘈雜擁擠的大城市。因此會(huì)對(duì)陌生人感到淡漠，會(huì)為了一己之私而破壞公共設(shè)施，是因?yàn)楸拘匀绱恕＿@是人的先天性因素，也是它使我們與周圍人之間的沖突難以避免。
其二，在于社會(huì)中所存文化的影響。在《鄉(xiāng)土中國》一書中，作者較為詳盡的描繪了中國傳統(tǒng)文化中極重要的一部分：“私”。“私”的含義，除自私之外，更在于由己推人的思維模式。對(duì)自己與家庭而言有利，卻損傷社會(huì)利益的事，在這種思維模式之下，也因?yàn)楣c私之間彈性可變而不再清晰了。至于社會(huì)上他人的問題，無人擁有的公共產(chǎn)物，這些都不屬于普通人“私”的概念之類的事物，便因?yàn)檫@樣的文化而被忽略了。
其三，在于中國鄉(xiāng)土社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代化的今日，雖然生活中多了許多高科技的產(chǎn)物，但人們的思想并沒有像時(shí)代的浪潮一樣飛速發(fā)展。即便是在上海這般的大城市中，依舊存在不少從過去遺留下來的問題。鄉(xiāng)土社會(huì)中對(duì)于群己關(guān)系的界定，在現(xiàn)代社會(huì)的今日仍在發(fā)揮作用。而當(dāng)源自禮治社會(huì)的規(guī)則運(yùn)用于法治社會(huì)中時(shí)，便發(fā)生了矛盾與沖突。于是，擾亂人們正常生活的情況也發(fā)生了。
那么改變這一現(xiàn)狀的方法又是什么呢?于我而言，所有問題的根源似乎都指向鄉(xiāng)土社會(huì)中群己關(guān)系的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代社會(huì)的生活方式間發(fā)生的沖突。問題的根源是在_年前費(fèi)孝通先生所提出問題的后續(xù)。也就是說，鄉(xiāng)土中國的社會(huì)慣性仍舊存在。
而現(xiàn)存的問題既然屬于鄉(xiāng)土社會(huì)的慣性，他便必然有消亡的一天。若說要用什么來加快去消亡的話，便也只能依靠人們最為熟悉的方法：教化了吧。但教化的手段，在今日則可以更為先進(jìn)一些。不僅可以利用在路邊隨處可見的公告牌，也可以在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行相應(yīng)的'宣傳。
我認(rèn)為現(xiàn)在出現(xiàn)的許多矛盾證明了中國處于轉(zhuǎn)型的路上，前文所述的問題終有一日會(huì)被解決，我們可做的便是加速這一進(jìn)程。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇5
“鄉(xiāng)下人在城里人眼里是愚的”費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里開門見山的寫到。那么他們到底愚在哪里呢?
首先，愚的意思有兩種：一種是笨，蠢;另一種則是大智若愚的愚。相信很多人對(duì)于鄉(xiāng)下人的看法就是不識(shí)字，粗魯野蠻。但是現(xiàn)在一定沒有人會(huì)不愿意識(shí)字了，因此他們只是缺少環(huán)境讓他們學(xué)習(xí)罷了。
在我的老家——一個(gè)普通的小農(nóng)村，無論是去年還是今年，都有許多哥哥姐姐考上了重點(diǎn)高中或是一流大學(xué)。每次回到鄉(xiāng)下，聽家里的人說起，我總是羨慕不已�？梢姡l(xiāng)下人并不愚，只要擁有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他們一定不比別人差。
盡管如此，還有一小部分鄉(xiāng)下人是不識(shí)字的，但是費(fèi)孝通先生卻這么說“鄉(xiāng)下多文盲是不是因?yàn)猷l(xiāng)下本來無需文字眼睛呢?”因?yàn)樗J(rèn)為，從空間阻隔角度，鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)，“面對(duì)面社群”決定了人與人的交流只需要語言，甚至是特殊語言，無需文字。的確，每到周末，回到老家，村里的人們總是很親切，我不知道為什么，只要一發(fā)出腳步聲，他們就會(huì)探出頭來打招呼。母親每次都會(huì)與左鄰右舍通過方言來交流。他們所說的方言，是否就屬于費(fèi)孝通先生說的“特殊語言”呢?
小時(shí)候，聽到方言，我常問母親，這個(gè)字怎么寫呢?她總是笑笑，然后我又問，那這句話是什么意思呢?然后母親狠狠地拍了下我的頭就走掉了�，F(xiàn)在，我慢慢的了解，每次當(dāng)他們講方言的時(shí)候，總會(huì)有一種莫名的情愫圍繞著他們，盡管我還是不能理解我為什會(huì)這樣進(jìn)行交流，但是我卻能體會(huì)到其中的感情。
鄉(xiāng)下人會(huì)用他們自己的語言來表達(dá)文字所不能夠表達(dá)的情，這種表達(dá)是文字替代不了的。我認(rèn)為如果一定要說鄉(xiāng)下人“愚”，那便是大智若愚的“愚”。在老家我總能看到地上放著很多菜，我知道那不是我們家種的，那他又是哪里來的呢?直到有一天，外婆推搡隔壁鄰居的菜時(shí)，我才知道菜的由來�？墒撬麄�?yōu)槭裁匆o我們家菜呢?
一天中午吃完飯，外婆坐下來慢悠悠的說，“我?guī)退麄兗覔炝藥最w青菜去，沒到他們今天拿了這么多菜過來，真的是...…”說著外婆便起身拿了幾個(gè)雞蛋要我給他們送去。這青菜、雞蛋的迎來送往便是鄉(xiāng)下人的語言，里面透著濃濃的鄰里鄉(xiāng)情。
那時(shí)我才真的明白什么叫做淳樸，厚道了。而這就是鄉(xiāng)土社會(huì)的“愚”，沒有算計(jì)，不懂世故，睦鄰相親。真好!
這樣看來，認(rèn)為鄉(xiāng)下人“愚”的精明能干、識(shí)文斷字的城里人倒顯出了幾分愚來了!
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇6
居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時(shí)，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時(shí)光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀�。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長的天堂，更是一個(gè)塑造人的殿堂。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇7
哈利波特系列書共有7本，是英國作家J。K。羅琳寫的，這七本書分別是《哈利波特與魔法石》、《哈利波特與密室》、《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》、《哈利波特與火焰杯》、《哈利波特與鳳凰社》、《哈利波特與混血王子》、《哈利波特與死亡神器》，主要講了哈利與他的伙伴羅恩、赫敏對(duì)抗邪惡的伏地魔和與伏地魔手下切磋的種.種故事，最后終于把一次次起死回生的伏地魔殺死了，演繹著光明與黑暗的次次較量;哈利大難不死的傳奇故事。
哈利波特很小時(shí)，他的父母就被伏地魔害死了，但強(qiáng)大的伏地魔對(duì)付剛生出來的哈利時(shí)卻永久性地失去了魔力。哈利十一歲進(jìn)入霍格沃茲魔法學(xué)校，各種各樣奇怪的事情發(fā)生了，亂糟糟的頭發(fā)怎么剪也剪不完;莫名其妙得到了一件隱形衣;令人發(fā)愁的飛天掃帚一騎就會(huì)來個(gè)俯沖;前額上的閃電似的疤總是隱隱作痛。難道伏地魔復(fù)生了?書里種.種的撲朔迷離、千奇百怪的事情把我深深吸引住了，我看著看著就深深融入到了書中，一看就是大半天，吃飯了還不肯松手。
看完了哈利波特這套書，我真佩服哈利的勇敢、機(jī)智。在魁地奇(在魔法界一種特有的球類項(xiàng)目，隊(duì)員都騎著掃帚比賽)賽場(chǎng)上，哈利為了能追到金色飛賊，想盡了辦法�？匆婏w賊在北邊，于是他在對(duì)手面前故意往南飛，讓對(duì)手以為飛賊就在南邊，于是跟著哈利飛去。之后哈利一轉(zhuǎn)身，去抓其實(shí)在北邊的飛賊，最后贏得了勝利。哈利還是個(gè)忠誠的人，他始終在校長鄧布利多一邊，鄧布利多的任何命令，他都聽從，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)哈利波特的這種精神。
哈利波特和他的伙伴用他們的正義、光明消滅了邪惡的黑暗勢(shì)力，黑暗是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義的。J。K。羅琳寫的這一本本哈利波特，無不宣揚(yáng)著一種正義的精神，這種精神正是我們這個(gè)社會(huì)缺少的，如果我們?nèi)巳硕加羞@種正義的精神，還會(huì)發(fā)生各種的案件嗎?哈利波特系列是不得不看的好書。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇8
今年暑假，我和媽媽一起去南海廣場(chǎng)看完電影《哈利波特7》，有了很多感想。
我覺得哈利波特非常勇敢，電影中講述他從小沒父母，身上中了伏地魔的碎片靈魂，能與蛇交流，他會(huì)很多魔法，但他不驕傲，并且非常珍惜和幾個(gè)同伴一起在暗中尋找銷毀伏地魔魂器時(shí)的友誼，意外地獲悉如果他們能夠擁有傳說中的三件死亡圣器，伏地魔將必死無疑。但這一切并不順利，困難重重，哈利與伏地魔在魔法學(xué)校的禁林中相遇了，哈利倒在伏地魔搶先到手的一件致命的圣器之下他找到了第一件圣器。
然而，伏地魔未能如愿以償，魂器最終不可能戰(zhàn)勝純正的靈魂。哈利贏得了這場(chǎng)生死較量的最終勝利!他獲得了最強(qiáng)的魔法棒接骨木魔杖!不過他把接骨木魔杖折斷了，并扔進(jìn)大山谷里，因?yàn)樗幌雮e人!從此他和他的朋友們過上和平幸福的生活。我也要像哈利波特一樣，做一個(gè)珍惜友誼、善良、勇敢的人!
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇9
相信哈利波特系列叢書是很受青少年讀者的喜愛的。故事中那一次次驚險(xiǎn)的經(jīng)歷，神奇的魔法以及有趣的生活，都能令人振奮。
在哈利波特與密室中，我了解到波特那善良，純真，勇敢的精神，他身邊的好友也與他結(jié)下了深厚的友誼。整本書故事情節(jié)曲折跌宕，驚險(xiǎn)刺激，刻畫了麻瓜與巫師的不同，描繪了各類人的精神品質(zhì)。
這本書中，德思禮一家和韋斯萊一家對(duì)波特的態(tài)度截然不同，是一個(gè)鮮明的對(duì)比。德思禮一家對(duì)波特大吼大叫，絲毫不關(guān)心他，同樣不認(rèn)同他在霍格沃茨所學(xué)的一切，并且懼怕魔法;而韋思萊一家卻把哈利當(dāng)作貴賓，照顧得無微不至，十分關(guān)心他，羅恩韋斯萊就是他的好友之一。
然而，書中情節(jié)最吸引人的地方則是與怪物戰(zhàn)斗，那種驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，所處環(huán)境的惡劣，卻往往在這種情況下才能體現(xiàn)出任務(wù)可貴的精神品質(zhì)，勇敢頑強(qiáng)地抗?fàn)幍阶詈�，以及波特時(shí)時(shí)處處為他人著想的品質(zhì)也表現(xiàn)得淋漓盡致。
當(dāng)哈利面對(duì)學(xué)校同學(xué)的懷疑時(shí)。只有他的好友——羅恩和赫敏相信他，這就是體現(xiàn)他們深厚友誼的最好證據(jù)。
當(dāng)然，書中其他人物的刻畫也很好。例如，雖然外表彪悍，但對(duì)別人卻慈善可親，十分喜愛動(dòng)物，即使在自己要被別人帶走去坐牢了，仍然不忘記對(duì)自己忠心耿耿的狗。
總而言之，讀了這本具有魔幻色彩的小說之后，感想很多。對(duì)書中那些陰險(xiǎn)毒辣，心計(jì)深重的人給予痛斥，對(duì)那些和藹可親，是非分明的人給予掌聲。我對(duì)哈利波特是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重與崇拜，尊重他那純潔的心靈，高尚的品質(zhì)，正直的為人，崇拜他那神奇的魔法，精彩得人生，刺激的冒險(xiǎn)。
少次，我多想成為哈利的伙伴，和他一起面隊(duì)困難，一起體驗(yàn)?zāi)蔷o張刺激的生活。
我認(rèn)為，我應(yīng)向哈利波特學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的謙虛，善良，勇敢，誠懇，為他人著想的品質(zhì)，面對(duì)困難永不退縮，向他看齊。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇10
《我的叔叔于勒》是一篇經(jīng)典小說，我教了很多遍，每一遍都會(huì)緊扣三要素展開：情節(jié)，環(huán)境，人物。概括故事情節(jié),了解特定的社會(huì)環(huán)境和恰到好處的自然環(huán)境烘托，感受個(gè)性鮮明的人物形象。
從整體感知，到故事的開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，再到人物個(gè)性特征，還有結(jié)尾處的續(xù)寫等等。突出重點(diǎn)，攻破難點(diǎn)，學(xué)生自然收獲頗豐�？墒牵怀刹蛔兊慕虒W(xué)流程讓我有一點(diǎn)不滿足，我總在思考：怎樣有一個(gè)新的構(gòu)思?怎樣對(duì)文本有更深刻的剖析?一、學(xué)習(xí)之初，引導(dǎo)學(xué)生刪去前兩段以深入感知文本
看余映潮老師《致語文教師》中有一個(gè)對(duì)于《說“屏”》一課的創(chuàng)新構(gòu)思：以“假如沒有這一段……”為開頭，結(jié)合內(nèi)容談?wù)勥@樣刪減對(duì)于文本的影響。我從中得到了啟發(fā)。我把《我的叔叔于勒》的前兩段刪去，讓學(xué)生談?wù)劇叭绻麤]有這兩段”，之后會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生怎樣的影響。
先展示一下這兩個(gè)自然段：
“我小時(shí)候，家在哈佛爾，并不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。我父親做著事，很晚才從辦公室回來，掙的錢不多。我有兩個(gè)姐姐。
我母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。那時(shí)家里樣樣都要節(jié)省，有人請(qǐng)吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請(qǐng);買日用品也是常常買減價(jià)的，買拍賣的底貨;姐姐的長袍是自己做的，買15個(gè)銅子一米的花邊，常常要在價(jià)錢上計(jì)較半天�！�
試分析一下這兩個(gè)段落，“我”家經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，全家人都痛苦不堪。雖然爸爸每天工作到很晚，但是掙的錢僅僅夠生活罷了!母親為拮據(jù)的生活而痛苦，也為生計(jì)不得不斤斤計(jì)較，有人請(qǐng)吃飯不從敢答應(yīng)，兩個(gè)女兒的長袍是自己做的，買不起啊，生活用品都是拍賣的底貨等等。這個(gè)家庭是在貧困線上苦苦掙扎的。
刪去之后，會(huì)有哪些變化?
學(xué)生的預(yù)習(xí)非常深刻，也很全面，所以我聽到了這些回答：
“刪去前兩段，我們就不能了解這個(gè)家庭的處境，針對(duì)他們痛恨‘無賴于勒’和盼望‘有本事的于勒’的強(qiáng)烈情感理解就不夠透徹了�！�
“沒有這兩段，我們就不能理解后文講的為什么二姐的婚事會(huì)和于勒的來信有關(guān)�！�
“刪去這兩段，我們只能夠讀出菲利普夫婦的尖酸、自私、唯利是圖、愛慕虛榮等低劣的品質(zhì)，而不能夠體會(huì)他們的無奈、痛苦和艱難。這樣評(píng)價(jià)人物是不科學(xué)的�！�
的確，學(xué)生在刪減段落之后，縱觀全文的變化，其實(shí)是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本有了更深入的了解和分析，也對(duì)于人物有更全面的評(píng)價(jià)。課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大提升，對(duì)于文章的內(nèi)容、中心、人物、作者的創(chuàng)作目的有了更主動(dòng)、更深入的探究。效果比起以往的教學(xué)好了很多。
二、文本續(xù)寫，更換為介于尾段與倒數(shù)第二自然段之間
(倒數(shù)第二自然)后來大家都不再說話。在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。那就是哲爾賽島了。
(尾段)我們回來的時(shí)候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他。
以往很多語文教師包括我，引領(lǐng)學(xué)生續(xù)寫本文一般都是從尾端開始的：“我們回來的時(shí)候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他�！闭归_合理的想像，想像一下圍繞于勒的變化，菲利普一家又會(huì)發(fā)生怎樣的矛盾沖突呢?經(jīng)過用心閱讀，合理想像，學(xué)生能夠?qū)懗鑫谋竞竺娴淖兓阂皇侨胰撕軕嵟�，�?duì)于勒咒罵不止，生活陷入更拮據(jù)的境地;二是于勒富貴歸來，原來船上賣牡蠣只是對(duì)于“我”家人的一個(gè)考驗(yàn);三是姐姐的婚事告吹，一家人對(duì)于勒恨之入骨。
教了很多遍這篇小說之后，我總覺得續(xù)寫還是缺了點(diǎn)貼近菲利普一家人當(dāng)時(shí)最真實(shí)感受的東西，我需要一個(gè)新的突破，我換了一個(gè)續(xù)寫位置，介于倒數(shù)第二段與尾段之間來續(xù)寫。很多學(xué)生可以寫出來一家人在哲爾賽島的不愉快的經(jīng)歷，而且能夠?qū)懗霾煌说牟煌惺埽悍评辗驄D惱羞成怒，還要避開女婿，怕女婿知道;大姐二姐的心里也蒙上了一層陰影;若瑟夫心情難以平靜，為著自己的親叔叔，父親的親弟弟而難過不已，等等。
相比于尾段之后的續(xù)寫，我這樣介于最后兩段之間的續(xù)寫改革，更能夠立足于文章主人公當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那楹驼７磻?yīng)，更有生活氣息，更能夠讓人感受到菲利普夫婦的失望，還有他們的兒子若瑟夫的純潔和富于同情心。
學(xué)生的仿寫：我們登上了哲爾賽島，這里風(fēng)景宜人，可是我的內(nèi)心卻十沉重，走在后面的父母神色有些憂郁，一路上，他們都沒有說話。一旁的二位姐姐正和二姐夫歡快地交談著什么。
二姐夫似乎終于意識(shí)到了父母的神情有些不太對(duì)，便有些擔(dān)憂地走到她們面前說:“哦，我的岳父岳母，你們是身體不舒服嗎?要真是這樣，那可真是太遺憾了，我們就只有回去了�！蹦赣H聽后有些慌張，趕緊說:“不，我們不礙事的，或許……我們只是有點(diǎn)暈船。對(duì)，就是這樣，可能……我們休息一會(huì)兒就好了�！�
二姐夫接著說:“既然這樣，那我們就明天再去游玩吧。”
等他走后，父親沖著母親低聲地說:“你瞧，他肯定是起疑了，我們可不能再讓咱們的女婿看出點(diǎn)什么了。”母親憤恨地說:“他就是個(gè)無賴，流氓。我早就知道的，他這個(gè)賊，永遠(yuǎn)都不會(huì)改掉那惡心的本性�！�
這里的風(fēng)景的確很美，可是我卻無心觀賞，因?yàn)槲业膬?nèi)心被一個(gè)滿面愁容，滿手皺痕，又老又狼狽的人給占滿了。兩位姐姐和二姐夫有說有笑，似乎很享受這里的時(shí)光。另一邊，父親和母親也正漫不經(jīng)心地說著些什么，我知道，他們的心早已經(jīng)不在這里了，但礙于二姐夫，不得不說一點(diǎn)什么。
我們?cè)谡軤栙悕u停留了幾日，終于到了回去的時(shí)候。二位姐姐正在歡快地交談著這次的經(jīng)歷，似乎還有些意猶未盡，我的父母卻皺著眉，好像在想著些什么。
我們回來的時(shí)候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他。
三、深入分析：為什么菲利普夫婦和若瑟夫眼睛看到的于勒不同
在這一次的《我的叔叔于勒》一課的教學(xué)中，我運(yùn)用對(duì)比的方法，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的突破點(diǎn)：菲利普夫婦和他們的兒子若瑟夫眼中的于勒是不一樣的。請(qǐng)看，小孩子菲利普面對(duì)他的叔叔于勒的時(shí)候，文中有這樣的講述：
我也端詳了一下那個(gè)人。他又老又臟，滿臉皺紋，眼光始終不離開他手里干的活兒。
我看了看他的手，那是一只滿是皺痕的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔�！�
我給了他10個(gè)銅子的小費(fèi)。
若瑟夫能夠看到叔叔于勒的窮困潦倒和他的悲慘境況，并且為之而自責(zé)，也批評(píng)父母的冷漠，還有他善良的實(shí)際行動(dòng)：給了他10個(gè)銅子的消費(fèi)。而若瑟夫的父母——于勒的哥嫂——菲利普夫婦，他們只是在擔(dān)心并一點(diǎn)點(diǎn)去驗(yàn)證這是不是就是他們?nèi)账家瓜氲陌l(fā)了橫財(cái)?shù)挠诶铡Ｔ诖_定這就是于勒，破產(chǎn)了的于勒的時(shí)候，他們惱羞成怒，避之唯恐不及。
看看吧，對(duì)于同一個(gè)于勒，親侄子看到的是人，親哥嫂看到的是錢——這就是差別!小孩子，看到的是一個(gè)親人，一個(gè)“滿臉愁容，狼狽不堪”的親人，他“又老又臟,滿臉皺紋”。純潔的孩子尚未被那個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，被金錢給腐蝕的社會(huì)給玷污了，他還擁有一絲的同情心在。而成年人，滿心想的都是錢、錢、錢!有錢就是至親，無錢就是“流氓” “無賴”，就要逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。已經(jīng)成年的菲利普夫婦，因?yàn)榧彝サ霓讚?jù)，因?yàn)橹T多的社會(huì)因素，他們的眼中只有金錢，心中只有財(cái)富。對(duì)于他們而言，親情只是一個(gè)奢侈品，他們這樣的貧窮人家哪有能力來消遣呢?
再次教學(xué)《我的叔叔于勒》，創(chuàng)新一種開頭方式，更換一個(gè)續(xù)寫的位置，發(fā)現(xiàn)一個(gè)鮮明對(duì)比，我的課堂更多了幾分活力與思考，師生的教與學(xué)都很受益。
總之，每教學(xué)一課，都盡可能多一些琢磨，少一些敷衍;多一些深刻，少一些膚淺;多一些創(chuàng)新，少一些固守。教師會(huì)有更高的提升和更快的發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會(huì)大有收獲。為了師生教與學(xué)的幸福感提升，收獲倍增，我愿意深入思考，精心鉆研，使自己的課堂成為師生成長的樂園。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇11
故事講的是一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上馬蜂并雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
試想你的一個(gè)朋友，有份還不錯(cuò)的工作，有個(gè)幸福的家庭，雖談不上無憂無慮，但也過得充實(shí)。平日里他處事低調(diào)，話也不多，以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈，你想起他，隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎?再聽到他消息的時(shí)候，他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫畫，為了自己的夢(mèng)想，為了成為一名畫家。就是這樣一個(gè)故事，但不同以往，這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。
他的夢(mèng)想道路注定異于常人，因?yàn)樗翘觳拧Ｒ话肜淇幔话霟崆�。他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來了。沒有原因，沒有歉意，到像是一場(chǎng)說走就走的旅行，只是他真的再也沒有回來。后來的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無他人，拒絕任何世俗，所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的，因?yàn)樗难壑袥]有別人，甚至沒有自己。他不像是在追求夢(mèng)想，更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫畫像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒有猶豫過，只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名，不為認(rèn)可，在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。
他是天才，不瘋不成魔。歷史的長河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想，在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家，每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，一半堅(jiān)守，一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)保護(hù)他。
有人說，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇12
一個(gè)平凡卻又不平凡的人，擁有一段平凡卻又不平凡的人生。
——題記
在我的記憶中，有無數(shù)偉人的事跡與我做伴：在課堂中，從書本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫的偉大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我難忘的無異于那顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。
她是一位偉大的女性，她為人類做出的貢獻(xiàn)永垂史冊(cè)。她是人類科學(xué)史上的一顆燦爛的明星，她也是目前唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。這樣家喻戶曉的人，走過了極不平凡的一生。她的一生，充滿了奇異的經(jīng)歷，我卻不能用“輝煌”來總結(jié)她的人生。
居里夫人出生時(shí)，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無保留的遺傳給她。在走向成熟的人生路上，她深切地體會(huì)到了“落后就要挨打”的道理。時(shí)間如流水一般不停的流淌，她為著探索那她熱愛的科學(xué)，忘記了多年來的艱辛，忘記了多次倒在書桌前，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔。太多太多的無奈，太多太多的艱難，可她用她那堅(jiān)定固執(zhí)的灰色雙眼告訴人們——她從未向困難屈服。兵來將擋，水來土掩。多少年背井離鄉(xiāng)的生活，多少年，她都義無反顧的選擇了堅(jiān)持。
因?yàn)樗麄兡穷w為科學(xué)不惜付出一切的心，他們走到了一起。他們的生活十分簡樸，家中沒有多余或奢侈的擺設(shè)。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)瀝青礦石中含有未知的放射性元素時(shí)，心里十分高興。而在興奮之余，他們又面臨著各種各樣的困難：資金不足、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所與實(shí)驗(yàn)器材的缺乏……然而，他們并沒有放棄，而是為著他們心中共同的夢(mèng)想不懈的奮斗著，直到三年又九個(gè)月之后，他們的辛苦終于結(jié)出了沉甸甸的勝利果實(shí)——他們提煉出了純凈的鐳，并釋放出最美的光彩。
居里夫人的成功離不開她的堅(jiān)持與執(zhí)著。正是由于她的持之以恒與鍥而不舍，才使得她的人生一步步走向成功。探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長路，若無足夠的毅力就不要涉足�？茖W(xué)研究容不得半點(diǎn)虛假，心浮氣躁、急功近利的人永遠(yuǎn)無法踏進(jìn)科學(xué)的殿堂。真正的學(xué)者是心懷宇宙的。也只有具備這樣的胸襟方能發(fā)現(xiàn)真理，并且真正懂得真理的價(jià)值。居里夫人告訴我：從容面對(duì)生活中的困難，在困難面前不能退縮。如果你退縮了，就代表你自己輸給了自己，任何困難都是“紙老虎”，只要你有堅(jiān)定不移的信念和足夠的信心，就可以將困難踩在腳下;如果你不退縮，你就可以品嘗到成功的碩果。
居里夫人身為一個(gè)偉人，在她在世的時(shí)候就享有盛譽(yù)。然而，正如她淡泊的心一樣，無論在生命中什么時(shí)候，她對(duì)物質(zhì)生活的享受也是很淡泊的。她的生活可以說是十分簡樸。而居里夫婦的結(jié)合是兩顆高尚心靈的碰撞，這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對(duì)純粹的學(xué)者心中，科學(xué)是神圣的，是屬于全人類的。因此，他們無償?shù)膶㈣D的提煉方法公諸于世�？梢�，“榮譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小，以至于有些微不足道。
人生不是平坦寬闊的柏油路，而是凹凸不平的鄉(xiāng)間小路，一路上充滿坎坷與挑戰(zhàn)。我們要正確的面對(duì)這些人生中的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)人生。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇13
很久前就知道這本書，是通過老師的介紹;今天才翻，緣于她的介紹。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁�，一夜之間的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她——一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影;轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!
想起有慶，一個(gè)可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對(duì)于他來說是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!
想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子!一場(chǎng)疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對(duì)于父母的理解和對(duì)弟弟的愛護(hù);最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧;最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌;最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來后悄然離去!想起她，活著就是一種生命的延續(xù)!
想起二喜和苦根，一對(duì)在書中短暫走過的父子，惟有的只是對(duì)活著的詮釋……
一個(gè)個(gè)走過的人，讓經(jīng)受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對(duì)于他，活著只是等待著死亡的自然到來，于是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行……
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇14
《金銀島》寫的是離奇而浪漫的海上冒險(xiǎn)故事。
本書的小主人翁吉姆，在偶然的機(jī)會(huì)下，得到了金銀島的藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊斯班裊拉”號(hào)的大帆船，和李甫西醫(yī)生一起，帶著小吉姆島茫茫大海的一個(gè)荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批海島裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長弗林特埋在金銀島上價(jià)值70 萬磅的藏寶，尋寶者與海島之間展開了一場(chǎng)生死搏斗。由于斯摩列特船長指揮有方，醫(yī)生冷靜、果斷地與海島周旋，吉姆的機(jī)智、勇敢，多次挫敗了海島的陰謀，平息了叛亂。最終尋得寶藏，平安返航。
這篇文章里的海盜的老大“獨(dú)腳廚師——西爾弗”，在船上表面上顯得很溫和，平時(shí)待人樣此文來源于第一范文網(wǎng) 網(wǎng)很和善，船上的人都被他迷惑住了，但是他作惡多端，曾多次密謀在等待船靠岸時(shí)將船上人殺害完后再上島找寶藏，整個(gè)過程令人讀起來害怕，不過他在迷惑他人時(shí)處事很圓滑，如果我們沒有這種能力，將來在社會(huì)上將無人認(rèn)識(shí)你，即使是你很有才華，也將無人賞識(shí)你。
現(xiàn)在的社會(huì)不僅僅是靠書本的知識(shí)就能得到他人的中用，還要學(xué)會(huì)為人處事、表達(dá)要清楚等等。所以，我們不僅要積累知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何融入社會(huì)。
《鄉(xiāng)土中國》閱讀心得和收獲 篇15
賣血是許三觀做大事和度過難關(guān)的最終辦法。
善良、淳樸：他對(duì)許玉蘭。他愛許玉蘭，在發(fā)現(xiàn)一樂是何小勇的兒子之前，對(duì)許玉蘭好，疼她，愛她，愛二樂、三樂，更愛一樂。在發(fā)現(xiàn)一樂是何小勇的孩子后，傷心了，對(duì)一樂冷漠，還打了許玉蘭，這是一個(gè)男人最不能容忍的事。在一樂打傷鐵匠兒子后，賣血去贖回被鐵匠搬走的家具，承擔(dān)了一個(gè)男人養(yǎng)家的責(zé)任。在自然災(zāi)害時(shí)期，天天吃玉米渣粥，孩子們餓的皮包骨，他又一次去賣血，為了讓孩子吃好些。在一樂因?yàn)闆]人給他當(dāng)親爹、沒人給他吃面條而傷心離家出走時(shí)，許三觀終究不放心一樂，外出尋找一樂，在找到一樂之后，背著一樂去吃面條。特別是在何小勇出事后，何小勇的老婆請(qǐng)求一樂去給何小勇叫魂，是許三觀勸說一樂去救人，救的人還是自己最恨的何小勇。一樂在何小勇家房頂上，說許三觀是親爹，不愿意給何小勇喊魂時(shí)，又是許三觀在勸說一樂。這足以體現(xiàn)這個(gè)男人的善良。許三觀把一樂背下了，又用刀割破了皮肉，讓大家都記住，一樂是他許三觀的孩子，誰要是再提何小勇，就跟誰算賬。還有在文~時(shí)期，他給許玉蘭送飯，把肉藏在飯下面，沒人的時(shí)候給讓許玉蘭吃，還有在家了開許玉蘭會(huì)，是不得已，開會(huì)，說許玉蘭是妓女，天天接客，又說許玉蘭天天接的客是自己，實(shí)際上是讓孩子們明白，他們的媽媽不像外面大字報(bào)寫的那樣、外面的那樣。在會(huì)上說許玉蘭和何小勇的事，也說了自己和林芬芬的事，讓孩子們不要輕視許玉蘭，以此來許玉蘭減輕痛苦。體現(xiàn)了他的善良和對(duì)許玉蘭的愛。在一樂下鄉(xiāng)后回家，看到一樂身體瘦弱，送一樂回鄉(xiāng)時(shí)，許三觀又一次去賣血，把賣血的錢給一樂和二樂，要他們買些吃的補(bǔ)身體，再給隊(duì)長買些煙酒，好爭取早日回城。還有二樂的隊(duì)長的來吃飯，他再一次去賣血，那時(shí)身體已經(jīng)吃不消了，并且同去賣血的根龍因賣血死了，但他依然堅(jiān)持著陪酒，就是為了孩子啊!最后，知道一樂得了肝炎，許三觀更是拼了老命，能借的錢都借了，李血頭不收他的血了，他就一路走一路賣血，一次又一次賣血籌錢，為了兒子完全置自己的身體和生命于不顧。
狡黠：他第一次賣血，要用賣血的錢娶老婆，要娶許玉蘭。他請(qǐng)?jiān)S玉蘭吃飯，吃西瓜……，讓許玉蘭覺得欠了他的錢。他給許玉蘭的父親送酒，還例舉出好幾條優(yōu)于何小勇的地方，特別是許三觀姓許，他和許玉蘭生的孩子也姓許，不姓何，可以給許家傳宗接代。還有他上班時(shí)間比何小勇長，攢的錢比何小勇多。他句句都說到了老丈人的心上，許三觀也就順利過了老丈人這一關(guān)。這時(shí)，許玉蘭的抗?fàn)幰呀?jīng)沒有作用了。
許玉蘭：漂亮、善良、能干、潑辣。油條西施;勸一樂救何小勇;省吃儉用，每頓飯省出一把米藏在床底下，在好多人家斷糧時(shí)家里還能吃上稀粥;坐在家門口哭訴命苦，買菜，放在自己的籃子里，再把不要的扔出去，與何小勇的妻子對(duì)打。
何小勇的妻子：愛丈夫，善良。求一樂喊魂;在一樂患病時(shí)，把貼身藏的錢借給了許三觀，僅留下了幾枚硬幣。她借給許三觀的錢是最多的，一個(gè)寡女人，帶兩個(gè)孩子，善良體現(xiàn)的淋漓盡致。
一樂：狡黠，身上有許三觀的影子。一樂和鐵匠的兒子打架，看見人家比自己高，說要上廁所，實(shí)際上是找工具，并把鐵匠兒子撂倒。自己去找何小勇認(rèn)親。
三樂：善良，聽到一樂得了肝炎，把全部的錢都給了許三觀。
看著一個(gè)個(gè)人物，感覺那么熟悉，仿佛就是我的親人。父親勤勞、樸實(shí)、愛老婆、愛孩子。在生產(chǎn)隊(duì)，身材矮小的爸爸總是干最重最臟的活，那樣可以有多一點(diǎn)的工分，換多一點(diǎn)的糧食。在記憶中，父親也賣過血，是否也是像許三觀一樣為了大事、為了難事賣血呢?一定是的。也記得勤勞的母親在做完一家人的衣被、做完一家人的飯菜、喂完了豬、雞……，又在昏暗的燈光下縫毛衣，貼補(bǔ)家用。冬日的早晨，醒來時(shí)父母總在外屋忙碌著，熱騰騰的蒸汽彌漫在整個(gè)房間，蒸汽間來回移動(dòng)的身影是爸爸媽媽。很溫暖。洗臉?biāo)菬岬�，飯也是熱的，雖然經(jīng)常僅有窩頭、白薯、倭瓜……，但我們都能吃了熱飯去上學(xué)。
經(jīng)常上學(xué)回來覺得餓，纏著在縫毛衣的媽媽說我餓了，要吃飯。媽媽總是故意打岔說：熱了，熱了脫件衣服�，F(xiàn)在想來，是否媽媽也像許玉蘭一樣，從自己嘴了省下的更多呢。
現(xiàn)在，我們都已成家，也都有了自己的孩子。自己認(rèn)為對(duì)爸爸媽媽不錯(cuò)，但我們是否真正打骨子里關(guān)心他們呢?父母給了孩子100%的愛，孩子對(duì)父母的有多少呢?