管理未來讀書心得讀后感（精選33篇）
管理未來讀書心得讀后感 篇1
現(xiàn)代管理學(xué)理論自20世紀(jì)以來，有層出不窮、林林總總的新觀念、新研究，但基本上都是在管理五大領(lǐng)域(計(jì)劃、組織、命令、協(xié)調(diào)和控制)的深耕細(xì)作，抑或是換湯不換藥的舊概念之新說法。所以我一直以為成功的管理都是自上而下、設(shè)計(jì)精良、萬(wàn)事俱備后的必然結(jié)果，但直至我讀到《管理的未來》這部巨作，經(jīng)歷了頭腦風(fēng)暴般的洗禮，才悟到未來的管理奠基于管理的創(chuàng)新，管理的未來屬于勇于創(chuàng)新、不懈創(chuàng)新的你、我、他，屬于堅(jiān)持創(chuàng)新的每一個(gè)人。
“創(chuàng)新”是近年來熱得發(fā)燙的詞匯，從政府到企業(yè)，從教育界到體育界，人人都對(duì)創(chuàng)新耳熟能詳。創(chuàng)新甚至也寫入政府文件，寫進(jìn)企業(yè)管理的各類書籍，推廣勢(shì)頭如此之勁，創(chuàng)新有沒有深入大家的靈魂與骨髓呢?在絕大多數(shù)企業(yè)，創(chuàng)新到底處于怎樣一個(gè)尷尬境遇?創(chuàng)新者又是如何“懷才不遇”?企業(yè)應(yīng)該如何真正實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新?我想加里·哈默的巨作《管理的未來》，對(duì)此作出了最好的回答。
《管理的未來》是美國(guó)管理大師加里·哈默的又一部巨作，他用生動(dòng)的語(yǔ)言為我們描繪了一幅管理的未來景象，熱情洋溢地贊頌創(chuàng)新在未來管理變革中的重要作用。全書共分四個(gè)部分，分別講述了管理創(chuàng)新的重要性、管理創(chuàng)新的定義、管理創(chuàng)新的途徑及對(duì)未來管理創(chuàng)新的展望。每一個(gè)部分都用詳實(shí)的案例、嚴(yán)密的邏輯將現(xiàn)代管理理論與管理創(chuàng)新理論作對(duì)比論述，深入淺出，如講故事般娓娓道來，盡顯大師風(fēng)范。
加里·哈默首先對(duì)現(xiàn)代管理進(jìn)行了無(wú)情的批判，他認(rèn)為目前盛行于各企業(yè)的現(xiàn)代管理理論已經(jīng)成為制約組織發(fā)展的最主要因素�，F(xiàn)代管理理論起源于泰勒的科學(xué)管理理論，以標(biāo)準(zhǔn)化、確定性、控制性、可復(fù)制為主要特征，適合規(guī)�；�(jīng)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展階段。現(xiàn)代管理理論在20世紀(jì)工業(yè)社會(huì)里得到了全面的發(fā)展，也成就了上世紀(jì)工業(yè)時(shí)代人類文明的繁榮發(fā)展。但是到了張揚(yáng)個(gè)性的21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“當(dāng)顛覆性的技術(shù)、可畏的競(jìng)爭(zhēng)、分散的市場(chǎng)、全能的顧客、挑剔的股東都對(duì)管理提出新的挑戰(zhàn)之時(shí)”，現(xiàn)代管理早已失去它在20世紀(jì)的優(yōu)勢(shì)地位，反而變成了企業(yè)發(fā)展的桎梏。哈默帶領(lǐng)我們回顧了上世紀(jì)曾光芒四射的企業(yè)，如柯達(dá)、索尼、西爾斯等公司，它們因?yàn)楣淌卦?jīng)使其成功的戰(zhàn)略，忽視了早已風(fēng)云突變的外部環(huán)境，沒有積極進(jìn)行管理創(chuàng)新，從而痛失轉(zhuǎn)型發(fā)展良機(jī)，在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)里更加舉步維艱。通過實(shí)例，讓讀者更加切身體會(huì)到管理創(chuàng)新的必要性和緊迫性。
何謂管理創(chuàng)新?哈默認(rèn)為，創(chuàng)新來自多個(gè)層次，按創(chuàng)新對(duì)價(jià)值創(chuàng)造及競(jìng)爭(zhēng)地位的影響，從底層到最高層的排序分別是：營(yíng)運(yùn)創(chuàng)新、產(chǎn)品(服務(wù))創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。相比管理創(chuàng)新，其它幾個(gè)層次的創(chuàng)新在目前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更易執(zhí)行、易復(fù)制，所以難以取得長(zhǎng)時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而管理創(chuàng)新基于企業(yè)管理流程的改變，一個(gè)典型的管理流程包括：戰(zhàn)略計(jì)劃→資金預(yù)算→項(xiàng)目管理→招聘與升遷→培訓(xùn)與開發(fā)→內(nèi)部溝通→知識(shí)管理→定期經(jīng)營(yíng)回顧→員工績(jī)效評(píng)估與薪酬。而管理創(chuàng)新是主要基于此流程里的一個(gè)或幾個(gè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新，由點(diǎn)帶面，牽一發(fā)而動(dòng)全身，最終達(dá)到流程再造的目的，實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新。
接著，哈默對(duì)全美三個(gè)具有代表性的、實(shí)行了管理創(chuàng)新的企業(yè)進(jìn)行考察，并分析、論述其成功之道。食品連鎖巨頭——全食超市，通過對(duì)招聘、薪酬、績(jī)效等制度的重新設(shè)計(jì)來創(chuàng)建目標(biāo)社區(qū);“全球最佳雇主”的多次獲得者——戈?duì)柟就ㄟ^充分授權(quán)及改進(jìn)團(tuán)隊(duì)工作方式來倡導(dǎo)民主創(chuàng)新;搜索行業(yè)的先驅(qū)——谷歌公司，通過改善產(chǎn)品開發(fā)方式來關(guān)注公司進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。三個(gè)公司的管理方式迥然不同，但它們都依靠管理創(chuàng)新激發(fā)了絕大多數(shù)員工的集體智慧，刷新了業(yè)績(jī)，跑在了同行的前面，站在了成功之巔。
最后，哈默對(duì)管理創(chuàng)新的具體實(shí)施方式提出了他的建議和思考。
本書氣勢(shì)恢宏，理論與實(shí)例緊密結(jié)合，加上作者淵博的知識(shí)、深厚的管理學(xué)功底、幽默的表達(dá)方式，讓這近19萬(wàn)字的巨著如磁石般吸引著我，手不釋卷，一口氣讀完。在我看來，全書的精華在第一部分。如今，市場(chǎng)環(huán)境瞬息萬(wàn)變，變革、創(chuàng)新早已成為關(guān)系企業(yè)生死存亡的大問題。而萬(wàn)變之源，源自思想的轉(zhuǎn)變。哈默在本書第一部分就是要對(duì)讀者完成思想轉(zhuǎn)變的啟蒙。正所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，由于我們長(zhǎng)期處于以現(xiàn)代管理學(xué)理論為組織基礎(chǔ)的企業(yè)組織里，不能跳出這個(gè)角度來想問題。哈默從自然史的發(fā)展講到管理史的發(fā)展，由自然科學(xué)發(fā)展之迅猛對(duì)比管理科學(xué)發(fā)展之式微，以人的自然、靈活、高效的適應(yīng)力、創(chuàng)造力對(duì)比組織的僵硬、死板、低效的慢反應(yīng)力，提出管理變革必須更多地從人性的角度出發(fā)，從自己公司的實(shí)際情況出發(fā)，道法自然，而不是整天想著要通過更嚴(yán)苛的紀(jì)律來束縛可能有著各種天才創(chuàng)意的員工;或是偷懶想借用別人的所謂成功管理經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槟切┙?jīng)驗(yàn)要么已經(jīng)過時(shí)，要么根本不可能“放之四海而皆準(zhǔn)”。想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，既要胸懷大志、放飛夢(mèng)想，又要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，全面、深入地了解公司現(xiàn)狀，從本公司實(shí)際出發(fā)，提出切合實(shí)際的創(chuàng)新之道。實(shí)現(xiàn)這一切轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于：突破頭腦中長(zhǎng)久以來被現(xiàn)代管理學(xué)理論控制的桎梏，走上管理創(chuàng)新之路。
如果你還是覺得管理創(chuàng)新這個(gè)概念過于抽象，那么我以哈默在書中提出的問題結(jié)束本文，請(qǐng)你問自己以下問題：
◎你是否具備商業(yè)創(chuàng)新的技能?你受過哪些培訓(xùn)?公司給你提供了哪些工具?
◎你是否獲得過公司的創(chuàng)新指導(dǎo)?你們部門是否有一位創(chuàng)新專家，他會(huì)協(xié)助你完成突破傳統(tǒng)的想法嗎?
◎獲得公司內(nèi)部實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目的資助容易嗎?公司內(nèi)部有多少個(gè)組織層級(jí)需要你跨越?
◎創(chuàng)新在你工作崗位描述中屬于正式部分嗎?你的工資是否部分取決于創(chuàng)新績(jī)效?
想必你此時(shí)心存疑惑，那么請(qǐng)你翻開《管理的未來》，接受這大腦風(fēng)暴的洗禮吧
管理未來讀書心得讀后感 篇2
曾經(jīng)，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思： 潮起潮落，無(wú)法計(jì)數(shù)的分子，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽(yáng)彌散著能量，射向無(wú)垠的宇宙。
大海掀動(dòng)著波浪，在她深處，分子變幻重組，悄悄地萌生新的組合，它們將自身復(fù)制，愈變愈大，愈變愈復(fù)雜，DNA、蛋白質(zhì)，她們的舞蹈愈加神奇……我常常想著這些奇妙的東西，若在從前，人們根本無(wú)法推測(cè)她們的“行蹤”，而如今的科學(xué)，卻能使我們向這“神奇”靠近，輕探她的鼻息……
《物種起源》，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，更是一部科學(xué)的偉大篇章。它講述了生物進(jìn)化的過程與法則。全書可以分為三個(gè)部分：第一部分的內(nèi)容是全書的主體及核心，標(biāo)志著自然選擇學(xué)說的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說提出了一系列質(zhì)疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無(wú)疑問，是科學(xué)的力量!
那不容低估的科學(xué)，是它改變了人們對(duì)世界的概念。由于科學(xué)的發(fā)展，今天，我們可以想象無(wú)窮奇妙的東西，比詩(shī)人和夢(mèng)想者在想象中的豐富、離奇千萬(wàn)倍。比如吧，詩(shī)人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行;而科學(xué)給我們展現(xiàn)了一幅別樣的畫卷 —— 天宇中一個(gè)巨大的藍(lán)色星球正在旋轉(zhuǎn)，它的表面，人們被神奇的引力牢牢抓住，并依附著它柔和地、永不停息地轉(zhuǎn)動(dòng)著……
而科學(xué)有如一把雙刃劍，它刀光驟起，許多人也因此殞命;它又猶似一把鑰匙，既通往天堂，又延伸至地獄，它能使國(guó)家富強(qiáng)，推動(dòng)整個(gè)歷史潮流的發(fā)展;它又能使人們?yōu)榱死妫幌Оl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓硝煙彌漫整個(gè)天宇。而這“鑰匙”又確實(shí)有它的價(jià)值 —— 沒有它，我們無(wú)法開啟天堂之門;沒有它，我們即使明辨了天堂與地獄，也還是束手無(wú)策。這樣推論下來，盡管科學(xué)知識(shí)可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難，它的這種產(chǎn)生巨大影響的能力本身是一種價(jià)值。只是人們用錯(cuò)了它，因而，我們更要把握好這把鑰匙，“鑰匙”的確很輕很輕，但是它握在手中之后，就會(huì)變得很重很重……
還有，巨大的潛在能量和無(wú)盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用說明書的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù)，才能真正翻開她的“使用說明”，揭開她神秘的面紗。
激動(dòng)、驚嘆和神秘，在我們研究問題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識(shí)的進(jìn)步總是帶來
更深、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿�。有時(shí)探索的結(jié)果令人失望，可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無(wú)法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方，先賢們締造了民主的制度，因?yàn)槲蚁霙]有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理ZF，我們只有用這樣一個(gè)制度來保證，新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用，并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立，正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué)，才能把通向未知的門開啟。
當(dāng)然，人類還處在初始階段，在人類魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期，常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無(wú)知，都源于思想的自由。因此，我們遇上各種問題是毫不奇怪的。好在未來還有千千萬(wàn)萬(wàn)年，我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué)、為所可為，探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開被束縛的雙手，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神，一種自由的思想，告訴更多的人們，不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法，而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切，都源于同一個(gè)信念：我們摯愛科學(xué)!
管理未來讀書心得讀后感 篇3
利用中秋節(jié)三天假的時(shí)間我讀完了《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》這本書，這本書與其他冒險(xiǎn)類的書不一樣的的地方就在于格里那凡爵士冒著生命危險(xiǎn)去營(yíng)救的人不是自己的親人、摯友，而是幾個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的陌生人。他與海倫夫人不僅需要勇氣，更需要一顆博愛、仁慈的心，他們秉承著人性的真善美和高尚的人格在新婚燕爾之時(shí)，穿過充滿艱難險(xiǎn)阻南美洲大草原，走遍了澳大利亞和新西蘭，環(huán)繞了地球一周，救出了格蘭特船長(zhǎng)。
一路上充滿著荊棘與危險(xiǎn)，其中有地震,有颶風(fēng),有狼群;有幾百頭牛一起陷入泥潭,滔滔的洪水使平原變成海洋;有他們逃離被閃電擊中的大樹,又碰上潛伏在水里的鱷魚……真可謂千難萬(wàn)險(xiǎn),扣人心弦。格里那凡爵士于其他鄧肯號(hào)上的人憑借著自己的勇敢與智慧，將一個(gè)個(gè)絆腳石踢開，一道道阻礙擊破，這些致命的險(xiǎn)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不威脅著每個(gè)人的生命，每當(dāng)我為他們著急發(fā)愁的時(shí)候，這群勇敢地人總能化險(xiǎn)為夷，不畏不懼�？吹剿麄円宦纷邅�，我不禁想到了每天早上的晨跑，每到最后一圈的時(shí)候，大家就是一個(gè)個(gè)泄了氣的皮球，在我們的身上再也找不到意氣風(fēng)發(fā)的青春氣息，佝僂的背影倒像是耋耄將死的老人。當(dāng)我們快要累趴下的時(shí)候，想想格里那凡爵士深夜與上百只紅狼搏斗時(shí)的情景，他與塔卡夫并肩作戰(zhàn)了一整夜，如此長(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)斗豈是晨跑800米所能比擬的?格里那凡爵士擁有這般堅(jiān)韌的毅力，我們?yōu)楹尾荒芙?jīng)過磨練而獲得成功?人生就像是長(zhǎng)跑，起點(diǎn)一樣，距離長(zhǎng)度一樣，不一樣的是對(duì)此的執(zhí)著與努力程度的深淺，最難熬得是最后兩圈，最想趴下休息的是最后兩圈，但是最后的勝利者往往就在最后兩圈誕生!最后兩圈是區(qū)分普通人和佼佼者的界限，是成功與失敗的區(qū)別處。要想成為人生長(zhǎng)跑的領(lǐng)跑者，你就得有格里那凡爵士的毅力，格蘭特船長(zhǎng)的適應(yīng)能力，以及堅(jiān)持不懈的執(zhí)著。
合上書本，再次回憶著那一幕幕的驚險(xiǎn)與刺激，它教會(huì)我不再逃避困難，等待著暴風(fēng)雨自行過去，而是學(xué)會(huì)在風(fēng)雨中跳舞。
管理未來讀書心得讀后感 篇4
有幸，學(xué)校發(fā)給每位教師一本朱永新先生的書——《我的閱讀觀》，只是在會(huì)議上隨手翻了幾頁(yè)，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代：研究生即將畢業(yè)的一天，蘇大教育學(xué)院請(qǐng)來了朱永新先生給莘莘學(xué)子做《過一種幸福完整的教育生活》講座，那是我第一次見到這位老先生。說他是老先生，因?yàn)樵谖业挠∠笾兴麘?yīng)是位德高望重的老學(xué)者。但他并不老，反而滿面紅光，面對(duì)密密麻麻的學(xué)生，他的嗓音渾厚，甚至可以穿透到偌大會(huì)議室的最后一面墻里。記得那時(shí)候的他用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了他教育思想，教育應(yīng)是幸福的，完整的。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認(rèn)為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢(mèng)想的我被深深的打動(dòng)了。于是，我也記住了朱先生所提到的新教育實(shí)驗(yàn)基地之一：湖塘橋中心小學(xué)。
不知是不是命運(yùn)的安排，我竟真的來到這所學(xué)校，看到走廊上那頗具文化韻味的墻面設(shè)計(jì)和那醒目的幾個(gè)大字“過一種幸福完整的教育生活”，總有一種心欲騰飛的感覺。
今天，捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到“朱余之爭(zhēng)”，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國(guó)家閱讀節(jié)”的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂�！庇捎趪�(guó)民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國(guó)民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：�！蔼q太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國(guó)，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關(guān)�！� 而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有“世界讀書日”，沒必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對(duì)文化見識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭(zhēng)論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國(guó)憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
管理未來讀書心得讀后感 篇5
泰勒·本-沙哈爾，被稱為“最受歡迎的人生導(dǎo)師”。他所作的《幸福的方法》成了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜的最佳暢銷書，作為20種文字翻譯、風(fēng)靡26個(gè)國(guó)家和地區(qū)的精神洗禮，并成為被中國(guó)中央政府政治局委員、廣東省委書記汪洋推薦的“幸福書”，其為何具有如此巨大的魅力呢?
好奇心驅(qū)使我認(rèn)真地讀下去，可惡了解其奧秘……
細(xì)細(xì)的品讀這本書，無(wú)論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對(duì)于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認(rèn)為幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合，而我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬(wàn)千，但有時(shí)可能就因?yàn)橐粌蓚�(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福……對(duì)于幸福這個(gè)概念，每個(gè)人都有自己的理解，每個(gè)人都會(huì)問自己是否幸福?對(duì)此，作者認(rèn)為我們永遠(yuǎn)都可以更幸福，幸福是一個(gè)長(zhǎng)期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因?yàn)闆]有達(dá)到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費(fèi)力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認(rèn)真地去體會(huì)和挖掘幸福這一無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，同時(shí)去爭(zhēng)取得到更多。要記得，追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標(biāo)。我認(rèn)為，這就是作者見解的高明之處。
幸福是什么?這是作者擺給我們的第一個(gè)問題，是一種情緒?就像快樂一樣?還是沒有痛苦?還是好運(yùn)氣?快樂、運(yùn)氣、滿足等字眼經(jīng)常被當(dāng)做幸福的代名詞，但是這些情緒上的東西都會(huì)像時(shí)間一樣飛逝，感覺很好，卻無(wú)法成為幸福的標(biāo)準(zhǔn)，更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個(gè)漢堡模型，四種漢堡類型代表了四種人生模式。即享樂主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型和幸福型。享樂主義注重的是眼前的快樂，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的幸福。虛無(wú)主義型是既不享受眼前的幸福對(duì)未來也沒有任何期望。而幸福型則是享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行動(dòng)為他們獲得更加滿意的未來。前三種是與幸福相對(duì)立的三種人生態(tài)度，我們肯定不能要，而幸福的人生態(tài)度就是為了有意義的目標(biāo)奮斗，既享受當(dāng)下又為了更加滿意的未來，既重視過程也重視結(jié)果，你做到了嗎?
我們都是思想者，而這本書無(wú)疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
對(duì)于幸福，我很贊同這樣一種說法：“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”�？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無(wú)論我們遇到怎樣的悲傷、考驗(yàn)還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無(wú)論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅(jiān)持認(rèn)為外在因素可以改變內(nèi)在體驗(yàn)。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對(duì)“有錢就應(yīng)該開心”的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對(duì)不起自己的財(cái)富。而我們通過學(xué)習(xí)，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程。我們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個(gè)生命中的對(duì)幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個(gè)體的感受，更大層面上應(yīng)是社會(huì)層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，“幸福廣東”就不只是個(gè)抽象的概念，而是個(gè)共建共享的具體過程。
我們今天理解“建設(shè)幸福廣東”，首先想到的是建立有效的社會(huì)保障體系和服務(wù)體系，但是這還不夠，一個(gè)人的幸福取決于一個(gè)人的價(jià)值觀。無(wú)論一個(gè)幸福的社會(huì)，或者一個(gè)和諧的社會(huì)，它們都是一個(gè)文化價(jià)值的社會(huì)。其實(shí)，我們每個(gè)人在為自己創(chuàng)造幸福的同時(shí)，也會(huì)享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個(gè)個(gè)體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍(lán)圖令人期待，但幸福不是一個(gè)筐兒，什么都可以往里裝。“幸福廣東”也不是什么政績(jī)工程，而是可以看得見、摸得著的實(shí)實(shí)在在的民生工程。因而，當(dāng)前所要做的就是切切實(shí)實(shí)地加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，為“幸福”夯實(shí)基礎(chǔ)。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴;幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
管理未來讀書心得讀后感 篇6
作為一名年輕教師,如何開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人,是我不斷思考并努力探索的問題,讀了《教師培訓(xùn)讀本》，使我大受啟發(fā)。里面所提到的，正是我所要不斷學(xué)習(xí)和積累的財(cái)富。
首先，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。
其次，“師者，傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問題。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。
第三、老師的心理健康問題也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生吃屎者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
管理未來讀書心得讀后感 篇7
《為中華之崛起而讀書》這篇文章是生本教育體系實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文第八冊(cè)第三十一課的課文，“為中華崛起而讀書”這句話是新中國(guó)第一個(gè)總理周恩來說的。讀了這篇課文后，我的心被周恩來總理的讀書目的強(qiáng)烈地刺激著。
周恩來總理說：“為中華崛起而讀書”這句話的時(shí)候，他只是一個(gè)小學(xué)生。他是靈機(jī)一動(dòng)隨便說出來的嗎?不是。因?yàn)橹芏鱽砩?898年，那時(shí)正是清朝末年， 中國(guó)已經(jīng)在帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略下淪為半殖民地。國(guó)家的貧弱不振，強(qiáng)烈地刺激著他的心。在這種情況下，周恩來明白了這樣的一個(gè)道理：只有國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)了，個(gè)人才能有前途。
多么遠(yuǎn)大的理想啊!正因?yàn)橹芏鱽硇睦镅b著整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族，所以成就了偉大的事業(yè)。今天，中國(guó)人不再受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺負(fù)，中國(guó)正在一步步走向富強(qiáng)，就是周恩來等老一輩革命家和無(wú)數(shù)革命先烈，浴血犧牲，艱苦奮斗的結(jié)果，也是全中國(guó)人民共同努力的結(jié)果。
在還沒有讀這篇文章前，我的讀書目的是很渺小的。自從讀了這篇課文后，我才認(rèn)識(shí)到讀書不僅為了自己掌握知識(shí)，還要為了國(guó)家的強(qiáng)大。我也要像周恩來總理一樣，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握好知識(shí)和為國(guó)家建設(shè)的本領(lǐng)，將來使自己成為一名對(duì)國(guó)家有所作為的人。
管理未來讀書心得讀后感 篇8
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”這個(gè)假期里我去了很多地方，我也讀了很多書，天文的，故事的都有，我最愛看的是是《笑貓日記》——孩子們的秘密樂園�！缎ω埲沼洝肥菞罴t櫻阿姨的著作。《孩子們的秘密樂園》是《笑貓日記》系列之一。
《孩子們的秘密樂園》講述了春節(jié)里的一天，一個(gè)馬戲團(tuán)來到了翠湖公園，這個(gè)沉寂的冬天終于熱鬧了起來!可是，馬戲團(tuán)里，沒有動(dòng)物明星，沒有空中飛人，親愛的西瓜小丑也不能登臺(tái)表演，所有的節(jié)目都讓孩子們好失望!
在我和萬(wàn)年龜?shù)膸椭�，西瓜小丑在楠木林里組建了一個(gè)酷極了的馬戲班。從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神秘森林，變成了一個(gè)永遠(yuǎn)只屬于孩子們的秘密樂園…… 大家在里面盡情歡樂，在這個(gè)楠木林孩子們找到了那些曾經(jīng)被大人所忽略的快樂和夢(mèng)想。
看這本書的時(shí)候，我覺得我一直被快樂圍繞著，仿佛我就是那只貓，躺在草地上曬太陽(yáng)，而那只球似的可愛老鼠就在我身邊快樂地滾過來又滾過去 。這本書以一只貓的角度看世界，以一只貓的口吻講述一些神奇有趣的故事，用寫日記的方式寫作，讓我覺得很神奇又很親切。這本書語(yǔ)言有趣、生動(dòng)、內(nèi)容豐富多彩，人物可愛，性格獨(dú)特，給我留下了深刻的印象。
楠木林是一個(gè)能讓孩子充分自由和享受童年的地方，我也希望有這么一個(gè)地方玩，雖然可能大人們認(rèn)為我們幼稚，但是我們覺得真實(shí)，美麗。
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管理未來讀書心得讀后感 篇9
"愛我中華，愛我家鄉(xiāng)"、"熱愛祖國(guó)，做四有新人"、"熱愛祖國(guó)，立志成才"、"愛祖國(guó)，愛科學(xué)"、"愛祖國(guó)，講文明"、"光輝的五十年"、"走向新世紀(jì)"、"講公德，守法紀(jì)"、"崇尚科學(xué)，傳播文明"、"走向世界的中國(guó)"過去十屆的讀書活動(dòng)無(wú)不貫穿愛國(guó)主義這個(gè)靈魂，緊扣特定時(shí)期黨和國(guó)家的中心任務(wù)。
全國(guó)青少年愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)組委會(huì)主任姚維斗介紹說，1993年舉行第一屆活動(dòng)時(shí)，中央正在制定愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要，第一屆活動(dòng)主題就確定為"愛我中華，愛我家鄉(xiāng)"�；顒�(dòng)推出后引起了強(qiáng)烈反響，得到中宣部的肯定和支持，并被列入中宣部愛國(guó)主義教育系列。第十屆活動(dòng)的主題"走向世界的中國(guó)"，更是適應(yīng)了中國(guó)加入世貿(mào)組織，國(guó)際影響日益擴(kuò)大，各項(xiàng)事業(yè)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)。
不斷體現(xiàn)時(shí)代精神的讀書活動(dòng)，得到各級(jí)黨委的重視和支持，受到學(xué)生、老師、家長(zhǎng)和社會(huì)各界的廣泛歡迎。在安徽，這項(xiàng)活動(dòng)被納入全省加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的整體規(guī)劃之中;在廣西、河北、福建，都有省級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任讀書活動(dòng)顧問或組委會(huì)主任，指導(dǎo)活動(dòng)的開展……
探索一種好形式:寓教于讀，豐富多彩
好的主題確定下來了，可是如何激發(fā)起青少年的學(xué)習(xí)興趣，而不至陷入枯燥的說教?十年來，青少年愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)既不斷推出適合青少年閱讀特點(diǎn)的讀本，又開展了豐富多彩、寓教于樂的活動(dòng)，用好的教育形式使之成為廣大青少年喜愛和深受教育的好活動(dòng)。
每屆讀書活動(dòng)，都針對(duì)不同年齡段的青少年，分別編寫小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)中高年級(jí)、中學(xué)生和青年讀本，注意讀書內(nèi)容與青少年思想實(shí)際相結(jié)合，編寫方式與青少年接受能力相適應(yīng)，又注意讀本的科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。每本書的定價(jià)在3元多，使孩子們買得起、讀得懂、用得上。
在20xx年的"講公德、守法紀(jì)"讀書教育活動(dòng)中，海南省不僅通過導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)寫、導(dǎo)行等方式，啟發(fā)學(xué)生思考，還把孩子們請(qǐng)到電視臺(tái)的演播室，讓他們以此為主題，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行演講;在20xx年的讀書活動(dòng)中，福建省南平市圍繞"走向世界的中國(guó)"的主題，開展了大中專生辯論賽等十多項(xiàng)活動(dòng)……
十年來，各地堅(jiān)持讀書與活動(dòng)融為一體，寓教育于各種活動(dòng)之中，通過組織演講比賽、征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽、參觀、社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、主題夏令營(yíng)等各具特色、豐富多彩的活動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)了廣大青少年參與的積極性。讀書活動(dòng)既有知識(shí)性，又有趣味性、娛樂性，符合青少年精力旺盛、興趣廣泛、活潑好動(dòng)等特點(diǎn)，讓青少年在活動(dòng)中開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、鍛煉才干……
取得一個(gè)好效果:億萬(wàn)青少年踴躍參加
現(xiàn)在，每屆讀書活動(dòng)平均有3000多萬(wàn)名青少年參加，已有450多萬(wàn)名學(xué)生在讀書活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。億萬(wàn)青少年在讀書活動(dòng)中，增強(qiáng)了為中華民族偉大復(fù)興發(fā)憤讀書、立志成才的責(zé)任感和使命感，全面提高了青少年素質(zhì)。
家長(zhǎng)們反映，開展愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)，把讀書活動(dòng)的過程變?yōu)閷?shí)踐活動(dòng)的過程，變成培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的過程，對(duì)提高青少年適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，正確觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，成為社會(huì)主義"四有"新人，發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
老師們反映，開展愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)，拓寬了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域。主題鮮明、具有強(qiáng)烈時(shí)代感的讀本和豐富多彩的活動(dòng)，使讀書活動(dòng)和課堂教學(xué)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和教材的不足，也促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位網(wǎng)絡(luò)的形成。
隨著讀書活動(dòng)的廣泛深入開展，不僅孩子們從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，還在全社會(huì)發(fā)揮了良好的示范帶動(dòng)作用，極大地推動(dòng)了全民讀書、終身學(xué)習(xí)良好風(fēng)氣的形成。許多家長(zhǎng)在孩子們的感染下，也投入到讀書活動(dòng)中去;有的地方受此啟發(fā)，廣泛開展了全民讀書活動(dòng)和家庭讀書活動(dòng)……
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。十多年年堅(jiān)持不懈的讀書活動(dòng)，把愛國(guó)主義的種子播撒在億萬(wàn)孩子們的心田，讓民族精神在一代又一代青少年的心靈中扎根，為培養(yǎng)社會(huì)主義新人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
管理未來讀書心得讀后感 篇10
張愛玲安于生活里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的尋常人事的品味，這與她的性別不無(wú)關(guān)系。但另一方面，這也是張愛玲的世界觀和人生觀所決定的。“凡事牽涉到快樂的授受上，就犯不著斤斤計(jì)較了。較量些什么呢?——長(zhǎng)的是磨難，短的是人生。”(《公寓生活記趣》)“時(shí)代的車轟轟地往前開。……我們只看見自己的臉，蒼白，渺�。何覀兊淖运脚c空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰(shuí)都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨(dú)的。”(《燼余錄》)在張愛玲的眼里，人是孤獨(dú)、可憐、痛苦的;人生苦短，不如及時(shí)行樂。
所以，“呵，出名要趁早呀!來得太晚的話，快樂也不那么痛快。”《<傳奇>再版序》)所以，“能夠不理會(huì)的，我們一概不理會(huì)，出生入死，沉浮于最富色彩的經(jīng)驗(yàn)中，我們還是我們，一塵不染，維持著素日的生活典型。” (《燼余錄》)但是，在她那些沉迷于小歡悅的文字里，又不時(shí)飄過煙云一般的傷感。“但是可以更分明地覺得自己的手，在陽(yáng)光中也是一件暫時(shí)的東西……”(《華麗緣》) “個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉(cāng)促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來。有一天我們的文明，不管是升華還是浮華，都要成為過去。”(《<傳奇>再版序》三 “我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。”“蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照。”
(《自己的文章》)正是因?yàn)檫@樣一種審美偏好，在張愛玲的散文特別是那些較長(zhǎng)的散文里，總會(huì)有意無(wú)意地轉(zhuǎn)入顧影自憐，感時(shí)傷世，營(yíng)造出一種孤獨(dú)、凄愴而又美麗的氛圍。這樣的句子段落在她的散文里俯拾即是： “我想道：‘這是亂世。’晚煙里，上海的邊疆微微起伏，雖沒有山也像是層巒疊嶂。我想到許多人的命運(yùn)，連我在內(nèi)的;有一種郁郁蒼蒼的身世之感”。(《我看蘇青》) “古代的夜里有更鼓，現(xiàn)在有賣餛飩的梆子，千年來無(wú)數(shù)人的夢(mèng)的拍板：‘托,托，托，托’——可愛又可哀的年月呵!” (《私語(yǔ)》) “人生恐怕就是這樣的罷?生命即是麻煩，怕麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了”。(《論寫作》) “從人頭上看出去，是明凈的淺藍(lán)的天。一輛空電車停在街心，電車外面，淡淡的太陽(yáng)，電車?yán)锩�，也是太�?yáng)——單只這電車便有一種原始的荒涼”。(《燼余錄》) 張愛玲寫的是不徹底的人對(duì)亂世的無(wú)可奈何，對(duì)歲月的屈服。他們不配享有悲壯，然而到底是蒼涼的。
管理未來讀書心得讀后感 篇11
當(dāng)我一看到《桃花心木》這個(gè)題目時(shí)，我心想：寫樹的，肯定不好看也就沒看這篇文章，可當(dāng)老師讓我們預(yù)習(xí)這篇課文時(shí)，我才讀的，剛開始讀，我已經(jīng)被這篇文章所深深吸引住了，這篇文章寫的棒級(jí)了! 文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長(zhǎng)成百年大樹，運(yùn)用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當(dāng)種樹人說了“謎底”的時(shí)候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。
是啊，每一次的困難對(duì)于我們來說是生活的考驗(yàn)，而每一次的失敗對(duì)于我們來說是下一次的經(jīng)驗(yàn)，再不確定生活的人，會(huì)培養(yǎng)出一顆獨(dú)立的心，并會(huì)把很少 的養(yǎng)料轉(zhuǎn)化為巨大的力量，努力生長(zhǎng)。
十年樹木，百年樹人。只要有長(zhǎng)時(shí)間的磨煉，就會(huì)又很大的收獲;只要你勇敢地面對(duì)困難，不怕挫折，成功永遠(yuǎn)屬于你! 我羨慕冒險(xiǎn)小虎隊(duì)中三位“小虎”，無(wú)拘無(wú)束，并經(jīng)歷無(wú)數(shù)次考驗(yàn)，我羨慕德國(guó)才14歲的小孩烏塔，獨(dú)自一人游歐洲，我羨慕…… 我羨慕的人雖然不多，但我能做到嗎?全中國(guó)的小學(xué)生能做到嗎?中國(guó)雖 然有隨發(fā)展，但中國(guó)能比上美國(guó)嗎?為什么，為什么比不上美國(guó)?因?yàn)橹袊?guó)，因?yàn)橹袊?guó)的少年像被關(guān)在籠子里的小鳥，被家長(zhǎng)管著，浪費(fèi)了童年，這個(gè)大好時(shí)光，童年無(wú)忌啊!
大家都聽說過：“窮人的孩子早當(dāng)家”這句話吧!為什么說窮人的孩子早當(dāng)家呢?因?yàn)槟切└F人的孩子從小就開始過獨(dú)立的生活，根本沒有半點(diǎn)依賴家長(zhǎng)的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠著自己找到它們必須擁有的水源，才能生活下去!
每當(dāng)孩子想幫家長(zhǎng)做事時(shí)“去去去，學(xué)習(xí)去!”家長(zhǎng)都是這句話，愛孩子，就應(yīng)該讓他(她)去鍛煉，去擁有一顆獨(dú)立自主的心;愛孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他(她)去面對(duì)困難，去戰(zhàn)勝勝困難;愛孩子，就應(yīng)該解開學(xué)習(xí)之鎖，到大自然中去體驗(yàn)生活;愛孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他(她)不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是精彩的;愛孩子，就應(yīng)該讓孩子到社會(huì)中去分清是非，分清好壞，在社會(huì)站穩(wěn)腳!
家長(zhǎng)們，醒悟吧!讓孩子在天空中飛翔，自由自在，讓孩子在海洋中遨游，無(wú)拘無(wú)束，讓孩子在大自然母親的懷抱中去體驗(yàn)生活，去感悟生活吧!
管理未來讀書心得讀后感 篇12
汪國(guó)真贊美意林說：“其品清逸，若晨之曲;其品悠長(zhǎng)，若茶之香。”《意林》一開始就以它飽滿的綻放的綠色，豐富著我的心靈。
《意林》教誨我“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開勝折直須折，莫待無(wú)花空折枝”的真諦;《意林》也讓我堅(jiān)定了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的信念;《意林》還讓我在這喧囂的塵世中有了“世界微塵里，吾寧愛與憎”的平靜心態(tài)。
在這里有深沉的父愛，綿長(zhǎng)溫暖的母愛;有朋友真摯的友誼，也有陌生人相遇的那一刻真誠(chéng);有天馬行空的科幻故事，也有受用一生的勵(lì)志故事……打開心窗讓眼睛能體驗(yàn)生活，讓耳朵聽到花香， 讓鼻子嗅到世界七彩的美好，讓美在心間蕩滌，讓我們陶醉在真情的故事里，擁抱滿懷馨香……
在漫長(zhǎng)而艱苦的成長(zhǎng)歷程中，我們彷徨，我們懷疑，我們掙扎，我們想過放棄;我們沉默，我們奔跑，我們遲疑，我們淚如雨下……無(wú)論在什么時(shí)候，《意林》總以她最溫柔的臂膀，最深厚的愛包 圍我，安慰我，時(shí)時(shí)在我身旁，讓我不再?gòu)埢�，不再絕望，給我最大的勇氣，面對(duì)美好的明天!
春日里，《意林》同百花一起綻放，同綠草一起生長(zhǎng);夏日里,《意林》隨荷花蓮葉共飄香，隨薄扇送來清涼;秋天里，《意林》拌瓜果一齊收獲歡笑，伴小麥跟著秋風(fēng)笑彎腰;冬天里，《意林》跟著雪花捎來一場(chǎng)美夢(mèng)，跟著圣誕老人為你帶來冬天里最好的祝福……一年四季，花開花落，南飛大雁，潮漲夕落，《意林》一直陪伴著我，以她最美的姿態(tài)，最豐盛充實(shí)的真諦，在不知不覺中，教育了我，在無(wú)形中感動(dòng)了我。日暮中，《意林》給我“獨(dú)敲初夜馨，閑倚一枝藤”的野趣，閑暇時(shí)，《意林》又給我“風(fēng)暖鳥深邃，日高花影垂”的美妙遐想。
《意林》是春的化身，是生命的杰作，是綠的綻放!正如遲子建所說;“一年只有一季是春天，可《意林》以他綠色生的生命底色，以他內(nèi)容的豐富感人，將寒冬也暖化為春天!”
管理未來讀書心得讀后感 篇13
星星會(huì)亮起來的，我堅(jiān)信。螢火蟲會(huì)發(fā)光，我堅(jiān)信。讀著《我的閱讀觀》更堅(jiān)定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的“第一人”。他在書中表達(dá)了對(duì)于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀點(diǎn)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。他在新教育實(shí)驗(yàn)過程中總結(jié)出這樣一個(gè)閱讀理念：共讀共寫共同生活�！暗俏乙恢闭J(rèn)為，是否有時(shí)間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時(shí)間;如果你認(rèn)為不重要，一定會(huì)找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時(shí)間打一把，搓一次。這些都是不費(fèi)吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價(jià)值和意義。要說喜歡的原因，其實(shí)單——提醒與觸動(dòng)，可以時(shí)時(shí)提醒我在忙碌的工作之余抽出時(shí)間讀書。
朱永新教授從“個(gè)人、民族、學(xué)校、城市”四個(gè)方面來闡述了閱讀的重要性。對(duì)于我們教師這一群體來說，閱讀就顯得更為重要，我們?cè)谶@四個(gè)方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識(shí)。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫”的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長(zhǎng)們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了“小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目”、“新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書目”、“小學(xué)生閱讀推薦書目100種”、“中學(xué)生閱讀推薦書目100種”、“大學(xué)生閱讀推薦書目100種”和“教師閱讀推薦書目100種”。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人!
現(xiàn)在《我的閱讀觀》終于讀完了，但是我仍然把它放在床頭。它一定能激勵(lì)我在忙碌的工作之余不忘閱讀，哪怕只是十分鐘二十分鐘。我愿意做這顆擦星族，跟著朱老師，跟著喜喜，跟著螢火蟲一路擦下去!我相信毛蟲會(huì)變成蝴蝶，螢火蟲的光會(huì)越照越亮……
管理未來讀書心得讀后感 篇14
有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng)，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。
思考：教師的角色
1、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題，因?yàn)槊總�(gè)人都有獨(dú)特的心靈。“守望”即包含著對(duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。
2、傾聽者。回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽�！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個(gè)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為。”這個(gè)提示，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。
3、導(dǎo)演者�！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻。”作為教師，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的 ‘邏輯世界’。”因此，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。
當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”也像他所說：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后，也不再覺得痛苦了。”等到我們有了小林老師的那種切身體會(huì)時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。
管理未來讀書心得讀后感 篇15
時(shí)光老人，木馬似的旋轉(zhuǎn)，連綿不斷的雨天充實(shí)著暑期生活，每當(dāng)我徘徊不定時(shí)，總喜歡望著窗外淅淅瀝瀝的雨滴，心里不由的會(huì)產(chǎn)生幾分愜意，然后陷入無(wú)盡的遐想。真不知還有多少個(gè)雨季才會(huì)漫沒我的心靈。有多少次，心里早已呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)計(jì)劃，可電視，電腦的誘惑使我變成行動(dòng)的矮子。那些“之乎者也”的詩(shī)句早已在腦海里消失的無(wú)影無(wú)蹤。眼瞅著書桌上一摞摞的假期作業(yè)，我卻也無(wú)能為力!
時(shí)間就這樣一分一秒的逝去，開學(xué)的日子迫在眉睫，我欲奮筆疾書，又恐心無(wú)是出，有多少個(gè)日復(fù)一日，又有多少個(gè)年復(fù)一年!
我捫心自問，自當(dāng)慚愧不如，父母整日奔波在外，心血全部交由兒女身邊，而作為兒女的我卻沒有父母這種“慈母手中線，游子身上衣”的真切情誼，也沒有想到“報(bào)得三春暉”是兒女應(yīng)盡的責(zé)任!
身邊的同學(xué)，早已個(gè)個(gè)整裝待發(fā)，好像全世界只有我過著悠哉悠哉的生活。“光陰似箭，日月如梭”的詩(shī)句早已倒背如流，如今卻拋到腦后，可謂是心有余而力不足!
憶往昔，我又有多少憤懣，心里不斷的咆哮，狂妄的認(rèn)為假期應(yīng)該是我們的自由天地，本應(yīng)遠(yuǎn)離學(xué)�？菰锓ξ兜纳�，承載著自己的夢(mèng)想，奔向蔚藍(lán)的天空�，F(xiàn)如今，那些稚嫩的想法早已是我追悔莫及，我不想無(wú)動(dòng)于衷，更不想錯(cuò)過時(shí)光!
也許，以后的雨天我不能只是單單的遐想，而是應(yīng)該與雨為伴，靜靜的坐在書桌前，讓那些布滿灰塵的書本跳躍在我的筆尖。將心中的夢(mèng)想寄托給天空，讓它灑向大地，不斷地萌根發(fā)芽，直到夢(mèng)想來臨的那一刻!
從古至今有多少文人雅士，即使身陷囹圄，依舊不屈不撓的完成自己的理想。每當(dāng)我感嘆時(shí)，仿佛看到文王被拘在羑里而推演《周易》的情景，還有愛國(guó)詩(shī)人屈原被懷王疏遠(yuǎn)放逐，但依然創(chuàng)作著《離騷》的場(chǎng)景。與他們相比，真是小巫見大巫呀!況且我擁有天時(shí)，地利，人和的優(yōu)越條件，更加沒有不抓緊時(shí)間，奮發(fā)圖強(qiáng)的理由!
當(dāng)我大徹大悟時(shí)，雖早已情隨事遷，但擁有一顆悔過之心，又何樂而不為呢?
管理未來讀書心得讀后感 篇16
這篇散文，聽著悠揚(yáng)的純音樂讀是再好不過的了。
之所以這么說，是因?yàn)檫@篇文章只粗略看一遍就能感受到的美感。寫月的，寫路的，寫荷塘的穿插在各個(gè)段落中，加上獨(dú)特的意境，是想象不到的畫面。
第一段開頭，“這幾天心里頗不寧?kù)o”完整的展現(xiàn)了作者心中的煩躁與焦慮，對(duì)比后面的景色更襯托出荷塘恬靜的感覺。“在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧”讓讀者在短短一句話中，帶著期待來閱讀作者第一次在夜里看的荷塘，新鮮的視角也讓讀者倍感期待。
在接下來的三四段，作者運(yùn)用大量排比和比喻句，將夜中荷塘獨(dú)特的景致飽滿的展現(xiàn)出來，相較之下，后面對(duì)于樹“乍看像一團(tuán)煙霧”一類的描寫也是別有一番風(fēng)味。在樹與荷的影中，讀者情不自禁的聯(lián)想起那美麗的場(chǎng)景，那月下孤寂而清冷的荷塘，同樣孤寂的作者，讓人不論何時(shí)讀這一段，都能立刻看到這月夜下的荷塘。
最后點(diǎn)了采蓮一題，兩首詩(shī)詞引用在文中恰到好處。如果聽著音樂，那么在音樂結(jié)束之際，文章應(yīng)該也品味結(jié)束了。作者心中念著荷塘和蓮花，不知不覺也到了家門前，一個(gè)美好的結(jié)尾，也讓讀者有美好的回味。
管理未來讀書心得讀后感 篇17
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
一、開放學(xué)生的時(shí)空，使之充滿活力
開放學(xué)生的時(shí)空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實(shí)感受和思想，敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時(shí)間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動(dòng)權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動(dòng)地接受信息，變成“錄音機(jī)”，變成“容器”。
二、關(guān)愛學(xué)生，使其“親其師，而信其道”
《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道。”人非草木，孰能無(wú)情?老師關(guān)愛學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛戴，學(xué)生也必然會(huì)將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然，如果我們對(duì)每個(gè)學(xué)生不做到力戒“忘事忌語(yǔ)”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠(yuǎn)您，或與您產(chǎn)生對(duì)立情緒，漸漸地變成被動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。
三、教師要有良好的素養(yǎng)
老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn)，每天要面對(duì)大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對(duì)待周圍變化的事物，久而久之脾氣會(huì)變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動(dòng)，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會(huì)挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫助每一個(gè)學(xué)生成功，對(duì)其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時(shí)反省自己的言行，要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣，這對(duì)自己發(fā)展很有利，同時(shí)我們只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。要知道：我們對(duì)孩子的方式，也是孩子對(duì)待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進(jìn)師生情感。
童年拉開了我們?nèi)松男蚰�，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們?cè)诳鞓分谐砷L(zhǎng)著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
管理未來讀書心得讀后感 篇18
兩個(gè)月的暑假，讓我有充足的時(shí)間博覽群書。《冰心文集》、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說集》、《歐·亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》……
冰心的創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，柔和細(xì)膩的筆調(diào)，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語(yǔ)言，構(gòu)成了她藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。她的作品，總是以情動(dòng)人，用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進(jìn)詩(shī)一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切，柔婉，句句說到我們說到我們孩子的心里，我常常手不釋卷……
讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬(wàn)千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他“精忠報(bào)國(guó)”和誓死收復(fù)祖國(guó)山河的愛國(guó)主義情懷所感動(dòng)，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國(guó)將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當(dāng)時(shí)岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時(shí)，我也對(duì)奸相秦檜恨之入骨，對(duì)昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨著國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問題，我們的主權(quán)被侵犯，我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏，我們的資源被他國(guó)肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達(dá)全國(guó)人民慷慨激昂的愛國(guó)情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯!
馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語(yǔ)言駕馭得恰到好處，不愧為美國(guó)的幽默大師和語(yǔ)言大師。難怪人們說，“沒有馬克·吐溫，就沒有今天的美國(guó)英語(yǔ)。”我最喜歡馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》，《競(jìng)選州長(zhǎng)》辛辣地揭露批判了美國(guó)所謂的民主和自由，簡(jiǎn)直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對(duì)時(shí)政的失望和無(wú)奈;而《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢(shì)的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對(duì)崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語(yǔ)言駕馭能力，他常常把一個(gè)細(xì)節(jié)描寫得奇妙無(wú)窮，讀他的文章簡(jiǎn)直就是一種享受!
歐·亨利的作品結(jié)構(gòu)布局與眾不同，其故事情節(jié)既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩(shī)》等，讓我們?cè)诒瘺鲂了嶂鄶D出一個(gè)“含淚的微笑”;他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列，他們的騙術(shù)似乎都是歐·亨利某些小說的翻版，他們似乎都拜歐·亨利為祖師爺……
《大名人小故事》通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、短小精悍。分愛國(guó)、勇敢、求實(shí)、創(chuàng)新、立志、改過、勤學(xué)、惜時(shí)、智慧和友誼十三篇，二百三十多個(gè)故事，這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，我從中受益匪淺。
《快樂王子集》讓我過了一把童話夢(mèng)，王爾德的故事就像詩(shī)一樣美�？鞓吠踝邮敲赖幕�，他的真誠(chéng)、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《三字經(jīng)》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內(nèi)容廣泛，一應(yīng)俱全，簡(jiǎn)單明了。它列舉了中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡(jiǎn)要地概括了中國(guó)的歷史，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、孜孜不倦，并且用運(yùn)了訓(xùn)多典故，知識(shí)性非常強(qiáng)，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機(jī)杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡(jiǎn)刻書、朱買臣負(fù)薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項(xiàng)橐、祖塋八歲吟詩(shī)、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。當(dāng)然《三字經(jīng)》也有許多糟粕，我們應(yīng)該有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，但他們的方法卻不值得借鑒�，F(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁，男生基本上是短發(fā)或光頭，即使有梁也沒有頭發(fā)可栓，而女生也沒幾個(gè)有可以吊起來拴在梁上的頭發(fā)。更重要的是，我們兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，才有充沛的精力更好地學(xué)習(xí)，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至于他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的梁灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨著死亡的邊了，還能為國(guó)家做多少貢獻(xiàn)?如果他用著七八十年做其它他擅長(zhǎng)的事情，或許更能實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。而“彼女子，且聰敏;爾男子，當(dāng)自警”這句話本身就有重男輕女的思想，至于其中提到的三綱五常，這是束縛人的封建禮教，就更不可取了……
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范，告誡我們?cè)谌粘Ｉ钪幸褠坌值�、孝順父�?語(yǔ)言行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛，要親近仁德的人，并向他學(xué)習(xí)……今天的我們，差不多就是家里的獨(dú)生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對(duì)父母長(zhǎng)輩呼來喝去，全然沒有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，剔除那些不符合時(shí)代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕”就是一種脫離實(shí)際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因?yàn)閼涯钸^世的父母而常常悲傷，也應(yīng)該化悲痛為力量，做出更多的成績(jī)來告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”，三年下來，估計(jì)會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，這不僅不是對(duì)父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因?yàn)楦改缚偸窍Ｍ覀兘】悼鞓返厣�。而那�?ldquo;騎下馬，乘下車;過猶待，百步余”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會(huì)造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無(wú)所不含，語(yǔ)句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道，其中不少語(yǔ)句或俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無(wú)得運(yùn)勢(shì)”，“枯木逢春猶待發(fā)，人無(wú)兩度再少年”等等;當(dāng)然文中也有很多強(qiáng)調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，“大家都是命，半點(diǎn)不由人”，“萬(wàn)事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。
書能帶給我們豐富的知識(shí)，書能教給我們?cè)S多做人的道理，書能讓我們博古通今……漫步在書的海洋中，和書中人物同喜同悲，因他們的歡樂而歡樂，因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵，閱盡世間百態(tài);和那些哲人圣賢共同研修設(shè)身立命、為人處世之道，感悟人生的真諦……
管理未來讀書心得讀后感 篇19
朱自清以一篇《荷塘月色》而顯名，青年一代中但凡知道朱自清的，近乎都是得自這篇名作。這部很早入選中學(xué)生教科書的作品，讓很多教師抑揚(yáng)頓挫地舒展自己的語(yǔ)文才華，即使作為中國(guó)文學(xué)史，朱自清也時(shí)常以這個(gè)文筆被枚舉成文學(xué)大師。當(dāng)然啦，再年長(zhǎng)一些的人還可以從毛澤東的《別了，司徒雷登》中讀到“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”，朱自清能持久地抬在文學(xué)高度上，和毛澤東的這段贊語(yǔ)不無(wú)關(guān)系。
這部以景致來把玩心態(tài)的文著，調(diào)遣的是光、色、樹、水、荷，婉轉(zhuǎn)的筆端若水墨畫似地簡(jiǎn)約入境，刻心用文字籠罩一番視覺效果�？扇绻x者真地動(dòng)用感覺在內(nèi)心營(yíng)造敘述出來的景色，恍然卻置于大謬不然的畸變。即使解讀者未必一定能透視破損的底色，但很多顯疵總應(yīng)當(dāng)不至于不察吧。比如“小煤屑路”應(yīng)是“煤屑小路”。再比如“象亭亭的舞女的裙”中的“亭亭”顯然是用來定格“舞女”的，如果立意在裙裾，怎么也會(huì)是“象舞女亭亭的裙”。一片荷塘的筆意，決定了天地有限，難得匹配“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”中“無(wú)邊”的企望。
這篇散文并不長(zhǎng)，可是作者在相鄰的兩個(gè)段落里冗述了兩次影作背景樹木，而全文中竟有三個(gè)自然段調(diào)用了樹木作襯托。作者在其中有“落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏華考范文的倩影”兩個(gè)物鏡重疊而且還相同是“影”，尤其是后半句“……的……的……的”套用，明顯拙筆，也讀不出頓一下閱讀語(yǔ)氣的需要。這說明作者的心思很拘謹(jǐn)，目光頗凝滯，文并不散，看似流暢的波紋，其實(shí)是美妙透明的果凍。
荷花綻開的日子是夏季，月亮能把自己掄圓了發(fā)光，大抵有三次。所以不好貿(mào)然揣測(cè)朱自清究竟是哪個(gè)月份的心情�？砷_篇中就說到“今晚在院子里坐著乘涼”，看起來大約在暑期甚至三伏左右�？稍偾懊婺�?作者說到自己“這幾天心里頗不寧?kù)o”，卻“忽然想起”“荷香月色”，總有些行色不對(duì)的岔頭，也就類似今天“大腦短路”的意思�？勺髡咭宦孵鈦韰s隱隱朦朧于睡意般意境，這“不寧?kù)o”怎能如此輕輕怡心愜懷地舍得了?細(xì)細(xì)推敲，依然好個(gè)不明白。
“月亮漸漸的升高了”，這是作者坐在院子里乘涼時(shí)的時(shí)辰。“高了”而不是“漸漸地升高”，決定了很有角度的樣子。沒有交代作者的家和“荷塘”間的距離，可作者踱步于塘邊的時(shí)候，月亮只能升得更高，可還能否投影出“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上”這樣的意境效果么?還有“荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而 楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，象是特為月光留下的”這樣的氛圍么?也許我過于咬文嚼字?
但那些并不是最致命的，致命的硬傷是作者調(diào)來的“青霧”：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又象籠著輕紗的夢(mèng)”。多美的幻境呀，但卻只能是虛假的幻影。有風(fēng)的時(shí)候，決然無(wú)霧，這是常識(shí)。如果有這等上好的幻境，肯定沒有“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛……花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳過……葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”。這種景色再好，也如似正月初一月亮圓，拼接一下情境的快樂罷了。
其實(shí)，朱自清描述的并非是靜夜中所見，摻雜大量白日的記憶，努力給讀者曝光。很多細(xì)節(jié)不可能在月色蒼茫中清晰可辨，比如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色”，沒有葉子的遮擋，深夜時(shí)分就能看見流水的“一些顏色”了么?如果“葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”，如何可以楚楚看清“葉子出水很高”呢?只有一個(gè)解釋，這是一個(gè)人工鏡頭，留下的底版令人幻覺。
朱自清的這篇文字，以文字把握來看，基本上算是一個(gè)雅文，即便其中破綻多多，硬傷處處，其散文的價(jià)值平平，況且又是他年輕時(shí)候的筆墨，也有不得了的一番功夫，但絕對(duì)有失交口稱贊的水準(zhǔn)。這樣的作品冒充中國(guó)文學(xué)的杰作，我相信會(huì)損傷國(guó)人的智力，也挖苦現(xiàn)代文學(xué)的努力。最好還是換個(gè)別的來欣慰欣慰我們自己，我以為應(yīng)當(dāng)如此。
管理未來讀書心得讀后感 篇20
如果說，文字是精神的糧食，那么，讀書則是一種精神的享受，是精神的散步和漫游。就像我們一日三餐中的鹽和佐料，它們雖然不是生活的主旋律，但是它們回事我們的生活更有滋有味，是豐富多彩。
書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。它能陶治人的感情和氣質(zhì)，詩(shī)人高尚。
書，將我們帶入一個(gè)比現(xiàn)實(shí)更為深邃的精神空間，讓思緒任意馳騁，讀書，將靈魂升華至一個(gè)純真的高度。審視自己，思考人生。讀書，讓我們有力量抵御世俗的種種誘惑，使浮躁的心靈得到撫慰，變得寧?kù)o和平和。
高爾基說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”，讀書是提高文化的品味，提高生活的質(zhì)量最佳途徑。讀書猶如我們的一日三餐，它是根據(jù)我們的口味、嗜好有所選擇的。好書似春風(fēng)化雨，愉悅性情，營(yíng)養(yǎng)身心;壞書如飲鴆止渴，蹉跎歲月，消磨意志，頹廢人生。
我讀了《公民道德修養(yǎng)》這本書后，使我懂得了一個(gè)道理：做為一個(gè)學(xué)生，要從小養(yǎng)成熱愛祖國(guó)，熱愛人民的好思想。要尊敬父母，助人為樂，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
記得有一個(gè)難忘的夏天：那時(shí)我還沒上學(xué)，媽媽給我念了《家庭教育》中的一篇文章。報(bào)上寫的是：四川有個(gè)小男孩叫任綸武。雖然他長(zhǎng)得又黑又瘦，但是他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里總是名列前茅。暑假里，他跟媽媽一起出來打工，他媽媽干的活又苦又累，他就幫著媽媽一起做。一會(huì)兒掃地，一會(huì)兒洗菜，一會(huì)兒幫媽媽到商店去買東西……攢了錢到新學(xué)期開學(xué)時(shí)去交學(xué)費(fèi)。我聽了非常感動(dòng)，從此，我把媽媽給我的零花錢收集起來，把家里的廢舊物品賣掉的錢攢下來。開學(xué)后，我把節(jié)省下來的錢捐給貧困地區(qū)的學(xué)生。
我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比他們好多了，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握好各種科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己良好的思想品質(zhì)，提高自己的文化素質(zhì)，使自己成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人。
管理未來讀書心得讀后感 篇21
讀了《安妮日記》讓我深受感觸。安妮身在比較富裕的家庭，她原本可以過著安寧的生活，可是在那個(gè)年代里就因?yàn)樗仟q太人，所以她和她的家人不得不到處躲避納粹的殺害，由此開始了一直隱居在公司大樓后面的一些隱蔽的房屋里面。
在安妮生活的時(shí)代里，她每天白天都要提心吊膽的過著，而我們卻不用，我們什么事情都可以不管不顧，只需要舒舒服服沒心沒肺的生活著。不論做什么安妮永遠(yuǎn)都是輕手輕腳，更別談大聲喧嘩了，這是她想都不敢想的。想想我們，與她比我們過的是多么的令人羨慕，自由，安逸我們都擁有。
從安妮的日記中，我看出了她的害怕，她將居住的房屋稱作“密室”，就這個(gè)詞我們就馬上會(huì)聯(lián)想到的就是黑暗，“密室”是四處都不透風(fēng)沒有一點(diǎn)陽(yáng)光的，住在這種地方她該有多么難過。和我們差不多的年紀(jì)，我們經(jīng)歷的卻是截然不同的，我們是多么的幸福，她的那種害怕我們也許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道是什么樣的感覺。她天天必須悶在家里不可以出門，隨著夜晚的降臨，偷偷瞄一眼月光也是膽戰(zhàn)心驚的事，可我們做事完全隨心所欲，出家門是最基本的，我們還有散步逛街等等活動(dòng)，相比較我們便會(huì)對(duì)自己的生活感覺很滿足了。
安妮不敢的我們統(tǒng)統(tǒng)都敢，她要是活在我們這個(gè)時(shí)候，她該會(huì)多么開心，我想她肯定會(huì)好好珍惜所有的一切，她會(huì)做很多很多自己感覺想做又有意義的事情，絕不會(huì)糟蹋這些時(shí)光——不過這些想象僅僅只是我們強(qiáng)加給她的，她不可能會(huì)享有這些假如，她永遠(yuǎn)都只是生活在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的女孩。她不能擁有這些假如，可是我們卻可以，也許是我們的生活太過安逸，我們身邊有那么多虛度光陰的人。
讀完安妮的故事我開始反省，我們不該這樣的，我們應(yīng)該好好的把握現(xiàn)在自己所享有的一切，多做有意義的事情，我們不該為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事就和同學(xué)朋友發(fā)生矛盾，做事也不該永遠(yuǎn)拖拖拉拉的浪費(fèi)時(shí)間�！栋材萑沼洝罚@本書真的讓我收獲了很多，珍惜現(xiàn)在的一切，享受所有的美好時(shí)光，帶著快樂感恩的心學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
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管理未來讀書心得讀后感 篇22
還記得毛澤東寫的那首氣勢(shì)磅礴的紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水前山只等閑……是啊，整整二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。漫長(zhǎng)的征途，我們的紅軍戰(zhàn)士又要經(jīng)歷何等的艱難困苦呢?誠(chéng)然，廣大紅軍基層指戰(zhàn)員以大無(wú)畏的英雄氣概，一路上披荊斬棘，克服了常人難以想象的困難。用自己的血和淚譜寫了這二萬(wàn)五千里的動(dòng)人篇章。
面對(duì)山高鄰禿，朔風(fēng)凜冽，冰雪覆蓋的高山，戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，用超乎想象的毅力和艱辛為部隊(duì)探索出一條前進(jìn)的道路。這不僅僅是一條磨煉意志的艱難之路，也是一條生命之路。遇到開闊美麗的草原，本以為有了希望，誰(shuí)又能想到里面蘊(yùn)藏著意想不到的困難。很多戰(zhàn)士就這樣倒下了，沒有一句怨言。當(dāng)他們把自己交給黨的時(shí)候，就早已把生死置之度外了。然而，面對(duì)糧食的短缺，環(huán)境的惡劣，戰(zhàn)士們又何嘗不是風(fēng)雨前進(jìn)，風(fēng)餐露宿呢?
也許，我們只能從書中或電視上了解這些感人的事跡，但完全可以想象的到他們互相幫助，互相鼓勵(lì)的階級(jí)友愛。 作為中學(xué)生的我們不得不被紅軍的頑強(qiáng)，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神所打動(dòng)。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在困難面前決不低頭。用科技強(qiáng)國(guó)，以人才壯國(guó)。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國(guó)的興衰為己任，為祖國(guó)的強(qiáng)盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，而是要自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的!當(dāng)然，這需要頑強(qiáng)拼搏的精神。 頑強(qiáng)拼搏的精神并不是生來就有的，也不是輕而易舉就能具備的。而是需要經(jīng)過持久的刻苦磨煉，才
能逐步形成。奧斯特洛夫斯基說的好：勇敢產(chǎn)生在斗爭(zhēng)中，勇氣是在每天對(duì)困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的。想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)都得著，那是辦不到的，這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。我們青少年的箴言就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，就是排除一切障礙。
我們的祖國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，與那些發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很長(zhǎng)一段路要走。許多國(guó)家對(duì)我們國(guó)家虎視眈眈，想把我們擠兌下去，害怕我們的強(qiáng)大，甚至有些地方想搞分裂，搞獨(dú)立。在他們進(jìn)行這種丑惡行經(jīng)的同時(shí)，我們更要勇敢面對(duì)。以極大的信心和毅力來面對(duì)挑戰(zhàn)。祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)血肉一般不可分割。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時(shí)，要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化。用長(zhǎng)征精神充實(shí)自己。以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)國(guó)防，提高國(guó)家的實(shí)力，用自己的實(shí)際行動(dòng)來顯示中國(guó)的世界地位，讓世界人看看中國(guó)的強(qiáng)大，不讓外敵有機(jī)可乘。
管理未來讀書心得讀后感 篇23
《笨狼的故事》是中國(guó)幽默兒童文學(xué)創(chuàng)作湯素蘭系列。湖南寧鄉(xiāng)人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一級(jí)作家，教授。
《笨狼的故事》我覺得最有趣的是第一篇。第一篇笨狼是誰(shuí)。狼媽媽生了一個(gè)狼寶寶。外婆看了看小寶寶，覺得笨狼這個(gè)名字很好聽，所以就取了這個(gè)名字。。。。。。過了幾天，媽媽和爸爸各買了一雙運(yùn)動(dòng)鞋，媽媽穿著運(yùn)動(dòng)鞋去旅游了，爸爸也穿起運(yùn)動(dòng)鞋就走，跨第一步?jīng)]事，第二步卻摔了一跤。
管理未來讀書心得讀后感 篇24
讀完《教父》，我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫作能力，他能熟練地駕馭故事情節(jié)，將人類性格中的罪惡一點(diǎn)點(diǎn)的展現(xiàn)給讀者�！督谈浮泛�(jiǎn)直就是20世紀(jì)的巨作，一部現(xiàn)實(shí)主義的佳作。每一部分都值得細(xì)細(xì)地品味、仔細(xì)地思考。
普佐在小說的設(shè)計(jì)上有獨(dú)特的風(fēng)格，不管是小說結(jié)構(gòu)還是故事情節(jié)。在小說結(jié)構(gòu)上，小說是分成好幾小部分組成的，像播放電影一樣一幕幕地述說著故事。小說在開頭寫了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對(duì)難以解決的困難時(shí)都不約而同的找“老頭子”考里昂尋求幫助，小說以此開始講述美國(guó)黑幫中的一個(gè)家族的故事。小說的多個(gè)部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事，將不同的人物巧妙地串聯(lián)在一起。在小說故事情節(jié)上，作者游刃與故事的敘述，安排了各種人物的出場(chǎng)，整個(gè)故事充滿了懸疑感，故事的格調(diào)非常忐忑，從第一章到最後一章，多數(shù)幾章的故事發(fā)展總是高潮澎湃，故事發(fā)展到最後歸於平靜。讀者在讀此書時(shí)容易置身與故事當(dāng)中，感歎故事的精彩。
小說中的各個(gè)人物形象都是刻畫得非常明顯。“教父”考里昂有三個(gè)兒子和一個(gè)女兒。在第一章中作者描寫了三個(gè)性格迥異的小考里昂：大兒子桑兒性格衝動(dòng)而且心狠手辣，二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠(chéng)、倔強(qiáng)，么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像“老頭子”的性格，“教父”打算精心栽培他的小兒子，但是邁克爾卻不拘一格，有時(shí)和他唱反調(diào)。養(yǎng)子黑根是這個(gè)家族不可或缺的一員，他被老頭子新任為參謀，雖然他的血統(tǒng)不是西西里血統(tǒng)而且在很多問題處理上出錯(cuò)，但他忠誠(chéng)于考里昂家族。老頭子通過其獨(dú)特的“幫助政策”拉攏了大批的人，使他們?yōu)槠浯蚱戳艘黄祭锇鹤约旱?ldquo;和平世界”。與這些男人相對(duì)是女人形象的描寫�？的菔墙谈傅呐畠海羌易逯凶畋粚檺鄣娜�，她有著一段悲慘的婚姻，丈夫卡羅經(jīng)常虐待她，而她卻時(shí)常忍氣吞聲，她在維持這個(gè)家庭的時(shí)候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子，她是個(gè)善良知性的女人，她不願(yuàn)邁克爾因他家族捲入黑社會(huì)中，她始終堅(jiān)信邁克爾不會(huì)對(duì)她撒謊，但到最後她發(fā)現(xiàn)自己受騙了，她開始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子，她美麗善良，是西西里一個(gè)傳統(tǒng)的姑娘，她給邁克爾帶去快樂，而她的生命如此短暫卻是很絢爛。
“欲望”“報(bào)仇”是整部小說的主題詞。金錢的欲望、權(quán)勢(shì)的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報(bào)仇的欲望。政府、黑社會(huì)、個(gè)人、集體都含有以上五種欲望，金錢的欲望是後四種欲望的源頭，而報(bào)仇的欲望是前幾種欲望的結(jié)果�？祭锇阂�?yàn)樯畹木狡茸兂闪吮砻鏈睾投麖?qiáng)大的野心家，他因此獲利並且付出代價(jià)，當(dāng)他年紀(jì)越來越大的時(shí)候，他看透了自己的強(qiáng)大欲望的後果，他選擇退休，選擇過田園生活，在他臨死之前，他感慨：“生活是這樣的美好”。報(bào)仇是黑社會(huì)中常有的事，邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報(bào)仇，他痛恨黑社會(huì)，但是為了家族和為了親人，他不得不接受家族企業(yè)斡旋在黑社會(huì)中，最後他選擇逃離這個(gè)黑社會(huì)。套用一句話：冤冤相報(bào)何時(shí)了!
人們通常認(rèn)為黑社會(huì)是傷害無(wú)辜百姓、喜歡製造危害的一種社會(huì)，它通過殺人、防火、放高利貸、收取保護(hù)費(fèi)等多種方式傷害人們。然而在本書中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)考里昂建造的黑社會(huì)並不是“黑社會(huì)”，它會(huì)幫助那些無(wú)助的人剷除社會(huì)中的害群之馬，以此博得大家的信任。書中寫到：他(邁克爾)還摸清了“黑幫”這個(gè)詞在義大利語(yǔ)裡原來的含義是“避難所”。隨後，這個(gè)詞就演變成了為反抗壓榨這個(gè)國(guó)家和人民的歷代統(tǒng)治者而成立起來的秘密組織的名稱�？祭锇赫且�?yàn)檫@個(gè)原因，所以他就抓住現(xiàn)實(shí)社會(huì)的瑕疵，在人民群眾中建立起信任。他“以惡治惡”的手段不為是最好最有效的方法。
《教父》的最後一章著重寫了愷，愷對(duì)邁克爾的所作所為感到害怕，她想選擇離婚，但是這不能解決問題，最後她選擇了宗教。從一個(gè)無(wú)任何教義信仰的妻子到一個(gè)成為天主教的妻子，愷選擇了家庭，選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來了一陣鐘聲，要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法，右手握起拳頭，輕輕地錘擊自己的胸口，這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了，只聽到了一陣沙沙的腳步聲，要領(lǐng)聖體的人們紛紛離開自己的位置向祭壇前得欄桿走去。愷也站了起來，隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄桿外面，從教堂深處第三次傳來了一陣鐘聲。她仰起頭，張開嘴，準(zhǔn)備領(lǐng)取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時(shí)刻。等到小面餅在嘴裡溶解了，她可以咽下去的時(shí)候，她的緊張情緒才能消除，她也才可以隨便一些。
管理未來讀書心得讀后感 篇25
寒假里，我閱讀了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對(duì)教育、教學(xué)、營(yíng)造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽(yáng)光”等多個(gè)主題。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。
在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項(xiàng)修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對(duì)教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長(zhǎng)策略：廣泛閱讀，仔細(xì)咀嚼;深入探索，自覺反思;及時(shí)總結(jié)，著力提升;團(tuán)隊(duì)合作，真誠(chéng)交流。這些都是我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對(duì)我的一種幫助。
在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與智慧，使之在教學(xué)過程中能夠運(yùn)用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。還要多學(xué)習(xí)，使自己懂得盡可能多一點(diǎn)。學(xué)會(huì)自我反思，反思自己是一個(gè)有進(jìn)取的意識(shí)，一個(gè)好學(xué)深思，一個(gè)不斷超越自我的人，還是一個(gè)墨守陳規(guī)、固步自封、得過且過的人。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問，只有發(fā)現(xiàn)新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法。
這是一本很棒的書，書中的很多話語(yǔ)成為我們教師為之奮斗的目標(biāo)。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。
管理未來讀書心得讀后感 篇26
看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优�，更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
看榕樹下作者“遠(yuǎn)處飄來一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕(我只是說思想)，使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊?rdquo;，“一朵云”看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢;老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對(duì)面的挑戰(zhàn);一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海;鯊魚出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚;于是，老人抖擻精神，和鯊魚進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺勝利在握的時(shí)候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。我最初看“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么;依然還是這樣的感嘆，在9。11之后和之前，布什也許從來沒看過他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告;老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……
中國(guó)古代文化的，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國(guó)在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢?作品是沒有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時(shí)，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味許多東西。
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛�，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先�，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
管理未來讀書心得讀后感 篇27
1、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。
2、凡是談到真理的人，都反而損害了它;凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個(gè)標(biāo)識(shí)和定出一個(gè)思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個(gè)真理，等到被豎立成為一個(gè)系統(tǒng)時(shí)，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
3、世上無(wú)人人必讀的書，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽(yáng)注定的。
4、中國(guó)最崇高的理想，就是一個(gè)人不必逃避人類社會(huì)和人生，而本性仍能保持原有的快樂。
5、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。──
6、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的，我認(rèn)為這種感覺是好的。它使我們清醒，使我們悲哀，也使某些人感到一種詩(shī)意。它使我們能夠堅(jiān)定意志，去想辦法過一種合理的真實(shí)的生活，它使我們心中感到平靜。一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜。
7、大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病，但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰�，并須永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國(guó)山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。
8、讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)楫?dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
9、讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會(huì)讀書，無(wú)論世界有沒有學(xué)校，也都會(huì)讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書。
10、衰老最大的悲哀不是身體衰弱，而是心靈的冷漠。
11、讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。
12、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書，便不了解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。
13、我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補(bǔ)品，在他人吃來是毒質(zhì)。”教師不能以其所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對(duì)他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了。
14、享受大自然不單是限于藝術(shù)和圖畫，顯現(xiàn)于我們眼前的大自然是整個(gè)的，它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以了解生活的藝術(shù)家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來。這是一切中國(guó)文人所共持刀態(tài)度。
15、只有快樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態(tài)度。
16、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學(xué)”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。
管理未來讀書心得讀后感 篇28
寒假期間，我讀了《三毛流浪記》這本書。
書中描寫三毛悲慘的童年生活，三毛的善良使感動(dòng);三毛的遭遇讓我同情。是那個(gè)年代使三毛這樣，那么現(xiàn)在的我生活在新時(shí)代，我們學(xué)習(xí)生活的條件要比三毛好很多，我們更應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大以后幫助別人，回報(bào)社會(huì)。
現(xiàn)在我已經(jīng)上二年級(jí)了，在學(xué)校我要遵守紀(jì)律，熱愛老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，在家里我要孝敬父母，做一個(gè)懂事的孩子。
管理未來讀書心得讀后感 篇29
我愛讀書，對(duì)我來說，一天不看書就很難受，很無(wú)聊。而我最喜歡看的書是沈石溪寫的動(dòng)物小說。
從學(xué)期一開始，我就迷上了動(dòng)物小說。我看的第一本動(dòng)物小說是《狼王夢(mèng)》，對(duì)我讀到“紫嵐剛生完五只小狼崽，古河道上狂風(fēng)驟起，電閃雷鳴。小狼崽還沒有能力抵抗這暴風(fēng)雨，紫嵐必須把它們叼回洞去。它一次只能叼走一只。它顧不得其余狼崽的驚慌尖叫，叼起一只沒命地向石洞跑。它來不及喘氣，又接著跑回來叼第二只。當(dāng)它叼第三只狼崽時(shí)，山雨劈頭蓋腦降下來。它顧不得自己身上流血的傷口，像接力賽似的，在雨中來回奔跑，又叼回一只狼崽。當(dāng)它叼最后一只狼崽時(shí)，古河道里響起山洪暴發(fā)的轟鳴聲。洪水把紫嵐沖進(jìn)河里，它拼命地掙扎，好不容易爬上岸。當(dāng)它累癱在石洞洞口前，才發(fā)現(xiàn)最后一只小狼崽已經(jīng)死了。紫嵐十分傷心。”時(shí)，我的心就被這本書給牢牢地拴住了，仿佛最后一只小狼崽就死在我的面前，連媽媽叫我吃晚飯都沒有聽見。就這樣，我的心就被沈石溪寫的書給緊緊的迷住了。他寫的書我已經(jīng)看過了將近20本，有《再被狐貍騙一次》、《白天鵝紅珊瑚》、《黑天鵝紫水晶》等等。
歌德說過，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。從一年級(jí)到現(xiàn)在，我已經(jīng)看過了近80本書，可是我并不滿足，我要看更多的書，爭(zhēng)取在畢業(yè)前看滿100本書。
管理未來讀書心得讀后感 篇30
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。當(dāng)我第二次再次閱讀此書時(shí)，我內(nèi)心時(shí)時(shí)猶如甘泉涌入心間 ，凈化心靈 ，洗滌靈魂。
《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛�！逗�(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂.勃朗特，她是一個(gè)溫柔，清純，喜歡追求一些美好東西的女孩子，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，從她的靈魂深處隱隱閃現(xiàn)很深的自卑，因而從她的性格上就表現(xiàn)一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償�！逗�(jiǎn)愛》這部作品中就是作者自我價(jià)值的寫照。在作品中主人公簡(jiǎn)愛就是作者的精神體現(xiàn)。
文中的簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量，在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為她與主人是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重，也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。也正因?yàn)樗恼�、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗的污染，使得這位牧師深深地愛上了她。羅切斯特的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特,試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定，在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都在瘋狂地追求金錢和地位，并因此而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇了“富”，在愛與不愛之間選擇了“不愛”。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)而拋棄所有，并且義無(wú)返顧。也許當(dāng)人們窮得一無(wú)所有時(shí)，他們才會(huì)去追求“真愛”�？墒潜汇~臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡(jiǎn)，返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的愛情。純凈得像一杯水，緩緩地灑落人間。
在美好富裕生活的誘惑下，她依然要堅(jiān)持自己的個(gè)人尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)最具有個(gè)人魅力的地方。
管理未來讀書心得讀后感 篇31
近日，公司舉辦了第八期“好書推薦”活動(dòng)，推薦書目是《忠誠(chéng)勝于能力》。剛拿到此書，封面上“忠誠(chéng)既是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心”這句話就深深吸引了我，再細(xì)細(xì)品讀此書，更覺其中道理值得回味，發(fā)人深思，現(xiàn)將幾點(diǎn)突出的感受做一簡(jiǎn)單匯報(bào)：
首先，閱讀此書讓我明白優(yōu)秀的企業(yè)需要的是什么樣的人才以及什么樣的人才是真正優(yōu)秀的人，對(duì)此，一直以來流行著許多標(biāo)準(zhǔn)，如能力超群，技藝精湛，專家學(xué)者......等等，誠(chéng)然，才華出眾固然重要，但隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人英雄的作用越來越小，英雄集體的作用越來大，只有忠誠(chéng)于團(tuán)隊(duì)的人才能成為團(tuán)隊(duì)需要的角色，才能在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用，“忠誠(chéng)”已不僅僅是品德范疇的東西，它更成為了一種生存技能，所以此書給出了最優(yōu)秀人才的一個(gè)特別標(biāo)準(zhǔn)，那就是“忠誠(chéng)”，忠誠(chéng)是一種能力，只有忠誠(chéng)與能力共有的人才是最優(yōu)秀的。
忠誠(chéng)是一種能力，而且忠誠(chéng)更勝于能力，對(duì)個(gè)人來說，忠誠(chéng)是一個(gè)人最重要的立身之本，忠誠(chéng)使自己的工作變得有意義，也讓自己更加有意義，對(duì)企業(yè)來說，擁有一批永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的員工是其進(jìn)入世界優(yōu)秀企業(yè)行列的基本保證，而員工不忠誠(chéng)則可能危及企業(yè)生存。聯(lián)系本人被公司派到原天勤證券一年多來的工作經(jīng)歷，深深感到員工的忠誠(chéng)對(duì)企業(yè)生存與發(fā)展的重要，天勤證券就是因?yàn)槠涓吖軐?duì)企業(yè)對(duì)客戶缺乏基本的忠誠(chéng)和起碼的責(zé)任感而至法律法規(guī)于不顧，其員工也因?yàn)闆]有歸屬感和安全感，談不上主人翁意識(shí)，思想混亂，整個(gè)企業(yè)處于無(wú)序的生存狀態(tài)，最終導(dǎo)致企業(yè)生存的終結(jié)。而對(duì)比之下，國(guó)元證券之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中從一個(gè)地方性券商躍升為具有較大規(guī)模較大品牌影響力的全國(guó)性綜合創(chuàng)新類券商，原因正如公司領(lǐng)導(dǎo)所總結(jié)的：公司的發(fā)展是公司全體員工凝心聚力的結(jié)果，“人和”是公司賴以發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在，是公司核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，我們公司首先有一個(gè)忠誠(chéng)于公司生存與發(fā)展而審時(shí)度勢(shì)、開拓創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)核心，同時(shí)也有一批忠于職守、敬業(yè)務(wù)實(shí)、奮發(fā)上進(jìn)的員工，公司和員工上下同心，群策群力，所以不僅能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中立于不敗之地，而且隨著創(chuàng)新試點(diǎn)資格的取得及借殼上市方案的通過，更向成為中國(guó)一流證券公司的目標(biāo)邁進(jìn)。綜觀當(dāng)今世界，有很多歷經(jīng)百年仍然生機(jī)勃勃的公司，如可口可樂、福特、沃爾瑪、柯達(dá)等，這些公司長(zhǎng)盛不衰的原因在于始終有一批永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的員工。
其次，閱讀《忠誠(chéng)勝于能力》讓我深深領(lǐng)會(huì)到什么樣的人才是忠誠(chéng)的人或者說對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)一個(gè)企業(yè)來說什么樣的員工才是忠誠(chéng)的員工，第一，忠誠(chéng)不講條件，忠誠(chéng)不講回報(bào)，忠誠(chéng)的人對(duì)國(guó)家對(duì)企業(yè)對(duì)家人對(duì)同事對(duì)朋友具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，忠誠(chéng)的人不計(jì)較付出不在乎多做份外的事，忠誠(chéng)的人為榮譽(yù)而工作，為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給上司以支持，給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作，就是替他人著想，為客戶著想，把自己最優(yōu)異的工作成果奉獻(xiàn)給社會(huì);為榮譽(yù)而工作，就是展示你的才華，展示你的無(wú)私和無(wú)畏，為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行自己的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。忠誠(chéng)不講回報(bào)但并不是沒有回報(bào)，努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹立了自己的榮譽(yù)，并使自己的個(gè)人價(jià)值得到提升。第二，忠誠(chéng)的人是勇于承擔(dān)責(zé)任的人，有任務(wù)不推委，工作出現(xiàn)失誤不找借口，第三，忠誠(chéng)的人總是站在公司的立場(chǎng)上開展活動(dòng)，與公司同成長(zhǎng)共命運(yùn);第四，忠誠(chéng)的人絕不利用職權(quán)或職務(wù)之便為自己謀取私利;第五，忠誠(chéng)的人不表現(xiàn)在口頭上，而是拿業(yè)績(jī)來證明，履行職責(zé)是自己最基本的要求，但忠誠(chéng)的人絕不停留在合格，而是不斷追求卓越;第六，忠誠(chéng)不是愚忠，服從不是盲從，忠誠(chéng)首先是對(duì)自己職業(yè)對(duì)自己做人原則的忠誠(chéng)。
最后，作為正在不斷發(fā)展壯大的國(guó)元證券的一名員工，如何進(jìn)一步讓自己也讓身邊同事真正成為忠誠(chéng)于企業(yè)的有用之才，這是我學(xué)習(xí)《忠誠(chéng)勝于能力》一書后思考最多的問題，我將在以下方面進(jìn)一步提升自己：一、進(jìn)一步把忠誠(chéng)于公司忠誠(chéng)于公司的企業(yè)文化當(dāng)作一種責(zé)任一種動(dòng)力，切實(shí)落實(shí)在日常行動(dòng)中，以身作則，嚴(yán)于律己，愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn);二、忠實(shí)地履行好自己的職責(zé)，特別是《證券營(yíng)業(yè)部副總經(jīng)理內(nèi)控職責(zé)》，近半年來，我門在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)支持下，針對(duì)天勤證券遺留的風(fēng)險(xiǎn)薄弱點(diǎn)進(jìn)行了認(rèn)真梳理，對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行了流程再造，對(duì)柜臺(tái)權(quán)限進(jìn)行全面清理重設(shè)，對(duì)各項(xiàng)基礎(chǔ)工作進(jìn)行重建，特別是通過新員工培訓(xùn)及自己的言傳身教強(qiáng)化員工對(duì)國(guó)元企業(yè)文化從認(rèn)知到認(rèn)同及提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的教育，應(yīng)該說已取得明顯的成效，但仍需完善的方面還很多，所以我應(yīng)時(shí)刻提醒自己也提醒身邊同事工作中不能有任何懈怠，嚴(yán)格控制好各類風(fēng)險(xiǎn);三、忠誠(chéng)是要靠工作業(yè)績(jī)來體現(xiàn)的，而不是口頭上的效忠，所以我要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己各方面的能力;四、忠誠(chéng)是相互的，無(wú)論是個(gè)人與公司、上級(jí)與下級(jí)、同事與同事，還是愛人與愛人，朋友與朋友等等都是如此，首先，我對(duì)公司對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是忠誠(chéng)的，這種忠誠(chéng)應(yīng)建立在真心誠(chéng)意的基礎(chǔ)上，其次我對(duì)我的下屬應(yīng)是負(fù)責(zé)的，是真心對(duì)待的，也就是說是忠誠(chéng)的，這樣他們才能從心里體會(huì)到這一點(diǎn)，也才能對(duì)公司對(duì)上級(jí)忠誠(chéng)，對(duì)此我深有感觸，來原天勤營(yíng)業(yè)部工作之初，感覺員工因沒有歸屬感而工作消極，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡薄，對(duì)此，我們一方面嚴(yán)格要求，不斷把國(guó)元的文化與理念傳遞給他們，另一方面，我們真誠(chéng)地關(guān)心他們，通過溝通交流，讓大家感覺到敬業(yè)務(wù)實(shí)控制風(fēng)險(xiǎn)既是對(duì)公司負(fù)責(zé)也是對(duì)自己負(fù)責(zé)，漸漸地大家建立起相互理解與信任，從而也建立起對(duì)公司對(duì)彼此忠誠(chéng)的基礎(chǔ)，我們?cè)谝宰约旱男袆?dòng)幫助他們引導(dǎo)他們的同時(shí)，他們也以真誠(chéng)地理解與支持在激勵(lì)著我們更加努力地工作，今后我更要與我的同事真誠(chéng)相對(duì)，同心同德，為公司為營(yíng)業(yè)部的發(fā)展不懈奮斗。
總之，《忠誠(chéng)勝于能力》這本書確實(shí)讓我受益非淺，真誠(chéng)地感謝公司給我推薦這本書，我也將會(huì)將這本書推薦給我的同事與朋友。作為社會(huì)的人，我將更加忠誠(chéng)于國(guó)家忠誠(chéng)于家人忠誠(chéng)于朋友忠誠(chéng)于自己，作為公司一員，我將更加忠誠(chéng)于公司忠誠(chéng)于職業(yè)忠誠(chéng)于同事，認(rèn)真過好每一天，認(rèn)真作好每一件事，我將心甘情愿地用生命去執(zhí)行這種忠誠(chéng)，同時(shí)讓自己的生命在忠誠(chéng)中閃光!
管理未來讀書心得讀后感 篇32
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)了國(guó)人對(duì)金融的深思和探討，并且長(zhǎng)期居在暢銷書榜前列。時(shí)隔兩年多，在激烈的爭(zhēng)議聲中，我?guī)е闷婧涂释x完了這本“另類”的“類經(jīng)濟(jì)史”著作。
對(duì)于我這個(gè)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生而言，這本書給我的感覺，就像一幅四維立體圖一樣，不容易讓人理解。并不是這本書的內(nèi)容晦澀,而是它所揭示的玄機(jī)隱藏在蕓蕓眾生的視野盲點(diǎn)之中.。從我們?nèi)粘Ｓ^察這個(gè)世界的角度來觀察金融寡頭們的邏輯;,往往會(huì)被他們所制造的種種假象所迷惑. <貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)>給我們勾勒出了寡頭們所打造的”金融王國(guó)”的脈絡(luò),但能否看情那個(gè)王國(guó)的真象,就跟看立體圖一樣,看到的,會(huì)很震驚,看不到的,會(huì)很茫然.。
<貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)>顧名思義,是以貨幣為手段來發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng).全書開篇就介紹了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)是明面上的有硝煙的滑鐵盧之戰(zhàn),另一個(gè)則是羅斯切爾德家族利用戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗消息而發(fā)動(dòng)的英國(guó)公債收購(gòu)戰(zhàn)。并不是所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都沒有硝煙，也并不是貨幣不會(huì)引起硝煙。1820xx年爆發(fā)的美英戰(zhàn)爭(zhēng), 爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn), 1939年的第二次世界大戰(zhàn), 73年的中東戰(zhàn)爭(zhēng)等真刀真槍,血肉橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng),都與貨幣供應(yīng)和貨幣危機(jī)有著直接關(guān)系.從某種意義上來說,這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng).美英戰(zhàn)爭(zhēng)是為了第二合眾國(guó)銀行的貨幣發(fā)行權(quán).一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財(cái)務(wù)問題.而一戰(zhàn)和會(huì)強(qiáng)加給德國(guó)的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根. 代德國(guó)的超級(jí)通貨膨脹以及金融寡頭們對(duì)納粹的扶持,為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準(zhǔn)備. 70年代的中東戰(zhàn)爭(zhēng)更是寡頭們?yōu)榱私o美元解套而精心策劃出的石油危機(jī).為了貨幣問題,而用貨幣來培育戰(zhàn)爭(zhēng),挑起戰(zhàn)爭(zhēng),這何嘗不是寡頭們發(fā)動(dòng)的另一類貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)!
不管是有硝煙的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒硝煙的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng),那都是點(diǎn),是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的事件.真正將這些點(diǎn)串接起來的,是黃金和美元之間的戰(zhàn)爭(zhēng),或者說是誠(chéng)實(shí)貨幣和債務(wù)貨幣之間的戰(zhàn)爭(zhēng),這才是主線.
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》全書，一直在講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財(cái)團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)署，使得美國(guó)政府沒有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國(guó)公民未來的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲(chǔ)要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財(cái)團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價(jià)格以獲取石油美圓，操控各種國(guó)際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國(guó)家的資源和財(cái)富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)……幾大財(cái)團(tuán)就是通過合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購(gòu)大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。
它從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的角色以及給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財(cái)富的種種手法。使人感到震撼，對(duì)世界金融發(fā)展歷史有了深刻的理解。
這是一本很有意思的書。我們可以把它看成是一部經(jīng)濟(jì)歷史書，也可以看成是一本科普讀物，也可以看成是一部金融家奮斗史的小說。但是，我認(rèn)為，作為一名新時(shí)期的大學(xué)生，應(yīng)該看到這本書的現(xiàn)實(shí)意義。
這樣一本暢銷書。所追求的現(xiàn)實(shí)意義是闡述中國(guó)如何打贏貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，避免重蹈日本和東南亞國(guó)家的覆轍。作者宋鴻兵老師是個(gè)堅(jiān)定的金本位支持者，他的結(jié)論是在中國(guó)建立金本位的貨幣體系。當(dāng)信貸貨幣體系瓦解之日，就是金本位的中國(guó)占據(jù)世界金融中心之時(shí)。雖然我還是不太明白這些金融學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但是我想，我國(guó)現(xiàn)行的政策，應(yīng)該是可行的，而且是有益于人民的。畢竟，記得有一則新聞曾經(jīng)說過，這本書的出世也引起過中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。
這本值得每一個(gè)有正義感的中國(guó)人一讀的教科書，披露了很多金融界我們難以想象的事實(shí)。但是我想，讀了這本書，給我最大的啟發(fā)是，對(duì)我們國(guó)家的貨幣制度有了更深的了解，并且充滿了危機(jī)意識(shí)。
在我的日常生活中，我會(huì)在理財(cái)方面更加細(xì)心，以一顆成熟的心卻看待金融界的風(fēng)云變幻。希望，在將來，可以為保障我國(guó)貨幣安全，抵抗危機(jī)獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
管理未來讀書心得讀后感 篇33
這本書寫了這樣一個(gè)男孩。一個(gè)叫彭鐵男的小男孩，天生智力有障礙，智商只有70。他和那些健康孩子在一起上學(xué)，于是有些孩子嘲笑他，大家都管他叫“白癡”。他讓媽媽和老師感到為難，而他自己卻成天樂樂呵呵……
這本書看上去很幽默，嘻嘻哈哈的，卻蘊(yùn)含著深刻的道理——大家都是平等的人，不能去嘲笑身體或智力上有缺陷的人，而應(yīng)該更加去關(guān)心他們、愛護(hù)他們、幫助他們。品德上有缺陷的人才是真正可悲的。