傅雷家書閱讀心得（精選29篇）
傅雷家書閱讀心得 篇1
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》，在書店里也見過各種版本的傅雷家書，也曾耳聞傅雷家書入選教科書，與曾國藩家書地位相當(dāng)?shù)龋娨?guī)愚見，一直不看好書信體的“作品”，以為這種作品未免難成系統(tǒng)，又不免陳詞濫調(diào)，絮叨瑣碎。然而，最近一個多月，軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間，在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書，不時或掩卷深思，或喟然長嘆。其中鮮活之形象，謙虛之人格，無私之父愛，細(xì)膩之筆觸，深刻之見解，讓此書不負(fù)其盛名，為人父者當(dāng)讀之，為人子者更當(dāng)讀之。
家書內(nèi)容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書，傅雷在遺書中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補(bǔ)繳房租，遣散保姆費(fèi)，甚至他們夫妻的火葬費(fèi)!在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行，知感恩，培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見，遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語，正如評論家所說，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書，會像一盞明燈，照亮一代又一代堅強(qiáng)、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
傅雷家書閱讀心得 篇2
傅雷老年常�；貞浶r候教子的情形：他在書房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過程中，用了很多暴力的手段，曾經(jīng)一巴掌把兒子的耳朵打壞!
好在兒子傅聰成功了，成為音樂家。但是父親的負(fù)罪感并沒有因為兒子的成功而有所減輕，相反因為年齡的增
長而有所加重。終于在一次通信中，他和兒子提起這個問題，使他稍微感到輕松的是，兒子原諒了父親。這大概是的結(jié)局了。但是傅雷留給他自己和我一個問題：假如可重新來一回，父親還會用一種近乎殘暴的方式剝奪兒子普通的童趣而強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)鋼琴嗎?
或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學(xué)習(xí)鋼琴的過程中也可以體會到快樂!這種快樂是一種更高級的快樂。
真的嗎?我不敢學(xué)習(xí)他，再說咱跟人家的也不是一個級別的，現(xiàn)在的孩子脾氣都大，萬一小子哪天火氣上來，拿把刀跟我比劃一下，我可就虧大了。如今這樣的事情可不少，估計那些家長只看了傅雷家書的前半部，看到了兒子被教育的過程，但是沒看到父親的內(nèi)疚!
傅雷家書閱讀心得 篇3
兒子去表弟家，舅母為其購得《傅雷家書》，為教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書目。
只讀了幾篇，頗感其在用心靈扶著孩子成長，嬰兒時要依賴乳汁，學(xué)步時要攙扶……當(dāng)然了，成人(18周以上)后仍需要心靈的呵護(hù)，很多父母沒做到，極少數(shù)父母做到了。做到了，其子其女成名成家了，也就不奇怪了。
傅先生，為其子成才，凡對子有益之事，要說，要寫，要去做。有的要求子做，有的要求自己做，有的要求朋友做，有的要求領(lǐng)導(dǎo)做，有的要求子轉(zhuǎn)達(dá)由別人做，可謂煞費(fèi)苦心，自私至極。做為普通人，既便子有其才，因環(huán)境，人和等諸因素，也只有碌碌無為了。或只能少有出息了。
國家困難時，資源匱乏，往往要擇優(yōu)錄取。這樣少數(shù)人受益，就象小平的改革開放一樣，可以讓少數(shù)人先富起來，富裕后，幫不幫窮人，怎么幫，沒說。同樣傅先生的子女受到國家這樣的待遇，國家實屬不易，他應(yīng)該知足。
做為人父，能像傅先生這樣，實屬不易，向傅先生學(xué)習(xí)是一生的事，其書不妨大家都讀一讀。
傅雷家書閱讀心得 篇4
父愛總是無恥，偉大而又無私。
樓市邁曾這樣評價《傅雷家書》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物，也是一部充滿父愛的苦心造紙，嘔心瀝血的教子篇。
《傅雷家書》中最讓我動容的是傅雷以朋友的身份真誠地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說話太直，為人處世不夠圓潤，說了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對話，處于平等地位，沒有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出，傅雷結(jié)合自身的感受，分析問題，更能使兒子接受建議。由此可見，傅雷在教育方面有獨(dú)特的見解。
除此之外，我印象深刻的還有傅雷，在孩子苦悶時給予建議，他建議兒子因苦悶泰然若之，保持心理平衡要時刻保持冷靜客觀分析及取較勁雖然我們在苦悶時，父親也會給我們給予相同的建議，但是大多數(shù)父親都是站在長輩的角度上與孩子交流的，而不是像傅雷一樣的父子如朋友。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，如果能真正做到心平氣和，以平等的角度與孩子交流的父親，能有多少能站在孩子的立場上看待，思考問題，又能有多少呢?
所以我認(rèn)為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨(dú)特教育孩子的方法，能讓人虛心接受。
傅雷在自己的孩子與私信中往來中，沒有直接了當(dāng)?shù)恼f明自己有多愛孩子，但是可以從中看出他對孩子的叮嚀，給予孩子建議中可以看出他對孩子的愛從未減少，我認(rèn)為傅雷是廣大附心中的一個折影，他們對孩子的愛并不會直接，而是用嚴(yán)厲的話語嚴(yán)厲的要求來替代，他們將所有的期待都寄托在孩子身上，這又何嘗不是父愛呢?
父愛，偉大而又無私。
父愛，熱烈而又深沉。
父愛，是寶貴的精神財富。
傅雷家書閱讀心得 篇5
在父母身邊我們永久是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，留意翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少能夠和你說，但是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！边@段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子轉(zhuǎn)成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長的�！倍遥t虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強(qiáng)的信心，克制一切的`煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
應(yīng)對此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要阿。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子應(yīng)對感情的選取，他竟也不失時機(jī)的幫忙：“要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智思考，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無窮痛苦�！岸�(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)�！�
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對不起你，我永久補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表，他們永久是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無二無可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
傅雷家書閱讀心得 篇6
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，兩個陌生人僅有的，也是的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也體會不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”�；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。”
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是的名片。
傅雷家書閱讀心得 篇7
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不高傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格出色的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)峻要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教導(dǎo)子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教導(dǎo)提升到這種境界，但對子女的關(guān)切珍愛，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導(dǎo)我當(dāng)成重要任務(wù)，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊賞我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑貌。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的我總認(rèn)為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光矚目著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時，我都想說：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了�！笨捎薮赖奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和氣力，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
傅雷家書閱讀心得 篇8
《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理�！陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨(dú)立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風(fēng)，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。
傅雷家書閱讀心得 篇9
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，傅雷夫婦過世選編了家信二百封：父親信一百六十一封，母親信三十九封。家書里充斥著著傅雷先生的拳拳愛子之心溢于言表。
這是一部極好的教育讀物，也是一部充滿著親子的教育佳作，傅雷夫婦是中國父母的典范，貫穿全部家書的情意，無非是要兒子知榮辱，通文事，曉藝術(shù)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個”德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家“。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，其親情溢于字里行間，《傅雷家書》里，飽含著為人父母者的責(zé)任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛：你走后第二天，媽媽哭了。眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長因為迫切地望子成龍，望女成鳳，盲目模仿傅雷早年奉行的中國傳統(tǒng)教育”棒槌底下出孝子“的做法，認(rèn)為”慈母出敗兒“，卻不善身教，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地去要求孩子，只能讓孩子的金色童年因此而黯然失色。傅雷一個”打“字，結(jié)果將孩子打到了國外，雖然后來傅雷悟通了，可是甚至連孩子在國外娶妻生子也見不到，最終也沒能等回自己親愛的兒子，生命就這樣遺憾地劃上了終止符。
他的晚年雖然飽受折磨，但他和兒子仍成了最知心的朋友。作為家長，我也希望我們能像傅老先生那樣與自己的孩子之間不存在隔閡代溝，那對父子，亦是知己。孩子在成長的過程中，有很多心事埋在心里，不愿意說出來。傅雷是嚴(yán)父，是良師，也是益友。身為家長，我們很想成為孩子的好父母，好導(dǎo)師，好朋友，在生活中努力引導(dǎo)孩子朝著正確的方向發(fā)展。
天下父母心，等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的”希臘雕塑“譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信�；蛟S，我們沒有傅老先生那樣高超的文學(xué)素養(yǎng)與文筆，但是，作為父母，我們是授業(yè)者，更是學(xué)習(xí)者。我們在教孩子人生道理的同時，也要學(xué)習(xí)著如何與孩子相處，用愛去感染，在成長的道路上，愈走愈遠(yuǎn)。
傅雷家書閱讀心得 篇10
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至今這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷家書閱讀心得 篇11
初見這本書，老實說，我是有幾分嫌棄的，因為書的封面并不好看。但是在細(xì)細(xì)讀完之后，便對這本書有了改觀。
若是以寫信的方式與家人交流生活、學(xué)習(xí)的近況，一封信可以寫多長?可以寫幾封?傅雷一家對這樣的問題有了很好的解答。因為《傅雷家書》全書皆是傅雷、妻子與兒子傅聰十余年中來往的書信。有時一封信放到書中足足有五頁那么多。書信可都是手寫的，十余年的書信足以出書，可見書信的長度與價值。
書信內(nèi)容大多是傅雷對兒子學(xué)術(shù)與性格上的指導(dǎo)意見、對兒子生活及身體健康的關(guān)心、情感方面的指引，也偶有父母對兒子的感情的表達(dá)。但所有書信都表現(xiàn)出的共同點(diǎn)，就是傅雷夫婦對兒子顯而易見的愛意。不論是在音樂方面的指導(dǎo)，性格上的建議，還是在處理感情時的提議，都可以感受到傅雷對兒子的關(guān)心與期望。傅雷對兒子說過的話，我們的父母又何嘗沒有對我們說過呢?父母是否曾經(jīng)告訴我們自己性格中的缺點(diǎn)?是否曾經(jīng)站在自己身邊注視著自己正在完成的作業(yè)?是否曾經(jīng)嘮嘮叨叨地對自己說要考上好的大學(xué)?而當(dāng)時的傅雷，也僅是一名希望孩子成才、悉心培育孩子的普通的父親而已。
傅聰亦沒有辜負(fù)父親對他的期望。書信中，傅雷寫下的喜悅，大多是因為傅聰在國外時取得的進(jìn)步、成就。而這一切，自然有傅雷的功勞。傅雷與傅聰，父子二人以書信交流的氣氛之和諧，大概是每個家庭都向往的、的家庭氛圍。
若我們也能夠像傅聰一般，能認(rèn)真地聽一聽父母平日嘮叨的內(nèi)容，反思、改正自身的不足，相信我們也一定能在未來有所成就。
傅雷家書閱讀心得 篇12
這個寒假中我讀了一本書，叫《傅雷家書》，我被他給深深吸引到了。
這本書是傅雷夫婦與長子傅聰在其留學(xué)波蘭期間的往來家信。在這本書中，底下會有插敘當(dāng)時的情況和背景來更好的輔助你來閱讀，還會有一些插圖，傅雷先生的英文也會有翻譯，可以說是很細(xì)膩了。在此書中內(nèi)容簡單又有趣，還給我普及了許多在音樂和成長上的知識。在他們來往的信中最醒目的就是父母對孩子的思念。文章好似在講述著一個又一個令人驚奇的故事，感情上的挫折，對音樂的困惑，傅雷先生的大病，對音樂的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會英文，懂音樂，有出國經(jīng)驗，人生的道理，而他也是一名的文學(xué)翻譯家，他對傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂之中，希望在音樂上能有所深造，要到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰?shù)囊魳�，更是關(guān)注他的人格，信中時時刻刻都會有父親和母親對他的警鐘。在此書中后半部分基本為母親寫，因為父親身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。
《傅雷家書》寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹立正確的人生觀，價值觀、世界觀，真實體現(xiàn)了家書中“父親如山，母親如水”的形象，表達(dá)了中國傳統(tǒng)家庭“嚴(yán)父慈母”的主題。
合上書本，情景在腦海中浮現(xiàn)，傅雷夫婦的那種思念，回味無窮。
傅雷家書閱讀心得 篇13
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘�，F(xiàn)在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛。懷揣一份感動，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……
傅雷是一個睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女�！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。由于在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤剑⒏袊@兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達(dá)十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關(guān)心，對兒子成長進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn);遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱;要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對待感情需謹(jǐn)慎不要過早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
很多人認(rèn)為父母對子女的關(guān)愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關(guān)愛方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡單的呵護(hù)和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎(chǔ)。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！蓖ㄋ椎恼Z句，字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國不久，對于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對兒子成長的欣慰，也有對兒子目前生活的關(guān)心與寄托。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實現(xiàn)，但是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結(jié)果，這其中夾雜的對子女的復(fù)雜情感怎能不讓人動容?兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……
《傅雷家書》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨(dú)特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實而又客觀，真實中蘊(yùn)含對兒子的深深關(guān)切，和對這個國家前途命運(yùn)的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰?他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護(hù)著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強(qiáng)的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞!
傅雷家書閱讀心得 篇14
這是父親寫給兒子的信，一封封容具了親情。我開始看的時候，心里甚是喜悅，可以知道鋼琴家的成才之路，這樣的話可以借鑒到我以后的日子里。殊不知，傅聰?shù)某刹胖烦錆M了坎坷。他也有喪氣的時候，他也有脾氣暴躁的時候，我之前以為名人都是神人，都是很能藏住自己的內(nèi)心，這些信還原了一個真實的傅聰，更能走進(jìn)傅聰?shù)纳�。我更看到在他失敗的時候，父親不是安慰，而是指導(dǎo)他，引領(lǐng)他走向正確的方向。有時候，我們失敗了，我們需要的不是安慰，不是眼淚，不是陪伴，而是一條能走出困境的路。
傅聰他比常人幸運(yùn)，卻又是不幸的。他可以有留學(xué)外國的經(jīng)歷，卻得飽含思鄉(xiāng)思?xì)w之苦。在異國他鄉(xiāng)固然能收到更好的教育，但是也得一個人面對那些苦難。在這樣的狀況下，傅聰是需要人陪伴的。但也許也因為這樣，傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的溫暖，可是太急太沖動，以至于還沒得及看清是否適合在一起就邁入了婚姻的殿堂，而又迅速地離場。我想說大學(xué)，不要因為寂寞而去愛，而去背上那些今后的痛苦，抉擇必須清楚理性，我們也算離家，但大學(xué)生要學(xué)會自管。
傅雷總是以自己的親身經(jīng)驗告訴傅聰，他們不像父子，更像朋友。他父親沒有怪過他，那是傅聰自己的選擇，父親只是一個提供建議的人，而不是決定一切的。在適當(dāng)?shù)哪挲g講適當(dāng)?shù)氖拢瑥膩聿粫⒏德數(shù)那笾�。�?dāng)下，我們有時候過于強(qiáng)硬，過于逼迫，孩子們?nèi)ソ邮苣切┧麄儾⒉磺宄氖虑�，我們這是在扼殺孩子們的權(quán)利。父母的話只是一種建議，而不是硬性指標(biāo)。
上了大學(xué)，我們的獨(dú)立性增強(qiáng)，但并不是天高任鳥飛，你就可以無目的地飛翔，忘記歸家的路。即使身在他國的傅聰，還時刻保持與家里的聯(lián)系，這是傅雷要求的，因為家人總是想要知道你的近況的，你過的一切。在大學(xué)的我們，可曾記得，多與家里聯(lián)系，無論走到哪里，我們都是孩子，我們都?xì)w屬于家。有家才有一切，家是自己_堅強(qiáng)的后盾。
前面的絕大部分內(nèi)容都是父親的教誨，夾藏著慈愛，但讓我映象_深刻的是傅雷在1966年寫的信吧。讀到他臨死前的告示，心里酸酸的，大概是傅雷夫妻雙雙吊死在家里，那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書的主要內(nèi)容，但卻撼動我的內(nèi)心。在那個時候，在那種情況下，傅雷那種不卑不亢的精神，以及看淡生死的氣概。人世間即使仍有他牽掛著的人，他的兒子孫子，但是文革給予人們的傷害是需要血液來洗刷的，是需要鮮血的祭奠喚醒人名的內(nèi)心。人世太多的可惜，十年文革，中國太多的文人逝世，寄托于未來，傅雷也是這么想的，總會有洗冤的一天。
每一個人看傅雷家書都有自己的體會，不同時期看也有不同的想法，和當(dāng)時的心境也有很大的關(guān)系，不管如何，傅雷家書是那個時代留個我們的一筆財富。
傅雷家書閱讀心得 篇15
提起《傅雷家書》總是有點(diǎn)莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來十分平常，但就在這看似平常的.字里行間，卻流露出一股淳樸，真實的感情。特別是父子之情。
讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇論父母與子女相連系起來。培根的筆下，他詳細(xì)論述了父母與子女之間的關(guān)系，父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對傅聰?shù)慕逃菜坪跸衽喔f的那樣，也可以說傅雷的教育印證了培根對子女在金錢和人品教導(dǎo)的正確性。
記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：先做人，再做藝術(shù)家。對于傳統(tǒng)的中國教育來說，實在是一句非常經(jīng)典的臺詞，不管是書籍或是電視劇中常常會有這句：先做人，再做什么的這類話�？梢姼道紫壬彩且粋�傳統(tǒng)的父親。
既然是一個傳統(tǒng)的父親，那就當(dāng)然少不了一個在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個動詞：打!俗話說：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對兒子在書信中說過一些因管教過嚴(yán)而對不起兒子的話。當(dāng)然，我不能玩全否認(rèn)傳統(tǒng)教育不好，因為，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級教師。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子的信中說長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。傅雷即是兒子的好父親，也是一位好老師!
之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴(yán)格，不溺愛，即是為人父母，又是為人師表，可以說是父母們的模范了!
正像易中天說過：子女是中國家庭的中心。傅雷正是把半生的精力花在子女身上，可以說他就是父愛如山的一個詮釋!
傅雷家書閱讀心得 篇16
《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會了我們做人，告知了我們處事的道理。
父母的愛，往往是嚴(yán)峻而又具權(quán)威的，但是，看了《傅雷家書》這本書后，我發(fā)覺父母的愛，竟然還能是談天論地，包羅萬象的。
這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參與肖邦國際競賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對孩子無微不至的關(guān)愛，還表達(dá)了中國人對祖國的喜愛，以及老師對同學(xué)殷殷教導(dǎo)。我感到非常震動。
小時候，猶如父母對我們一樣，傅雷對傅聰?shù)膼垡彩欠浅?yán)格的。這種愛導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長大后，傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便猶如伴侶一般，而且父愛變得更膚淺。由于，傅雷年輕時曾經(jīng)出過國，所以恨不得把自己的閱歷，一股腦兒地傳給傅聰。我特殊喜愛傅雷說的一些話，特殊能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書中，令我感動的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰?shù)?父親，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國外的這段時間，馬先生把傅聰照看得很好，簡直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外，我比較喜愛傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝�。她不像其他女性一樣依靠丈夫，而是通過自己的行為來關(guān)懷他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個識大體的妻子。
這本書語言精煉，道理眾多，有些樸實，有些宏大，讓人體會深刻。其中，我非常贊同這個觀點(diǎn)：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。”
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會裝懂，不愿虛心地接受他人的批判，說得好聽是具有極強(qiáng)的自尊心，說得不好聽是死要面子�，F(xiàn)在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實的自己。
《傅雷家書》就像我的一本良師益友，教會了我做人，告知了我處事的道理。
傅雷家書閱讀心得 篇17
那是一封封感動無數(shù)人的真摯家書。紙短情長，寫不盡嚴(yán)父的諄諄教誨;見字如面，滿載著諍友的真知灼見。僅從表達(dá)情感而言，這些書信無疑是感人至深，無與倫比的。
全書分為兩輯，第一輯是傅雷寫給兩個兒子的家書。而《致傅聰》是全書的主要部分，也是我比較感興趣的。在前面幾封中，作者并沒有直接表達(dá)對兒子的思念，而是以回憶的形式，表達(dá)對兒子的悔恨與歉意。雖然我們無法得知作者自省的具體原因，但也可從中體會到作為一個父親的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，以及愿為孩子付出一切的心理。傅聰是的鋼琴家，而他父親是的翻譯家，文藝評論家。兩者的專長看似毫不相干，卻絲毫不影響傅雷對其子極具專業(yè)性的指導(dǎo)。在信中，作者無時無刻不談音樂，而這看似單調(diào)的話語中，又蘊(yùn)藏了無限情感。他特別善于和他人交流，不僅是和自己的孩子。他對自己的親友也是如此，先從專業(yè)談起，再輔以自己的感想以及對對方的關(guān)懷。一篇文章的最后幾句話往往蘊(yùn)藏豐富的人生哲理，講問題一針見血。對孩子們有人生啟示，人情世故的講述;對長者友人則充滿了真摯與尊敬，謙恭與虛心。
傅雷和傅聰不僅是生活里的父子，更是音樂上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)識，嚴(yán)厲又不乏慈愛的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳。他時刻叮囑兒子，不要耽擱下學(xué)習(xí)，要多讀書，多參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^等，也借此表達(dá)對兒子的惦念。
“你走后的第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]有一天不想著你�！薄澳阌涀∫痪湓挘呵嗄耆俗钊菀捉o人一個忘恩負(fù)義的形象，其實是他眼睛望著前面，饑渴一般地忙著吸收新東西，并不是忘恩負(fù)義，但懂得這心理的人很少。你千萬不要讓人誤會�！�讀后感·除了含蓄的表達(dá)，作者也不失直抒胸臆，直截了當(dāng)?shù)膶懗鰧鹤拥年P(guān)切。而第二句我個人認(rèn)為是全書最富哲理性的句子。作者給兒子以心靈的指導(dǎo)，照亮他前進(jìn)的方向。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。正是有這樣的慈父才使傅聰不論日后遇到何種打擊與磨難，始終沒有背棄自己的祖國，不受各方面的威逼利誘。
這就是一個父親對兒子的熏陶，這與父親遠(yuǎn)在萬里之外，依舊給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺它像戲曲一般給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅雷家書閱讀心得 篇18
在人生與世界的宏大版圖上，每個人都像是圖紙上的一個極小的點(diǎn)，圖紙上沒有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會有路的，是父輩引領(lǐng)著我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動著我們前進(jìn)，前進(jìn)。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”
這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說，“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必強(qiáng)壓在肚里不告訴我們�！�
一句再簡單不過的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實的了。
父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅實的后盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛你，希望你強(qiáng)、更強(qiáng)，永遠(yuǎn)做一個強(qiáng)者，有一顆慈悲之心的強(qiáng)者!”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養(yǎng)的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度�！倍撝刑N(yùn)涵著的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴(yán)格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個引導(dǎo)著孩子的、一位父親的職責(zé)。這一句句叮嚀，背后是無比的期望，是遠(yuǎn)隔萬里的牽掛與思念，又如暖陽般照進(jìn)無數(shù)人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動”，看似簡潔明了，實則內(nèi)涵無窮。
就這樣一句叮嚀，滿懷著的是無窮的愛。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣，一個新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊!對于這一點(diǎn)，我深信不疑�！岸嗪刃┧�，“多吃點(diǎn)青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點(diǎn)睡覺”父親想說的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
傅雷家書閱讀心得 篇19
母愛很偉大，的確，懷胎十月，悉心照料，是世間絕無僅有而一心一意為你好的愛意;父愛很渺小，不如母愛般顯而易見，卻悄無聲息，一點(diǎn)一滴滲入你的生活里�！陡道准視犯嗟氖歉赣H傅雷對兩位兒子潤物無聲的愛。
一九五四年八月十六日晚，傅雷給兒子傅聰寫的一封家書提到傅聰在人際關(guān)系中的問題：一是到別人家里，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常在把手插在上衣口袋里，或褲袋里……出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。其實這段話放在現(xiàn)實生活當(dāng)中，對于我，對于很多人來說，真的很啰嗦，真的會讓人極其不耐煩。因為反反復(fù)復(fù)都是這幾件"小事",父母還要不停地講，不斷地講，我們自然會感到煩悶和無可奈何。
無論從衣著，習(xí)慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真的是普通不過的"小事"但父親傅雷卻觀察得格外仔細(xì)，兒子傅聰?shù)拿總�動作，每個習(xí)慣，每個表情總記得那么一清二楚，是父愛啊!若不是這一悄無聲息的父愛，又有什么更好的理由解釋傅雷對傅聰一句句深情而富有內(nèi)涵的叮嚀呢?
讀過楊絳女士關(guān)于傅雷的文章，我們會知道，傅雷對兒時的傅聰無比嚴(yán)厲，極其嚴(yán)格。這樣一個原生家庭中，傅聰真的很慘。在父親傅雷的嚴(yán)厲教育下，傅聰刻苦練習(xí)鋼琴，一日復(fù)一日的練習(xí)。不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)傅聰長大，出國深造之時，傅雷對長大后的傅聰與兒時的傅聰?shù)膽B(tài)度，語氣有著一百八十度大轉(zhuǎn)彎，這又是為什么呢?
我認(rèn)為傅雷其實是想為傅聰?shù)奈磥礓佅乱粭l更順暢的路，當(dāng)傅雷長大了，出國深造以后，以一個朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切，傅雷對傅聰?shù)膰?yán)厲可以說是"毫無父子之情"的，但這也是一種父愛，一種悄無聲息的另類的父愛，一種以獨(dú)具個性的方式使傅聰走向成功的父愛。
我不喜歡這一種父愛，如果把傅雷對待傅聰這一種別致的父愛放到今時今日，絕不可能成功。因為不是每一個孩子都可以接受這一種"魔鬼式"教育，因為時代的高速發(fā)展，教育需與時俱進(jìn)，一成不變，固執(zhí)己見的教育注定是失敗的。
但是，《傅雷家書》告訴我的，更是父愛無聲。在現(xiàn)實生活中，我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧，不如我和母親幾乎每兩三天"互懟"易和好�；叵肫饋�，我竟從不曾說過"我錯了""我不應(yīng)該"之類的話，但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙，一周幾次的加班值班，對我的愛更多的在于一句句"錢還夠花嗎?""不夠記得跟我說".我知道，父親并不是只顧工作，不顧家庭，不顧妻子兒女，而是因為除了這個家，還有很多個家需要守護(hù)，要為人民服務(wù)，為這個城市的美好與安寧做更好的保障。父愛真的無聲，無聲到你難以察覺，卻一點(diǎn)一滴滲入心里。
母愛似海，父愛如山。母愛轟轟烈烈，而父愛，悄無聲息，卻如巍峨高山。
傅雷家書閱讀心得 篇20
白茶清歡無別事，我在等風(fēng)，也在等愛，沁入心田。——題記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過愛的腳印呢？或許，在傅雷給兒子寫的封封書信中，體現(xiàn)得淋漓盡致。《傅雷家書》包含了傅雷這位宏大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬水的愛，讓我在文字中領(lǐng)悟到了父愛如山，膚淺而宏大；也如水，細(xì)膩而溫順，就這樣涓涓之愛流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書上說波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子的問候，這分明是傅雷在對一個近在身前的兒子日常關(guān)懷。質(zhì)樸的語言里，包含著一份如山的愛�！傲粢猓轰摻z上有小條子，注明號數(shù)，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危急。你自己千萬不行任憑拉開，肯定要讓動手做的人收場。望你牢記在心，萬萬千千！”傅雷對兒子的愛像空氣，無處不在，通過書信，飄越過國界線，愛充斥著兒子的生活。
“……寄你的書里，《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可認(rèn)真看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的學(xué)問�！备道撞粌H是一位宏大的父親，他還是一位特別的教育家，學(xué)者，對兒子要求嚴(yán)格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此劇烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都要求非常嚴(yán)格，她能以身作則，給我樹立一個完善的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的'言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書中對孩子說：“愿你有好運(yùn)氣，假如沒有，愿你在不幸中學(xué)會慈善；愿你被許多人愛，假如沒有，愿你在孤獨(dú)中學(xué)會寬容。”
看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛都如星辰大海，不容沉醉。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會漸漸消逝，我們無需作答，只要在父母的涓涓愛意中成長便可。
傅雷家書閱讀心得 篇21
歷時一個月，終于將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸�？M繞在之后的夢境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識該書，應(yīng)該是在初中時語文課本每冊推薦的三本課外讀物名單上吧�？上菚r年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識到這本書巨大的教育意義，竟將其忽略。今時看完，才識其感情之至真至純。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作為父母對兒子傅聰?shù)捏聽偾樯�，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識分子，他身上不僅有知識分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個看似矛盾的人，用文中傅敏的話來說，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實則這些矛盾正是他作為知識分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上;深刻在對知識人世的認(rèn)識，樸素在對自己物質(zhì)生活的要求上;溫柔在對于弱小力量的對待，高傲在對于權(quán)力和財富的態(tài)度上;微妙在對于他人感情的體會，率直在于對一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評上。
傅雷先生是一個真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來，“赤子”是一個評價很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因為對于知識分子來說，往往聰明的人較多，而聰明很多時候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學(xué)問的同時，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們在外人看來似乎非常木訥，研究起學(xué)問來又近乎癡呆。近代以來知識分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無時無刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對于兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿谖铱磥碛煮w現(xiàn)在兩個方面，一是每封信中對于遠(yuǎn)游之子無微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長時間未收到兒子家書時的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來，著實令人又心疼又感動!仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過程中，“可憐天下父母心”這句古語，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了!感情對于一個人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對于子女的感情，對于子女本身來說，或許也是安全感最終極的來源了!
讀完全書令人深思的當(dāng)然還有另外一個問題，那就是父輩教育對于子女人生的重要性和深刻性!這也是自從上大學(xué)以來我一直所思考的問題。傅聰有傅雷這樣一個不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸!因為文化程度低，父母在我成長的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微!尤其是從小就過上了寄宿生活，來自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響!現(xiàn)在回過頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸啊!當(dāng)然，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問題，那就是價值觀在某方面具有重大的缺陷!對于我個人來說，或許價值觀最嚴(yán)重的缺陷在于個人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現(xiàn)就是對于任何事情，都無法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步，也無法找到讓人覺得有意義的事情!尤其是上大學(xué)以來，有時候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們在遇到任何問題的時候，都可以第一時刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導(dǎo)下，已經(jīng)對于自己未來的人生有了足夠清晰的認(rèn)識和規(guī)劃!他們的人生走得從容又堅定!同時又節(jié)省了大量的時間和精力來探索人生更多的可能性!但對于我來說，則需要不停地經(jīng)歷迷茫，焦慮和痛苦!雖然人們常說沒經(jīng)歷過深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰又愿意在深夜痛哭呢?!
好在讀研究生之后，或許隨著年齡的增長，或許隨著經(jīng)歷的增多，現(xiàn)在的自己越來越自信，也越來越堅定!有一個詞我很喜歡，沉毅。因為沉毅的人往往自信而堅毅!我希望自己也慢慢能夠成長為一個自信而堅毅的人!
傅雷家書閱讀心得 篇22
書中所學(xué)的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預(yù)想著前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己惦念和祖國的聲音。
看著里面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時，感動是給予他的安慰。而對于我，加大了我對讀書的渴望。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不下兒子面臨社會的千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己的經(jīng)驗，才是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應(yīng)該放下逆反的心里，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加快樂。
“望你把全部的精力都放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情。當(dāng)然那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱�！�
這段話說出了母親就是這樣關(guān)愛我們的。要說還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨(dú)我們的學(xué)習(xí)之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要，從不在乎父母對我們的期望。
從書中我們誰都能體會到父母對我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之，然后我們活的并不有意義。就像讀書，沒有充分利用好自己的有效資源，每天無所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那么多時間給我們浪費(fèi)。在我們即將終老之時想到的是：我們這一輩子到底活出了一個什么名堂。就那么眼睛一閉，這個世界你還能再看到什么，還能在享受什么。
現(xiàn)在，不妨學(xué)著傅聰，理解傅雷，好好地為自己的讀書負(fù)一回責(zé)任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里，當(dāng)天真遇上現(xiàn)實，才明白我們不能這樣無所適從下去。
傅雷家書閱讀心得 篇23
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視�，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手：第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！柏灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，這就如細(xì)雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。
在書中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達(dá)了一個父親真誠的愧疚之情。
在整本書中，傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗、藝術(shù)的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻(xiàn)了出來。他以親身經(jīng)歷教導(dǎo)兒子做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。讀后感·人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。
把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當(dāng)危險，可傅雷成功了。
跟樓適夷說的一樣：“這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！蔽覀兡軓闹袑W(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
傅雷家書閱讀心得 篇24
看了《傅雷家書》后，我的感慨頗多。也許很多人會為：只是一篇書信而已，有什么好看的?現(xiàn)在，就聽我娓娓道來吧。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書，給予現(xiàn)代家長很多啟示。我們很多家長認(rèn)為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的`朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
傅雷家書閱讀心得 篇25
初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴(yán)格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動上羞于表達(dá)的愛，當(dāng)面說不出來的話通過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠(yuǎn)在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時候，我時常會想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛!
讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、禮儀得體;遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個暑假讀到了這本書，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一直讀，讀一輩子!”
讀《傅雷家書》，我震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，接受挫折教育，獨(dú)自應(yīng)對國外生活的種種挑戰(zhàn)，
傅雷家書閱讀心得 篇26
我突然想起學(xué)校讀過的《傅雷家書》。文中主要寫了傅雷和他兒子的書信。令我印象深刻的一段話“友愛的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩、也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天早晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。似乎克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事�！弊x完后我感受到傅雷的愛子情深，給遠(yuǎn)在出國留學(xué)的兒子寫信。讀完《傅雷家書》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男弄q如伴侶對話。作為父母，既為他們而感到興奮，也為之此難過難受。究竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)當(dāng)體會、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快歡樂樂、幸福美滿的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的哺育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的大小凹凸，是不在我們把握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要頑強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的'、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊�！边@句話似乎是傅雷寫信給他兒子傅聰?shù)囊痪洌奈鑳鹤拥囊痪湓挕?/p>
第一次看《傅雷家書》時，就看到了傅雷的簡介。傅雷是位出名的翻譯家，他翻譯了很多的外國聞名的書籍。他還是一位教育家，他的兩個兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較出名的音樂藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦仔細(xì)。
最終送各位一句話“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)受磨難的超脫是輕佻的，躲避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。
傅雷家書閱讀心得 篇27
作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會有千百種體會。對我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我"看"到了一個親和、民主、包容，既有大智慧，又有"凡人"情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到："長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gosip(八卦)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子',不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面".傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說"父子如兄弟".誠如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的"施威",而是耐心細(xì)致的互動"絮叨".我的爸爸也頗感慨，說作為父母， 不可"恃才行兇",雖然在禮儀輩分上有長幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。
——都說"父愛如山",我倒覺得父愛更應(yīng)如海。無論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時焦躁斥責(zé)。作為父母，不必"恃愛行兇","高山"仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的"海"之胸懷。這個世界上只有一個"傅雷",我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……
傅雷家書閱讀心得 篇28
《傅雷家書》一部布滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。分散著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)受現(xiàn)身說法，教育兒子待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇逆境不氣餒，獲大獎不傲慢；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家�！蓖瑫r，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書信是最為真實、自然和誠懇的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)當(dāng)是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思索問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)受也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。
培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的`手里。”我們都渴望勝利，盼望做一番大事業(yè)，著就需要才智的指引。
那么，就從這本書開頭吧！它將告知你全部邁向勝利的方法和技巧，關(guān)心你打開財寶的才智之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是一般的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部布滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永久沒有終點(diǎn)。通過親生兒女，連續(xù)自己的生命，也連續(xù)與進(jìn)展一個人為社會、為祖國，為人類所能盡的力氣，因此，培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界應(yīng)當(dāng)盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇異的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個爭論藝術(shù)，爭論音樂的對手；其次，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新奇養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你一個警鐘，不論在做人還是其他方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)厲的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書信中吸取了這么豐富的養(yǎng)料。時時給他知道，鼓舞與鞭策，使他有士氣與力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正值的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信任祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的，有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到損害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開《傅雷家書》，有很多令人動容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化生疏的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子訂正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以傲慢的。由于祖國的無盡的文化財寶，一代又一代在全部中國人的血脈里傳承著。
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。
優(yōu)秀的父親，精彩的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書閱讀心得 篇29
《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達(dá)的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué)，但我們都有父母，也會成為父母，世間的親情都是一樣的，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
傅雷的愛，通過書信，完完全全地表達(dá)給了傅聰。書信的字里行間，無不透露著傅雷的深情，有直接表達(dá)的，也有暗暗流露的。孩子，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!我非常喜歡這三句孩子，想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時那溫暖的感覺。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強(qiáng)烈，一聲比一聲思念。
傅雷教子極嚴(yán)，但即使是這么一個嚴(yán)父，即使是這么一個文學(xué)家，卻也和天下父母一般有著相同的顧慮。親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。怕孩子嫌煩，大概是所有父母的一大顧慮。一遍一遍出于擔(dān)心的叮囑卻換來孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無從表達(dá)。這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。就是這些純真樸實的心底話，這些可能當(dāng)著面講不出的心底話，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設(shè)計著如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。
樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們�！陡道准視返莱隽嗽S多父母不敢講出口，也無從表達(dá)的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
父母總是最無私的，請不要再傷害父母的心了。