名著讀書的心得體會(huì)800字（精選33篇）
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇1
其實(shí)《愛情心理學(xué)》這本書所蘊(yùn)含的愛情非常的廣泛，但我把它切合了一下大學(xué)生的心理實(shí)際，倒是也確立了一個(gè)屬于我自己，適合我自己的愛情觀。
愛情，這是一個(gè)自古以來就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，也是人們一直無法真正看透的事物，它不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們永恒謳歌的主題，也是每個(gè)熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛情會(huì)給人們帶來什么呢？是莫大的喜悅和幸福吧，它使人們充滿了巨大的內(nèi)在動(dòng)力，使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對(duì)困難，鼓勵(lì)他們重新站起來去獲得生的希望，然后繼續(xù)努力的去追尋那份自己想要的幸福。費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：對(duì)于戀愛對(duì)象來說，最大的幸福就在于以自身的存在而使對(duì)方感到快樂…只消瞥一眼心愛的人，我們就會(huì)心醉�！钡俏覀冎朗篱g的萬事萬物都是有兩面性的，所以愛情除了會(huì)帶給我們幸福之外，它還會(huì)帶給我們無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態(tài)。當(dāng)我們?cè)趷鄣暮苌畹臅r(shí)候要承受戀人的離逝時(shí)，那種痛就更是讓人難以承受，那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。
現(xiàn)在的大學(xué)生存在著各個(gè)方面的問題，其中就包括了戀愛的問題。就我個(gè)人而言，我心中的愛情始終是純潔高尚的代名詞，而不是呼之即來，揮之即去的工具。我覺得對(duì)于青年人尤其是大學(xué)生來說，培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。
首先，我們必須提倡志同道合的愛情，因?yàn)檫@樣的愛情才是真正堅(jiān)固，能夠堅(jiān)不可摧的愛情，要知道，兩個(gè)人在一起要有話可聊，感情才能日益漸進(jìn)嘛。試想一下，如果兩個(gè)人在一起的時(shí)候，一點(diǎn)話題都沒有，悶悶的，那感情還怎樣培養(yǎng)��！當(dāng)然我不能否認(rèn)，也會(huì)有特殊的情況存在，但那畢竟只是少數(shù)。所以我覺得兩個(gè)人兩個(gè)人在一起的話，最好是志同道合。
其次，作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)匀灰呀ㄔO(shè)偉大祖國(guó)這一目標(biāo)放在首位，先努力的學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)而不是把大部分的寶貴時(shí)間都用在了談情說愛上，簡(jiǎn)言之，就是我們?cè)谡剳賽鄣臅r(shí)候，要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對(duì)方。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇2
我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長(zhǎng)的童話；有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著；還有令我知識(shí)豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨(dú)具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時(shí)常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事�！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期著名的史學(xué)家，政治家司馬光，
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國(guó)；唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛；女皇武則天，有治國(guó)之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來充實(shí)自身，將來才能像他們一樣有一番大作為！
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒糜無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒糜暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝�？磥砦覀儌ゴ蟮拿飨舱J(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄！
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇3
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它是一部神魔長(zhǎng)篇體小說。這部小說主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦，從西天取回真經(jīng)的故事。
孫悟空是我心目中的男一號(hào)，他自封為齊天大圣，法術(shù)高強(qiáng)，如意金箍棒是他的獨(dú)有神器。孫悟空是一個(gè)堅(jiān)持自己信念的猴子，當(dāng)他去拜師學(xué)藝時(shí)，師傅要教他道、流、靜、動(dòng)的道法，他卻不學(xué)，一心只要學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老之術(shù)，學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生不老之術(shù)也就學(xué)會(huì)了很多法術(shù)。可他卻高傲了起來，在師弟面前賣弄法術(shù)，終被趕出師門。這段就告訴我們做人要虛心，不能驕傲，要明白學(xué)習(xí)是為了學(xué)以致用，而不是為了在別人面前賣弄。悟空還是一個(gè)臉皮薄的猴子，偷吃人參果之后，你就老老實(shí)實(shí)被罵幾句，他卻一氣之下把人參果樹推倒了。悟空本身就毛燥又沖動(dòng)，推倒人參樹之后只能找人幫忙。
在收服沙僧的時(shí)候，他更是被好好暴露了一下缺點(diǎn)：悟空不善長(zhǎng)水戰(zhàn)，只能讓八戒下去把沙僧引上岸來。悟空一看沙僧上來了，直接上去就打，這就是他急躁的本性。作者吳承恩并沒有直接說他是一個(gè)猴急猴急的毛猴子，而是通過對(duì)他的動(dòng)作，語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫來讓我們了解到這個(gè)孫悟空就是個(gè)猴急猴急的孫猴子。不過一路走來，他的智商在增長(zhǎng)，開始他很毛燥，妖怪一來還是一棒子；野獸一來更是一棒子。不過他在觀音寺一戰(zhàn)時(shí)居然沒有一棒子亂打，而是將計(jì)就計(jì)把寺院一把火燒了個(gè)片甲不留，這就是進(jìn)步。
豬八戒來歷不凡，從天蓬元帥變成豬也是厲害。我最喜歡他的一片赤子之心，他創(chuàng)家立業(yè)，種麥插秧，不怕苦，不怕累。不過他的色心，貪心和畏懼之心也一一暴露在讀者的面前。作者吳承恩讓每一個(gè)角色的形象都活靈活現(xiàn)，各具特色。
《西游記》是我讀的第一部文言文版長(zhǎng)篇小說，雖然有很多字我不認(rèn)識(shí)，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它輕松有趣的故事情節(jié)吸引著我繼續(xù)往下讀。作者吳承恩的許多寫作手法也非常值得我學(xué)習(xí)，例如通過環(huán)境描寫襯托人物的心理變化，通過動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)人物的性格特征。以后我在寫作文的時(shí)候也要多多運(yùn)用這些描寫手法，不斷提高自己的寫作水平！
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”這豪邁的詩(shī)句，寫出了東漢末年三足鼎立時(shí)的情況。然而，最近我讀了《三國(guó)演義》這個(gè)古典名著，心里更多的是對(duì)它的不滿。
羅貫中的文筆自然絕妙，但它用這絕好的文筆，或多或少地添入了自己對(duì)人物的看法。他不喜歡才智過人的周瑜，便把他描寫成妒賢忌才之人；他不喜歡英俊帥氣的蔣干，就把他寫成面目丑陋的人……
就拿那個(gè)被我們誤讀了千百年的曹操來說，羅貫中筆下的曹操是一個(gè)狡詐的小人。最令我覺得血腥的一幕便是曹操誤殺了呂伯奢全家，還大言不慚的說出了“寧我負(fù)天下人，也不讓天下人負(fù)我”的狂言。當(dāng)時(shí)陳宮看到這件事便棄他而走。但是歷史上，曹操做了兗州牧?xí)r，陳宮也做了兗州東郡的太守。如果他的真的不齒曹操所為，怎么可能在曹操得意之時(shí)做了太守呢？
周瑜善妒的形象在中國(guó)婦孺皆知，連語(yǔ)文課本上都出現(xiàn)過他丑惡的嘴臉。但是宋朝大文豪蘇軾卻在《念奴嬌·赤壁懷古》中這么寫：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅�！睆倪@句來看，周瑜很帥，很有謀略，聰明絕頂，老婆還是個(gè)公認(rèn)的大美人。他有什么好嫉妒諸葛亮的？應(yīng)該是別人嫉妒他才對(duì)��！
最后我來評(píng)價(jià)一下“草船借箭”這件事。我認(rèn)為有幾個(gè)疑點(diǎn)：1、大敵當(dāng)前，孫劉聯(lián)盟連箭都沒有還談什么抗曹？2、周瑜是個(gè)顧全大局的人，他不是個(gè)會(huì)在強(qiáng)敵面前謀害戰(zhàn)友的小人。再說了，就算周瑜妒賢忌才，那程普怎么會(huì)感動(dòng)地說出這種話——“與公瑾交，如飲醇繆，不覺自醉�！边@說明周瑜很大度呀！那他怎么會(huì)容不下個(gè)比他小的諸葛亮呢？
《三國(guó)演義》是一本很好的文學(xué)作品，而不是史書，從歷史角度來看，它還是有著很大的缺陷的。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇5
前幾天，我有幸讀了《青鳥》這本書，我被里面那扣人心弦的情節(jié)所吸引，心情久久不能平靜。
書中講的是兩個(gè)伐木人的小孩尋找青鳥——幸福的象征這樣一個(gè)故事。主人公是迪迪和麥迪，他們是一對(duì)兄妹，在平安夜，他們受仙女貝麗所托去尋找青鳥，幫她醫(yī)好自己小女兒的玻仙女還給迪迪一頂綠色的帽子，上面有個(gè)帽徽，帽徽上鑲嵌著一顆雪亮的大鉆石。只要按住鉆石，事物的靈魂就會(huì)顯現(xiàn)，將鉆石轉(zhuǎn)向右邊，會(huì)看見事物的過去，將鉆石轉(zhuǎn)向左邊看見的則是未來。這時(shí)，所有靜物和動(dòng)物都能像人一樣說話、站立。于是迪迪和麥迪便踏上了長(zhǎng)長(zhǎng)的征途，他們先后來到仙女宮、懷念國(guó)、夜宮、享樂宮、未來王國(guó)、墓地、森林等地方，歷經(jīng)千辛萬苦才發(fā)覺幸福的青鳥其實(shí)就在我們身邊。
讀完這本書，我回味無窮，慢慢品嘗這本書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我又悟出了一個(gè)道理：我們要學(xué)會(huì)樂觀，有時(shí)候你只要學(xué)會(huì)樂觀，就會(huì)解決一切難題，找到自己夢(mèng)寐以求的真理和幸福。
青鳥——是你讓我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我更加自信。青鳥——是你使我找到了幸福在哪里！
我和媽媽一起讀過許多本童話故事，我偏偏拿來《青鳥》來講講感受。這是一個(gè)用心靈尋找幸福的故事，在小主人公米蒂爾和他的妹妹蒂蒂爾找青鳥的過程中，我最終知道，幸福的真正含義就是給人以幸福，自己才更接近幸福，同時(shí)幸福就存在于我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。
在平安夜，發(fā)生了一件奇妙的事。仙女讓他們?nèi)椭鷮ふ乙恢磺帏B，只有這只神奇的青鳥，才能找到幸福。孩子們?cè)诠馍竦闹敢�，去尋找這只青鳥，他們?cè)诨貞泧?guó)、夜宮、享樂宮、未來國(guó)里，在貓、狗、陪伴下，歷盡了千辛萬苦，但青鳥總是得而復(fù)失，最終還是未能找到。他們?cè)詾闀?huì)沒有幸福，當(dāng)老掛鐘的敲擊聲傳來了，他們從睡夢(mèng)中醒來，周圍的一切都消失了，他們發(fā)現(xiàn)自己躺在自家的床上�？墒�，這神奇的一夜，蒂蒂爾喝米蒂爾知道了幸福就在自己的身邊只要自己去尋找，故事的結(jié)尾，原來意味著幸福的青鳥就是蒂蒂爾養(yǎng)的小鴿子，從那以后他學(xué)會(huì)了與別人分享幸福，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，也學(xué)會(huì)了慷慨待人。
青鳥的故事告訴大家，生命的本身就是幸福的，幸福時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，哪里有愛哪里就有幸福！當(dāng)你得到了幸福請(qǐng)將它們和別人一起分享吧。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇6
這幾天，我讀了《愛的教育》這本書。這本書是由意大利作家亞米契斯寫的。它以日記的形式記錄了主人公恩利科十個(gè)月之間發(fā)生在學(xué)校、身邊的一些事情。里面的每個(gè)故事都讓我深深感動(dòng)，每個(gè)故事都有讓我學(xué)習(xí)的地方，每個(gè)故事都表達(dá)了愛。
其中我最喜歡的是“帕多瓦的`愛國(guó)少年”這個(gè)故事。這個(gè)故事講了一個(gè)可憐的小男孩在回家的輪船上發(fā)生的事。這個(gè)小男孩很餓，衣服也很破爛，然后輪船上有些有錢人送給他一些銅幣。可等到這個(gè)男孩子準(zhǔn)備睡覺時(shí)，聽到那些送給他錢的人在說小男孩的祖國(guó)——意大利的壞話，于是他就把那些錢幣像冰雹一樣砸到他們頭上、肩上，還以蔑視的口吻說：“拿回你們的臭錢去！誰(shuí)辱罵我的祖國(guó)，我就不接愛誰(shuí)的錢！”雖然小男孩很需要這些錢，這些錢可以在船上買好吃的，填飽他的肚子，買一件新衣服，還可以讓父母高興�？墒悄切┧退X的人辱罵他的國(guó)家，他寧可不要錢。他是多么愛國(guó)呀！
我們也要像這個(gè)男孩子學(xué)習(xí)，時(shí)刻不能忘記自己的國(guó)家。這也讓我想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的其中一條“愛國(guó)”。這也說明了愛國(guó)是我們每一個(gè)人都要銘記在心的，我們都要愛國(guó)們偉大的祖國(guó)。
這本《愛的教育》故事書里還有許許多多關(guān)于愛的故事，愛同學(xué)、愛朋友、愛家人、愛師長(zhǎng)......每個(gè)故事都很感人，都很有吸引力，都能讓我感受到愛，讓我看了一遍還想再看一遍。大家也都來看一看《愛的教育》這本書吧，都來做一個(gè)有愛的人，讓世界充滿愛。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇7
愛有很多形式，有時(shí)愛是無形的，比如說媽媽的鼓勵(lì)、欣賞；有時(shí)愛是有形的，比如說媽媽送給你的禮物、玩具；愛可以是父母對(duì)你的愛，可以是師生之間的關(guān)愛，可以是同學(xué)之間的關(guān)愛······
暑假里我讀了《愛的教育》，這本書是意大利小說家埃德蒙多·德·亞米契斯的代表作，它以日記的形式告訴我們以前意大利師生之間和同學(xué)之間的關(guān)愛�！稅鄣慕逃愤@本書中有很多人物——有對(duì)老師和同學(xué)感情很深的主人公安利柯；有對(duì)同學(xué)很和藹的老師；有學(xué)習(xí)好且很善良的班長(zhǎng)代洛西；有做事穩(wěn)重、樂于助人的卡��；有很活潑、很靈敏的可萊諦；有很幽默，會(huì)做兔子臉逗大家開心的“小石匠”安東尼；有學(xué)習(xí)認(rèn)真的斯代地；有經(jīng)商頭腦會(huì)賣一些文具之類的小東西的卡洛斐；也有被學(xué)校開除的搗蛋鬼弗蘭諦······我最喜歡潑來可西，雖然他很可憐，但他用愛化解了自己的不幸。他的爸爸經(jīng)常喝醉酒，有時(shí)潑來可西被打得鼻青臉腫，但當(dāng)同學(xué)們問起時(shí)，他還是不承認(rèn)是他爸爸打的；有時(shí)他的爸爸不給他飯吃，他卻從來沒說過：“爸爸不給我吃飯”；他非常怕他的爸爸，見到他就嚇得渾身發(fā)抖，可他還是立刻走過去和他的爸爸打招呼……潑來可西沒有因?yàn)榘职謱?duì)他的不好而感到怨恨，他努力的學(xué)習(xí)，獲得了獎(jiǎng)牌，他用他的愛和孝行使他的爸爸對(duì)他改變了態(tài)度。
愛有很多形式，但我們有時(shí)候并不懂得愛。《愛的教育》這本書中處處充滿了愛。我們要像《愛的教育》中的同學(xué)們一樣，尊敬師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，互幫互助。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇8
《愛的教育》是意大利小男孩安利柯的日記，他記錄了自己一年的生活。都是生活中很平凡的小事，就是在這平凡的小事中融入了種種人世間偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。
其中觸動(dòng)我心靈的是《絕不允許再犯》這篇文章，它主要講了：當(dāng)安利柯弟弟的老師來家訪的時(shí)候，他對(duì)母親說了非常失禮的話。因此父親對(duì)他很失望，父親用數(shù)年前安利柯病倒時(shí)母親擔(dān)心的場(chǎng)景，告訴安利柯母親對(duì)他深切的愛。父親告訴他：“人生最苦的事就是失去母親，不要等母親走后，你再去疼愛她，那是一件非常懊惱的事情。對(duì)于母親不能說無理的話，你對(duì)你的母親如果不孝，我寧愿沒有你�！�
讀了這篇故事我體會(huì)到了：母親的愛是世界上最偉大的，她懷胎十月把我們帶到人間，又含辛茹苦地將我們養(yǎng)大，無論何時(shí)我都不該說出不敬的話語(yǔ)。
安利柯是我的一面鏡子，這面鏡子照出了許多我對(duì)母親不孝的行為。每當(dāng)看到媽媽做得飯不合我的胃口時(shí)，我都會(huì)嘟起嘴不肯吃飯；每當(dāng)媽媽催促我寫作業(yè)的時(shí)候，我會(huì)不耐煩地說：“知道了，真麻煩……”
讀著這個(gè)故事，想著自己的種種不孝行為，心里暗暗下定決心，“絕不允許再犯�！笨粗贾馗忻暗膵寢�，我趕緊去倒了一杯熱水，拿起體溫計(jì)為媽媽測(cè)體溫，催促媽媽吃藥，看著眼前生病的媽媽，我心里有一種說不出的悲傷。從現(xiàn)在開始，我要把媽媽當(dāng)成一個(gè)寶去疼她，愛她。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇9
《西游記》是明代小說家吳承恩的一本神話小說，歷經(jīng)歲月的磨礪，作者的坎坷寫作歷程，從古代流傳至今已然成為中國(guó)四大名著之一，是中外必讀的歷史讀本，一些章節(jié)已經(jīng)列入小學(xué)語(yǔ)文書中的精彩片斷。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的過程;四人一路上劈荊斬棘，翻山越嶺，憑惡除奸，斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，終于取回了夢(mèng)寐以求的“真經(jīng)”，但這卻是最后九九八十一難中的最后一難，最后因?yàn)闆]有信守承諾替老龜言，導(dǎo)致“真經(jīng)”落水，變不“無字經(jīng)”，此驗(yàn)過后終于取回真經(jīng)的故事。
這本書里，孫悟空的英勇無畏，活潑調(diào)皮，行俠仗義，使一個(gè)“大俠”變?yōu)橐淮邦B猴”，以奇特的外表，開朗的性格活在人們心中，豬八戒的憨態(tài)可掬，斂財(cái)貪心，面對(duì)孫悟空的順從和對(duì)沙僧的小聰明，每每都讓人開懷大笑，他的肥頭大耳和厚重的體型在人們心中揮之不去。沙僧任勞任怨，乖巧順從，將一切重活都累在身上，挑著扁擔(dān)，牽著白龍馬，默默地為別人付出。唐僧的善良大度，卻有些愚昧無
知，經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空，念“緊箍咒”，憑罰悟空，讓人痛恨他的舉動(dòng)，但他的功卻蓋過了過。
《西游記》雖然是一部神話，卻以正確的方式教會(huì)我們?cè)S多道理，如：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到;做人必須以誠(chéng)信待人，才能獲得別人的幫助，它里面的人物生動(dòng)傳神，故事悠久長(zhǎng)揚(yáng)，至今它已家喻戶曉，它不僅包含了我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶與豐富的想象力，更力辯了我國(guó)在世界文明的地位!
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇10
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照�！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)�，歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時(shí)候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱�，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。”
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇11
這段時(shí)間看了余華的小說《活著》，看完之后內(nèi)心壓抑了很久，老實(shí)說寫這本書的讀后感對(duì)我來說是十分困難的，總覺得該寫些什么又不知道能寫些什么，寫活著的讀后感勢(shì)必涉及對(duì)活著的理解，而活著本身是個(gè)很深?yuàn)W的話題。離交作業(yè)的日子越來越近，我又實(shí)在找不到其他可寫的東西，拖延癥的我在辦公室艱難的碼下這篇讀書筆記，請(qǐng)各位書友指教。
《活著》講述了主人公福貴坎坷的一生，出身地主家庭，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，吃喝玩樂無所不占，在賭輸家產(chǎn)后從少爺淪為貧農(nóng)，從此歷經(jīng)苦難的一生。
人們常說人總是在失去之后才懂得珍惜，福貴也不例外。在福貴賭輸家產(chǎn)后，徐父并沒有像以往那樣要打死福貴這個(gè)“孽子”，而是心平氣和的變賣了田地讓福貴把債還了，徐母跟福貴說只要人活著，窮一點(diǎn)也沒有關(guān)系，家珍也沒有因?yàn)楦ＹF落魄離他而去，這一切讓福貴反省了自己以前的胡作非為，更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。從某種意義來說，福貴似乎真正開始知道自己為什么而活。
然而命運(yùn)似乎沒打算放過福貴，搬到茅棚沒多久徐父從糞罐上摔下離世，母親病重去城里抓藥，因多管閑事被抓了壯丁，回來時(shí)母親已經(jīng)去世，善良的兒子有慶為救縣長(zhǎng)夫人被無德醫(yī)生抽血過多而死，女兒鳳霞因高燒變成聾啞人，在后來的日子里受盡委屈，最終得遇良人二喜，一家人以為可以開始幸福的生活鳳霞卻因難產(chǎn)而死，女婿二喜為養(yǎng)活家人在搬運(yùn)時(shí)被水泥板夾死，但命運(yùn)覺得給富貴的痛苦還不夠多。外孫苦根因饑餓吃豆子過多而撐死。他的父母，他的妻子，他的一雙兒女，他的女婿，還有他的外孫。除了母親，剩下的親人，都是福貴送的葬，都是他親手埋的，幾十年來，福貴送完了白發(fā)人又送完了黑發(fā)人，一生經(jīng)歷過許多苦難與痛苦活到了最后，卻不斷眼見著，承受著親人好友的死亡。這種悲慘的人生遭遇，讀者都能感到凄然落淚，何況福貴本身?種種的不幸不禁讓人發(fā)問，福貴活著的意義在哪?
加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》種所說：“一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死，而是在能死的時(shí)候死”。對(duì)富貴而言，徐父離世后徐母、家珍及鳳霞需要他，徐母離世后家珍、鳳霞、有慶需要他……苦根死后“福貴”需要他，每次經(jīng)歷親人離世都還有人是他活下去的希望，這些時(shí)候，他都不能死，他總是一次次在絕望中尋找希望。
福貴的人生雖然充斥著悲劇，他也不是沒有幸福過。福貴被抓走期間音訊全無，徐母不斷的跟家珍說福貴沒有去賭錢的時(shí)候，家珍在得知自己時(shí)日無多時(shí)拉著福貴的手說下輩子還要在一起的時(shí)候，當(dāng)二喜帶著大隊(duì)人馬風(fēng)風(fēng)光光迎娶鳳霞的時(shí)候，當(dāng)?shù)弥P霞懷孕自己要當(dāng)外公的時(shí)候……作者余華以旁觀者的身份記錄著福貴的一生，但從文字間還是不難感受福貴對(duì)這些幸福瞬間倍感珍惜。就整個(gè)故事而言，即使悲大于喜，在書里都我們看到的都是主人公不斷的將幸福放大，對(duì)苦難默默承受的樂觀精神。
剛開始《活著》這本書的時(shí)候我的疑惑是作者為什么會(huì)給這本書取名叫“活著”，明明書里到處都充斥著死亡，書中出現(xiàn)過的名字除了福貴到后面基本死完了，后來想想，作者是以死亡為讀者講述活著的意義吧。如作者在序言所寫“活著，即是人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度，人活著是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇12
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超但是20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念就應(yīng)換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的`孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇13
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇14
爸爸送了我一本厚厚的《簡(jiǎn)·愛》。
首先，不得不說的題外話，就是夏洛蒂·勃朗特。她是最大的姐姐，一個(gè)弟弟酗酒，失去了工作，是家庭的負(fù)擔(dān)。她想要辦學(xué)校，可是沒有人來報(bào)名。有一天，偶然她看見了兩個(gè)妹妹寫得詩(shī)，研究出版，可是雖然寫得很美，卻僅有兩個(gè)人買。之后她與妹妹一齊寫書，夏洛蒂寫了一本《教師》，沒有出版，兩個(gè)妹妹的書卻經(jīng)過了。夏洛蒂?zèng)]有灰心，還是努力地發(fā)瘋似的寫，寫好了《簡(jiǎn)·愛》。審稿人看見這樣的作品，欣喜若狂，不眠不休地批閱完了《簡(jiǎn)·愛》。兩個(gè)妹妹分別出了《艾格尼絲·格雷》和《呼嘯山莊》，給她們帶來了極大的榮譽(yù)。
這本書所講述的那個(gè)年代，重男輕女，女孩兒除非出生高貴，否則是沒有好日子過的，簡(jiǎn)·愛就是那個(gè)最慘的孩子。但與其他人不一樣的是，簡(jiǎn)·愛是一個(gè)敢于反抗、敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的一個(gè)婦女。
一開始，年幼的簡(jiǎn)·愛被表哥約翰欺負(fù)，她反抗了。她是那么的勇敢，深深吸引了我。自然是簡(jiǎn)·愛吃了虧，被關(guān)進(jìn)了紅房子。下頭，是以恩人自居、冷酷無情的舅媽，簡(jiǎn)·愛有是那樣一針見血地回?fù)�，使里德太太也害怕起來。她只是一個(gè)瘦弱的小女孩，沒有身份沒有地位沒有錢，她能夠這樣，不怕挨打嗎？在那個(gè)時(shí)代的人會(huì)驚呼：她在做什么？反抗嗎？反抗有好結(jié)果嗎？以里德太太這樣身份的人完全能夠虐待她甚至殺了她��！簡(jiǎn)·愛害怕，她當(dāng)然害怕，但她渴望的是那種平等和自由�。�
在后面，簡(jiǎn)·愛解答了：“我此刻跟你說話，并不是經(jīng)過習(xí)俗、慣例，甚至不是經(jīng)過我們的肉體——而是我的精神在和你的精神說話；就像兩個(gè)進(jìn)過了墳?zāi)�，我們站在上帝的腳邊，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊�！�?/p>
這段話隱藏在那些長(zhǎng)篇大論之中，但卻深深震撼了我。就像那天她發(fā)瘋一樣回?fù)艏s翰，揭穿里德，都告訴我們，簡(jiǎn)·愛也有自我的尊嚴(yán)，我們也有尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自我的尊嚴(yán)，即便被人踐踏、欺負(fù)，她依然頑強(qiáng)地告訴別人，我們是完全平等的！正是因?yàn)榱_切斯特滿足了簡(jiǎn)·愛的尊嚴(yán)，簡(jiǎn)·愛才同意成為羅切斯特的妻子。
簡(jiǎn)·愛很平凡，完全能夠埋沒在人群里。是的，她貌不驚人，身材矮小，一無所有，但她的氣質(zhì)是那樣的出眾，她的感情世界是那樣的豐富。她的幸福都是她自我爭(zhēng)奪出來的，自我反抗出來的！
夏洛蒂曾對(duì)自我的兩個(gè)妹妹說過：“我要寫一個(gè)女主角給你們看，她和我一樣身材矮小，貌不驚人，然而她卻要和你們所寫的任何一個(gè)女主角更能引起讀者的興趣�！蔽抑皇窍胝f，夏洛蒂，你做到了。
學(xué)著反抗，反抗那些不對(duì)的事物，維護(hù)自我的尊嚴(yán)，這是我從《簡(jiǎn)·愛》里學(xué)到的最美麗的東西。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇15
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手法，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)，揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼X反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)X敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇16
寒假里，我讀了一本令我感觸至深的書，書名就叫做《簡(jiǎn)·愛》。
這本書講述的是一個(gè)叫簡(jiǎn)·愛的女孩從寄人籬下、受人欺辱到生活富裕、自尊自立，并擁有美滿家庭的經(jīng)歷。
簡(jiǎn)·愛從小父母雙亡，被舅舅收養(yǎng)，而舅媽卻又一直不喜歡她。因此，當(dāng)簡(jiǎn)·愛的舅舅去世后，舅媽便愈發(fā)對(duì)她兇狠了。
有一次，舅媽的兒子約翰認(rèn)為簡(jiǎn)·愛沒有資格看家里的書，就一邊罵她，一邊用書砸她，簡(jiǎn)·愛摔倒在地，磕破了頭。她只不過頂了一句嘴，約翰就沖過來，要打她。多年的情緒爆發(fā)了，簡(jiǎn)·愛居然同他對(duì)打起來。這時(shí)，簡(jiǎn)·愛的舅媽里德太太走過來，只看了一眼，就冷漠地吩咐傭人們把簡(jiǎn)·愛拖到紅房子里關(guān)起來，而絲毫不懲罰最先打人的約翰。由此可見，簡(jiǎn)·愛的童年是多么悲慘。怪不得簡(jiǎn)·愛從小的心愿，就是自己能夠得到平等的對(duì)待。
后來，又有一次，簡(jiǎn)·愛聽見舅媽對(duì)約翰說她不配和他們?cè)谝黄�，忍不住反駁了一句“你們還不配跟我在一起呢”聽到這句話，里德太太立刻兇狠的把簡(jiǎn)·愛拖進(jìn)保育室，按在小床的床沿上。簡(jiǎn)·愛出于不服氣，說出了這樣一番話：
“如果里德舅舅還活在世上，你還會(huì)這樣做嗎?里德舅舅在天上，你做的一切和想的一切，他都會(huì)看的見。我爸爸媽媽也看得見，他們知道你整天把我關(guān)起來，還巴不得我死掉�！睆倪@段話中，我感受到了里德太太刻薄的為人。
正因?yàn)楹?jiǎn)·愛的這兩次反抗，她被送到了一所半慈善性質(zhì)的學(xué)校。當(dāng)她從這所學(xué)校畢業(yè)時(shí)，當(dāng)了一名家庭教師。然后，又在她任教的地方(叫做桑菲爾德府)遇到了這所房子的主人：愛德華·費(fèi)爾法克斯·羅切斯特先生。相處了一段時(shí)間之后，兩人相愛了�？墒�，就在舉行婚禮的那天，羅切斯特先生突然被曝出已有一個(gè)是瘋子的妻子，而且就住在桑菲爾德府!于是，簡(jiǎn)·愛離開了羅切斯特先生，又開始了流浪的生涯。這次，她被一個(gè)叫圣·約翰·里弗斯的教徒收留，而且即將成為他的妻子，并同他一起前往印度。就在出發(fā)前的一個(gè)晚上，簡(jiǎn)·愛突然又想起了羅切斯特先生，并決定回去找他，就像她離開時(shí)那樣堅(jiān)定。經(jīng)歷一番周折后，她終于又找到了羅切斯特先生，可惜的是他已經(jīng)在羅切斯特夫人發(fā)瘋放的一場(chǎng)大火中變成了瞎子和失去了一只手的殘疾人。當(dāng)看到羅切斯特先生現(xiàn)狀的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛當(dāng)即決定要留下照顧羅切斯特先生，并和他永遠(yuǎn)在一起。于是，他們就幸福地生活了很久很久。
看完這本書，我感慨萬分：簡(jiǎn)·愛的童年是充滿不平等與歧視的，可她仍然沒有放棄追求自己的幸福和人與人之間的平等。她是一個(gè)對(duì)自己的幸福有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不盲從于世俗要求的女性，她更是一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值有獨(dú)立判斷的女性。她雖然相貌平平，可有著異乎常人的堅(jiān)定追求，所以，我認(rèn)為，她是一個(gè)自尊，獨(dú)立，堅(jiān)定且幸福的人。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇17
《傅雷家書》是我國(guó)翻譯家傅雷先生在__年寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛，充滿著父親對(duì)兒子的激勵(lì)，充滿著各種為人處事的道理及父親在對(duì)兒子做事不妥時(shí)的批評(píng)和教育。
在書中開頭，傅雷寫給傅聰?shù)膸追庵芯蛯懙健昂⒆�，我欺�?fù)了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!”“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤�！敝T如此類的如同對(duì)兒子懺悔的話語(yǔ)，可以看出傅雷在傅聰兒時(shí)嚴(yán)厲的管教。但是如果不是傅雷在傅聰兒時(shí)對(duì)他的嚴(yán)厲管教，哪里來傅聰長(zhǎng)大后的輝煌與成就?
傅聰出國(guó)后，傅雷則是“每天清晨六、七點(diǎn)就醒，翻來覆去地睡不著�！彼麨閮鹤拥某晒Χ吲d，但又無時(shí)無刻不掛念著兒子。從書中也不難看出，傅雷具有很深的音樂造詣，在每次兒子的音樂演奏后，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點(diǎn)與不足以及改進(jìn)的方法。
傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對(duì)策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法，如他擔(dān)心在國(guó)外的兒子一心投入藝術(shù)，不關(guān)心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有很大弊害的�！薄澳阈枰喽嗯艿酱笞匀恢腥�，也需要欣賞造型藝術(shù)來調(diào)劑。”傅雷的愛子之心在一封封書信中體現(xiàn)得淋漓盡致。
通過《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達(dá)，但是他們的一舉一動(dòng)都是對(duì)孩子的關(guān)心與愛護(hù)，雖然有些舉動(dòng)微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，傳授我們做人的道理，但他們不會(huì)叫一聲苦，不會(huì)喊一聲累。有時(shí)，父母也許對(duì)我們嚴(yán)厲了點(diǎn)，但是他們對(duì)我們嚴(yán)厲，其實(shí)是為了我們以后能過上幸福的生活。當(dāng)我們向父母發(fā)脾氣時(shí)，是否應(yīng)該想一想父母為我們所做的一切呢?
我明白了，我們應(yīng)該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個(gè)凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會(huì)到我們的愛。
父母之愛都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢?
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇18
讀《水滸傳》
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。 除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個(gè)問題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢? 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。
因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇19
《簡(jiǎn)愛》一反傳統(tǒng)式小說集中以溫柔漂亮的女子做主人公、以爛漫迷人的愛情傳奇為小故事的舊文件格式，寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不合理的運(yùn)勢(shì)抗?fàn)幍男」适隆?/p>
主人翁簡(jiǎn)愛是悲劇的，她從小喪失爸爸媽媽，唯一愛她并抱養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世間，便過著寄人籬下、任人迫使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛楚。以便躲避嚴(yán)酷的實(shí)際，她把自己的情感寄予在她酷愛的書和自然界上。書豐富多彩了她的感情世界，陶冶了她的性格，痛苦又磨練了她的信念，使她培養(yǎng)了剛毅固執(zhí)、外柔內(nèi)剛的性情。
小說集中，簡(jiǎn)愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的感情曲折，使簡(jiǎn)愛的個(gè)性化獲得了充足的反映。當(dāng)簡(jiǎn)愛察覺自己愛上了羅切斯特時(shí)，她很清晰地意識(shí)到，橫在她們中間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是美國(guó)上層社會(huì)的紳士，她出身低賤，不名一文，僅僅一個(gè)影響力與傭人類似的家庭教師，可是，她沒有因而而灰心喪氣，而妄自菲薄，她英勇地為自身、向羅切斯特認(rèn)可了對(duì)他的情感。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特早已結(jié)過婚，原配老婆尚在人間。以便維護(hù)自身的自尊和婚姻生活的莊重、合理合法、純真，她不管不顧羅切斯特的再三乞求，忍著心里的極大痛苦，毫不猶豫地離開羅切斯特，遁入無依無靠的一望無際人世間。
在金錢眼前，她也是有不錯(cuò)的主要表現(xiàn)。在得到 叔叔的財(cái)產(chǎn)，一夜之間由赤貧變成富有的情況下，她馬上就把絕大多數(shù)的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧苦的表哥、表姐。在她的心中中，真情比金錢至關(guān)重要。
簡(jiǎn)愛這名離經(jīng)叛道的女士，盡管并不漂亮，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫�(gè)性化，使她充滿了風(fēng)采。她聰慧好學(xué)，自尊自愛，雖然地位低賤，她決不會(huì)自甘墮落。她覺得，在造物主眼前，人人平等。她為爭(zhēng)得公平影響力，為維護(hù)自身單獨(dú)的人格，而抗?fàn)�、拼搏。從不大的情況下起，她便勇于向欺壓她的人抵抗，就算因而而導(dǎo)致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不折不撓，勇于同命運(yùn)抗?fàn)幍木駥?shí)質(zhì)，使這些欺侮她的人膽戰(zhàn)心驚。
在感情層面，她從來不奴顏婢膝，都不一味地順從取悅，她瞧不起這些全身銅臭、以門第出身論人、一味追求完美虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的大腦自始至終是保持清醒的，她從來沒有淪落感情和化學(xué)物質(zhì)的奴仆，都沒有深陷情感的旋渦，而無法自拔。簡(jiǎn)愛為維護(hù)公平、維護(hù)本人自尊，所作的不折不撓的抗?fàn)�，不但獲得了羅切斯特的尊重，也促使簡(jiǎn)愛這一品牌形象具有了長(zhǎng)盛不衰的使用價(jià)值。
《簡(jiǎn)愛》為成千上萬受欺壓的下一層貧民喊出了心里話，為自古以來在男尊女卑社會(huì)發(fā)展里備受欺凌的姐妹們喊出了心里話，它是它迄今依然是世界各國(guó)的閱讀者最鐘愛閱讀文章的小說集之一的關(guān)鍵緣故。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇20
今年暑假，媽媽推薦我讀了一本世界名著叫《簡(jiǎn)·愛》，它講了一位年輕的小姑娘——簡(jiǎn)·愛從小失去父母，她沒有美麗的臉蛋，沒有高挑的身材，也沒有財(cái)富。被寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，深受虐待，后來被送進(jìn)洛伍德慈善學(xué)校。那里實(shí)行所謂懲罰肉體，拯救靈魂的殘酷教育，使簡(jiǎn)·愛 繼續(xù)遭受著精神和肉體上的折磨。
她為了追求獨(dú)立自由的生活，她用登廣告的辦法，應(yīng)聘到桑費(fèi)爾德府當(dāng)家庭教師。簡(jiǎn)·愛與莊園主羅切斯特先生精神境界一致，情趣愛好相同，兩人互相愛慕，決定結(jié)為夫妻。但在教堂舉行婚禮時(shí)，有人揭發(fā)羅切斯特先生在十五年前已經(jīng)結(jié)過婚，瘋癲的妻子一直關(guān)在他家一間密室里。簡(jiǎn)·愛離開桑費(fèi)爾德出走，后來被里弗斯兄妹收留，擔(dān)任了鄉(xiāng)村小學(xué)教師。簡(jiǎn)·愛的叔父去世，她得到了一筆遺產(chǎn)，同時(shí)得知里弗斯兄妹是她的表親。表兄圣·約翰為了尋找到印度傳教的助手，要與簡(jiǎn)·愛結(jié)婚，她拒絕了這個(gè)把感情獻(xiàn)給了上帝的人。愛情的力量使她重新返回桑費(fèi)爾德莊園。卻只見昔日的豪華的府邸已變成了焦黑的廢墟。羅切斯特雙目失明，單手殘廢，蟄居鄉(xiāng)間。最后，簡(jiǎn)·愛和羅切斯特結(jié)婚了。這樣的傳奇女子——簡(jiǎn)·愛，以她的樂觀震撼了我們。
故事中的女主人公簡(jiǎn)·愛是個(gè)不甘心忍受資本主義社會(huì)壓迫的，具有個(gè)性與反抗精神的年輕小姑娘。她那貧苦低微的社會(huì)地位，漂泊無依的生活環(huán)境，痛苦不幸的個(gè)人遭遇是我們現(xiàn)在無法體會(huì)到的。
我們現(xiàn)在的生活和簡(jiǎn)·愛比，那就是一個(gè)天上，一個(gè)地下，何必還要不滿足于現(xiàn)在的生活呢？
我們要像簡(jiǎn)·愛一樣，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，即使自己再貧苦低微，但也要為了生活而努力，這樣才會(huì)有意想不到的事情發(fā)生，而不是在困難面前低頭認(rèn)輸。
女主人公簡(jiǎn)·愛無法主宰自己的命運(yùn)，但她并沒有放棄，因?yàn)樗龍?jiān)信只要為了生活努力，就會(huì)有希望，最終她得到了一筆巨大的財(cái)富，收獲了一份屬于自己的愛情，她做到了。
《簡(jiǎn)·愛》這本小說中的人，有的讓我們憤怒，有的讓我們同情，還有的讓我們流淚，可這就是簡(jiǎn)·愛身邊的人，一生都要接觸的人。如果換成我們，早就不能忍受這命運(yùn)的安排，可簡(jiǎn)·愛可以，她就能忍受，能忍受這所有的事情，因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)勇敢。
簡(jiǎn)·愛出身卑微，可她卻不自卑。她藐視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，從不被金錢所動(dòng)，這就是簡(jiǎn)·愛。
《簡(jiǎn)·愛》這本小說的思想雖然不一定是完全正確的。但是我們?nèi)匀豢梢詮倪@本書中領(lǐng)悟到樹立正確人生觀的思想，貧窮和身體的殘疾并不是我們像命運(yùn)低頭的借口。堅(jiān)持和善良才是人類永恒的靈魂。這也許就是這本小說能在藝術(shù)世界里，在讀者心中永留一席之地的原因吧。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇21
以前，我有一個(gè)不小的缺點(diǎn)——做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。比如剛學(xué)英語(yǔ)時(shí)，覺得挺新鮮的，還能天天早起拼讀英語(yǔ)單詞。不久，覺得記單詞既枯燥又乏味，慢慢地就沒勁兒了。爸爸見我像小貓釣魚似的對(duì)待學(xué)習(xí)，就特意將《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書介紹給我看，并說這本書寫的是作者的親身經(jīng)歷，期望我能從中受到啟發(fā)。
我一口氣讀完了這本書。書中的主人公保爾·柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮、工地上的磨難和病床上的痛苦等等考驗(yàn)，使他具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力，戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，把自我鑄成一塊“鋼鐵”。是什么力量支配著他?是對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)定不移的信念。
讀完書之后，我覺得保爾這個(gè)人十分堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，他面臨的困難，不是常人能感受的，他憑借不屈不撓的精神戰(zhàn)勝了所有的困難;他在我的生命中就像英雄矗立在我的心靈深處，每當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我就想起了保爾是如何戰(zhàn)勝困難的，以此推動(dòng)我戰(zhàn)勝困難，永不放棄。
記得有一次，我在上語(yǔ)文課的時(shí)候，教師讓我們背書，同學(xué)們一個(gè)個(gè)胸有成竹的舉手起來背書，當(dāng)同學(xué)們都背完坐下時(shí)，教師的臉上露出了欣慰的笑容，輪到我了，突然站起來感覺大腦一片空白，不知從何背起，我看教師的臉上有了不悅的神情，我不禁害羞地低下了頭。忽然，保爾在書中那些頑強(qiáng)拼搏的畫面，浮此刻我的眼前，我下定決心像保爾學(xué)習(xí)，感覺有股力量鼓勵(lì)著我。剎那間，我以最快的語(yǔ)速、最協(xié)調(diào)的聲音背完了課文，贏得了大家的掌聲。
書雖然看完了。然而，書上一幕幕使人感嘆、催人奮進(jìn)的情景仍時(shí)時(shí)出此刻眼前。想到自我生活在祖國(guó)的懷抱中，條件如此優(yōu)越，卻怕苦怕累，不能持之以恒地發(fā)憤學(xué)習(xí)，真是太不應(yīng)當(dāng)了······我要感激保爾·柯察金，他使我懂得了“鋼鐵是怎樣煉成的”的真正意義，激勵(lì)我奮發(fā)向上，并不斷攀登學(xué)習(xí)上的高峰。
讀書能夠教會(huì)我們無盡的知識(shí)，讀書也能夠教會(huì)我們認(rèn)知的道理，可是讀書真正的含義是讓我們?cè)谧x書中享受歡樂，惟獨(dú)僅有歡樂的讀書，才能真正感受讀書的真諦。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇22
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。
賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，后來他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的。”做人就應(yīng)該這樣，但有多少人能真正做到呢?
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇23
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，夏洛蒂·勃朗特是勃朗特三姐妹之一，也是三人中最有建樹的作家。書中主要塑造了簡(jiǎn)愛這一典型人物，并用細(xì)致的筆觸描繪簡(jiǎn)愛那“灰姑娘”一般的奮斗史。《簡(jiǎn)愛》語(yǔ)言優(yōu)美，人物性格塑造豐富，是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品之一。
《簡(jiǎn)愛》的主人公簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡，寄宿在里德舅媽家，里德舅媽不滿簡(jiǎn)愛媽媽嫁給身為牧師的簡(jiǎn)愛爸爸，所以將簡(jiǎn)愛視為眼中釘。在簡(jiǎn)愛與表哥打架后，里德舅媽將她送到了羅沃德學(xué)校，這是一所孤兒學(xué)校，簡(jiǎn)愛在其中度過了痛苦的十幾年時(shí)光。但是簡(jiǎn)愛并沒有因?yàn)樯畹钠D辛而頹廢墮落，她努力學(xué)習(xí)，應(yīng)聘成為了桑菲爾得莊園的家庭教師。讀到這里我不禁為簡(jiǎn)愛的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)而感動(dòng)，她在逆境中奮勇拼搏，實(shí)現(xiàn)了完美的逆襲，在我心中留下了不可磨滅的印象。
當(dāng)她來到桑菲爾得莊園時(shí)，遇到了天真活潑的阿黛勒，這個(gè)小孩子給簡(jiǎn)愛帶來許多快樂，簡(jiǎn)愛也喜歡這份工作。隨后不久，她遇到了羅切斯特先生，他是莊園的主人，簡(jiǎn)愛愛上了他，并接受了他的求婚。在婚禮當(dāng)天，羅切斯特被揭發(fā)有妻子，這令簡(jiǎn)愛內(nèi)心十分悲痛，面對(duì)羅切斯特的挽留，她毅然決定離開。讀到這里，我為簡(jiǎn)愛追求平等權(quán)利的精神而感動(dòng)，她不貪圖安逸生活，而是追求精神上的平等，不依賴他人，是一個(gè)具有高貴精神和獨(dú)立獨(dú)立的完美女性。
后來，簡(jiǎn)愛到了沼澤居，遇到了表哥約翰，并意外繼承了叔叔的遺產(chǎn)，她把遺產(chǎn)分給了表妹和表哥，自己卻拒絕了圣約翰的追求。后來簡(jiǎn)愛再次回到桑菲爾得莊園，得知羅切斯特的瘋妻縱火，羅切斯特為了救她而導(dǎo)致失明的，在愛與憐憫的感召下，簡(jiǎn)愛與羅切斯特與其結(jié)婚，過上了幸福的`生活。
讀完這本書，我深受啟發(fā)，該書塑造的簡(jiǎn)愛這一形象給我留下了深刻印象，她追求平等，堅(jiān)毅，面對(duì)坎坷人生不屈服�；叵胱约海秃�(jiǎn)愛比起來，自己的困難又有什么呢?我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活中的困難、挫折與考驗(yàn)，這就是讀完《簡(jiǎn)愛》給我的最大啟發(fā)。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇24
在閱讀《愛的教育》時(shí)，雖然沒有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過程就伴隨著這種酸酸的感覺。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績(jī)差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友�；蛟S我能找借口說：“他，一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長(zhǎng)大后，可就不一定咯！”真是一個(gè)可笑的借口，在我4年紀(jì)時(shí)，我能如此做嗎？或許，我又能找出個(gè)借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢�！焙牵@更令我無地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級(jí)來交朋友了�。俊�
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識(shí)中，總有些瞧不起他們，認(rèn)為他們是沒見識(shí)的人，跟他們一點(diǎn)共同語(yǔ)言也沒有，每次去，我也就只會(huì)對(duì)他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無聊，有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩，我心里其實(shí)是很想玩的，但一看那人，臉上被風(fēng)刮的很干燥，身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹，這時(shí)，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她，我心理也挺難過的，但我還是覺得，當(dāng)一個(gè)干干津津的人，總不當(dāng)一個(gè)臟西西的人還好��！但當(dāng)我看完《愛的教育》后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因?yàn)樗耐獗矶雎运膬?nèi)在，只有一個(gè)驅(qū)殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺得，自己根本就沒有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛抱怨別人沒有真心對(duì)我……我想，我需要從新開始認(rèn)識(shí)自己，我想成為一個(gè)像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛身邊的每一個(gè)人……
曾經(jīng)有人思索著這樣一個(gè)問題：在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？——在我心中已有一個(gè)答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個(gè)答案永遠(yuǎn)留在心中吧，讓我們永遠(yuǎn)都記住這個(gè)“愛”。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇25
《三國(guó)演義》里的劉備是“一代亂世英雄”，可“縱橫一生落幕”;“隆中便曉三分天下，曠世奇才死而后已”這個(gè)人就是諸葛孔明;其中有“叱咤風(fēng)云，雄霸天下，能臣，奸雄由人評(píng)說”的曹操;還有“青年才俊，一戰(zhàn)成名，一生光輝與驕傲”的周公瑾……不過讀了《三國(guó)演義》我也有許多不解的疑慮和問題�！度龂�(guó)演義》中，劉備曾經(jīng)和一位老先生(他也是一位軍師，就是臥龍——諸葛亮和鳳雛——龐統(tǒng)的師父)說過話。那老先生說：“這世上有兩個(gè)人，他們都是曠世奇才，得其一即可得一半天下，他們就是臥龍——諸葛亮、鳳雛——龐統(tǒng)。”然而，劉備不是得了他們兩個(gè)嗎?是不是應(yīng)該得全部天下了呢?可為什么到最后劉備的蜀國(guó)非但沒有得全部天下，反而被魏國(guó)滅得很慘，這時(shí)為什么呢?在偷偷告訴你們一個(gè)秘密。在劉備三顧茅廬之前，曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人，所以已經(jīng)三顧過茅廬了。
而為什么劉備請(qǐng)他成功了，而曹操卻沒有成功呢?這是因?yàn)椴懿俚谝淮握?qǐng)是叫程昱去請(qǐng)的，程昱是諸葛亮的朋友;第二次是叫程昱，賈詡等人去請(qǐng)他到小飯店吃飯順便請(qǐng)他的;第三次才是曹操親自去請(qǐng)的，一點(diǎn)誠(chéng)意也沒有。曹操還不滿的說：“我麾下謀士多的是，誰(shuí)稀罕這個(gè)不肯出山的謀士呀!”可他萬萬沒有想到，真是他放棄的那個(gè)謀士，摧毀了他的好多兵力呢?曹操也嘆氣說：“我早知道就誠(chéng)心誠(chéng)意的把臥龍親過來了，也不至于現(xiàn)在落得這個(gè)下場(chǎng)!”《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話!
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇26
“世界上本沒有路，走的人多了也變成了路�！蔽以缇吐犝f過它卻總是不明白，讀懂后才知道本來沒規(guī)矩的事，做的人多了也變成了規(guī)律。
魯迅年少時(shí)家里為祭祀，無意中認(rèn)識(shí)了與自己年齡相仿的閏土，雖然他是仆人，雖然他不能擁有像魯迅一樣的高等待遇，但是它擁有自由，當(dāng)魯迅只能看著那四角的天空時(shí)，閏土在看瓜刺猹、雪地捕鳥、看跳魚兒、撿貝殼。在魯迅心中，閏土是他的偶像，是一個(gè)眼界開闊的農(nóng)村少年。對(duì)于只能看見四角天空的少年，多少財(cái)富都是廢銅爛鐵，自由才是真正的金子。
20年后魯迅回到家鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的變化他幾乎不敢相信。閏土來看魯迅他的臉已經(jīng)布滿了皺紋，手也像干樹皮，時(shí)間在閏土的身上刻滿了痕跡，閏土跪下叫了一聲老爺。魯迅想過千種萬種的見面方式，唯獨(dú)沒有想到這一種對(duì)于以前的迅哥兒20年后的老爺跨度是不是有點(diǎn)大了。雖然他的臉上刻滿了痕跡，但是他最大的改變是他心里的改變。或許他的心里還是想和魯迅玩的，但是當(dāng)時(shí)的分界社會(huì)不允許，跟何況自己和魯迅還是一種主仆關(guān)系呢!一聲老爺包含著閏土多少的感情或懦弱、卑微或是時(shí)間長(zhǎng)久的陌生也許只有閏土自己知道了。
看完了《故鄉(xiāng)》我有一種凄涼的感覺，我不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)，難道友誼在時(shí)間的過濾中會(huì)褪色會(huì)暗淡嗎!少年閏土在社會(huì)的冷酷中淡淡消忘了，他的童心和無邪已經(jīng)被社會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)無情的磨光了，正是因?yàn)檫@無情的社會(huì)，才讓魯迅拿起筆為后人開創(chuàng)一條大道來。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇27
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話一樣，文學(xué)名著在當(dāng)今社會(huì)上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》是由法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺(tái)他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃請(qǐng)水面包;弟弟破產(chǎn)無動(dòng)于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過葛朗臺(tái)使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺(tái)的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛財(cái)如命的葛郎臺(tái)，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì)，"金錢"這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個(gè)人都覺得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗母赣H一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
從這本書中使我明白了：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認(rèn)，但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內(nèi)心的世界……
文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識(shí)還陶冶了我們的情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上充滿陽(yáng)光與滋潤(rùn)心靈的雨露。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇28
巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》里大膽地說：“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”他做到了。在這封建大家庭分崩離析的過程中，他赤裸裸地揭露了那個(gè)時(shí)代國(guó)民的麻木愚昧和社會(huì)的吃人本性真實(shí)一面。
作為主人公之一的覺新，無疑是全書最“華麗”的杯具。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢(shì)力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物，他以自己無數(shù)次的無奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的杯具人生，也注定成為舊時(shí)代千萬陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞玨的，欠給海兒和剛出生就永失母愛的新生兒的，該拿什么償還？可憐的人啊。新的號(hào)角已經(jīng)吹響，公明的審判即將開始，陽(yáng)光刺穿陰霾，撕裂開一條口子，他分明地看見了，那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是理解了，而且還自覺不自覺地帶走了梅和瑞玨。如果當(dāng)初他勇敢些爭(zhēng)取和梅的幸�；蛟S一切都會(huì)迥乎不同。
覺新只是其中的一部分�？v覽全書，覺新覺民覺慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他們不同的個(gè)性決定的。作者不就在借此表達(dá)對(duì)封建專制制度的憤恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑”，以及為青年一代呼吁“為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’，從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！�
還有多少鳴鳳用溫柔的目光注視著波瀾不驚的湖水，含淚縱身了結(jié)了短暫而辛酸的一生，蕭瑟了月夜；還有多少梅用憂郁的眼光望著覺新漸行漸遠(yuǎn)的背影，苦嘆“往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭”；還有多少瑞玨屈于郊外潮濕的小瓦房，躺在床上嘶聲力竭地發(fā)出凄厲的喊叫，臨死也無緣見丈夫孩子。還有多少生命能夠浪費(fèi)，還有多少血肉被肆意踐踏。人果真能夠如此絕情，鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒于千百年來的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，上面躺滿了年輕女子的尸體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。”那里面不明白埋葬了多少令人悲哀斷腸的痛史！
但是最后出現(xiàn)了一個(gè)“舊禮教的叛徒”，一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的期望，帶給我們一點(diǎn)新鮮空氣，尤其是在自己房間門口義正詞嚴(yán)義憤填膺地痛批要來他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個(gè)時(shí)代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺慧，他最后沖破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)取過來。”
如今再透過此書穿越那腥風(fēng)血雨的年代，不由地為覺慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進(jìn)步青年所夢(mèng)想著的新社會(huì)的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發(fā)起了強(qiáng)有力的控訴。
“海日生殘夜，江春入舊年�！�
他們是勇敢的新生代！
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇29
仿佛看見了保爾�？虏旖稹莻�(gè)歷經(jīng)無數(shù)次挫折卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，永不言敗的鋼鐵柯察金。
縱觀保爾的一生，挫折是他人生中的�？�，而敢于直面挫折的勇氣，則是他打造鋼鐵人生的烈火。保爾.柯察金從小生活在社會(huì)的最底層，他當(dāng)過洗碗工、廚工和搬運(yùn)工，而無論哪種童工都讓他飽受折磨和侮辱。但好在他遇到了朱赫來，在他的影響下，飽受欺凌的保爾走上了革命道路，一系列的挑戰(zhàn)從此接踵而至：他經(jīng)歷戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折和工地上的磨難，傷寒奪走他的健康，病痛掠走他的勞動(dòng)力，讓他癱瘓、讓他失明、讓他成為旁人眼中的廢人，讓他動(dòng)過輕生的念頭，讓他生不如死……一切的一切，壓在這個(gè)滿腔熱血的年輕的布爾什維克身上，猶如一個(gè)巨大的鐵環(huán)緊緊套在保爾的身上，一朵傲雪獨(dú)立的花朵，似乎已快要凋謝……
但好在，他是保爾.柯察金，是永不言棄的鋼鐵戰(zhàn)士。一切的挫折磨難對(duì)于這個(gè)打造鋼鐵人生的年輕人來說，都無疑是平添的熊熊烈火，讓他更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。傷殘?jiān)诖�，抗�(fàn)幟\(yùn)的他卻拿起筆來，書寫人生的輝煌。他用實(shí)際行動(dòng)粉碎了禁錮人生的鐵環(huán)，踐行生命的誓言。那朵即將“化作春泥更護(hù)花”的保爾之花卻頃刻間迸發(fā)出萬丈光芒：“為人類的解放而奮斗!”全世界都為這個(gè)年輕的布爾什維克的吶喊而顫抖!這一定是生命的力量。
縱觀保爾的一生，自慚之心油然而生。
看看我們，迷失于衣來伸手、飯來張口的安逸生活，卻還貪心不足，仍嫌?xùn)|嫌西、挑三揀四;再想想保爾，冒著生命的危險(xiǎn)在工地上筑路，只為建設(shè)他新生的祖國(guó)，絕無一句怨言;我們所謂之挫折，不過是考試失利抑或與朋友、家人吵架般雞毛蒜皮的小事，卻顯得萬念俱灰、意志消沉;而保爾在雙腿癱瘓、雙目失明的巨大挫折中以樂觀的心態(tài)用筆書寫自己的未來。保爾安居逆境之毅力，笑對(duì)挫折之意志，實(shí)非吾輩可比，他無愧是我們成長(zhǎng)路上的榜樣。
同學(xué)們，當(dāng)我們面對(duì)生活中的挫折而愁眉苦臉時(shí)，想想保爾.柯察金吧。我們的那點(diǎn)挫折和柯察金的挫折相比又算得了什么呢?讓我們學(xué)習(xí)保爾永不言敗的恒心，做二十一世紀(jì)中國(guó)的鋼鐵柯察金。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇30
一個(gè)人、一杯茶，打開空調(diào)，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開始“啃”。看著看著覺得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺民和覺慧他們反對(duì)封建勢(shì)力的隊(duì)伍。
覺新是這個(gè)封建大家庭的犧牲品，作為長(zhǎng)孫在他父親死后，他務(wù)必挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任，家中的長(zhǎng)輩都反對(duì)新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對(duì)封建思想，想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意理解封建思想，覺新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人，但是作為家中長(zhǎng)孫他只能理解封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五。四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對(duì)封建制度、封建禮教、封建思想，對(duì)光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對(duì)抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對(duì)封建勢(shì)力深惡痛絕，想盡一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力，最后他義無反顧的離開這個(gè)封建大家庭，只身一人來到上海。
在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)十分偏遠(yuǎn)的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死，梅因封建勢(shì)力的壓迫不能與覺新在一齊最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運(yùn)能夠看到制造它的封建社會(huì)及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統(tǒng)治者，高老太爺也能夠說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對(duì)新思想，專橫的實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對(duì)一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對(duì)封建勢(shì)力，與他進(jìn)行“對(duì)抗”，他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅，他是這一幕幕杯具的操辦者，這一切的杯具都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭，使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。
那個(gè)時(shí)代需要的是覺慧這種反對(duì)封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
封建社會(huì)是墮落腐朽的，是罪惡的，其實(shí)改革開放那么多年來，在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地方還是存在著一些封建思想。長(zhǎng)輩們重男輕女，不理解一切新思想，我們要用心反抗這一切，使男女平等，使全國(guó)人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢(shì)力的迫害。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇31
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”——題記
在開始讀書前我媽就說過，我會(huì)喜歡這個(gè)主人公的。事實(shí)證明——她說的并沒有錯(cuò)。
要作為一位傳統(tǒng)西方童話里的女主角，簡(jiǎn)算是十分的不合格了。她不夠漂亮，不夠“大度”，不夠溫柔和善：“貧窮，低微，不美，短小”——仙度瑞拉即便困苦本質(zhì)上好歹也是貴族后代，隔壁資本主義接班人，一整座城堡等著繼承。而我們的這位“灰姑娘”又有什么？一不和小動(dòng)物說話，二沒有魔法長(zhǎng)發(fā)，缺少“一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富”——可太普通，太平凡啦。
簡(jiǎn)·愛女士——“潑辣暴躁，沖動(dòng)多情”。也就繪畫十分突出，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，法語(yǔ)流利，勤懇又機(jī)敏，無私且堅(jiān)定，還會(huì)音樂……罷了。與愛人羅切斯特先生談情說愛如刀鋒相對(duì)乒乒乓乓，談婚論嫁仿佛辯論會(huì)互相反駁，兩個(gè)人心靈，靈魂——總之是最本源的東西相坐下來平視彼此，又仿佛隨時(shí)要出去打一架。鬧分手時(shí)這位悲傷迷亂的“律師”女士卻要站上法庭，照著冷靜的原則與法律為自己的立場(chǎng)辯護(hù)——她自始至終從未變過，簡(jiǎn)·愛屬于自己，忠于自己，尊重自己。
在沼澤山莊期間，長(zhǎng)相出眾且品德高尚的傳教士表哥提出結(jié)婚要求——換個(gè)中二期幻想少女肯定犯著花癡想都不想就答應(yīng)了。不過這一段婚姻的起源卻并非在于情，而是一位虔教徒要借此得來一件稱手工具去印度，簡(jiǎn)正是這個(gè)最“合適”的人選——有點(diǎn)高尚，又好像有點(diǎn)問題。我對(duì)著前者肅然起敬，然后又不由自主隨著戴安娜對(duì)印度生活的擔(dān)憂連連贊同。簡(jiǎn)卻沉下心來，細(xì)細(xì)分析：去印度可以，累死換安心。結(jié)婚卻莫名其妙，師出無名——可以，但沒必要。她擺正自己，認(rèn)認(rèn)真真得出結(jié)論：我不愛他，這件事是違背我本身意愿原則的，我為什么要去做？……之后任什么圣師撫頂宗教召喚天使招手一概甭想撬動(dòng)那塊沉下來的堅(jiān)固心靈，風(fēng)吹雨打自巋然不動(dòng)。
她曾說將喜愛愛她的人，不能不討厭仇恨她的人。簡(jiǎn)要把鞭子當(dāng)著人面折斷，跳起來和無理取鬧者搏斗。舅媽里德太太不愛她，敷衍了事湊合著養(yǎng)她，心眼兒從大西洋都給偏到太平洋去。簡(jiǎn)便要大聲罵她，一條條地?cái)?shù)著里德太太的殘暴惡行，把累下來的怨氣向她傾瀉——數(shù)年后卻又甘為一個(gè)行將就木的“老仇敵”跨一百英里的路去自討沒趣，可謂脾氣古怪。簡(jiǎn)在這位不太聰明的婦人臨終前的一段時(shí)光里的生活乍一看上去是有點(diǎn)兒憋屈的。但她也正是在此得到了寧?kù)o耐心，給象征童年過去的那個(gè)渾身刺的感嘆號(hào)順順毛，薅成一個(gè)首尾相連的圓滿句號(hào)——簡(jiǎn)·愛懷著悵然寬恕了里德太太，這位黑沉紅房子的陰云，不公刻薄的咒詛從此在她記憶里化解……
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇32
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事�！皬�(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國(guó)民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
名著讀書的心得體會(huì)800字 篇33
讀《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元220xx年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇.