名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025（精選28篇）
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇1
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然地、毫無痕跡地鏈接起來。
這里沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺是故事里的任務(wù)自己在講故事，因?yàn)槊總�(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄，或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì)覺得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋�(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒有人去想。
在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以至于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過，書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來已經(jīng)是個(gè)空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié)，那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨(dú)的事情，莫過于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無以言表的孤獨(dú)，一種靈魂深處的寧?kù)o。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇2
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的'第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁地沉浸其中。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇3
茶館一個(gè)很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國(guó)成立60周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，也漸漸地將茶文化逐步擴(kuò)大，擴(kuò)大成中國(guó)的一種標(biāo)志，一種品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現(xiàn)了后人對(duì)此作品的重視，它描繪了一幅半個(gè)世紀(jì)，舊時(shí)代的歷史，一幕幕展現(xiàn)在我們面前。
此作品以一個(gè)小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關(guān)鍵人物，以小寫大，折射出了一個(gè)社會(huì)時(shí)代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式，用劇本的這種有非常強(qiáng)的人物特性的表現(xiàn)，語言的簡(jiǎn)略，來體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)風(fēng)貌，通過人物來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國(guó)初年、第三幕抗戰(zhàn)勝利之后的三個(gè)歷史階段，用一個(gè)茶館的興衰來反映，我不得不稱贊老舍先生十分獨(dú)特的眼光，以及相當(dāng)?shù)昧说奈幕滋N(yùn)，因?yàn)椴徽嬲私馍畹娜藭r(shí)絕不會(huì)理解別人的生活的辛酸的。
一個(gè)大社會(huì)被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的經(jīng)營(yíng)著，到最后被政府霸占了，無力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國(guó)要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過….都充分表現(xiàn)了人們?cè)谀欠N時(shí)代下的無奈。
此外，文中也有寫的很多很好的地方，比如人物語言的個(gè)性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達(dá)了人物的思想，體現(xiàn)了人物的性格，老舍根據(jù)每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，寫出了十分符合他們的語言，無論什么人哪怕只有一次出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，都把握的很到位，對(duì)臺(tái)詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時(shí)語言中應(yīng)用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實(shí)。
還有文中最重要的時(shí)體現(xiàn)了老百姓民不聊生，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)封建、帝國(guó)主義、無法無天的時(shí)代，也表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)處于一個(gè)水深火熱，災(zāi)難重重的時(shí)代。
總之，一個(gè)茶館反映一個(gè)社會(huì)時(shí)代，這樣的表現(xiàn)手法，不是你說寫就能寫的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師!現(xiàn)在新中國(guó)成立60周年了，在這么重要的時(shí)刻，我們不能忘本，要牢記新中國(guó)時(shí)如何誕生的，那個(gè)舊時(shí)代已經(jīng)過去，新時(shí)代也早已到來，人們不必生活在那種慘痛的社會(huì)里，現(xiàn)在我以中國(guó)人為自豪!在此預(yù)祝祖國(guó)生日快樂。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇4
《易經(jīng)·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強(qiáng)不息�！逼浜x是天道循環(huán)，君子應(yīng)當(dāng)像天道一樣周而復(fù)始，自立自強(qiáng)，奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業(yè)發(fā)展的根本。
我出生在中原大地，伏羲發(fā)明先天八卦的地方就是我成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)。我記得每年農(nóng)歷二月二到三月三是這里的淮陽太昊陵廟會(huì)，每天會(huì)有上萬甚至幾十萬群眾前來祭拜和逛廟會(huì)。那個(gè)時(shí)候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，手持先天八卦鏡，彷佛天神一般。從那時(shí)，我就懵懵懂懂接觸到了先天八卦，大人們常說先天八卦是先天之源，萬物之本;后來我隨著知識(shí)水平的提高，慢慢接觸到了后天八卦、河圖洛書以及各種版本的易經(jīng)。
高中時(shí)讀過爸爸書柜里《周易》，感覺它就是一本算卦的書，全書就是六十四卦，而且全是文言文，理解起來非常難。大學(xué)時(shí)讀過圖書館里的《易經(jīng)》、《白話周易》、《周易全解》，又明白了它是對(duì)六十四卦中每一爻的注解，感覺《易經(jīng)》非常全面，包羅萬象。在工作之后，自己在書店、朋友家讀過《易經(jīng)的智慧》、《知行合一》，感覺又不一樣了，在六十四卦中每卦都有一個(gè)名稱，然后是卦辭，卦辭是解釋每一卦總的含義的。卦辭的語言比較深?yuàn)W，但并不玄乎，因?yàn)樨赞o中記錄的是當(dāng)時(shí)人們關(guān)心的大事。古人關(guān)心的事情和現(xiàn)在人不太一樣，那時(shí)既沒有股市漲落的憂患，也沒有畢業(yè)求職的苦惱，他們最關(guān)心的事大概一是軍事，打起仗來是贏是輸、從哪個(gè)方向進(jìn)軍合適等;二是行旅的事情，出門吉不吉利、往哪個(gè)方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某個(gè)鬼神有沒有用、選擇什么日子獻(xiàn)上祭品等;四是婚姻的事情，與某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我看《易經(jīng)》里的卦辭，大多數(shù)都是解釋這幾類事情的吉兇的。六十四卦每一卦基本上體現(xiàn)一個(gè)主題思想，包含了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、人生智慧、憂患意識(shí)和理性思維因素，對(duì)我們今天仍然具有重要的啟發(fā)意義。于是，我真正明白了“易道廣大，無所不包”，它“廣大悉備”，有天道、有地道、有人道;“范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”。
三次通讀之后，最后的感悟太多，好像用語言文字表達(dá)不出來，以下是我的具體感悟：
易學(xué)則是中國(guó)文化的緣起，是中華文明的根，是我們民族的瑰寶。了解易經(jīng)、易圖、易學(xué)，有助于我們掌握易學(xué)思維的基本方法，有助于了解中國(guó)文化的結(jié)構(gòu)和中華文明傳承的脈絡(luò)，有助于我們分析成功、面對(duì)失敗，有助于我們的生活、事業(yè)和人生規(guī)劃，有助于我們認(rèn)識(shí)歷史、分析未來、把握今天。同樣，易學(xué)在企業(yè)管理中也有很大的積極作用。
《易經(jīng)》的核心講“三易”，即“簡(jiǎn)易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業(yè)管理理論發(fā)展的基本方向，又是中國(guó)管理哲學(xué)的核心。因此，值得我們重視和研究。
一 萬事簡(jiǎn)易——簡(jiǎn)單如一
簡(jiǎn)單管理是管理發(fā)展的方向。管理的制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、資訊化、普及化，是“簡(jiǎn)易”的路徑。只有了解企業(yè)組織的結(jié)構(gòu)、規(guī)律，才有可能實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)單化”。
二 萬事不易——不變應(yīng)萬變
任何事物都有一定的生命周期，其產(chǎn)生、發(fā)展、變化都是有規(guī)律可尋的，構(gòu)成其有機(jī)生命的基本規(guī)律是相對(duì)不變的。也就是說探索社會(huì)基本成員，包括城市、政黨、政府、企業(yè)、團(tuán)隊(duì)、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)等所有組織系統(tǒng)，構(gòu)成其生命系統(tǒng)的構(gòu)和規(guī)律，是當(dāng)代管理學(xué)面臨的主要課題。而易學(xué)的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準(zhǔn)數(shù)學(xué)模型，為研究系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)和規(guī)律提供了科學(xué)的理論依據(jù)。
三 萬事變易——日新月異
不變是相對(duì)的，變化是絕對(duì)的，任何事物都是發(fā)展變化的。變化就是變易，“變易”是易經(jīng)研究的主要內(nèi)容，《易經(jīng)》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發(fā)展、變化的基本規(guī)律�！兑捉�(jīng)》以“全息”、“系統(tǒng)”、“變易”的哲學(xué)觀和獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)，為我們提供了“變易”的類數(shù)學(xué)模型;為我們研究企業(yè)、團(tuán)隊(duì)等組織系統(tǒng)的生命周期，如何更好地把握變革管理，提供了科學(xué)的路徑。
《易經(jīng)·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強(qiáng)不息。”其含義是天道循環(huán)，君子應(yīng)當(dāng)像天道一樣周而復(fù)始，自立自強(qiáng)，奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業(yè)發(fā)展的根本。
作為人應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)自立，既要進(jìn)步又要學(xué)會(huì)進(jìn)步，在進(jìn)步中掌握規(guī)律以最佳的狀態(tài)，借助外力去達(dá)到完美的結(jié)果。卦辭又說“初九，潛龍勿用”，這里的勿用不是沒有用，而是要如何用，它告誡人們掌握正確的方法，把握最佳的時(shí)機(jī)才是最重要的。
作為企業(yè)的發(fā)展道理相同，通過對(duì)企業(yè)架構(gòu)的分析，確立管理模式，合理統(tǒng)籌員工。特別是在一個(gè)企業(yè)的初期，對(duì)于自身能力的評(píng)估以及未來趨勢(shì)的把握也是很重要的，要學(xué)會(huì)“潛龍勿用”，當(dāng)時(shí)機(jī)成熟后才會(huì)“飛龍?jiān)谔臁贝笳购陥D。
易即變革，易即創(chuàng)新，易即發(fā)展，易即和諧，大道自然。通過研習(xí)易學(xué)，我們可以在繼承和回歸易學(xué)思想和文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，整合和突破西方辯證思維、系統(tǒng)思維、邏輯思維、科學(xué)思維、哲學(xué)思維的歷史局限和知識(shí)缺陷，建立起更符合人性倫理、社會(huì)發(fā)展和生命運(yùn)動(dòng)的自然本源的易學(xué)思維、管理模式，進(jìn)而探索自然管理法則，解析企業(yè)組織，建立全息的創(chuàng)新管理體系，為企業(yè)的戰(zhàn)略決策、組織變革、創(chuàng)新管理、危機(jī)管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平臺(tái)，為企業(yè)、政府等各類社會(huì)組織的成長(zhǎng)、創(chuàng)新和發(fā)展，提供簡(jiǎn)單易行、科學(xué)實(shí)用的組織診斷和管理模型，為全面建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)、和諧社會(huì)提供基本的戰(zhàn)略管理工具。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇5
暑假里，我讀完了著名的兒童文學(xué)家張?zhí)煲硭鶎懙摹洞罅趾托×帧�。這本書的主要內(nèi)容是：大林和小林是一對(duì)雙胞胎，在他們十歲的時(shí)候，他們的父母因?yàn)橛掷嫌重毧喽懒�，大林和小林只好出去打工。因�(yàn)椴恢涝谀膬郝淠_而大哭，就在這時(shí)，一個(gè)睡醒的怪物要吃了大林和小林，他們倆分散跑開了，怪物誰也沒有抓到，只好又睡起覺來了。
小林被四四格買去當(dāng)童工。四四格總是是這樣說話的：“你早上三點(diǎn)鐘起來，起來，替我到廚房里把我的早飯拿來，早飯拿來�！币�?yàn)樗母窀竦谋强滋�，所以說話有回聲。四四格一頓能吃七十二頭牛、一百頭豬、六頭象、一千二百個(gè)雞蛋、三萬只公雞。吃得綠胡子上都是油。四格格可惡極了，動(dòng)不動(dòng)就打人，最后小林奮起反抗，用鐵球打死了四四格，后來又出現(xiàn)了第二個(gè)四四格、第三個(gè)四四格……小林只好再次逃亡。逃到了中麥伯伯家，當(dāng)上火車司機(jī)。
大林被大富翁叭哈先生收養(yǎng)，改名叫唧唧，唧唧整天無所事事，每天都是吃喝玩樂，叭哈先生臨死前叫唧唧和薔薇公主坐火車去海濱結(jié)婚。因?yàn)榘裙壬褪窃诤I結(jié)的婚，所以，他也讓唧唧去海濱結(jié)婚。唧唧坐在火車上時(shí)，連小林都不認(rèn)識(shí)了，快要成為駙馬的唧唧讓小林用火車為薔薇公主運(yùn)送香粉之類的一些東西。而小林他們要用火車為災(zāi)民們運(yùn)送救災(zāi)物資。工人們進(jìn)行了罷工，唧唧沒有辦法，只好讓怪物推火車，怪物越推越起勁，最后，火車掉進(jìn)了大海里。唧唧花了九牛二虎之力才到了富翁島上，富翁島上遍地都是金元和銀元，還有閃光的鉆石，紅寶石、綠寶石滿地都是。他想：只要有錢，什么事情都可以成功。最后他和島上的富翁一樣，都餓死在了這個(gè)富翁島上了。
讀了《大林和小林》以后，我懂得了一個(gè)人不能像大林一樣貪錢，不要以為有了錢就可以做任何事情，有了錢就有了一切。世界上還有許多東西是金錢買不到的'；我們應(yīng)該像小林一樣，心地善良、不貪錢財(cái)、樂于助人。我想：我長(zhǎng)大后，要靠自己的辛勤勞動(dòng)生活，通過自己的汗水獲得成功。我將牢牢記住這句話：“自己的事情自己做。”
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇6
從xx年開始，王學(xué)芹家每年多了一個(gè)重要的慶祝日�！白Ｔ奂胰兆酉裰ヂ殚_花節(jié)節(jié)高!”近日，老王一家9口第一次齊聚一堂，舉起酒杯，慶祝搬遷第六年。
“搬遷年”，成了老王家的特色紀(jì)年法。
xx年秋收結(jié)束，王學(xué)芹家從黃河邊的破瓦房，搬進(jìn)了封丘縣李莊鎮(zhèn)移民社區(qū)的電梯樓，成為河南省第一批黃河灘區(qū)搬遷戶。從那以后，每年全家人團(tuán)聚的第一頓飯，都成了王家人固定的“慶祝宴”。
“搬新家，迎新生，比過年還有意義!”王學(xué)芹高興地說。
奔騰不羈的黃河孕育了中華民族，也在黃淮大地上撕裂出一道道傷口。頻繁改道，將上百萬群眾卷入灘區(qū)，他們?cè)诤樗湍嗄字袙暝税倌�。王學(xué)芹一家就是其中之一。
“以前的老家距離黃河100米，每年漲水都害怕，那個(gè)呼嘯聲能把你淹沒�！蓖鯇W(xué)芹回憶，小時(shí)候，每年汛期前，父母都把糧食、衣物打包好，一旦黃河發(fā)水，全家老小就背著包袱往高處跑�！皫缀跄昴臧l(fā)大水，莊稼三年兩淹，吃糧全靠國(guó)家救濟(jì)�！�
為了讓灘區(qū)群眾搬出“水窩子”，過上好日子，河南從xx年開始試點(diǎn)黃河灘區(qū)移民遷建，結(jié)合脫貧攻堅(jiān)，xx年河南制定了黃河灘區(qū)居民三年遷建規(guī)劃，計(jì)劃到xx年實(shí)現(xiàn)對(duì)地勢(shì)低洼、險(xiǎn)情突出的24.32萬群眾整村外遷安置。
根據(jù)灘區(qū)居民遷建政策，王學(xué)芹家?guī)缀鯖]有額外付款，用自家上世紀(jì)80年代修建的`老房子，置換了這套120平方米的新房。從灘區(qū)搬到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一家祖孫三代過上了新生活。
“新房子寬敞明亮，新小區(qū)干凈整潔，社區(qū)里的醫(yī)院、銀行、學(xué)校、市場(chǎng)可齊全了�！蓖鯇W(xué)芹說。
搬遷后，王學(xué)芹的女兒王輝結(jié)束四處漂泊打工的日子，回到李莊鎮(zhèn)，在商業(yè)街開了一家蛋糕房。因?yàn)橹苓厼﹨^(qū)遷建，群眾生活集中，李莊鎮(zhèn)越來越繁華�！笆刂改甘刂⒆�，真的挺幸福的。剛開業(yè)的時(shí)候鎮(zhèn)上只有1家，現(xiàn)在已經(jīng)有了9家蛋糕房�！蓖踺x說。
不僅像王輝這樣的年輕人選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，越來越多的鄉(xiāng)賢也帶著項(xiàng)目回到了家鄉(xiāng)。在外打拼多年擁有兩家服裝加工廠的張桂梅，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了新星制衣廠�！袄霞野徇w了，很多搬遷戶要就業(yè)，我就回來了，想帶著家鄉(xiāng)人共同致富�！睆埞鹈繁硎�。
如今，李莊鎮(zhèn)的工業(yè)園區(qū)已經(jīng)引進(jìn)了億德隆、車易捷等汽車零部件加工企業(yè)和新星制衣、愛貝服飾加工等9家勞動(dòng)密集型企業(yè)，可吸納就業(yè)人員3000多人。
夜幕降臨，老王家溫暖如春，一家人吃著餃子、聊著天，其樂融融。記者了解，黃河兩岸，濮陽、中牟等地最后一批灘區(qū)遷建移民正在忙碌著為搬家收尾，準(zhǔn)備在新房里開啟生活“新紀(jì)元”。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇7
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧，從教育科研的高度，進(jìn)取進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則�！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要教師的寬容與愛、尊重和理解。在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要尊重、理解并寬容地對(duì)待他們，這不僅僅可緩解學(xué)生的緊張情緒，也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學(xué)生的熱愛。“的確，在平時(shí)的授課中，我門太嚴(yán)了，不茍言笑，造成學(xué)生的緊張，這些做法不可取，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)就嚴(yán)，多給學(xué)生勇氣敢于說話，私下也應(yīng)多關(guān)心關(guān)注學(xué)生。同時(shí)還指出教師如何幫學(xué)生糾錯(cuò)，
1、經(jīng)過一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速?gòu)腻e(cuò)誤中走出來，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的本事。2、教師應(yīng)以進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對(duì)典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過程中掌握正確的思維方法。3、讓學(xué)生經(jīng)過自我評(píng)價(jià)，找出解題過程中的問題，自行糾錯(cuò)，
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤�！奔唇處煈�(yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)中來�！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇8
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧！作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢？臭死了大不了賠幾個(gè)錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎？為什么會(huì)有如此大的差距？為什么要分等級(jí)？為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)！
《活著》這本書，以一家人的生活為主線，講述了一家人，也可以說是一個(gè)人跌宕起伏的人生。作者余華其實(shí)是運(yùn)用了藝術(shù)手段，把本該發(fā)生于千千萬萬家庭中的特例，集中在了一家人身上。把劇情濃縮在時(shí)代的大環(huán)境中，歷經(jīng)特殊背景，讓一切矛盾發(fā)生在情理之中。
文中有一段特別戲劇，且感同身受。徐家兩代人因賭而傾家蕩產(chǎn)�？春笥幸环N特別的感受，也尋思著大部分國(guó)人，大抵在自己無法實(shí)現(xiàn)愿望或夢(mèng)想的時(shí)候，是否都愿意把未來的希望寄托給自己的下一代？這一點(diǎn)我沒有什么發(fā)言權(quán)，大概只是看得多而引發(fā)了一些思考想向大家求證的心情。
為什么會(huì)選擇讀這本書，原因是最近產(chǎn)生了對(duì)生活的無限質(zhì)疑。深刻認(rèn)識(shí)到雖然還沒找到自己喜歡的樣子，但非常明確的是現(xiàn)在的樣子和生活自己都很不喜歡。又仔細(xì)想了想大概對(duì)我而言，立馬找到喜歡的生活并不是目的，在尋找的過程中體會(huì)與參悟才是更有意義的事吧。
最后想再就書的本身說一說，覺得主人公雖然身活，但心已隨逝去的親人而死，他永遠(yuǎn)活在了過去。而我們這代人的活著是向生而死，還是向死而生呢？
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有活著讀后感800字的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選擇死亡的'有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的—————————活著！
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇9
我喜歡《論語》，論語里面記錄著咱們的老祖宗孔子說的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語，我讀到這么一段：子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎?”這句話，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬分：
孔子說的太對(duì)了，這句話說出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長(zhǎng)輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說這些兒女真的是大逆不道啊!
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇10
今天，我看了《金銀島》這本書。
《金銀島》這本書講的是一個(gè)叫吉姆的人在海上冒險(xiǎn)的故事。本來，吉姆開了一家賓館，但賓館被強(qiáng)盜搶了。吉姆去市長(zhǎng)家向市長(zhǎng)報(bào)告，可是市長(zhǎng)正好要出海，便把小吉姆也帶上了。途中，他們遇見了假扮船員的海盜和投靠海盜的船員，但小吉姆和市長(zhǎng)英勇反抗，最終獲得了勝利。
這本書告訴我們邪不勝正，有些人雖然外表溫和，但內(nèi)心確是丑陋的。所以我們不僅要外表美，更重要的是心靈美。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇11
書籍，是人婁的精神食。
——題記
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營(yíng)養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……
沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
讀書，讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火，春來江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經(jīng)過讀書穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景，呈此刻眼前。
讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實(shí)也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報(bào)國(guó)，司馬遷的忍辱負(fù)重，唐太宗的闊達(dá)心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我了解了古代中國(guó)的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方!
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇12
回頭看看，路那么長(zhǎng)，時(shí)間過去很久，人來人去，只有自己在陪自己。
記得上大學(xué)時(shí)，班里有一個(gè)同學(xué)很喜歡獨(dú)來獨(dú)往，他很少往人多的地方鉆。記得有一次跟他聊天，他說了一句話：“其實(shí)我們每一個(gè)人都是孤獨(dú)的。”我一聽，竟覺得很有道理。人是群居動(dòng)物，如果只有一個(gè)人，便很難生存下去，但是，在熙熙攘攘的人群中，為生活奔波了一整天之后，回到自己的一隅小天地，總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻，讓你感覺到孤獨(dú)。
有時(shí)候，明明朋友很多，明明生活很精彩，明明笑容很燦爛，卻仍會(huì)覺得獨(dú)孤，也常常會(huì)在喧囂的人群中，莫名地想要擁有一個(gè)人的獨(dú)處時(shí)光。青年作家劉同在新書《一個(gè)人就一個(gè)人》中寫道：一個(gè)人，是歲月成長(zhǎng)，是人生日常，一個(gè)人是所有生活，也是全世界。
細(xì)細(xì)想來，確實(shí)如此。一個(gè)人想要成長(zhǎng)，就要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)更多問題。
劉同在上中學(xué)的時(shí)候，總是跟在班里的一位同學(xué)身后，他們放學(xué)后經(jīng)常在一起玩。有一天放學(xué)了，那位同學(xué)突然對(duì)他說：“我要回家了，不玩了�！眲⑼瑔査骸澳俏以趺崔k？”同學(xué)很疑惑地看著他，之后很嚴(yán)肅地回答道：“我是你爸嗎？你該去哪就去哪，問我干嗎？我又不是你，真的太可笑了。”
聽同學(xué)這樣說，他一時(shí)之間感到很難過。那一天，他獨(dú)自在學(xué)校的花壇上坐了很久，終于意識(shí)到自己太想和別人建立某種關(guān)系，就像什么都不懂的小孩子，總喜歡說“我和你是一邊的”“我是你的人”之類的話，只是因?yàn)樘珱]有安全感，所以希望能和他人抱團(tuán)取暖。
因?yàn)檫@件事情，他明白了什么是獨(dú)立。你可以和另一個(gè)人情投意合，可以和另一個(gè)結(jié)伴同行，但是不要去依賴這些關(guān)系，你應(yīng)該要有獨(dú)自面對(duì)問題的能力。一個(gè)人只有不再依賴任何關(guān)系，能夠獨(dú)立面對(duì)世界，他才能與外面的世界平等對(duì)談，不然與世界相比，你永遠(yuǎn)是渺小的。如果你看過《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》，并且喜歡它，那么，你還可以看一看《一個(gè)人就一個(gè)人》。
這本是劉同全新的散文作品，共27篇散文，2部短篇小說，4段特別音頻，1首原創(chuàng)主題單曲。
如果說《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》寫的是一個(gè)人面對(duì)世界時(shí)的各種復(fù)雜情緒，而后明白，原來孤獨(dú)能讓自己成長(zhǎng)，讓自己擁有獨(dú)立的世界，不再羨慕別人，那么，《一個(gè)人就一個(gè)人》便是以這樣不再羨慕他人的目光，去欣賞、探索世界后寫下的全新感悟。
就如文中所說的：孤獨(dú)也好，寂寞也罷，都是我們成為獨(dú)立個(gè)體的掙扎過程，不要因?yàn)橥纯�、害怕就一頭鉆進(jìn)別人的世界。你站在這里，就代表著自己，是一道風(fēng)景。
突然想起這首詩(shī)：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇13
讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的赤誠(chéng)之心和對(duì)學(xué)生的愛心而感動(dòng)！
李老師說：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹�！崩罾蠋熯@顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會(huì)世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？李老師給出5條建議：
1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心
永遠(yuǎn)保持純凈童心的支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時(shí)間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑�，聊聊孩子們感興趣的話題；有機(jī)會(huì)的時(shí)候加入到孩子們的游戲隊(duì)伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對(duì)書中故事的理解，對(duì)人物的感受，會(huì)無形間拉近和孩子的心靈距離，也會(huì)讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。
2、要有愛心
有人說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。”我們很多老師其實(shí)也是有愛的。真正的愛應(yīng)該是不僅愛分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛學(xué)生成長(zhǎng)過程；不僅愛“優(yōu)等生”，更要愛“學(xué)困生”；不僅愛學(xué)生的聰明乖巧，更要愛學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛少數(shù)，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個(gè)孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。
3、要善于積累智慧
李老師說，幫助學(xué)困生的過程正是積累教育智慧的過程。學(xué)困生是一個(gè)特殊的群體，我們老師要理解他們。學(xué)困生經(jīng)常得不到表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的成功，他們的內(nèi)心深處缺少自信，相當(dāng)一部分學(xué)困生還會(huì)出現(xiàn)自卑心理和逆反心理，他們更需要溫暖，更需要關(guān)愛。陶行知說：“沒有愛就沒有教育”。將愛更多地向?qū)W困生傾斜，是教師的天職，也是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的基本前提。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真心的表?yè)P(yáng)、一個(gè)溫柔的撫摸……都能體現(xiàn)老師對(duì)他們的愛心。學(xué)困生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)在師愛的沐浴下健康地成長(zhǎng)。
4、要加強(qiáng)閱讀
老師要善于廣泛閱讀教育名著，學(xué)習(xí)借鑒教育名家的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用在平日教學(xué)中，積極實(shí)踐和反思，總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
5、要勤于寫作
寫作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。教育故事，教學(xué)反思，生活感悟，只要想寫，就及時(shí)記錄下來，那是我們最寶貴的財(cái)富。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我相信，只要我們能夠守住自己的教育心，我們就是成功的教師！
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇14
平時(shí)我非常喜歡讀書，因?yàn)�，我知道書籍就像一盞明燈，能照亮我前進(jìn)的道路;書籍就像沙漠里的清泉，能給“饑渴”的人帶來力量。
前段時(shí)間，我讀了一本叫做《假如給我三天光明》的書，書中主人公的故事一直在我的腦海中浮現(xiàn)，讓我久久不能忘懷……
《假如給我三天光明》這本書的作者海倫·凱勒是一位殘疾人，在她19個(gè)月大時(shí)，一場(chǎng)大病使她失去了視力和聽力，接著她又失去了語言表達(dá)的能力。從此，海倫的生活中便沒有了光明，沒有了聲音，沒有了語言。由于長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中，所以海倫及其渴望光明。她夢(mèng)想著能獲得光明，哪怕只有短短的三天也好，她認(rèn)真地規(guī)劃著這三天里最想做的事情。第一天，把那些曾經(jīng)幫助過自己的朋友的容貌牢記在心;第二天，她希望在劇院度過，感受視覺所帶來的快樂;第三天，也就是最后一天，她希望能游覽城市，感受人們一天的生活。短短的三天，她是如此的珍惜，沒有浪費(fèi)任何一天。
聽了海倫·凱勒的故事，再想想我們自己。和海倫相比，我們每一個(gè)人都可以說是億萬富豪，因?yàn)槲覀儞碛泻悷o法擁有的許多許多。海倫能像熱愛生命一樣珍惜她的每一天，而我們又是怎樣對(duì)待自己的每一天的呢?我們有沒有很好地利用每一天，珍惜每一分每一秒?有沒有讓我們擁有的這些財(cái)富發(fā)揮它的作用?
海倫·凱勒的故事對(duì)我觸動(dòng)很深。在我今后的生活中，我要時(shí)時(shí)刻刻用海倫·凱勒的故事來提醒我、激勵(lì)我、珍惜我擁有的一切，讓自己努力學(xué)習(xí)，快速成長(zhǎng)，為家鄉(xiāng)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，讓父母，讓家鄉(xiāng)為我而自豪。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇15
兒子暑假，選了幾本課外書，其中就有這本《金銀島》�！督疸y島》是新課標(biāo)四年級(jí)的課外閱讀書目之一，給兒子選這本書一是想讓他讀一讀長(zhǎng)一些的小說，而不只是縮略本；二是感覺這種冒險(xiǎn)題材應(yīng)該比較有吸引力。
兒子讀了幾頁(yè)后，就不讀了，因?yàn)樗f有些害怕。
我之前沒有看過這本書，就隨手翻翻，結(jié)果被里面的情節(jié)吸引，有些欲罷不能，得空就翻著看，不到三天就看完了。
這本書的確情節(jié)曲折，一個(gè)又一個(gè)懸念，一次又一次驚險(xiǎn)�？粗@本書，隨著作者的筆鋒，一會(huì)兒到了“本葆將軍”酒店，聽那個(gè)古怪的老船長(zhǎng)酒后唱著那首不時(shí)在書中出現(xiàn)的歌；一會(huì)兒隨著“希斯帕諾拉”號(hào)行駛在遼闊的大海上，看水手們井井有條地升帆、降帆；一會(huì)兒在骷髏島上，面臨雙方對(duì)峙，忽而岸上海上炮火連天，忽而談判桌前劍拔弩張。
書中體現(xiàn)了當(dāng)年大航海時(shí)代的冒險(xiǎn)精神，那種面對(duì)風(fēng)浪的大無畏、面對(duì)敵人的機(jī)智靈活、面對(duì)困境的自由豪放，充斥在各個(gè)章節(jié)，相信讀過的人，都忍不住會(huì)血脈僨張，想駕一艘帆船來一次海上奇遇。然而，現(xiàn)在人恐怕難以體驗(yàn)當(dāng)年的感覺。隨著科技的進(jìn)步，人離自然越來越遠(yuǎn)，直接與大自然搏斗的機(jī)會(huì)越來越少，如同在泰坦尼克號(hào)里的人們，雖然也是在海上劈波斬浪，但沒人有戰(zhàn)勝自然的感覺。這或許也是人們喜歡騎摩托車或騎馬的原因吧，開車雖然比這二者都快，但是在摩托車、馬背上那種風(fēng)呼呼吹過耳朵的感覺是沒有的，那種駕馭感也是開車體會(huì)不到的。
書中一個(gè)很重要的線索是寶藏。在寶藏面前，人性的善和惡都顯露無疑。人到底是金錢的主人還是奴隸，到底怎么做才能做金錢的主人，通過書中各個(gè)人物的反應(yīng)，可以好好思考這個(gè)問題。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇16
寒假里，我看完了《金銀島》這本書，書中的內(nèi)容十分驚險(xiǎn)。講了一個(gè)十多歲的小孩吉姆和大夫、紳士、招聘來水手去金銀島尋找寶藏，后來發(fā)生了一場(chǎng)水手和吉姆他們之間的叛亂。吉姆那一方寡不敵眾，而且食物、淡水短缺，多虧了調(diào)皮的小吉姆用智慧戰(zhàn)勝了叛變水手，立了大功，使自己一方獲得了成功。最后吉姆他們平安載著寶藏返航。
吉姆的勇敢、智謀打動(dòng)了我、激勵(lì)了我，他是我們要學(xué)習(xí)的榜樣，如果，你感興趣的話，不妨可以買來這本書《金銀島》來看看哦!
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇17
《麥田里的守望者》這本書是由美國(guó)當(dāng)代作家塞林格所寫。本書篇幅不大，只有十幾萬字。雖然如此，本書在美國(guó)當(dāng)代的社會(huì)和文學(xué)界里有著巨大的影響。我是在幾年前就聽過這本書，印象中是一個(gè)國(guó)內(nèi)很有名的公眾人物談起他最喜歡的一本書，就是《麥田里的守望者》。所以這本書在我手機(jī)閱讀里存放了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但都沒有時(shí)間去翻閱它。這次去圖書館原本也沒有打算說要看這本書的，但卻很巧的看到這本不是很厚的書，于是就借回來看了�？傮w來說，這本書沒有令我失望，很值得仔細(xì)的品嘗作者從作品中所帶來的思想。
簡(jiǎn)單回顧一下這本書的內(nèi)容。本書是以第一人稱的口吻，由主人公自己所述說的一段回憶。故事的時(shí)間跨度不是很長(zhǎng)，甚至可以說是很短，因?yàn)檎麄�(gè)故事只發(fā)生在幾天的時(shí)間里。根據(jù)書中的描述，講的是一個(gè)年紀(jì)在16歲的年輕人，由于不滿學(xué)校的制度和里面虛偽的人性，而屢次被學(xué)校開除。而整個(gè)故事就是記錄了在他第四次被學(xué)校開除之后，主人公所經(jīng)歷的一系列事情。從在學(xué)校的最后一天和舍友之間的交流和沖突，再離開學(xué)校到紐約游蕩而不想回家。在紐約的一天兩夜里經(jīng)歷了酒巴的喧囂，逛夜總會(huì)，抽煙喝酒。召了妓女卻沒有真的做壞事，最后又被勒索。之后再打電話和前女友約會(huì)，卻胡言亂語得罪女友。接著回到家里和年紀(jì)小又很有智慧的妹妹聊了一宿，又到敬愛的老師家里借宿，卻沒想到老師可能是同性戀。主人公的夢(mèng)想是到一個(gè)沒人住的地方，蓋一間小屋，過自由的生活。他本想付之行動(dòng)，卻因著妹妹的勸阻而沒有實(shí)行。
整個(gè)故事沒有特別有懸念或者說情節(jié)刺激的地方，但對(duì)于人物的描寫和刻劃卻非常的深刻，其中所隱含的道理也引人深思。小說中所帶給人對(duì)自由的向往和執(zhí)著，對(duì)舊制度和人性弱點(diǎn)的批判，年輕人在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中的掙扎，都會(huì)引起讀者的反思。主人公想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者，守望著在懸崖邊玩的一群孩子，同樣的，每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)類似麥田里的守望者那樣的夢(mèng)想。書中雖然經(jīng)常出現(xiàn)粗俗的言語和激進(jìn)反判的思想，但其中所刻劃的人物心理卻又都是很深刻的人性最深沉的東西，相信這一本書讀一遍是不夠，值得細(xì)細(xì)的品味其中的意味。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇18
看完了這本小說，被老年福貴的豁達(dá)所感動(dòng)，他經(jīng)歷了多少的事才能說出那一個(gè)下午的故事？
還有一種感覺，小說里的第一人稱，那個(gè)“鄉(xiāng)間收集民間歌謠”的小伙，一整個(gè)下午傾聽福貴的故事。我怎么覺得他身上有我的人格，局外人。我們都是別人故事的旁觀者，他可以一個(gè)下午聽完福貴大半輩子的故事，我可以一個(gè)小時(shí)20分看完這本小說，再花同樣的時(shí)間寫“書評(píng)”（我的寫作能力肯定是寫不出書評(píng)的，雖然是同樣的時(shí)間，可看小說是全神貫注地，寫感受時(shí)卻是翻翻書，整理書庫(kù)）。這本書給我的感受跟那本《斯通納》很像，可兩本小說的主角的從小到大的家境是相反的。福貴從少爺變成窮人，被拉入伍，親人都先他而去，都由他埋葬。而斯通納從泥土的鄉(xiāng)村里出來到大學(xué)里當(dāng)教授（助理教授），有一個(gè)情人，從貧窮到中產(chǎn)，他得癌癥去世。
這兩本書看起來是截然不同的，但兩本書的時(shí)間段都是從青年到暮年。當(dāng)然除此之外沒有什么特別的共同點(diǎn)，可我覺得兩個(gè)人都?jí)驈?fù)雜，福貴是經(jīng)歷復(fù)雜，而斯通納（斯通納這個(gè)人復(fù)雜嗎？）我竟拿不出一段話來形容他的復(fù)雜。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇19
買書、讀書、藏書，對(duì)我來說是一個(gè)幸福的過程。
以前有“書非借不能讀也”的說法，到我這里就變成 “書非買不能讀也”了，在今天這個(gè)書價(jià)飆升的時(shí)代，買書已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習(xí)慣，我喜歡在書店里淘書帶來的樂趣，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來細(xì)讀品味，思隨書動(dòng)，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不了的。
從最初的《讀者》、《散文詩(shī)》、《青年文摘》等一些期刊的訂購(gòu)，到現(xiàn)在的詩(shī)歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍，總之都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發(fā)現(xiàn)自己的書柜已多達(dá)六七百冊(cè)了。男人買書猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富，很符合口味的書就像如獲至寶一樣。
我是從來不買盜版書的，這也是真正讀書人應(yīng)該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書店買書。太陽城里的“龍媒書店”我隔三差五就要去轉(zhuǎn)一圈，那里主要經(jīng)營(yíng)的是文學(xué)類的書籍，書店雖然小但是文化氛圍比較好，見到愛不釋手的好書就急忙買下來。我還喜歡逛一些大學(xué)附近的小書店，無論走到那個(gè)地方，我首先想去的就是這個(gè)城市的書店，臨近大學(xué)的更要去，因?yàn)槟菢拥臅瓴环η啻旱臍庀�，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書籍。
書買回來自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現(xiàn)在書櫥里依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”，有時(shí)候越放越不想讀了，面對(duì)這樣的書，自己心里也很愧疚與自責(zé)，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買回來，又對(duì)人家置之不理。好在我的書八成是都讀過的，不然買書只是為了擺設(shè)，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。
讀書可以分兩種，一種是讀有實(shí)用性的書，多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我說的讀書是指后一種的閑書。喜歡讀書的人，一定把讀書當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣，他也一定是一個(gè)樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識(shí)匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。
讀書可以凈化心靈，亦可改變?nèi)松＿@里我還要說一個(gè)觀點(diǎn)，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康。“讀書養(yǎng)心，鍛煉強(qiáng)體”，因此我希望大家不要因?yàn)樽x書而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)候長(zhǎng)久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬卷書，行萬里路”，只讀書不行走，真的是人把書讀死了，甚至?xí)斐蓵讶俗x死。
最后說說藏書。喜歡書的人都是求書欲極強(qiáng)的人，他們總喜歡把喜歡的書占為己有，因此收藏書自然成為讀書人愛書、戀書的一種嗜好。看著自己多年積累的書籍猶如金屋藏嬌，夜闌人靜目視他們仿佛是在與自己昔日的情人對(duì)話，挽手相伴遨游在浩瀚的知識(shí)海洋，有震撼更有一種內(nèi)心的滿足與幸福。
但是書只放在書櫥上是一種形式，藏在內(nèi)心里，藏在腦海中，然后運(yùn)用于工作、生活才能稱得上是真正的藏書。說白了藏書其實(shí)就是在儲(chǔ)備知識(shí)與快樂，書應(yīng)該是越讀越薄的，把從書中得來的越來越多知識(shí)合理的釋放出來，才是我們買書、讀書、藏書的真實(shí)目的。
朋友們！其實(shí)生活本身就是一本書，一本無形而博大的書，一本豐富而耐讀的書，這本書同樣需要我們用精力去購(gòu)買，用心智去品讀，最后用記憶來久久珍藏。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇20
仙居人翁森曾云：“讀書之樂樂如何？綠滿窗前蘋不除。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心�！弊孕∥覀兙土私獾焦湃俗x書勤勉，留下了諸如“懸梁刺股，十年寒窗，牛角掛書”等不勝枚舉的經(jīng)典故事，可我們也知道，古人讀書大都為的是及第成名、離蔬釋蹻，對(duì)讀書喜愛甚至癡狂的人畢竟少，但仍有一批像朱熹一類的大家，不僅沉醉于書簡(jiǎn)墨香，更是總結(jié)了自己看書的方法。
現(xiàn)代人讀書，喜簡(jiǎn)而厭澀，物質(zhì)繁榮的背后，透露的是精神文明的虛空，成人往往是追捧潮人傳記，而放棄了圣賢經(jīng)典，青年往往是追求心靈雞湯，而遺漏哲理箴言，孩童往往是追捧連環(huán)漫畫，而放下了啟蒙教育。在一個(gè)歷史文化傳承了五千年的蔚然國(guó)度里，讀書之風(fēng)卻每況愈下。
因此，重拾讀書之樂應(yīng)該是我們的重任，而我認(rèn)為，讀書之樂，在于循序而漸進(jìn)，熟讀而深思，這并非讀書多少所能比的。泛觀泛縱，雜而不精，光了解了書的梗概和內(nèi)容，不能體察作者的內(nèi)心世界，不能揣摩作者的意象動(dòng)機(jī)，不能結(jié)合歷史時(shí)代背景的讀書都是通往讀書之樂路上的障礙。
精讀細(xì)品一本好書，猶如與作者在溝通，又像是傾聽老友的傾訴，知己知彼，俘獲樂趣，四時(shí)讀書，良書亦友。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇21
我們大多數(shù)人都是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此。
斷斷續(xù)續(xù)看完了錢鐘書的《圍城》，一直想寫篇短短的讀書筆記，今天才想起來。初讀此書，讀到主人公方鴻漸用著岳母家的供給，不但不好好讀書，還到處閑逛，花錢如流水，因?yàn)闆]有好好鉆研任何一門學(xué)科畢不了業(yè)，而造假買學(xué)歷的行為，讓人從心底鄙夷他。然后回國(guó)的船上有各種牽扯不清的感情讓人感覺他沒有實(shí)力的自負(fù)感到很可笑。至他回國(guó)后在處理岳父岳母家的關(guān)系上，更是讓人覺得不可理喻。
后面在講述他對(duì)待唐小姐的事上又覺得他就是一個(gè)沒有長(zhǎng)大的少年情愫，用情真誠(chéng)，但是依然沒有改變他處理事情的魯莽自私自負(fù)，對(duì)待蘇文執(zhí)他高傲，對(duì)待唐曉芙他自卑，這大概就是不喜歡一個(gè)人的困擾和喜歡一個(gè)人而困擾的真實(shí)寫照。
再到后期他和情敵趙辛楣的友情，他對(duì)待朋友真誠(chéng)也敏感，真誠(chéng)是他感激辛楣的幫助，敏感是自己能力不足卻始終不愿意承認(rèn)，甚至有點(diǎn)懦弱，自己做的事做了卻又猶豫后悔。方鴻漸這個(gè)人身上我們能看到好多人的影子，甚至自己的影子，沒有得到的東西總是想得到，得到之后又覺得自己不配擁有，又想方設(shè)法的逃離。
這本書是很有趣的一本書，比如書中形容一個(gè)人不知不覺走進(jìn)一個(gè)人生活里，很不經(jīng)意寫到：“就像一只貓咪悄聲走進(jìn)一個(gè)安靜的屋內(nèi)，沒發(fā)覺的時(shí)侯以為房間里還是空無一人的，發(fā)覺貓咪的時(shí)候會(huì)突然一驚，噢原來它一直都在”等等。
推薦將這本書當(dāng)做睡前讀物，一是比較耐讀，二是有趣。有時(shí)間大家可以看看哦！
晚安啦！
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇22
我讀了這本名叫《給幼兒教師的建議》這本書，使我受益匪淺。這是一本用我們的愛和經(jīng)驗(yàn)寫出的書，是我們幼兒教師職業(yè)的真實(shí)寫照。我讀了之后讓我感到既親切又實(shí)用，既感動(dòng)又欣慰，既切合自己的親身經(jīng)歷又有較大的成就感，欣慰的是能為自己指明一個(gè)正確的方向，讓我深深領(lǐng)悟到怎樣才能當(dāng)好一名幼兒教師，我們是怎樣來當(dāng)幼兒教師的，使自己的所做所謂有了一個(gè)鮮明的對(duì)比，使自己心中有了一個(gè)書中有很多教育成功的案例，讓我從中書中找到了不斷完善自己的金鑰匙。
從小受媽媽的影響我喜歡上了幼兒教師這個(gè)行業(yè)，小時(shí)候就常常聽媽媽說：“寧愿少打三斗糧，也不當(dāng)著孩子王”，而我卻偏偏喜歡上了幼兒教師這個(gè)行業(yè)，我有莫大的成功和無限的喜悅，其實(shí)，我們的職業(yè)“站起來是老師，蹲下來是媽媽”。的確如此，我們每天的工作練就了我們不怕吃苦、勇于承當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)。幼兒園工作的核心是“愛”，我們要學(xué)會(huì)熱愛，用無限的愛去關(guān)心每一位孩子，關(guān)心每一位家長(zhǎng)。
因此，作為幼兒教師的我們要用自己無微不至的愛去主動(dòng)關(guān)心每一位幼兒，用我們廣博而無私的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個(gè)幼兒，使他們感受來自老師的母親般的溫暖的同時(shí)也要和我們的學(xué)生成為好朋友，努力讓每一位幼兒在快樂中得到感知、獲得進(jìn)步的同時(shí)，使每位孩子在幼兒也能享受到家的溫暖，使每位孩子都能夠喜歡上幼兒園。使每位孩子享受到我們幼兒教師們偉大的“愛”，這種愛就是偉大的“師愛”！
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇23
《關(guān)鍵對(duì)話》是會(huì)計(jì)領(lǐng)軍第三次集訓(xùn)推薦的書目，也是之前在心理所學(xué)習(xí)時(shí)，一位后現(xiàn)代心理學(xué)流派老師推薦過的書�？鐚I(yè)學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)帶給我看待問題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強(qiáng)調(diào)過多元思維模型，他認(rèn)為，“對(duì)于一個(gè)只有一把鐵錘的人來說，每個(gè)問題都像釘子，這是一種災(zāi)難性的處世方式，人們應(yīng)該擁有橫跨許多學(xué)科的模型�！逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一。
快速發(fā)展的社會(huì)人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協(xié)作的組織中，往往不是專業(yè)能力強(qiáng)就可以解決問題，人際交往，尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選，對(duì)話能力成為了一個(gè)社會(huì)人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹(jǐn)言慎行、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術(shù)”學(xué)校不教，如果周邊再無環(huán)境熏陶，對(duì)話能力勢(shì)必弱些。社會(huì)上君子有理講不清，小人無理卻占上風(fēng)的情形并不少見，但對(duì)話本身是經(jīng)過刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。
《關(guān)鍵對(duì)話》提供了一種解決關(guān)鍵場(chǎng)景尤其是沖突場(chǎng)景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁(yè)，這張關(guān)鍵對(duì)話聯(lián)系表是本書的綱，通過這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書脈絡(luò)。《關(guān)鍵對(duì)話》概括了七個(gè)原則，第一從心開始，第二注意觀察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀點(diǎn)，第六了解動(dòng)機(jī)，第七開始行動(dòng)。每個(gè)原則后面跟著相應(yīng)的對(duì)話技巧、關(guān)鍵問題以及相關(guān)案例。其中，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則，從心開始、控制想法是約束自己的原則，了解動(dòng)機(jī)是關(guān)注對(duì)方的原則，陳述觀點(diǎn)，開始行動(dòng)則是適用于雙方的原則。此書作為實(shí)用類書籍，用于指導(dǎo)對(duì)話實(shí)踐還是大有裨益的。
第一，融會(huì)貫通理解原則，從心開始牢記三個(gè)問題
原則是說話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，掌控對(duì)話行為首先要掌握對(duì)話原則。七個(gè)原則的首要原則是從心開始問自己三個(gè)問題：我希望自己實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對(duì)方實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個(gè)問題，以免偏離對(duì)話的初始目標(biāo)。
對(duì)比說明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說明你不想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這是對(duì)比說明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來，給自己提出一個(gè)更復(fù)雜的問題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二，觀察背景是否安全，巧用對(duì)比表達(dá)營(yíng)造氛圍
注意觀察背景，保證對(duì)話安全，營(yíng)造安全氛圍是關(guān)鍵對(duì)話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下，對(duì)話雙方才能暢所欲言，說出真實(shí)的想法。氣氛不對(duì)，對(duì)話風(fēng)險(xiǎn)很高，尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應(yīng)對(duì)等情形時(shí)，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。
怎樣營(yíng)造關(guān)鍵對(duì)話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對(duì)話雙方的共同目的，表達(dá)充分的尊重，其次用對(duì)比法表達(dá)，我不希望你以為……正相反，我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀察問題，尋找補(bǔ)救措施。
第三、控制不良情緒，善用語言描述的多樣性
行為方式模型展現(xiàn)了從所見所聞到形成感受、展開行動(dòng)之間有個(gè)主觀臆斷環(huán)節(jié)，因?yàn)橹饔^臆斷的是且只能是我們自己，因此構(gòu)思不同情節(jié)，就能控制自己的情緒，進(jìn)而控制自己的想法。其次你在表達(dá)自己的想法時(shí)使用的語言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對(duì)事情怎么看，選擇什么語言選擇描述事件。
第四、分析事實(shí)陳述觀點(diǎn)、循循善誘征詢對(duì)方觀點(diǎn)
對(duì)話是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對(duì)話高手面對(duì)棘手的問題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實(shí)經(jīng)過、說出你的想法、征詢對(duì)方觀點(diǎn)、做出試探表述、鼓勵(lì)做出嘗試。首先，從事實(shí)談起是最安全的出發(fā)點(diǎn)，不帶觀點(diǎn)陳述事實(shí)往往容易被接受，所以我們要區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，注意事實(shí)羅列要充分;其次，由事實(shí)推到自己的觀點(diǎn)，表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)可以用對(duì)比法，但要注意使用對(duì)比法的目的不是在看法問題上打折扣。再次，真誠(chéng)地詢問對(duì)方的觀點(diǎn)，引導(dǎo)對(duì)方說出內(nèi)心真實(shí)的想法。
第五、了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)、巧妙化解暴力或沉默
了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)，即了解情緒背后的事實(shí)和想法，我們應(yīng)該使用四種傾聽技巧營(yíng)造安全感，包括詢問觀點(diǎn)、確認(rèn)感受、重新描述和主動(dòng)引導(dǎo)。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對(duì)方的情緒、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對(duì)方表達(dá)的方式會(huì)營(yíng)造更大的安全感，復(fù)述也能延緩對(duì)方的情緒反應(yīng);主動(dòng)引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對(duì)方的想法和感受的猜測(cè)，想辦法打開對(duì)方的話匣子。
在了解對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)后，我們需要對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)做出回應(yīng)。這時(shí)使用“贊同、補(bǔ)充、比較”三部曲即可，同意對(duì)方看法就明確表達(dá)出來，如果看法不同，可補(bǔ)充解釋說：“你說的沒錯(cuò)，此外，我還注意到……”如果確實(shí)觀點(diǎn)迥異，則用比較的描述承認(rèn)看法的不同。
第六、內(nèi)化于心外化于形，對(duì)話促進(jìn)決策和行動(dòng)
對(duì)話非決策，是獲取觀點(diǎn)的過程，豐富的觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng)。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí)，對(duì)話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問式、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié)，用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話以促進(jìn)行動(dòng)。
總之，充分理解對(duì)話原則，刻意練習(xí)對(duì)話技巧，可以解決實(shí)際問題，尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對(duì)話的套路并非重點(diǎn)，對(duì)話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”，(語出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”)，對(duì)話中關(guān)注目標(biāo)、提問也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對(duì)話者可以從多角度去如實(shí)照見自己�！坝眯娜翮R”是希望對(duì)話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細(xì)通過他人跟自己對(duì)話，看看自我，這個(gè)自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對(duì)話之道與對(duì)話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話”的要義所在。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇24
書海無邊無際，書山高聳入云。
一位法國(guó)作家曾經(jīng)說過：“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗戶�！蔽覀�(gè)人認(rèn)為，書是一個(gè)充滿激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀樂。因此，我特別喜歡讀書。我覺得書像一位調(diào)動(dòng)情感高手。當(dāng)我讀的高興時(shí)，我就會(huì)情不自禁地放聲大笑，與主人公一起享受快樂的時(shí)光，讀的傷心處，我心便會(huì)跟著主人公的不幸遭遇而一次次揪緊，讀到氣憤處，我便會(huì)狠狠地詛咒著卑鄙的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩飾我對(duì)他的憤恨，讀到激動(dòng)處，我的心情便如潮水一般澎湃�？裣病⑼纯�、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情，都在書上闡釋得如此到位。
我覺得書能教我怎么做人，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，他是令我打開世界文學(xué)名著的鑰匙，主人公具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的精神，讓我深深地為文學(xué)名著的色彩所震驚，。我覺得主人公的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，能鼓舞千萬讀者為了人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗。而且，主人公他那對(duì)生活積極樂觀的態(tài)度激勵(lì)了無數(shù)陷入困境的的人們，使他們重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。這本著作不僅贏得了千百萬讀者的喜愛，并在我國(guó)讀者中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
不過，我覺得讀書多的人最大的好處是——作文寫得好!人人都想把作文寫好，但是，你不多看點(diǎn)書那怎么會(huì)寫好作文!一方面在讀書的過程中，把好詞好句抄下來，到到時(shí)候，就靈活運(yùn)用，把在書上抄下來的好詞好句運(yùn)用起來，那不就成了一篇好的作文嗎?而且，你看多了書，你的作文的水平也會(huì)有所提高的。讀書的好處有許許多多講也講不完。
書是我的好朋友，我可以通過它“看”到廣闊的'世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇25
當(dāng)電子書取代了紙質(zhì)書籍，當(dāng)淺閱讀充斥社會(huì)，不禁感嘆：經(jīng)典，你在何方?其實(shí)，經(jīng)典常在，只是知音覓矣。暑假時(shí)，我品讀了群經(jīng)之首——《周易》，其中“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”甚為經(jīng)典，是中華民族精神的內(nèi)涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，書中說道：天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子應(yīng)像天一樣，不斷運(yùn)行，不斷努力，發(fā)憤圖強(qiáng)。經(jīng)過一番思考，不禁發(fā)問：君子是不是只需不斷努力就能成功?我以為不一定。在我看來，這句話應(yīng)該是“天健行，君子以之自強(qiáng)不息”，天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，君子通過順應(yīng)這種規(guī)律，根據(jù)環(huán)境與自身?xiàng)l件的變化而變化，是自己變得強(qiáng)壯，生生不息。《逍遙傳》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨”，人生于天地間，應(yīng)順天而行，遵循事物的正確規(guī)律和方法，而不是只讓君子埋頭苦干，不松干勁。在我身邊，不發(fā)努力刻苦之人，卻為何有些成績(jī)普普通通?愛因斯坦說過：“成功=艱苦勞動(dòng)十正確方法+少說空話”他們?nèi)鄙僬_的方法而埋頭蠻干，沒有遵循客觀規(guī)律，才會(huì)如此。所以說，君子不僅要努力刻苦，還需順應(yīng)天道，才能使之自強(qiáng)不息。
“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，大地的氣勢(shì)寬厚和順，君子應(yīng)效仿它來增厚美德，客載萬物。古德之心，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信五德修身，方可齊家治國(guó)，平天下!成孔子“志士仁人，無求生意害人，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長(zhǎng)尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的德之臣;信之守，成季布“一諾千金，千金難買”的德之志。道德之心，使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
對(duì)道德的關(guān)注和討論，是一個(gè)民族的道德自覺。如今，道德失范現(xiàn)象層出不窮。最令國(guó)人尷尬的是老人倒地?zé)o人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不見，但深入觀察，是因?yàn)椤爸藶榈湣睂?dǎo)致好人難做，不禁發(fā)笑：是老人變壞了還是壞人變老了。還有像廣場(chǎng)舞的音樂聲變成了擾民聲，共享單車亂象跌出，更有為制止“中國(guó)式過馬路”而在街道安裝了智能過街的交通閘門，看到這里，我認(rèn)為這些道德陋習(xí)應(yīng)從思想意識(shí)上糾正，而不是靠不必要的科技產(chǎn)物來進(jìn)行約束。老子說過“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。”真正有道者，其德行是自覺主動(dòng)的，出于自然，所以表面上沒有“德”的痕跡，而那些被動(dòng)的，刻意地去做已不是有道德的表現(xiàn)，這種道德已經(jīng)變質(zhì)了�，F(xiàn)代的物質(zhì)文明，呼喚著道德精神的指引�！安涣x富且貴，于我與浮云�！鄙鐣�(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不應(yīng)該忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標(biāo)，傳道授業(yè)，德誨桃李;為官者，以沈浩為標(biāo)，廉政愛民，全心全意為人民服務(wù);為商者，以海爾為標(biāo)，先義后利，商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不忘道德操守。為國(guó)者，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。日本地震，我們以德報(bào)怨，積極的救援，才是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有的道德風(fēng)范。
品讀經(jīng)典，我讀懂了自強(qiáng)不息，正如梁?jiǎn)⒊裕骸熬幼詣?lì)猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊，學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅，見義勇為，不避艱險(xiǎn)�！泵鎸�(duì)浩浩蕩蕩的世界潮流，根據(jù)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)代的君子們要不斷為社會(huì)輸送正能量。讀懂了厚德載物，正如梁?jiǎn)⒊裕骸熬咏游�，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問題，當(dāng)代的君子們肩負(fù)著提高整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的責(zé)任，讓人們的生存環(huán)境更加美好。不僅是個(gè)人，社會(huì)中也需要為政以德，政者正也，茍日新日日新又日新，革故鼎新，自強(qiáng)不息。國(guó)家要大力弘揚(yáng)民族精神，富強(qiáng)民主。如此，才能啟道德之心，重振尚德之邦，展華夏雄。
品讀經(jīng)典，含英咀華，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇26
捧起這本厚厚的書，感覺沉甸甸的，有點(diǎn)畏懼，擔(dān)心自己是否有能力、有耐心將它讀完，但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，這使我下定決心，即使強(qiáng)迫自己，也要把這本書讀完。
打開帶有淡淡墨香的書頁(yè)，首先查看了一下目錄，看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個(gè)，我的注意力便被吸引了過來，《教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)》、《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》、《教給學(xué)生觀察》、《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)》……這些不都是我們?cè)谄綍r(shí)的工作生活中遇到的問題嗎?我們不常常為了解決這些問題而煩惱嗎?看到這些目錄，激起了我看這本書的興趣，于是我迫不及待的開始了閱讀。
令我感到意外的是，這本書并沒有高深難懂的教育理論，也沒有令人乏味的大道理，只有精辟的理論分析，只有真實(shí)生動(dòng)的教育教學(xué)事例，很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學(xué)中的實(shí)例。他通過一個(gè)個(gè)來自教學(xué)第一線的實(shí)際事例來剖析問題，找出癥結(jié)，提出自己的見解和解決的方法，文字深入淺出，通俗易懂。很快，我便融入了書中。
不到半個(gè)月，我便讀完了這本書，收獲很多，感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的思想，就像一盞明燈，照亮了我們迷茫的心;他的教育理念就像海中的航標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向。
翻看著厚厚的學(xué)習(xí)筆記，回味著書中的話語，思考著以后如何改進(jìn)自己的工作，我覺得有兩方面需要注意，一是對(duì)學(xué)生，二是對(duì)教師。對(duì)學(xué)生而言，閱讀和學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵所在;而對(duì)于教師，讀書和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇27
《活著》讀書筆記書名：《活著》作者：余華內(nèi)容簡(jiǎn)介：《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。句段欣賞：“日子過的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認(rèn)命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴�！盎钪�，不就是一家人平平安安在一起�！薄叭兆泳瓦@樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到？？”"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了？？那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。
有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了�！笨吹竭@里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧�；仡^看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺洹鹤佑袘c死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著�？喔粋�(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬�？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。"往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰知一過又過了這么些年。？？這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，？？做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。"
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。讀后感：《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對(duì)自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說。這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個(gè)過程罷了。只要活著，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。
名作《百年孤獨(dú)》個(gè)人讀書心得與體會(huì)2025 篇28
大家可能不知道，我的心中一直有個(gè)很大的恐懼，不能克服，就是害怕黑暗。雖然自從一年級(jí)開始，爸爸媽媽就要求我獨(dú)自睡，但是烏黑的晚上，我一直很害怕，經(jīng)常做噩夢(mèng)。我常常想起一些可怕的事情，比如說鬼，雖然爸爸媽媽一直和我解釋這個(gè)世界上沒有鬼，似乎沒有作用;比如說總覺得在黑暗中我會(huì)被什么東西抓走……哦不，我該怎么辦呢?
又是一個(gè)沒有月光的晚上，我躺在床上睡不著，開始胡思亂想，越想越可怕，真想馬上鉆到爸爸媽媽的被窩里去。這時(shí)，耳邊傳來嘲笑的聲音“你都四年級(jí)了，還不敢睡，膽小鬼!”我鼓足勇氣，打開燈，放棄了剛才的念頭。我拿起床頭的一本書《金銀島》來打發(fā)時(shí)間。書中我遇見了和我年齡相仿的一位小男孩，他叫吉姆，也是十歲，書中的他開始了一段離奇驚險(xiǎn)的尋寶之旅，一下子把我吸引過去了。吉姆在蘋果桶里無意間聽到了海盜們的陰謀，發(fā)現(xiàn)西爾巴也是海盜，很驚險(xiǎn)地差點(diǎn)被他們發(fā)現(xiàn)，但勇敢的吉姆沒有嚇尿，找機(jī)會(huì)逃了出來，并戰(zhàn)勝恐懼在兇惡的海盜面前表現(xiàn)出正常的樣子，找機(jī)會(huì)把他們的陰謀告訴了李維西醫(yī)生等人�？吹竭@里，我似乎沒像剛才那么害怕了，想著勇敢的吉姆，枕著《金銀島》，我關(guān)燈慢慢進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
第二天晚上，我就先繼續(xù)看吉姆的故事。十歲的吉姆在漆黑的大海上駕駛著小皮筏子，克服了強(qiáng)大的潮水和海風(fēng)，克服了心中的重重恐懼，成功地割斷了大船的錨繩，讓海盜們無法逃跑，我忍不住地為吉姆的有勇有謀拍手叫好。帶著吉姆的勇氣和膽識(shí)，我關(guān)了燈，心想：如果晚上有鬼，或有怪物來抓我，我一定要像吉姆一樣，用我的勇氣和膽識(shí)去嚇到他們，用我的智慧去戰(zhàn)勝他們，就這樣我又一次成功地睡著了。
現(xiàn)在的我已不再害怕黑暗，因?yàn)槲业男闹杏屑贰?/p>
借用丘吉爾的話與大家共勉：你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個(gè)真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動(dòng)，這時(shí)你的恐懼心理將會(huì)為勇猛果敢所取代。