2025年伊索寓言讀書(shū)心得（精選32篇）
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇1
比我們年輕的人，大概可以分作兩類(lèi)。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣(mài)老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣(mài)老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見(jiàn)的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老。沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇2
都說(shuō)《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開(kāi)，先睹為快。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子!”。這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上二年級(jí)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍�；氐郊�，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)�？僧�(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真!”
看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛!現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見(jiàn)著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢?而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可。或者，就專(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家;或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇3
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書(shū)，它雖然短小，但告訴了我們一個(gè)道理。
《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個(gè)諷刺比喻的故事，是后來(lái)人們把它收集起來(lái)，會(huì)在公元前6世紀(jì)伊索名下。所以這本書(shū)不是伊索寫(xiě)的。
我看的第一篇伊索故事是《龜兔賽跑》，講的是：在一次長(zhǎng)跑比賽中，兔子與烏龜比賽，兔子自認(rèn)為自己跑得快，根本就沒(méi)把烏龜放在眼里，跑了一會(huì)兒就在樹(shù)底下睡覺(jué)，而烏龜腳踏實(shí)地，一步一步地往前爬，靠著它堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐力終于超過(guò)了兔子，到達(dá)了終點(diǎn)，等兔子一覺(jué)醒來(lái)，烏龜早已經(jīng)贏得了這場(chǎng)比賽。這個(gè)故事告訴我們：不能自以為是，驕傲自大，我們身邊很多同學(xué)就像這只兔子，有自身的一些優(yōu)勢(shì)，不肯踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，結(jié)果一事無(wú)成。
我還學(xué)了《北風(fēng)和太陽(yáng)》這篇課文，講的是：北風(fēng)和太陽(yáng)比賽，太陽(yáng)說(shuō)：“我們比誰(shuí)能將人們的外衣脫了，誰(shuí)就贏。”北風(fēng)同意了。北風(fēng)呼呼地吹著，人們不但沒(méi)有脫掉外衣，而且裹得更緊了。可是太陽(yáng)炙烤著大地，人們紛紛都脫掉了外衣，太陽(yáng)贏了這場(chǎng)比賽。接著，北風(fēng)說(shuō)：“誰(shuí)又可以讓帆船行駛，誰(shuí)就贏。”太陽(yáng)依然散發(fā)著它的熱量，可是船卻紋絲不動(dòng)。而北風(fēng)呼呼地吹著，這只帆船快速地向前行駛。這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人各有各的特長(zhǎng)，應(yīng)該取其長(zhǎng)處，補(bǔ)其短處。
《伊索寓言》是一本好書(shū)，里面的所有故事都值得我們?nèi)プx，值得我們?nèi)ド钌畹厮伎�，一定�?huì)受益匪淺。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇4
《伊索寓言》是西方寓言體文學(xué)的開(kāi)山師祖，也是古希臘文學(xué)中一塊閃光的瑰寶。也是這一篇篇富有哲學(xué)與思考的寓言故事，使得我愛(ài)不釋手。伊索應(yīng)當(dāng)是這部書(shū)的作者，他是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧與哲思，運(yùn)用動(dòng)物為主角的擬人化手法，漫游各地給人們講寓言故事。后來(lái)，人們根據(jù)他留下的寓言故事，再加入一些流傳已久的民間傳說(shuō)，編成了最初的《伊索寓言》，其中有的產(chǎn)生于伊索生活的時(shí)代，有的則明顯晚一些。
《伊索寓言》中的作品，有一些是伊索思想的結(jié)晶，有一些則是廣大群眾的集體智慧�？梢哉f(shuō)，在《伊索寓言》中，那短短的一篇小故事，都是濃縮的精華。在這部書(shū)中，有不少是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，更多篇章表示了窮人對(duì)為富不仁者的不滿，還有不少故事是借助動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)的，那么，讓我來(lái)舉幾個(gè)例子吧!《貓和公雞》：有一只貓想吃公雞，便編造了大堆的理由，卻都被公雞駁回了，貓被說(shuō)得啞口無(wú)言，氣鼓鼓的吼道“算你有理，可你即使有一萬(wàn)條理由，也不能阻止我不吃掉你!”我深有體會(huì)，這貓步就代表當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者嗎?他們?cè)撌嵌嗝吹臍埍┡c蠻橫呀!
《狐貍和山羊》：掉在井里的的狐貍哄騙山羊下井，善良的山羊聽(tīng)信了狐貍的話，讓狐貍踩著它的背跳出井底，卻丟下山羊不管。狐貍的狡猾奸詐，人盡皆知。而山羊卻相信了它，最后落得了個(gè)悲慘的下場(chǎng)，警示了人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙�！洱B鼠》：一只小鼴鼠對(duì)媽媽說(shuō)它能看見(jiàn)東西，鼴鼠媽媽為了試探兒子，便從櫥柜里拿出奶酪，讓兒子說(shuō)這是什么東西，兒子卻把奶酪“看”成了小石子兒，媽媽失望地說(shuō)兒子不僅看不見(jiàn)東西，連鼻子也失靈了!
誒，這個(gè)說(shuō)牛皮吹大話的小鼴鼠，吹牛說(shuō)他能干大事，卻連小事也做不來(lái)�？戳诉@幾篇寓言，你一定也深有感觸吧!《伊索寓言》往往簡(jiǎn)介客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示其蘊(yùn)含的道理。相信你從中獲得了不少啟示，就讓我們用我們那幻想的翅膀在寓言世界里自由翱翔吧!
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇5
我在寒假中讀過(guò)不少好書(shū)，惟獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》最好看。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺!
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗�！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話�?ldquo;虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后!”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺(jué)得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。
這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。 世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇6
在這個(gè)充滿了歡聲笑語(yǔ)的暑假，除了出去游玩，當(dāng)然也少不了閱讀幾本好書(shū)來(lái)度過(guò)這個(gè)暑假。
我所讀的書(shū)本中就有一本名叫《伊索寓言》的書(shū)籍。這本書(shū)主要通過(guò)講故事的方式來(lái)告讀者各種不同的道理。書(shū)中的人物形象也十分鮮明。狡猾的狐貍，聰明的小綿羊，賞罰分明的宙斯，善良的牧童¨¨¨這么多個(gè)個(gè)性鮮明的人物，動(dòng)物組成了伊索伊索寓言。
在這么多各式各樣的故事當(dāng)中，我最喜歡也是印象最深的是一個(gè)叫《狐貍和豹》的故事。這個(gè)故事主要講述了在動(dòng)物比美大會(huì)上，經(jīng)過(guò)一輪輪的角逐后，終于只剩下了狐貍和豹。在最后狐貍所說(shuō)的一句話引人深思：“我的美并不體現(xiàn)在表面，而是靈活的大腦�！笔堑�，狐貍和擁有著五顏六色的斑紋的豹來(lái)說(shuō)，或許一點(diǎn)兒也不美麗，但是狐貍卻有著聰敏的大腦。他知道：不管是人還是動(dòng)物，豹的外在美和自己的內(nèi)在美相比，內(nèi)在美永遠(yuǎn)都是占上風(fēng)的。
或許外在美能吸引人的視線，但交往深了之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)不足，但是內(nèi)在美不同。或許并沒(méi)有外在美那么吸引其他人的目光，但相處久了以后就會(huì)越發(fā)感受到一個(gè)人的內(nèi)涵，從而忽略她的外表。
有些同學(xué)或許會(huì)想去買(mǎi)漂亮的服裝去裝扮自己，但是他們卻忘記了：比起外在美內(nèi)在美更重要。服裝只是物品，可能會(huì)消失不見(jiàn)，但是一個(gè)人的內(nèi)涵卻是任何一個(gè)人都奪不走的。
讀了伊索寓言這本書(shū)，讓我明白了許多道理，也讓我收獲了許多知識(shí)。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇7
寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多有趣的東西。
在《伊索寓言》這本書(shū)中，全是一個(gè)個(gè)短小故事。但是，每個(gè)故事里都講著不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇�，但是，烏龜笑了，說(shuō)總有一天它會(huì)跑蠃兔子。它們馬上開(kāi)始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個(gè)箭步?jīng)_到前面，并一步當(dāng)先�？粗鵀觚敱粧佋诤竺妫米有南�，比賽太輕松了，自己先睡一覺(jué)也能蠃。它坐在樹(shù)下，睡著了。烏龜卻堅(jiān)持爬行，它慢慢地超過(guò)了兔子，成了冠軍。
這個(gè)故事講了一個(gè)道理，穩(wěn)步向前者，往往能獲得最終勝利!
現(xiàn)在，你們想知道我為什么喜歡這個(gè)故事嗎?告訴你們，其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷哦!
我在上四年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很好，考試?yán)鲜强疾坏椒謹(jǐn)?shù)線以上。有同學(xué)就笑我：”我一次考試成績(jī)，抵得上你兩次考試成績(jī)。“聽(tīng)了這話，我無(wú)地自容，暗下決心：我五年級(jí)一定考個(gè)好分?jǐn)?shù)給你們看!在暑假的時(shí)候，我狠下功夫，認(rèn)真預(yù)習(xí)五年級(jí)數(shù)學(xué)。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)了好的結(jié)果!我的數(shù)學(xué)兩次考試都在平均分以上!我回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，都為自己而自豪!
上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會(huì)有好的結(jié)果!
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇8
今天上語(yǔ)文課時(shí)，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個(gè)小寓言故事。
第一個(gè)小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是：狐貍想吃葡萄架上的葡萄，可它費(fèi)了好大勁都無(wú)法夠到葡萄。所以，狐貍就說(shuō)：“這些葡萄肯地是酸的，不好吃!”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走了。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。狐貍根本沒(méi)嘗到葡萄的味道，就說(shuō)是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫(xiě)的是：有一個(gè)牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來(lái)了! 狼來(lái)了!”欺騙村民們。當(dāng)狼真的來(lái)吃羊時(shí)，牧童再次大叫，沒(méi)有人來(lái)幫助他，沒(méi)有人相信他了。
《牧童和狼》說(shuō)明：一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信。善良、誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個(gè)故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫(xiě)的是：狐貍想吃樹(shù)上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。
《蟬和狐貍》教給我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個(gè)聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇9
暑假里，我讀了很多書(shū)，可是我最喜歡的是《伊索寓言》。它由許多小故事組成，每個(gè)小故事里都有大道理，其中有一個(gè)故事令我感悟很深。
這個(gè)故事的名字叫《小偷和他的媽媽》內(nèi)容是;一天，一個(gè)小孩從學(xué)校里偷了一個(gè)筆記本回家。媽媽知道了，不但沒(méi)罵他，反而夸他機(jī)靈。第二天，小孩又偷了同學(xué)的一件校服回來(lái)了。媽媽再次表?yè)P(yáng)了他，他便以為他這樣是對(duì)的。
由于得到母親的支持與稱(chēng)贊，小孩的膽子越來(lái)越大，整天想著去偷值錢(qián)的東西。
幾年以后，他偷的東西越來(lái)越多。一次，他偷東西時(shí)，被人們當(dāng)場(chǎng)抓住。人們把他送進(jìn)了監(jiān)獄。那時(shí)候，偷東西可是要判死刑的。
到了執(zhí)行死刑的哪一天，小偷被綁住雙手，帶到刑場(chǎng)上。母親正坐在地上大哭。臨死刑前，小偷對(duì)法官說(shuō):我有幾句話想對(duì)媽媽說(shuō)�！澳赣H把耳朵貼在兒子嘴邊，兒子使勁咬住母親的耳朵，母親痛的馬上跑開(kāi)了。他生氣的大罵”：你真是不孝啊，自己犯了錯(cuò)不知悔改，還傷害自己的母親!”小偷傷心的說(shuō)：“母親，以前我偷回同學(xué)的筆記本時(shí)，如果您能像現(xiàn)在這樣大罵我一頓，而不是夸獎(jiǎng)我，我就不會(huì)落得今天的下場(chǎng)了。
小偷的結(jié)局讓我明白了，溺愛(ài)不是真正的愛(ài)，真正的愛(ài)是糾正孩子的錯(cuò)誤，教育他們做個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇10
《伊索寓言》是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中，我覺(jué)得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇11
這本書(shū)是由幾百個(gè)小小的故事而組成的，告訴了我們以前的老鼠是怎么吃東西的，駱駝如何遭受到宙斯的懲罰，某些人是怎么謀財(cái)取利，自作自受的……等等等等。
比如說(shuō)，《駱駝與宙斯》這篇寓言中，講述的是：一頭牛和一峰駱駝在草原上遇見(jiàn)了，他們兩個(gè)聊著聊著，聊到了牛頭上的兩個(gè)角，牛說(shuō)：‘咳，要說(shuō)我這一對(duì)長(zhǎng)角呀，可真厲害，昨天一群狼圍攻我，被我一個(gè)一個(gè)全頂死了!’于是，駱駝便十分羨慕，跑到宙斯那兒，說(shuō)：‘偉大的神啊，請(qǐng)給我兩只像牛一樣的角吧!’宙斯聽(tīng)了，很是生氣，因?yàn)轳橊勔呀?jīng)有了龐大的身軀、高聳的駝峰，還有兩只漂亮的長(zhǎng)耳朵，于是，宙斯不但沒(méi)有如駱駝的愿，反而把駱駝的耳朵變小了。這個(gè)故事告訴我們：貪得無(wú)厭的人是永遠(yuǎn)滿足不了的，在眼紅別人的同時(shí)，自己往往會(huì)失去更多。
還有《磨坊主兒子和驢》，磨坊主和他的兒子不停地聽(tīng)別人的話做事，七嘴八舌的人們，奇怪的擺弄，使驢子很生氣，掙斷了繩索和棍子，撲通一聲掉河里去了。磨坊主和他的兒子無(wú)地自容的回去了。這個(gè)故事是說(shuō)：干什么事都應(yīng)有主見(jiàn)，如果聽(tīng)信別人的七嘴八舌，那就什么事都干不成了。
這真是一本好書(shū)，百看不厭吶!如果你也有興趣的話，那就去買(mǎi)一本看看吧!
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇12
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔、美在內(nèi)涵、美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞西亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深刻的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲的在空中飛來(lái)飛去。不小心粘在了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆到：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅伊索寓言讀書(shū)筆記1000默認(rèn)。”這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，最終能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)得到和蚊子一樣的下場(chǎng)。
書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事《烏龜和老鷹》;還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，如“龜兔賽跑”、“狼來(lái)了”等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方語(yǔ)言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編輯而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口
作為人們生活體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，《伊索寓言》不僅含義深刻，而且藝術(shù)處理也很成功。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓你更讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看的更透徹了。讀這本書(shū)是我獲得深刻的人生智慧，是我受益。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇13
這次讀到一篇故事讓我感受頗深，名字叫做《做客的狗》，這篇故事的主要寫(xiě)一只狗請(qǐng)另外一只狗參加他主人的宴會(huì)暗暗竊喜，最后卻被出事扔出窗外。那只狗興高采烈地跑起來(lái)，見(jiàn)到如此豐盛的宴席，他心里暗暗自喜地想到：“太好了，真想不到天底下還有這么多好吃的。今天讓我飽餐一頓，明天都不會(huì)餓肚子�！彼蛋蹈`喜，不停地?fù)u著尾巴，十分信任地看著他的朋友�！芭d高采烈”“暗暗竊喜”描繪出狗赴宴后心情的愉悅，與下文的落魄形成了鮮明的對(duì)比，突出了這只狗行為的愚蠢可笑。路上別的狗遇到他時(shí)，都問(wèn)他：“朋友，赴宴怎么樣啊?”他回答道：“我喝得太多了，已經(jīng)醉了，所以記不清回去的路了。”從一問(wèn)一答中，我們可以看出狗的虛榮及不可救藥。這則寓言告訴我們，利用他人的財(cái)物做人情的人不值得信任。不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友，我們需貢獻(xiàn)自己真摯的愛(ài)，才能贏得一個(gè)人的真心。朋友之間應(yīng)該真誠(chéng)相對(duì)，要敞開(kāi)心扉，只有你發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)待別人，別人才會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待你。
《農(nóng)夫和鸛》這則寓言告訴我們，不管我們本性如何，若與壞人交朋友，也會(huì)被別人誤以為是壞人。被網(wǎng)住的鸛竭力向農(nóng)夫解釋它與鶴的不同，表現(xiàn)了他此時(shí)急于擺脫困境的心理。我們應(yīng)該多叫朋友，但是我們也要學(xué)會(huì)判斷，多交品質(zhì)好的，并且向他們學(xué)習(xí)，那些品質(zhì)不好的也要少交一些。學(xué)會(huì)正確交友方式。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇14
寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，但是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì)，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃�“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩(shī)和悲劇�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇15
《伊索預(yù)言》我相信你一定喜歡這本帶有夢(mèng)幻般的書(shū)。這是一本世界上擁有讀者最多的一本書(shū)。也是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。你不妨在燦爛的陽(yáng)光下的一處草地上觀看它。這時(shí)，它會(huì)用神奇的魔法將你領(lǐng)你進(jìn)入它們的世界，展現(xiàn)在你的眼前的將會(huì)是：弱小的老鼠也能救出強(qiáng)壯的獅子;強(qiáng)壯的獵狗也會(huì)被瘦弱的狐貍打敗;愚蠢的驢也當(dāng)了強(qiáng)壯哨兵;膽小的兔子也當(dāng)了傳令兵;龜兔賽跑、牧童惡作劇----狼來(lái)了、狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸、帶有善良的農(nóng)夫、驕傲孔雀……這一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的形象開(kāi)啟了你的想象力的王國(guó)，開(kāi)啟你想想里的極限。正應(yīng)了那一句：只有你想不到，沒(méi)有他做不到。在這里誰(shuí)都是主角，人人平等，壞人有壞人的下場(chǎng)，好人有好人的好報(bào)。此時(shí)此刻你應(yīng)該感謝夢(mèng)幻的主人，夢(mèng)幻王國(guó)的國(guó)王、塑造者——伊索。
在書(shū)里，每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，都有著許多深刻的含義呢?《兩只青蛙》——教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面;《烏龜和老鷹》——說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事;《馱鹽的驢》——告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤等。
還記得我看過(guò)一則寓言：一只饑腸轆轆的狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠般的葡萄懸掛在上面，饑腸轆轆的狐貍頓時(shí)滿嘴流出了口水。它拼命的點(diǎn)著腳尖兒，想摘一些嘗嘗，卻怎么也夠不著，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著。狐貍沒(méi)辦法了，滿不甘心的狐貍地走了，邊走還邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。”
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)后悔莫及了。寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西，讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。這就是伊索寓言帶給我們的精神財(cái)富。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇16
《伊索寓言·龜兔賽跑》一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适�，但又有誰(shuí)能認(rèn)真去體會(huì)其中的含義呢?在這個(gè)星期一，我又細(xì)細(xì)回味了這個(gè)故事。
這個(gè)故事講的是一只小白兔看見(jiàn)烏龜緩慢的動(dòng)作，不禁驕傲起來(lái)，想要與烏龜來(lái)一次賽跑。驕傲的小白兔并不把與烏龜?shù)倪@場(chǎng)比賽放在眼里，而把這場(chǎng)比賽當(dāng)作消遣，好好奚落烏龜一番。小白兔在比賽時(shí)睡著了，烏龜堅(jiān)持不懈，始終如一的勤奮努力，終于超過(guò)小白兔，抵達(dá)終點(diǎn)。
這個(gè)故事的寓意是只有堅(jiān)持不懈，始終如一的勤奮努力，才能抵達(dá)勝利的終點(diǎn)。
從這個(gè)故事我想到了一滴水是很軟弱的。但只要朝著一個(gè)方向不段地滴落下去，最終能把堅(jiān)硬的石頭擊穿。這正如一位偉大的人物說(shuō)過(guò)的那樣：在科學(xué)道路上是沒(méi)有平坦道路可走的，只有在崎嶇山路攀登不畏勞苦的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)求知的漫長(zhǎng)歲月中，人的智力有高有低;但只要持之以恒，一步一個(gè)腳印地走下去，就一定能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，成為有用之才。相反，那些具有天賦的智力較高的人，如果僅憑一時(shí)熱情，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的努力，最終只能落在別人的后頭，成為一知半解的人。
天才在于積累，成功在于勤奮，這點(diǎn)對(duì)于每個(gè)人都是一樣。
我們要懂得堅(jiān)持不懈，勤奮努力，始終有一天成為國(guó)家的棟梁!
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇17
《伊索寓言》的作者伊索是一位古希臘作家，他生活在約公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，運(yùn)用以動(dòng)物為主角的擬人手法，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
令我映象最深的是《蚊子與獅子》。這則寓言講了一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得都把自己的臉抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸。蚊子戰(zhàn)勝獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭、唱著凱歌，驕傲的在空中飛來(lái)飛去，可是不小心撞到了蜘蛛網(wǎng)，被蜘蛛抓到了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆自己已經(jīng)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，卻被弱者所消滅。
這則寓言告訴我們：驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，卻也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
讀了寓言大師伊索的文章，我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力、理解能力，更能讓我了解人生的真諦、領(lǐng)略生活的智慧、明白做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，就好像又積累了不少生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人生看得更透徹了。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇18
我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能夠讓我沉浸在自然的美麗之中;我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能夠讓我放松下來(lái)，漫游于情節(jié)的波瀾中;我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能夠讓我懂得許多做人的道理。
我最喜歡讀的書(shū)之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因?yàn)樗谏鷦?dòng)的故事情節(jié)中蘊(yùn)含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂(lè)之中，懂得做事之道，為人之道。
一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎樣辦呢?烏鴉想到：也許能夠，于是，烏鴉銜來(lái)小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來(lái)，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)烏鴉還是我很小的時(shí)候，經(jīng)過(guò)《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認(rèn)識(shí)的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經(jīng)意之中，把辛苦得來(lái)的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對(duì)烏鴉的印象，不太好的印象。
那只不太討人喜歡的烏鴉，在那里用它的聰明機(jī)智改變了我對(duì)它的認(rèn)識(shí)。它用行動(dòng)告訴我們，在遇到困難時(shí)，不要放棄，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考解決問(wèn)題的辦法，最終必須能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在那里用它的行動(dòng)改變了我觀察事物的態(tài)度：在認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，僅有全方位認(rèn)識(shí)事物，了解事物，才能對(duì)事物本身得出正確的確定。
正如農(nóng)夫與蛇的故事：一個(gè)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇，農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會(huì)兒，蛇逐漸恢復(fù)了知覺(jué)，卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬(wàn)物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律，我們認(rèn)識(shí)世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血?jiǎng)游�，冬眠是它的�?xí)性，一個(gè)“好心”的農(nóng)夫，用它的無(wú)知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來(lái)自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確，人是需要愛(ài)心的，正因?yàn)槿擞辛藧?ài)，這個(gè)世界才會(huì)溫馨而完美。但農(nóng)夫行為不能理解為一個(gè)動(dòng)物愛(ài)好者，一個(gè)“愛(ài)心人士”。因?yàn)樗膼?ài)心用錯(cuò)了地方，正如對(duì)壞人寬容放縱，則會(huì)給社會(huì)，給自我和別人造成更大的傷害，就像農(nóng)夫與蛇，農(nóng)夫救了蛇，蛇卻恩將仇報(bào)，咬了農(nóng)夫，教訓(xùn)是何等深刻。
讀史書(shū)能讓人銘記歷史;讀科學(xué)能讓人明智;讀文學(xué)能讓人陶冶情操。讀書(shū)，有助于我們了解世界萬(wàn)物內(nèi)在規(guī)律，讀書(shū)，幫忙我們認(rèn)識(shí)真實(shí)地世界。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇19
寓言，語(yǔ)言簡(jiǎn)明明了，人物性格突出。闡述的人生道理深刻，寓言簡(jiǎn)短幽默。
通過(guò)閱讀，《驢和馬》的故事給我留下了深刻的印象。它主要講述了驢子一直很羨慕很嫉妒馬的生活，因?yàn)轳R吃的飼料都是主人精心挑選的，吃的也比驢子多，可到后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，馬被征去參加戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)后馬遍體鱗傷的回來(lái)，驢子的想也發(fā)生的360°的改變。這個(gè)故事說(shuō)明：不要羨慕一些人的權(quán)利和財(cái)富，因?yàn)樗麄冸S時(shí)可能遭受嫉妒和危險(xiǎn)。這讓我想起中國(guó)故典故里的一個(gè)故事——“塞翁失馬焉知非福，”每個(gè)人的幸運(yùn)和災(zāi)難都不是一層不變的，有的時(shí)候幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)會(huì)為災(zāi)難，有時(shí)候也能化險(xiǎn)為夷。所以永遠(yuǎn)也不要去羨慕別人現(xiàn)在有的，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)明天會(huì)發(fā)生什么。所以要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切——親人，朋友······快樂(lè)的活著，用微笑面對(duì)生活的點(diǎn)滴。
給我印象深刻的是《馬和驢》的故事，而給我?guī)?lái)反省的是一則《驢子和他主人的故事》。一頭驢不滿足自己主人給的食物少，要求宙斯給他換主人，換了一個(gè)又一個(gè)，換來(lái)?yè)Q去，驢子還是沒(méi)滿意。
生活中的我也曾像驢子那樣，比如買(mǎi)衣服的時(shí)候，我逛過(guò)了一家又一家的店，總想著“下一個(gè)還會(huì)有更好的”所以我錯(cuò)過(guò)了很多東西。到了后來(lái)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)第一次去的那家店的那件衣服才最適合自己，是自己最喜歡的。當(dāng)我狂奔回去的時(shí)候那件最后一件的衣服已經(jīng)賣(mài)出去了。有時(shí)候，我總是等待著，等待著，卻錯(cuò)身而過(guò)身邊最美麗的風(fēng)景。我們?yōu)槭裁床蛔プ‖F(xiàn)在呢?抓住身邊的機(jī)會(huì)，不讓他白白流失，我想這才是最明智的選擇。
《伊索寓言》相傳是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由的伊索所寫(xiě)的。
伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。正因?yàn)橛羞@樣的故事，有這樣的歷史，所以伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小，盡管是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話，去更給了讀者更大的空間去思索。
其實(shí)每天只要讀一則伊索的寓言就會(huì)有一個(gè)新的體會(huì)，不同的時(shí)候再回過(guò)頭看看，又是不一樣的味道。如果能從其中真正吸取到生活當(dāng)中，那絕對(duì)會(huì)受益匪淺!
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇20
柏林是德國(guó)的首都，也是德國(guó)最大的城市，它不僅是德國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，而且擁有世界上最好的公共交通系統(tǒng)，航空、鐵路、高速公路的平均長(zhǎng)度都居于發(fā)達(dá)國(guó)家首位。
在這個(gè)城市大點(diǎn)的輕軌站和地鐵站，都設(shè)有一個(gè)刷了紅色油漆的小型自動(dòng)照相館，即類(lèi)似中國(guó)公用電話亭的小房子。自動(dòng)照相館的操作方法很簡(jiǎn)單，你只需在投幣處放進(jìn)5歐元，坐進(jìn)去擺好姿勢(shì)，待準(zhǔn)備妥當(dāng)后按一下“開(kāi)始”按鈕，馬上就有4張照片出來(lái)。
上個(gè)月的一個(gè)周末，我走到柏林地鐵站口，突然心血來(lái)潮，想看看自動(dòng)照相的效果。于是，我興沖沖地放了5歐元進(jìn)去，擺好姿勢(shì)，擠眉弄眼了好幾次卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有反應(yīng)，后來(lái)才發(fā)覺(jué)機(jī)器出了故障，可錢(qián)已經(jīng)被它吞進(jìn)去了。我心想，怎么這么倒霉呢?這既沒(méi)人證，也沒(méi)物證，我怎么維權(quán)?啞巴吃黃連，自認(rèn)倒霉好了。就在準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，我瞥見(jiàn)機(jī)器上有一個(gè)電話號(hào)碼和通信地址，仔細(xì)看了看，意思是：若遇到機(jī)器故障，請(qǐng)寫(xiě)信或打電話通知本公司，并附上發(fā)生故障機(jī)器的代碼、時(shí)間、地點(diǎn)，我們會(huì)如數(shù)將錢(qián)退回。
要不試試?寫(xiě)信還是打電話，我猶豫不決。打電話是省時(shí)方便，給對(duì)方留下姓名和賬號(hào)，錢(qián)直接打到賬戶(hù)，可我的中文名字對(duì)他們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是個(gè)難題，若他們將我的名字寫(xiě)錯(cuò)，那還不是白忙活了一場(chǎng)?索性寫(xiě)信吧，雖然繁瑣一點(diǎn)，但說(shuō)得會(huì)更明白，退錢(qián)的幾率也大些。我于是將事情詳細(xì)說(shuō)明了一番，投進(jìn)了郵筒。
因?yàn)殄X(qián)不多，漸漸地，我將這事給忘了。那天，我打開(kāi)電子銀行，無(wú)意中看到一個(gè)5.5歐元的進(jìn)賬，想了半天，忽然記起應(yīng)該是照片的退款�？蓡�(wèn)題是，我放進(jìn)去的明明是5歐元啊，為什么會(huì)多給0.5歐元呢?
有一天，我跟一個(gè)德國(guó)朋友閑聊，講了這個(gè)0.5歐元的故事，末了，我還以調(diào)侃的態(tài)度對(duì)他說(shuō)：“你們德國(guó)人真大方，還多給人家錢(qián)!下次我投個(gè)500歐元，是不是會(huì)多給50歐元啊?”德國(guó)朋友卻哈哈大笑：“那多出的0.5歐元是你的郵費(fèi)，你不是花了郵票錢(qián)嗎?”我恍然大悟，原來(lái)他們把郵費(fèi)也退給了我。他們認(rèn)為，沒(méi)有完成拍照是他們的責(zé)任，理應(yīng)全部賠償我的經(jīng)濟(jì)損失。
這0.5歐元，讓我開(kāi)始反省自己：是否能像德國(guó)人一樣，做到誠(chéng)實(shí)守信，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇21
這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事使我明白了很多大道理。
《螞蟻報(bào)恩》這個(gè)故事使我懂得了感恩。主要講了螞蟻掉入水中鴿子丟給螞蟻樹(shù)葉，螞蟻得救。又一次，獵人要射鴿子，螞蟻狠狠的咬住獵人的腳，鴿子得救。它讓我明白：感恩，是心靈里開(kāi)出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵。如果每一個(gè)人和動(dòng)物都心存感激，心靈便百花滿園，世間便花香如雨。所以，今后我一定要做到感恩，感謝父母給予我生命及美麗的家;感謝老師傳授給我知識(shí)，教我為人處事之理;感謝同學(xué)和我同甘共苦，伴我走過(guò)每一天;感謝挫折使我永不放棄，努力追尋夢(mèng)想。
我還從《兩個(gè)朋友》一文中，明白了交友要謹(jǐn)慎。這篇文章主要講了瘦子和胖子一起遇難，但瘦子卻不顧胖子，自己逃生，但好在胖子急中生智，脫離了危險(xiǎn)。所以，朋友間必須患難與共，才談得上真正的友誼。你有傷心的事情，他也哭泣;你睡不著，他敢難入眠。不管你遇上任何困難，他都心甘情愿為你分擔(dān)。這樣的人才是真正朋友而不是面扮笑臉的敵人。
《螞蟻和蟈蟈》這個(gè)故事告訴我們要勤勞。主要講了一只螞蟻夏天時(shí)就開(kāi)始儲(chǔ)存過(guò)冬的糧食，蟈蟈卻總說(shuō)“不著急”，到了冬天，蟈蟈請(qǐng)求螞蟻給它點(diǎn)兒食物，螞蟻卻不屑一顧。只有付出，才有收獲，要想得到，就要用勤勞的雙手去創(chuàng)造。哦!我不禁慚愧極了，在學(xué)習(xí)時(shí)，我有時(shí)會(huì)投機(jī)取巧，不想背課文，不認(rèn)真做作業(yè)，貪玩，不勤奮……蟈蟈的事件給了我一個(gè)警告，做事要勤奮努力。
還有《獅子和蚊子》這篇文章，我明白了人不能驕傲自大。主要講了蚊子在獅子臉上到處叮咬，戰(zhàn)勝了獅子，卻因?yàn)轵湴磷源蟊恢┲氤缘袅��！膀湴潦谷寺浜蟆闭稳萘诉@只蚊子。以前，我也因考了好成績(jī)，被老師表?yè)P(yáng)而沾沾自喜過(guò)，現(xiàn)在看來(lái)我真的不應(yīng)該這樣，應(yīng)該更加努力、進(jìn)取，精益求精，好上加好。
這些故事給我的感觸很深，使我學(xué)會(huì)了勤勞、謙虛、擇友和感恩。但是，我對(duì)感恩有著更為深刻的理解，我覺(jué)的我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去看待社會(huì)，看待親朋，那么，我們就會(huì)感受到快樂(lè)。所以，今后，我們要放開(kāi)我們的胸懷，讓霏霏的雨滴洗去我們心靈的污垢。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)樗鼤?huì)使世界更美好，更充實(shí)!
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇22
每次捧讀《伊索寓言》，都令我愛(ài)不釋手，產(chǎn)生許多的感想，即使合上書(shū)卷，當(dāng)中透露出的哲理仍會(huì)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的腦海中。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。用狼的虛偽揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果是烏龜贏了。因?yàn)樗诓恍傅嘏�，所以迎�?lái)了最后的勝利。而兔子卻因驕傲、自大，白白喪失了大好的優(yōu)勢(shì)，最終走向失敗。
《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們：壞人“江山易改，本性難移”。對(duì)壞人過(guò)分的仁慈、意味著將要負(fù)出沉重的代價(jià)。
《狗和公雞與狐貍》教導(dǎo)人們：身處困境中，只要善于運(yùn)用智慧，就可戰(zhàn)勝一切。
《伊索寓言》中大多是動(dòng)物故事，描寫(xiě)的都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的評(píng)判、啟示和教訓(xùn)。如揭露富人的貪婪與自私;鞭韃惡人殘忍與丑陋的本性;對(duì)勤勞創(chuàng)造財(cái)富予以肯定;對(duì)社會(huì)不平等給以抨擊;對(duì)懦弱、懶惰進(jìn)行諷刺;對(duì)勇敢、抗?fàn)幣c進(jìn)取進(jìn)行贊美�！兑了髟⒀浴肺淖帜�，情節(jié)生動(dòng)，想象豐富，寓意深刻，淺顯的小故事處處閃耀著智慧的光芒，融思想性和藝術(shù)性于一體，這就是《伊索寓言》深得少年兒童喜愛(ài)的重要原因。《伊索寓言》是古希臘人對(duì)生活和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的概括、濃縮、提煉和總結(jié)，是古希臘先賢留給人類(lèi)的一筆精神遺產(chǎn)�！兑了髟⒀浴芬殉蔀樯倌陜和枷虢逃膯⒚山滩�，是引導(dǎo)少年兒童樹(shù)立正確人生觀、積極向上的最佳讀物。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇23
在寒假期間，我讀了很多書(shū)，令我深有感觸的是《伊索寓言》。《伊索寓言》被譽(yù)為寓言的始祖，它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)題材的基石。
我覺(jué)得，《伊索寓言》是做為人們生活體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它不僅僅寓意深刻，并且極具魅力，平易近人。它雖然篇幅短小，結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單，但它形象生動(dòng)，蘊(yùn)含的寓意也極其深刻�！兑了髟⒀浴反蟛糠侄际莿�(dòng)物寓言，它采用擬人化的手法，讓它們像人一樣思考、運(yùn)動(dòng)和交談，從而構(gòu)成一個(gè)活生生的世界。
《伊索寓言》里有很多故事，其中我最喜歡的是《狼與牧羊人》，說(shuō)的是：從前有一只狼早就對(duì)山下的羊垂涎三尺了，為了能夠吃到羊，狼想出了一個(gè)絕妙的方法。這只狼每一天老老實(shí)實(shí)的跟在羊后面，做羊的守護(hù)者。剛開(kāi)始，牧羊人一向都提防著狼，時(shí)時(shí)刻刻警惕著狼�？墒牵兆泳昧�，牧羊人發(fā)現(xiàn)狼不但沒(méi)有想吃掉羊的意思，還經(jīng)常挺身而出，幫忙他保護(hù)羊群。漸漸地，牧羊人不在防范狼了，并且認(rèn)為它是一只十分老實(shí)、忠厚，能夠信得過(guò)的“牧羊犬”。就這樣，狼取得了牧羊人的信任，并成為了他的朋友。直到有一次，牧羊人因?yàn)橛屑笔滦枰鋈�，情急之下，他把羊交給狼守護(hù)，狼很爽快的答應(yīng)了。牧羊人走了之后，狼便咬死了所有的羊，拖進(jìn)山洞里慢慢享用。牧羊人回來(lái)后發(fā)現(xiàn)一只羊也不見(jiàn)了，四周都是血，他明白自我上當(dāng)了。
我讀過(guò)這個(gè)故事后，懂得了：兇狠險(xiǎn)惡的人很難改掉他惡劣本性的。我們千萬(wàn)不要被他偶爾的善良和溫順?biāo)杀�，因�(yàn)槟抢锿[藏著玄機(jī)。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇24
伊索是所有兒童心中一個(gè)演故事的主角。他所寫(xiě)的《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、生動(dòng)趣味、機(jī)智幽默，故事簡(jiǎn)單但道理深刻，極富諧趣。所以深得全世界小朋友大朋友的喜愛(ài)。許多故事能夠說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑、狼來(lái)了、狐貍吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸等等。
我也喜愛(ài)這本寓言故事書(shū)，她里面每一個(gè)故事都生動(dòng)趣味，深深的吸引著我。他將動(dòng)物以擬人化的手法，將簡(jiǎn)單的故事富含人生的哲理，源于生活卻高于生活。一但空閑下來(lái)，我都會(huì)再去翻下這本書(shū)，雖然我已經(jīng)看了好幾遍。
《伊索寓言》中我最喜歡的故事是：《細(xì)心的小狐貍》，這個(gè)故事講的是，一只年老的獅子因?yàn)檎也坏绞澄锖�，假裝生病，騙來(lái)很多的小動(dòng)物來(lái)看望它，然后他乘機(jī)張開(kāi)他那血盆大口，把那些小動(dòng)物們都吃掉�？墒牵瑑H有一只小狐貍站在門(mén)口卻沒(méi)有走進(jìn)這只獅子的家里。這只年邁的獅子問(wèn)狐貍：“你為什么不進(jìn)來(lái)探病?”狐貍不假思索的說(shuō)：“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)僅有小動(dòng)物們進(jìn)去的腳印，卻沒(méi)有出來(lái)的腳印。我懷疑來(lái)探病的小動(dòng)物們都被你騙來(lái)吃掉了�！蔼{子被問(wèn)的啞口無(wú)言。小狐貍把自已的發(fā)現(xiàn)告訴森林里其他的小動(dòng)物們，從此，再也沒(méi)有小動(dòng)物去探病而被吃掉了。
此刻通信很發(fā)達(dá)，我們很多小朋友都有了智能手機(jī)。但我們會(huì)經(jīng)常收到不認(rèn)識(shí)的網(wǎng)站發(fā)來(lái)的網(wǎng)址，給出很多誘惑我們的禮品。很多小朋友都沒(méi)有警惕，就隨手點(diǎn)進(jìn)去，其實(shí)那就是騙子發(fā)來(lái)的，盜取我們或我們爸爸媽媽的個(gè)人信息的黑網(wǎng)址。他們就像《細(xì)心的小狐貍》中的那個(gè)壞蛋老獅子。
這個(gè)寓言故事告訴我們：對(duì)待事物要善于細(xì)心觀察，識(shí)別真相。異常是我們小朋友此刻自我保護(hù)本事很差，獨(dú)自一人的時(shí)候，必須要懂得保護(hù)自已，不能被壞人的誘惑給騙到。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇25
樣貌有時(shí)，只是一具空殼罷了。讀完《伊索寓言》之后，我更加認(rèn)定：美麗與丑陋，其實(shí)沒(méi)有什么區(qū)別。
當(dāng)狐貍說(shuō)完自己自己的美體現(xiàn)在靈活的大腦上時(shí)，我又不禁陷入沉思：聰明的頭腦若不用于正軌上，恐怕也美不起來(lái)吧。
在我們身邊有許多像這樣有著動(dòng)人美貌的人，有些甚至于還有狐貍那種聰明頭腦，但是這些動(dòng)人外表下，又藏著怎樣不可告人的心呢?這些人心中又有怎樣不可告人的想法?恐怕，也只有他們自己知道了。
相反，如果一個(gè)人沒(méi)有美貌，他(她)就一定丑陋嗎?我依然記得《中國(guó)好聲音》中的“再世鄧麗君”張玉霞。幼年患上視神經(jīng)萎縮的她，雙目失明卻堅(jiān)持音樂(lè)夢(mèng)想，當(dāng)她張嘴時(shí)，那無(wú)疑是世界上最美的聲音，一展歌喉時(shí)的她，也是最美的女人。她的樂(lè)觀堅(jiān)持，不自卑，不放棄自己的精神化為天邊最美的一道彩虹，絢麗了我們的的心靈。又有多少人，能有她這樣的美呢?
美，有很多種。當(dāng)然，生活中不都是美，當(dāng)然也會(huì)有丑陋。也許，他們傾國(guó)傾城，或是沉魚(yú)落雁，又也許是貌賽潘安、看殺衛(wèi)玠等。但是，他們的'心又是何等的丑惡，有的總是擺出傲氣架子，卻從未發(fā)現(xiàn)自己是多么的令人厭惡。在他們諷刺別人不及自己美麗外表時(shí)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的軀殼在一點(diǎn)一點(diǎn)扭曲，甚至腐化。
虛偽、做作、自私、尖刻，有時(shí)的冷嘲熱諷，亦或是偶爾的幸災(zāi)樂(lè)禍……這些，不都是真正丑陋的嗎?外表，其實(shí)沒(méi)那么重要。尋找的，不只是丑，面對(duì)的，也不只是美。那么我們，是否美?
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇26
在南部非洲的一片荒原高地之間，有個(gè)稱(chēng)作“布魯?shù)?rdquo;的部落，依然過(guò)著男子狩獵，女子采集水果和堅(jiān)果的原始生活。
有個(gè)叫姆瓦托的青年男子，別看他身材矮小，卻是部落里公認(rèn)的跑得最快的人。每到旱季，他都會(huì)找一個(gè)沒(méi)有樹(shù)蔭遮擋的山坡挖一個(gè)口小肚大的洞，洞里放上狒狒最?lèi)?ài)吃的香蕉，然后，他將一把堅(jiān)果從洞口零零散散地一直撒到山坡下，然后自己找個(gè)地方藏了起來(lái)。堅(jiān)果把貪吃的狒狒引來(lái)，在準(zhǔn)備拿香蕉吃時(shí)手臂被卡在洞中動(dòng)彈不得，就這樣在烈日下曝曬二十多分鐘后，姆瓦托才會(huì)破洞砸石把渴得嗓子快冒煙的狒狒放出。“找水能手”狒狒一溜煙地跑去找水喝，而姆瓦托馬上會(huì)以驚人的速度和耐力緊緊追趕，藏在一邊瞅著狒狒在一個(gè)干涸水塘旁邊的凹地連抓帶刨地弄出水來(lái)。所以，不管地有多旱，有姆瓦托在，大家總能有水喝。
七月，國(guó)家正在選拔參加非洲田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的人，派人找到“布魯?shù)?rdquo;部落首領(lǐng)尋求支持。“布魯?shù)?rdquo;的老酋長(zhǎng)馬上想到了姆瓦托。老酋長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)一位叫瑞克勒的人給姆瓦托當(dāng)教練，瑞克勒利用曾經(jīng)在國(guó)家野生動(dòng)物園做過(guò)管理員的方便條件，把姆瓦托帶回到野生動(dòng)物園那莽莽蒼蒼的半荒漠草原里。每天太陽(yáng)灼熱時(shí)，他都開(kāi)著一輛敞篷越野吉普車(chē)，載著姆瓦托出發(fā)。按計(jì)劃讓姆瓦托追著斑馬跑，貓著腰去抓長(zhǎng)尾巴像袋鼠一樣跳躍的跳兔，甚至悄悄接近水潭邊羚羊群，自己從車(chē)?yán)锬贸鲆话央p管獵槍?zhuān)煲豢郯鈾C(jī)“砰!”的一聲，隨即讓姆瓦托追著受驚狂奔的羚羊群跑。
一天，瑞克勒開(kāi)車(chē)將姆瓦托帶到一片開(kāi)闊地，拿出一件新的花格短褲讓姆瓦托換上，告訴他盡管一直向前跑，短褲千萬(wàn)不能扔掉，因?yàn)槔锩嫜b有記錄奔跑數(shù)據(jù)的磁記錄儀。
剛跑進(jìn)草地不久，姆瓦托就發(fā)現(xiàn)一只威風(fēng)八面的雄獅正從左側(cè)向他撲來(lái)!
他覺(jué)得腦袋“嗡” 地一聲響，馬上發(fā)力狂奔，好在這頭雄獅似乎沒(méi)有把他當(dāng)成獵物而全力追趕，倒更像是一場(chǎng)驅(qū)逐。該如何脫身呢，此時(shí)，在他右側(cè)的空中出現(xiàn)了兩只“嗚啾”鳴叫的禿鷲在盤(pán)旋著，姆瓦托沒(méi)有看到周?chē)袘已虑捅�，這說(shuō)明那兩只禿鷲很可能落腳在附近的一棵大樹(shù)。他靈機(jī)一動(dòng)，轉(zhuǎn)彎沖著禿鷲下方的一大片灌木叢跑去。
灌木叢在一個(gè)向下曲折延伸的斜坡邊上，姆瓦托飛身躍入灌木叢中。這一招讓那只獅子倍感困惑，它慢慢靠近灌木叢邊，來(lái)回踱著獅步，似乎在揣磨姆瓦托此舉的意圖。灌木叢的另一邊，貓著腰的姆瓦托四下觀望，果然，不遠(yuǎn)處有一株巨大的波巴布樹(shù)，不時(shí)還有禿鷲起落，于是他四肢幾乎貼地般倒退著往下坡方向悄悄運(yùn)動(dòng)。
等獅子覺(jué)察出格桑的“暗渡陳倉(cāng)”之計(jì)時(shí)，得到喘息的姆瓦托起身做最后短距離沖刺，抓住了巨樹(shù)的枝條，使勁向上一蕩躍上了樹(shù)干。
不知有意還是巧合，隨后的訓(xùn)練每隔幾天，姆瓦托總會(huì)遭到雄獅的追趕。他搞不清這是為什么，只好一次次咬緊牙關(guān)拼命飛奔，一次次處在危機(jī)關(guān)頭時(shí)充分利用大灌木叢做掩護(hù)和獅子大兜圈子直到它放棄。三個(gè)月下來(lái)，姆瓦托的奔跑潛能不但得到了充分的挖掘，更重要的是，在和獅子一次次的較量中收獲了寶貴的自信。
姆瓦托很快在運(yùn)動(dòng)會(huì)上展露頭角，成為一鳴驚人的新星。他們一行十余人組成國(guó)青集訓(xùn)隊(duì)，輾轉(zhuǎn)于歐洲多個(gè)國(guó)家進(jìn)行拉練和比賽。與眾多歐洲青年選手對(duì)抗賽充分顯示出姆瓦托的出眾才華，他的人氣迅速飆升，被諸多體育媒體譽(yù)為“希望之星”。
在一個(gè)招待晚宴上，大批記者將姆瓦托團(tuán)團(tuán)包圍，有的記者請(qǐng)他證實(shí)關(guān)于他的特殊訓(xùn)練方式的種種傳聞，洋洋得意的姆瓦托口無(wú)遮攔，把在野生動(dòng)物園和動(dòng)物們“同場(chǎng)競(jìng)技”的過(guò)程和盤(pán)托出。當(dāng)他眉飛色舞地提到與獅子多次斗腳力時(shí)，引起了眾人的質(zhì)疑。有的記者干脆提議安排獅子與姆瓦托比試一回，好讓大家心服口服。姆瓦托很痛快地答應(yīng)了。
比試現(xiàn)場(chǎng)在一個(gè)野生動(dòng)物世界進(jìn)行，姆瓦托的目標(biāo)是跑過(guò)大約一公里的坡地，目標(biāo)是從非洲移栽的一棵波巴布巨樹(shù)。身穿貼身運(yùn)動(dòng)衣的姆瓦托經(jīng)過(guò)一番熱身做好準(zhǔn)備后，動(dòng)物園就放出了獅子。當(dāng)看到撲過(guò)來(lái)的成年雌獅時(shí)，姆瓦托心里忽然一陣發(fā)慌，他趕緊掉頭狂奔。跑了不到五百米，就被雌獅撲倒在地。幸虧動(dòng)物園方面早有準(zhǔn)備，迅速驅(qū)車(chē)趕跑了雌獅。
姆瓦托的前胸后背都被抓傷，還斷了兩根肋骨，他被迅速送往醫(yī)院，經(jīng)搶救脫險(xiǎn)。從那以后，“希望之星”就迅速銷(xiāo)聲匿跡了，“與獅子賽跑”成了一時(shí)間的笑談。
回到非洲，回到“布魯?shù)?rdquo;部落，姆瓦托一直情緒很低落。一天，酋長(zhǎng)來(lái)看他，閑談中姆瓦托說(shuō)起此事依然不解，他手撫胸口俯身蹲下，低著頭虔誠(chéng)地問(wèn)：“尊敬的族父，為什么在非洲我能長(zhǎng)距離地和威猛的雄獅周旋不落下風(fēng)，而到了歐洲，和一只雌獅比試連五百米都跑不過(guò)呢?”
酋長(zhǎng)慈祥地笑了，他撫摸著姆瓦托的頭說(shuō)：“我的孩子，在非洲荒漠里你被雄獅追趕是因?yàn)槟菞l特殊的短褲。其實(shí)短褲里根本沒(méi)有奔跑數(shù)據(jù)的磁記錄儀。我讓族里的老人用雄獅的尿液調(diào)以沼澤邊一種叫‘庫(kù)拉’的草漿，均勻攪拌后再配上特制的藥酒噴灑到短褲上，晾一夜后交給了瑞克勒。雄獅聞到短褳的味道感覺(jué)會(huì)很不舒服，以為你要侵占它的領(lǐng)地，所以一定要把你趕走，而且一直趕出它的領(lǐng)地為止。但一只母獅追趕你就大不相同了，因?yàn)樗轻鳙C者，捕殺獵物是它的生存本能，對(duì)你反而危險(xiǎn)大增。”
姆瓦托點(diǎn)點(diǎn)頭，似有所悟。酋長(zhǎng)拍拍他的肩語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我的孩子，你要永遠(yuǎn)記住，將來(lái)不論做什么，為了生存和榮譽(yù)，你才會(huì)獲得智慧和力量;貪圖名利和虛榮，只會(huì)帶來(lái)恐懼和膽怯。”
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇27
在我們的前方�？偸菚�(huì)有個(gè)引領(lǐng)，亦如師長(zhǎng)，又亦如目標(biāo)，它們會(huì)指引我們方向，帶著我們?nèi)ネ莻�(gè)我們所期望的終點(diǎn)。
從《伊索寓言》中，我們可以清晰地看出，當(dāng)時(shí)年代的那個(gè)特性：那時(shí)的人們依舊認(rèn)為人是被上帝所創(chuàng)的，雖然展露了人們思想的缺乏，但也為這部書(shū)增添了幾分神秘與吸引力，讓讀者在被導(dǎo)入深邃思想的同時(shí)，也帶來(lái)了幾分好心情。
正因?yàn)榉N種原因，使我想更深入地了解伊索這個(gè)人。
他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多故事。從這些我們可以看出，伊索其實(shí)是一個(gè)多災(zāi)多難的人，他有著一個(gè)悲慘的童年—似乎所有有作為的人都要經(jīng)歷一份折磨。
其實(shí)很多人都只看到了名人的光輝外表，自以為那些閃爍在熒屏上的人物無(wú)所不能，心中對(duì)他們產(chǎn)生了一種仰望感，但卻忘記了名人也是人，他們也經(jīng)歷過(guò)那個(gè)無(wú)知的年代，那個(gè)青少懵懂的時(shí)期。如同我們一般，一點(diǎn)一點(diǎn)地從一個(gè)渺小的筆劃到一個(gè)“大寫(xiě)的人”。困難與挫折是我們一生中所無(wú)法避免的東西，正因?yàn)橛辛怂麄�，才煉就了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。人，是不可能跳躍性的成長(zhǎng)的。正如郭沫若所說(shuō)的一樣——一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。契科夫也曾說(shuō)過(guò)“困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”我們?cè)诶щy中成長(zhǎng)，也只有困難也才能助我們歷煉。
我記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)男孩由于同伴的挑釁而去爬崖，但他先天性不足，到一半時(shí)想下卻下不去了，這時(shí)他的父親出現(xiàn)告訴他，不要想著遠(yuǎn)在前方的目標(biāo)，而要著眼于現(xiàn)在。我看完之后非常有感觸，伊索是個(gè)不幸的孩子，但他卻傳下了著名的《伊索寓言》，命運(yùn)的悲慘并不能成為你不成器的借口，刀也唯有在千般磨礪中才能展現(xiàn)出鋒芒，而靈魂也只有在盡心盡力中才能綻出光芒。所以請(qǐng)不要埋怨自己的不濟(jì)，因?yàn)椋悴皇沁@世上最不濟(jì)的人，只要努力，其實(shí)世上真的不存在什么不可能。
愛(ài)因斯坦，他的智慧與成就是我們眾所周知的，但他的小學(xué)成績(jī)卻是慘不忍睹，直至他后然幡然醒悟才創(chuàng)造了那么多奇跡，他最著名的一句話便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都這么相信著，所謂偉人，并不是單純的有著深邃的思想，紙上談兵的漫漫奇談，更重要的是有一份堅(jiān)強(qiáng)，自我的心，不被人生路上的“山”所壓倒，自信的面對(duì)一切，那種鍥而不舍的心思比學(xué)識(shí)更值得我們敬仰。
不要認(rèn)為“山”就意味著黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就會(huì)出現(xiàn)，陽(yáng)光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇28
我相信每個(gè)人都曾讀過(guò)一本對(duì)自己印象很深刻的書(shū)，《伊索寓言》這本書(shū)對(duì)我影響很大。
看到書(shū)的名字，也許你會(huì)想到許多童話故事。沒(méi)錯(cuò)，這本書(shū)就是一部寓言故事集，并且這本書(shū)還通過(guò)簡(jiǎn)短的小故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不被我們察覺(jué)的真理。
我第一次看這本書(shū)時(shí)，就被它的的書(shū)名深深地吸引了。剛看第一卷時(shí)，我就收到很多啟發(fā)。讀《馬與馿子》這個(gè)小故事，就讓我反省了自己。我以前不愛(ài)幫助人，即使別人讓我?guī)椭乙卜Q(chēng)有事推辭了，但通過(guò)這個(gè)故事，我知道了人與人之間要互相幫助，否則受傷害的會(huì)是自己。我通過(guò)讀第一卷知道了我們要和正直、誠(chéng)實(shí)、見(jiàn)多識(shí)廣的人交朋友。第一卷的這里深深吸引我繼續(xù)讀下去。讀《薔薇與雞冠花》這個(gè)故事，我以后不會(huì)再因?yàn)樽约旱耐饷捕员傲耍且ㄟ^(guò)美好的品德來(lái)豐富自己的內(nèi)涵。
讀《伊索寓言》這本書(shū)，我感受到了寓言故事的有趣，還獲得了許多人生的哲理。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇29
有個(gè)年輕人決定憑自己的智慧賺錢(qián)，就跟著別人一起來(lái)到山上，開(kāi)山賣(mài)石頭。
當(dāng)別人把石塊砸成石子，運(yùn)到路邊，賣(mài)給附近建筑房屋的人時(shí)，這個(gè)年輕人竟直接把石塊運(yùn)到碼頭，賣(mài)給了杭州的花鳥(niǎo)商人。因?yàn)樗X(jué)得這兒的石頭奇形怪狀，賣(mài)重量不如賣(mài)造型。
三年之后，賣(mài)怪石的年輕人，成了村里第一座漂亮瓦房的主人。
當(dāng)?shù)氐镍喞嬷瓭馊獯�，香甜無(wú)比。每到秋天，漫山遍野的鴨梨就會(huì)引來(lái)四面八方的客商。
鴨梨生意帶來(lái)了小康日子，村民們歡呼雀躍。這時(shí)，那個(gè)賣(mài)怪石的年輕人卻賣(mài)掉了果樹(shù)，開(kāi)始種柳。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，來(lái)這兒的客商不愁挑不上好梨，只愁買(mǎi)不到盛梨的筐。
5年后，他成了村子里第一個(gè)在城里買(mǎi)商品房的人。
再后來(lái)，一條鐵路從這兒貫穿南北。小小的山莊更加開(kāi)放了。鄉(xiāng)親們由單一的種梨賣(mài)梨起步，開(kāi)始發(fā)展果品加工和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。
就在鄉(xiāng)親們開(kāi)始集資辦廠的時(shí)候，那個(gè)年輕人卻在他的地頭砌了一道三米高、百米長(zhǎng)的墻。
這道墻面朝鐵路，背依翠柳，兩旁是一望無(wú)際的萬(wàn)畝梨園。坐火車(chē)經(jīng)過(guò)這里的人，在欣賞盛開(kāi)的梨花時(shí)，會(huì)看到四個(gè)醒目的大字：可口可樂(lè)。
據(jù)說(shuō)這是五百里山川中唯一的廣告。那道墻的主人僅憑此則廣告，每年就有四萬(wàn)元的額外收入。
20世紀(jì)90年代末，日本某著名公司的老板來(lái)華考察。當(dāng)他坐火車(chē)經(jīng)過(guò)那個(gè)小山莊的時(shí)候，聽(tīng)到了年輕人的故事，馬上被他驚人的商業(yè)智慧所震驚，當(dāng)即決定下車(chē)尋找此人。
當(dāng)日本人找到這個(gè)年輕人時(shí)，他卻正在自己店門(mén)口與對(duì)門(mén)的店主吵架。
原來(lái)，他店里的西裝標(biāo)價(jià)800元一套，對(duì)門(mén)就把同樣的西裝標(biāo)價(jià)750元;他標(biāo)750元，對(duì)門(mén)就標(biāo)700元。一個(gè)月下來(lái)，他僅批發(fā)出8套，而對(duì)門(mén)的客戶(hù)卻越來(lái)越多，一下子批發(fā)出了800套。
日本人一看這情形，頓時(shí)失望不已。但當(dāng)他弄清真相后，又驚喜萬(wàn)分，當(dāng)即決定以百萬(wàn)年薪聘請(qǐng)他。原來(lái)，對(duì)面的那家店也是他開(kāi)的。
當(dāng)你在馬路上散步的時(shí)候，當(dāng)你坐在火車(chē)上向外眺望的時(shí)候，假如有一個(gè)相貌平平的人，說(shuō)賺錢(qián)是一件很容易的事，僅需要一點(diǎn)點(diǎn)智慧就夠了，你千萬(wàn)不要側(cè)目，說(shuō)不定他就是一個(gè)身價(jià)百萬(wàn)的人。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇30
《伊索寓言》經(jīng)過(guò)許多簡(jiǎn)短的小故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人，不但讀者眾多，在文學(xué)也具有重大的影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣，許多故事能夠說(shuō)是家喻戶(hù)曉，如《兔賽跑》、《狐貍和葡萄》等，到幾千年后的今日，《伊索寓言》已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典傷品之一。
《狐貍和羊》這個(gè)故事讓我記憶深刻，這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不細(xì)心掉到了有水的井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就說(shuō)井里的水很好喝把山羊騙到井里。山羊想上去時(shí)，狐貍說(shuō)自我先登著山羊的背跳出井，然后救山羊出來(lái)，狐貍在每個(gè)故事里都十分狡猾，那里也一樣，它不遵守諾言，沒(méi)把救出來(lái)，只管自我走了，臨走前它對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友!你的腦筋如果像你的胡須那樣多，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
讀完這個(gè)故事后，我的內(nèi)有了一種感想：無(wú)論做什么事，首先要去研究事情的結(jié)果，為自我找好在失敗時(shí)的退路，然后再去做，也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話，要是不研究事情結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)愛(ài)騙，嚴(yán)懲的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多表里不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們。所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
此刻，我明白了，就像那一則寓言里的狐貍與獅子一樣，還不照樣得點(diǎn)頭哈腰，畢恭畢敬的，學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西，這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)，當(dāng)然，那本《伊索寓言》我必須會(huì)好好珍藏，它將使我終生受益。
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇31
在假日里我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，對(duì)其中的一個(gè)故事給我留下了深刻的印象，那就是狐貍和狗。
故事發(fā)生在一個(gè)羊圈，一只狐貍抓住了一只小羊要把他當(dāng)成他的晚餐，小羊一再求救，這時(shí)一只牧羊狗發(fā)現(xiàn)了。狐貍便把小羊抱了起來(lái)，說(shuō)他正在陪羊在玩，狗用強(qiáng)硬的態(tài)度把狐貍給嚇跑了，以是便阻止了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。這個(gè)故事讓我明白了，對(duì)于強(qiáng)盜和惡棍，只能用強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)付它(他)。
我想如果那只狗不在場(chǎng)，如果狗貝狐貍騙了，那么后果會(huì)怎樣呢?當(dāng)然是狐貍抓住小羊，羊求救，沒(méi)人來(lái)救它，它一定會(huì)被狐貍殘忍的殺了，然后狐貍就大口大口地吃著美餐，還有可能一大半被它帶到洞里慢慢吃，一些給它在自己吃，還有一些叫來(lái)獅子、老虎、狼……一起吃呢。想想就可怕，想著想著我想起了伊索寓言中還有很多關(guān)于這樣的故事，他們都是關(guān)于強(qiáng)盜和惡棍的，要用強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)付。至今還是有人對(duì)小偷還認(rèn)為他是客人，甚至還有人寶寶物直接獻(xiàn)給強(qiáng)盜和惡棍與他們結(jié)為好好，真是可恥，有人學(xué)小偷偷
2025年伊索寓言讀書(shū)心得 篇32
在我很小的時(shí)候，爸爸就給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》，媽媽常講給我聽(tīng)。那時(shí)候的我，只是聽(tīng)個(gè)新鮮罷了，可是今天我再一次讀《伊索寓言》的時(shí)候，卻又有了一層新的認(rèn)識(shí)，那些道理，卻不是書(shū)本所能給予給我的。
《伊索寓言》的作者是古希臘人伊索，大部分是以動(dòng)物作為主人公，少部分是以人和神作為主人公的。
令我記憶最深刻的一則故事是：逃命的梅花鹿。故事的大意是叢林中有一只梅花鹿，這只鹿對(duì)自己的角十分滿意，卻很討厭自己的腿。后來(lái)一只獅子來(lái)追趕它，腿派上了大用場(chǎng)，使它跑得飛快，但是鹿角卻被樹(shù)枝別住了。這個(gè)故事告訴我們是，到了關(guān)鍵時(shí)刻，才發(fā)現(xiàn)了真正的朋友。
是的，只有在危難的時(shí)刻，我們才能看出來(lái)誰(shuí)是真正的朋友。在這則故事里，這只梅花鹿本以為自己的鹿角是美麗的，因此而十分驕傲，但它卻僅僅只看到了這鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表現(xiàn)的美麗，但有時(shí)候它并不能幫你在危難時(shí)刻度過(guò)難關(guān)，而恰恰相反，也許它還會(huì)幫上“倒忙”。由此，我們可以想到美麗的外表其實(shí)算不了什么，其實(shí)只是個(gè)外在美有什么用呢?我們大家曾經(jīng)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：繡花枕頭一包草。也就是說(shuō)，外表看上去華麗無(wú)比，但里面其實(shí)只是一包草。我們總對(duì)外表美麗太過(guò)于鐘情，把它看得太重要。卻無(wú)心考慮被這些外表美麗所擋住的“美麗”。它對(duì)你都十分重要，你卻有沒(méi)有珍惜呢?這只鹿的鹿角也就如此，我們?cè)僮屑?xì)想一想。我們平時(shí)那樣追求外在的美麗，那么如果心靈不美麗，外表再怎么美麗又有什么用處呢?且，美麗如同花一般，只開(kāi)一時(shí)，你能使它永駐嗎?
有些事物，也許它們的外表看上去并不美麗，但是它們的本質(zhì)卻是很好;而那些外表上看去很美麗的，有時(shí)候是最致命的“定時(shí)炸彈”。我們應(yīng)當(dāng)看清美麗背后存在的“價(jià)值”。
就像這只鹿一樣，我們?nèi)丝赡芤膊贿^(guò)如此。這只鹿的腳就像我們生活中的那些外表上的美，而鹿的腿就是那些本質(zhì)上是“心靈美”，難道不是嗎?
再換一種說(shuō)法，一個(gè)角度。鹿的角就像平時(shí)那些不忠誠(chéng)、虛偽的朋友，在關(guān)鍵時(shí)刻做“范跑跑”的那種人;而那腿就像是我們平時(shí)那些忠實(shí)，在危難時(shí)能夠向我們伸出援助之手的那些朋友。其實(shí)說(shuō)，在外表上十分美麗的東西，我們應(yīng)當(dāng)接受。對(duì)于那些外表上不美麗的東西，我們也要欣然接受，不要沾沾自喜。