家的讀書心得體會（通用28篇）
家的讀書心得體會 篇1
讀完《家》，整個人心情是沉重的，巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利，可胸口一直喘不過氣來。巴金說：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史人物，讓讀者們忘記它們，可能會更好一些。”可是這是可以忘記的嗎?這段高家悲歡離合的歷史。
高公館像是一片表面平靜實質(zhì)黑暗腐朽的土地，滋養(yǎng)著上上下下幾十個不同的人。這種壓抑的環(huán)境下，既有青春有理想，渴望通過五四運動改變現(xiàn)實不堪的覺慧覺民，也有始終泰然處之的大哥覺新。有時我會想覺新是不是已經(jīng)死掉，事實他還是活著，掌管著高家大大小小的事情和祖父的企業(yè)。那便是丟了靈魂吧，沒有理想沒有追求，整個人如白紙一樣不堪。是現(xiàn)實把他逼成這樣的，曾經(jīng)的覺新有理想有追求，但他的身份不同，身為高家的長孫，覺新深受封建倫理綱常的熏陶，尤其是子孝，這些都鑄成了他委曲求全的怯懦，順從的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗?fàn)�，又不得不維護(hù)封建統(tǒng)治的權(quán)威。在現(xiàn)實和理想面前，覺新必須選擇現(xiàn)實，覺新的一生是糾結(jié)的，痛苦的，這樣的一個悲劇人物讓人心生嘆息，卻又無力去改變。文中的一個細(xì)節(jié)，高覺新順著高太爺?shù)囊庠溉ニ墓井?dāng)了職員，一個月后領(lǐng)到了屬于自己的第一個月薪水30元，這時高覺新的心里充斥著喜悅和悲涼。這是他勞動所得的30元，卻也是他放棄理想的代價……
相比之下，接受新思潮影響，向往自由平等，大膽爭取個性，求得解放，敢于和封建統(tǒng)治相抗?fàn)幍挠X慧覺民被巴金先生刻畫的栩栩如生。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢�，他們要求高家把他們�?dāng)人看，他們隨時做好為革命犧牲的準(zhǔn)備。覺民的琴，覺慧的鳴鳳，都給了他們反抗的最好的精神動力。梅表姐和覺新抵受不住封建勢力的壓迫，而兩個相愛的人永遠(yuǎn)分開，這是一個悲劇。同為反抗的琴和覺民是勝利的。
鳴鳳的死讓人心痛。曾經(jīng)覺慧那樣熾熱的追求鳴鳳，而身處舊社會，被封建勢力所壓迫的鳴鳳，她總是逆來順受的。“命啊，所有的一切都是命中注定的”，鳴鳳總用這話來告訴自己必須忍受，必須包容這一切，這所有的都不是自己能夠選擇的。最后，鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾，她也是無能為力的，她只有向覺慧求助，而覺慧也是心有余力而不足，鳴鳳心生悲哀和絕望，最后她選擇以跳湖的方式結(jié)束了自己的生命。鳴鳳死了，這個為高家奉獻(xiàn)出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒有人在意到這個生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。
心愛的鳴鳳的死去，大嫂的難產(chǎn)而死，梅表姐的郁郁而終，大哥的始終為別人活著，家中腐朽勢力的黑暗，逼迫覺慧逃到重慶，他永遠(yuǎn)的離開了高家，離開了這個他生長了20多年的地方。
故事到這里結(jié)束了，似乎也沒有結(jié)束。沒有人知道今后的覺慧生活的如何，他會不會像從前那樣有理想有追求，渴望革命，渴望民主自由。而這些，已經(jīng)不重要了。經(jīng)歷過血和淚，傷與痛才會成長。
《家》，新勢力與舊勢力相抵抗，新勢力在掙扎，但我堅信舊勢力一定會滅亡的，因為有這么一群有理想有追求可愛的有熱血的青年們!
正如巴金先生說的，青春是美麗的東西。
家的讀書心得體會 篇2
巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館里。在這個大家庭里，有個三兄弟,姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺新是一個忍受者，他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋�忍受者，僅僅只是一個忍受者。
和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚的斗志，是新時代的新青年。不久后，覺民愛上了張?zhí)业呐畠海�。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時去琴那里教書。
覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識的一個人，也是當(dāng)時社會進(jìn)步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。
最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺新，覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會中三個不同的人群。覺新就相當(dāng)于社會中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個大公館里面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺慧就像沖動的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。
巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機也就在這里�！�
家的讀書心得體會 篇3
一向以來都不喜歡描寫封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談?wù)剮c看法：這本書雖然如中國新文學(xué)史(關(guān)于巴金節(jié)錄)所寫的：若干章節(jié)讀來仍感到難以下咽，敘述的部分。許多對話，太急于表達(dá)思想，而失去口語的活氣和韻味;發(fā)表《家》時，巴金還對文學(xué)蒙昧無知：我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題;文學(xué)是什么?我不知道，而且我始終就不曾想知道
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。
我猜想，這個形象的出發(fā)點，是巴老在十版代序中一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，并思考你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?你，你這個偽善的人道主義者最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：吃醉了，吃醉了。
他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗?fàn)�，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。是的，我要反抗這個命運。讓在我心上燃燒的火噴出來
家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：永生在青春的原野。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去!我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。
書里的人物，埋在不同類型社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護(hù)罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的斗志。
家的讀書心得體會 篇4
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
覺慧，覺民，覺新這三兄弟代表著三種不同的性格，因為不同的性格，巴金給予他們的也是不同的結(jié)局。覺慧與覺民的結(jié)局，覺新很羨慕。他后悔了，所以他選擇幫助覺慧。
還寫了三個不同性格不同命運的女人，她們是琴，梅，鳴鳳。如果當(dāng)時黑暗的社會是一場戰(zhàn)斗，那么琴是幸存者。鳴鳳死得壯烈，也死得遺憾，她太有骨氣，卻沒有理智。梅和她喜歡的人一樣太聽從長輩的話了。琴是個有理智，有骨氣 ，又有毅力的人，所以她勝利了，她找到了屬于她的幸福。
巴金筆下血氣方剛的年輕人，因為被黑暗社會說壓迫，又因為自己的處世態(tài)度，得到了不一樣的結(jié)局。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人
物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
二哥覺民,擁有進(jìn)步思想,但不堅定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說是<<家>>中最幸運的一個了!
三弟覺慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來,沒有愛情的人生是不完滿的.
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓
下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
家的讀書心得體會 篇5
通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長大的，我如實地描寫了我的祖父和我的大哥——一個“我說了算”的專制家長和一個逆來順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸”們。我寫這小說，仿佛挖開了我們家的墳?zāi)埂?rdquo;正如巴金所說，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒。
《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書中，覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年�！都摇返牧硪粋�第三代代表覺新并不是作者要褒揚的人物，但他的命運悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個人物身上的筆墨僅次于覺慧。至于《家》中第三個重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開篇便處于不容爭辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個封建制度即將崩潰時期封建家長制的代表人物，整個封建階級的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺民逃婚而大發(fā)雷霆時，有一段議論：“他只知道他的命令應(yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福，他是不會顧到的。他只知道向覺新要人。他時常發(fā)脾氣，罵了覺新，罵了克明;連周氏也挨了他的罵”。這段評論顯然是把高老太爺作為一個批判的靶子在進(jìn)行抨擊了，在句子中我們可以看到覺慧式的憤慨，但更應(yīng)該把它當(dāng)作是作者對他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊。
《家》中的人物，在不同類型的社會中培育,不同色澤思想澆灌、照射下生長。他們不象現(xiàn)在的我們，有著一層溫室的護(hù)罩，他們直接面對著變幻莫測的風(fēng)雨。
今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。
家的讀書心得體會 篇6
《家)中有這樣的描寫：“可是后來他回到自己的房里，關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢而哭。”文中的“他”指的是誰?“他”有什么幻夢?他的幻夢是怎樣破滅的?請簡要回答。
“他”指的是覺新。他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，還想到德國(外國)留學(xué)，夢想與表妹結(jié)婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門親事，結(jié)婚的對象不是自己所愛的表妹，而且年內(nèi)就要結(jié)婚，婚姻和升學(xué)的希望都成了泡影。
高老太爺希望有一個重孫子，想早日給高覺新提親。“他(覺新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。給他做媒的人常常往來高公館。”高覺新的親事最終是怎么決定的?請簡要敘述。
來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個，親事就這樣決定了。
家的讀書心得體會 篇7
初次讀《家》是在高二的時候，那時我的感受很深�！都摇分杏斜邢�，在當(dāng)時他鼓舞了無數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個字頗能表達(dá)五四運動前后中國社會劇烈和巨大的變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個人的覺醒，之后是個人從休戚相關(guān)，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來，面對國家和社會。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下幾點：
(一)作者抓住了那個時代變革的焦點，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型沖突事件，表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個激流年代的一首長歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來的小說，十部中有九部，在寫作時都懷有一個文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息�！都摇酚绕錆夂�。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話�！都摇酚羞@種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有道。
《家》中典型人物
1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢力，在封建大廈將傾的時期，他要掙扎，要維持那個所謂圓滿的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，腐朽淫蕩，偷雞摸狗，無惡不作。這批蛆蟲般的寄生動物根本無法也無力接替他的封建家業(yè)，他們一方面勾心斗角爭奪權(quán)力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛的權(quán)利，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺民覺慧的反抗與離家出走。
2.以覺慧為代表的具有民主思想的覺醒者反抗者，覺慧是五四運動的積極參與者，他既編輯《黎明周報》進(jìn)行反軍閥宣傳，又直接參與反對地方督軍的請愿。一開始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán)，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺?shù)慕�，這一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運動的命令，我行我素，支持覺民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于愛一個下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對祖父的反抗，更是對整個封建禮教，等級觀念的挑戰(zhàn)，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現(xiàn)了他反抗封建的堅決性和徹底性。
3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個可愛的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，憂愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個柔順、溫柔、賢惠的少奶奶，“血光之災(zāi)”的說法給她帶來痛苦，以致難產(chǎn)而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個可愛的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運。他和三少爺覺慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級那厚厚的墻，她有愛卻得不到愛，無法和覺慧結(jié)合。相反，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌萘Φ钠群痛輾垺我驗樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊含著反抗，對于封建勢力對他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛情;而在梅芬的溫順善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良，更多的表現(xiàn)在對待覺新和梅的愛情問題上，對待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。
4.塑造最豐滿最成功的形象——覺新。覺新的性格是復(fù)雜的，矛盾的。他處在長房長孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān)，封建禮教的長期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時的茍安，這種“無反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是，覺新生活在中國社會新舊交替的時期，他看到了舊式家庭的腐敗沒落，分崩離心，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時受到了五四新思想的沖擊和影響，在某些場合，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭。他沒有泯滅是非憎愛的正義感和對新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死階級的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵�？偟膩碚f，覺新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺的害人者，既是一個軟弱者，又是一個在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺醒者，這就是覺新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。
家的讀書心得體會 篇8
愛情是文學(xué)作品亙古不變的主題。從古至今，無數(shù)文人墨客用炙熱的情感譜寫出一曲曲愛的贊歌。盡管我們都是發(fā)自內(nèi)心的希望有情人終成眷屬。然而，文學(xué)史上還是留下了許多魂銷腸斷的愛情故事。如果說有哪一個故事能讓我反復(fù)品讀咂摸，我想應(yīng)該是《羅密歐與朱麗葉》。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期的作品，敘述了一對青年男女的愛情故事。宣揚了年輕一代追求愛情，追求幸福自由生活的精神。這本書已成為世界范圍內(nèi)膾炙人口的文學(xué)著作。同一本書，不同的人讀會有不同的感受。同樣，在不同的年齡段閱讀也會有不同的感悟。
回想起我第一次讀《羅密歐與朱麗葉》的時候還是個中學(xué)生，正所謂"少年不知愁滋味"，那時被其中波蕩起伏而又不失天真浪漫的愛情打動，他們對愛情堅貞不屈，不惜一切，同封建思想的傳統(tǒng)禮教和壓迫封建的家長做著勇敢機智的斗爭。同時，也為書中最后的悲劇結(jié)局感到惋惜。如果莎翁筆下送信的神父能早一點通知羅密歐或者朱麗葉能早一點醒來，那將是一個多么美好的結(jié)局。
后來讀《羅密歐與朱麗葉》，我對于他倆的愛情有了與往日不一樣的看法。羅密歐與朱麗葉的愛情是一見鐘情式的。當(dāng)他們在舞會第一次相遇的時候就互相被吸引。倆個天性浪漫的人一見鐘情，互相傾述，縱然說些甜蜜的話，但沒有經(jīng)過時間的沉淀，經(jīng)歷柴米油鹽的生活，何談廝守終身。婚姻是人生的大事，如果情感大于理智，選錯了對象，家庭也就無幸福可言，這才是更大的悲劇吧。
當(dāng)再次捧起這本書時，從羅密歐追求自由的愛情生活，為了愛情寧愿被流放，甚至不惜犧牲自己的生命，在朋友被殺時，奮不顧身的為了朋友報仇，到朱麗葉驚鴻一瞥便決定生死相許。莎翁用他的超現(xiàn)實主義戲劇手法，讓我們看到了愛是一種信仰，從情不知所起到一往而深，再到生者可以死，死者可以生，這是一種至真、至善、至美的愛情。在王權(quán)統(tǒng)一和家族仇恨延續(xù)的背景下，他們的愛情在兩個家族不可調(diào)和的矛盾和重重阻力下，仿佛注定以悲劇收場，但兩人的自我犧牲，促成了兩家世仇釋嫌修好，也暗示著美好的愛情沖破了封建思想牢籠，想必這也是莎翁最想帶給我們的'一種價值導(dǎo)向。
對于生活，我們都有追求愛情、理想、自由的權(quán)利和執(zhí)著，那份簡單的純粹和渴望，正是這份力量讓我們能勇敢的走下去，支撐我們走的更遠(yuǎn)。愛情友情都一樣，久處不厭才是真情。
家的讀書心得體會 篇9
“故譽滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；謗滿天下，未必不為偉人。”書中將這樣一句話作為了評價人物的一把標(biāo)尺，李鴻章是如此，歷史上所有的人都是如此，換一個角度來說，只要在歷史這條長河中存在過，那么就必定有他存在的價值。
關(guān)于李鴻章，在從前腦海中依稀存有的印象只是他簽訂的那份《南京條約》，那份讓他背上許多罵名的條約，而我不得不承認(rèn)梁啟超的才情和智慧的確是千古難出的一個奇才，他在寫李鴻章的時候比常人都多了一份理性和客觀，字里行間流露出的對李鴻章的欣賞之情是在許多書里所看不到的，我并無法很好的閱讀原版的文言文，但是只在現(xiàn)代人白話文的版本中也能夠看出端倪了，他對李鴻章，抱有的感情更多的是為之所遺憾的。
晚清重臣，用這個來形容李鴻章的確是不過分的。李鴻章第一次會試落榜之際曾在北京的曾國藩住所里進(jìn)行補習(xí)教導(dǎo)，在之后的長時間里，他都在曾國藩門下講求經(jīng)世之學(xué)，可以說李鴻章的才學(xué)也是不可忽視的。他曾在赴京途中寫下了膾炙人口的《入都》詩十首，廣為世所傳誦，“一萬年來誰著史，三千里外欲封侯”從這一句可以看出他入仕的雄心壯志以及他所擁有的豪邁才情。奈何后世許多人對于他的印象依然是叛國的，所以這些才情以及在軍事上的成就都不免被人所遺忘或被喪權(quán)辱國的條約所覆蓋了。李鴻章的軍事才能是他最出色的地方，這在圍剿義和團(tuán)運動中就可以看到，當(dāng)時的他在軍事上初露鋒芒，卻已經(jīng)顯示出了超于常人的智慧，當(dāng)然他擁有的不僅僅是圍剿義和團(tuán)運動和與曾國藩等人一起建立的淮軍和常勝軍，他的品德和氣量也能在那時顯示出來，梁啟超是這么評價那時的他的“其德量有過人者焉。”
要說李鴻章是賣國賊這樣的話事實上還是牽強的，與其用他簽訂了不平等條約這件事來抹去他所有的功績，倒也不如像梁啟超先生一樣以一種正視的觀點去看待他，那么他最無法抹去的功績便是對中國的進(jìn)步做出了一些貢獻(xiàn)，盡管最后并沒有得到好的結(jié)果。李鴻章于三月十日隨首批淮軍抵滬，半月之后被任命署理江蘇巡撫，次年二月又兼署通商大臣，“從此隆隆直上”開始了他在晚清政治舞臺上最輝煌的四十年。在他受任之初，正值太平天國第二次大舉進(jìn)攻，形勢極為嚴(yán)峻，李鴻章卻把這個初上任就接手的“燙手的山芋”處理的非常完美，他成功鎮(zhèn)壓了太平天國也借此將自己的聲望提到了一個至高點。在此之后便是在歷史上著名的洋務(wù)運動，他所興辦的洋務(wù)主要是在軍事方面，在洋務(wù)運動中他所創(chuàng)辦的北洋水師艦隊也成為了當(dāng)時中國水軍的主力，奈何洋務(wù)運動的性質(zhì)注定了它要失敗的命運。洋務(wù)運動即使在科學(xué)技術(shù)上對當(dāng)時的中國有著不小的貢獻(xiàn)，卻始終都擺脫不掉封建社會的束縛，在清政府的陰影下，洋務(wù)運動也終究只是個軀殼，學(xué)的到表面的東西而本質(zhì)的東西卻學(xué)不到。至此，李鴻章的人生已逐漸從高峰慢慢走起了下坡路，無論是在軍事上還是外交上他都明顯出現(xiàn)了力不從心的狀態(tài)。梁啟超對于李鴻章在中日甲午戰(zhàn)爭之后簽訂《馬關(guān)條約》評價為他“兵事上之聲譽終，在外交上之困難起�！�
在《馬關(guān)條約》之后李鴻章也就開始了他被后世所謾罵的所謂的賣國賊外交之路。而事實上在梁啟超的字里行間并沒有過多的提到賣國賊的意思，反而在他的筆下李鴻章是有血有肉的一個人物，他具有深刻的愛國情節(jié)卻被時勢所困迫，無奈之下也只能那樣做，他有著自己的執(zhí)著卻不想這些執(zhí)著的方向是錯誤的。梁啟超在某些方面與李鴻章是相像的，他們胸腔中的抱負(fù)和理想是常人無法理解的，但他們兩個都是被時勢所困的英雄，太多的理想和抱負(fù)得不到完滿的實現(xiàn)，縱使再有才華再有天賦，卻都因為封建社會的背景而被束縛了手腳。因此梁啟超在字里行間對李鴻章是充滿遺憾之心理的，他比一般人更了解李鴻章，因此也比一般人多了一份對李鴻章的理解，英雄總是惺惺相惜的。
在《李鴻章傳》中梁啟超同時也在客觀上分析了李鴻章失敗的原因，他認(rèn)為李鴻章只知道有軍事，卻不知道還有民政；知道有外交，卻不知道還有內(nèi)政；知道有朝廷，卻不知道還有國民。在他的主觀印象里，他所謂的改革只需要在技術(shù)上進(jìn)行更新便好，改革只要靠國家就足夠，而他不知道的卻是西方各國能夠消除派系、消除舊習(xí)氣，通過新政而富強的那種改革的動力都是來自下面而不是上面。梁啟超如此深刻的點明了這一點，這不僅僅是李鴻章個人失敗的原因，更是那時的中國無法改革進(jìn)步而被外國列強欺凌的根本原因。聰明如梁啟超，他通過李鴻章卻深深寫出了當(dāng)時中國的模樣。
現(xiàn)世對于李鴻章的評價依然褒貶不一，這也并不是梁啟超一個人的一本書所能夠改變的，至少對于我來說，這本書讓我對于李鴻章的看法變得和從前不一樣了，不再是單方面的認(rèn)為他是一個叛國者也不把他高估為一個民族英雄。是非取舍，總在一個人的心里有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)，梁啟超亦是如此。時代造就英雄，英雄影響時代，李鴻章并非絕對的英雄，卻也在歷史之中留下了自己的影子，這樣對于一個歷史人物來說，大抵也算是足夠了。
家的讀書心得體會 篇10
這個暑假，我讀完了《鼴鼠的月亮河》這本書。
米加出生在美麗的月亮河畔，他的爸爸是個優(yōu)秀的挖掘?qū)＜�。爸爸希望他的九個孩子跟他一樣，長大后也能成為挖掘?qū)＜�。因為在他看來，挖掘�(qū)＜沂莻�不錯的職業(yè)。令爸爸欣慰的是——孩子們也認(rèn)真的跟著爸爸學(xué)習(xí)挖掘技術(shù)，唯獨米加與眾不同，他不喜歡挖掘，他有著更遠(yuǎn)大的理想。
米加看到好朋友尼里每天要洗那么多的衣服，于是想到了要發(fā)明洗衣機，幫尼里減輕負(fù)擔(dān)。在一個深夜，他懷揣好伙伴尼里送給他的月亮石，離開了熟悉的家鄉(xiāng)。
米加要去城里尋找洗衣機的零件，他也需要購買洗衣機的費用，于是結(jié)識了魔法師咕哩咕。可一次意外咕哩咕把米加變成了一只烏鴉。在陌生的地方，米加又結(jié)識了烏鴉紅辣椒和黑炭等朋友，他幫著烏鴉們修建洞穴，幫他們一起戰(zhàn)敗了鐵嘴老鷹。
不論身處何地，米加都沒有忘記對好朋友尼里的承諾。他回到家鄉(xiāng)，最終在咕哩咕的幫助下，他們成功發(fā)明了一臺洗衣機，實現(xiàn)了自己的夢想。
月亮河也因米加而成名，成為了家喻戶曉的地方。米加最終也成為了爸爸和家鄉(xiāng)人民的驕傲!
米加信守承諾、助人為樂、為實現(xiàn)目標(biāo)不懈努力的精神值得我們學(xué)習(xí)。
家的讀書心得體會 篇11
日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？近幾個月利用空閑時間拜讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書，在此將體會和感想與大家分享共勉。該書圍繞成為"最好的執(zhí)行者",從"怎樣思考"、"怎樣做事"、"怎樣做人"、"怎樣說話"四個單元方面做了闡述，讓人感受最為深刻的是該書開篇最好的執(zhí)行者怎樣思考？"從執(zhí)行是能力，更是精神";再到"執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負(fù)責(zé)";然后"從期望二，做到十";最后"用手做只能保證做了，用心做才能保證做好";同樣在路橋分公司提出的"一諾千金、快速反應(yīng)、善于突破、能打大仗、敢打硬仗、能打勝仗"的文化理念，也與公司近期開展"誠實、守信、責(zé)任、公平"活動不謀而合，用意是引導(dǎo)企業(yè)員工樹立正確的價值觀，增強憂患意識和責(zé)任意識，營造風(fēng)正氣順、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍；如果沒有強烈的執(zhí)行意識，一切作為夸夸而談，如果做最好的執(zhí)行者應(yīng)該從以下四個方面入手。
第一，端正態(tài)度，拒絕"推、拖、空"表現(xiàn)執(zhí)行
執(zhí)行力是能力，更是精神，所謂執(zhí)行，就是完成任務(wù)的學(xué)問。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者。他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。工作的理念和奉獻(xiàn)精神，完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫、搪塞和拖延，借口只能讓我們暫時逃避困難和責(zé)任，找借口的一個直接后果，就是容易讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習(xí)慣，優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖埽桥ο朕k法，去克服困難解決問題，這種變化，體現(xiàn)的是一種思想和員工對自己的職責(zé)和使命的態(tài)度，思想影響態(tài)度，態(tài)度影響執(zhí)行力，目標(biāo)的實現(xiàn)最終要執(zhí)行者實現(xiàn)實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法打到思想效果。拒絕"推、拖、空"是追求完美執(zhí)行能力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達(dá)目標(biāo)不罷休的毅力，比如一個施工項目工作的開展，從市場營銷，到項目實施進(jìn)場準(zhǔn)備工作，到過程施工管理，嚴(yán)格遵守投標(biāo)承諾，嚴(yán)格按照合同規(guī)定條款執(zhí)行，再到組織實施策劃過程中，嚴(yán)格執(zhí)行公司管理制度和設(shè)計圖紙、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，施工管理過程就是一個完美執(zhí)行閉合管理縮影。
第二注重細(xì)節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力
細(xì)節(jié)決定成敗，對于我們施工項目部管理而言，項目經(jīng)理根據(jù)合同要求，給施工人員下達(dá)施工月度計劃，施工人員按照進(jìn)度節(jié)點任務(wù)，組織施工隊伍，完成日、周計劃，在執(zhí)行施工的過程中，嚴(yán)格按照技術(shù)交底，做好點點滴滴的小事情，從鋼筋進(jìn)場質(zhì)量把關(guān)，到半成品的加工，再到鋼筋綁扎，最后做好模板封閉到混凝土澆筑工作，做好這些才能更體現(xiàn)出你的執(zhí)行力，古語云："一屋不掃，何以掃天下，只能出色的完成這些施工過程中的點點滴滴，才能迎接更高的挑戰(zhàn)。
書中提出一個工作理念叫"期望二，做到十",這其實描繪了做最好執(zhí)行者的自我要求，別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)，對你有期望，你不僅全力做好，更要做到超乎別人的意料，想出色的完成工作任務(wù)，必須高度重視細(xì)節(jié)問題，要樹立一種嚴(yán)謹(jǐn)些，再嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致些，再細(xì)致些的工作作風(fēng)，改變心浮氣躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項工作部署，在我們?nèi)粘９ぷ髦校覀儗Υ恳粋�施工環(huán)節(jié)，安全質(zhì)量細(xì)節(jié)都應(yīng)該嚴(yán)格按照設(shè)計圖紙規(guī)范施工，把小事做細(xì)，把細(xì)節(jié)做精，一絲不茍地貫徹執(zhí)行，只有腳踏實際地從小事做起，從點點滴滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每件小事，以高度的責(zé)任心對待工作中的每一個細(xì)節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就，一項工程獲得最高獎項就是對施工人員執(zhí)行力價值回報體現(xiàn)。
第三增加溝通融入團(tuán)隊完美執(zhí)行力
書上提到這樣一個類型的員工，領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的時候，他似乎聽得很認(rèn)真，很仔細(xì)，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什么。然后就開始執(zhí)行，結(jié)果自然就會出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導(dǎo)在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領(lǐng)會，又不和領(lǐng)導(dǎo)溝通，往往把事情做得不如意，作我一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問、越能體會上級意圖，執(zhí)行起來才不走樣，在一個項目管理的過程中，需要各個部門把關(guān)溝通，從技術(shù)部門的交底，到工程部實施，需要物資部、動力部、測量等各個部門配合才能完成每一項工作，這樣才能發(fā)揮團(tuán)隊完美執(zhí)行力。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細(xì)節(jié)，耐心細(xì)致的做好工作，做到少出錯誤，甚至不出錯。
家的讀書心得體會 篇12
從傳說中的盤古開天辟地，如此精彩的一幕就是引領(lǐng)我駛向我中華歷史道路的航船，傳說中，天地還是一團(tuán)混沌，但有了盤古的出現(xiàn)，他一斧把這團(tuán)混沌劈了開來，從此以后，便有了天、地。
以后天就一日比一日高，地也一日比一日厚，大約過了十萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了高山、河流、星星、月亮等等，雖然這是神話，不是真正存在，但這始終是我走向歷史道路的“開篇之筆”。
在這本書中，我最喜歡《將相和》的故事。這個故事主要講述了在戰(zhàn)國時期，作文趙國發(fā)生的事情，那時，藺相如靠他的三寸不爛之舌當(dāng)了趙國的相國，老將廉頗卻看不慣，覺得一個文官，只會說些花言巧語，就比他的官職還高，十分不服氣，于是就想找個機會去羞辱他。藺相如聽說了，便處處躲著他，門客都以為是藺相如膽小不敢相見，而藺相如答道：“現(xiàn)在秦國不敢輕易動兵攻打趙國，就是因為知道趙國有文官藺相如，武官廉頗在，倘若讓秦國知道文武兩官關(guān)系破裂，趁這個機會來攻打我們，我們就會被吞并。”后來廉頗知道了藺相如所作所為用意何在，十分羞愧，親自上門背著荊條請罪，這也就是負(fù)荊請罪的由來。
悠悠五千年，彈指一揮間，《中華上下五千年》真是一部古代人民的杰作，也正是古代人民智慧的結(jié)晶!它承載著一段段令人嘆為觀止的文明，雖然現(xiàn)在是21世紀(jì)，科技也十分發(fā)達(dá)，但我們依然要把我們祖國五千年的歷史牢記在心中，它是華夏子孫不可磨滅的記憶!
通過閱讀這本書，我明白了很多道理，只要堅持不懈、不屈不撓，無論多困難的事，都會被我們的恒心所打敗，多么不可超越的難事，都會被我們所解決，《中華上下五千年》是一本很好的讀物，這本書里蘊含了許許多多的奧秘，它就像放電了一樣，麻醉著我，希望大家也去讀這本蘊含古代人民智慧結(jié)晶的好書!將中華歷史永遠(yuǎn)銘記于心!
家的讀書心得體會 篇13
《了不起的蓋茨比》描述的故事發(fā)生于上個世紀(jì)二十年代。故事是以尼克的視角展開的。尼克從他的中西部故鄉(xiāng)來到紐約。他住所的.旁邊，是書中主人公蓋茨比的豪宅。在他的這所豪宅里，蓋茨比每晚都會舉辦一場盛大的宴會。在之后一次偶然的機會，與蓋茨比相識了。
后面故事一波三折的情節(jié)便也從這里開始展開，蓋茨比向尼克講述到：他年輕時是位少尉軍官，愛上了姑娘黛茜，兩人都分別深愛著對方。但好景不長，他被調(diào)到了歐洲，而黛茜也從此嫁給了富家子弟湯姆。當(dāng)蓋茨比回來的時候，黛茜已經(jīng)因為金錢，改變了對愛情的認(rèn)識，舍棄了原本與蓋茨比的那份愛情。他得知這個消息后，悲痛不已。
為了挽回與黛茜的那份愛情，他便發(fā)誓要成為一位富翁，經(jīng)過幾年努力，他真的成為了富翁。尼克聽完蓋茨比與黛西的故事，被蓋茨比感動了。正好黛西又是他的表妹，于是他聯(lián)系了久未聯(lián)系的表妹黛茜，起初黛茜還和蓋茨比熱情的交談著。但后來尼克發(fā)現(xiàn)黛西越來越不對勁，可為時已晚，黛茜碾死了丈夫湯姆的情婦，湯姆嫁禍給了蓋茨比，蓋茨比最終被殺，而黛西則是一臉微笑。
這本書告訴我們?nèi)耸怯卸嗝嫘缘模荒芄饪慈说谋砻�。是不是每個人心中都有一個丑陋的自己，我們該怎么面對他?這讓我困惑不已，以至于現(xiàn)在還在思考。
家的讀書心得體會 篇14
明朝時，中央集權(quán)已經(jīng)達(dá)到了高峰，廢除丞相制度，文官集團(tuán)日益強大，但是軍隊建設(shè)卻極其落后，依靠多次翻修的城墻鞏固國防，待倭寇入侵才開始培訓(xùn)新兵。天下的奏折，評判的標(biāo)準(zhǔn)則僅僅依靠仁禮道德，沒有強而有力的法制建設(shè)，文官集團(tuán)越發(fā)強大，卻無法應(yīng)對突如其來的叛亂、異族的興起，最終走向滅亡。
中華民族是一個自古以“禮”為尊的國度，從民風(fēng)淳樸的先秦、百家爭鳴的春秋、詩詞盛行的唐宋，甚至是大部分民族的傳統(tǒng)文化已失傳的今天，傳統(tǒng)道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齒輪，在歷經(jīng)時光歲月的磨損之后，終于在運作中發(fā)出了不和諧的噪聲。
家的讀書心得體會 篇15
在讀給兒子的晚安故事中完成了《了不起的狐貍爸爸》這本書，今天我把它介紹給大家，書的作者是英國著名作家羅爾德·達(dá)爾。
這本書講得是，從前，有三個小氣鬼，分別是博吉思、邦斯和比恩。他們都是非常富有的農(nóng)場主，但是他們都很憎恨一個人，不，是一只狐貍。于是他們就整天守在狐貍洞邊，想逮住狐貍一家。三天過去了，狐貍們都非常饑餓，忽然，聰明的狐貍先生想到了一個妙主意，狐貍們開始挖洞。它們挖到了博吉思的雞舍、邦斯的鴨舍、還有比恩的蘋果酒窖。狐貍、獾、兔子還有地鼠從此過上了高枕無憂的日子，而那三個小氣鬼，還在狐貍洞口等著抓狐貍。
我看完這本書后覺得狐貍先生非常了不起，他很勇敢，也很聰明，真是“智勇雙全”啊！怪不得小狐貍也那么聰明。然而那三個小氣鬼，比恩雖然聰明，他卻沒有把聰明用在正道上，博吉思和邦斯只會聽別人指揮，自己不動腦子不思考。書里的獾是一個既高明又紳士的角色。我認(rèn)為這本書告訴我們要懂得變通，不能過于死板，羅爾德·達(dá)爾用異常輕松的筆調(diào)來講述這個故事，讓小朋友聽了后愛不釋手。
后來我發(fā)現(xiàn)，羅爾德·達(dá)爾不只講述故事，他還把版稅的百分之十都捐給了一個叫羅爾德·達(dá)爾的慈善機構(gòu)，所以我覺得羅爾德·達(dá)爾比狐貍先生還要偉大，不愧為英國當(dāng)代文學(xué)大師，而且他的英國讀者票選已經(jīng)超過了j·k·羅琳。
其實，羅爾德·達(dá)爾寫的書可不止這一本哦，他還有其他很多作品，家長也可以找出來給小朋友們讀哦！
家的讀書心得體會 篇16
我最近看了《愛麗絲夢游奇境》，講述了這樣一個故事：在一個無聊的午后，好奇心讓愛麗絲跟著一只穿背心、手拿懷表的兔子跳進(jìn)一個奇怪的洞后，她便開始了一段奇幻之旅。在這段旅程中她擁有能變大變小的身體、參加了永不停止的茶會、聆聽過老甲魚講的故事，最后還在法庭上做了一回證人。最終，一片從樹上掉下來的葉子，打斷了她的夢境。
這真是個奇妙的夢，主人公愛麗絲是一個和我們年齡相仿的小姑娘。她天真可愛，富有同情心，最可貴的是她對一切事物都充滿了好奇心。
我覺得，好奇心對一個人來說非常重要，特別是兒童。許多科學(xué)家、發(fā)明家都是小時侯對事物充滿了好奇，并且這好奇伴隨著他們的成長，成為他們探索科學(xué)奧秘的動力。牛頓對蘋果成熟后不往天上“飛”，只會往地上掉感到好奇，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;瓦特對水開后壺蓋為什么會跳動產(chǎn)生好奇，發(fā)明了蒸汽機。還有愛因斯坦、愛迪生……在好奇心的指引下，他們在各自的領(lǐng)域里為世界作出了巨大的貢獻(xiàn)。
我雖然只是一名小學(xué)生，可腦子里也充滿了“十萬個為什么”：電梯為什么可以上上下下?恐龍為什么會滅絕?手機的信號是從什么地方來的?有些問題我可能很快就會明白，有些問題可能需要我長大后才能解決。不論如何，我都會保持這份好奇，努力學(xué)習(xí)，將一個個問號變成無數(shù)個句號，成長為一個對社會有用的人!
家的讀書心得體會 篇17
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話：“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，實現(xiàn)三個目標(biāo)——人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展�！蔽沂且幻麛�(shù)學(xué)教師，深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門重要課程。對于這段話，我反反復(fù)復(fù)思考了很久。怎樣才能實現(xiàn)三個目標(biāo)呢？
首先，要讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加、減法時，應(yīng)舉一個生活中的事例——商場購物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢？還剩多少錢？結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，沒有數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個人的十個手指還不一樣長呢，更何況來自不同家庭的幾十個學(xué)生，他們之間必定會存在各種各樣的差異。因此，我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機會讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，體驗到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問題，中下等生回答較容易的問題，每次回答都會得到老師的肯定與表揚，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會保持，學(xué)習(xí)才會不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀。過去，衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績的高低。現(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了，并且在原來的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了（可能成績還不夠優(yōu)秀），我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個好學(xué)生。
家的讀書心得體會 篇18
“其實所有糾結(jié)做選擇的人心里早就有了答案，咨詢只是想得到內(nèi)心所傾向的選擇。最終所得的命運還是自己一步步走出來的”。
有時候選擇比能力更重要。因為你的地圖是一張白紙，你可以走，可以跑，可以開車，可以奔跑，但畫怎樣的路，走什么樣的岔口，通往你所決定的目的地，這也許是你更關(guān)心的。
每個人都有迷茫的時候，在不同的岔口躊躇不前。這時候我們多期待有一個人能聽自己訴說，幫助看清自己的處境，替自己做出正確的選擇。可是省省吧，這是你自己的人生誒，不要逃避，冷靜下來，人生本來就是一個用經(jīng)歷來尋找答案的過程，你總要走過一些路，才能看清你現(xiàn)在走的路。或許后來會發(fā)現(xiàn)，正是那些本來覺得沒意義或者說錯誤的選擇，幫你連接起了一個有意義的未來。
“我的回答之所以發(fā)揮作用，原因不是別的，是因為他們自己很努力。如果自己不想積極認(rèn)真生活，不管得到什么樣的回答都沒用�！�
這世上無論怎樣的人生，能有選擇的余地就是幸福，故事里每個人都選擇了自己心中所想，或是因為一己私欲或是因為人間大愛，或是懵懵懂懂間的率性選擇或是念念不忘后的謹(jǐn)慎抉擇，只要心中有那一絲善念和火焰，終會有所回想。
“滿腦子天真想法的人，在社會上吃點苦頭也是好事�！�
擺正你在地圖上游歷的心態(tài)，想法太天真，說難聽了，就是幼稚和蠢。但這又無可厚非，吃到苦了，嘗到痛了就會有所謹(jǐn)慎。經(jīng)歷的多了，回頭看看，生活確實不能只有甜的，因為身體和心都會長胖的。
“人的心聲是絕對不能無視的”
這個浮躁的世界，有一句話：認(rèn)真你就輸了。越來越多的人開始不認(rèn)真，都是抱著玩玩的態(tài)度，真情實意害怕遇到虛情假意，所以好像每個人都小心翼翼的偽裝起來了。看完書后，我真的是懷念那種真切的感情，對浪矢老爺爺那份認(rèn)真的態(tài)度無比的欣賞。人啊，難得的是認(rèn)真，難得的是那一片真心。
家的讀書心得體會 篇19
書，像是那深山幽谷中涌出的清泉一脈，晶瑩明澈，自然天成；書，像是那粉妝玉砌中的`梅香一縷，清新淡雅，沁人心脾。我愛書，讀書的感覺真好。
喜歡在禮詩簪纓的朱閣紅樓中迷失在顰兒的淚水里；喜歡在困難重重的西游長路上進(jìn)入奇幻的神話世界；喜歡看《三言》《二拍》里看曲折離而卻又是是意料之外，情理之中的故事，喜歡徜徉在二十四史筑成的歷史長廊里品味歷朝歷代興衰起伏的傳奇。喜歡《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝凄美的愛情，喜歡《鳳求凰》中文君與相如琴心相通，絕美的旋律演律繹人間千古流傳的佳話，喜歡《胡笳十八拍》中文姬故國與愛子艱難訣擇為承父志續(xù)漢只而毅然歸國。喜歡《釵頭鳳》中陸游與唐琬青梅竹馬卻終因封建禮教而勞燕分飛。哦，太多太多，書的一切讓我陶醉，久久不能自拔。
王國維說過讀書有三境。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝藶榈谝痪场！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二境。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此為第三境。不由感嘆他讀書格調(diào)太高，自己望塵莫及，不過我感受到了這讀書的樂趣，也不枉讀書。
古人云：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”我想我找到的千鐘粟，黃金屋，顏如玉，就是過份對書獨道的感情和從中汲取的財富吧。
夜深人靜，挑燈讀書，不需要太多的言辭，只需深深凝眸，看如花的書景在絕美的生花妙筆下款款綻放，聽宛若天籟的書語在高山流水的琴音中潺潺奏響。啊，我愛書，讀書的感覺真好！
家的讀書心得體會 篇20
《平凡的世界》是當(dāng)代作家路遙用六年的時間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長篇小說，全文細(xì)膩地描述了七八十年代中國城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過復(fù)雜的故事情節(jié)，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動鮮明的勾勒出社會各階層普通百姓的形象，以及他們對生活的自尊、自強的信念和追求。讀來讓人久久不能平復(fù)。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你此刻的很多想法。
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。黃土高原，自古以來就是一方苦難而又布滿期望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵�，使得他立志要�?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅僅把寫作當(dāng)成了一種職責(zé)，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在那里，我才清楚地熟悉到我將要進(jìn)行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自我的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最終操縱我的意志，但假如說我在其間沒有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，假如將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。假如整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)當(dāng)換取最豐碩的果實──可是怎樣可能保證這一點呢!你別無選擇──這就是命運的題目所在。”
小說選擇了這一歷史時期一些平凡普通的小人物和他們平淡無奇的日常生活，經(jīng)過忠實和進(jìn)取的描述，大膽地揭露時代背景下農(nóng)民的弱點，尤其對孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學(xué)進(jìn)行深入的開掘，從而表現(xiàn)了在新的時代環(huán)境下，新一代青年的人生觀、價值觀、世界觀發(fā)生著創(chuàng)造性的過渡和轉(zhuǎn)型，他們帶著中國的傳統(tǒng)美德邁向現(xiàn)代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開放時代中國農(nóng)民生活和命運變化的一個縮影。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自己證實的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的夢想，那么坦然應(yīng)對孤獨將是你勇往直前最終的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實你的處事圓滑，而后者則將見證你出色的一生。
人的一生中，充滿了各種機遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)遭遇挫折時我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓(xùn)，進(jìn)取努力的提高并完善自己。才能取得成功。
僅有堅持一顆永不言敗的心，才能使自己在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績，才能使自己的人生更加的有挑戰(zhàn)，更加具有意義。使自己能斗志昂揚的應(yīng)對人生。應(yīng)對生活的每一次挑戰(zhàn)，使自己的人生更加的豐富。
家的讀書心得體會 篇21
《斑羚飛渡》這本書贊揚老斑羚無私奉獻(xiàn)，在傷心崖上犧牲自己，為年輕的斑羚輔墊了一條生的彩虹，架起了一條條美麗的彩橋的偉大貢獻(xiàn)精神。
回想這感人的一慕，久久不能平靜，歷歷在目，感慨萬千，一大群斑羚無路可逃被獵人追逼到傷心崖上，無可奈何時，聰明能干的斑羚大王想出一個絕妙的計策，決定忍痛舍棄斑羚一半，逃生一半，這樣可以挽救一部分 斑羚的生命。也就是說，要舍棄年老的斑羚，讓年青的斑羚活下來，這也是動物中最值得敬重的地方。但是，當(dāng)使施這個計劃時，卻發(fā)現(xiàn)年老的斑羚數(shù)量不夠，斑羚王一看，眼睛露出堅毅的眼神，英勇挺身站到年老斑羚一隊 ，也要舍棄自己的生命，去救活更年輕的生命。
我為之震憾，為之難過，動物們都有這種舍已救人的偉大使命，而我們這些“高級動物”做到了多少呢？馬路上摔倒的老人沒人敢扶；為我們每天清潔衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工被車撞飛； 公交車上老人站著年輕人坐著，孰視無睹。結(jié)果，當(dāng)老斑羚都死得只剩下它一個時，它面帶微笑，看著對面更年輕的斑羚隊伍，它憧景著，帶著輝煌的美好的理想走向死亡彩虹，毅然跳下了傷心崖，永遠(yuǎn)消失在一片燦爛的百 花之中。
老斑羚這種英勇犧牲自己的精神，震驚、震動了拿槍的獵人，獵人忘而卻步了，一個個驚訝不已，目若口呆。動物們的舍已品質(zhì)，是人類學(xué)習(xí)的靈魂，更是我努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識的動力。如果這些發(fā)生在我們當(dāng)中，不知會 出現(xiàn)怎樣的結(jié)局？但我相信，我們也會和老斑羚一樣為年輕斑羚鋪墊生的希望，老一輩也會為我們鋪墊無私奉獻(xiàn)的精神。我們是跨世紀(jì)的新生一代，新生力量，新鮮血液，我們將創(chuàng)造更加美好的和諧的新世界！
我們都被老羚羊的高貴品質(zhì)深深地打動，在危難關(guān)頭，它們寧可犧牲自己也不愿他人受苦。它們這種臨危不懼，舍己為人的高貴品質(zhì)值得我們每個人學(xué)習(xí)。
這本書也告知大家：永遠(yuǎn)要和動物 和睦相處，大家友好對待，不傷害對方，保護(hù)動物也是保護(hù)我們自己，這是世間最真摯的愛！文中那充滿希望的彩虹之橋，就是上天為人類與動物搭建的友誼之橋梁！不管是動物還是我 們，都應(yīng)該有貢獻(xiàn)自己的精神。如果世界處處充滿愛，處處是無私奉獻(xiàn)，世界將會變得多么美好，多么幸福啊！讓世界充滿愛！
家的讀書心得體會 篇22
《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個又一個的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗。還有其他的一些斗爭是因為信奉而產(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動。其實就是因為也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對的。我認(rèn)為站在他信奉這個基準(zhǔn)點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認(rèn)定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會因為自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者�？傊还軓哪膫�角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會主動找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯的，他們也會無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會因為一點點小事情而引起殺機，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因為耶和華的觀點上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識到這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會思考衡量一下我們的生活和價值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點，從中吸取有益的內(nèi)容。
家的讀書心得體會 篇23
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
我覺得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己
《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料” 。
家的讀書心得體會 篇24
上個月的星期六，爸爸給我買了一套個性好看的書——《哈利·波特》。
相信大家必須都看過這本書，也必須對這本書的資料念念不忘，我也和大家一樣。翻開這套書的第一本《哈利·波特與魔法石》，我便立刻被這本書那驚險曲折的故事情節(jié)給吸引了。我在這短短的一個月時光內(nèi)，如饑似渴的看完了這套共為七本的《哈利·波特》。
這第一本書《哈利·波特與魔法石》，講述了這樣一個故事：剛剛一歲的哈利·波特失去父母后，又神秘地出此刻姨夫弗農(nóng)·德思禮家的門前。哈利在姨夫家飽受欺凌，艱難的度過了十幾年極其痛苦的日子。姨夫姨媽對哈利兇神惡煞，表哥達(dá)力還是個肥胖、嬌慣、愛欺負(fù)人的大塊頭。這十年來，從來沒有人為他過過生日。但在他十一歲生日那天，信使貓頭鷹帶來了一封神秘的信“邀請哈利去霍格沃茨魔法學(xué)校就讀。從那以后，哈利的生活發(fā)生了巨大的變化。還有第二冊《哈利·波特與密室》，第三冊《哈利·波特與阿茲卡班囚徒》，第四冊《哈利·波特與火焰杯》……這些都十分搞笑。
在這一套經(jīng)典著作中，最有意思的就要數(shù)最后一本《哈利·波特與死亡圣器》了。
這最后一本書使我產(chǎn)生了很多感想，也給了我諸多啟示。哈利·波特只是一個十幾歲的孩子，他憑什么打敗如此強大的伏地魔?他憑的勇氣、信念、毅力、堅持和努力。這不也是我們通向成功所必不可少的五要素嗎?所以從這天開始，我們大家都要向哈利·波特看齊，去走向成功。
首先，我們要擁有信念，一個堅定的信念能夠幫你克服一切困難，戰(zhàn)勝一切艱辛。我們還要有勇氣，因為勇氣能夠讓你不去害怕困難，并最終戰(zhàn)勝它，而不是當(dāng)應(yīng)對困難時選取逃避。還有堅持，它能夠幫你走過艱辛又漫長的道路。而毅力，它能夠幫你承受一切的不愉快，并越發(fā)堅定的走下去。
有了這些，你就已經(jīng)取得了不少的進(jìn)步，也離成功不遠(yuǎn)了。
這幾本書，不僅僅教會了我怎樣迎來成功，還讓我懂得了朋友的重要。
如果沒有赫敏和羅恩的幫忙，哈利會取得成功嗎，我想不會。一個沒有朋友的人，他注定終身孤獨。他也必須不會成功。即使成功了，他也不會覺得快樂，因為他缺少一個能和他一齊分享快樂的人。
讀了《哈利·波特》這套書，使我受益匪淺�！豆げㄌ亍肥俏胰松膶毑兀苍俚饶銇硗诰�!
家的讀書心得體會 篇25
曾經(jīng)，我對《哈利波特》情有獨鐘，而這個暑假我卻被《魔戒》給深深地吸引了。這部書主要講述了中土世界第三紀(jì)元末年魔戒圣戰(zhàn)時期，各種族人民為追求自由而聯(lián)合起來，反抗黑暗魔君索倫的故事。我非常喜歡這部小說，整個暑假幾乎是形影不離!
它的作者是英國文豪托爾金。據(jù)說，他很小就開始構(gòu)思這部小說了，用他的想象力創(chuàng)作了另一個精彩的`魔戒的世界，太讓我佩服了!
《魔戒》的世界里，我印象最深的人物是弗羅多了，因為他的意志力是最強大的。首先是他是主動站出來背負(fù)魔戒的，一個過慣安逸生活的小小霍比特人，他完全可以丟下魔戒給其他人處理，但是他選擇了承擔(dān)責(zé)任。中途，魔戒遠(yuǎn)征隊被拆散，弗羅多還決心獨自踏上危險旅途也想把魔戒送到末日火山，可見他的正能量是多么強大!
相反，這書中另外一個人物--咕嚕，缺與他相反。他為了滿足自己的控制欲，為了得到魔戒，不擇手段，做盡壞事，終于惡人有惡報，跟著魔戒掉入了火山當(dāng)中，被巖漿燒死了。
回到現(xiàn)實生活，想象一下，如果人人都像弗羅多充滿積極的正能量，如果人人都能和平相處，那我們的地球?qū)兊枚嗝礈嘏利愌?
家的讀書心得體會 篇26
書的世界溫婉細(xì)長如流水，書的世界波瀾壯闊如大海，書的世界熠熠生輝如太陽，書的世界凄美皎潔如月亮，書的世界豐富多采，永遠(yuǎn)找不到盡頭。我最喜歡的事情就是讀書。
當(dāng)我們還在牙牙學(xué)語時，就有許多書在我們的身邊，盡管我們不懂;當(dāng)我們還在蹣跚學(xué)步時，就已經(jīng)看到了書中的圖片，盡管我們不識字;當(dāng)我們還在幼兒園時，就已經(jīng)認(rèn)識許多圖書，盡管我們不懂意思;當(dāng)我們走進(jìn)校園時，書已經(jīng)成為我們的朋友;當(dāng)我們從學(xué)校畢業(yè)時，書仍然伴隨著我們到處闖蕩;當(dāng)我們已有些閱歷時，書已成為我們最忠誠的伙伴......充滿了我們整個生命，那么書到底是什么呢?也許是知識?力量?智慧結(jié)晶?或許是人的靈魂?人的心?人的思想?我不知道，但不可否認(rèn)的是它所帶來的是無盡的能量。
我喜歡書，喜愛在書的世界中流浪，在這流浪中體會不同人的靈魂，心靈思想、如初如醉......通過小小的書放眼整個世界。
魯迅曾說過：悲劇是將人生中有價值的東西毀滅給人看，悲劇人物身上沒的東西被毀滅，必然引起讀者的痛感。是的，讀悲劇就如同看一朵美麗的花逐漸凋謝枯萎;就如看著一座繁華的城堡剎那間被毒藤枯草征服;就如一座翠綠的青山在你眼前消失，化為沙漠。悲劇令人痛不欲生，卻不讓人舍不得放下，我想這就是悲劇的魅力吧。而我正被這魅力所征服。
我們還沒有讀的書有許多，就像我們無法知道宇宙中有多少顆星球一樣。我們也無法閱讀所有的書。但我們能做的就是盡可能多的去讀，讀好。
家的讀書心得體會 篇27
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實實在在，經(jīng)得起檢驗的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對教師要愛護(hù)兒童對你的信任這條建議,我有更深的體會,他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛護(hù)孩子對你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因為你是教師、導(dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會回報給你多大成果。從我教學(xué)的實例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對其教育理論有了更深的理解和感情，同時對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
家的讀書心得體會 篇28
我和姐姐經(jīng)常吵架。我妹妹總是在我媽面前指責(zé)我，因為她個子小，但我最后總是被批評。我已經(jīng)習(xí)慣了。我妹妹比我小四歲。從她出生開始，我就覺得媽媽沒有以前那么愛我了，一直護(hù)著姐姐。這讓我很困擾。偶爾媽媽不在的時候，我欺負(fù)妹妹。雖然我不覺得這樣很幸福，但總想不經(jīng)意的去做。
今天早上我和妹妹又吵架了，不過這次我媽沒有批評我。當(dāng)我從學(xué)校回來時，我看到書桌上多了一本書《小婦人》。我就知道肯定是我媽準(zhǔn)備的。我在睡覺前讀完了所有的書。我特別喜歡故事的主人公喬，因為我和喬有很多共同的愛好，比如看書，我們也有共同的缺點，就是不夠包容，會和妹妹產(chǎn)生矛盾。當(dāng)我看到喬因為妹妹而故意毀掉她的手稿，在后來的一部室外劇里，我知道湖中心是危險的薄冰，而妹妹根本不知道，所以掉進(jìn)冰水里差點喪命。我當(dāng)時就有她的感覺。每次捉弄姐姐，其實心里都很后悔。感覺自己不夠大方，討厭自己。但是每次在我媽批評我之后，我都心安理得。我想如果我媽媽能像馬奇太太一樣在我后悔的時候安慰我，溫柔的告訴我我的缺點，鼓勵我改變自己的勇氣，我應(yīng)該像喬一樣早點認(rèn)識到自己。
第二天一早，我媽問我看完了沒有。我說結(jié)束了。我媽說：“我會努力慢慢改變自己，做一個像馬奇太太一樣的媽媽。”。我說：“媽媽，我會努力慢慢改變自己，做一個像喬一樣的女孩”。
“大家一起努力吧！”