閱讀愛麗絲漫游奇境記體會（通用32篇）
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇1
這幾天，我很喜歡看一本名叫《愛麗絲漫游奇境記》的書。
書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。在她的身上，充分體現(xiàn)了兒童那種純真的天性，但是，這種純真常常會遭到破壞，因而，純真的愛麗絲的一場奇幻旅行，對我們來說是彌足珍貴的。
你知道一個小女孩的夢多么荒.唐離奇嗎?一個無聊的午后，一只揣著懷表的兔子就帶著這個可愛的小女孩開始了她的奇幻之旅。
愛麗絲的故事充滿了各種奇特的幻想：能變大變小的身子、組成王國的撲克牌，能穿入的鏡子世界、使人忘記名字的小樹林……這一切就像是孩子的一個五彩夢，是孩子們向往的童話世界。而那個善良可愛的小姑娘更是其中的一顆明珠。她也許并不聰明，因為她經(jīng)常用錯詞，還鬧出不少笑話，但是她有一顆純凈的愛心，對一只小鵝都彬彬有禮。加上她那雙明亮的眼睛，一個生動的女孩形象躍然在紙上!
這就是我喜歡這本書的原因!
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇2
一個叫愛麗絲的小女孩在夢中追逐一只會說話的紅眼睛兔子，在掉進(jìn)兔子洞之后遇到了許多許多稀奇古怪的事情：喝了藥水身子能變大、變小，柴郡貓能隱身，毛毛蟲能吸著煙斗說話，撲克牌會打棒球，王后總叫著砍人頭……許多奇怪的事情，直到最后與撲克王后、國王發(fā)生頂撞，才急的從夢中醒來。
我知道愛麗絲是一個善于提問、很有禮貌的小女孩，我也要學(xué)習(xí)她的這一優(yōu)點。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇3
《愛麗絲漫游奇境記》是有趣的書，講述的是一個叫愛麗絲的小女孩和她姐姐在河邊看書時睡著了，夢中她追逐著一只穿著背心的兔子而掉進(jìn)了兔子洞，從而來到一個奇妙的世界。在這個世界里她時而變大時而變小，以至于有一次竟掉進(jìn)了由自己的眼淚匯成的池塘里;她還遇到了愛說教的公爵夫人、神妙莫測的柴郡貓、神話中的格里芬和假海龜、總是叫著要砍別人頭的撲克牌女王和一群撲克牌士兵。參加了一個瘋狂茶會、一場古怪的槌球賽和一場審判。直到最后與女王發(fā)生沖突時才醒來。發(fā)現(xiàn)自己依然躺在河邊，姐姐正溫柔地拂去落在她臉上地幾片樹葉——在夢里，她把那幾片落葉當(dāng)成了撲克牌。
我的感受：愛麗絲是一個勇敢、聰明、樂觀的孩子，這樣的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!
我以后要學(xué)習(xí)愛麗絲做一個勇敢、聰明、做事認(rèn)真的好孩子。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇4
《家》這部小說中高家的敗落，向我們展示了腐朽沒落的封建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個重大意義的社會趨勢。
其實，現(xiàn)在的社會已經(jīng)不再是封建社會，封建制度基本不會出現(xiàn)。但是社會中還是有一些現(xiàn)象。比如說男女婚嫁，講究門當(dāng)戶對，雖然現(xiàn)在大多是自由戀愛，但是，還是有一些不開明的父母，總是喜歡干涉子女的終身大事，他們覺得自己沒有錯。若是對方很優(yōu)秀就算了，畢竟天下父母心，都希望子女有好的歸屬。但是對方若是與他們理想中的目標(biāo)有差距，他們就會想盡辦法阻止。
他們或許沒有想過，這樣或許會造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由于長輩之間的矛盾，他們被活生生的'拆散，梅憂郁而終。覺新只好順從，娶了瑞鈺，可是梅的結(jié)局還是發(fā)生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。
兩個人相愛，才有最好的結(jié)局，愛的力量是神奇的，未來的事情根本無法預(yù)知，即使再優(yōu)秀的人，在強(qiáng)迫的婚姻下，他們也不可能幸福，最終受傷的卻有三個人。
父母們啊!封建的禮法不能效仿，給大家一個自由，在新社會中塑造一個個美好的結(jié)局，不要讓舊社會的悲劇重現(xiàn)。
《家》這部書繼《紅樓夢》，又給予了封建社會一個沉重的打擊。但是巴金先生在創(chuàng)作的過程中，只是一味的批評了封建制度，并沒有提出實質(zhì)的做法。也的確是這樣，在當(dāng)時，最重要的還是改變?nèi)藗兤毡榈南敕�，做法只是后說，只有徹底的讓人們意識到封建的危害，才能做其他的事情。而這點，恰恰是最困難的。
我認(rèn)為，在當(dāng)今社會中，存在的守舊思想應(yīng)當(dāng)根除。中國之所以沒有得到西方的飛速發(fā)展，也正是因為封建社會的持久，各種各樣的革命運動后，我國終于脫離了封建的行列。
文化對改變?nèi)藗冸m起了一定作用，但是憑借一個人，一部書，力量的確單保徹底的改變，依靠的還是革命。同時，那些踏著先進(jìn)步伐的新青年，也起到了重要作用，他們走在了人們的先例，帶領(lǐng)我們脫離了封建。
《家》這部書中的人物塑造可謂很成功，但是現(xiàn)在文字已經(jīng)不作為革命的一份子，而是作為我們心中的經(jīng)典，作為人們的警戒，告誡我們，遠(yuǎn)離封建……
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇5
西班牙作家塞萬提斯的小說《堂吉訶德》講述了一個落魄的鄉(xiāng)村紳士故事。
近五十歲的堂吉訶德離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事，以名垂千古，流芳百世。結(jié)果卻在辛苦奔波后惹出一串笑話，狼狽回鄉(xiāng)，最終在悔恨中去世。他將客棧認(rèn)作城堡，綿羊看成戰(zhàn)士，風(fēng)車當(dāng)作巨人，將世間看到的一切與他所看過的騎士小說混同。因此，在現(xiàn)實中的他越是勇敢，在別人看來越是瘋癲。但我從中看到了他對理想的堅持，他的執(zhí)著、善良與純真。這使我想起屈原的詩句“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，還有唐寅的“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”，堂吉訶德，也許就是這樣一個舉著自己的理想大旗，“傻傻”地行走在濁世中的人吧。
堂吉訶德是一個典型的矛盾體。在現(xiàn)實與理想之間，他是一位不折不扣的理想主義者，將一切理想化，他不斷想成為一個最優(yōu)秀的騎士，卻又不得不在現(xiàn)實生活中飽受打擊。他死前發(fā)現(xiàn)，他的夢成了陽光下色彩繽紛的氣泡。但我看著這氣泡的破滅，不由得對他產(chǎn)生了憐憫和無限敬意。他的一生，因為理想與現(xiàn)實的不和諧，注定是一場悲劇。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇6
我們班里的閱讀角有很多有趣的書，都是同學(xué)們帶來的.，我看了《熱帶雨林歷險記》，《病毒世界歷險記》，《怪男孩》，《黑暗鼠家族的秘密》，《怪物的愿望》等等。
我每天都要去拿書看，我有時候看書都忘了喝水，我喜歡看書，看書能使我變得更有學(xué)問。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇7
讀書使人心理、精神、人格氣質(zhì)不斷發(fā)生根本性的變化，在思想的超越性和言說的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動的閱讀中體悟無邊的人類憂思和生命意義的升華。寫過多部描述戰(zhàn)爭的小說作家黎汝清在讀書時的體會時說：“在書的天國里，我是自己的上帝。對于歷代帝國將相我可以呼之即來，揮之即去，我可以超越時空在古往今來的書海里任意遨游，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭辯是非，我可以扼腕嘆息，可以體驗人生至福�！笔前�，讀書越多，想象越豐富。它使人的大腦更充實，心胸更加寬廣，信念更加堅定，內(nèi)心更加和諧。
從我讀書的經(jīng)歷中深深體會到，讀書是我成長的智力支持和精神動力。當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了一個人的自尊；當(dāng)魯迅說“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創(chuàng)造的重要；文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什么叫氣節(jié)；海倫在失明又失聰?shù)那闆r下，毅然堅持學(xué)習(xí)，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志。所以，讀書是我充實生活的精神支柱。
讀書有助于我們形成正確的人生觀。讀書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。學(xué)然后知不足，教然后知困。孔子這句話，以前我不夠理解，現(xiàn)在我知道愈是學(xué)習(xí)，愈是發(fā)現(xiàn)自己的無知，當(dāng)了教師，才知道教書育人是多么的不容易。教師怎樣才能成功？首先做到：敬業(yè)、樂業(yè)。敬業(yè)，就是要崇敬教育工作�！奥殬I(yè)”只能教好，“敬業(yè)”才能既教好書又育好人。
沒有敬業(yè)精神，當(dāng)不了一名好教師。教師要在教書育人中享受快樂，教師還必須勤于反思、不斷提高自己的學(xué)養(yǎng)，而讀書是促進(jìn)教師人生發(fā)展和專業(yè)成長的最好途徑。社會的發(fā)展需要教師的知識應(yīng)該是復(fù)合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學(xué)科界限，強(qiáng)化通識教育；教師的知識還應(yīng)該是超前的，要有未來意識，要超越時空界限，了解前沿知識，彌補(bǔ)教材內(nèi)容滯后的欠缺；教師的知識也應(yīng)是動態(tài)的。只有不斷讀書學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充、豐富原有知識結(jié)構(gòu)的教師，才能跟上時代的步伐。
讓我們共同提升對閱讀的認(rèn)識，自覺地積極主動地進(jìn)行閱讀吧。那就讓我們在生活中，在工作中，在閑暇中，在匆忙中，拿起一本書，讀起來，不僅使你振奮起來，精神起來；而且，你的學(xué)生，學(xué)生的學(xué)生，還有我們的民族都會隨之精神起來！
讀書是辛苦的，但又是快樂的，對此我無怨無悔。讀書使我對教師職業(yè)更加熱愛，并始終洋溢著教學(xué)的激情；讀書，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧；讀書，還使我學(xué)會了思考，懂得對教育教學(xué)中存在的問題進(jìn)行探索，也使自己對教學(xué)藝術(shù)的完善追求比以往有了深刻的理解。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，學(xué)無止境。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我將堅持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學(xué)視野，不斷開放學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。我因為忙碌而感到充實，工作中因為有學(xué)生的存在而感到快樂，生活中因為有書的相伴而感到精彩。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇8
寒假的時候看了一些名著，那就說說《野性的呼喚》吧。這本書的作者是美國的杰克倫敦。
主要內(nèi)容如下：淘金時代，狗的命運是可悲的，但如果它是一只極其聰明的狗呢？這本書圍繞這樣一只狗巴克——的一生展開。離開溫暖舒適的家，一頓毒打給了他第一課：狗永遠(yuǎn)贏不了大棒；滑雪橇的生活給了他第二個教訓(xùn)：適者生存；和印第安人的決斗給了他第三個教訓(xùn)：沒有什么是不能被打敗的！他在短時間內(nèi)脫穎而出，打敗了斯皮茲，取而代之的是成為雪橇隊的領(lǐng)袖。他是出了名的：他幾次潛入水中救桑頓，桑頓被困在水中，不顧一切。
他向往祖先的野性生活，卻又深深依戀著主人。他應(yīng)該去哪里？這時，主人遭遇了可怕的災(zāi)難，遠(yuǎn)處響起了狼的叫聲。最后，他成了狼群的首領(lǐng)，帶領(lǐng)它們唱著充滿活力的歌曲。
看完這本書，最明顯的感受就是向往自由，向往自己喜歡的生活。和書中主人公巴克一樣，他非常依戀野外生活，但又舍不得主人桑頓，只好白天去森林，晚上回到主人身邊。很多人和巴克一樣，向往這一面，依戀那一面。他們真的不知道該選哪個，該放棄哪個�，F(xiàn)在很多父母對孩子要求嚴(yán)格，盼成龍，盼女人成功，很少給孩子自由時間。孩子還小，他們需要的是自由的天空。
同樣，讓我們給別人自由，關(guān)愛動物。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇9
以前我總是讓媽媽催我讀書，現(xiàn)在我不讓媽媽催我了，我每天早上和晚上讀書，媽媽又說，別讀了，我很奇怪，以前媽媽總是讓我讀書，現(xiàn)在媽媽卻說別再讀了，我把這個問題問了問媽媽，媽媽說：我是怕你讀的太多，太累了，反而學(xué)不到東西。我真不明白，讀書還累。
有一天，我把讀書這件事忘了，我又趕緊把它補(bǔ)上了，媽媽說：以前總是讓我催，現(xiàn)在終于不讓我催了，我非常高興。
我喜歡閱讀，我閱讀，我快樂。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇10
我用幾個小時的時間很快看完了這本書，基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式。我忘記馬未都是在哪個電視節(jié)目上談過他讀書的方式——快速閱讀，只記得他說的具體方法，就是在閱讀書中每一段話的時候，只看開頭的一句與結(jié)尾的一句。這是因為往往每一段開頭的一句和結(jié)尾的一句話是對這段話內(nèi)容的概括，這一點在西方作者的作品中表現(xiàn)得更為突出。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書，發(fā)現(xiàn)使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的，并非是使用了“金字塔原理”去閱讀，而是利用了作者“金字塔原理”的寫作方式。
書中一共提到了四件事：寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯與演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實際問題上的應(yīng)用。邏輯學(xué)屬于哲學(xué)范疇，哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)問，而邏輯學(xué)則是對思維方式的研究和訓(xùn)練，是到達(dá)“智慧”的途徑。
所以說，學(xué)好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無論是中國MBA、GCT考試，還是外國的GRE、GMAT，邏輯題都占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎�，看來對于這些高級的知識分子，邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。
對于邏輯思維能力比較強(qiáng)不混亂的人，我們言語中一般會說這個人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標(biāo)，我們更需要“表達(dá)清楚”，這就是邏輯思維的應(yīng)用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
無論是寫作的邏輯、思考的邏輯，或者解決問題的邏輯與與演示的邏輯，都是我們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作，而是在進(jìn)行這些活動時大腦思維的方法。這些方法中，又要歸納總結(jié)的`，有要演繹推理的，都是千百年來智者思維的主要方式，也是對我們一生都會大有益處的思維方式。因此這本書在長達(dá)幾十年的上市時間中一直沒有被市場所淘汰，在不同的時期和不同的國家，一直保持暢銷。
通過本文開頭所提到的快速閱讀方法，我們確實可以了解到了一本書所講述的大概內(nèi)容。也就是說，我們看到了作者在寫作時，她的思維金字塔的上面幾層。但是，這是一本有關(guān)思維方法的好書，僅僅的泛讀是不能滿足我們學(xué)習(xí)金字塔原理的需要。我們會需要更多的時間做更多的精讀，這樣也就會接觸到了金字塔原理的基層。
可見，我們也可以用金字塔原理的相關(guān)內(nèi)容，來闡述對這本書的閱讀，而并不僅僅是寫作、思考、解決問題與演示這些活動的范疇�？梢娺@本《金字塔原理》對我們所要求的，也不僅僅是讀完了一本書而已，而是能將這種思維方式掌握，并運用到更多的思維領(lǐng)域與活動之中。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇11
讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財務(wù)，斷送了一個能夠有成就的一個人。
從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多么的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，能夠為家里賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農(nóng)民。就缺少了長遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優(yōu)勢，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時他愛好制作機(jī)械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最終成為了科學(xué)的巨人。
告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢，要理解后天的教育。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇12
假期讀完了張愛玲的一本短篇小說集，周日又在書店選了一本張的長篇小說“半生緣”。讀起來發(fā)現(xiàn)這個曾被拍成過電視劇的作品，自己上學(xué)時也曾讀過。
記得在學(xué)生時代，在圖書室借來看到一半時，感到作品寫得悲慘，便沒有讀下去。
現(xiàn)在讀起來，仍然覺得作品中的人物和事件可悲可氣。
“半生緣”中展現(xiàn)了舊上海的一類人的生活。故事以世鈞與曼楨的情緣為線索，記錄了他們相識、相許、分離和相遇的過程。故事快結(jié)束時，他們相遇話別。
在對的時間遇見對的人是幸福的，在錯誤的時間遇見對的人只有放手�！八麄兓夭蝗チ��！弊x完很為他們的情緣感到悲哀。
作品中沒有我喜歡的女性，一個人也不喜歡。
作品中我認(rèn)為最可氣的人是曼楨的母親。不論一個母親有沒有文化，她都但當(dāng)著家庭統(tǒng)帥的責(zé)任。特別是曼楨的父親不在了，母親便是家中唯一的統(tǒng)帥。
而這個“統(tǒng)帥”允許她的長女曼璐去當(dāng)歌女，來供養(yǎng)全家及弟弟妹妹們讀書。讀書重要嗎?比起做人，讀書是可以放棄的。如果曼璐是一個丑女，也許只能像曼璐的傭人阿寶那樣當(dāng)一個小保姆，那么曼璐的人生或許會好一些。起碼這樣的工作可以在陽光下說起。英國的王妃戴安娜17歲時也給他人做過保姆。奪得全國模特大賽桂冠的阿根廷女孩妲妮拉曾經(jīng)是一個撿垃圾的女孩。若生活還是無法繼續(xù)，那么把孩子送他人撫養(yǎng)，送一個無子女的好人家去生活總比讓一個子女去做見不得人的事情要強(qiáng)。
我想多數(shù)成家的男子都不會希望在自己消逝后，兒女去過那樣的生活。這樣的母親我不贊同。曼璐天天在做什么，她知道，曼楨被囚禁在曼璐家她也知道。她可以忍受曼楨被囚禁那么久而不見。她聽大女兒的，也怕大女兒。我認(rèn)為她在花曼璐那樣獲得的錢開始，她便在兒女面前矮了一大截，也就開始怕兒女了。我心里在想，這樣的母親，不如把孩子送人吧!
母親了解自己未成年的兒女天天在做什么，這是必須的，管不住自己孩子的母親，將不被兒女所尊重。
作品中曼楨的悲哀也有她自身因素在里面。厄運來了，躲不掉了，那么就應(yīng)該用自己的生命和自己的命運賭一場，可以笑著讓姐姐看自己絕食而死，或許曼璐會妥協(xié)放了曼楨。而不應(yīng)該是最后曼楨妥協(xié)嫁給她姐夫。
每一個人的命運都掌握在自己的手里。我曾經(jīng)和好友玩笑時說過：“如果我們是小鼠，前面來了一只老貓要吃掉小鼠，最好的辦法是把自己變成一只有毒的老鼠，笑著向那老貓走去，吃下，必死�！边@只是一句玩笑話，因為我的世界里沒有惡勢力，也就不用把自己變成一只小毒鼠。
“半生緣”反映的是舊上海一類人的生活�，F(xiàn)在的社會比那時要好很多。
現(xiàn)在的社會中，也少不了母親這一角色。讓我們女性人人都做一個好母親吧。在丈夫和兒女搖起生活的船槳之時，我們捧起號角用力吹起，為他們加油!
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇13
第一次知道半生緣，是看了林心如演的電視劇，當(dāng)時覺得還蠻好看的，然后再是看的小說。
當(dāng)時感覺這部小說固然是好，可到底平和了些：上個世紀(jì)三十年代的上海，富商之子沈世鈞與出自寒門的顧曼楨相戀。世鈞因經(jīng)歷過寂寞的童年而格外渴望溫情，曼楨則因家中弟妹多而頗具長姊之風(fēng)，故兩人走到一起極為般配。但他們還是被拆散了。曼楨的姐姐出于私心，設(shè)計讓曼楨嫁給了自己的丈夫，此后曼楨和世鈞一別就是18年。18年后當(dāng)這對有情人再度相逢時，雖然彼此依然深愛，但歲月無情，他們都回不去了，于是只有在心中惘然地祝愿對方幸福
我其時不太理解世鈞和曼楨的感情，他們在一起的時候好像特別務(wù)實。兩人見面時談?wù)摰亩喟胧枪ぷ�、同事、家人之類，不像是在戀愛，倒像是在一個屋檐下過日子似的。小說的結(jié)尾我也不能接受，多年以后世鈞、曼楨重逢時他們似乎沒有狂喜，更不消說下決心去改變各自的生活了。兩人只是在內(nèi)心深深地震動著，然后云淡風(fēng)輕地問好，見對方生活得不壞似乎就心安了，接著就各人走各人的路去了�！斑@算什么大結(jié)局呢!難道人到中年就會失去追求幸福的勇氣?”那時的我直犯嘀咕。
這回"五一"長假得以重讀《半生緣》，我終于有些懂小說里層層包裹著的心了。我甚至愛上了那種波瀾不驚的愛情。我喜歡看到男女主人公新年里在寥落的小飯店里相識，喜歡看到世鈞冒了雨去公園找曼楨失落的手套，我也贊成主人公表白心跡的方式：曼楨不由自主地告訴世鈞她一向諱莫如深的身世——父親早逝，全家6口人的生活頓時失去了依靠，不得已姐姐曼璐犧牲了自己去當(dāng)舞女。世鈞聽得感同身受，一時想不出什么話來安慰她，只微笑道：你不要難過。
這種素樸如藍(lán)印花布的對白，令今天的我聽來尤為感慨。是啊，一個年輕女孩將她從不肯透露的清寒的家世原原本本告訴了對方，如果這不是愛，那還會是什么呢?世鈞自然也懂這層意思，所以才溫和地、略有些笨拙地安慰她。他說得似乎簡短了些，不過也許這樣更好，簡短總是跟雋永連在一起，紙短而情長，言淺而意深……曼楨和讀者們都聽出了他話里隱藏著的萬斛情意。
世鈞和曼楨定情后的家常日子亦是我百看不厭的。慢慢地看著世鈞熱心幫著曼楨找房客，看著他一天好幾趟地來找曼楨，看著小別后他第一次見到曼楨時微妙的心情：他幾乎認(rèn)不出用湖綠羊毛圍巾包著頭的曼楨了。這樣是否好看些他說不上來，不過他還是喜歡她平常的樣子，不喜歡有一點點改動……這些情節(jié)都讓我有說不出來的欣慰。沒錯，這都是些好兆頭，只有結(jié)結(jié)實實地愛著對方的男人才會有此種心情。曼楨的表現(xiàn)也委婉動人：她替世鈞打毛衣，走到哪兒都帶著一團(tuán)絨線;替世鈞送早點過來，因為他無意中說過一句“早餐都是在外面將就的”;世鈞離開她幾天，她無法克制對他的思念，于是忍不住去找叔惠，因為叔惠是世鈞的好友，她若去了叔惠肯定會對她說起世鈞……
讀這些楚楚動人的細(xì)節(jié)，真有那樣的感覺：一個人如果一輩子不談一回像世鈞、曼楨那樣的戀愛，實在是虧了。
讀懂了這一對戀人相濡以沫的感情，再來看他們最后的選擇，似乎就釋然了：他們都體諒著對方，希望對方比自己生活得好，所以才全無再續(xù)前緣的念頭。世鈞是因為有了妻子孩子，慚愧自己給不了曼楨碧綠鮮潔的愛了，曼楨則是不愿意令世鈞為難�？傊谒麄兛磥恚灰辣舜巳匀簧類壑鸵呀�(jīng)足夠，至于終生廝守，他們不作此種奢望。
從一知半解《半生緣》到心領(lǐng)神會《半生緣》，也許這就是從青春年少到淡定中年的距離吧。與其說是喜歡世鈞、曼楨的半生緣，還不如說是欣賞他們的生活態(tài)度：知道這個世界是有些寒意的，卻不抱怨，不沉淪，只沉靜地行走在茫茫人海之間，并且真誠地希望自己能給周圍的人帶來一點暖意。
或者這也正是張愛玲的生活態(tài)度。寫作《半生緣》時，張愛玲已與曾經(jīng)深愛的胡蘭成分手。沒有了愛，仍然寫出了這樣溫婉純凈的故事，塑造了曼楨這樣“命運雖百負(fù)之而不恨”的女性形象，而且還以深情的筆墨寫下了不少使作品更加醇厚的點滴，比如說南京的玄武湖、清涼山，安徽的瓜片茶、炒米粉，做父母的怎樣抱怨兒子不聽話，年輕一代又怎樣熱衷于看電影、郊游和照相等等，凡此種種，除了說明作者對世間真愛和人間煙火的不舍，實在沒有更好的解釋了。
這么想著的時候，又有些懷念曠世才女張愛玲了……《半生緣》是張愛玲的不了情，而張愛玲則是讀者們的不了情吧。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇14
《水滸傳》是我國四大名著之一。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，塑造了眾多栩栩如生的英雄人物的形象故事!如《武松打虎》就是其中之一。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因為他武藝高強(qiáng)，勇猛過人。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的正義理想。
如今我們在學(xué)習(xí)和生活過程中，也會經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會臨陣退縮或者逃避不敢面對，自從我學(xué)習(xí)了《武松打虎》這篇課文之后，使我懂得做人遇到困難時要臨危不懼，我要學(xué)習(xí)武松打虎的精神。要無論在學(xué)習(xí)上或是生活上遇到了困難時都要不慌張、不退縮，勇于挑戰(zhàn)，勇敢面對，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)和生活上的“打虎英雄”。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇15
學(xué)習(xí)主題閱讀教學(xué)，讓語文教學(xué)回“根”歸“本”，我感觸很大。
通過語文閱讀教學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我頓時茅塞頓開，眼前豁然開朗，仿佛有一條光明大道在牽引著我前進(jìn)!
我從教已經(jīng)二十多年，從事語文教學(xué)也好多年了，從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，其中，我也不斷學(xué)習(xí)，改變教學(xué)觀念，也進(jìn)行教改實驗，大膽進(jìn)行教研，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，參與學(xué)習(xí)，建立民主和諧的師生關(guān)系，課堂氣氛活躍，課堂效果比傳統(tǒng)教學(xué)也有了明顯提高，成績也是可喜的!可是，長時間以來，我總感覺語文教學(xué)成效還是不大，似乎又回到了以前的教學(xué)上，一點都不新穎，學(xué)生的積極性不高，老師也費盡不小，許多老師都很糾結(jié)，這語文課到底該怎樣上?語文的任務(wù)到底是什么?怎樣才能提高學(xué)生的寫作水平?怎樣才能做到減負(fù)?
學(xué)習(xí)了主題閱讀，我真是高興，在我迷惘之時，有人為我指明了道路，語文教學(xué)歸根到底就是三大任務(wù)：寫好字，讀好書，寫好文。一切為了教學(xué)，學(xué)生會的老師不講，課堂堅持“三不講”“五個代”原則。學(xué)生會的不講，學(xué)生能會的不講，講了學(xué)生不會的不講。以讀代講、以述代講、以議代講，以寫代講，以演代講。在大量語文實踐中學(xué)會語文。這不是說，老師就可以不講了，而是給老師提出了更高的要求，要求上課前，一定要認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，掌握教學(xué)要求及任務(wù)，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，完成教學(xué)任務(wù)。老師可以根據(jù)情況，編一些課本劇，讓學(xué)生表演，總之，通過多種形式，讓學(xué)生身臨其境
體會文章的表達(dá)思想。加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)，朗讀對培養(yǎng)學(xué)生語感有特殊功能，而語感對于學(xué)好語文又有特殊功能。讀不只是為了寫，有時寫也是為了讀。但重要的是在讀寫中讓孩子成為一根會思考的蘆葦�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為”。他們對文本的理解智者見智、仁者見仁，常常爭論不休。教學(xué)中，教師應(yīng)提供爭論的平臺，讓學(xué)生各抒己見，落于筆端。朱作仁先生說，讀寫結(jié)合是一座“富礦�！笨砷_采的策略還有許多，只有不斷開掘，才會不斷為閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)注入活水。讓學(xué)生在具體的情境中體會一些詞語的用法，在學(xué)習(xí)中，積累詞匯，豐富語言，通過大量的閱讀來體會語言的優(yōu)美，通過小練筆慢慢地提高寫作水平!
我要從我做起，平時就要多做一些課件，上網(wǎng)查閱一些資料，為學(xué)生學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。閱讀教學(xué)不是一日之功，要靠我們語文老師的不斷努力，要長抓不懈，只有這樣，我們的語文教學(xué)才能百尺竿頭更進(jìn)一步!
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇16
刷子李是這篇課文的主人公。他是個粉刷工，也是一個奇人。
主要內(nèi)容：刷子李有個規(guī)矩；“干完活，只要身上有白點，白刷不要錢�！币虼耍S多人都不信。接著，刷子李收了一個徒弟，他徒弟也一直半信半疑。又一次刷子李干完活，他徒弟趁倒水點煙，搜索了他的全身，居然連一個白點都沒有，最后，刷完墻后，他徒弟看見刷子李身上有個白點，再仔細(xì)一看，竟然是一個小洞。我覺得他是一個技藝高超，心細(xì)如發(fā)，大膽承諾，自信豪氣萬丈的人。這篇文章告訴我們要學(xué)一個本事，必須歷經(jīng)磨難，并且要堅持不懈。那么就沒有你學(xué)不會的東西。就像刷子李一樣，他付出了汗水和辛勤的勞作，才有了他高超的技藝。于是，我想到了我學(xué)武術(shù)的情景了。
你是四年級放暑假的時候，我報了一個武術(shù)班，每天6點起床，八點到，練到十點。在這兩個小時里，我們先圍著操場跑十圈。俯臥撐做五十個。站馬步五分鐘。做下蹲200個。就這樣，練了十天，接下來，我學(xué)習(xí)了武術(shù)的基本動作。我們首先學(xué)習(xí)劈叉，可我劈不下去，教練按著我的腰，把我使勁按下去，我疼得受不了，我們的學(xué)員都是這樣練的。經(jīng)過一天天重復(fù)的練習(xí)，終于，功夫不負(fù)有心人。我學(xué)會劈叉了。我感覺幸福極了，自豪極了。
同學(xué)們，我會劈叉，你們會嗎？
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇17
《金銀島》是我很喜歡看的一本書，它是史蒂文森所有作品中流傳最廣的代表作。我覺得這本書的情節(jié)引人入勝、文筆流暢，而且開創(chuàng)了撰寫海外尋寶冒險小說的風(fēng)氣，是一本非常好看的書。
這本書中主要描寫了一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那里，偶然得到一張埋藏巨額財富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳特里佐尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘名叫“拉號”的船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨腿希爾福的策劃下，妄圖奪下拉號，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合鄉(xiāng)紳特里佐尼先生和利富西醫(yī)生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
書中的主人公吉姆是個不僅聰明活潑，還對任何事情都充滿好奇的孩子。驚險而刺激的尋寶歷程，正義與邪惡的生死較量，這本書中一個接一個的冒險讓我深深地喜歡上了這本書：先是一個高大、魁梧、有著栗色皮膚的老水手，來到了吉姆·霍金斯的爸爸開的“本保海軍上將”旅館，他扎著黏乎乎的辮子，穿著臟兮兮的藍(lán)外套，粗糙的手上疤痕累累，黑色的指甲缺損斷裂，更讓人覺得恐怖的是一道鉛灰色的刀疤橫貫他的半邊臉，老水手的入住，劃破了吉姆生活的平靜，神秘人物“巫師瞎子”和“黑狗”出現(xiàn)了；接著那水手因意外死了，吉姆在他的行李里發(fā)現(xiàn)了藏寶地圖，還知道了它是海盜船長，拿著地圖的吉姆也陷入了被海盜追殺的危險處境；然后他決定和鄉(xiāng)紳特里佐尼先生和利富西醫(yī)生一起尋找寶藏，可沒料船上混入了海盜，他們又陷入了危險……
這本書是暑假里我看過的書中，除了《秘密花園》，最好看的一本。它讓我時而緊鎖雙眉，時而提心吊膽，時而心情緊張……讀了這本書，我也真想去冒險。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇18
夏日，烈日炎炎，帶著幾絲煩燥，我再次翻開了《納尼亞傳奇（1）》，或許，那兒才是我能解除煩燥的好去處。
露西，一位小女孩，因為捉迷藏的需要，她躲進(jìn)了衣櫥，卻誤入了另一個世界——只有孩子們能去的納尼亞世界。
在她的引領(lǐng)下，其他三位孩子也進(jìn)入衣櫥，來到了“納尼亞。”
他們做好打算，準(zhǔn)備去打敗那位稱他們?yōu)閬啴?dāng)?shù)哪泻⒑拖耐薜呐⒌陌着畞�，并救出羊人�?/p>
誰知，其中一位叫埃蒙德的小男孩，因為吃了女亞的軟糖，一心想再吃到，偷偷把事情告訴了女亞……
終于，他們在阿斯蘭（一只獅子）的幫助下，打敗了那惡毒的女亞。
露西，蘇珊，彼得，他們在一次歷險中變得更堅強(qiáng)了，也更沉著冷靜了。
而埃蒙德，在歷險中經(jīng)受了一次又一次的折磨，并差點兒喪命，終于把那“模糊”的眼睛變得清晰了，深遂了，也不再會因為想得到一點兒利益而不去明辯事非。他，終于懂得了“珍惜”明白了友誼不是利益能買得到的。
經(jīng)過了露西他們的歷險，我豁然開朗，煩燥消失了，也懂得了，利益是誘人的，同時也是可怕的�？v然你再聰明、機(jī)智，長得再漂亮，標(biāo)致，但不懂得怎么去明辨是百，不被小小的利益所迷惑，都是不夠完美的。因為你漂亮只是外在的，而聰明和機(jī)智卻會讓你去拼命地去獲得利益，或去用這“智慧”而背判友誼，去背判真理！
曾經(jīng)，我也是那樣，為了利益，幫助別人做些不對的事情。民里只有利益，做事也只向著利益。
或許，我們現(xiàn)在就想獲取一些微不起眼的小利益，但是如果我們漸漸長大，可能會變成貪污，受虐的那些不法分子……
感謝你，誒蒙德，你的出現(xiàn)，讓我受益了！
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇19
每個人的生命從零開始,最終也終歸結(jié)于零.雖然都是零為始零為終,但它們確有著本質(zhì)的區(qū)別.仿似你在一個原形的沙堆上跑了一周,最終依舊回到原點.但回頭望去,那一串串的腳印正是生命不凡的履痕……懷揣對生命的敬畏,我打開了<<生命美文>>的首頁,去領(lǐng)悟了那對生命境界的浪漫謳歌!
博采眾長,反復(fù)斟酌,將”感動,感恩,博愛, 敬畏,品位,睿智,寬容,和諧,憂郁, 生命”譜成曲.彈唱生命最浪漫的音符……
世界是個大舞臺,也許我們只能出演一個小角色.不過,只要我們?nèi)σ愿?專心致志演好我們的角色,我們渺小的生命就會綻放出異彩.象煙花一樣絢爛,也許我們有很多弱點,以至于我們膽怯去追尋煙花的彌漫.,但是,我們應(yīng)該知道,天底下沒有絕對的弱點,所謂的弱點,是在一定條件下能成為優(yōu)點的. 弱點與優(yōu)點相通,并有一定條件下轉(zhuǎn)化,只要用積極的態(tài)度對待自己的弱點,就能產(chǎn)生一種彌補(bǔ)的心理.產(chǎn)生一種開發(fā)潛能,超越自我的強(qiáng)大動力.就好比盲人文學(xué)家彌爾頓,失聰音樂家貝多芬,啞巴卻是天才的小提琴演奏家帕格尼尼…..生命如花,每個人的生命都是一朵花,盡管不是完美無缺的一朵,但是是獨一無二的一朵,只要我們努力的綻放,我們的生命定會成為最燦爛最精彩最具特色的一朵花.我們必將在世界的大舞臺上演繹最奪目的角色……
我們不斷翩翩起舞,因為我們每個人都有一雙隱形的翅膀.帶領(lǐng)我們飛尋最華麗的天堂. 每個人的夢想都是每個人生命的軌跡.因此我們的夢想一定要符合自己的人生軌跡.也許追尋夢想的路充滿坎坷辛苦,但即使活在人生的最低谷,我們也要懷有夢想,讓夢想開花, 即使沒有人關(guān)注我們的夢想,我們也要高傲的獨賞.即使我們是一個世界最底層的人物,我們也要有像雄鷹一樣沖入云霄的夢想.勇氣與魄力……我們應(yīng)時時刻刻懷揣著自己的夢想,用超越常人的時間和精力去索求.我們一定會成功,如果說每一棵小草都有一顆開花的心,那么作為人的生命,必會有一個春天的夢想,哪怕它有多么卑微.
時間構(gòu)成了生命,但時間對生命的埋葬又是那么的殘酷,不論怎樣,我們都應(yīng)該有屬于自己真實的人生,不論是平凡還是輝煌,我們都應(yīng)嚴(yán)肅,認(rèn)真的活過每一個階段,那樣我們的生命才會變的雋永深刻,生命的境界必然會因此變的高遠(yuǎn).
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇20
一本充滿平靜的書，一本凝結(jié)智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》�！啊冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活�！泵绹馁M迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們?nèi)阅芸缭綍r空，看到作者低頭沉思，與作者內(nèi)心對話。
用靈魂去思考
此刻，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應(yīng)付，沒有時間安靜下來細(xì)細(xì)思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間，遭遇水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷，公共職責(zé)的沉重負(fù)擔(dān)和個人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學(xué)的沉思”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧。他就像一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠(yuǎn)，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認(rèn)為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進(jìn)的過程，身體的勞累能夠經(jīng)過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認(rèn)為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠?qū)⑺虬l(fā)掉的”。在生活中，我們?nèi)菀妆煌饨缬绊�，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。
我認(rèn)為，“不善”的并非事物，而是內(nèi)心無法抑制的“不善”。人經(jīng)過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當(dāng)繁瑣的事物壓來，你是否消極低落?當(dāng)生活的不公襲來，你是否怨天尤人?奧勒留會告訴你，當(dāng)你低落，當(dāng)你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態(tài)度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔(dān)負(fù)職責(zé)，并且讓這種平靜更好地為擔(dān)負(fù)職責(zé)而服務(wù)。所謂“大隱隱于市”，當(dāng)俗世的煩囂和肩負(fù)的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應(yīng)生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過�！冻了间洝反蟛糠志褪窃谶@種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責(zé)和義務(wù)，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命。“……去履行一個人所負(fù)有的職責(zé)，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé)嗎?”奧勒留對于使命，對于職責(zé)，是進(jìn)取的。在靈魂與外界使命、職責(zé)之間，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個有愛的帝國。
當(dāng)我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔(dān)職責(zé)，學(xué)會如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個世界創(chuàng)造價值，為人類創(chuàng)造未來。要從周圍人們身上汲取優(yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，化為自身成長的精神鈣質(zhì);要時刻不忘自我作為社會一份子的本分，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命，并為之努力;要抱有創(chuàng)造的心態(tài)，不斷審視自我，完善人格，加強(qiáng)職責(zé)，讓生命脫離庸碌無為。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇21
前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。
記得第一次碰到這本書的時候，那是六年級放假的時候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧！
一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動！里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說角色的感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄，外組父為人陰險狡詐，而外祖母為人寬厚老實，和藹可親。
《童年》讓我懂得了些道理。
高爾基從小母親去世，跟著繼父。在惡劣的環(huán)境下他受盡了父親的折磨，哥哥姐姐的辱罵，陷進(jìn)了家產(chǎn)爭奪的困擾中，他的生活被兇惡殘暴嘲笑他的人驅(qū)使，唯獨奶奶是他黑暗中的光明，高爾基的奶奶是一個具有親和力的奶奶。讓我懂得了要珍惜身邊幫助過我們的人！珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活！其實每個人都有他自己的'精彩生活，也許這就是《童年》的意義。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇22
下午，天氣陰沉沉的，但是它還是阻擋不了我們高興的心情，因為李老師將繼續(xù)給我們播放那部充滿冒險，充滿勇敢精神的電影——《納尼亞傳奇》。
故事把我們帶回到了一個神秘的國度——納尼亞。里面講述了四個小主人公為了拯救納尼亞王國，與獅子阿斯蘭并肩助戰(zhàn)，和邪惡的白女巫勇敢戰(zhàn)斗的故事，二戰(zhàn)時期英國遭受德國的戰(zhàn)爭威脅，佩文西家四個兄弟姐妹彼得、蘇珊、愛德蒙和露茜在一位老教授家做客，無意中發(fā)現(xiàn)衣櫥后隱藏著一個神奇的魔法王國。魔法王國的居民有羊怪、海貍、矮人、樹精……他們的守護(hù)者是一頭兇猛威武的獅子阿斯蘭，但在阿斯蘭離開納尼亞期間，這個國家被一個邪惡的白女巫占領(lǐng)。她壓迫納尼亞的居民，將其置于永恒的冬季之中。四兄妹最后憑借自己的勇敢、正義、和智慧戰(zhàn)勝了白女巫，結(jié)束了永恒的冬天，解救了納尼亞。
當(dāng)觀看完這部電影后，我的內(nèi)心被深深的震動。我想到了自己的性格，平時一遇到困難就退縮，還沒有往前走幾步，不行啦，就開始打退堂鼓，為此，媽媽沒少批評我總是“知難而退”，缺少正視困難的勇氣。往后困難永遠(yuǎn)是有的，我不可能永遠(yuǎn)躲著它，(它其實就是一只“紙老虎”，一捅就破。)比喻句我一定要挺起胸膛，勇敢的面對它，想盡辦法去解決它，而不是躲避它。只能讓它怕我，而不是我怕它。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇23
《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”。詩中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點。
奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。
一些描寫自然的語句中，染上詩人當(dāng)時的主觀感覺。個性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價值的肯定表現(xiàn)出來。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張�！对『！返淖晕倚蜗�，同樣是實現(xiàn)自我個性解放的詩的宣泄。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w�！兜厍�，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒�！段沂莻�偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視�！斗送巾灐穼⒘袑�、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志�！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴分邢嘈挪粩嗟臍暮筒粩嗟膭�(chuàng)造正是萬物萬事發(fā)展的法則。對20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。
對于大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光�！��！杜瘛窌r代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強(qiáng)的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛�！杜瘛返谋扔�、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。
在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”�！短旃贰酚妹耖g傳說中天上破壞者的形象來表現(xiàn)對世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”--煤的形象來表現(xiàn)勞苦者的愛國之情，十分新穎而恰當(dāng)。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇24
主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動筆墨不讀書”。在教學(xué)中，讓每個學(xué)生結(jié)合自己讀書的情形進(jìn)行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺地畫上一些記號，注上一些想法，批上自己的心得體會。這一閱讀過程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再從內(nèi)容到形式，從“文”到“道”，再從“道”到“文”，從理解到吸收，再從吸收到表達(dá)的思維加工過程。
__曾說“多想出智慧”，如何讓學(xué)生成為一個思考型的讀者呢?
第一，老師要明白批什么?也就是劉憲華校長所說的，要批準(zhǔn)確。讀一篇文章之后，我們老師要清楚地明白批什么，批哪個地方，哪些東西值得我們?nèi)ヅ�。教師有了提前的批注，在學(xué)生自述批注成果時，才會游刃有余，才能有針對性地引導(dǎo)學(xué)生深入文本，并把它轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，那就是這篇文章寫得最神的地方和高明之處，當(dāng)我們老師批到這些神之處，那文的理，文的義，文的情也就自然而成了，我們的孩子的閱讀能力，感悟能力也就得到了提升。
第二，介紹批注的分類：批注分“符號批注”和“文字批注”兩種。“符號批注”一般用到的符號有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批注”的位置包括眉批、旁批、夾批、和腳批等。學(xué)生在閱讀的過程中，可根據(jù)不同的文本和不同的批注的內(nèi)容采取相應(yīng)的批注方法。
第三，教孩子批注閱讀的方法：第一步是：畫，即畫出文中的生詞和好句;第二步是：查，即利用工具書讓學(xué)生找出自己不會讀的字和不理解的詞，注釋清楚。第三步是：寫，這一步可分為三種：1、寫自己的閱讀感受。2、仿寫文中的句段。3、寫從文中學(xué)到的表達(dá)方法。這是一種自主閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，是學(xué)生獨立閱讀能力提高的途徑。學(xué)生在初讀中完成了第一步和第二步，掃除了閱讀的障礙，接著進(jìn)行第三步：寫。
第四，做批注式閱讀時指導(dǎo)孩子從多讀開始。一讀，讀正確，讀得一字不差，要求學(xué)生做到眼到、口到、心到;二讀，讀流暢，不流暢的地方就要求學(xué)生反復(fù)練讀幾遍，達(dá)到讀通，讀流暢;三讀，邊讀邊想邊寫，寫出自己的所感、所想、所悟;四讀，是默一默，也就是悟，要悟出神來，悟出老師沒有講的，書上沒有寫的東西來，那些東西是要記得，要背的�！白x書百遍，其義自現(xiàn)”。
第五，做批注式閱讀指導(dǎo)孩子從一字、一詞想開去�；仡櫽诶蠋焾�(zhí)教的《翠鳥》(二)一課。從“翠”字引文講解，這一環(huán)節(jié)生動活潑，風(fēng)趣幽默，并且讓學(xué)生見多識廣，獲得到真正有用的東西。再如《驚弓之鳥》一課教學(xué)，于老師就抓“驚弓之鳥”和“大吃一驚”的“驚”字，通過聯(lián)系上下文理解這驚在不同的語境中所表達(dá)的意思不同，如果我們老師平時教學(xué)批課也能從這些“眼”中備課，學(xué)生也會學(xué)會抓一字一詞去想，那他們的思路就更寬了，知識也就更豐富了。閱讀就更深了，閱讀的效果更好了。
第六，做批注式閱讀，指導(dǎo)學(xué)生抓精妙之處細(xì)細(xì)品味
《新語文主題閱讀》里每一篇都是文質(zhì)兼美的文章，因此，每篇文章里都有含義較深刻、喻理較鮮明的語段，或者遣詞造句都較優(yōu)美的句子，像這樣的句子和語段，我們都要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地去品讀，反復(fù)咀嚼，品出真滋、真味兒，感悟思想，感悟主題。作為語文教師，我們且將“批注式”閱讀的方法教給孩子，漸漸培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，讓孩子在一篇的閱讀和感悟中更厚重、更豐富、更精彩!
總之，主題式閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀�！爸黝}閱讀”就像一縷溫暖的春風(fēng)吹到了我們的校園，就讓我們師生共同沐浴著這溫暖的陽光雨露健康成長吧!
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇25
《家》是巴金的代表作，作為《激流》三部曲之一，透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
本書向我們充分的展現(xiàn)了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會，新的思想意識層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識;變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主;但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。巴金痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此�，我們生活在如此幸福的今天，是否�?yīng)感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來回報父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原來的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!
美好的生命的毀滅控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，而先進(jìn)的青年一代的覺醒和反抗，為新時代的青年點亮了前行的明燈。太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實之中，那么時代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇26
自然的，王子把勝利的桂冠戴在了灰姑娘的頭上，親吻了一下她冰冷的鎖骨。
望著面前人兒紅撲撲的臉蛋，王子仔細(xì)地聆聽著她從未停止過的嬌喘聲，他突然發(fā)生了一種極強(qiáng)的占有欲。面前的女孩早已跑了，他追了一會，突然想起了她不是公主的事實，又返回了王宮。
他并未注意到灰姑娘刻意留下的水晶鞋，那是灰姑娘希望他能撿起做個留念再逐個查找誰合適穿。王子沒有，直到第二天仆人把它扔進(jìn)了垃圾堆里。
時間過了一天又一天，灰姑娘還是在等，企盼王子能來用他矯健的白馬把自己接走。她不知道，王子已經(jīng)當(dāng)上國王，正享受著權(quán)力與地位給他帶來的喜悅。
一天，狐貍來了，告訴她：“王子已經(jīng)當(dāng)上國王了，要迎娶鄰國的公主，別等了”。灰姑娘不信，鸚鵡也來了，告訴她同樣的消息，她也不信，直到她一直信任的小白鴿也告訴她，她才忍不住淚去看王子與公主的婚禮。
王子結(jié)婚那天，真的是打扮得非常帥氣，公主真的很美。一對碧眸直勾人心魂。金發(fā)上配著鳳冠，更添幾分高貴與華美，貌若天仙。
灰姑娘笑了，那不是喜悅，而是自嘲。枉費韶光，白作黃梁，終成南柯一夢�；夜媚锏沽讼氯ィ谝豢|月光撒在了她的身上，勾勒出她凄美絕倫的容顏。這一切，她將永遠(yuǎn)地沉淪于她那美麗的夢境，懸在天空的明月也在祈禱著她的來生，會做王子的新娘……
你相信么?王子是屬于公主的。所以，即使她在夢境里也會看見王子與公主在一起，不過這一次，相信灰姑娘會祝福他們，永結(jié)百年之好，白頭偕老……
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇27
最近我讀了一本書，書名叫做《愛麗絲夢游仙境》。
書中的主人公愛麗絲在一個中午與姐姐讀書時，意外地走進(jìn)了書中的世界。在那里，她經(jīng)歷了許多奇怪的事。并還結(jié)識了會說話的兔子，以及會動的撲克牌。當(dāng)她醒來時，才發(fā)現(xiàn)這原先是個長長的夢。
合上書本，我揉了揉疲憊的雙眼。我覺得愛麗絲好幸福，能夠進(jìn)入書的世界，即便那是個夢。
想起愛麗絲剛剛掉入書中，我以為她會象一般女孩子大哭大鬧，沒了主意。但我想錯了，她反而把自我的堅強(qiáng)與樂觀呈現(xiàn)給讀者，讓我們明白了主人公并不是個懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中更顯出了她的聰明和勇敢。
愛麗絲就是這樣一個女孩，讓我們看了她的故事后不由得去喜歡她，去因為她經(jīng)歷的跌宕起伏而心跳不止，去因她的逃脫困境而喜上眉梢。
也就是這樣一個女孩，讓我想到了我自已。我也有自已的夢，也以往沉醉在夢境中的喜悅或哭泣中。我以往以為夢想是那么的遙不可及，因為夢想和現(xiàn)實總是有差距的，夢中的仙境究竟有多遠(yuǎn)?我真的能走到伸出手就能夠觸摸到的地方嗎?
不知什么時候天空已掛滿星辰，低頭看手中已經(jīng)被自已抓了很久的《愛麗絲夢游仙境》，卦面上的愛麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹下，楓葉紅通通灑了滿地……我不由地笑了，和愛麗絲一樣的笑，她能夠勇敢樂觀，為什么我不能夠?夢境雖然遙遠(yuǎn)，雖然并不真實，可是心卻是真的，只要有心，什么事做不到呢?
此時，我再次仰望天空，眼神不再迷茫。北方的北斗星將會隨著季節(jié)而改變方向，而人生的方向不會因為時間而改變。愛麗絲已經(jīng)從夢中醒來，而我的夢想，則是剛剛開始。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇28
畢淑敏作為一名女性作家，她的筆觸不僅僅停留在自然，更多的是停留在生活。長期以來，我們習(xí)慣于說“我不重要”，文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴(yán)和個體價值、缺乏人文關(guān)懷的教育。之后作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權(quán)利和資格說不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢說不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對事業(yè)而言，我們就是創(chuàng)意，就是新設(shè)想，我們無法說不重要。
也許沒有干出驚天動地的偉業(yè)，也不會在史冊上永垂不朽，可是，你作為一個生命來到這世上走一遭，就注定了在你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為，對你的父母來說，對你的愛人來說，對你的子女來說，對你的友人來說，對你的事業(yè)來說，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你必須會不看輕自我而好好地活著。其實，每個人在世上活著也可是幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮斗著，讓自我的生命綻放她應(yīng)有的光彩呢
我很重要，我是異常的人，全世界僅有一個我，我應(yīng)當(dāng)愛我，愛這個樣貌的我，愛此刻的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應(yīng)當(dāng)多給自我一些贊美，讓我感覺自我很重要，僅有這樣，我們才要信心，才會不斷地發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點，發(fā)掘自我的活力，才會應(yīng)對成功和失敗的挑戰(zhàn)。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇29
“親子閱讀”的話題，越來越被更多的人們關(guān)注。越來越多的父母認(rèn)識到，孩子早期閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成對于孩子完整知識體系的構(gòu)成起著十分重要的作用。其實，閱讀不僅僅是孩子們的事，親子閱讀是父母與孩子間更積極的對話，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑。所以，就算工作再繁忙，父母也應(yīng)該做到每天抽出十幾分鐘陪孩子讀書。只要能堅持下去，孩子一定會在潛移默化中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這話我很贊同。
從剛開始一無所知、懵懵懂懂的接觸繪本和繪本閱讀教學(xué)，經(jīng)過了這段時間的實踐和操作，我發(fā)現(xiàn)繪本所涉及的博大精深的知識領(lǐng)域，繪本所涵蓋的哲理會不知不覺的銘刻于心，無論是施教的老師還是受教育的幼兒，都會從中學(xué)到許多人生哲理和積極的生活態(tài)度，會更好的使用和學(xué)習(xí)我們的語言。
學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段。圖畫書對孩子的視覺震撼比知識效果更為直接。圖畫書對兒童情感，想象力，靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂生活的源泉，正是這樣的背景“繪本閱讀”悄悄的進(jìn)入了我們視線。通過繪本閱讀課程，把孩子們帶入了故事情境，用開放式的提問，使孩子們的思維得到了充分發(fā)揮，想象力及語言表達(dá)能力有了很大提高，讓孩子們在聽聽、看看、說說、畫畫中理解了故事情節(jié)，得到了發(fā)展。綱要中明確要求“創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他交談，體驗語言交流的樂趣”。幼兒在這樣幽默詼諧的提問下，心情自然非常舒暢愉悅，活動氣氛也顯的非常輕松自在。在運用幽默氣氛提問時，要根據(jù)幼兒的特點，盡量引導(dǎo)他們結(jié)合自己的經(jīng)驗做出回答，并做到循序漸進(jìn)，逐步深入。在幼兒的原有基礎(chǔ)知識提問上還應(yīng)開發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維，運用發(fā)散性思維提問，對幼兒別出心裁的思路應(yīng)給于肯定和引導(dǎo)，讓幼兒在不斷思考與想象中去理解繪本閱讀，從而對繪本產(chǎn)生興趣。陶行知說得好：“發(fā)明千千問，起點在一問�！蹦敲矗绾卧诶L本閱讀中激發(fā)幼兒探究的欲望呢？我想應(yīng)該從繪本閱讀的提問中著手，改變繪本閱讀活動中提問教學(xué)的現(xiàn)狀，使提問更具魅力與藝術(shù)，更能激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維，促進(jìn)幼兒閱讀概念的形成，引導(dǎo)幼兒主動從多角度、多方位思考問題，并引導(dǎo)幼兒真正有效地學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)。
園領(lǐng)導(dǎo)為了教師能掌握繪本教學(xué)，對老師進(jìn)行了系統(tǒng)的培訓(xùn)，并組織教師進(jìn)行繪本展示、觀摩研究課等一系列的教研活動，通過這些教研學(xué)習(xí)及課堂教學(xué)實踐，使我我從最初的對“繪本”非常模糊的認(rèn)識到如今的知道繪本的含義、特點及教育意義，并對繪本教學(xué)有了一些心得體會，總結(jié)如下：
以往我們各領(lǐng)域的教學(xué)都是分開獨立進(jìn)行的，而繪本閱讀中卻蘊(yùn)涵的不同領(lǐng)域的教育因素，是各個領(lǐng)域的整合教學(xué)。因此，在繪本教學(xué)時，不能只是讓幼兒理解它的內(nèi)容和含義，更要深層挖掘故事里的教育價值，以此為線索進(jìn)行向其他領(lǐng)域知識的滲透和延伸。
繪本與其他讀物最大的不同是它以畫為生命線，用圖畫與文字，共同敘述一個故事。圖畫不再是文字的附屬品，而是運用畫面講述故事。因此在繪本教學(xué)時，老師應(yīng)引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察圖片，讓孩子們通過觀察畫面中的形象，細(xì)節(jié)猜測繪本內(nèi)容，以圖片引出文字，再用簡單的文字來補(bǔ)充圖意，給予了孩子自主閱讀的機(jī)會。并通過提出一些推理性、發(fā)散性、層次性問題啟發(fā)幼兒思考，引導(dǎo)幼兒分析。設(shè)計一些開放式、猜想式、遞進(jìn)式提問讓幼兒想說、敢說、喜歡說，積極參與到教學(xué)中來。此外，當(dāng)故事中蘊(yùn)涵著道德評判標(biāo)準(zhǔn)的，可以在讀完故事后設(shè)計一些評價性提問，以挖掘圖書中的教育價值。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇30
這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實適宜泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原先也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏著“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。
這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至之后貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨之后得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個時代的“名人”，表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧！
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬！
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇31
今天看了美國的杰克倫敦寫的《野性的呼喚》這本書。
巴克是法官家的一條狗。因為20世紀(jì)美國的“淘金熱”，他們被賣到北極地區(qū)拉雪橇。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的過程中，因為脾氣不好被狠狠打了一頓，看到同伴——，一只南方狗，被一只本地狗襲擊，死的很慘。第一次體會到了“大棒”“尖牙”的殘酷。它必須隨時站穩(wěn)，絕不倒下。中途，巴克的野心占了上風(fēng)。它不斷制造麻煩，試圖挑戰(zhàn)兇猛的老狗斯皮茲，最后引發(fā)激烈的戰(zhàn)斗。巴克獲勝，取代斯皮茲成為領(lǐng)袖。極地環(huán)境惡劣，生活艱苦，旅行艱難。它生存了下來，變得越來越強(qiáng)大。然后巴克就落到了三個根本不適合去北極探險的男女手里。他們陷入困境，面臨滅絕。這時，一個叫桑頓的人救了它。桑頓非常愛巴克，巴克對桑頓非常忠誠。幾次救了桑頓的命。桑頓被殺后，巴克加入了狼群，回歸自然。
看完這本書，我最佩服巴克不屈不撓的精神。無論極地的生活多么艱苦，條件多么惡劣，它都克服了這些困難。巴克也很聰明。在極其殘酷的生存斗爭中，面對各種各樣的人和狗，他能夠保護(hù)自己，堅強(qiáng)地生存下去。巴克知道如何感恩。他三次跳進(jìn)湍急的河里，最后死于桑頓。他幾乎用盡全力去追咬殺死桑頓的土著等等。
我覺得做人也是這樣。在任何環(huán)境下都要堅強(qiáng)，遇到品行不良的人要懂得保護(hù)自己，懂得“一滴水，一泉映月”的道理。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會 篇32
一張奇妙的羊皮紙，記錄了一封奇妙的密碼信，這……來自冰島。
里登布洛克是德國漢堡城約翰大學(xué)的教授，專研究地質(zhì)學(xué)。里登布洛克教授的脾氣很古怪，動不動就生氣。里登布洛克教授的侄兒阿克賽爾是一個19歲的大孩子，他愛上了里登布洛克教授的養(yǎng)女格勞拉。
里登布洛克教授和阿克賽爾發(fā)現(xiàn)了一本由冰島著名探險家阿爾納·薩克努塞姆手寫的一本書，那本書里夾著一張羊皮紙，羊皮紙記錄著一封密碼信，密碼信里寫著：
七月之前，斯卡爾塔里斯的影子會落在斯奈菲爾的約庫爾火山口，從該火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深處。我已經(jīng)到過那兒。
阿爾納·薩克努塞姆
里登布洛克教授和阿克賽爾出發(fā)了，在冰島，他們遇到了忠誠的向?qū)h斯·布杰爾克，他們一起開始了驚心動魄的地心之旅。
一路的黑暗，無形的岔路口，他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡：證明地心溫度不高、發(fā)現(xiàn)山洞里大海、看到高如樓房的猿人、火山爆發(fā)沒有燒化他們、沒有水喝時出現(xiàn)的的小溪……
他們從一個火山口進(jìn)去，又從另一個火山口出來，穿越了地中海。
一個羅盤，讓里登布洛克教授成了最快樂的科學(xué)家;阿克賽爾因娶了格勞拉而成了最快樂的男人。
地心真的有大海嗎?真的有高如樓房的猿人嗎?真的有比樓房還高的蘑菇林嗎?這些疑問困擾我，我想大家讀了這本書也有同樣的感受。
一個驚心動魄的旅程甚至發(fā)動了我的內(nèi)心：去地心玩玩，行不?