學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得（通用31篇）
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�
何為英雄?詞典中，英雄指才能過(guò)人，不怕困難，有超乎常人的堅(jiān)定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場(chǎng)，或是面對(duì)敵人鎮(zhèn)定自若。英雄中，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的領(lǐng)袖，也有所向披靡無(wú)所畏懼的士兵;有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻(xiàn)己力勇敢堅(jiān)定的匹夫……
倚青梅，傍東風(fēng)。月光下徹，舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸，千回百轉(zhuǎn)，化作憂國(guó)淚。英雄，收盡眼底;天下，一覽無(wú)余。青梅煮酒，為論英雄�！胺蛴⑿壅�，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志也�！狈_(kāi)塵封許久的《三國(guó)演義》，泛黃的書(shū)頁(yè)道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻�！度龂�(guó)演義》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫(huà)得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國(guó)演義》最精彩的莫過(guò)于作者對(duì)書(shū)中不同英雄形象的描寫(xiě)。英雄的經(jīng)歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關(guān)心天下大勢(shì);劉備憂國(guó)憂民，曾立志一統(tǒng)國(guó)家江山。英雄胸懷大志，視國(guó)事為己任�！膀札埖迷朴�，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇，勢(shì)必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國(guó)家于彈涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，明知此行是赴鴻門(mén)之宴，卻無(wú)所畏懼，大有披荊斬棘之勢(shì)。“平沙莽莽，絕域蒼茫，仰天長(zhǎng)嘯歸去來(lái)，金戈鐵馬空一場(chǎng)”，英雄氣宇軒昂，龍?bào)J虎步，不畏風(fēng)雨，亦不懼驕陽(yáng)。
英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純凈而平淡。靜水深流，肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了，曹操酒至半酣時(shí)賦的那一首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”;永遠(yuǎn)忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無(wú)奈;永遠(yuǎn)忘不了，劉備與夫人分別時(shí)的難舍難分;永遠(yuǎn)忘不了，司馬懿對(duì)兒子真摯的父愛(ài)……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細(xì)膩而扣人心弦。
無(wú)論是諸葛亮的神機(jī)妙算，還是曹操的足智多謀;無(wú)論是關(guān)羽的忠誠(chéng)與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無(wú)法忘卻。
歲月，斑駁了英雄的青絲;歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無(wú)可避免地老去了�！袄象K伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！碑�(dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過(guò)光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷!于是，英雄鑄劍為犁，步入夢(mèng)中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。
“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇2
前段時(shí)間我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，可以說(shuō)讓我受益匪淺。這本書(shū)中講述了很多個(gè)小故事，每一個(gè)故事都那么精彩，那么扣人心弦。比如說(shuō)草船借箭、周瑜打黃蓋、桃園結(jié)義等等。其中給我印象最深刻的是“諸葛亮七擒孟獲”這個(gè)故事，故事講述了劉備死后，諸葛亮南征，七次擒住其首領(lǐng)孟獲，又七次放歸，最后孟獲對(duì)諸葛亮心悅誠(chéng)服，發(fā)誓以后不再謀反的故事。
整本書(shū)中三國(guó)群雄眾多，每個(gè)人都各有千秋，但最感動(dòng)我的是諸葛亮的擔(dān)當(dāng)。諸葛亮不僅輔佐劉備開(kāi)創(chuàng)大業(yè)，更是在劉備死后繼續(xù)殫精竭慮的輔佐劉禪，期望他可以“北定中原”，“興復(fù)漢室，還于舊都”。這不僅有他對(duì)先帝的忠誠(chéng)，還有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激……”的情感在里面。
當(dāng)然，諸葛亮也是“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”的發(fā)揮自己的聰明才智，竭盡所能的幫助劉氏一族開(kāi)創(chuàng)霸業(yè)，《出師表》的字字句句都是他擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的忠言。
諸葛亮的言行也使我反省起了自己。我在學(xué)校里也有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候……
那是我上二年級(jí)的時(shí)候，老師讓我當(dāng)上了值日小組的組長(zhǎng)，也擔(dān)任著擦黑板的工作。因?yàn)槲矣袝r(shí)會(huì)忘了擦。所以我先是丟掉了組長(zhǎng)的職位，接著又讓丟掉了擦黑板的工作。唉!這一切的一切，讓我充分的認(rèn)識(shí)到了自己的不足。誰(shuí)能料到我自從犯了這次“失職”的錯(cuò)誤后，竟慢慢沒(méi)有責(zé)任心，也沒(méi)有擔(dān)當(dāng)了。后來(lái)，老師相信了我，又給了我一次機(jī)會(huì)，但是，我依然沒(méi)有完成。漸漸的，別人也不再給我任務(wù)了。
但是，當(dāng)我讀到字字真心的《出師表》里說(shuō)“悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益�！蔽也呕腥淮笪�，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。我想，我可以做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇3
最近，老師向我們推薦了幾本古典名著，我懷著激動(dòng)的心情讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，內(nèi)心深受震撼。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格特征，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)風(fēng)起云涌的三國(guó)境界。
諸葛亮又名臥龍先生，與龐統(tǒng)合并“鳳雛臥龍”，他上知天文，下知地理，幫助劉備打過(guò)無(wú)數(shù)次勝仗，當(dāng)看到諸葛亮幫助周瑜借來(lái)東南風(fēng)成功火燒赤壁后，又預(yù)知周瑜因妒嫉會(huì)加害于他，便預(yù)先叫趙云前來(lái)接應(yīng)，才得以順利逃脫之時(shí)，我真打心眼里佩服諸葛亮的神機(jī)妙算之才能。
再說(shuō)說(shuō)讓我佩服的關(guān)羽吧。人稱他關(guān)公，你看他美髯飄飄，相貌堂堂，武藝高強(qiáng)，忠肝義膽;你看他身著綠錦戰(zhàn)袍，手提青龍偃月刀，坐騎馬中赤兔;你看他溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、刮骨療毒，英勇無(wú)畏。這才是真正的英雄呀!他忠心輔佐劉備成就大事，即使被曹操俘虜，也是身在曹營(yíng)心在漢，時(shí)刻不忘回到劉備的身邊，以致后來(lái)關(guān)羽在華容道放走曹操，我覺(jué)得這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能看出關(guān)羽是一個(gè)重情重義之人。
三國(guó)英雄數(shù)不勝數(shù)，雖然那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛起的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但戰(zhàn)馬的嘶鳴、英雄的形象依然清晰地浮現(xiàn)在我的眼前，從他們身上我明白了為人作事要小心謹(jǐn)慎，智勇雙全，要做一個(gè)正直忠誠(chéng)的人。
《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，它如同無(wú)聲的老師，教給我浩瀚的歷史知識(shí)，告訴我做人的道理。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇4
從小學(xué)二年級(jí)起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書(shū)，真是受益匪淺。
我知道無(wú)論什么時(shí)候，智慧是最重要的。要是沒(méi)有智慧的力量，劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢(shì)力，曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)就會(huì)殺掉劉備。要是沒(méi)有智慧的力量周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也就難以少勝多……到現(xiàn)在，一個(gè)人如果沒(méi)有智慧，就會(huì)被社會(huì)淘汰，他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反，一個(gè)人要是有智慧，就可事半功倍，而且可以掙很多的錢(qián)。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)了到嫉妒別人的危害。在《三國(guó)演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾說(shuō)過(guò)：“既生瑜，何生亮!”結(jié)果被諸葛亮活活給氣死了，使得一個(gè)有用之才就這樣浪費(fèi)了。在這個(gè)方面，我有一些親身體會(huì)，那是發(fā)生在上四年級(jí)的一件事。在一次考試中，一個(gè)同學(xué)的成績(jī)超過(guò)了我。我心中就有些嫉妒，和他的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班上的朋友也漸漸少了，成績(jī)也沒(méi)有多大進(jìn)步。
自從讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，我慢慢地改掉了這個(gè)壞毛病。從這以后，我在班上的朋友又多了起來(lái)，成績(jī)也進(jìn)步了一些。還有一點(diǎn)，我意識(shí)到?jīng)]有一顆真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度是難以交到很多朋友的�！度龂�(guó)演義》中，劉備正是有一顆坦率的心，才得到了關(guān)羽和張飛兩位大將，才能請(qǐng)諸葛亮幫他爭(zhēng)奪天下，正是有了這三位難得的人才，劉備怎會(huì)如此強(qiáng)大?一個(gè)人若有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多的朋友，就會(huì)進(jìn)步。
智慧是重要的，嫉妒對(duì)別人是有害的。要有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇5
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂(lè)書(shū)籍，也有回味無(wú)窮的古典名著，但這些名著中，對(duì)我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的就要屬《三國(guó)演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書(shū)之樂(lè)”
初次“食”這本《三國(guó)演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝，他打開(kāi)城門(mén)，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是，我總是自豪地?fù)屩f(shuō)，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說(shuō)關(guān)羽是說(shuō)不完的，所以只好放下，說(shuō)起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂(lè)得前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“_雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩!”曹操接著又棄了自己心愛(ài)的袍子。看這段是看得我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多快樂(lè)，也增長(zhǎng)了我不少知識(shí)，我相信，我時(shí)刻都會(huì)記著，“食”書(shū)的感覺(jué)是多么美妙!
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇6
我出于對(duì)歷史的喜好，閱讀了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。那是在一個(gè)東漢末期外戚與宦官輪流掌權(quán)的時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩民不聊生，自然也就應(yīng)驗(yàn)了那句老話:亂世出英雄。
小說(shuō)刻畫(huà)了曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,關(guān)羽的義絕，孫權(quán)的善變。每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者描寫(xiě)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,仿佛讓我進(jìn)入了當(dāng)年的金戈鐵馬，攻城掠地的血腥場(chǎng)面。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操,他不單單有杰出的軍事政治才能，還有寰宇之志，雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,統(tǒng)一了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,官渡之戰(zhàn)就顯示出高超的軍事指揮藝術(shù)和不拘一格的用人方針 ,造就魏是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),才能后來(lái)西晉統(tǒng)一天下格局,所以他是一位真正的亂世英雄.
在《三國(guó)演義》中，我最佩服的人是關(guān)羽和趙云，關(guān)羽不但武功超群，而且忠義。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二位嫂子，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂子。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不辭千萬(wàn)里改投。他雖降了敵，但我人為這是迂回保護(hù)劉備的二位夫人和保存實(shí)力。趙云是劉備集團(tuán)中少有的“智勇兼?zhèn)洹钡膶㈩I(lǐng)之一，百戰(zhàn)百勝，曾經(jīng)多次為主帥的錯(cuò)誤決定做出指正。長(zhǎng)坂坡單騎救阿斗，使曹軍聞風(fēng)喪膽的故事在民間流傳。劉備曾經(jīng)贊嘆他：一生是膽。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、英雄豪杰多的數(shù)不勝數(shù)，多得觸手可及。這些人物的勇猛，追逐理想，終于自己的事業(yè)很值得我們學(xué)習(xí)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)德智體美全面發(fā)展的好青年。
讀了《三國(guó)演義》之后，覺(jué)得自己似乎成熟了許多，真是感嘆這本書(shū)帶來(lái)了無(wú)窮知識(shí)!
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇7
中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。
書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮希匀擞谔覉@結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國(guó)演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜�，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇8
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶典里的一顆閃閃發(fā)光的明珠。我讀完了它，使我受益匪淺。這里面刻畫(huà)了近兩百個(gè)人物�！度龂�(guó)演義》講的是魏，蜀，吳三個(gè)國(guó)家互相斗爭(zhēng)的故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，誠(chéng)懇忠厚的魯肅，勇猛的張飛，赤膽忠心的`黃蓋等等。但最令我有所感受的是這幾個(gè)人物。
先說(shuō)劉備，他本來(lái)是一個(gè)以賣(mài)草鞋為生的人，后來(lái)遇到了關(guān)羽和張飛，三人結(jié)拜為生死兄弟，一起打拼奮斗。他又三顧茅廬請(qǐng)孔明出山做軍師。劉備的優(yōu)點(diǎn)就是善用人才，最終他創(chuàng)建了蜀國(guó)。
關(guān)羽是劉備手下的一員大將，也是他的結(jié)拜二弟，他很重義。他降漢不降曹，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將。一旦得知住過(guò)消息，便不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里住投。這種不離不棄的精神讓我非常感動(dòng)。
諸葛亮知天文曉地理足智多謀。他火燒新野，三氣周瑜，空城計(jì)，七星燈都是常人想不到的妙計(jì)。他的聰明和膽量讓我佩服，也值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》里的人物大都足智多謀，能文能武，個(gè)性非常鮮明，個(gè)個(gè)都被作者描寫(xiě)得很生動(dòng)。書(shū)中許多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面各具特色，千變?nèi)f化，讓我看到了古時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。這本書(shū)不僅故事情節(jié)吸引我，而且豐富，增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí)。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇9
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭�，�?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇10
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫(xiě)道：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦統(tǒng)一天下開(kāi)始，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇11
“滾滾長(zhǎng)江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者羅貫中。該書(shū)藝術(shù)地為人們描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史畫(huà)卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國(guó)鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國(guó)，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。
《三國(guó)演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫(huà)和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(shì)(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。元220xx年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(kù)(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布;美人計(jì)。。。還有許多歷史冤案：周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國(guó)演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結(jié)果被說(shuō)成膽小怕事，唯唯諾諾。曹操……
在我還未看《三國(guó)志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對(duì)在彝陵火燒連營(yíng)大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
而今吾已長(zhǎng)大，理智少許，當(dāng)我愛(ài)上“是非成敗，轉(zhuǎn)頭空”后不再為得失而嘆息。分久必和，和久必分。我開(kāi)始鉆研每一場(chǎng)戰(zhàn)役的天時(shí)、地利、人和與人物間復(fù)雜的關(guān)系。于是我了解到了讓國(guó)家強(qiáng)大不應(yīng)只靠武力。在政治上，應(yīng)聯(lián)和其它勢(shì)力，互相幫助。而對(duì)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)跟據(jù)民情收稅，興立屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。正所謂修內(nèi)而安外。待時(shí)機(jī)成熟，再一鼓作氣，完成霸業(yè)。這說(shuō)起來(lái)很輕松，但要實(shí)施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。
其實(shí)每個(gè)人也是如此，故有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍行，增益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”還46天就開(kāi)學(xué)了，這個(gè)班里個(gè)個(gè)都是高手，逆水行舟，不進(jìn)則退。不可不學(xué)，當(dāng)效吳下阿蒙。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇12
我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭�，�?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的.，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇13
“人中關(guān)羽，馬中赤兔�！边@描述的是一個(gè)忠將——?jiǎng)涞牡艿荜P(guān)云長(zhǎng)。
關(guān)羽這一人物是羅中最用力刻畫(huà)的武將之一，《三國(guó)演義》中塑造的曹操——“奸絕”，諸葛亮——“智絕”，那么關(guān)羽就是“義絕”。
在故事中，關(guān)羽在劉備兵敗投奔袁紹之時(shí)，關(guān)羽孤身一人為保護(hù)兩位皇嫂，不得已投降，但對(duì)曹操有言在先：
第一，我和皇叔誓保大漢江山，如今我只降漢獻(xiàn)帝，不投降曹操;
第二，要按照皇叔的俸祿發(fā)給我的兩個(gè)嫂嫂，閑雜人等不能到其門(mén)口;
第三，一旦我知道了劉皇叔的去向，不論千里萬(wàn)里，我都去投奔他。
關(guān)羽的衣服破了，怎樣也無(wú)法補(bǔ)救那個(gè)大洞，曹操見(jiàn)了，送了關(guān)羽一件新的，但他也只把它穿在里面。
在關(guān)羽的眼中，投降是可以變通的，但惟獨(dú)他對(duì)漢朝之忠，對(duì)劉備之義，是永遠(yuǎn)不可更改的。關(guān)羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無(wú)反顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人間的種種考驗(yàn)。
當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、體會(huì)這個(gè)人物，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長(zhǎng)、忠于工作;我們的義，是守道義、講信譽(yù);我們的勇，是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為;我們的氣，是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這，就是我通過(guò)這個(gè)人物領(lǐng)會(huì)的最大感想。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇14
這本書(shū)里塑造了好多栩栩如生的人物。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有_詐狡猾的曹操;還有求賢若渴的劉備。其中，我最佩服的就是諸葛亮了。他不但具有鞠躬盡瘁死而后已的高風(fēng)亮節(jié)，而且還料事如神，有膽有識(shí)，上知天文，下知地理。他的‘’空城計(jì)‘’真讓人拍案叫絕。當(dāng)我讀到”司馬懿來(lái)到城下，見(jiàn)孔明獨(dú)坐城樓，焚香操琴，他知道孔明生平謹(jǐn)慎，怕中計(jì)，便領(lǐng)兵自退“時(shí)，我不禁哈哈大笑起來(lái)。我真佩服諸葛亮啊!
三國(guó)演義這本書(shū)里描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，如官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面描寫(xiě)的波瀾起伏，跌宕跳躍，讀來(lái)讓人心驚膽戰(zhàn)，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。在這本書(shū)里，我不但了解到當(dāng)時(shí)的歷史事件，如"三顧茅廬“，“大意失荊州”，“七擒孟獲”等，還學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，如成語(yǔ)“過(guò)五關(guān)斬六將”，“身在曹營(yíng)心在漢”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，還有一些歇后語(yǔ)，“劉備借荊州——借無(wú)回頭”，“曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜”，還有一些計(jì)策，如美人計(jì)，反間計(jì)，連環(huán)計(jì)等。這本書(shū)真是太精彩了，有空我一定要仔細(xì)地再讀一遍。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇15
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人(笑逐言開(kāi))恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他凝人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇16
《三國(guó)演義》，是一部古典名著小說(shuō)，講述了從東漢末年到三分歸一統(tǒng)所發(fā)生的故事。書(shū)中有不計(jì)其數(shù)的人物，主要描寫(xiě)了曹操，劉備，諸葛亮，關(guān)羽，周瑜等。他們各有千秋，胸懷韜略。就這樣演繹了諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂的時(shí)代。
在這部小說(shuō)里，“空城計(jì)”和“官渡之戰(zhàn)”使我受益匪淺。
在我看“空城計(jì)”時(shí)，我不禁為諸葛亮捏了一把冷汗：司馬懿十五萬(wàn)大軍包圍西城。但孔明卻使用了空城計(jì)，把城池四門(mén)大開(kāi)，自己在城樓上深情自若的彈琴，結(jié)果，司馬懿以為有伏兵，只好下令全軍撤退。
諸葛亮憑借自己聰明才智和他大智大勇膽量上演了一場(chǎng)空城計(jì)，嚇退了司馬懿十五萬(wàn)大軍。正所謂，“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。
后來(lái)我又看“官渡之戰(zhàn)”不由得為曹操擔(dān)心，曹軍八萬(wàn)精兵VS袁紹七十五萬(wàn)兵馬，幾乎毫無(wú)勝算，但是曹操通過(guò)謀略燒了袁紹的糧草，許攸為袁紹獻(xiàn)計(jì)，袁紹自以為是，不納忠言。最終導(dǎo)致糧草被燒，軍隊(duì)大敗，自己死在倉(cāng)亭。
袁紹輸給自己自以為是，剛愎自用，不采納別人計(jì)謀。最后以失敗而告終。所以我們無(wú)論做什么事，都要虛心接受別人建議和忠告，不能目空一切，否則受傷的是自己。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！比龂�(guó);一個(gè)人才輩出的時(shí)代，又是一個(gè)浪淘英雄的很快時(shí)代，多少英雄豪杰，為了自己國(guó)家和民族奉獻(xiàn)了一生。所以我要努力讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己力量，在此我祝愿我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)和平不有戰(zhàn)爭(zhēng)。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇17
今又讀《三國(guó)演義》，不覺(jué)感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已，《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺(jué)對(duì)他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會(huì)將會(huì)多么和諧。
國(guó)家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比，連聰慧的司馬懿也稱絕
曹操?gòu)姆e極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn)，曹操治下政治清明，社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門(mén)閥加強(qiáng)中央權(quán)力，奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑，為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓，拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來(lái)為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄，這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)_雄的一生。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇18
讀完了四大名著其一——《三國(guó)演義》這本書(shū)，可真是感慨萬(wàn)千!此書(shū)是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，使我對(duì)這本書(shū)中的一些人物產(chǎn)生了敬佩之情，同時(shí)也對(duì)一些人物產(chǎn)生了鄙視之情。
趙云：他是我在《三國(guó)演義》中所敬佩的一個(gè)人。他，對(duì)劉備忠心耿耿，幾次沖鋒陷陣把小阿斗從死神的手中拽出來(lái);子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功……他真的不愧對(duì)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”這個(gè)稱號(hào)啊。
曹操：在《三國(guó)演義》中，羅貫中為了突出劉備的仁義，把曹操寫(xiě)成奸詐之人。但這并不能阻擋我對(duì)曹操的敬佩之情。曹操，善用人才，記得當(dāng)時(shí)典韋因?yàn)榫筒懿俣⒂聽(tīng)奚�，曹操在給他奠基時(shí)，哭得淚流滿面;他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。在他那里，使我明白了做人要善用人才，要有謀略，要有膽識(shí)，還要時(shí)時(shí)刻刻聽(tīng)從好的意見(jiàn)。
劉禪：在我記憶的腦海中，他從來(lái)都是一個(gè)昏君、懦夫。是誰(shuí)，把蜀國(guó)雙手獻(xiàn)他人?是他，劉禪。是誰(shuí)，在國(guó)家滅亡后還喝酒作樂(lè)?是他，劉禪。我打心眼里瞧不起他，絕對(duì)不做像他那樣的人!
呂布：我認(rèn)為他是一個(gè)貪財(cái)，貪色的人。他和董卓之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間。從他的結(jié)果來(lái)看，這樣貌的人最后果真沒(méi)有什么好下場(chǎng)�？磥�(lái)，做人也必須要?jiǎng)傉话�、正直�?
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇19
讀《三國(guó)演義》，我看到了忠義與背叛、仁德與殘暴，更看到承戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的盟友，不覺(jué)感嘆人性的復(fù)雜。而看到一幕幕精彩的好戲;桃園三結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、草船借箭、空城計(jì)又不禁拍案叫絕。
書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，呼之欲出，令人不忍掩卷。曹操的深不可測(cè)，諸葛亮的神機(jī)妙算，劉備的愛(ài)民如子，趙子龍的一身是膽，張飛的粗中有細(xì)，關(guān)羽的義薄云天，司馬懿的陰險(xiǎn)狡詐等等。其中，曹操和劉備兩人帶給我的感觸最多。
羅貫中筆下，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。在成功的藝術(shù)渲染下，我對(duì)這個(gè)運(yùn)用暴虐殘忍的手段和施展陰謀詭計(jì)統(tǒng)一了中國(guó)北部“奸雄”留下了深刻的印象。作者在他身上集中了陰險(xiǎn)狡詐、虛偽冷酷、專橫跋扈等惡行，為曹操招了不少罵名。不過(guò)，對(duì)曹操的正面描寫(xiě)也挺多，寫(xiě)他雄才大略、文治武功、博學(xué)多才，這樣的寫(xiě)法是作者的主觀念和客觀真實(shí)得到統(tǒng)一。
而劉備，論才智，他沒(méi)有曹操機(jī)敏 ; 論文治，他沒(méi)有曹操高深;論武功，他沒(méi)有曹操勇猛。但他具備統(tǒng)治那個(gè)時(shí)代最需要的品德——仁義且謙遜!劉備“三顧茅廬”恭請(qǐng)諸葛亮出山，一直被后人傳為佳話正是憑借性格中的虛懷若谷，劉備得以廣納賢士，從最初的關(guān)羽、張飛，到后來(lái)的趙云、黃忠，無(wú)不為劉備建立蜀漢立下了汗馬功勞。
每當(dāng)我讀到曹操因殘暴而失民心時(shí)，或讀到劉備因感情用事而釀成大錯(cuò)時(shí)，總會(huì)幻想：若是有一位明君結(jié)合了劉備和曹操二人的優(yōu)點(diǎn)，既具備愛(ài)民如子的仁德，又擁有權(quán)衡得失的能力，那天下不就能長(zhǎng)治久安了嗎?然而，“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)?”我們只有總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走彎路，向著心中理想的生活前進(jìn)。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇20
我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說(shuō)的。之后又借了《三國(guó)志》，并看了《晉書(shū)》中年代較早，與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺(jué)《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想，而《三國(guó)演義》，是文人的書(shū)。很遺憾的是，我一直沒(méi)能弄到《三國(guó)志平話》，來(lái)看看什么是老百姓的書(shū)。
《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為，這首先要?dú)w功于它的語(yǔ)言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書(shū)口語(yǔ)化，但它的語(yǔ)言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當(dāng)時(shí)，寫(xiě)小說(shuō)對(duì)于文人們來(lái)說(shuō)，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作，就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說(shuō)以及這種語(yǔ)言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀(jì)昀在寫(xiě)《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅(jiān)持用文言。在這種情況下，《三國(guó)演義》能通過(guò)通俗的語(yǔ)言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說(shuō)到語(yǔ)言，我以為這本小說(shuō)的語(yǔ)言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書(shū)》或其注解，比如劉備第一次出場(chǎng)一段，比如諸葛亮隆中對(duì)一段，又比如張溫問(wèn)秦宓一段……這樣的文言文夾在小說(shuō)之中，未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會(huì)伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫(xiě)個(gè)《五代十國(guó)演義》，大約沒(méi)什么人會(huì)看的滋滋有味，因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多，事件太過(guò)繁雜，君主又大多是_鬼，難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)。《三國(guó)演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“�！比笆嵌ψ愕臄�(shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上，《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改(赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學(xué)作品種中常用的手法，畢竟文學(xué)不是歷史，也并沒(méi)有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過(guò)的事情。這一點(diǎn)，是很難編造的。
讓這本小說(shuō)吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書(shū)的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng)，上下不過(guò)兩三代人，容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫(huà)。如果像同類(lèi)小說(shuō)《東周列國(guó)志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來(lái)，最重要的角色也不過(guò)出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會(huì)削弱其性格特征。
關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類(lèi)的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類(lèi)的人物。仔細(xì)看小說(shuō)，就能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)劉備的描寫(xiě)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一，對(duì)于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過(guò)去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說(shuō)呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤(pán)等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過(guò)。其實(shí)坐在樹(shù)下說(shuō)樹(shù)蔭是車(chē)蓋、我以后要做皇帝之類(lèi)的話，很多孩子都說(shuō)過(guò)，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊，無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類(lèi)的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過(guò)是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。
我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的_。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇21
《三國(guó)演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策，后來(lái)，劉備與周瑜合作，共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機(jī)妙算。
周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮10天趕制10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)不要推卻。諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬(wàn)支箭，并立下了軍令狀，周瑜告訴魯肅說(shuō)，他要故意遲延造箭，好定諸葛亮的罪。諸葛亮請(qǐng)魯肅幫忙，借二十條船，每條船要有30名軍士，一千多個(gè)草把子排在船兩旁，船要用青布幔子遮起來(lái)。魯肅答應(yīng)了。前兩天諸葛亮都沒(méi)有動(dòng)靜，到了第三天諸葛亮請(qǐng)魯肅一起上江上取箭，這時(shí)江上霧大，天還沒(méi)亮，這時(shí)諸葛亮把船靠近曹軍水寨，然后擂鼓吶喊，曹操看不見(jiàn)虛實(shí)，不敢輕易出動(dòng)，只好射箭，就這樣，不一會(huì)兒諸葛亮就得了十萬(wàn)支箭，曹操知道上了當(dāng)想追也來(lái)不及了。
魯肅把借箭的過(guò)程告訴周瑜，周瑜自嘆不如諸葛亮。
起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭，但后來(lái)看到他的妙計(jì)之后才恍然大悟。他之所以推辭了十天的期限，而說(shuō)只需三天，是因?yàn)樗愕搅说谌旖媳囟〞?huì)大霧漫天;算到了魯肅是個(gè)老實(shí)人，會(huì)幫助他;算到了曹操在霧中不會(huì)派兵來(lái)攻，會(huì)射箭。諸葛亮不僅神機(jī)妙算，而且還是上知天文，其實(shí)諸葛亮能有這么神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系，所以，只要我們努力學(xué)習(xí)，便也可以像諸葛亮一樣聰明。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇22
《三國(guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，它描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)。
“紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概。”這句話描寫(xiě)的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說(shuō)多處描寫(xiě)了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：
關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出背上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正�；顒�(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎么治?華佗說(shuō)：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕。”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的。”華佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了�！标P(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的。表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。
讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎?我想，所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查。
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂(lè)觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)：面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì);勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿等作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇23
暑假里，我把四大名著里的《三國(guó)演義》看了一遍，至今，故事里的那些情節(jié)還在我腦海里回蕩。
《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者是羅貫中，號(hào)湖海散人。他所寫(xiě)的《三國(guó)演義》是我國(guó)的第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。小說(shuō)講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時(shí)期吳、蜀、魏三國(guó)之間的斗爭(zhēng)和興亡的一系列故事。里面的很多故事都十分精彩，把人物的形象描述的惟妙惟肖。其中我最喜歡桃園結(jié)義、三顧茅廬、火燒赤壁、三顧茅廬、空城計(jì)等等這幾個(gè)故事。
《三國(guó)演義》里有很多很多的厲害人物，有被稱為奸雄的曹操，東吳的主公孫權(quán)，還有以仁德得民心的劉備，也有小氣妒忌的周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮，赤膽忠心的趙云，義薄云天的關(guān)羽等等都是一些大人物。其中我最敬佩和最喜歡的是諸葛亮和趙云。關(guān)于他們的事跡，我讀得最多了。也很清楚，諸葛亮的“空城計(jì)”“草船借箭”趙云的“單騎救主”此刻我閉著眼睛都能說(shuō)出來(lái)。
《三國(guó)演義》講的是軍事策略，講的是如何統(tǒng)治自我的國(guó)家，一個(gè)國(guó)家，最需要的就是忠臣，一個(gè)臣民，就算有多大的本事，只要他不忠，也不會(huì)有利于自我的國(guó)家。就像人們所說(shuō)的“一次不忠，百次不用”一個(gè)能為自我主公、國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的人，就算不必須會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)繁榮強(qiáng)盛。但也不會(huì)對(duì)自我國(guó)家不利。
讀了這本名著，我得到了很大的啟示，受到了很大的啟迪。我要學(xué)習(xí)諸葛亮的“機(jī)智冷靜”學(xué)習(xí)劉備的“謙虛”學(xué)習(xí)魯肅的“忠厚”我今后必須會(huì)做得更好。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇24
《三國(guó)演義》這本書(shū)最精彩之處是用計(jì)，書(shū)中各種計(jì)謀無(wú)處不在，有我們熟知的空城計(jì)、反間計(jì)等。依靠計(jì)謀，咆哮一聲可以驚退敵人;明明城中什么士兵都沒(méi)有，卻能?chē)樑軘橙?一封信可以拔除自己的眼中釘;死諸葛能走生仲達(dá)……
《三國(guó)演義》里面有許多戰(zhàn)役，其中“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”是最的以少勝多，拼斗計(jì)謀的兩場(chǎng)戰(zhàn)役。在官渡之戰(zhàn)前，袁紹兵強(qiáng)馬壯，而曹操兵力很弱，曹操又挾天子令諸侯，封孫權(quán)為將軍，袁紹因此而憤怒，便起兵七十余萬(wàn)去攻打曹操，而曹操兵力只有七萬(wàn)，明顯打不過(guò)袁紹。幸好袁紹不聽(tīng)大臣的話，田豐獻(xiàn)了一計(jì)，袁紹不聽(tīng)，反而將他關(guān)進(jìn)牢里;許攸也提了建議，他也不聽(tīng)，于是許攸便去投靠曹操。許攸對(duì)曹操說(shuō)：“袁紹雖然兵多，如果沒(méi)了糧食，三天后必亂”于是讓曹操派兵扮成袁紹的士兵去接近袁紹的糧倉(cāng)，去燒袁紹的糧食。曹操大喜，便照做了。結(jié)果袁軍糧食被燒光，軍心大亂，于是曹操勢(shì)如破竹，把袁軍殺個(gè)潰敗。袁紹很后悔沒(méi)有聽(tīng)大家的話，不久便病死了。袁紹死后，他的兩個(gè)兒子逃到遼東，請(qǐng)求支援。郭嘉又用遺計(jì)定了遼東，使袁紹的兩個(gè)兒子被殺，于是，曹操便平定了袁勢(shì)力。
袁紹被滅，原先投靠袁紹的劉備便無(wú)處可去，只好投靠荊州劉表。曹操那時(shí)已經(jīng)兵強(qiáng)馬壯，又欲收復(fù)中原，一統(tǒng)天下，便要去攻打劉備和孫權(quán)。劉備軍師諸葛亮說(shuō)：“唯有和孫權(quán)聯(lián)手，才能抵抗曹操�！庇谑潜闳|吳舌戰(zhàn)群儒。最終，孫權(quán)同意結(jié)盟，一起抵抗曹操。首先，諸葛亮草船借箭，弄了十萬(wàn)支箭。周瑜又擔(dān)心從東吳逃走的水軍將領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)蕰?huì)對(duì)自己造成隱患，便施反間計(jì)除了兩人。接著，用苦肉計(jì)讓黃蓋詐降在曹操軍中，打探消息。后來(lái)，龐統(tǒng)建議曹操用連環(huán)戰(zhàn)船，諸葛亮就用火來(lái)燒。大家又擔(dān)心沒(méi)有東南風(fēng)，于是諸葛亮又登臺(tái)巧借東風(fēng)。赤壁之戰(zhàn)便正式開(kāi)始了。諸葛亮火攻把曹操的水軍燒得狼狽之極，哭爹喊娘，共折八十三萬(wàn)大軍。最后曹操兵敗華容道，幸得關(guān)羽講義氣，在華容道處放了曹操。
在赤壁之戰(zhàn)后，三國(guó)便正式開(kāi)始，原來(lái)被打得東奔西跑的劉備，但赤壁之戰(zhàn)以后，他便有了固定的地方。
從這兩場(chǎng)戰(zhàn)役可以看出，并不在于多，而在于精，兵多不一定勝利，勝利的關(guān)鍵是用什么樣的打法才是最重要的。戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)力很重要，計(jì)謀更重要。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇25
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應(yīng)理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇26
一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書(shū)中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺(jué)得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I(mǎi)趙云的心!劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過(guò)曹操耳目�，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了�？晒舛檬召I(mǎi)人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。
曹操一直都是以_詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買(mǎi)酒，他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門(mén)又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“_雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書(shū)中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也�！敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯�！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買(mǎi)人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇27
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
雖然有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。讀后感他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為_(kāi)雄，可能是因?yàn)樗膬鹤�。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇28
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！闭驹陂L(zhǎng)江岸邊，回顧那幾千年前的三國(guó)，也不禁感嘆：“古今多少事，都付笑談中�！蹦莻�(gè)年代，那個(gè)三國(guó)，雖然民不聊生，但是趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，但是英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡，這個(gè)時(shí)代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中。這就是《三國(guó)演義》。
這本書(shū)記載了東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，誰(shuí)是皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)厲兵秣馬，野心勃勃，想成為最終的霸主，尤其是曹操、孫權(quán)和劉備這三個(gè)老大。然而這場(chǎng)打了八十多年的仗分出勝負(fù)時(shí)，贏者竟不是魏、蜀或者吳，而是新崛起的勢(shì)力晉�？蓱z一代梟雄，謀劃一生，打下大片江山，到頭來(lái)卻是白為他人作嫁衣。
我從三國(guó)中得知，不管是大事小事，皆要用心，且腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，千萬(wàn)不能妄圖一步登天。更不能有心而不做，譬如孫權(quán)。由小到大，從無(wú)至有，一步一努力，才能成事。
三國(guó)也用每個(gè)人物的親身經(jīng)歷來(lái)告訴我們道理。曹操告訴我們，一個(gè)人要有心計(jì)。劉備說(shuō)一個(gè)人只有賢德、仁慈，方可得民心，成大事。諸葛亮輕搖羽扇：“一個(gè)人只有做事小心，謹(jǐn)慎，才有成功的機(jī)會(huì)。”關(guān)羽慚愧地說(shuō)：“你可別像我那樣，心高氣傲，做不成事�！壁w云來(lái)了，呂布來(lái)了，孫權(quán)來(lái)了，他們用自己一生的故事告誡我們。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇29
《三國(guó)演義》中，那神機(jī)妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無(wú)畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國(guó)演義》。 《三國(guó)演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，后來(lái)被漢軍鎮(zhèn)壓以后，東漢衰弱，皇帝無(wú)能，被奸臣把握住國(guó)家的大權(quán)，后來(lái)曹丕(曹操的兒子)逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國(guó)成立;孫權(quán)入江東，獨(dú)霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨(dú)霸一方，成立東吳;劉備是漢朝皇帝的后代，但是實(shí)力不足，后來(lái)三顧茅廬，在諸葛亮的幫助下實(shí)力漸漸強(qiáng)大，成立蜀漢。東漢結(jié)束，三國(guó)鼎立。最后，魏國(guó)末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統(tǒng)三國(guó)。
在《三國(guó)演義》中，我看見(jiàn)了武藝高強(qiáng)的關(guān)羽，看見(jiàn)了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備。在這些人物當(dāng)中，我最敬佩的人物，是神機(jī)妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機(jī)智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經(jīng)大擺空城計(jì)，草船借10萬(wàn)支箭。讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的.周瑜，心存嫉妒，想要害死神機(jī)妙算的諸葛亮，引出話題，本來(lái)想讓諸葛亮十天以內(nèi)造出10萬(wàn)只箭，然后故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。
諸葛亮早就知道周瑜的計(jì)謀了，不過(guò)，諸葛亮為抗曹大局著想，為了水戰(zhàn)能夠成功，故意要說(shuō)三天可以造10萬(wàn)支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對(duì)不會(huì)在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實(shí)，利用草船，曹操“借”了10萬(wàn)支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個(gè)全才呀!能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個(gè)好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的知識(shí)，做事才能胸有成竹，做成一件事。在《三國(guó)演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國(guó)中有一席之地，這是因?yàn)樗浅５娜柿x，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機(jī)智的諸葛亮就是其中之一。說(shuō)起劉備請(qǐng)諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠(chéng)意去請(qǐng)諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是為了能有一個(gè)賢才。
他的結(jié)拜兄弟，關(guān)羽和張飛，等的都不耐煩了，關(guān)羽覺(jué)得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要沖進(jìn)去把諸葛亮綁起來(lái)。但是劉備，阻止了張飛，還是在那里等。最終，劉備被諸葛亮的誠(chéng)意打動(dòng)了，諸葛亮為劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，如果你想獲得一個(gè)賢才的指教，你一定要帶著十分的誠(chéng)意。 《三國(guó)演義》中還有許多人物，他們?cè)谌龂?guó)中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無(wú)法讓我忘記精彩的《三國(guó)演義》。
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇30
兩本書(shū)皮金黃的文言文名著靜靜地躺在桌子上，輕輕翻開(kāi)，細(xì)細(xì)品讀，書(shū)中的人物給了我很深的教育。合上書(shū)時(shí)，我平靜的心早已波瀾壯闊。沒(méi)錯(cuò)，它們是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間的故事。翻開(kāi)第一頁(yè)，首先我看到的是“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。作者羅貫中本身借著歷史人物，把忠、仁、義融入書(shū)中，深入人心。
忠。他降漢不降曹，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。他就是關(guān)羽。關(guān)羽不但忠，而且是一種難得、可貴的忠�！度龂�(guó)演義》里描寫(xiě)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”。自從我讀過(guò)《關(guān)羽刮骨療毒》之后，關(guān)羽的形象在我心中高大了起來(lái)，他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
仁。劉備骨子里透著一股仁的精神，劉備攜民過(guò)江事件也讓他的愛(ài)民名聲流傳。劉備、諸葛亮大敗曹軍之后，移駐在樊城。曹操為了報(bào)仇，分兵八路，追殺而來(lái)。諸葛亮料定抵擋不住，勸劉備放棄樊城，渡過(guò)漢江。劉備不忍心拋棄百姓，便帶著他們一起過(guò)江。劉備看見(jiàn)百姓拖兒帶女，號(hào)泣而行，哭喊：“為我一人而使百姓遭此大難，還有什么臉面活在世上!”說(shuō)罷就要跳江。幸虧左右急忙抱住，才免于劉備自盡。這件事，我一直記在心中。
讀完《三國(guó)演義》，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：《三國(guó)演義》中的“義”，只是指兄弟之義，國(guó)家大義和知遇之義嗎?它是否有著更深刻的含義等著我們?nèi)ンw會(huì)，發(fā)現(xiàn)呢?
學(xué)生三國(guó)演義閱讀心得 篇31
暑假里，我讀了許多書(shū)，可是唯有《三國(guó)演義》最令我愛(ài)不釋手，至今耐人尋味。
開(kāi)端讀《三國(guó)演義》的時(shí)分，我覺(jué)得這本書(shū)十分無(wú)聊，讀著讀著，我忽然被小說(shuō)跌宕起伏的故工作節(jié)，繪聲繪色的人物深深地招引住了，讓我刻不容緩地讀完整部小說(shuō)。
這部小說(shuō)首要敘述了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的故事。通過(guò)這部小說(shuō)，我認(rèn)識(shí)了_刁的曹操，仁慈的劉備，忠實(shí)的關(guān)羽，驍勇的張飛，小氣的周瑜，才智過(guò)人的諸葛亮……其間，我最賞識(shí)諸葛亮了。他上知地輿，下知地輿，并且錦囊妙計(jì)，連前的管仲、樂(lè)毅都比不上他，只可惜最終輔佐了一個(gè)軟弱無(wú)能的劉禪皇帝，終身煞費(fèi)苦心，積勞成疾，到了54歲就病故了。
在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)中我最喜歡的一篇是《諸葛亮草船借箭》。由于諸葛亮才智過(guò)人，聰明博學(xué)，周瑜十分吃醋諸葛亮的才華，想除去諸葛亮。所以，周瑜便讓諸葛亮在10天之內(nèi)造出10萬(wàn)只箭，這么巨大的使命在其時(shí)條件下是底子完不成的。可是諸葛亮提出了3天之內(nèi)就能完結(jié)，假如完不成，甘心受罰。為了完結(jié)造箭使命，諸葛亮向魯肅借了許多船舶、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮約請(qǐng)魯肅伴隨他去取箭，這天江面上大霧充滿，曹操看見(jiàn)有許多船舶迎面而來(lái)，以為是敵軍前來(lái)進(jìn)攻，就讓軍士們射箭，不一會(huì)兒，船的兩頭都插滿了箭，當(dāng)曹操覺(jué)悟過(guò)來(lái)的時(shí)分，諸葛亮的船現(xiàn)已駛出20多里了。諸葛亮準(zhǔn)時(shí)完結(jié)了周瑜交給的使命。當(dāng)周瑜聽(tīng)了諸葛亮草船借箭的通過(guò)，長(zhǎng)嘆一聲：諸葛亮錦囊妙計(jì)，我真不如他!
咱們不要像周瑜那樣，小雞肚腸、胸懷狹窄，一次又一次地栽贓他人。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)他人的成果超過(guò)了自己，咱們應(yīng)該仔細(xì)剖析一下自己讓步的原因，虛心向成果好的同學(xué)學(xué)習(xí)，補(bǔ)償自己的缺乏。一同，咱們還應(yīng)該虛心聽(tīng)取父母的勸說(shuō)，不應(yīng)該由于考試失利就精神萎頓，失掉決心。吃醋他人，這是多么愚昧無(wú)知的體現(xiàn)啊!咱們應(yīng)該向諸葛亮相同，胸懷寬廣，斤斤計(jì)較，以敞開(kāi)的心態(tài)面臨日子的應(yīng)戰(zhàn)。