有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得（精選31篇）
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇1
羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的�?rdquo;他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就是向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇2
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇3
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因?yàn)橛兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他們絲毫無(wú)懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
同時(shí)，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)。”除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰……
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇4
他的童年卻是近乎慘絕人寰的，是一場(chǎng)慘劇。他1970年12月16日生于德國(guó)科隆附近的蓬恩的破舊房屋的閣樓上。他出生在音樂(lè)世家，他父親是一位男高音歌手，而他母親只是一位女傭。他父親在他小時(shí)候就急切開(kāi)發(fā)他在音樂(lè)的天賦，所以常常使用暴力逼迫貝多芬在房間里學(xué)習(xí)音樂(lè)，所謂：“環(huán)境造就性格”，后來(lái)貝多芬就養(yǎng)成了暴躁、沉默寡言、怪癖的性格。
不久，魔鬼似的噩耗降臨在他的幼小且脆弱的心靈，他最親愛(ài)的母親在他僅16歲時(shí)就把他撒手人間了，他真是悲痛欲絕了。災(zāi)難之中貝多芬還是幸運(yùn)的，他曾遇見(jiàn)了莫扎特，他們互相交流經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)拜海頓為師。就當(dāng)在他嶄露頭角、在音樂(lè)開(kāi)始抒寫(xiě)輝煌之時(shí)，年華正茂的他卻遭到了滅頂之災(zāi)，他的聽(tīng)力卻漸漸衰退了，已經(jīng)幾乎完全耳聾了，正如即將盛開(kāi)的鮮花卻遭遇了嚴(yán)霜的痛擊。雖然貝多芬在精神上和內(nèi)心的雙重折磨，但是他超乎常人的毅力和那種激涌澎湃的精神卻始終沒(méi)有倒下!憑借著這些，他先后創(chuàng)作了無(wú)可計(jì)數(shù)激蕩著人們心靈、給人們強(qiáng)烈震撼的樂(lè)曲，他頑強(qiáng)與命運(yùn)做斗爭(zhēng)正如他自己所說(shuō)的：“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”
3月26日，貝多芬終于在安詳中與世長(zhǎng)辭了，結(jié)束了他的痛苦，但他那意志、樂(lè)曲卻成了人們永恒的回憶。
《名人傳》給我們一種升華，使我們所在告別崇高、自甘平庸社會(huì)中我們的心靈也上升為一種崇高。
貝多芬說(shuō)過(guò)：“唯其痛苦，才有歡樂(lè)。”這句話，已成為了我的座右銘。當(dāng)我生命中的暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，以前的我總會(huì)找借口避開(kāi)，而現(xiàn)在的我卻能坦然面對(duì)，我會(huì)說(shuō)“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧!”九年級(jí)的鼓聲漸漸敲響了，我知道九年級(jí)學(xué)生的痛苦：多的是成堆的教輔書(shū)，少的是讓人輕松快樂(lè)的“復(fù)課書(shū)”;多的是無(wú)憂無(wú)慮，少的是輕松;多的是學(xué)習(xí)，少的是歡樂(lè)……從進(jìn)入初中的那一刻，我就深知這些痛苦，所以曾經(jīng)的我不斷地躲避它，為的是不受傷害，但最終都會(huì)傷害累累�，F(xiàn)在，我會(huì)直視困難，我不能害怕痛苦。因?yàn)橥纯嚓庼埠螅陀袣g樂(lè)的彩虹。我會(huì)把我的座右銘當(dāng)作我的旗幟，讓它伴我在成長(zhǎng)的道路上能夠翱翔。哪個(gè)成功不經(jīng)歷磨難?可正因?yàn)槟ルy，才可以堅(jiān)守痛苦，最終才迎來(lái)了云開(kāi)霧散，催開(kāi)了成功之花。人生在于低谷處的磨練，所以要好好珍惜這些磨練的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@正是上帝在你彎曲的充滿荊棘的路上沿途放上金鑰匙，能夠走完這條小路的，就能得到足夠的鑰匙，上帝便會(huì)讓你用金鑰匙打開(kāi)充滿希望和光明的未來(lái)的大門(mén)。
《名人傳》這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)直視痛苦，坦然地面對(duì)苦難。
勇敢，伴我前行。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇5
羅曼.羅蘭以前說(shuō)過(guò)：“我不曾想過(guò)這本書(shū)《名人傳》會(huì)很快地傳流開(kāi)來(lái)。那一個(gè)時(shí)刻，法國(guó)幾一百萬(wàn)的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號(hào)。這訊號(hào)，它們從貝多芬的音樂(lè)入耳見(jiàn)達(dá)。這本書(shū)寫(xiě)的是貝多芬，可它卻保存著千千萬(wàn)萬(wàn)尋求自由和對(duì)抗者的形象，他早已在那里面找到達(dá)自個(gè)兒的身影，這本小冊(cè)子，由一個(gè)無(wú)名的我寫(xiě)的，從一家無(wú)名的店鋪里出來(lái)，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了。”確實(shí)，這本書(shū)不是為了學(xué)本而寫(xiě)的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨(dú)得新生存后拜謝求世主的一支歌。
人的生活是堅(jiān)忍刻苦的。對(duì)于那一些然而于平凡的人來(lái)說(shuō)，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒(méi)有光華、沒(méi)有福祉，伶俜斗爭(zhēng)一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒(méi)情趣的勞動(dòng)，這些個(gè)都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災(zāi)難者，它們也是對(duì)抗者，從它們身上，它們看見(jiàn)人的總稱(chēng)神魂之花最濃艷的兩朵--正義與自由。 這些個(gè)人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的痛苦：或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無(wú)名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大，但也正是這些個(gè)痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人，切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@，你看人的總稱(chēng)中最優(yōu)秀的人正在與你同行。
《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰(shuí)又能保障自個(gè)兒身邊的人不會(huì)變成每人敬佩的著名人物，所以每一個(gè)著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿的吧! 只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德，自個(gè)兒也會(huì)在無(wú)認(rèn)識(shí)的事情狀況下變成一位可歌可泣的著名人物。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇6
這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
《名人傳》就是許多人口中等說(shuō)的“巨人三轉(zhuǎn)”，它涵蓋《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫(huà)的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是思想家。 固然它們各自所處的領(lǐng)域不一樣，不過(guò)，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為發(fā)明表達(dá)真、善、美的永不磨滅好作品，而獻(xiàn)出一生的精神力。
貝多芬用苦痛寫(xiě)作樂(lè)曲的與性命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開(kāi)朗琪羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅好作品;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫(huà)了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛(ài)的胚珠，而對(duì)人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來(lái)沒(méi)有就沒(méi)有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)，他們這些個(gè)英雄的姿勢(shì)是那末的倔強(qiáng)不馴就象恕濤，就象飆風(fēng)風(fēng)，不斷地吹響歡樂(lè)輕快的號(hào)角。 他們從來(lái)沒(méi)有就不不愿說(shuō)苦痛，而事情的真實(shí)情況上，他們的苦痛在常人看來(lái)是難于想像的，他們堅(jiān)決相信只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，那末就定能沖破肉體的約束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的強(qiáng)者貝多芬奉告我們的那樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息!”
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇7
1820__年，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時(shí)他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》。
音樂(lè)大廳的演奏，獲得再多掌聲也無(wú)法改變貝多芬的處境，往往是每次演出完畢，他都得不到一分錢(qián)，沒(méi)人關(guān)心他的生活是否困苦，所有人都以為貝多芬有足夠的錢(qián)財(cái)。1820__年貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛(ài)情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。
為了更美，沒(méi)有一條規(guī)則是不可以被打破的。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇8
天才的雕塑家下卻隱藏著極凄慘的遭遇。這些苦難來(lái)自工作，生活，社會(huì)，家庭，而一向以來(lái)承受著這些的米開(kāi)朗琪羅是我們難以想象的痛苦。他的一生艱苦得像個(gè)仆人，一個(gè)永遠(yuǎn)侍奉主人的忠心仆人。他的父親，親戚，兄弟，侄子都要依靠他生活，他將金錢(qián)，關(guān)愛(ài)無(wú)微不至地給了他們，忠心耿耿，決無(wú)二心，這是親情方面的，如果你覺(jué)得這樣做很正常也不為怪。
在事業(yè)上，他以藝術(shù)作為自己的工作。他很早就顯露出了自己驚人的天賦和才能，在藝術(shù)上取得了很高的造詣。但也正是因?yàn)檫@樣，刺激了那些貪得無(wú)厭的達(dá)官貴人與高高在上的主教皇。他們將無(wú)盡的工作丟給米開(kāi)朗琪羅，并且他們只是為了顯赫自己家纏萬(wàn)貫，高貴的地位與無(wú)邊的自尊。教皇們?yōu)槭棺约喝f(wàn)古長(zhǎng)存，竟勉強(qiáng)天才雕塑家為自己造陵墓。米氏天生膽怯懦弱的性格無(wú)法令他抗拒，順從是唯一的選取。巨大的工程無(wú)法在教皇生前完成，于是一件件工程的積壓，使米開(kāi)朗琪羅的身心大受煎熬，是他痛苦的根源。
但是，在這苦難的人身上我們卻看到了閃光點(diǎn)。米開(kāi)朗琪羅的確是一個(gè)怪人，這點(diǎn)不可否認(rèn)，從作者的記敘上能夠清晰地反映出來(lái)。但我們不能因?yàn)檫@個(gè)就否定了他的全部。他的天才，更多的是對(duì)藝術(shù)的崇敬與癡迷便讓我佩服得五體投地。想想他理解那些繁重，荒唐工作的理由，除以膽怯，金錢(qián)等原因，我想更多的是他對(duì)自己在藝術(shù)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)尤利烏斯二世提出要用巨大的白石做雕塑時(shí)，全翡冷翠只有他一人敢來(lái)承擔(dān)。當(dāng)他經(jīng)過(guò)翡冷翠視野最好的山頂時(shí)，他竟有想要把整座山開(kāi)鑿雕塑的沖動(dòng)，只是沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人同意罷了。這位在藝術(shù)上敢于馳騁，挑戰(zhàn)的冒險(xiǎn)家在工作中異常自私，自私到所有工程全部他一個(gè)人包的程度，水泥匠，石匠，泥瓦匠，木匠他統(tǒng)統(tǒng)硬著頭皮接下來(lái)，從沒(méi)想過(guò)之后的辛苦，以至到處現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，這些無(wú)一例外都表現(xiàn)出了米開(kāi)朗琪羅對(duì)藝術(shù)的狂愛(ài)啊。
在評(píng)析米開(kāi)朗琪羅的過(guò)程中，看到他那為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神，為事業(yè)艱苦奮斗，持之以恒的意志，這些正是一代偉人大家身上的閃光點(diǎn)，也正是我們所需學(xué)習(xí)的。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇9
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書(shū)之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對(duì)他們的故事有所感觸。
這本書(shū)是羅曼?羅蘭著作的，他是法國(guó)著名的作家，這部《名人傳》是由三個(gè)部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》;第二部分是《米開(kāi)朗琪羅傳》;第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂(lè)家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無(wú)助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會(huì)屈服于挫折。他在病魔纏身的情況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。終于，他的意志力占了上風(fēng)，一種無(wú)法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無(wú)法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求愛(ài)情，又開(kāi)始追求新的生活。后來(lái)，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過(guò)了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧?kù)o地走了。貝多芬恰好給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!
米開(kāi)朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開(kāi)朗琪羅對(duì)自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的恩賜太過(guò)吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、希望的破滅、意志的摧毀作為對(duì)天才努力的酬謝。米開(kāi)朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開(kāi)朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開(kāi)朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開(kāi)朗琪羅有幸感受這對(duì)他來(lái)說(shuō)非�？少F的幸福。
無(wú)論是真摯的友情還是甜蜜的愛(ài)情，都讓米開(kāi)朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩(shī)，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛(ài)的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作是他們最好的酬勞，米開(kāi)朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開(kāi)朗琪羅傾盡了一切心力。而對(duì)飽受磨難的藝術(shù)家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國(guó)的第一日，他安息了。
托爾斯泰是一位大家再熟悉不過(guò)的俄羅斯作家�？伤耐陞s是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛(ài)，9歲時(shí)，失去了父愛(ài)，這種常人無(wú)法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來(lái)到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問(wèn)的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無(wú)法真正理解上帝。成年以后，他評(píng)價(jià)自己寫(xiě)的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯(cuò)誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對(duì)自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但是戰(zhàn)爭(zhēng)生活讓他對(duì)生活有了另一種體驗(yàn)。所以，他寫(xiě)的著作打動(dòng)著我們，在彌留之際的話語(yǔ)震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，達(dá)到人生的最高理想和境界。
讀了這本書(shū)，這三個(gè)名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會(huì)自己處理，他們是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)!
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇10
相信提起貝多芬這一位偉大的音樂(lè)家，大家都不會(huì)陌生。或許在你的眼里，他僅僅只是樂(lè)師罷了�？汕∏∈沁@一位樂(lè)師，用他的生命為我們譜寫(xiě)了一首首光輝樂(lè)曲。貝多芬全名路德維希·凡·貝多芬。他出生在德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭。父親是男高音歌手，碌碌無(wú)為，嗜酒如命，母親是女仆，性情溫和。艱苦的童年，使他飽受折磨。人生于他不過(guò)是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親把他當(dāng)做神童般炫耀。貝多芬的父親常把他拽到鍵盤(pán)前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。貝多芬26歲時(shí)聽(tīng)力開(kāi)始減弱，中年失聰。耳聾對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人是多么殘酷。他有過(guò)失落，有過(guò)彷徨，有過(guò)絕望……但是，他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時(shí)候，他開(kāi)始創(chuàng)作他的樂(lè)觀主義的《英雄交響曲》。就這樣，他被人們尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”，不僅是他所創(chuàng)作的作品里的人生力量，更是他的堅(jiān)強(qiáng)。
貝多芬說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”盡管是悲慘的，盡管是痛苦的，盡管命運(yùn)從未站到他身邊，但他用堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了偉大輝煌的一生。人生是困難重重的。你，永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料到下一刻是怎樣的場(chǎng)景。痛苦、幸福、難過(guò)?或是其他。如何面對(duì)是自己的決定，你可以選擇放棄，也可以選擇勇敢面對(duì)。貝多芬用自己的人生歷程向我們證明：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)意志，才能經(jīng)受厄運(yùn)的打擊，才能把握自己的命運(yùn)。
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在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類(lèi)；他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼。羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗�！弊髡邔�(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻�(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類(lèi)的福址奉獻(xiàn)自身。
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我看了一本讓我深有感觸的書(shū)——《名人傳》，這本書(shū)的作者是羅曼羅蘭，是20世紀(jì)上半期法國(guó)著名作家。我讀完這本書(shū)后深有感觸，人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)。我從貝多芬身上學(xué)到了許多值得敬佩的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)的精神特別是和自己命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S�！ゑT·貝多芬”，他的童年是痛苦的。他的父親逼他學(xué)音樂(lè)使用暴力讓貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器，當(dāng)他長(zhǎng)大了一點(diǎn)時(shí)命運(yùn)又開(kāi)始折磨他——他失去了自己的母親！貝多芬很傷心就寫(xiě)信向朋友哭訴。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始露面。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，命運(yùn)又一次折磨他。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
雖然的耳朵要聾了但還是堅(jiān)持著。后來(lái)他又相繼的了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等，身體一天不如一天，但盡管這樣，貝多芬卻不退縮這需要用多大的勇氣和毅力��！
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇13
"這也是人過(guò)的日子!"-----看完米開(kāi)朗琪羅傳我實(shí)在無(wú)法忍受-----一種糾結(jié)的沉郁的壓抑的感情當(dāng)我牢牢捆住-----這種恐懼而沉悶的思想束縛住我的嘴角----我不知什么是笑，什么是美好，不可名狀的痛苦傳染了我的身心，我提起筆，不知道要說(shuō)什么-----贊美嗎?
-----贊美上帝給予他的曠古奇才?贊美他痛苦如同煉獄一般的一生?贊美他多疑、怯懦、憐憫又復(fù)雜的性格?還是苦澀而醉人的悲觀主義?
我不知道要說(shuō)些什么，因?yàn)�，我�?duì)他感到心疼，也許，只能說(shuō)心疼吧。
"他孤單一人---恨別人，也被別人恨，愛(ài)別人，卻不為人所愛(ài)。人們欽佩他，但又都害怕他。在最后，他使人產(chǎn)生了一種宗教般的敬畏。他統(tǒng)治著自己的時(shí)代。"
他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每時(shí)每刻都在使他生活在一種憂傷或癲狂的狀態(tài)之中。"我的快樂(lè)，就是憂傷"。
他的偏執(zhí)性格來(lái)自不被人認(rèn)可的童年---我似乎找到了打開(kāi)心門(mén)的鑰匙-----家庭教育的重要性。如果當(dāng)初他的家人鼓勵(lì)他的雕刻愛(ài)好而不是漫罵瞧不起，他也許不會(huì)埋下痛苦的種子，之后也許不會(huì)如此糾結(jié)而墜入痛苦的深淵。
他的很多作品被損壞，他個(gè)人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任務(wù)。他必須工作工作工作，完成他不喜歡不擅長(zhǎng)甚至毫無(wú)意義的工作。
又是一個(gè)被上帝捉弄的可憐的天才，他甚至把自己完全獻(xiàn)給藝術(shù)。但家庭的拖累，政治上的迫害，摯友的亡故等等將他折磨地不像人樣。我只能感嘆造化弄人，我無(wú)法評(píng)論他的作品-----我實(shí)在對(duì)雕刻沒(méi)有鑒賞能力，也無(wú)法評(píng)判他的人生，甚至依我之見(jiàn)連羅蘭都在試圖更為準(zhǔn)確的感慨----他也說(shuō)不出什么。暫且認(rèn)為他就是單純?yōu)榱耸芸喽娜税�，但苦難也使他磨礪了個(gè)性，激發(fā)他的創(chuàng)作欲，使他創(chuàng)作出了很多傳世不朽的作品如《大衛(wèi)》等。但我堅(jiān)信如果沒(méi)有苦難他會(huì)創(chuàng)造出更美的雕像。
"他終于安息了。他到達(dá)了自己所向往的目的:他從時(shí)間里超脫出來(lái)了。"
這是一種解脫，對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有如此驕傲的才華，沒(méi)有如此噬人的苦痛，沒(méi)有如此疑慮沉郁的生活，-----學(xué)會(huì)滿足吧，天才不過(guò)如此。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇14
貝多芬，德國(guó)著名的作曲家，創(chuàng)作了許多驚世名曲，他雖然耳聾，但他卻戰(zhàn)勝了這一困難，他的勇氣令我佩服不已。
寒假期間，我閱讀了《名人傳》，對(duì)貝多芬這位作曲家有了深刻的了解，心中充滿了敬佩。貝多芬雖雙耳失聰，卻仍堅(jiān)持創(chuàng)作。他為藝術(shù)而獻(xiàn)身，把美妙的音符留給了后世。貝多芬是一個(gè)傳奇，他用心靈感受世界，用生命譜寫(xiě)歌曲。貝多芬是一個(gè)巨人，是一位英雄，生活簡(jiǎn)樸，淡泊名利。
一天晚上，當(dāng)我合上書(shū)本，腦海中一遍遍想象著貝多芬的經(jīng)歷，慢慢地……我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
忽然眼前出現(xiàn)了滿地的青草，一朵朵散發(fā)著幽香的花兒，然后我看到了一位身材短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，長(zhǎng)著一張土紅色的寬大的臉的人，他的眼睛炯炯有神，有震懾人的.力量，他應(yīng)該就是貝多芬吧。他正在彈奏著《月光曲》，而他仿佛沉醉在自己的音樂(lè)世界。
他的手指剛勁有力，飛快地在琴鍵上劃過(guò)，他邊彈邊晃動(dòng)著身子，表情十分認(rèn)真專(zhuān)注，一點(diǎn)都看不出他耳聾。我靜靜地站在一旁聆聽(tīng)這美妙動(dòng)人的旋律，我的心隨著音符而跳動(dòng)。
過(guò)了一會(huì)兒，他彈奏完畢，慢慢睜開(kāi)雙眼。他看著我，對(duì)我說(shuō)：“音樂(lè)有著無(wú)窮的力量，它能使人們受傷的心靈得到安撫�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，表示贊同。然后，我找來(lái)了一張紙，在上面寫(xiě)道：你面對(duì)著耳聾的困難，是如何創(chuàng)作的呢?他舔了舔嘴唇，慢慢地說(shuō)：“我的耳朵雖然聽(tīng)不見(jiàn)，但是我的心還在，我是用心去創(chuàng)作的。而且，命運(yùn)是掌握在自己手中的，不能被困難和挫折打敗�！彼麆倓傉f(shuō)完，我就從夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)。
貝多芬，我想對(duì)您說(shuō)：您的精神激勵(lì)著我，您的品格引領(lǐng)著我，您的音樂(lè)熏陶著我。有人說(shuō)，命運(yùn)掌握在上帝手里。您用自己不平凡的一生證明了：命運(yùn)掌握在自己手中。通過(guò)這次在夢(mèng)中與貝多芬對(duì)話，讓我明白命運(yùn)不是由他人決定的，而是由我們自己決定的。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇15
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類(lèi)的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。學(xué)習(xí)心得。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫�！锻袪査固﹤鳌�
羅曼羅蘭稱(chēng)他們?yōu)橛⑿�，以感人肺腑的筆墨寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文他從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著我不入地獄誰(shuí)入地獄的精神才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族......
逆境，并非天大的困難，而是在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在你的人生道路上，不可能一帆風(fēng)順，或是物質(zhì)，或是精神上的困難都使你身處逆境。小點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是你生活困苦，考試考不好，不被人尊重或喜愛(ài)，甚至是你一道題目做不出等等這些都是逆境。這時(shí)就需要看你如何應(yīng)對(duì)了。 正如羅曼.羅蘭所說(shuō)：打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸英雄的氣息!讀了讀《名人傳》這一本書(shū)，我的心靈受到震振，它使我原本平靜的心海，立刻波濤洶涌，久久不能平靜下來(lái)。我感受到了三位名人的偉大事跡和不平凡的精神品質(zhì)!
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇16
讀完《名人傳》這本書(shū)，他們的故事感動(dòng)了我，他們持之以恒的精神也感動(dòng)了我。
《名人傳》里的貝多芬由于他出身貧寒所以很小就輟學(xué)在家，他的一生很坎坷不平但他沒(méi)有放棄勇敢的同命運(yùn)做斗爭(zhēng)，雖然他的一生很孤獨(dú)但這位偉大的音樂(lè)家卻在這看似痛苦的中創(chuàng)作了一首又一首經(jīng)典名曲，這些經(jīng)典名曲是在他耳聾的情況下完成的。
這些都是他不懈努力完成的，他戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了困難與障礙，戰(zhàn)勝了命運(yùn)，登上了生命的頂峰。
又比如說(shuō)故事里的托爾斯泰他出生在一個(gè)富裕的家庭，擁有一個(gè)幸福美滿的家庭，他聰明有很高的文學(xué)天賦。他雖然獲得成功但他并不滿足自己擁有的一切，他不愿享受生活，不虛度年華，他想要通過(guò)有些作為來(lái)體現(xiàn)自己的生活價(jià)值，弘揚(yáng)真正的基督精神對(duì)自由主義的蔑視。
作者通過(guò)這本書(shū)中的名人故事告訴我們一個(gè)道理：敢于同命運(yùn)做斗爭(zhēng)，只要不屈服總有一天也會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福大多產(chǎn)生在奮斗中，命運(yùn)是自己掌握的。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇17
想一想書(shū)中那些偉大的人，他們是經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚(yáng)名世界的人。想一想我們現(xiàn)在有許多人遇到一點(diǎn)困難就退縮。例如：我學(xué)唱歌，因?yàn)槊總�(gè)周末都要練習(xí)唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，但是我想起書(shū)中那些偉大的人，我最終還是選擇堅(jiān)持了下來(lái)�，F(xiàn)在，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開(kāi)心與自豪。
其實(shí)，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅(jiān)定意志的“良藥”。只要在有困難時(shí)不退縮，堅(jiān)持自己的信念，就一定會(huì)成功！我們一定要向那些堅(jiān)持自己信念的人學(xué)習(xí)，這樣才能成功。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇18
《名人傳》告訴我們生活中難免會(huì)遇到許多磨難，能夠堅(jiān)定走下去的人，不是有強(qiáng)健的體魄，而是那份堅(jiān)定的信念在支撐著我們繼續(xù)走下去。
《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫(xiě)《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾移谕晕业目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我明白他一生都處于困苦中，友情，親情，感情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想抗?fàn)�，他�?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。
米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ�，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。
讀了他的經(jīng)歷，我明白他的處境有多么艱難，應(yīng)對(duì)家庭，應(yīng)對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自我貧窮也不愿看到你受苦。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他應(yīng)對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗非笳胬�，所以被教�?huì)開(kāi)除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出了一部部著作，影響著世界。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不一樣時(shí)代，不一樣地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自我本身的征服者。
《名人傳》這本書(shū)，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當(dāng)我們遇到困難想要放下時(shí)，應(yīng)當(dāng)多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì)，讓我們的人生也充滿好處。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇19
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震驚大家的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，更不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具備一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他非常小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與運(yùn)勢(shì)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心遭到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)一個(gè)朋友，他就像與世隔絕；雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大多數(shù)都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝運(yùn)勢(shì)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是由于他不愿屈服于運(yùn)勢(shì)，他改變了運(yùn)勢(shì)，他的精神震撼全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民遭到奴役，我們的作品毀于戰(zhàn)亂，他遭到其他人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生倚賴教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到我們的理想。他一生遇見(jiàn)很多困難。他堅(jiān)持，為了我們的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有非常高的文學(xué)天分。他過(guò)去獲得成功，但他蔑視自己擁有些所有。他不愿享受生活，不愿虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真的的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴大家要勇敢的與運(yùn)勢(shì)作斗爭(zhēng)，只須你不屈服于運(yùn)勢(shì)，總有一天你會(huì)改變運(yùn)勢(shì)。生活就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，運(yùn)勢(shì)是自己學(xué)會(huì)的。
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《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫(xiě)《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛(ài)情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。
我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想抗?fàn)帲麑?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。米開(kāi)朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒(méi)有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。
最終，米開(kāi)朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰
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一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家;
一個(gè)是意大利的藝術(shù)家;
一個(gè)是俄國(guó)的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國(guó)度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出了畢生精力。始終堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強(qiáng)者無(wú)畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦，可以說(shuō)他是音樂(lè)的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。但恰恰就是因?yàn)檫@樣，在他父親強(qiáng)行的控制下開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)，也同樣開(kāi)始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒(méi)有就此自暴自棄，法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習(xí)音樂(lè)。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，就在聽(tīng)力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂(lè)，寫(xiě)出了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》等不朽的傳世佳作�？梢哉f(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河。
忍者無(wú)懼
米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開(kāi)朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專(zhuān)制的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫(huà)。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無(wú)敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會(huì)的上層，心里卻始終想著社會(huì)的下層。他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判�。因此，他開(kāi)始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。托爾斯泰，要面對(duì)的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至最終被教會(huì)開(kāi)除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng);米開(kāi)朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛(ài)，無(wú)不謳歌著人性的光輝，書(shū)寫(xiě)著真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”。
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羅曼羅蘭在傳記中不但揭示了貝多芬。米開(kāi)朗琪羅。列夫托爾斯泰具有最普遍的重要特征的藝術(shù)活動(dòng)，而且揭示了他們每個(gè)人的個(gè)性，以及充滿各種痛苦奮斗和勝利的天才的生活道路。
我深刻感受到讀《名人傳》正隨著羅曼羅蘭的妙筆，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)他們的心聲，感受他們的痛苦與孤獨(dú)，從而提高我們自身的修養(yǎng)。
不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲保身是悲切的;中庸、茍且、小智、小惠，是我們的致命傷。
從中我明白了：真正為人決不能是一個(gè)自我滿足、飽食終日、充分享樂(lè)的人，他們的生活總是與全人類(lèi)的命運(yùn)、前途緊密關(guān)聯(lián)著，這就使得他們的痛苦變得不可回避了。而這些先覺(jué)者的痛苦往往不為大眾所理解，所以他們又都是孤獨(dú)者。
《米開(kāi)朗琪羅》集中表現(xiàn)在天才與意志之間的矛盾，米開(kāi)朗琪羅的一生便成了這種“天才”的工具和犧牲品。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作，中日忙于繪畫(huà)、雕塑、建筑。他把自己完完全全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，顧不上戀愛(ài)更顧不上結(jié)婚，最后在衰老中慢慢死去。
米開(kāi)朗琪羅一生創(chuàng)作了許多出色的雕刻和繪畫(huà)作品，是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一。但是，他面對(duì)自己的成就并沒(méi)有感到驕傲與自豪，除了充分發(fā)揮自己的才能和精力之外，他別無(wú)所求。它是藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的強(qiáng)有力的征服者，但正因如此，他才感到空虛甚至失望。這是所謂的征服者的鬧劇。但這體現(xiàn)著天才是一種不以本人意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大的神秘的力量。
《托爾斯泰轉(zhuǎn)》格調(diào)則比較低沉，更像是一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。其中，羅曼羅蘭更為清楚的暗示出他寫(xiě)名人傳的更為深層的蘊(yùn)意：“偉人既是偉大的孤獨(dú)者，同時(shí)幼童人民群眾保持著內(nèi)心深處的精神聯(lián)系。托爾斯泰反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來(lái)，正是由于他對(duì)人身上的愛(ài)，他深入到生活的各個(gè)角落�！比嗣穹磳�(duì)壓迫著的怒潮日益高漲，這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度。而且大師習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民之間，她敏感的領(lǐng)悟到了人民的思維和語(yǔ)言的美妙之處，他的語(yǔ)言描寫(xiě)手法以及許多靈感都?xì)w于人民。
讀完名人傳，令我感慨萬(wàn)分，我們生活在這樣一個(gè)幸福年代，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，等待為國(guó)家報(bào)效的時(shí)候。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇23
19世紀(jì)初的西方，物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國(guó)際秩序。在這種時(shí)代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類(lèi)祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅和19世紀(jì)俄國(guó)作家托爾斯泰。他深信，這些藝術(shù)巨匠的不平凡經(jīng)歷將會(huì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)趣味的生活。
貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信“誰(shuí)都無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉�！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂(lè)創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作。
“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂(lè)。這一志向，讓他激動(dòng)了一生，躊躇了一生，抗?fàn)幜艘簧�。在�?chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強(qiáng)烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂(lè)的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著�！�
從這一段，我讀出了作者積極向上、進(jìn)取的樂(lè)觀精神。這種樂(lè)觀精神引導(dǎo)貝多芬作出一首首偉大的歌曲。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇24
米開(kāi)朗基羅正直、富有責(zé)任感，他在建造圣羅倫佐教堂時(shí)，堅(jiān)持自己親自到采石場(chǎng)選取石材，監(jiān)督采石工作，同時(shí)他趕走了所有的合作者，自己一人進(jìn)行雕塑和繪畫(huà)。他事必躬親，最終在賽拉維扎病倒了，卻仍掛念工作，他對(duì)工作的熱愛(ài)令人敬佩。最終，他活到了90歲，卻從未休息過(guò)一天，比如，在他70 歲時(shí)，本可以好好休息，卻因?yàn)樨?zé)任和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，他又開(kāi)始工作。他的工作和事業(yè)直至他去世才停止。
他善于學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏。尤利烏斯二世讓他造一座巨型銅像，但他從不懂鑄銅的事，決定廢寢忘食地從頭學(xué)習(xí)，最終在他的不懈努力下，他學(xué)會(huì)了鑄銅工作，銅像終于于1508年2 月落成，倍加贊賞。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)他觸類(lèi)旁通、懂得學(xué)習(xí)的能力。
羅曼羅蘭在卷末寫(xiě)到：“偉大的靈魂有如峻拔的山峰……我并不認(rèn)為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液……待回到人生的平原，他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗�！弊x完《名人傳》之后，我們應(yīng)該領(lǐng)略并學(xué)習(xí)偉人們的那種英雄主義精神，從而更好地面對(duì)生活，與命運(yùn)挑戰(zhàn)。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇25
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。終于，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè)，你不知道我心里的感覺(jué)!一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè)!”是啊!他的音樂(lè)集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。
接著是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類(lèi)的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫(huà)貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇26
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼?羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇27
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話。是的，讀好書(shū)，就像結(jié)交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書(shū)，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我們心曠神怡;讀好書(shū)，就像找到了快樂(lè)的源泉，使我們領(lǐng)悟到快樂(lè)的真諦!
乘著一葉扁舟，我們遨游在書(shū)的海洋里，各式各樣的書(shū)籍映入眼簾，使得我們眼花繚亂。
翻開(kāi)厚厚的歷史書(shū)，古今的一幕幕掠過(guò)眼前�？吹侥锹劽型獾乃拇蟀l(fā)明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地贊嘆一句中國(guó)人好樣的!看到所記載的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書(shū)，令人發(fā)指，可謂人人得而誅之;同時(shí)也為那敢于拋頭顱灑熱血，英勇無(wú)畏的紅軍戰(zhàn)士們所敬佩
歷史記載書(shū)，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們?cè)S多人生道理。
翻開(kāi)散文書(shū)籍，給我們的不是一種沉重的感覺(jué)，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與眾不同的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然并沒(méi)有什么華麗的詞藻，通篇的語(yǔ)言都十分樸實(shí)，但字里行間無(wú)不滲透著父子間深沉的愛(ài)，讀者為之深深感動(dòng)。，再試想在午后懶洋洋的陽(yáng)光照耀下，你正拿著一杯花茶，捧著泰戈?duì)柕摹秷@丁集》優(yōu)美的詞匯，細(xì)膩的感情，深遠(yuǎn)的意境。那茶香書(shū)香融為一體，我們沉浸于此，給我們無(wú)窮的享受，讓我們流連忘返
散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無(wú)私的母愛(ài);從《樂(lè)觀》中學(xué)會(huì)不畏挫折，終將獲勝的信念;從《給亡婦》體會(huì)到夫妻間的深情。
翻開(kāi)名著，看到一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏，扣人心弦的故事，讓我們愛(ài)不釋手。我們也從保爾身上學(xué)會(huì)了鋼鐵精神從海倫的身上學(xué)會(huì)了勇敢戰(zhàn)勝命運(yùn)，永不低頭的決心;被《巴黎圣母院》里愛(ài)斯梅拉達(dá)，加西莫多善良美好的心靈所感動(dòng)
在此，我引用冰心奶奶說(shuō)過(guò)的一句話：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。的確，書(shū)就像一座巨大的寶庫(kù)，等著我們?nèi)ネ诰?書(shū)就像指向標(biāo)，指引我們前進(jìn)的道路書(shū)帶給我們知識(shí)，教給我們道理。
讀書(shū)，充滿了樂(lè)趣，就讓我們?cè)谧x書(shū)中共同尋找快樂(lè)的源泉吧!
有關(guān)于描述《名人傳》的讀書(shū)心得 篇28
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書(shū)，我被深深的震撼了，書(shū)中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，無(wú)法逾越，遙不可及。
我感嘆，他們處于精神世界的高峰。他們已走出這個(gè)被金錢(qián)名利籠罩著的世界，戰(zhàn)勝了這個(gè)充滿殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，熬過(guò)了這個(gè)沒(méi)有人道的世界。追求著自己的夢(mèng)想。
貝多芬，這個(gè)偉大的音樂(lè)家人所周知，而他悲慘的命運(yùn)似乎從出生就被祭定了——出身在一個(gè)貧窮的家庭，而貧窮在那個(gè)年代卻是最可怕的，但這阻礙不了貝多芬對(duì)音樂(lè)的狂熱與追求。即使有不少困難迎面而來(lái)，讓這個(gè)音樂(lè)家受盡折磨，一直在喜悅、興奮、失望和痛苦中輪回，但這些豐富的人生體驗(yàn)也正給予了貝多芬無(wú)限的音樂(lè)靈感。
米開(kāi)朗琪羅，同樣是個(gè)聞名世界的人物，像書(shū)中所說(shuō)的“他自幼便知道了人生的兇險(xiǎn)與精神的孤獨(dú)”。所以，他在孤獨(dú)中受盡挫折，在挫折中不斷成就自己的夢(mèng)想，他將人生變得神圣無(wú)比，在面臨死亡的邊緣的米開(kāi)朗基羅，早已看破俗世，他想往著天國(guó)，向往天國(guó)的純潔，永恒。因?yàn)樗麚碛幸活w儼如高高山峰的偉大心靈。
不僅僅是在藝術(shù)領(lǐng)域，身在文學(xué)領(lǐng)域，同樣有一位巨人，他就是俄羅斯的文學(xué)光明使者——托爾斯泰。
“一百年前在大地上火光閃亮的偉大靈魂”。他，托爾斯泰，用文學(xué)引導(dǎo)了無(wú)數(shù)陷入陰霾的青少年。托爾斯泰筆下的文字，不僅是讓人閱讀的，似乎還有藥水的功能，治愈人們心靈的創(chuàng)傷，撫慰人們的心靈。總之，托爾斯泰這偉大的文學(xué)家用筆寫(xiě)破了金錢(qián)名利，寫(xiě)明了當(dāng)時(shí)人們所缺的精神和品格，讓人們看到了，見(jiàn)識(shí)到了，托爾斯泰所擁有的最偉大的靈魂。
總結(jié)這三位巨人的一生，作者羅曼·羅蘭的旨意便顯示出來(lái)：人道主義!現(xiàn)實(shí)主義!
同樣的，對(duì)于現(xiàn)在的我們，這本書(shū)像是一面明鏡，將那些還陷于物質(zhì)主義的人清清楚楚的展現(xiàn)出來(lái)。似乎在告誡我們，只追求物質(zhì)上的充足就如曇花一現(xiàn)，只有擁有強(qiáng)大的精神力量，才能實(shí)現(xiàn)活著的真正意義。
先不說(shuō)要像他們一樣聞名世界，眾人皆知，強(qiáng)大的精神力量往往是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。相信每個(gè)人心中都懷揣的一個(gè)夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)夢(mèng)想是無(wú)限渴望。也許你的夢(mèng)想小到只想報(bào)答父母，也許你的夢(mèng)想大到要報(bào)效祖國(guó)，但無(wú)論大與小，都需要有強(qiáng)大的精神力量和一個(gè)禁得住風(fēng)吹雨打的靈魂。
合上書(shū)，早已被三位偉人震驚，他們的意志，他們的成就，他們的靈魂與品格早已登上最高峰，此時(shí)只覺(jué)得自己有多么渺小，但或許，他們就是我的榜樣，為自己的夢(mèng)想!
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《名人傳》是一本激勵(lì)人前進(jìn)的書(shū)。
這本書(shū)里講了三位名人成功路上的努力和艱辛，其中，這本書(shū)的作者羅蘭取得偉大成就的秘訣，是他追求偉大成就的意志。
這本傳記里的三個(gè)人，一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家，一位是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載著偉大的天才。他們可能因?yàn)椴⊥吹恼勰�，可能因�(yàn)樵庥龅谋瘧K，但是他們都向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
在讀完貝多芬傳之后，我非常喜愛(ài)第二課童年時(shí)代，凄苦悲涼。里面講的是貝多芬的母親很早就死了，貝多芬的爸爸娶了個(gè)寡婦，一個(gè)第一次嫁給男仆，男仆死后才給嫁給貝多芬的爸爸。貝多芬很不自由被經(jīng)常酗酒的爸爸管。
每天在揚(yáng)琴和小提琴前，幾乎被工作壓死，八歲又進(jìn)戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大提琴手，母親死后十七歲做了一家之主，管和教育倆個(gè)弟弟，貝多芬童年如此悲慘，但是那個(gè)時(shí)代和消磨那個(gè)時(shí)代的地方，靠音樂(lè)保持著對(duì)生活的溫柔執(zhí)著。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，就像這本書(shū)上寫(xiě)的貝多芬一樣，無(wú)論在多么艱難的環(huán)境下，只要堅(jiān)持不懈，永不放棄，就一定會(huì)成功。其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)成功，那就要看他的目標(biāo)堅(jiān)不堅(jiān)定，有沒(méi)有恒心，堅(jiān)持就是勝利!
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《名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部著作。在這本書(shū)的卷首語(yǔ)中，羅曼羅蘭說(shuō)了一句話：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息�！币婚_(kāi)始，我并不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書(shū)的時(shí)候，讀到最終的句號(hào)時(shí)，我懂了。書(shū)中的三位主人公著名音樂(lè)家貝多芬、藝術(shù)大師米開(kāi)朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不一樣的領(lǐng)域，但他們都是英雄。不僅僅因?yàn)樗麄兊牟湃A天賦，更是因?yàn)樗麄兊哪且环菥�，那一份情�?
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛(ài)的。因?yàn)槲蚁矚g看到貝多芬一次又一次地應(yīng)對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，我敬佩他那一份堅(jiān)毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機(jī)會(huì)。以往，我為自我的牙齒煩惱過(guò)。因?yàn)樾r(shí)侯自我總是背著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長(zhǎng)得并不太好。每每有人笑我的牙齒時(shí)，我就定下決心，我要堅(jiān)持每一天刷三次牙，制止自我不吃太多甜食�？墒悄亟Y(jié)果還不是如時(shí)光倒流般，繼續(xù)那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，可是這正正表現(xiàn)了我自我是多么的容易放棄。貝多芬是音樂(lè)家，可是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時(shí)候堅(jiān)持創(chuàng)作出一部又一部流傳后世的佳作。我應(yīng)當(dāng)在放棄的時(shí)候想起貝多芬，他的成就是建立在堅(jiān)持的基石之上，我要成功就要堅(jiān)持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅(jiān)持，人道，勇于爭(zhēng)取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
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《名人傳》讀后感人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生�！倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸�。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。