人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得（精選31篇）
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇1
在最初我捧起這本書的時(shí)候，就有些不明白為什么是人類群星呢，閃耀時(shí)又是什么?這本書的名字，就像一片未知的領(lǐng)域正誘惑著我去探索。
它顯然成功的吸引住了我的注意，翻開目錄一看，那縈繞在我心間的迷霧才算是散去些許。
我開始讀了起來，那歷史的經(jīng)歷，在我翻開書那一刻像是就在我身邊剛剛發(fā)生不就，戰(zhàn)火中的余煙還未散去;那將士們?yōu)樘ど险鞒潭拥膮群斑�在耳邊;那滑鐵盧在戰(zhàn)時(shí)猶豫不決的心態(tài)，我不自主的為他著急，當(dāng)因他而敗北的時(shí)候，我有點(diǎn)咬牙切齒。這種感覺就像活在歷史里，讓人欲罷不能的感覺。
在這本書里，當(dāng)你讀進(jìn)心里的時(shí)候，它就像是你的記憶一樣，他們都是有歷史上的一些經(jīng)驗(yàn)所結(jié)成的，正所謂不聽老人言，吃虧在眼前，這本書也算得上一位“老人”了。
每一篇章中都有一些旁批，使這本書在原有的歷史上更多了一些“親和”，在后面還有閱讀鑒賞作為小結(jié)啟示，給一個(gè)篇章畫上一個(gè)完美的句號。拓展知識給我們帶來了無數(shù)想象空間。
而在一本書讀完后，我得到了歷史名人的一些經(jīng)驗(yàn)，也解開了心中的疑惑。
人類的歷史就如一篇浩瀚的星河，無數(shù)個(gè)生命在其中發(fā)亮，知識亮度有亮有暗，有長有短，群星閃耀，也就是把歷史名人匯聚在了一起。讓我們走進(jìn)歷史，去看那名人的一生。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇2
認(rèn)識這本《人類群星閃耀時(shí)》，得益于王利芬老師，王老師在優(yōu)米網(wǎng)的芬享時(shí)刻中分享了這本書，通過其中一個(gè)歷史故事《亨德爾的復(fù)活》推薦這本書，聽書里那近乎詩一般的語言，行云流水而又熱情四射，我被深深的震撼了，有一種力量從我體內(nèi)迸發(fā)，覺得可以做世界上一切的事情，只要我愿意。
所以讀這本書的時(shí)候，我一開始變翻到了這一片段，在此，先對本書做一個(gè)介紹，本書選取了歷史上14個(gè)對人類社會產(chǎn)生了重大影響的事件的瞬間，這些事件有些是由大人物來完成，而有些則是由歷史上名不見經(jīng)傳的任務(wù)完成的歷史的瞬間。這如本書的作者茨威格所說，盡管歌德把歷史稱為“上帝神秘禮物”的作坊，但是在這作坊里發(fā)生的，卻是許多數(shù)不勝數(shù)的無關(guān)緊要和習(xí)以為常的事情，每一樁真正的事件都需要一個(gè)發(fā)展過程，在一個(gè)民族內(nèi)，為了產(chǎn)生一位天才，總需要幾百萬人，一個(gè)真正具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝。那些數(shù)不勝數(shù)的事件會像避雷針的尖端集中了整個(gè)大氣層氣流一樣，集中在極短的時(shí)間里發(fā)生�？戳恕度祟惾盒情W耀時(shí)》幾個(gè)片段。為茨威格寫人物的筆法傾倒，茨威格是一個(gè)集英雄主義、浪漫主義、理想主義于一身，又有點(diǎn)跳躍的形式記錄了歷史上某一瞬間的事情。讓人讀起來欲罷不能。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇3
《人類群星閃耀時(shí)》寫了14個(gè)歷史事件，讓人感受到每一個(gè)杰出的人物，在背后都做出了巨大的貢獻(xiàn)，南極爭奪戰(zhàn)是這些事件中令我印象最深刻的。
斯科特，是一個(gè)普普通通的英國人，1910年，他帶著由他組建的探險(xiǎn)隊(duì)，準(zhǔn)備好了一切，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，在向南極進(jìn)發(fā)時(shí)，遇到了一個(gè)重要的問題：不是隊(duì)員們的半途而廢，也不是嚴(yán)寒的氣候，而是他發(fā)現(xiàn)，挪威人阿蒙德森也正沖往南極，他們可能會成功。
后來，西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾慈摩爾冰川時(shí)，最后一匹馬死了，他們不得不使用力氣，將沉重的雪橇拉著前行。隨后，寒冷的冬風(fēng)又提前來臨，讓原本松軟的雪，變成了堅(jiān)硬的“三角鐵”。在他們以為自己是世界上第一個(gè)踏上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)，在南極點(diǎn)上，已經(jīng)飄揚(yáng)著挪威的國旗，阿蒙森提前到達(dá)了南極點(diǎn)!
雖然不是第一個(gè)登上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)，但是他們要帶上所有證據(jù)，證明挪威人才是第一個(gè)到達(dá)南極的人。
就這樣，他們帶著一身疲憊踏上了返回的路。這時(shí)，斯科特和他的隊(duì)友們已經(jīng)沒有力氣和精神了，他們以失敗者的身份返回了。在返回的路上，他們的身體幾乎都凍得麻木了，在冰天雪地中發(fā)現(xiàn)儲存的煤油已經(jīng)不多了，不夠他們的需要了，他們堅(jiān)持著剩下的路程。不幸的是，他們遭遇了暴風(fēng)雪，不幸遇難了。
斯科特——一個(gè)失敗的英雄。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇4
中國自古以來就是禮儀之邦，文明之國，其中蘊(yùn)含著深厚的令外國人驚嘆不已的文化功底，所以中國的傳統(tǒng)文化應(yīng)由人們代代傳承，生生不息。
最近，我有幸讀到了一本書，書名為《人類群星閃耀時(shí)》，當(dāng)看到這本書時(shí)，我還以為是介紹人類的發(fā)明史呢!但是沒想到我才剛翻了幾頁，便打破了我的猜想。書的第一章名為“發(fā)現(xiàn)太平洋”，后面講的全是各國有名的歷史故事。我慢慢的被這本書吸引了，雖然聽讀過這本書的姐姐說它太無聊了，但我還是看了，并且一口氣讀完了它。
讀完這本書后，我的心久久不能平靜，腦海中不斷浮現(xiàn)出書中的場景�！�12位時(shí)代英雄，決定歷史的12個(gè)瞬間，不可不讀的傳世杰作�！边@是書封面上的一句話，看完這句話，我由衷贊嘆，“確實(shí)啊!”
書中有很多的人物形象，有商人、船夫、君主、各國王子、音樂家與戰(zhàn)士等等。當(dāng)然，不同的人他們有不同的性格特點(diǎn)。有的商人為財(cái)而不擇手段，而有的卻安守本分，自力更生;有的王子為篡位而不惜殺害自己的親人，而有的王子卻以禮待人，心胸寬闊，以寬容奪得天下;戰(zhàn)士有的懶散，甚至有的將領(lǐng)自己吃喝玩樂，任憑將士出生入死，但有的將領(lǐng)卻和將士共同御敵，誓死為國家奮斗效忠
從小時(shí)候我們看的《喜羊羊與灰太狼》中，便可以明白，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，壞人最終也得不到好下場，這正如動畫片中的“喜洋洋”與“灰太狼”一樣。但是我們也知道，邪惡永遠(yuǎn)不可能被完全消滅，像影子一樣，只要有光明的存在，影子就永遠(yuǎn)也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一樣。那么，問題來了，造成這樣的原因是什么呢?___是一個(gè)人的文化高低。我們青少年從6~7歲便入學(xué)接受教育，為的就是讓我們青少年從小就傳承和了解傳統(tǒng)文化的重要性。文化的高低決定歷史的走向。
記得在我小時(shí)候時(shí)，就因?yàn)槲幕礁叩投鬄閷擂瘟�。那是我剛上一年級不久的事。星期天放假，我待在家里閑來無事，便看起了動畫片。這時(shí)二姨剛好抽空來我們家玩，那時(shí)是夏天，天氣炎熱，雖然家里打著空調(diào)，但剛從外面進(jìn)來的二姨因?yàn)樘鞖庋谉幔悬c(diǎn)口渴。便讓我?guī)退挂槐冶闫鹕頌樗沽艘槐�。喝到水的二姨潤了潤嗓子對我說：“ThankYou!”我一時(shí)沒聽懂，傻傻的楞在原地。不一會兒，自認(rèn)為天資聰穎的我想了一想：這“ThankYou”一定是哪國吃過東西或喝完水后的一種對提供水或食物的一種感謝。所以我隨口就回答了一聲“不用謝!”聽到我回答的媽媽和二姨都大吃一驚，這反而讓自信滿滿的我有點(diǎn)慌了，以為自己理解錯誤了。
看著我一臉慌樣，媽媽和二姨才緩過神來，對我說“你難道不知道‘ThankYou’的意思嗎?”我茫然地?fù)u了搖頭。這讓媽媽和二姨更加納悶了。又問我“那你不懂為什么要說‘不用謝’呢?”，我一本正經(jīng)地說出了我的理解。這倒讓原本納悶的媽媽和二姨開懷大笑了，看著她們對我的見解大笑，小小的我心里倒有點(diǎn)不平衡了。后來，直到我上了三年級后才明白二姨當(dāng)年對我說的“ThankYou”是英語，意思是“謝謝”，它的答語是“NoThanks”,意思是“不用謝”。經(jīng)過這件事后，我明白了文化和知識的重要性,也意識到了傳承傳統(tǒng)文化的必要性和重要性。
傳承傳統(tǒng)文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代公民應(yīng)盡的職責(zé)與道德規(guī)范。隨著時(shí)代的變遷，歷史的轉(zhuǎn)變，許多新穎又方便的科技逐漸出現(xiàn)在了我們的世界，供人們使用，造福人類。
來吧，同學(xué)們!讓我們傳承傳統(tǒng)文化，擁抱嶄新時(shí)代!讓我們永遠(yuǎn)記住文化造就歷史，文化的高低決定歷史的走向!讓我們好好學(xué)習(xí)吧!
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇5
《人類群星閃耀時(shí)》講述的是人類歷史上發(fā)生的一些戲劇性的故事。原本對歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動有趣的描寫和獨(dú)特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。
正如茨威格所說，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個(gè)作家都別想超越歷史本身�！眲�(chuàng)作源自于生活，充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻在歷史上出現(xiàn)了無數(shù)次。
《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。1815年6月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個(gè)毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人――格魯希鉆進(jìn)了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊(duì)，而拿破侖自己則是向英軍發(fā)動總攻。當(dāng)滑鐵盧戰(zhàn)役開始時(shí)，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破侖，但習(xí)慣于唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便注定了拿破侖的失敗，他最后的選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規(guī)蹈矩，不懂變通的后果，一分鐘，看似無比簡短的時(shí)間，卻可以決定一個(gè)國家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在說“隨機(jī)應(yīng)變”，如此簡單的四個(gè)字，又有多少人能做到呢，在面對選擇的時(shí)候，不還是大多數(shù)都選擇更穩(wěn)妥的一項(xiàng)。
而《越過大洋的第一次通話》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，而是整個(gè)故事中“群眾”的反應(yīng)。當(dāng)那條跨越大西洋、連接歐美兩個(gè)大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國的電報(bào)時(shí)，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當(dāng)再也沒收到來自另一個(gè)大洲的訊息時(shí)，發(fā)現(xiàn)電纜出現(xiàn)了故障時(shí)，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個(gè)無辜的人，甚至開始造謠英國發(fā)來的第一封電報(bào)是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴群眾等。這使我聯(lián)想到了我最近看的一部關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的日劇，無論是過去還是現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)里還是網(wǎng)絡(luò)上，人們總喜歡捕風(fēng)捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散布信息，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個(gè)又一個(gè)心靈，現(xiàn)代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力?當(dāng)我們說出一些惡意的語言時(shí)，能否三思而后行，設(shè)身處地的考慮他人的感受。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！毕Ｍ嗟娜�，可以從歷史故事里，明白更多待人處事的道理，讓社會更和諧，讓人與人之間的關(guān)系更融洽。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇6
正式接觸到這本書是在今年的暑假，而我第一次知道他的名字是在一部大熱的電視劇中，劇中男主一直收藏著這本書，我想沒讀過這本書，一定不明白此時(shí)此刻他出現(xiàn)的奧義所在，好奇心促使我想去一探究竟。而后，也證明了一部好的書籍值得大家反復(fù)推敲，并以電影的視角展現(xiàn)給大家，根據(jù)這部小說所拍攝的電影也是好評不斷。
故事的主干是年輕，英俊的軍官蓋茨比邂逅了美麗的大家閨秀黛西，并與之產(chǎn)生愛戀，軍官來自于普通的家庭，由于命運(yùn)的種種，愛慕金錢與物質(zhì)的'黛西所嫁非人，又在一連串的陰謀中，蓋茨比被槍殺，而最終的黛西從未出席過他的葬禮，甚是悲涼。這無疑是一個(gè)具有諷刺意義的故事：時(shí)代讓人們只認(rèn)得錢為何物，卻忽視了愛，世人普遍認(rèn)為錢可以帶來安全感，而愛卻隨時(shí)爆發(fā)著災(zāi)難的危機(jī)，明哲保身永遠(yuǎn)是正確的。作者對這種奢華的風(fēng)氣與浮夸的年代是如此的失望。
讀了一大半的時(shí)候尚未看出蓋茨比哪里了不起，直到最后了解這個(gè)人的真實(shí)想法，更像是一種單純的追逐，和對內(nèi)心幻想的堅(jiān)守，不愿去打破，固執(zhí)到底，所以充滿了勇氣，讓人感覺英勇。
蓋茨比信奉這盞綠燈，這個(gè)一年年在我們眼前漸漸遠(yuǎn)去的未來。我們在生活中有時(shí)會遇到讓人心驚的，或感嘆莫深，或悲傷的時(shí)刻，而此時(shí)身邊可以觸到的溫情，總是格外地讓我們銘記于心。比如作者看到發(fā)生在戴西身上的事情后心情悲涼，此時(shí)喬丹的共情和陪伴，讓心里的溫暖更甚，更加貪戀，而不愿忘懷，就像媽媽摸著頭發(fā)或者脖頸一樣的溫暖的觸感。我貪戀這樣的溫情，也許就像人們口中常說的生活中充滿了痛苦與繁瑣，但偶爾觸及的幸福那么好，讓我們心甘情愿的生活下去。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇7
我最近讀了一本書叫做《狼王夢》，他是動物小說大王沈石溪寫的一本書。
書中主要講述了黑桑想當(dāng)狼王和紫蘭一起想___舊狼王，可惜黑桑在傍晚時(shí)陪同黑豬喪失了生命。后來，紫嵐生了四只可愛的狼仔，分別是叫作：黑仔、藍(lán)魂、雙毛和媚媚。紫嵐為了完成黑桑的夢想，把希望寄托在了黑仔身上，黑仔過于勇敢，在有一晚上時(shí)被一只金雕叼走并吃掉了;智商又一次的把夢想寄托在了藍(lán)魂身上，他過于自信，結(jié)果死在了獵人的陷阱里;他有一次的把希望寄托在雙毛身上，結(jié)果不作幸被狼吃了。為了一定要完成黑桑的遺愿，他把希望寄托在了媚媚的身上，想要媚媚的狼仔完成他的夢想。不久后，妹妹和卡魯魯生了五只狼崽，紫嵐為了保住狼崽同金雕墜入懸崖，可惜他看不到狼仔們成為狼王了。
讀完這本書后，不僅讓我學(xué)習(xí)到了母愛，還讓我學(xué)習(xí)到了道理。它告訴我們：只要我們心中有理想，有決心，不管遇到多大挫折，多大困難，都應(yīng)勇敢的面對，去實(shí)現(xiàn)夢想。正如老師經(jīng)常說的一句話：只要你肯努力，肯付出，上帝一定不會讓你白費(fèi)的，總有一天會成功!
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇8
看完《非暴力溝通》之后，緊接著就來看了《關(guān)鍵對話》。初讀一點(diǎn)之后，感覺兩者聚焦的點(diǎn)略有區(qū)別，前者是在一個(gè)更廣義的范疇上解決問題，后者更加聚焦于特定的一種對話;然而再仔細(xì)想想，會出現(xiàn)暴力情況的場景其實(shí)正是這種關(guān)鍵對話的場景，此時(shí)往往我們的大腦不再思考，而靠本能行事，更容易造成暴力行為。感覺有一點(diǎn)點(diǎn)遞進(jìn)的意思，更多的應(yīng)該還是互相印證。
第一章主要是在揭示什么是關(guān)鍵對話，它們往往有三個(gè)特點(diǎn)：1。雙方觀點(diǎn)背道而馳;2。對話具有較大風(fēng)險(xiǎn);3。雙方情緒激烈。主要在闡述其重要性，為什么我們會應(yīng)對不好這種情況，以及爭取應(yīng)對后我們能獲得什么。
第二章告訴我們需要擺脫“傻瓜式選擇”(即要么倒出良藥苦口的實(shí)時(shí)激怒對方，要么為了保全面子違心地接受錯誤的決定)的困擾～營造安全氛圍，讓雙方向共享觀點(diǎn)庫中添加信息，加強(qiáng)溝通真實(shí)想法，讓意識更統(tǒng)一，行動更有力。
第三章，正確認(rèn)識自我，從“心”開始，這章的重點(diǎn)在于關(guān)注自己真正的需求，你唯一能控制的人只有你自己。在有可能有暴力行為的時(shí)候停下來，問問自己真正的目的是什么，并拒絕“傻瓜式選擇”。
雖然書中多次表明確實(shí)有“傻瓜式選擇”之外的選擇，并且這種方法可以習(xí)得，但總還是會有一點(diǎn)擔(dān)心自己是不是能學(xué)會，總有點(diǎn)覺得這是一種很難學(xué)會的技巧～嗯，非常期待后面的內(nèi)容!
第四章主要闡述了“安全”在對話中的重要性，只有在安全的環(huán)境下我們才能暢所欲言;而營造安全的氛圍首先就是需要覺察，需要注意觀察，觀察別人的狀態(tài)、覺察自己的狀態(tài)，用以確認(rèn)現(xiàn)在的氛圍是安全的、可以正常交流的。觀察也正是非暴力溝通的第一個(gè)要素，我們必須首先發(fā)現(xiàn)問題，然后再去思考如何解決問題～
第五章教我們?nèi)绾螤I造安全的對話氛圍，在覺察到對話出現(xiàn)問題時(shí)暫停對話。
第一，需要判斷哪種安全因素出現(xiàn)了危機(jī)，首先是共同目的，當(dāng)別人相信你的目的是為了他好時(shí)就會有很大的安全感，反之就會用暴力或沉默來抵觸～然后是互相尊重，我們需要站在別人的角度看問題才能真正尊重別人找到共同目的。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇9
對十三歲的安妮來講，這日記本就像打開一扇門，它通向成長，通向無限的希望。安妮說過“沒有日記，也就無我�！比欢�，安妮不再有機(jī)會回味這一切了，因?yàn)橥瑫r(shí)拉開的，是戰(zhàn)爭的序幕，隨著警報(bào)的拉響，惡夢就開始了。而她面對死亡的陰影，她的心靈一直是和平與真摯的。安妮說：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結(jié)束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢想：我的夢想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的�！彼�，在閱讀《安妮日記》時(shí)，大的戰(zhàn)爭背景下，我們將得到更多的是一種溫暖人心的東西貫徹始終。有一種種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落，細(xì)節(jié)隨處可見，是安妮帶給周圍的每一個(gè)人。她可以說：“我必須承認(rèn)，坐在天窗下面，感覺到陽光照在你的面頰上，擁抱著一個(gè)可愛的男孩，有什么比這更愉快嗎?”
安妮經(jīng)歷了快樂，期望，隱匿，抑郁，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實(shí)記錄了兩年間隱秘、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對現(xiàn)實(shí)的恐懼、憎惡，對生的追求和期盼，對未來的向往和祝愿，對戰(zhàn)爭、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰(zhàn)爭回報(bào)給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫日記的兩年多里，生活困窘，她多次寫到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，也不斷譴責(zé)種族歧視，而藏匿又充滿了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打動著人心。她在見證著戰(zhàn)爭與迫害。1947年，幸免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理后出版。迄今為止，日記已被譯成55種文字在全球發(fā)行三千萬冊，成為一筆人類共同的精神遺產(chǎn)。安妮真正地實(shí)現(xiàn)了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著�！薄白呷胧澜纾瑸槿祟惐M一份力量�！�
我想一定會有許多孩子像安妮一樣，在法西斯瘋狂怒吼中，微笑著說，“我相信善良。”
希望類似的悲劇再也不要發(fā)生了。祈求和平。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇10
仙居人翁森曾云：“讀書之樂樂如何？綠滿窗前蘋不除。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心�！弊孕∥覀兙土私獾焦湃俗x書勤勉，留下了諸如“懸梁刺股，十年寒窗，牛角掛書”等不勝枚舉的經(jīng)典故事，可我們也知道，古人讀書大都為的是及第成名、離蔬釋蹻，對讀書喜愛甚至癡狂的人畢竟少，但仍有一批像朱熹一類的大家，不僅沉醉于書簡墨香，更是總結(jié)了自己看書的方法。
現(xiàn)代人讀書，喜簡而厭澀，物質(zhì)繁榮的背后，透露的是精神文明的虛空，成人往往是追捧潮人傳記，而放棄了圣賢經(jīng)典，青年往往是追求心靈雞湯，而遺漏哲理箴言，孩童往往是追捧連環(huán)漫畫，而放下了啟蒙教育。在一個(gè)歷史文化傳承了五千年的蔚然國度里，讀書之風(fēng)卻每況愈下。
因此，重拾讀書之樂應(yīng)該是我們的重任，而我認(rèn)為，讀書之樂，在于循序而漸進(jìn)，熟讀而深思，這并非讀書多少所能比的。泛觀泛縱，雜而不精，光了解了書的梗概和內(nèi)容，不能體察作者的內(nèi)心世界，不能揣摩作者的意象動機(jī)，不能結(jié)合歷史時(shí)代背景的讀書都是通往讀書之樂路上的障礙。
精讀細(xì)品一本好書，猶如與作者在溝通，又像是傾聽老友的傾訴，知己知彼，俘獲樂趣，四時(shí)讀書，良書亦友。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇11
在多姿多彩的假期里，我最好的伙伴可要算得上是好書了。沒有好書就不算是一個(gè)快樂的假期。這個(gè)寒假我讀了許多世界經(jīng)典名著，其中最讓我愛不釋手的就是《金銀島》了。
這本書講述了一個(gè)驚險(xiǎn)刺激的尋寶故事，少年吉姆-霍金斯被一張藏寶圖所改變了命運(yùn)。吉姆為了尋寶踏上了遠(yuǎn)渡重洋，去金銀島的路程，沒想到在半路上，陰險(xiǎn)狡詐的西爾弗收買了水手，并讓水手扮成海盜，與斯摩利特船長等人爭奪寶藏，最后他們都未能得逞，吉姆成功地找到了寶藏。
故事中的吉姆是一個(gè)機(jī)智勇敢的人，他在尋寶途中歷盡艱險(xiǎn)、立下赫赫戰(zhàn)功：是吉姆機(jī)靈地藏在蘋果桶內(nèi)偷聽到了西爾弗的陰謀;是吉姆在大家最危難的時(shí)候挺身而出，干掉了船上的所有海盜;又是吉姆冒著生命危險(xiǎn)幫大家奪回了“希斯帕諾拉”號。
主人公吉姆不畏艱險(xiǎn)，勇敢機(jī)智的品格深深地震撼了我。我為自己有時(shí)的膽小怯懦而感到羞愧。我是一個(gè)非常喜歡小動物的人，但獨(dú)獨(dú)對狗懼怕，特別害怕長相兇猛的狗。為了躲避狗，我寧可繞遠(yuǎn)路，寧可不下樓。有一天，我放學(xué)跟著媽媽回家，老遠(yuǎn)就看到了一條黑狗，仔細(xì)看看，就知道是我家對面車庫里的那條小黑。我經(jīng)常在樓上把吃剩的肉骨頭仍給它吃，也算是跟它認(rèn)識的了。我想：我們不算老朋友也算是老鄰居了，應(yīng)該對我禮貌相待了吧。心里雖然這么想，但是始終還是怕狗的，于是跟在媽媽的身后，祈禱它看不到我。
誰都知道狗的耳朵是最靈敏的，老遠(yuǎn)就聽到有人來了，小黑立刻警覺地站起來，豎起耳朵，瞪大眼睛，一副大敵來臨的樣子。見我們走過來了，隨即狂叫起來。我心里一顫，立刻停止了腳步，這個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，昨天還吃我給的肉骨頭呢，那搖頭晃腦的樣子哪里去了?今天倒來恩將仇報(bào)了。心里雖然這么恨恨地想，但終究還是害怕。“君子報(bào)仇，十年不晚�！笨次乙院笤趺词帐澳�!但好漢不吃眼前虧，我還是改道吧。于是我硬拉著媽媽從我家前面的四號樓繞了過去，終于化險(xiǎn)為夷，安全地到達(dá)樓下，我松了口氣，一路小跑著上了樓。
事后我經(jīng)常會想，為什么其他人不怕狗，而我會這么害怕呢?是不是狗故意刁難我呢?后來媽媽告訴我，狗其實(shí)是最忠實(shí)的衛(wèi)士，看家護(hù)院是它的職責(zé)，只要有陌生人靠近，它都會很警覺，用叫聲來嚇退壞人，提醒主人。你雖然經(jīng)常喂骨頭給它吃，但你都是從樓上窗口扔下去的，它沒有見過你，不知道你身上的味道，更不知道你是敵是友，所以才會這樣的�！芭叮瓉硎沁@樣，我記起來了，我是沒有跟這只狗近距離接觸過，因?yàn)樗L的比較兇悍，我開始就在心里害怕它，遠(yuǎn)離它了。”我終于明白了，也敢于承認(rèn)了，都是膽小惹的禍。
想想《金銀島》里的吉姆，多么勇敢的一個(gè)孩子啊，我也要向他學(xué)習(xí)，遇到困難不退縮，勇敢面對，想辦法解決，做一個(gè)真正勇敢的人!
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇12
百年大計(jì)，教育為本，而教師又是本中之本，是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在。與其他職業(yè)不同，教師職業(yè)是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教師工作的這一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學(xué)生的心理與行為，同時(shí)，教師的心理健康，還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福，對教師個(gè)人工作的成敗也有極其重大的作用。
要使教師自己有積極健康的心理，教師個(gè)人可做以下努力：
一、正確認(rèn)識自己，悅納自我
正確認(rèn)識自我是建立健全自我意識的基礎(chǔ)。只有認(rèn)識自己、了解自己，才能改變自己、完善自己。與此同時(shí)，教師應(yīng)該開放自我，擺脫自我封閉，積極參加社會實(shí)踐活動。
悅納自我包括三個(gè)方面：第一，接受自己的全部，無論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，無論成功不是失敗;第二，無條件地接受自己，接受自己的程度不以自己是否做錯事有所改變;第三，喜歡自己，肯定自己的價(jià)值，有愉快感和滿足感。
二、轉(zhuǎn)變教師職業(yè)角色
教師職業(yè)的角色是隨著社會的發(fā)展變化而不斷變化的。在當(dāng)代社會中，教師不再是單純的知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者。
作為引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者的教師，首先要轉(zhuǎn)變幾個(gè)教育觀念，即由重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”、由重知識傳授轉(zhuǎn)向重學(xué)生發(fā)展、由重老師的權(quán)威轉(zhuǎn)向重師生的平等交往與對話、由重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過程以及由重統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)向重視差異性教育。
作為一個(gè)有責(zé)任心的教師，應(yīng)該首先從自身做起，轉(zhuǎn)變思想觀念，用現(xiàn)代教育觀念作為教學(xué)實(shí)踐的指南，樹立正確的學(xué)生觀、課程觀和教學(xué)觀;同時(shí)，教師必須不斷提高自身素質(zhì)、完善自身的知識結(jié)構(gòu)，才有可能適應(yīng)教師的角色轉(zhuǎn)變。任何教師都應(yīng)該具有精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野和深厚的教育理論功底，使教師真正地從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師，并在此過程中塑造教師的專業(yè)精神，養(yǎng)成教師的專業(yè)人格，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變。
三、構(gòu)建良好的教育人際關(guān)系
1、妥善處理師生關(guān)系，伴隨學(xué)生一起成長。
(1)對學(xué)生心情感激之情。教師的崗位是學(xué)生提供的，學(xué)生既是教師的教育對象，又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學(xué)生，他們?yōu)榻處熖峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位。
(2)對學(xué)生的問題多做教育歸因。面對學(xué)生的問題，不要一味責(zé)怪學(xué)生，而要多想想造成這些問題的教育原因是什么。
(3)反復(fù)深入反思自己的教育心理和行為，提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學(xué)的能力，如果一個(gè)教師缺乏教育教學(xué)能力，缺乏對學(xué)生心理、行為的認(rèn)識，這將難以處理好師生關(guān)系。
2、妥善處理師師關(guān)系，讓自己在群體中成長。
(1)珍惜同事這份緣。茫茫人海，能彼此相識，已屬不易，而貴為同事，自當(dāng)格外珍視;故應(yīng)盡自己所能，熱心幫助同事。
(2)認(rèn)同強(qiáng)者。強(qiáng)者是自己成長的動力，強(qiáng)者為自己的成長提供了榜樣。教師要做一個(gè)會“自私”的人，正是強(qiáng)者的存在，讓自己意識到了差距和不足，有了可供效仿的示范，他們是求之不得的師者。
(3)不怕“吃虧上當(dāng)”，得失從長計(jì)議。不要埋怨“能者多勞”，而要看到“勞者多能”的收獲。通過提高自己可持續(xù)發(fā)展的競爭力來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值追求。不要把自己的成功，寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處，一段時(shí)期之后回頭看，“旁門左道”者往往得不償失。
3、處理好與學(xué)生家長關(guān)系，構(gòu)建家校教育合力。
(1)端正交往動機(jī)。教師與家長交往的目的是形成家校教育合力、優(yōu)化孩子的成長環(huán)境，舍此無他。
(2)尊重學(xué)生家長。尤其要尊重家長中的弱勢群體，尊重“問題學(xué)生”的家長。
(3)交往中積極主動。要熱情、主動地與家長交往。
4、處理好與學(xué)校管理者關(guān)系，做好溝通。
(1)關(guān)心集體，服從領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作。教師要從集體利益出發(fā)，自覺執(zhí)行學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)對各項(xiàng)工作的安排，勇挑重提。
(2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協(xié)調(diào)教師與學(xué)校管理者關(guān)系的根本措施。
(3)主動并善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，讓領(lǐng)導(dǎo)對你有正確的了解。
四、擺脫緩解職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠
1、尋找工作的興奮點(diǎn)
每天盡管從事的是同一種工作，然而教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的，不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動態(tài)的，而且所面對的學(xué)生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的教學(xué)環(huán)境中，每一在都不可能是單一重復(fù)的。因此，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點(diǎn)，以此來刺激自己的精神，喚起自己的情趣和熱情。
2、改變自己心理
由于教師“倦怠心理”的產(chǎn)生與課程改革的新理念，學(xué)生發(fā)展的新特性的有關(guān)，所以教師一方面要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)并認(rèn)同之，更重要的是要注意改變自己內(nèi)在固有的認(rèn)知以最大限度地減少適應(yīng)心理。
3、要善于獎勵自己
保持樂觀的工作態(tài)度，就是要學(xué)會稱贊自己、獎勵自己，要多關(guān)注自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，哪怕是一丁點(diǎn)兒的成績，也要積極地進(jìn)行自我肯定。為自己喝彩，你就會發(fā)現(xiàn)每天的你都是全新的，這樣你就會增強(qiáng)工作的效能感。
4、努力創(chuàng)造自我
教師在創(chuàng)造學(xué)生的時(shí)候，也應(yīng)該注意創(chuàng)造自我，比如形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格、探索歸納出獨(dú)到的教育模式、研究創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的理論成果等，努力成為教育家。這樣，自己就會大大增強(qiáng)事業(yè)的成就感和魅力感。
5、鍛煉和放松
注意勞逸結(jié)合，足夠的睡眠，找理由休息，將閑暇和各種娛樂活動作為工作的必要補(bǔ)充。
6、豐富自己的文化生活
豐富的文化生活可以極大地改善一個(gè)人的心態(tài)，調(diào)節(jié)一個(gè)人的情緒。無論工作多么忙，都應(yīng)該善于忙里偷閑，參與一些有益身心健康的活動，在多彩的生活中培養(yǎng)自己的生活情趣，增強(qiáng)自己的生活樂趣。生活的情趣可以對職業(yè)心理產(chǎn)生積極的影響。
總之，教師要努力塑造自己健全的個(gè)性，使自己能有和諧的人際關(guān)系，有良好的社會適應(yīng)能力和積極樂觀向上的生活態(tài)度，有正確的自我意識，能正確地看待環(huán)境，從而既使自己的個(gè)性得到健康發(fā)展，又能對學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展造成積極影響。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇13
“閱讀能催開智慧的花朵”，在《閱讀教學(xué)卷》中，于老師如是說。閱讀是語文教學(xué)的重中之重，也是教師需要突破的教學(xué)重難點(diǎn)。如何閱讀，如何教授閱讀，是每一個(gè)語文教師都應(yīng)該思考的課題。
在《閱讀教學(xué)卷》中，于老師提出的幾個(gè)詞，讓我豁然開朗。首先是興趣，興趣是學(xué)生閱讀的金鑰匙，學(xué)生的閱讀興趣該如何激發(fā)，于老師提到可以根據(jù)不同的詩文，給予不同的指導(dǎo)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)中找到文字閱讀的興趣。在這一卷中，于老師開始就提到了詩歌，課外給學(xué)生講詩歌，提倡學(xué)生讀點(diǎn)新詩，現(xiàn)代詩歌閱讀與教學(xué)一直是我教學(xué)中的困惑，每當(dāng)遇到總是不知如何下手，朗讀?體會情感?最后總是感覺沒有講出所以然。于老師在給學(xué)生講詩歌時(shí)，將中外詩歌對比閱讀，這給了我思考，一個(gè)格律詩就將古今中外的格律詩歌做個(gè)簡單的了解，學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下，便會深入探究!其次是情感，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會文章人物所蘊(yùn)含的情感，體會作者想要表達(dá)的志。最后是思考，學(xué)生在閱讀中思考，深入進(jìn)去，探求自己想要的瑰寶，這就需要教師“指導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微”。
“讀書猶如登高山看世界，上層樓閱人生，叩心扉觀性靈，讀書之樂樂無窮�！�
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇14
最近,我迷上了一本書——《昆蟲記》。以前我總是會問一些奇怪的問題,例如:為什么人不會飛,但小鳥卻會飛;快要下雨時(shí)，螞蟻為什么會排成長龍……總之,我常常把爸爸媽媽問得暈頭轉(zhuǎn)向。直到有一天,媽媽為我買了這本《昆蟲記》,我捧起即刻愛不釋手。之所以對它如此著迷,是因?yàn)椴徽撐矣惺裁雌婀值膯栴},都可以在里面找到答案。
《昆蟲記》是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。讀著讀著，我這才知道,原來昆蟲世界里有這么多的奧秘:凌晨,蟬是怎樣脫殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的……這本書的字里行間滿滿洋溢著作者對生命的尊重和熱愛。
地球很大,有許多生命因?yàn)樘^微小而被我們忽視,《昆蟲記》則告訴了我,即使它們很不起眼,一生也很短暫,但只要它們存在過,就同樣值得我們尊重。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇15
學(xué)習(xí)了關(guān)承華老師的書，有了以下感想，跟大家分享，主要是三個(gè)觀點(diǎn)，四個(gè)認(rèn)識。
三個(gè)觀點(diǎn)。腦、心、情。用腦去思考教育，用心去品味學(xué)生，用情去感化孩子。
腦，用腦去思考教育。用腦不是去空想，前提是學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該是一個(gè)主動的學(xué)習(xí)者，必須具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)力。其次，教師應(yīng)是自己教育教學(xué)行為的反思者。最后，教師應(yīng)是現(xiàn)代教育理念的踐行者。如閱讀教育教學(xué)的報(bào)刊雜志，還要閱讀學(xué)科上的專業(yè)雜志。
心，用心理解學(xué)生，用真心、耐心、虛心去對待學(xué)生。學(xué)生是懂得的、理解的、珍惜的，不過有遲與早的時(shí)間差。教師的水平就在于把這個(gè)時(shí)間差控制在合理的范圍內(nèi)。用心觀察學(xué)生，是指從孩子們的言行舉止、情緒反映當(dāng)中捕捉孩子的心理活動，從中發(fā)現(xiàn)和抓住已經(jīng)發(fā)生或者即將發(fā)生的事情，及時(shí)給予關(guān)心、安撫或者提醒、糾正錯誤。壞事如冰，冰凍三尺非一日之寒，在結(jié)冰之前就提前預(yù)防和制止。用心還有一層意思。有時(shí)給學(xué)生臺階下，其實(shí)也就是給老師臺階下，讓學(xué)生難堪絕不是老師的勝利。用心去揣摩和理解學(xué)生，給學(xué)生留有認(rèn)識自我和改造自我的時(shí)間、空間和機(jī)會。心中有學(xué)生是一種境界，需要為師者努力去追求。
用情，就是一種對待孩子的方式。用情溫暖過的孩子，孩子的情商會得到提高。當(dāng)孩子遇到問題時(shí)，情商的提高會彌補(bǔ)智商上的不足。用情就要求教師感情豐富，為了豐富自己的感情，那必須要求老師多讀書。又回到了第一個(gè)觀點(diǎn)，教師要用腦。
四個(gè)認(rèn)識。
認(rèn)識一，孩子錯的來源，孩子身上一定有家長的影子或家長教育的痕跡。
認(rèn)識二，表揚(yáng)孩子時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生弱點(diǎn)中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的閃光點(diǎn)，讓孩子感受到，在我的不行中也有能行的時(shí)候，掌握表揚(yáng)學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)。如何把壞事變成好事，體現(xiàn)了一個(gè)為人師者的教育水平和教育能力。
認(rèn)識三，孩子之間的戰(zhàn)爭，只要沒有根本的利益沖突，只要不是原則性品質(zhì)問題，完全可以大題小做，用輕松的方式化解矛盾。
認(rèn)識四，一個(gè)群體不等于集體。班集體必須有集體凝聚力。這種力的形成過程，班主任的教育思想以及在一定教育思想指導(dǎo)下的工作方法，起著至關(guān)重要的作用，同心力的心即是班主任為核心，成員之間的相互吸引力。有了這種同心力才能形成班集體。
認(rèn)識一告訴我，老師必須一筆一劃的板書，學(xué)生才會認(rèn)真寫字。讓孩子身上有老師的影子。讓學(xué)生服你，就是老師用自己的言行去默默的影響學(xué)生。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇16
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個(gè)社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會里，孔乙己看來是必死無疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇17
近日，我品讀了一部國學(xué)經(jīng)典《論語》，它是儒家思想代表孔子，與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華。《論語》中蘊(yùn)含著博大精深的文化底蘊(yùn)和思想襟懷，千百年來，對中國乃至整個(gè)世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述，自然百感交集，收獲了許多真理，其中，我印象最深的莫屬“欲速則不達(dá)”這一篇了。
我不但知道了這個(gè)成語的意思，而且自己也有過刻骨銘心的體會呢!日前，老師在班級考了一次試，試卷一發(fā)下來，我就立刻奮筆疾書，做起了試卷�！翱欤俣取�，心里想的全是第一個(gè)做完，忘了還要有質(zhì)量。整個(gè)班級鴉雀無聲，靜的連一根針落地都聽得見，偶爾聽見那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲。“啊!終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲，身體往后一傾，背倚在書包上。
時(shí)間不等人，“嗒…嗒…嗒”分鐘轉(zhuǎn)到了收卷的時(shí)分�！笆站�!”我信心滿滿地交上了試卷。第二天，成績出來了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么還沒有自己的卷子。我自我安慰，也許后面也有高分插在那兒，可同時(shí)又有一種不祥的預(yù)感：我考砸了!果然，我考砸了，一題5分，我才考了75分!那個(gè)75分是那么的刺眼，但它是我真實(shí)的寫照，不去檢查，怎么會考得好?不光要追求速度，同時(shí)需要注重質(zhì)量，那就不會考得如此差勁了……想想自己，不正是文中的那個(gè)賣橘人了嗎?那樣地急于求成，因小失大。同時(shí)，我從自己的“影子”中總結(jié)了一個(gè)道理，做事應(yīng)該一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地向目標(biāo)前進(jìn)。
這就是《論語》的智慧所在，這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話，卻能折射出那么富有深意的哲理，讓我們一起享受國學(xué)帶來的智慧啟迪和精神愉悅，讓中華民族的智慧之光，世世代代傳承下去。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇18
這個(gè)月讀的一本書是《關(guān)鍵對話》，是由一位寶弟大力推薦的，讀完后感覺對工作和生活都相當(dāng)實(shí)用。在很多人看來，對話無非就是動動嘴皮子的事情。
但關(guān)鍵對話，可是一點(diǎn)兒都不簡單。什么是關(guān)鍵對話?比如：你認(rèn)為自己已經(jīng)早該被提拔了，去找上司談一談關(guān)于升遷的問題，但在談話發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為你并沒有準(zhǔn)備好;或者，你在召開會議時(shí)，有下屬針鋒相對，當(dāng)場指出你的問題所在;再者，與愛人關(guān)于老人贍養(yǎng)和兒女教育問題產(chǎn)生意見爭執(zhí)等，這些都是關(guān)鍵對話。之所以這么說，是指因?yàn)樗梢杂绊懩愕墓ぷ骱蜕钯|(zhì)量。如果你不會正確應(yīng)對關(guān)鍵對話，將可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。
比如：面對團(tuán)隊(duì)中消極怠工的同事，你選擇憤怒指責(zé)，雙方互不相讓，大吵一場，結(jié)果反而讓合作被迫中斷等等。想一想，這種類似情景是否曾發(fā)生在我們身上?在我們的工作和生活中，總會有這樣一些時(shí)刻，不管出于什么原因，我們會變得很糟糕，會情緒激烈，沖著對方大喊大叫甚至有些歇斯底里，說出一些事后會讓我們后悔的話。
那么，這種關(guān)鍵對話問題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決。
一、做到從“心”開始。
明確自己的對話目的。即我希望通過對話達(dá)到什么目標(biāo)。關(guān)鍵對話會往往會讓人產(chǎn)生激烈的情緒。事實(shí)證明，在激烈情緒的影響下，人們往往會走向兩個(gè)極端�！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”，即沉默不語或是憤怒爆發(fā)。全然忘記了本來對話的目的是要和對方一起解決問題，找到一條雙方都能接受的共贏道路。如果，偏離了預(yù)定目標(biāo)，怎么能獲得令人滿意的結(jié)果呢?所以，必須在對話過程中牢記自己的目的，時(shí)刻提醒自己不要偏離這個(gè)大方向，這樣就能保證我們在關(guān)鍵對話中獲得一半的成功。
當(dāng)你意識到對話失控時(shí)(開始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時(shí)))，停止對話，冷靜思考動機(jī)，問自己幾個(gè)問題：
(1)“我現(xiàn)在的行為顯示出我的動機(jī)是什么?”
(2)“我希望這次對話為自己、為對方、為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)?”
(3)最后，問自己“要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)我該怎么做?”
二、在對話過程中始終注意維護(hù)安全感，即讓對方毫無心理壓力地和你展開溝通。
消除對方心理包袱的方法有很多，它可以是一句道歉，一段解釋，一個(gè)積極的目光交流，甚至是你的舉手投足中流露出的信號或是一個(gè)表情。在進(jìn)行關(guān)鍵對話的前30秒內(nèi)，你必須確保對方知道兩個(gè)事情：
(1)你關(guān)心他們的利益和他們的目標(biāo);
(2)你尊重他們
尊重感就像空氣，當(dāng)它存在時(shí)，沒人會想到它，但是當(dāng)你把它拿走，人們腦袋里面想得就只有尊重。當(dāng)談話陷入僵局時(shí)，問“我是否故意忽略自己在這個(gè)問題中的責(zé)任?”我是否積極了解對方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。
看完本書反思了許多，回想起自己以前一些失敗對話，要不沉默不語，要不沖冠一怒，結(jié)果讓自己陷入被動或?qū)擂尉置�，給溝通帶來障礙，白白喪失了一些機(jī)會。自己也明白這樣做不好，情商低，但一直不知道如何來具體調(diào)整，而本書給指出了一些具體的原則和方法，通過在一些對話中加以應(yīng)用，感覺很有幫助。希望我的分享給大家?guī)硪恍┨崾�，讓我們能夠有效掌握關(guān)鍵對話，通過每一次成功的關(guān)鍵對話來強(qiáng)化我們的組織，鞏固我們的家庭，改善人際關(guān)系。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇19
我們常常會不由自主地想，活著的意義是什么？進(jìn)一步來說，活著的定義是什么？在當(dāng)今這個(gè)年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價(jià)值，這是我們對活著的理解。然而，當(dāng)活著都成了一種奢望，當(dāng)自己生命都不能把握的時(shí)候，正如本書作者余華所說，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《活著》以一個(gè)老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運(yùn)與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內(nèi)心微小的希望一次次地在現(xiàn)實(shí)中破滅，他生命中的溫情一次次地被現(xiàn)實(shí)所剝奪，直到他唯一的外孫也離開了人世，活著成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結(jié)束。他的活著是一種結(jié)局，同樣是一種新的開始。在我看來，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒有了生命力，只剩下一個(gè)空蕩蕩的軀殼，活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事，沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著的方式度日，不用思考，不用擔(dān)憂，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當(dāng)時(shí)的心境，但透過文字我們能感受他對生活的無力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著方式，一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結(jié)果的出現(xiàn)必然與當(dāng)時(shí)的社會背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個(gè)時(shí)代的縮影。一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力，為了活著，人們經(jīng)歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著，人們一次次失去了底線。我不禁認(rèn)為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇20
讀書是件樂事，也是件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)�？吹倪B環(huán)畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看，也會獲得智慧，也是沒事做做消遣。
看這些書是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。如果有人喜歡看書，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥，看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛護(hù)起來。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。在學(xué)校里讀書是極為無趣的。管束嚴(yán)，書本上的東西，似乎一看就會入眠。然而還是得學(xué)，不學(xué)無以成才。有時(shí)在書的海洋里的暈，不得不說這是一個(gè)腦力活。
讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書里去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語下，會有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會有大氣磅礴，會有心酸與淚水，會有真誠，會有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。
關(guān)于讀書的態(tài)度，尤其是做學(xué)問的態(tài)度，歷來有這么一說，有三種境界，第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書的方法，其中一種是這樣的：讀書須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脫，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇21
捧起這本厚厚的書，感覺沉甸甸的，有點(diǎn)畏懼，擔(dān)心自己是否有能力、有耐心將它讀完，但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，這使我下定決心，即使強(qiáng)迫自己，也要把這本書讀完。
打開帶有淡淡墨香的書頁，首先查看了一下目錄，看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個(gè)，我的注意力便被吸引了過來，《教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)》、《談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作》、《教給學(xué)生觀察》、《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識》……這些不都是我們在平時(shí)的工作生活中遇到的問題嗎?我們不常常為了解決這些問題而煩惱嗎?看到這些目錄，激起了我看這本書的興趣，于是我迫不及待的開始了閱讀。
令我感到意外的是，這本書并沒有高深難懂的教育理論，也沒有令人乏味的大道理，只有精辟的理論分析，只有真實(shí)生動的教育教學(xué)事例，很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學(xué)中的實(shí)例。他通過一個(gè)個(gè)來自教學(xué)第一線的實(shí)際事例來剖析問題，找出癥結(jié)，提出自己的見解和解決的方法，文字深入淺出，通俗易懂。很快，我便融入了書中。
不到半個(gè)月，我便讀完了這本書，收獲很多，感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的思想，就像一盞明燈，照亮了我們迷茫的心;他的教育理念就像海中的航標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向。
翻看著厚厚的學(xué)習(xí)筆記，回味著書中的話語，思考著以后如何改進(jìn)自己的工作，我覺得有兩方面需要注意，一是對學(xué)生，二是對教師。對學(xué)生而言，閱讀和學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵所在;而對于教師，讀書和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇22
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師。，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇23
當(dāng)電子書取代了紙質(zhì)書籍，當(dāng)淺閱讀充斥社會，不禁感嘆：經(jīng)典，你在何方?其實(shí)，經(jīng)典常在，只是知音覓矣。暑假時(shí)，我品讀了群經(jīng)之首——《周易》，其中“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物”甚為經(jīng)典，是中華民族精神的內(nèi)涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，書中說道：天的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，君子應(yīng)像天一樣，不斷運(yùn)行，不斷努力，發(fā)憤圖強(qiáng)。經(jīng)過一番思考，不禁發(fā)問：君子是不是只需不斷努力就能成功?我以為不一定。在我看來，這句話應(yīng)該是“天健行，君子以之自強(qiáng)不息”，天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，君子通過順應(yīng)這種規(guī)律，根據(jù)環(huán)境與自身?xiàng)l件的變化而變化，是自己變得強(qiáng)壯，生生不息。《逍遙傳》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨”，人生于天地間，應(yīng)順天而行，遵循事物的正確規(guī)律和方法，而不是只讓君子埋頭苦干，不松干勁。在我身邊，不發(fā)努力刻苦之人，卻為何有些成績普普通通?愛因斯坦說過：“成功=艱苦勞動十正確方法+少說空話”他們?nèi)鄙僬_的方法而埋頭蠻干，沒有遵循客觀規(guī)律，才會如此。所以說，君子不僅要努力刻苦，還需順應(yīng)天道，才能使之自強(qiáng)不息。
“地勢坤，君子以厚德載物”，大地的氣勢寬厚和順，君子應(yīng)效仿它來增厚美德，客載萬物。古德之心，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信五德修身，方可齊家治國，平天下!成孔子“志士仁人，無求生意害人，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的德之臣;信之守，成季布“一諾千金，千金難買”的德之志。道德之心，使中華文化源遠(yuǎn)流長。
對道德的關(guān)注和討論，是一個(gè)民族的道德自覺。如今，道德失范現(xiàn)象層出不窮。最令國人尷尬的是老人倒地?zé)o人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不見，但深入觀察，是因?yàn)椤爸藶榈湣睂?dǎo)致好人難做，不禁發(fā)笑：是老人變壞了還是壞人變老了。還有像廣場舞的音樂聲變成了擾民聲，共享單車亂象跌出，更有為制止“中國式過馬路”而在街道安裝了智能過街的交通閘門，看到這里，我認(rèn)為這些道德陋習(xí)應(yīng)從思想意識上糾正，而不是靠不必要的科技產(chǎn)物來進(jìn)行約束。老子說過“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德�！闭嬲械勒�，其德行是自覺主動的，出于自然，所以表面上沒有“德”的痕跡，而那些被動的，刻意地去做已不是有道德的表現(xiàn)，這種道德已經(jīng)變質(zhì)了。現(xiàn)代的物質(zhì)文明，呼喚著道德精神的指引�！安涣x富且貴，于我與浮云�！鄙鐣偁帲粦�(yīng)該忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標(biāo)，傳道授業(yè)，德誨桃李;為官者，以沈浩為標(biāo)，廉政愛民，全心全意為人民服務(wù);為商者，以海爾為標(biāo)，先義后利，商場競爭不忘道德操守。為國者，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。日本地震，我們以德報(bào)怨，積極的救援，才是一個(gè)國家應(yīng)該有的道德風(fēng)范。
品讀經(jīng)典，我讀懂了自強(qiáng)不息，正如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊，學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅，見義勇為，不避艱險(xiǎn)�！泵鎸坪剖幨幍氖澜绯绷鳎鶕�(jù)人類社會的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)代的君子們要不斷為社會輸送正能量。讀懂了厚德載物，正如梁啟超所言：“君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。面對各種現(xiàn)實(shí)問題，當(dāng)代的君子們肩負(fù)著提高整個(gè)社會道德風(fēng)尚的責(zé)任，讓人們的生存環(huán)境更加美好。不僅是個(gè)人，社會中也需要為政以德，政者正也，茍日新日日新又日新，革故鼎新，自強(qiáng)不息。國家要大力弘揚(yáng)民族精神，富強(qiáng)民主。如此，才能啟道德之心，重振尚德之邦，展華夏雄。
品讀經(jīng)典，含英咀華，你會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇24
戰(zhàn)爭與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭中的愛國主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭與和平有不少耐人尋味、引人深思的語句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮(zhèn)定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂啊!那云朵無憂無慮地飄蕩在空中，從來不必像那個(gè)法國兵和炮兵似的為爭奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢?現(xiàn)在我看到它了，我是多么幸福啊!只有天空是純潔的，沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子，他性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定。在當(dāng)時(shí)上流社會中，他是個(gè)有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會，所以安德烈與上流社會的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個(gè)不愿他離開去參軍的妻子。
在打仗來臨之前，他認(rèn)為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽(yù)。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰(zhàn)場上的英雄，以施展他的才略，為了達(dá)到這一目的，若要他放棄他的親人都無所謂，我們?nèi)ハ胍幌氚�，這是多么冷酷無情的想法啊!在他看來，榮譽(yù)和地位是他最珍愛的東西，也許許多上流社會的人也會有同樣的觀念。
不過，當(dāng)他戰(zhàn)敗躺倒在地上后，當(dāng)他看到藍(lán)天、白云時(shí)他清醒了，他認(rèn)識到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠(yuǎn)。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍(lán)天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見的是上流社會中一張張?zhí)搨蔚拿婵�，而今見到了他一直忽略的卻很純潔的東西，看到了永恒!
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇25
茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國話劇史上的經(jīng)典。讀過這本話劇，我看到了中國那屈辱的歷史，我看到了中國那斗爭的歷史。-
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。-
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)'繁榮'的背后隱藏著整個(gè)社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。
到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來敲詐。-
又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關(guān)鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個(gè)本分買賣人，希望社會安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟(jì)形勢，沒讓想實(shí)業(yè)救國的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。
還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭……
老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇26
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
當(dāng)來到這個(gè)世界上，我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會說，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的認(rèn)知，這是人的幸福之本，這個(gè)問題解決了，教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺可能是一個(gè)較好的路徑。基于此，倡導(dǎo)中心小學(xué)開展教師成長自愿讀書活動，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個(gè)平臺里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計(jì)劃，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說讀書交流會是一個(gè)快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時(shí)常拓展讀書內(nèi)容，找來相關(guān)的資料，豐富大家對書本的知識學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)�，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說不?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認(rèn)識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個(gè)互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動力場。無論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到知己同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個(gè)人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
_老師的座右銘能者安邦治國，無能者獨(dú)善其身，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是無能者，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求生活成功，生活成功對于我來說真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人，一簞食一瓢飲享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)成功的福地。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會社交技巧;必要的示弱。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇27
茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)罕見的長篇小說。
本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生。
書中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時(shí)，對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。
女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負(fù)傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情，改過自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學(xué)習(xí)。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的。俗話說：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗，最終被趕出了俄國，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。
正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對。
今天，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平，需要生存，盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán)，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期望過上幸福的生活。我們反對戰(zhàn)爭，反對恐怖主義，反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平，保障人們的基本生存權(quán)利，這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇28
每當(dāng)我看到蜘蛛時(shí)，就想起《夏洛的網(wǎng)》這本>故事書。這個(gè)故事講的是，有一只頗腳的小豬生下來時(shí)，它的主人要?dú)⒌羲�，主人的女兒很喜歡它，不希望這條小生命就這死去，就求爸爸將小豬留下送給她，于是爸爸同意了。但是，她爸爸最后還是把小豬賣給了另一個(gè)農(nóng)戶。這只小豬于是就在這家農(nóng)戶家里住了下來。
有一天小豬跟一只叫夏洛的黑蜘蛛成了朋友。夏洛能夠在網(wǎng)上織出美麗的文字。夏洛每天都給小豬講一個(gè)又一個(gè)故事，比如它的妹妹在河邊織網(wǎng)，捕到一條魚，它妹妹與那條魚斗了很久，最后終于把魚吃了。夏洛不但給小豬講故事，而且一次又一次幫助小豬度過難關(guān)，小豬也一次又一次努力讓自己做的像網(wǎng)里的'文字一樣棒。
夏洛織”王牌豬“是想讓小豬覺得自己是最棒的，是獨(dú)一無二的，織”了不起“是讓小豬去做了不起的自己，將夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)�？棥惫獠收杖恕笆亲屝∝i成為萬眾矚目的明星，織”謙卑“是讓小豬在取得一定成績時(shí)要謙虛。在夏洛的指引下小豬終于成為”最佳豬“。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢想，都想成為眾人心中的明星，只要我們腳踏實(shí)地去做最真實(shí)的自己，做一個(gè)了不起的人，每一人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇29
一座座金黃色的草房子，一片片苦澀的艾地，一條靜靜地大河，那就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：聰明頑皮的桑桑;禿頂?shù)年扂Q;堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及文靜的紙?jiān)�。這都出自于曹文軒的小說《草房子》。
純美小說《草房子》講述了一個(gè)男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過了六年刻骨銘心、終身難忘的校園生活�，F(xiàn)在的我們很難被書中優(yōu)美的文字和精彩的故事情節(jié)打動，《草房子》是第一本讓我默默流淚的書。書中演繹了一連串看似平常但又催人淚下、震撼人心的故事。
書中最令我佩服的人物是杜小康。他曾經(jīng)是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里。因?yàn)榧胰说氖韬鍪沟盟灰怪g一貧如洗，學(xué)習(xí)成績名列前茅的他不得不選擇放棄學(xué)業(yè)，輟學(xué)在家，跟隨父親離家去放鴨子。從小嬌生慣養(yǎng)的他面臨危險(xiǎn)臨陣不亂，解決問題時(shí)沉著冷靜，在苦難到來時(shí)表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。他不但沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤。杜小康的堅(jiān)持不懈讓我們明白：苦難來臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。
故事中最頑固的人莫過于秦大奶奶。她在油麻地里生活了幾十年，房子在學(xué)校的一角，桑校長認(rèn)為是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，花了十幾年也沒能將她趕出學(xué)校。后來，秦大奶奶和同學(xué)們生活在一起，就好像是一家人。在一個(gè)春季，秦大奶奶卻自覺地把雞鴨鵝全部賣掉，自己離開學(xué)校，大家都很想念她。后來，奶奶生了一場大病，大家趁機(jī)把她背回學(xué)校。之后，她為了救小女孩喬喬不慎落水，大家細(xì)心照顧半個(gè)多月才能下地。而第二次落水為的僅僅是一只學(xué)校的快要成熟的南瓜，但這一次，秦大奶奶與世長辭。我不解地想：為什么她只是為了一只南瓜結(jié)束了自己的生命?是愛!是秦大奶奶對學(xué)校、對學(xué)生樸實(shí)的愛!
在一個(gè)又一個(gè)故事中，我讀到了孩子們之間的最純真的友情和最無私的幫助，更讓我感動的是他們不管發(fā)生什么事，都從不逃避、勇敢面對的精神。
這本書值得我永遠(yuǎn)珍藏!
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇30
我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個(gè)月，生下時(shí)是個(gè)紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個(gè)天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈!師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個(gè)永不衰老的英雄少年!
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個(gè)有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。
封神演義中的戰(zhàn)爭武器也很現(xiàn)代：
比如說雷震子的一對翅膀，不就是那敖空飛翔的戰(zhàn)斗機(jī)嗎代鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的化學(xué)武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風(fēng)耳就相當(dāng)于同胞兄弟而且他們兩個(gè)的作用還不小呢。
我從小就對封神演義感興趣直到現(xiàn)在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推薦這本書，因?yàn)樗娴暮苓m合我們小學(xué)生哦!
人類群星閃耀時(shí)個(gè)人讀書心得 篇31
無論是誰看到《復(fù)活》這個(gè)書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復(fù)活?”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。
本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛情，可是當(dāng)他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她�？ㄇ锷灰晃粺o恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過。
卡秋莎拒絕了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復(fù)活了，他不再像被污染時(shí)的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責(zé)，他要救贖，所以他要和卡秋莎結(jié)婚，這是他的一次復(fù)活。盡管當(dāng)初的他像野獸，可是當(dāng)他自責(zé)于卡秋莎的時(shí)候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當(dāng)然，只要人性的善發(fā)揮出來，那么就是在墮落時(shí)候的復(fù)活。