最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì)（精選29篇）
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
今日，我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這篇課文，思緒萬(wàn)千，心中久久不能平靜。
這篇課文講的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命已至，便再次披上象鞍，繞著寨子走了三圈之后到打洛江畔，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，自掘墳?zāi)�，為我們呈現(xiàn)出一頭英武豪邁、重情重義、忠誠(chéng)的戰(zhàn)象！
當(dāng)你讀到“嘎羧死了。它沒(méi)有到祖宗留下的象冢。它和以往并肩作戰(zhàn)的同伴們躺在了一齊”時(shí)，你難道不為嘎羧對(duì)戰(zhàn)友們的那份情義、那份忠誠(chéng)所感動(dòng)嗎？不，我相信，任何人都會(huì)為之動(dòng)容的。因?yàn)檫@只是一頭戰(zhàn)象，但它卻有著比人還要高尚的情操！拿人與大象作比較，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)，大象比人更知足。當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，多少人為了一己私欲能夠背叛，多少人為了金錢(qián)能夠傷天害理！這種背叛朋友的事，一頭戰(zhàn)象怎樣會(huì)去做！或許是它們?nèi)蚀�，或許是它們明事理，但無(wú)論怎樣，象比人忠誠(chéng)千萬(wàn)倍！而無(wú)論怎樣，我想告訴大家：不要去背叛，不要被金錢(qián)所迷惑，做一個(gè)比嘎羧還要善良、忠誠(chéng)的人。
最終，我想跟大家說(shuō)：應(yīng)對(duì)敵人，你勇往直前，浴血搏殺；應(yīng)對(duì)死亡，你從容不迫，自掘墳?zāi)�，莊嚴(yán)死去。這高尚的情懷，這英雄的氣概，怎不感染我們呢？相信我們吧，人類(lèi)也會(huì)熱愛(ài)和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)的！
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》一文。當(dāng)合上書(shū)之后，心里難以平靜。
《最后一頭戰(zhàn)象》講述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西雙版納的一個(gè)寨子插隊(duì)時(shí)，見(jiàn)到了以往與日寇作戰(zhàn)的最后一頭戰(zhàn)象——已經(jīng)五十多歲的大象嘎羧。沈石溪與它成了好朋友。兩年后的一個(gè)早晨，嘎羧突然十分精神起來(lái)，它向養(yǎng)象人波農(nóng)丁要回一向廢棄的象鞍，讓沈石溪和波農(nóng)丁幫它裝上。在和寨子告別后，嘎羧獨(dú)自上路去迎接死亡。沈石溪和波農(nóng)丁悄悄地跟在后面，嘎羧沒(méi)有到祖先留下的象冢，而是去了幾十年前作戰(zhàn)的地方——那里埋了八十多頭當(dāng)年在抗戰(zhàn)中死去的戰(zhàn)象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明時(shí)，它靜靜地躺在坑中，和它的戰(zhàn)友們永遠(yuǎn)地聚在一齊。
“它沒(méi)有到祖宗留下的象冢，它和以往并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一齊。”這句話太感人了！象竟有如此靈感，它都明白忠誠(chéng)和職責(zé)是生命中最完美的東西。我們雖然不能到它心里看個(gè)明白，但我們能體會(huì)到，它那種跟同伴永恒的友誼。此時(shí)，痛苦、憐憫、敬佩、感動(dòng)等種種復(fù)雜而凌亂的心境交織在一齊，我有一種說(shuō)不出的味道。那頭象的一幕幕真情在我腦海中不停地回蕩著……
我們應(yīng)當(dāng)善待這些大自然送給我們的朋友。我期望所有的人都能明白大自然的安排，拋去貪婪的想法，共同保護(hù)我們?cè)诖笞匀恢械呐笥选?/p>
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
《最后一頭戰(zhàn)象》可真是一本好書(shū)，是我從4年級(jí)下冊(cè)就想得到的，如今我終于得到了，它可是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的著作！
我回到家，就拿起它專(zhuān)心致志的看了起來(lái)，第一篇我就看的入迷，是“給大象拔刺”，內(nèi)容是：兩頭大象，一公一母，在路上“綁架”了作者（沈石溪），它們把作者帶到了一頭小象的面前。這頭小象的足墊扎進(jìn)了一根一寸長(zhǎng)的鐵釘。原來(lái)大象是讓作者沈石溪來(lái)給小象看病，于是他就看好了小象的病。過(guò)了幾天，作者又碰到了這一家象，小象的傷好了，所以它們就給了作者一個(gè)野蜂窩來(lái)報(bào)答他。
多么可愛(ài)的大象呀，它們的品質(zhì)比一些人的品質(zhì)都要高，它們知恩圖報(bào)，而有些人卻忘恩負(fù)義，那種人真是可惡，簡(jiǎn)直是枉披了一張人皮。同學(xué)們，你們可一定要比大象強(qiáng)呀！
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
最近家里的課外書(shū)我都看完了，我央求媽媽再幫我買(mǎi)幾本留十一期間看，媽媽考慮了一下說(shuō)這樣有點(diǎn)太浪費(fèi)了。你不妨和小區(qū)里幾個(gè)熟悉的小朋友換書(shū)看，我覺(jué)得這也是一個(gè)好辦法，想到就馬上行動(dòng)，到了好朋友家一看當(dāng)時(shí)就傻了眼了，因?yàn)樗吹亩际顷P(guān)于動(dòng)物的書(shū)。最后我選了一本書(shū)《最后一頭戰(zhàn)象》。
我原以為大象身體巨大脾氣肯定很暴躁，不容易和人相處。不過(guò)，在讀了這本書(shū)后卻讓我感受到，動(dòng)物身上也有著人類(lèi)的感情。
《最后一頭戰(zhàn)象》講述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西雙版納的一個(gè)寨子插隊(duì)時(shí)，見(jiàn)到了曾經(jīng)與日寇作戰(zhàn)的最后一頭戰(zhàn)象——已經(jīng)五十多歲的大象嘎羧。沈石溪與它成了好朋友。兩年后的一個(gè)早晨，嘎羧突然向養(yǎng)象人波農(nóng)丁要回一直廢棄的象鞍，讓沈石溪和波農(nóng)丁幫它裝上。在和寨子告別后，嘎羧獨(dú)自上路。沈石溪和波農(nóng)丁悄悄地跟在后面，嘎羧沒(méi)有到祖先留下的象冢，而是去了幾十年前作戰(zhàn)的地方，因?yàn)槟抢锫裰耐楦卖韧诹艘灰沟目�。黎明時(shí)，它靜靜地躺在坑中，迎接死亡，它要永遠(yuǎn)的陪著它的戰(zhàn)友們！
讀過(guò)這本書(shū)后，使我驚訝的是象竟有如此靈感，它都知道忠誠(chéng)和責(zé)任是生命中最美好的東西，我深深體會(huì)到，它那種跟同伴永恒的友誼。那頭象的一幕幕真情在我腦海中不停地回蕩著……我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到我會(huì)從一頭大象身上學(xué)到做人的道理。
大自然中萬(wàn)物都是有靈性的，所以我們要關(guān)愛(ài)野生動(dòng)物。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
在暑假里，我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)，我深有感受。其中，我最喜歡《給大象拔刺》這篇文章。
《給大象拔刺》寫(xiě)得是作者還是赤腳醫(yī)生的時(shí)候去橡膠林巡診，遇到了一頭公象和一頭母象，它們把作者帶到了一只右腳受傷的小象身邊，原先是小象扎了刺。于是作者就給小象拔刺，小象很怕疼，不時(shí)的發(fā)出痛苦的叫聲，經(jīng)過(guò)作者一番努力后最終幫小象腳上的刺給拔掉了。一個(gè)月后，作者收到了那頭公象贈(zèng)送的一只野蜂窩，這也許就是他們要支付的.醫(yī)療費(fèi)吧！小象已經(jīng)全好了，還跑到作者面前和他玩。
這篇《給大象拔刺》讓我明白了好人會(huì)有好報(bào)，作者幫忙了小象拔刺，小象的父母送給他一只野蜂窩表示感激。其實(shí)，作者得到的不僅僅是一只小小的野蜂窩，還得到了歡樂(lè)和友誼，同時(shí)也幫忙自我增加了醫(yī)術(shù)。我下次也要像作者一樣幫忙一些需要幫忙的人或者動(dòng)物，我求的不是回報(bào)而是想看到別人的一次笑容，聽(tīng)到別人說(shuō)的一聲“多謝”和自我內(nèi)心的一次歡樂(lè)體驗(yàn)。
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)十分精彩，期望你有空的時(shí)候也去看一看，相信你必須也會(huì)有很大的收獲的。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
我讀完了媽媽給我買(mǎi)的《最后一頭戰(zhàn)象》，躺在床上，陷入了深深的沉思……《最后一頭戰(zhàn)象》講述的是：“作者和象﹑野豬以及熊的故事，每一則故事都能感受到作者對(duì)動(dòng)物朋友那強(qiáng)烈的愛(ài)。但，對(duì)我影響最大的則是書(shū)中關(guān)于棕熊的故事。
作者和向?qū)?qiáng)巴在野外做完了動(dòng)物勘察后回到觀察站時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了一只小熊崽便把它帶了回去，還給小熊起了個(gè)很好聽(tīng)的名字“麗麗”。沒(méi)想到麗麗剛睜開(kāi)眼睛時(shí)看到的是作者那張和藹的臉，就把作者當(dāng)成了自己的母親，整天和作者形影不離。一天晚上，熊媽媽冒著大雨來(lái)尋找它的孩子，他們就只好將麗麗還給了母熊。不管母熊對(duì)麗麗付出多少母愛(ài)，麗麗就是對(duì)它的母親不理不睬，于是，母熊對(duì)作者產(chǎn)生了一股怒火，甚至在作者去河邊洗澡也要對(duì)他進(jìn)行襲擊。
一次母熊和麗麗遭到了雪豹的襲擊，母熊奮不顧身保護(hù)自己的孩子，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)血肉搏斗，雪豹死了，但母熊的肚皮也被咬開(kāi)了，腸子都漏了出來(lái)，生命危在旦夕，在生命的'最后時(shí)刻，母熊在觀察站找到了作者，并將自己心愛(ài)的女兒麗麗托付給了作者，作者對(duì)母熊的恨，頓時(shí)如春光融化積雪煙消云散了。最終，母熊離開(kāi)了這個(gè)世界。
這只偉大的母熊盡到了以為母親應(yīng)該盡到的責(zé)任，并用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們?nèi)祟?lèi)，動(dòng)物世界里的愛(ài)不比我們?nèi)祟?lèi)的少，母愛(ài)是偉大的，任何人都無(wú)法讓母愛(ài)受到一點(diǎn)點(diǎn)的傷害。母熊雖然死了，但她對(duì)孩子的愛(ài)將永遠(yuǎn)閃亮在我們的心里。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
《浮士德》是歌德的一部代表作，他寫(xiě)這部巨著，前后曾用了60年之久。《浮士德》的第一部完成于1808年法軍入侵的時(shí)候，第二部則完成于1831年8月31日，是時(shí)他已83歲高齡。這部不朽的詩(shī)劇。以德國(guó)民間傳說(shuō)為題材，以文藝復(fù)興以來(lái)的德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景，寫(xiě)一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，竭力探索人生意義和社會(huì)夢(mèng)想的生活道路。是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合得十分完好的詩(shī)劇。
書(shū)是我的最?lèi)?ài)，我喜歡看一些富有哲理的名著，從中汲取無(wú)窮力量。朋友介紹我讀《浮士德》，我花了一個(gè)星期時(shí)間讀歌德的這本經(jīng)典名著，當(dāng)我讀完《浮士德》，有種無(wú)形的力量促使我要不斷奮進(jìn)，促使我不要停歇追求的腳步。
《浮士德》是一部長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)二千一百一十一行的詩(shī)劇，第一部二十五場(chǎng)，不分幕。第二部分五幕，二十七場(chǎng)。全劇沒(méi)有首尾連貫的情節(jié)，而是以浮士德思想的發(fā)展變化為線索。浮士德經(jīng)歷了書(shū)齋生活、感情生活、政治生活、追求古典美和建功立業(yè)五個(gè)階段。浮士德自強(qiáng)不息、追求真理，勇于實(shí)踐和自我否定，這使他免遭沉淪的厄運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值和夢(mèng)想。而惡在那里卻從反面發(fā)揮一種推動(dòng)性作用。歌德辯證地看待善惡的關(guān)系，不是視之為絕對(duì)的對(duì)立，而是把它看作互相依存、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，揭示了人類(lèi)正是在同惡的斗爭(zhēng)中克服自身的矛盾而不斷取得提高的深刻道理。這在詩(shī)劇的開(kāi)頭時(shí)上帝有關(guān)善人須努力向上才不會(huì)迷失正途的議論，以及詩(shī)劇結(jié)束時(shí)天使們唱出的：“凡是自強(qiáng)不息者，到頭我輩均能救”的歌詞中都得到了明確的體現(xiàn)。
有一句話說(shuō)的很好：“河的對(duì)岸風(fēng)景無(wú)限好�！币簿褪钦f(shuō)，自我所向往的東西往往是最美麗的，然而，正是這種美麗的向往才促進(jìn)你不斷上進(jìn)。
幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，浮士德這個(gè)人物原本就是一個(gè)虛構(gòu)，但他一向活在我心里，在我疲憊的時(shí)候，仿佛他在催促：“不要停歇你追求的腳步!”
年輕的浮士德有詩(shī)人氣質(zhì)，年輕的浮士德熱愛(ài)美熱愛(ài)女人，年輕的浮士德驕傲并且精力旺盛，年輕的浮士德有各種各樣的欲望。無(wú)論在詩(shī)劇內(nèi)還是在詩(shī)劇外，我們都是生活中的浮士德。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
由華東師范大學(xué)出版社出版，單敏月、王曉平翻譯的《觀察兒童》一書(shū)是一本極具參考價(jià)值的工具書(shū)。我仔細(xì)閱讀了這本書(shū)，并做了記錄。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法；第二章是“一步步教你如何觀察”；第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實(shí)例；第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對(duì)于兒童的重要意義；第五章是“將觀察和評(píng)價(jià)與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)”；第六章是對(duì)各個(gè)發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學(xué)習(xí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的活動(dòng)，對(duì)我們想拓展兒童經(jīng)驗(yàn)有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱。讀了此書(shū)，我深刻的認(rèn)識(shí)到通過(guò)觀察和記錄兒童的成長(zhǎng)情況，進(jìn)而滿(mǎn)足兒童的需要，同時(shí)也使自己在規(guī)劃未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展時(shí)，能更清楚自己需要學(xué)習(xí)和完善的方面。
觀察兒童可以讓我們快樂(lè)地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處，作為一名幼兒教師，非常清楚觀察兒童絕對(duì)不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情，因?yàn)橛^察，讓我們更加了解孩子。但問(wèn)題是我們要如何更科學(xué)的觀察、記錄，通讀本書(shū)讓我獲益匪淺。書(shū)中在內(nèi)容的安排上步步深入，讓我們逐漸掌握觀察記錄的全過(guò)程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會(huì)讓你查找起來(lái)更加方便，書(shū)中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，完成它們讓我更好地建構(gòu)起觀察技術(shù)和知識(shí)體系。
通過(guò)閱讀此書(shū)，讓我對(duì)為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，并將自己觀察得到的發(fā)現(xiàn)與工作實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)觀察兒童，我們能了解他們已經(jīng)達(dá)到了什么水平，更好地理解兒童為什么做某事，強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí)，從兒童的視角去看事物。
真正做到學(xué)會(huì)觀察，還需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟鼐毩?xí)、實(shí)踐、反思；才能做到科學(xué)、客觀，有效。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
最近班里的一些同學(xué)一些都在看“哈利波特“系列叢書(shū)。沒(méi)想到還真是挺好看的。
一歲的哈利波特失去父母后，神秘地出現(xiàn)在姨夫姨媽家的門(mén)前。但是在他11歲的生日那天，一切都發(fā)生了變化，貓頭鷹送來(lái)了一封神秘的信；邀請(qǐng)哈利去一個(gè)他——以及所有讀到哈利故事的人——會(huì)覺(jué)得永遠(yuǎn)難忘的、不可思議的地方——霍格沃茲學(xué)校。雖然這本“哈利波特與魔法石”我只讀了一半，但是這些內(nèi)容值得我說(shuō)一遍。
自從哈利波特進(jìn)了魔法學(xué)校之后，就會(huì)帶領(lǐng)讀者們進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)不到的、神秘的地方。作者j.k.羅林不但把許多動(dòng)物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、怪模怪樣，還讓讀者們一會(huì)兒膽戰(zhàn)心驚、一會(huì)兒高興無(wú)比。讓我感到仿佛到達(dá)了那個(gè)奇妙的世界。書(shū)中雖然沒(méi)有許多優(yōu)美詞語(yǔ)，但是一些優(yōu)美的句子讓人留連忘返。這是一個(gè)科幻、奇特的小說(shuō)，希望大家也能夠讀一讀!
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
今天是星期六，我在家看語(yǔ)文書(shū)，無(wú)意中看到了一篇名叫《自然之道》的文章，頓時(shí)覺(jué)得里面的故事讓人感觸頗深，故此記下來(lái)和大家分享。
故事的內(nèi)容講的是“我”和幾個(gè)同伴以及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)ヂ糜�，目的就是想看看幼龜是怎么爬向大海的。那天，我們就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大龜巢，有一支小烏龜探出頭來(lái)，正躊躇不前，突然一支海鳥(niǎo)飛來(lái)，用尖尖的嘴啄幼龜?shù)念^，想把它拖到沙灘上去�！拔摇焙蛶讉�(gè)同伴緊張的看著眼前這一幕，其中一位忍不住對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你快想想辦法啊，”向?qū)У幕卮鹱屛覀兏拥慕辜�，他說(shuō)：“叼就叼去吧，這是自然之道�！毕�?qū)У幕卮鹫衼?lái)了同伴們見(jiàn)死不救的呼喊。最后向?qū)O不情愿的抱起了那只小烏龜朝大海走去，挽救了一個(gè)幼小的生命，正當(dāng)我們高興的時(shí)候，接下來(lái)的事情更是讓我們大吃一驚。原來(lái)是向?qū)Ш臀覀儫o(wú)知的舉動(dòng)救下了小烏龜，致使龜巢中的烏龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息，以為外面是安全的，就成群結(jié)隊(duì)的從龜巢中怕爬出，引來(lái)了許多的食肉鳥(niǎo)，這下我們才意識(shí)到自己犯下的錯(cuò)誤。我們拿著帽子，把幼龜放進(jìn)里面來(lái)回的奔跑，算是對(duì)自己過(guò)錯(cuò)的補(bǔ)救。此時(shí)此刻，我們對(duì)向?qū)дf(shuō)的話才恍然大悟，雖然還不能徹底明白什么事自然之道，但“我”相信這個(gè)例子是對(duì)自然之道最好的詮釋。
學(xué)習(xí)和生活中也是同樣的道理，我們只有遵守一定客觀的規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，少走彎路。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
通過(guò)學(xué)習(xí)《自驅(qū)力》一書(shū)，我受益良多，首先要知道何為自驅(qū)力?自驅(qū)力就是自己驅(qū)動(dòng)自己工作的精神力量，為了更高的目標(biāo)工作，為了卓越而工作,在“自驅(qū)力”驅(qū)動(dòng)下,能夠自己讓自己跑起來(lái)，對(duì)待工作的態(tài)度是百分之百的投入，對(duì)工作有一種非做不可的使命感，對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望。
貫穿整本書(shū)最重要的要素是自己的工作態(tài)度，沒(méi)有不滿(mǎn)意的工作，只有不滿(mǎn)意的態(tài)度，沒(méi)有不可能完成的工作，只有不愿付出的態(tài)度，只要我們有積極向上、認(rèn)真熱情的付出，才能有豐碩的果實(shí)。在以后的工作中，我要積極學(xué)習(xí)，發(fā)揮創(chuàng)造力，敢于挑戰(zhàn)，更新自己的工作技能，做好本職工作的同時(shí)，每天再多付出一點(diǎn)自己力所能及的事情，積沙成塔、集腋成裘，勤奮和積累才是成功的敲門(mén)石，成功永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。
書(shū)中讓我感觸最深的是兩個(gè)小故事：舊金山的一位商人給他的合作伙伴發(fā)電報(bào)報(bào)價(jià)，因?yàn)樵陔妶?bào)中漏掉了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓他損失了10萬(wàn)美元的交易。另一個(gè)皮貨商因?yàn)橛缅e(cuò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓供貨商鉆了空子，損失慘重。正所謂差之毫厘，謬以千里。前車(chē)之鑒，后車(chē)之師。聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ髦�，我們更�?yīng)該從中吸取教訓(xùn)，作為輔助科室，對(duì)于病人的診斷報(bào)告書(shū)寫(xiě)，更應(yīng)該做到細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)、有責(zé)任心，經(jīng)手的每一份報(bào)告，都要盡量做到精益求精，堅(jiān)決杜絕醫(yī)療差錯(cuò)的發(fā)生。做人要堅(jiān)持原則，不為蠅頭小利所惑，要一如既往的堅(jiān)持職業(yè)操守，保持高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。
醫(yī)院的發(fā)展不僅僅靠員工的技術(shù)技能問(wèn)題，更需要內(nèi)心力量的員工精神，《自驅(qū)力》這本書(shū)就恰如一場(chǎng)及時(shí)雨，通過(guò)我們醫(yī)院每個(gè)員工的剖析自我、每個(gè)科室自查自糾，從個(gè)人到集體、從單槍匹馬到萬(wàn)眾一心，不斷提高全院職工的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，讓我們醫(yī)院的業(yè)績(jī)?cè)賱?chuàng)新的輝煌。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
今天，我讀了一本書(shū)，它是英國(guó)的劉易斯·卡洛爾的著作—《愛(ài)麗絲漫游奇境記》。全文內(nèi)容是這樣的：在無(wú)聊的一天，愛(ài)麗絲做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，她夢(mèng)到了一只奇怪的的兔子，從一個(gè)洞里跳了進(jìn)去，愛(ài)麗絲見(jiàn)著奇怪，也跟了過(guò)去。從洞中，她經(jīng)歷了許多怪事：喝了"喝我"瓶子里的水，吃了一些點(diǎn)心啦，都有讓愛(ài)麗絲變大或變小的可能；遇上一只壞脾氣的老鼠；見(jiàn)到一個(gè)喜歡砍別人腦袋的王后；在毫不知情的情況下，愛(ài)麗絲當(dāng)了證人，但她毫不懼怕王后，就在王后要砍掉愛(ài)麗絲的頭時(shí)，愛(ài)麗絲的夢(mèng)結(jié)束了。
看完了這本書(shū)，我心里不由地心生感慨：“我們?nèi)鄙俚牟徽怯赂覇�？勇敢，就是正直地幫助一些有困難的人；勇敢，就是做了壞事勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，勇敢，就是去努力面對(duì)現(xiàn)實(shí)。愛(ài)麗絲，她只是一個(gè)小女孩，可是，她卻有著不平凡的力量—勇氣，這是常人無(wú)法跨越的一道溝渠，她勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢地去挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝事實(shí)，她用勇氣書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)奇跡，經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)奇怪的事情，讓人心生敬佩。
想著她，我腦海中不由得浮想了一場(chǎng)中國(guó)大災(zāi)難—汶川大地震。地震中，勇敢的譚千秋老師用自己的生命挽救了4個(gè)還在求知的孩子，地震發(fā)生的那一刻，沒(méi)有人知道，那一刻，地動(dòng)山搖，幸存的人呆呆地凝望著廢墟那殘?jiān)珨啾谙�，不時(shí)地傳出痛苦的呼救聲，呻吟聲一聲聲，越來(lái)越弱，如同慢慢熄滅的火苗；一聲聲，越來(lái)越強(qiáng)，如同針尖，如同利刃扎痛了整個(gè)中國(guó)。他卻在震顫的那一刻，極力地拉住四個(gè)慌忙的孩子，把他們藏到了講臺(tái)下面，而他自己卻死死地護(hù)住，勇敢地面對(duì)死亡。他知道，自己會(huì)死，然而，他毅然決然，勇敢地向死亡靠近。終于，孩子得救了，而他自己卻犧牲了。正是這種偉大的勇敢的舍己為人的精神，讓我們見(jiàn)到了頑強(qiáng)的魅力。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
在《皮囊》中，有這樣一段故事，說(shuō)的是作者想去看一對(duì)新生連體嬰兒，在門(mén)口被兩個(gè)護(hù)士攔住，讓他先消毒后再入內(nèi)清潔，作者感到自己被歧視了，狠狠地跑了。
也許對(duì)于當(dāng)時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，自己的父親在重癥病房，而自己卻給不了相對(duì)好的照顧，心里本來(lái)就有點(diǎn)自卑，而且文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)原來(lái)的保潔人員是一身汗味。自己連一個(gè)滿(mǎn)身汗味的保潔人員都比不上，心里肯定是有一種被嫌棄的感覺(jué)。
說(shuō)來(lái)也是，誰(shuí)對(duì)新的生命不感興趣呢?尤其是時(shí)日不多之人，對(duì)生命是更加的眷戀，對(duì)生的渴望，又無(wú)法將生命繼續(xù)，只能通過(guò)看新的生命來(lái)緩解內(nèi)心對(duì)死亡的恐懼，所以說(shuō)這兩個(gè)護(hù)士好像有點(diǎn)不近人情了。
但，這也是有理由的。在中國(guó)的傳統(tǒng)中，時(shí)日不多之人或多或少都會(huì)有一些不祥之氣，這對(duì)于新生兒來(lái)說(shuō)是不大吉利的。再說(shuō)了，即使婦產(chǎn)科中有個(gè)別母親同意，但大多數(shù)還是持反對(duì)票的。而且這兩位護(hù)士也是要做母親的人，八成也不希望自己的寶寶出生時(shí)，守病房的人將來(lái)自重癥病房的人放進(jìn)來(lái)，讓自己的寶寶沾染上疾病的氣息，這會(huì)使母親很憤怒也會(huì)很傷心的。這么一想，無(wú)論對(duì)方是怎樣的人，都肯定是要攔在外，對(duì)于“可疑”的人當(dāng)然是要按規(guī)矩消毒入內(nèi)的，所以這也算不上是對(duì)作者的歧視了。
況且作者也是以獵奇的眼光去觀賞那對(duì)嬰兒，當(dāng)然除好奇外肯定還有對(duì)那對(duì)連體嬰兒以后的生活的擔(dān)心。但他沒(méi)有思考清楚就貿(mào)然行動(dòng)，所以受阻是在所難免的;對(duì)于一所醫(yī)院來(lái)說(shuō)，最重要的不是讓每一個(gè)人都夸贊醫(yī)院里的服務(wù)，而是讓患者痊愈，讓患者放心，所以作者被拒也是情理之中的。
換位思考一下，如果說(shuō)那對(duì)連體嬰兒是作者的孩子，或作者是守護(hù)他們的人，那當(dāng)他遇到了和他一樣的來(lái)自重癥病房的病人或是家屬，那他又該如何選擇?他會(huì)讓那人去看孩子嗎，他會(huì)想他現(xiàn)在想的一樣的去想他/她嗎?又有誰(shuí)知道呢……
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
《奇風(fēng)歲月》是一部完成于1991年的美國(guó)小說(shuō)，這本書(shū)的作者叫羅伯特麥卡蒙。
《奇風(fēng)歲月》是一本“有重量”的書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)不但長(zhǎng)達(dá)600多頁(yè)，而且20xx年，永遠(yuǎn)是amazon書(shū)店世上評(píng)價(jià)最高的不朽傳奇。20xx年，永遠(yuǎn)100%五顆星的完美口碑。被全美圖書(shū)館員票選“有史以來(lái)最好看的100本書(shū)”，二十年best of the best�？梢�(jiàn)它對(duì)人的影響力是有多深。
這個(gè)故事的背景是在一個(gè)小鎮(zhèn)——奇風(fēng)鎮(zhèn)。
奇風(fēng)鎮(zhèn)是一座寧?kù)o的南方小鎮(zhèn)，一個(gè)春寒料峭的早晨，天還沒(méi)亮，主人公 科里陪著爸爸挨家挨戶(hù)送牛奶，忽然看見(jiàn)一輛汽車(chē)沖進(jìn)湖里。科里的爸爸奮不顧身跳下水去救人，沒(méi)想到，當(dāng)他奮力游到車(chē)旁，眼前竟是一幕令他魂飛魄散的景象：汽車(chē)?yán)镉幸粋�(gè)男人被手銬銬在方向盤(pán)上，那個(gè)男人上身沒(méi)有穿衣服，皮膚冰冷慘白。他一頭金發(fā)剪得很短，眼睛緊閉，眼眶四周都是淤青，滿(mǎn)臉浮腫而且扭曲變形，顯然受過(guò)凌虐。那個(gè)男子的脖子上還纏著一條細(xì)細(xì)的像是鋼琴弦的鐵絲，纏得很緊，鐵絲深深陷進(jìn)脖子里，皮開(kāi)肉綻，血肉模糊。
無(wú)法解釋的謎團(tuán)隨著車(chē)子漸漸往下沉，仿佛被深不可測(cè)的黝黑湖水吞沒(méi)。
那天以后，科里和爸爸開(kāi)始嘗試追查真相，但湖底的一幕還是糾纏著爸爸，精神瀕臨崩潰。一根綠色的羽毛成了科里手中唯一的線索……
雖然這也是一本懸疑小說(shuō)，但它更是一本充滿(mǎn)思想氣息的少年冒險(xiǎn)故事。它的主題涵蓋了親情，友情，死亡，寫(xiě)作，勇氣，正義，善良，惡勢(shì)力，種族偏見(jiàn)。這本書(shū)讓很多厭倦看書(shū)的學(xué)生變成是書(shū)如命的書(shū)蟲(chóng)，
這本推理小說(shuō)真的很了不起。
一開(kāi)始讀的時(shí)候，還是覺(jué)得有些枯燥，但是我還是耐著性子讀下去。后來(lái)，當(dāng)我讀到第四部《嚴(yán)冬的真相》之后，就發(fā)現(xiàn)自己就在其中，能從中找到自己的影子。
后來(lái)，案件解決了，卻給科里的爸爸造成了傷害，讓他對(duì)人生對(duì)世界的態(tài)度和感知更加深刻。
但是書(shū)中的每一處無(wú)不表現(xiàn)出了奇風(fēng)鎮(zhèn)的世界，生命的真相，人生的善與惡，生與死的意義。
這是一本非常有意義的書(shū)籍，它喚醒了每個(gè)讀者心中的少年夢(mèng)。奇風(fēng)鎮(zhèn)，一個(gè)有魔力的地方，我相信，只要你讀過(guò)《奇風(fēng)歲月》，你就一定會(huì)深深喜歡上它的!
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
最近閑暇之余讀了《曾國(guó)潘家書(shū)》，作為晚清極具爭(zhēng)議的人物，既有中興名臣的美稱(chēng)，又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名，可謂毀譽(yù)參半，褒貶不一，無(wú)論欣賞他的人還是鄙視他的人都對(duì)他的家書(shū)推崇備至，可見(jiàn)他的家書(shū)不僅是一部記錄家常的書(shū)信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世，持家教子的智慧書(shū)。在來(lái)往的信件中，有他寫(xiě)給父母、叔父、弟弟、妻兒，其中寫(xiě)給弟弟的占據(jù)了最大的篇幅。下面節(jié)選一些信件中的片段，與大家分享。
讀書(shū)篇：
1、求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。諺曰，藝多不養(yǎng)身，謂不專(zhuān)也。
做事情和工作都應(yīng)該專(zhuān)心，想要精通一件事，每天專(zhuān)心練習(xí)，其他也沒(méi)什么好方法。
2、蓋士讀人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志也斷不甘為下流。有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足。
讀書(shū)人要有志氣，恒心，見(jiàn)識(shí)。這樣才不會(huì)甘為下流，不會(huì)自滿(mǎn)自足。
3、讀書(shū)如煮飯然，歇火則冷，小火則不熟，須用大柴火乃易成也。
讀書(shū)就像是煮飯，一直斷斷續(xù)續(xù)的是不會(huì)有好的效果，要用大火，投入自己的熱情和專(zhuān)注，才能煮好。
4、予自立課程甚多，惟記茶馀偶談，讀史十頁(yè)，寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
雖然每天要做的事情很多，但是把茶余飯后的交談寫(xiě)下來(lái)、讀史書(shū)十頁(yè)和寫(xiě)日記楷書(shū)一直沒(méi)有間斷。每天學(xué)會(huì)總結(jié)，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
做人篇：
1、余欲盡孝道，更無(wú)他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分；則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。
作為長(zhǎng)兄的曾國(guó)潘，面對(duì)幾位弟弟的教育問(wèn)題，非常有責(zé)任心，他把對(duì)弟弟的教育責(zé)任，看做是對(duì)父母的盡孝，正所謂長(zhǎng)兄如父。
2、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)。望以講求將略為第一義，點(diǎn)名看操等粗淺之事必躬親之，練膽料敵等精微之事必苦思之。
在軍隊(duì)里雖然是首領(lǐng)了，但是點(diǎn)名和看操這樣瑣碎的事，曾國(guó)潘仍然堅(jiān)持自己親力親為，可見(jiàn)他的盡心盡責(zé)。
治家篇：
1、無(wú)論治世亂世，凡一家之中能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者，至切至切。
2、諸事總須節(jié)省，新婦入門(mén)之日，請(qǐng)客不宜多。
3、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得驕字，弟切戒之。
位居高官，仍然不忘提醒家人任何事都要節(jié)儉，自己兒子結(jié)婚，他也提到不宜宴請(qǐng)過(guò)多，低調(diào)為人處世。家庭的衰敗離不開(kāi)奢侈，人走下坡路是因?yàn)檫^(guò)于安逸，若是討人厭，則是因?yàn)轵湴�，提醒家人做事要時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
翻開(kāi)《小學(xué)生故事精選》，我被書(shū)中一首首優(yōu)美的古詩(shī)所深深吸引。其中，最讓我難忘的是《憫農(nóng)》一詩(shī)。
《憫農(nóng)》這首詩(shī)告訴我們農(nóng)民的艱辛，同時(shí)也贊美了勞動(dòng)人民勤勞的品質(zhì)，告訴我們要愛(ài)惜糧食，珍惜我們現(xiàn)在的美好生活。讀著這首古詩(shī)，我仿佛看到了農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的情景：炎熱的夏天，烈日當(dāng)空，他們?cè)谔锏厣蠐]汗如雨地耕種。不知流了多少汗水，他們依然不知疲倦地勞動(dòng)著……他們這樣辛苦為的是什么呢？那當(dāng)然是為了讓大家豐衣足食。
讀了這首詩(shī)，我們懂得了：我們的糧食是勞動(dòng)人民辛苦的勞動(dòng)得來(lái)的，哪怕是一粒小小的米粒，也是費(fèi)了勞動(dòng)人民不少的血汗才好不容易得來(lái)的。如今，我們的生活條件越來(lái)越好，吃的、穿的、用的也越來(lái)越好了�？墒�，有些孩子卻不懂得愛(ài)惜糧食：不愛(ài)吃飯，經(jīng)常把白花花的米飯偷偷地倒掉；每天早餐之后，學(xué)校的潲水桶幾乎是滿(mǎn)滿(mǎn)一桶只吃了一兩口、甚至是根本沒(méi)吃過(guò)的面包、饅頭……這是糟蹋糧食的行為，這樣的行為，不但白白浪費(fèi)了勞動(dòng)人民的血汗，而且是對(duì)勞動(dòng)人民的不尊重。他們這樣做對(duì)得起勞動(dòng)人民嗎？我想對(duì)這些人說(shuō)：“雖然我們現(xiàn)在的生活條件好了，不愁吃，不愁穿，但也不能隨便浪費(fèi)糧食。要知道這些糧食是勞動(dòng)人民花了多少心血種出來(lái)？沒(méi)有勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，我們連吃的食物都沒(méi)有的。”
讀了《憫農(nóng)》后，我懂得了糧食是來(lái)之不易的，我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，要愛(ài)惜糧食，尊重勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
今天，我參加了信息技術(shù)與學(xué)科整合培訓(xùn)，對(duì)“整合”有了一些新的體會(huì)。
首先，我想信息技術(shù)與學(xué)科的整合雖然才起步，雖然有一些人對(duì)此有這樣那樣的偏見(jiàn)，但任何新生事物都是這樣過(guò)來(lái)的。我們既然已身處信息時(shí)代，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，研究信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)該是很自然的事。如果極而言之，我想可能我們的生活都在與信息技術(shù)整合呢！何況我們的教育，何況教育中的學(xué)科教學(xué)！
其次，今天聽(tīng)了賈老師的的課，理解了整合是有層次的。這樣一想，想到我們雖然身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)條件也并不十分好，但也就敢談信息技術(shù)與學(xué)科整合這樣一個(gè)一般人認(rèn)為十分新潮的問(wèn)題了。我們研究的整合屬于剛起步的，屬于最低層的，所以我想，“整合是一個(gè)過(guò)程”“整合是有層次的”這樣一個(gè)觀念對(duì)我們很多教師來(lái)說(shuō)是非常有用的，至少讓我們信心增強(qiáng)了不少。
第三，我想整合除了是一些技術(shù)與方法問(wèn)題之外，應(yīng)該先是一個(gè)理念問(wèn)題。有些事我們沒(méi)有改變，有些問(wèn)題我們無(wú)法解決，但我們不能因此而停滯不前。技術(shù)問(wèn)題、條件問(wèn)題，我們可能沒(méi)法一下子解決，但理念問(wèn)題可能是我們可以先解決的問(wèn)題。我們現(xiàn)在的教學(xué)強(qiáng)調(diào)了事實(shí)，忽視了問(wèn)題。而信息技術(shù)與學(xué)科整合一個(gè)很重要的方面，就是強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題，而不是去演示事實(shí)。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿(mǎn)不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則�！边@是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，并不了解它的本意。
對(duì)于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考�！冻了间洝�，這是溫總理的枕邊書(shū)，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書(shū)，這本書(shū)來(lái)自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國(guó)哲學(xué)家，他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無(wú)數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。
這不是一本普通的書(shū)，它不是尼采的哲學(xué)思考，也不同于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)�！按藢挘�(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說(shuō)，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人�！蔽覀儜�(yīng)該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的`某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)椋⒁鈩e人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書(shū)中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自己進(jìn)行告誡。比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂�！彼偸沁@樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們可以通過(guò)閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí)，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書(shū)首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。如果說(shuō)，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類(lèi)欲望的救贖之路，那么，神不過(guò)是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫(xiě)到：“人們常常把看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開(kāi)啟，是人認(rèn)識(shí)自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開(kāi)地球那樣，無(wú)法成功。于是，他們走向神�！弊呦蛏�，平凡如我們，無(wú)法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實(shí)便是我們?nèi)祟?lèi)自身的道德。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，不過(guò)是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
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最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
中國(guó)古文言：變則通，通則達(dá)。這本書(shū)以一個(gè)小故事+聽(tīng)故事的人的對(duì)話形式闡述，對(duì)這六個(gè)字進(jìn)行了更深層，更詳細(xì)，更符合現(xiàn)代人生存的解析。
我并不認(rèn)為這是一本單純的管理類(lèi)讀物，里面貫穿全書(shū)的觀點(diǎn)，更適合豐富完善個(gè)人修為。
當(dāng)你做得的是內(nèi)向性工作的時(shí)候，比如藝術(shù)創(chuàng)作，這是你的常態(tài)。有一天你從事外向性事務(wù)了，比如銷(xiāo)售，你就得調(diào)整自己的狀態(tài)迎上去面對(duì)。調(diào)整后的狀態(tài)，不是“非常態(tài)”，相反，如果用內(nèi)向型的處理方式對(duì)待現(xiàn)在的工作，才不可取。這不是一種值得悲觀的妥協(xié)，如果是，有一天從外向型工作又回到當(dāng)初封閉自我的創(chuàng)作形式里，豈不成了墮落。
改變自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，這樣才能對(duì)自己的過(guò)去釋然，從而迅速朝著新方向前進(jìn)。也許，在有能力的時(shí)候自己主動(dòng)改變要比被動(dòng)調(diào)整好得多。
要想做出改變，最大的障礙來(lái)自于自身，除非自己想改變自己，否則一切也是枉然。如果在思想上對(duì)變化有所準(zhǔn)備，而不是浪費(fèi)時(shí)間否認(rèn)已經(jīng)發(fā)生了的變化，那可能已經(jīng)找到了新的人生。及早注意細(xì)微的小變化，這會(huì)才會(huì)有助你適應(yīng)即將到來(lái)的大變化。
如果不再恐懼，你會(huì)做什么?自己的恐懼只會(huì)使事情更加糟糕，因此不要再胡思亂想，向著新的方向進(jìn)發(fā)。
當(dāng)你克服了恐懼，就會(huì)感到輕松和自在!
不要害怕孤獨(dú)，不要被恐懼所控制，不要胡思亂想，滋生恐懼。但是我們一直以來(lái)都在被內(nèi)心的恐懼所俘獲，然而向著新的方向出發(fā)則會(huì)釋放掉內(nèi)心的恐懼。自己的大多數(shù)恐懼其實(shí)都是不理性的，會(huì)妨礙自己在必要的時(shí)候做出正確的改變。
遲做總比不做好。在迷宮中搜尋總比停留在沒(méi)有奶酪的地方更有保障。要掌握主動(dòng)權(quán)，而不是僅僅在消極的等待。朝著新的方向前進(jìn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪。不要再考慮自己會(huì)失去什么，而要考慮會(huì)取得什么新的收獲。
想象自己正在享受奶酪，這樣可以幫助你找到新的奶酪。只要相信自己能夠找到并且享用新的奶酪，你就會(huì)改變自己的行為。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
在國(guó)慶假期間，我讀了《綠山墻的安妮》這本書(shū)。
《綠山墻的安妮》是一部甜美的描寫(xiě)兒童生活的小說(shuō)，這本書(shū)主要講了：馬修和馬瑞拉兄妹倆在綠山墻過(guò)著平淡的生活。為了給患有心臟病的馬修找一個(gè)幫手他們打算從孤兒院里收養(yǎng)一個(gè)男孩，不料孤兒院里送來(lái)的是一個(gè)滿(mǎn)頭紅發(fā)。喋喋不休的十一歲女孩安妮。小安妮天真熱情，滿(mǎn)腦子都是浪漫的想象。在她的想象中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；如果玫瑰會(huì)說(shuō)話，一定會(huì)給我們講很多有趣的故事。讀了這本書(shū)后，我不禁感到羞愧：我的學(xué)習(xí)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)安妮，但心里老想著玩，因此成績(jī)十分一般，安妮的學(xué)習(xí)條件雖然不好，但她懂得用有限的條件創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，和安妮相比起來(lái)，我又顯的多么的不懂事啊！
這本書(shū)也讓我明白了，一個(gè)善良的人，會(huì)永遠(yuǎn)的幸福，他擁有一切財(cái)富。而一個(gè)樸實(shí)的人，他會(huì)永遠(yuǎn)開(kāi)心，他會(huì)擁有許多人都沒(méi)有的踏實(shí)。而一個(gè)狠心的人，他會(huì)永遠(yuǎn)害怕，它擁有一個(gè)黑色的心。一個(gè)惡毒的人，他會(huì)永遠(yuǎn)恐懼，在害怕中生活，害怕被自己抓住。讀了這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了勇敢，正直，機(jī)靈，善良。更加重要的是我明白了：好人一生平安。
讓我們像安妮那樣，樂(lè)觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過(guò)一個(gè)有一個(gè)障礙，沖破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，朝著我們美好的夢(mèng)想奮斗吧！
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
在這個(gè)暑假，我讀了很多書(shū)，令我感觸最深的就是《青鳥(niǎo)》了。
這本書(shū)主要講了：一對(duì)兄妹，一個(gè)叫蒂蒂，一個(gè)叫咪蒂。他們要去尋找青鳥(niǎo)。一路上，他們經(jīng)歷了很多很多事情。就是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，讓兄妹倆明白幸福的真正含義。
我覺(jué)得，幸福無(wú)時(shí)無(wú)刻的.在你身邊，只是它隱藏得太深，或者是你沒(méi)有注意，幸福總喜歡與你擦肩而過(guò)，但是它是存在的。就比如說(shuō)，咪蒂和蒂蒂總在尋找幸福的青鳥(niǎo)，其實(shí)，幸福的青鳥(niǎo)就在他們家里，和他們永遠(yuǎn)在一起。有些人總覺(jué)得，幸福離他們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，其實(shí)，幸福就在身邊。比如說(shuō)著涼時(shí)，媽媽的一句問(wèn)候。拿到好成績(jī)時(shí)，爸爸的夸獎(jiǎng)，家人的歡笑，都承載了滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。只是有時(shí)候，幸福會(huì)在我不經(jīng)意之間消失了。
讀了《青鳥(niǎo)》這本書(shū)，使我明白了幸福的真正含義，讓我發(fā)現(xiàn)了身邊隱藏的幸福，讓我感受了純正的幸福。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
常言道：茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
成長(zhǎng)的道路不是一帆風(fēng)順的。人生是由快樂(lè)和痛苦交織的一張網(wǎng)，我們便是那網(wǎng)上的舞者，有翩翩時(shí)分，也難免有摔倒的片刻，甚至有踟躕難行的尷尬。然而，人生卻因?yàn)橛辛诉@些插曲而精彩紛呈。
小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》為我們印證了這一切。十二歲的少年杜小康，因?yàn)榧业乐新洌坏貌贿^(guò)早面對(duì)風(fēng)雨，在暴雨中尋找失散的鴨子，獲得了一次人生的歷練。杜小康的人生便是歷經(jīng)風(fēng)雨的人生。他經(jīng)歷傾家蕩產(chǎn)和輟學(xué)等等磨難。在和父親一起放鴨的過(guò)程中，他飽嘗孤獨(dú)、寂寞，在拼搏的過(guò)程中，他甚至付出過(guò)流血的代價(jià)。但是，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，他的人生，卻因?yàn)檫@一次磨難，走進(jìn)了一個(gè)昂揚(yáng)的時(shí)期。與油麻地的其他孩子相比，他多了一份生命的底氣。這就是磨難的作用。他今后的人生道路上，也許仍然難免遇到這樣那樣的困難，但是，我們相信，有了蘆葦蕩放鴨這一段經(jīng)歷作為積淀，任何困難都難不倒他。大風(fēng)大浪能撼動(dòng)花草樹(shù)木，卻不能撼動(dòng)一個(gè)少年日益堅(jiān)強(qiáng)的心。是蘆葦蕩的風(fēng)雨讓他的翅膀硬了幾分，是蘆葦蕩的麥茬兒，讓他的腳板更加厚實(shí)，讓他在未來(lái)的日子里，能夠成長(zhǎng)為一個(gè)真正的男子漢，頂天立地。磨礪才有寶劍鋒，苦寒乃聞梅花香。生長(zhǎng)在城市里的我們，有的人是“含著金湯匙”出生的。他們生活穩(wěn)定，小小年紀(jì)，就有房有車(chē)，是名副其實(shí)的“富二代”。然而，這樣無(wú)憂無(wú)慮的人生，卻總給人一種平淡無(wú)奇的感覺(jué)。這種生活，為他們今后在人生考驗(yàn)的關(guān)頭充當(dāng)“軟骨頭”作了伏筆。有些“富二代”甚至埋頭鉆進(jìn)“歡樂(lè)的海洋”，拒絕就業(yè)，回避人生，倚老啃老。這樣的人生有什么意義呢？
未來(lái)得由自己來(lái)把舵。今天風(fēng)平浪靜，并不意味著前行的航程一帆風(fēng)順。讓我們時(shí)刻準(zhǔn)備面對(duì)風(fēng)雨，時(shí)刻備一把心靈的大傘，與風(fēng)雨相行。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
在這個(gè)星期里，我讀完了《湯姆叔叔的小屋》這本書(shū)，懂得了許多道理。
里面有這樣一個(gè)故事：一天，湯姆和一群奴隸正在棉花地里干活，他看到一個(gè)女奴全身發(fā)抖，似乎就要累倒似的，就把自己袋里的棉花倒了一些給她。這事被監(jiān)工看見(jiàn)，立即用鞭子抽打那個(gè)女人，又跑到路格里面前告了湯姆的狀。
下工后，路格里叫住了湯姆，要他鞭打那女人�？蓽凡卉洸挥驳卣f(shuō)：“請(qǐng)老爺寬恕，這種事情我從沒(méi)有做過(guò)。”路格里大怒：“沒(méi)有做過(guò)，我也要你學(xué)著干!”說(shuō)罷，手起鞭落，湯姆臉上頓時(shí)起一道血印，但他仍堅(jiān)決地說(shuō)：“我絕不會(huì)做的�！甭犯窭镉旨庇謿猓又忠活D鞭打、腳踢，打得湯姆遍體鱗傷�？墒菧泛翢o(wú)懼色，淚血交流：“你買(mǎi)下了我的肉體，卻得不到的我的靈魂，我的靈魂不屬于你�！�
讀完這個(gè)故事，我對(duì)可憐的湯姆叔叔感到同情，同情他可憐的身份，同情他悲慘的命運(yùn);我又對(duì)殘忍的奴隸主和卑鄙的奴隸商人感到憎恨，憎恨他們的粗暴兇狠，憎恨他們的冷酷無(wú)情。湯姆叔叔悲天憫人的心腸可說(shuō)是佛祖在世，讓我佩服;他義薄云天的義氣宛如關(guān)公，值得我學(xué)習(xí);而他舍己為人的精神就如同格蕾莎修女，感動(dòng)萬(wàn)人;而他那鞠躬盡瘁的忠心，好比諸葛亮，是做人做事應(yīng)有的心。即便是在多麼惡劣的生活環(huán)境下也要 永保一顆善良正直的心不向命運(yùn)低頭。
生活中也有像湯姆叔叔一樣善良的人，比如雷鋒。一天傍晚，天下起大雨，雷鋒見(jiàn)公路上一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽(tīng)，才知道這位大嫂從外地探親歸來(lái)，要去十幾里外的樟子溝，她著急地說(shuō)：“同志啊，今天雨都把我澆迷糊了，這還有孩子，我哭也哭不到家啊!” 雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個(gè)大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋濕，走了兩個(gè)多小時(shí)，才把她們母子送到家。
湯姆叔叔那博大的心胸和沒(méi)有仇恨的信念永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，永存在我的心中。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
寒假里，我閱讀了明代作家吳承恩的《西游記》，掩卷深思，我感觸很深。
《西游記》這部小說(shuō)敘述了唐僧師徒四人為取得真經(jīng)，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，但不管遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，他們始終不忘初心，最終取得了真經(jīng)。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象。唐僧，他是一個(gè)有著執(zhí)著追求、頑強(qiáng)毅力的取經(jīng)人，他的初心是去西天取回經(jīng)文，普度眾生。即使他是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的僧人，甚至多次被妖怪捉走，他都仍然堅(jiān)守著自己的`職責(zé)和使命，不取回真經(jīng)決不罷休。他的三個(gè)徒弟，不管是本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空、貪婪的豬八戒，還是老實(shí)的沙僧，他們個(gè)個(gè)神通廣大、武功蓋世。他們完全不必陪著一個(gè)固執(zhí)、平庸的凡人徒步去遙遠(yuǎn)的西天，憑借他們自身的法力，分分鐘就能到達(dá)。他們之所以沒(méi)有這樣做，是因?yàn)樗麄兊某跣亩际潜Ｗo(hù)師傅，取回真經(jīng)。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)途中所表現(xiàn)出來(lái)的不畏艱險(xiǎn)、內(nèi)心堅(jiān)定、鍥而不舍的精神，的確值得我們學(xué)習(xí)。相比他們經(jīng)歷的九九八十一難，我遇到的一點(diǎn)挫折又算得了什么？記得兩年前，我剛開(kāi)始學(xué)練字，每周六早上就要去練，練了沒(méi)多久，我就想打退堂鼓了，因?yàn)閷?shí)在是太累、太沒(méi)意思了。自從我讀了《西游記》這本書(shū)，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們那樣堅(jiān)持到底，也許這就是我身上所缺少的。從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定要像唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕困難、堅(jiān)持不懈，努力練好字，爭(zhēng)取把字寫(xiě)得更加漂亮美觀。
我從《西游記》這本書(shū)中明白了，人的一生并不是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷一些艱難曲折，我們要發(fā)揚(yáng)唐僧師徒那種堅(jiān)定、執(zhí)著、不輕易放棄的精神，不因舒適而散漫放縱，不因辛苦而放棄追求，堅(jiān)守自己的初心并付諸努力，我們才會(huì)成功。因?yàn)椴煌跣模降檬冀K。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
我曾以為自己瞭解日本侵華的這段歷史但直至閱讀了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多幺的淺薄。老舍先生在這部作品中,用平實(shí)無(wú)華的字句和真實(shí)細(xì)膩的描寫(xiě)令我仿佛置身于那段中國(guó)的土地被侵略者踐踏、中國(guó)人的尊嚴(yán)被凌辱、中國(guó)人的生活被摧殘的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。作為一名中國(guó)人,我第一次感受到了一種切膚之痛,這種痛不僅震撼了我的心靈,喚醒了我內(nèi)心深處的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷,也令我對(duì)中華民族遭受的這段屈辱的歷史有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的思考。
再現(xiàn)真實(shí)的歷史洗滌人類(lèi)的靈魂
《四世同堂》這部作品橫跨整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期但是所發(fā)生的一切卻不曾離開(kāi)小羊圈胡同這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,整部作品實(shí)則為中國(guó)那個(gè)年代的一個(gè)縮影。在老舍的筆下每個(gè)人物既平凡渺小又特徵鮮明也正因如此他們的喜怒哀樂(lè)和人生際遇才最真實(shí)、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過(guò)對(duì)小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物如英勇抗敵的錢(qián)老大和祁老叁沒(méi)有受過(guò)多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七爲(wèi)了飛黃騰達(dá)而淪為民族和國(guó)家罪人的大赤包、藍(lán)東陽(yáng),只因貪戀享樂(lè)就甘心對(duì)殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細(xì)緻入微的刻畫(huà),一方面歌頌、弘揚(yáng)了中國(guó)人高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)毅勇敢的民族氣節(jié)另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣(mài)國(guó)家利益的民族罪人,同時(shí)也對(duì)那些茍且偷生、麻木不仁的思想進(jìn)行了批評(píng)。
眾所周知,日本侵略者在中國(guó)犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒(méi)有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們而是用一些舉重若輕的詞語(yǔ),透過(guò)描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國(guó)主義的殘暴罪行。作者對(duì)待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫(xiě)作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實(shí)感。
《四世同堂》可稱(chēng)得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書(shū),我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說(shuō)中,以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會(huì)照射出你的靈魂。
文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根源
一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化。文化不僅僅是一個(gè)民族或國(guó)家的特徵,它在某種程度上可以決定一個(gè)民族或國(guó)家的命運(yùn)。老舍先生在揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人性的丑陋和墮落的同時(shí),也著重于從文化的層面探究何以一個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)會(huì)被欺凌的塬因。作者將中華民族遭此劫難的問(wèn)題的根源指向了中國(guó)封建古老的家族思想。在封建社會(huì)的中國(guó),家是封建禮教的堡壘,它包含了等級(jí)觀念、宗法祖訓(xùn)、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、四世同堂等諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅都是封建傳統(tǒng)觀念的受害者,連祁瑞宣這個(gè)博士,在四世同堂的大家庭裡,思想也無(wú)法衝破這個(gè)封建禮教的堡壘。老舍先生對(duì)以北京文化為代表的中國(guó)文化的深刻剖析,使我受到了很大的啟發(fā)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很多值得我們傳承和弘揚(yáng)的部份,但是也有腐朽和落后。只有吸取其精華,摒棄其束縛人們、阻礙社會(huì)進(jìn)步的糟粕,中華民族才會(huì)真正地強(qiáng)大起來(lái)。
維護(hù)和平是人類(lèi)共同的責(zé)任
《四世同堂》完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久的1948年,當(dāng)時(shí)的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在書(shū)中宣揚(yáng)了人性中的善良和寬恕,這是我對(duì)老舍先生的由衷敬佩之處。
書(shū)中抗?fàn)幘竦拇?--錢(qián)先生,曾經(jīng)想為孫子起名叫〞仇〝,但是最后卻在面臨敵人死亡威脅的時(shí)候,還是順從了自己天性中善良和寬恕的一面,在獄中為孫子起名為〞善〝﹔剛剛經(jīng)歷了喪女之痛的祁瑞宣竟然能夠保護(hù)日本老人﹔那些被傷害、被侮辱了的人們放棄了本可以實(shí)行的復(fù)仇,而選擇了理智和禮貌。這些人物只是平民百姓,但是他們卻讓我看到了人性中的美好,我為此而深受感動(dòng)。老舍先生不但讓我從另一個(gè)全新的角度對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)以及中國(guó)人有了真切而客觀的認(rèn)識(shí),也令我懂得了和平的可貴和重要。
瞭解歷史不是爲(wèi)了宣揚(yáng)仇恨,而是爲(wèi)了讓人們更加懂得珍愛(ài)和平。希望我們讀完此書(shū)后都能夠放下心中的那塊沉重,以客觀理性的態(tài)度對(duì)待歷史,以積極正面的態(tài)度發(fā)展未來(lái)。人類(lèi)需要和平,維護(hù)和平應(yīng)該是全人類(lèi)的共同責(zé)任。
《四世同堂》是值得每一代中國(guó)人閱讀的經(jīng)典著作，是值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
《了不起的蓋茨》比是一部以20世紀(jì)20年代的紐約市為背景的中篇小說(shuō)，它形象地描述了當(dāng)時(shí)的美國(guó)的社會(huì)的樣子，堪稱(chēng)美國(guó)社會(huì)的縮影。小說(shuō)深刻探討了墮落、理想主義、變革阻礙、社會(huì)巨變、放蕩；為“爵士時(shí)代”和“咆哮的二十年代”進(jìn)行了深度描繪，揭露了20世紀(jì)20年代美國(guó)人在歌舞升平中空虛、享樂(lè)、矛盾的精神與思想。
翻開(kāi)首頁(yè)，一開(kāi)頭就吸引了我：我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘。
“每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，”你就記住，這個(gè)世界上所有的'人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你那些優(yōu)秀條件。”這樣的開(kāi)始給我感覺(jué)是這本書(shū)是教人做人的，順著那一行行字體，發(fā)現(xiàn)并不僅僅如此。
“我”，也就是尼克，闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心唯一的牽絆竟是河對(duì)岸那盞小小的綠燈————燈影婆娑。尼克從中西部來(lái)到了東部，從事證券業(yè)。他的鄰居蓋茨比出生貧苦，年輕時(shí)是軍人，曾與富家千金黛西相戀，然而社會(huì)階層的差距終讓兩人分道揚(yáng)鑣。不久后黛西嫁給了貴族湯姆，21歲就聲明顯赫的橄欖球明星。
蓋茨比懷揣著對(duì)黛西的愛(ài)和對(duì)夢(mèng)想的憧憬，發(fā)誓要成為百萬(wàn)富翁，于是在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不擇手段賺取金錢(qián)，迅速積累了大量財(cái)富，并如愿在黛西家對(duì)岸建造了別墅。蓋茨比用夜夜笙歌，極盡奢靡的生活，在上層社會(huì)制造話題，意在引起黛西的注意，此時(shí)黛西雖已嫁給貴族湯姆，但婚姻生活并不幸福，湯姆的花心早已人盡皆知。幾經(jīng)周折，蓋茨比終于與苦悶的黛西重逢了，戀情一觸即發(fā)，可悲劇也接踵而來(lái)，蓋茨比最終還因此而凄涼死去，無(wú)人流淚，無(wú)人哀悼。然而隔了半個(gè)多世紀(jì)，我們?nèi)栽跒樯w茨比扼腕，我們追隨著他，甚至追隨著碼頭對(duì)岸黛西家的那盞綠燈。我們看著蓋茨比夢(mèng)的破滅的同時(shí)，也審視著自己——到底什么才是我們的夢(mèng)想，到底怎樣的夢(mèng)想才不至于讓我們倒退？
或許每個(gè)人的心中，總是存在過(guò)這樣的一盞綠燈，有人視它為目標(biāo)，不斷追尋；有人將它深埋心底，偶爾懷念；有人被它擊碎，渾噩一生。每每回望過(guò)往，總會(huì)想回到幾年前會(huì)怎樣怎樣，卻很少會(huì)想到深耕當(dāng)下，追尋當(dāng)下的綠光，于是不斷的在遺憾中一年又一年。
我們要勇敢追夢(mèng)，不能一直活在憧憬之中。夢(mèng)想激勵(lì)著我們步步向前，可是卻不能活在“美夢(mèng)之中”。用書(shū)中一句話，作為本感的結(jié)尾。“于是，我們抖擻精神，奮發(fā)向前，卻如逆水行舟，被不斷退回到往昔歲月�！�
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個(gè)擺設(shè)，當(dāng)然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見(jiàn)得怎樣優(yōu)美，壞的也不會(huì)有多可惡，總是命當(dāng)如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒(méi)有人說(shuō)要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒(méi)見(jiàn)人說(shuō)要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開(kāi)在墻頭上，越是鮮明，就越覺(jué)得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。
蕭紅的文字，總是無(wú)止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細(xì)敏感偏偏缺少足夠的愛(ài)，她童年時(shí)，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒(méi)有多久也去世了，當(dāng)諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿(mǎn)路，無(wú)人相伴，究竟要怎么走。
滿(mǎn)篇滿(mǎn)紙，都是回憶，滿(mǎn)眼滿(mǎn)心，都是蕭索。這書(shū)不該看的，看了要有心魔。佛家說(shuō)，你若望向深淵，深淵也會(huì)回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。蕓蕓眾生，各有自己的無(wú)奈掙扎，保不準(zhǔn)什么時(shí)候一個(gè)念頭就放任自己墜落，跌進(jìn)無(wú)邊黑暗里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不想醒來(lái)。而我絕對(duì)不能這樣，我連那個(gè)崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蝕出的大坑，可以填上；松動(dòng)的圍墻，可以修補(bǔ)；悲涼的人生，卻有什么方法補(bǔ)救？
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
偶得一書(shū)，名《從你的世界路過(guò)》，罷，心生許多感情。
書(shū)名讓許多人產(chǎn)生了不輕的誤解，事實(shí)上，此書(shū)由許多小故事拼湊而成。主線是作者張嘉佳有許多朋友，他們的人生并不順利，遭遇過(guò)非常多的挫折，無(wú)一不是痛到心底。張嘉佳便默默陪他們喝酒，安慰他們，并目睹他們?cè)谧罾щy的關(guān)頭，做出最出人意料的，純真感人的選擇。
每一個(gè)小故事，都給我?guī)?lái)了巨大的感動(dòng)。在他們年輕時(shí)，曾用一些幼稚的方式去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，雖大多不成功，卻從中看見(jiàn)了質(zhì)樸的堅(jiān)守；成年后，失意的時(shí)刻更多，戀人之間也往往不如意，但最后總是理解與寬容，以及不懈的追求；親人之間，嘴上常常較著勁，心里仍永遠(yuǎn)是不變的關(guān)懷，即使早已分隔生死兩界；朋友之間，偶有小打小鬧，在逢遇人生低谷時(shí)，永遠(yuǎn)是最厚實(shí)的陪伴。
這其中所蘊(yùn)藏的愛(ài)情、親情、友情，都不摻雜任何雜質(zhì)，是彌足珍貴的。在這些困難關(guān)頭，如分道揚(yáng)，生死離別時(shí)，化身為最良好的藥劑，愈合著人們的傷口。不需要更多的語(yǔ)言，堅(jiān)守的陪伴，就能引領(lǐng)人做出最正確，善良的選擇。
每次看到他們窮途末路的時(shí)候，就不禁有一種惋惜感，認(rèn)為真的走不下去了。然而不是，主人公們往往在哭完一場(chǎng)，大醉一場(chǎng)，或歷經(jīng)數(shù)年時(shí)光的磨礪后，選擇了原諒，擺脫了所有的枷鎖，在某個(gè)角落，重新開(kāi)始。即使在最黑暗的日子里，也不會(huì)丟掉了勇氣、良知，用僅有的希望去散發(fā)出人性的光芒。負(fù)著昨日的傷，去看明日的光。在這個(gè)時(shí)候的善良，是如此的觸人心弦，令人動(dòng)容。
在生活中，也偶爾會(huì)有失意時(shí)。讀完這本書(shū)后，我明白，偶爾的挫折是難免的，但重要的是，應(yīng)如何去面對(duì)。書(shū)中幾個(gè)真誠(chéng)的伙伴，相互扶持，相互安慰，都一步步從陰郁的心情中走了出來(lái)，繼續(xù)開(kāi)始，尋求希望。
這也啟示我在遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)，可以找朋友、家人傾訴。要不放棄，積極從困難中走出來(lái)。而且不論輸?shù)袅耸裁矗疾荒茌數(shù)袅贾�，仍以純真的目光，去看待這個(gè)世界。
這次閱讀，給予了我柔軟，帶給我希望，獲得了不少啟悟。