經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟（精選34篇）
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇1
這本小說講述了一部蕩氣回腸的狼國(guó)女王傳奇。
小說的主角是一個(gè)名叫紫葡萄的雌狼，它的丈夫是帕雅丁狼群的狼王——盔盔。一年冬季，狼群因?yàn)檎也坏绞澄锒I得皮包骨頭，狼王盔盔冒著生命危險(xiǎn)去和兇猛的孟加拉虎搶奪食物，結(jié)果不幸喪命。于是饑餓的帕雅丁狼群便把貪婪的目光投射在盔盔的遺體上，大公狼歪-甚至跑過去啃食它的遺體，紫葡萄竭力阻止，并跳下懸崖追捕幼鹿，才使得盔盔能夠保留全尸。國(guó)不可一日無君，狼也不可一日無王。在老母狼朵朵菊極力推薦下，紫葡萄終于成了帕雅丁狼群歷史上第一只女狼王，狼群命運(yùn)從此改寫。有過災(zāi)難和痛苦，有過危險(xiǎn)和掙扎，有過無奈和坎坷，有過柔情和關(guān)愛……
在我心目中，狼是一種兇惡又殘忍的動(dòng)物，成語中就有“狼狽為奸、狼心狗肺”等。看了《狼國(guó)女王》，我覺得其實(shí)狼也有自己無奈的一面：為了生存，不得不去捕殺其它動(dòng)物，特別是在大雪紛飛的寒冬，那時(shí)候，森林中的動(dòng)物一般都在溫暖的窩里睡大覺，而狼呢，卻只能在厚厚的積雪中艱難地走著，尋找可以吃的食物，有時(shí)候，萬不得己，它們還會(huì)去吃老鼠。
讀了這本書，我看到了母子之愛、臣民之愛、夫妻之愛，在這種種愛中，我感受到了動(dòng)物世界的美好。但我感受最大的還是對(duì)紫葡萄的敬佩。身為一只雌狼，它卻要擔(dān)負(fù)如此巨大的責(zé)任。我發(fā)現(xiàn)了它出眾的膽識(shí)、魄力、仁慈與寬容，紫葡萄必定能夠“治理”好這個(gè)“狼國(guó)”。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇2
皎潔的月光，照在我的床上，為床鑲上了一層細(xì)碎的薄薄的銀紗，蟬在晚風(fēng)里唱著優(yōu)美的歌曲，我輕輕地翻開一本書，情不自禁地走進(jìn)書里，走進(jìn)了動(dòng)物的王國(guó)……
書中講了狼國(guó)女王傳奇的故事。在一次虎口奪食中，狼王不幸遇難，母狼紫葡萄挺身而出，出任帕雅丁狼群的女王，狼群的命運(yùn)由此改變，有過困難，遭受饑荒；決策失誤，出師不利；有過危險(xiǎn)和掙扎，但也有柔情和關(guān)愛……
書中的故事跌宕起伏，扣人心弦。如：狼群深入沼澤殺死野豬時(shí)，大公狼舍身開路，身處險(xiǎn)境……我的心都吊了起來，想挺身而出，把它拉上河岸；讀到大公狼甘心用苦肉計(jì)，為紫葡萄建立王威時(shí)，我十分感動(dòng)，真想給它豎起大拇指，點(diǎn)個(gè)贊！
紫葡萄給我留下了深刻的印象，它有出眾的膽識(shí)和魄力，不懼與宛莫沙狼群搏斗；有仁慈與寬容，進(jìn)攻時(shí)，它網(wǎng)開一面……它帶著陷入絕境的種族走進(jìn)了一片新天地。它出眾的膽識(shí)與魄力，令我敬佩；它的聰明才智，讓我羨慕；它的仁慈與寬容，值得我學(xué)習(xí)。
沈石溪的《狼國(guó)女王》可真好看呀！其實(shí)他的一系列動(dòng)物小說都值得一看。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇3
讀了沈石溪的《狼國(guó)女王》之后，我知道了：兇狠殘忍的狼是出于無奈，為了生存，為了孩子，為了大家。書中紫葡萄是一只母狼，是一個(gè)有膽識(shí)、有魄力的母親，她譜寫了一部蕩氣回腸的狼國(guó)女王傳奇。
狼是最有父愛和母愛的一種動(dòng)物。
紫葡萄和她的丈夫狼王盔盔有五只小狼，冬天里不能眼看著小狼餓死，狼王盔盔去捕殺動(dòng)物，“虎口奪食”意外身亡，狼王沒了，所有的公狼互相殘殺爭(zhēng)當(dāng)狼王。
紫葡萄為愛鋌而走險(xiǎn)，為狼群捕殺了一只幼鹿，年長(zhǎng)的母狼朵朵菊很感動(dòng)，她助紫葡萄一臂之力，讓紫葡萄當(dāng)了國(guó)王，讓母狼當(dāng)國(guó)王是世上沒有的事情，公狼們都不服氣，紫葡萄面臨著挑戰(zhàn)。
紫葡萄為了當(dāng)一個(gè)合格的狼王，用尾巴救起了一只公狼，在寒冷的冬天去野外捕食，她為族群出生入死，冒險(xiǎn)獵殺了一只小牛犢，為族群贏得了食物。
我為紫葡萄歡呼，一個(gè)有責(zé)任感的狼王！一個(gè)稱職的狼王！她用慈愛包容一切，她擁有了狼王的地位，擁有了天下！母愛是無私的，母愛是偉大的！
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇4
今天，我讀了一本書，名叫《狼國(guó)女王》，這是一本很精彩的書，里面的故事深深地感動(dòng)了我。
《狼國(guó)女王》這本書主要講了狼王盔盔在一次虎口奪食中不幸遇難，母狼紫葡萄為了自己孩子的安危，為了整個(gè)狼群的安危，被迫出任帕雅丁狼群首任女狼王的故事。狼群的命運(yùn)由此改寫。在被狼群圍攻時(shí)，紫葡萄網(wǎng)開一面廝殺，關(guān)鍵時(shí)刻，卻給對(duì)手一條生路。有過災(zāi)難和痛苦；有過危險(xiǎn)和掙扎，有過無奈和坎坷，有過柔情和關(guān)愛，紫葡萄憑著出眾的膽識(shí)和魄力、仁慈與寬容，成為了一位真正的狼王。
讀完這本書，我內(nèi)心的感受很深，尤其是紫葡萄的仁慈、膽識(shí)、寬容和魄力這些品質(zhì)，給我留下了深刻的印象。而這些品質(zhì)不正是我們所缺少的嗎？我不由得在心底里問自己：你有這些美好的品質(zhì)嗎？答案是沒有。
在生活中，我們一定要從小事做起，逐步培養(yǎng)自己良好的品質(zhì)，還要有一顆善良、真誠(chéng)、寬容和仁慈的心。擁有了這些品質(zhì)，相信我們一定會(huì)成功！
我喜歡紫葡萄這只寬宏大量、堅(jiān)韌執(zhí)著的女王！
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇5
沈石溪被稱為動(dòng)物小說大王，是因?yàn)樗麑懥撕芏嗟膭?dòng)物小說，每一本都非常細(xì)致的描寫動(dòng)物之間發(fā)生的各種各樣的事情，其中我最喜歡的就是《狼國(guó)女王》。
這本書的主人公是母狼紫葡萄。在一次虎口奪食的時(shí)候狼王盔盔不幸遇難。王位空缺，帕雅丁狼群爆發(fā)了一場(chǎng)王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)使帕雅丁狼群的數(shù)量急劇下降。母狼紫葡萄臨危受命，出任帕雅丁狼群的首任女狼王，狼群的命運(yùn)從此被改寫。
它們有過災(zāi)難和痛苦：遭遇饑荒，紫葡萄決策失誤，狼群出師不利，大公狼小嚏慘死于野牦牛蹄下……
有過危險(xiǎn)和掙扎，深入北斗沼澤獵殺野豬，大公狼黑三舍身開路，卻身陷險(xiǎn)境，紫葡萄舍命相救……
有過無奈和坎坷：狼王威信屢遭挑釁，大公狼歪-甘心上演苦肉計(jì)，力助紫葡萄重塑狼王權(quán)威……
有過柔情和關(guān)愛：圍攻宿敵宛漠沙狼群，紫葡萄網(wǎng)開一面，關(guān)鍵時(shí)候給對(duì)手留出一條生路……
聯(lián)合宛漠沙狼群，于斷牙血瘤虎展開一場(chǎng)最終決戰(zhàn)，憑借著出眾的膽識(shí)，魄力，仁慈與寬容，紫葡萄譜寫一部蕩氣回腸的狼國(guó)女王的傳奇故事!
紫葡萄在當(dāng)上狼王的這一年嘗過了酸，甜，苦，辣，咸。經(jīng)歷了各種各樣的困難，但是它卻堅(jiān)持下來了，它的這種堅(jiān)持不懈的精神深深地打動(dòng)了我，我們應(yīng)該向紫葡萄學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它這種不怕困難，堅(jiān)持不懈的精神和品質(zhì)!
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇6
《狼國(guó)女王》是沈石溪的作品之一，主要講了雌狼紫葡萄成為帕雅丁狼群的女王之后怎樣統(tǒng)治整個(gè)帕雅丁狼群的故事。
紫葡萄原來是狼王盔盔的妻子，本來是一只普通的雌狼，只要幫盔盔生兒育女就可以了。可是一天狼王盔盔被孟斯拉加虎咬死了。被狼群中最有威信的朵朵菊選為狼群中的第一位女狼王。紫葡萄在當(dāng)狼王的時(shí)候，經(jīng)歷了不少災(zāi)難，在一次次的災(zāi)難中，帕雅丁狼群死去了許多狼，包括紫葡萄的孩子紅毛絨、白燕燕等狼。當(dāng)紫葡萄趕走她的孩子時(shí)，心像被無數(shù)利刃刺得傷痕累累，可是沒有辦法，只好祝愿他能夠自己靠自己的力量活著，成為獨(dú)霸一方的狼王。我讀到這里的時(shí)候，不禁為紫葡萄感到傷心，所謂“虎毒不食子”“可憐天下父母心”，可是狼是沒有感情的，即使是父母面對(duì)自己的孩子，也只能忍。當(dāng)我讀到大結(jié)局的時(shí)候，不禁又為他們而感到高興。雌狼踢踢為帕雅丁狼群生了六只狼崽，可是她和她的丈夫黑三卻為了保護(hù)孩子而死去了。到了最后，宛格莎狼群加入帕雅丁狼群，從而成立了一個(gè)新的狼群，而紫葡萄又一次被選為狼群的女狼王。
我讀了這本書后，被沈石溪的那無比巧妙的寫作方法給迷住了。而且我也很喜歡紫葡萄，她并不自私，放過了帕雅丁狼群的敵人宛格莎狼群的王后紅耳圈狼和她的孩子，到最后就受到了宛格莎狼王發(fā)沖的幫助，打敗了孟斯拉加虎。并最終合成一個(gè)新的狼群。
《狼國(guó)女王》是一本很好的書，希望你們可以來看看。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇7
《狼國(guó)女王》作者沈石溪，原名沈一鳴。這是一本長(zhǎng)篇?jiǎng)游镄≌f，主要講述了雌狼“紫葡萄”當(dāng)上狼王的傳奇故事，但是我更喜歡作者說的一段話：女性雖然外表看起來柔美嬌弱，但卻有一種強(qiáng)大的力量，那就是母性的力量。母性，孕育生命，滋潤(rùn)心靈，塑造靈魂，母性的仁愛慈祥更是一種能改變?nèi)松膫ゴ罅α�，這就是母愛。
看了這本書，我才知道愛的力量原來那么強(qiáng)大。狼王盔盔因?yàn)閮号湃セ⒖趭Z食，因此不幸身亡。老母狼朵朵因整個(gè)狼群才不幸葬身獵狗的肚子里。雌狼踢踢和雄狼黑三因六只小狼崽也不幸身亡。這不是愛，是什么？這時(shí)的我才明白，愛是什么東西都換不來的。
我想，每個(gè)人都有媽媽，我也有一個(gè)那么愛我的媽媽，就像紫葡萄一樣，她總是把最好的給她的狼寶寶們，用自己的生命保護(hù)著她的寶寶們。我的媽媽也是這樣，我想天下所有的媽媽也都是這樣的。她們不計(jì)回報(bào)地養(yǎng)育我們，教導(dǎo)我們，陪伴我們快樂地成長(zhǎng)。從一個(gè)那么小的嬰兒到會(huì)跑會(huì)跳的快樂的小朋友，再到長(zhǎng)大成人，媽媽付出了很多很多。她總是怕我們不快樂，所以盡量抽時(shí)間陪著我們，總是擔(dān)心我們身體不夠強(qiáng)壯，所以還要經(jīng)常督促我們鍛煉身體，總是擔(dān)心晚上睡覺著涼，不知道要起來幾次為我們蓋好被子……
我們?cè)谝惶焯扉L(zhǎng)大，媽媽卻在一天天變老，這就是媽媽，這就是母愛，她們用自己的生命養(yǎng)育著我們的生命，她們陪伴著我們健康成長(zhǎng)，卻也陪伴著自己慢慢變老。
我們要好好珍惜這份愛，好好的，不讓父母操心，這，也是愛，是我們對(duì)媽媽的愛！
這本書充滿了愛，我也希望這個(gè)世界充滿愛！
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇8
在這喧囂的社會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)地讀一本書并不容易，但我一旦捧起法國(guó)大文豪大仲馬的《三個(gè)火槍手》便會(huì)靜下心來，用目光輕輕地掃過每一個(gè)字，體會(huì)大仲馬筆下的另一個(gè)世界……
這個(gè)故事描述的是17世紀(jì)的法國(guó)，政治者爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)尼安，他與阿多斯、波爾多斯和阿拉密斯。他們是十分好的朋友，正直、勇敢，有紳士風(fēng)度的他們不打不相識(shí)。因?yàn)檫_(dá)達(dá)尼安無意間冒犯了三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)尼安決斗，可紅衣教主的衛(wèi)兵來了，四人合力擊退了他們，一齊戰(zhàn)勝了敵人。
也正因?yàn)檫@次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會(huì)，成了十分要好的朋友。從此，四個(gè)人形影不離，有福同享有難同當(dāng)，一齊經(jīng)歷了挫折，最終各奔東西。在這部書里，字里行間透露著大仲馬對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡和唾棄，諷刺了那些專權(quán)的貴族們，把腐敗社會(huì)背后的推手——紅衣主教一步步拉入舞臺(tái)中心。我也從他那細(xì)膩的手法里，體會(huì)到了許多……
其中，最讓我感動(dòng)的是：達(dá)達(dá)尼安和三個(gè)伙伴之間純潔忠實(shí)的友誼。他們是火槍手：阿多斯、波爾托斯和阿拉密斯。你也許不會(huì)相信這段珍貴的友誼竟是緣于一場(chǎng)決斗中開始的!之后，他卻和火槍手水火不相容的法座衛(wèi)士爭(zhēng)戰(zhàn)�？上У氖牵麄冏罱K分開了�？墒沁@段友誼不正是一段完美溫馨的回憶嗎?
達(dá)達(dá)尼安飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想是那么強(qiáng)烈。正因?yàn)榇�，他才離開家鄉(xiāng)、以圖創(chuàng)立功名�？墒牵�(dāng)他最終有了當(dāng)上火槍手副隊(duì)長(zhǎng)機(jī)會(huì)的時(shí)候，達(dá)達(dá)尼安一開始卻沒有理解，而是逐個(gè)問了伙伴們，大家都拒絕之后，他才“眼里閃著感激的淚花和激動(dòng)的光芒”地理解了，還嘆息他“只剩下心酸的回憶，再也沒有朋友了”。
真正的朋友是什么?“有福同享，有苦同當(dāng)”，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此;不為自我，事事先為好朋友著想，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此;能經(jīng)得住真正的考驗(yàn)，應(yīng)對(duì)生死冒險(xiǎn)而毫無怨言，甚至發(fā)自自我內(nèi)心的進(jìn)取和歡樂，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此!
真正的友誼不是這些空話，僅有我們?cè)谏钪姓嬲龅搅�，這樣的友誼才是“真純美”，才是真正值得去珍惜、去回憶、去品味。當(dāng)我們?nèi)釔凵�，�?dāng)我們?nèi)釔塾颜x，當(dāng)我們?cè)谙氲侥嵌位貞洉r(shí)，能倘開心扉。真誠(chéng)地微笑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界如此美麗。我想，這就是《三個(gè)火槍手》所告訴我們的。
“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”，這句話說得一點(diǎn)也沒錯(cuò)。在這個(gè)故事里，作惡多端的米拉迪用她的美人計(jì)多次使別人慘遭厄運(yùn)，得到了不少利益，但她終究逃可是良心的譴責(zé)和法律的制裁。當(dāng)一個(gè)人在做壞事時(shí)，等待著他的必然是罪惡的報(bào)應(yīng)。我們?cè)谏钪须m然也會(huì)有時(shí)受到一些挫折，但只要像三個(gè)火槍手那樣不怕艱難險(xiǎn)阻，勇于向高難度挑戰(zhàn)，就能夠不斷提高，從中積累經(jīng)驗(yàn)。我們要向三個(gè)火槍手學(xué)習(xí)，向困難挑戰(zhàn)，用自我的力量打敗它，為自我贏得勝利。
在記憶的長(zhǎng)河中，《三個(gè)火槍手》給我留下了難以抹滅的印象：它給了我無窮的啟示，同時(shí)也告訴我友誼是何等的珍貴。我相信，在成長(zhǎng)的道路上，有《三個(gè)火槍手》的陪伴，我必須能越行越遠(yuǎn)!
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇9
這是一個(gè)與成長(zhǎng)有關(guān)的童話，就讓我簡(jiǎn)便地告訴你們這個(gè)童話故事吧!故事是講一個(gè)會(huì)飛的不愿意長(zhǎng)大、也永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大的叫彼得潘的小男孩。天真活潑、嫉惡如仇、聰明勇敢的他，趁達(dá)林夫婦不在家，帶領(lǐng)著小女孩溫迪和她的兩個(gè)弟弟，一起飛向了有仙子、美人魚、海盜、印第安人的永無島。在那里，他們開始了童話般的生活……即使，我知道這一直不是真實(shí)的，但我以前也曾幻想過：我會(huì)飛，我很喜歡不會(huì)長(zhǎng)大，一直到永遠(yuǎn)……我還可以像彼得潘他們那幫人一樣，可以有神秘的小屋，比如說蘑菇好似火爐，會(huì)冒煙似的……可以飛起來跟海盜比武，雖然我們比不過他們、但是我們是不會(huì)輕言放棄的，而且我們有大腦，可以利用我哦!不過他們也有可以讓我們學(xué)習(xí)的地方，比如說勝不驕，敗不餒、以昂揚(yáng)的斗志投入到火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)中……所以我崇拜他們兩者。
這本書告訴了我一個(gè)大道理：真正的文學(xué)是能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)的、他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中浮沉，最終沉淀為一粒粒珍珠、在陽光下熠熠生輝，光耀千古，當(dāng)它們匯集到一起、就搭建起世間最美麗的文學(xué)殿堂，我將跟全世界的人們一起，欣賞美麗、感悟真理，感受同一節(jié)奏的心跳，與他們共同成長(zhǎng)進(jìn)步!
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇10
深夜了，一壺清茶一本好書，反思自己沉浸心靈。
朱自清——現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點(diǎn)出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧?kù)o。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧?kù)o、彷徨，我的心情也隨之而波動(dòng)起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性 地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以 不想。他覺得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我 且受用這無邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直就 是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者 卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的 不寧?kù)o……
我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見它的美 麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬�？墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔�(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與 “白色恐怖”作斗爭(zhēng)，令我萬分佩服。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇11
今天下午我看完了《我們班的小童星》，明白了許多道理。
本書主角楊自熱因?yàn)樽约簡(jiǎn)螒俚?ldquo;甜美女生”王琚成了小童星，而整日失落不已，他悄悄地尋找著自己也能成為一顆閃亮童星的途徑，結(jié)果卻惹來出了很多笑料。學(xué)校排練大型童話劇《彼得潘》，楊自熱終于得到一個(gè)飾演獨(dú)眼海盜船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他演得十分賣力。
每個(gè)孩子都是童星。今年暑假，爸爸買了輛自行車給我，我學(xué)騎自行車的時(shí)候總是跌跌撞撞，兩只腳剛踏上去就連人帶車摔了下來，車頭總是左右搖擺。一次、兩次、三次，總是摔。摔得我手腳都掉皮了，腳又痛手又痛，都不想騎了。但我又不服輸，心底一直有個(gè)聲音在鼓勵(lì)著我，鄭佳茵，加油!你一定行，在那里摔倒就要從那里站起來。要對(duì)自己有信心，不要輕易放棄。終于，沒過一陣子，我就掌握好平衡，能騎著自行車走了。媽媽在一旁對(duì)我說：“佳茵，好堅(jiān)強(qiáng)勇敢，媽媽很佩服你。”
我一直是個(gè)內(nèi)向沒自信的女孩。課堂上老師叫我站在講臺(tái)上背誦古詩，我緊張得心臟都似乎跳了出來。這時(shí)楊自熱的形象浮現(xiàn)在我的腦子，頓時(shí)仿佛有一股力量推動(dòng)著前進(jìn)，我深深吸了一口氣，心想：不能害怕，就試一次吧，相信自己，一定能成功的。于是我拿起麥克風(fēng)上臺(tái)朗讀古詩。下臺(tái)后，老師夸我很勇敢，很自信。我很開心，從那以后，我就知道了：做人要有自信心，不能輕意放棄，要相信自己的能力。
書中有一句話令我印象深刻，這句話也是我明白的道理——每個(gè)孩子都是童星，因?yàn)楹⒆由砩系耐媸亲蠲赖男枪猓梢哉樟链笕说氖澜纭?/p>
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇12
《世說新語》是漢末人物品評(píng)發(fā)展到必須程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時(shí)期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的�？戳恕妒勒f新語》就能了解魏晉南北朝時(shí)期逸事筆記的資料和形式了。也能夠說它是一部魏晉風(fēng)流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句說法，風(fēng)流是一種人格美。當(dāng)然這種人格美是以當(dāng)時(shí)士族的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。
《世說新語》是研究魏晉風(fēng)流的極好的史料。其中關(guān)于魏晉名士的種.種活動(dòng)如清談，品題，種.種性格特征如任誕，簡(jiǎn)傲，種.種人格追求，以及種.種嗜好，都有生動(dòng)的描述。
綜觀全書，能夠得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，經(jīng)過這些人物形象，能夠進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。如《德行》中：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也�！苯�(jīng)過與華歆的比較，贊揚(yáng)管寧淡泊名利。
所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會(huì)以它個(gè)人的情緒為中心，心境好時(shí)大家沒事，心境不好時(shí)大家得遭殃，古時(shí)就有一位不管歡樂或失意，都不會(huì)表現(xiàn)于自我的情緒上，那個(gè)人就是稽康，王戎說我和稽康在一齊相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。
人通常得到一個(gè)不好的東西，或遇到對(duì)自我有害的東西都會(huì)閃而避之，可是有的人得到這一個(gè)東西，或者遇到這個(gè)東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點(diǎn)不會(huì)被那樣?xùn)|西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說：“賣它必須
會(huì)有人買它，但這樣又會(huì)害了別人;哪里可把對(duì)自我有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因?yàn)椴蛔尯笕丝匆�，從此他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的�?”
《世說新語》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”。《世說新語》涉及人物有一千五百多個(gè)，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內(nèi)。它對(duì)人物的描述有的重在形貌，有的重在才學(xué)，經(jīng)過獨(dú)特的言談舉止寫出了獨(dú)特的人物性格，使之氣韻生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了16個(gè)字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。
從另一方面談，《世說新語》也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。由于魏晉之際品評(píng)人物重視儀容辭采的風(fēng)氣較漢末更甚，所以位高名重的官僚，也往往憑只言片語和某個(gè)細(xì)節(jié)來論定一個(gè)人的優(yōu)劣，或據(jù)此而援引這個(gè)人入官，如“雅量”記載王王旬做桓溫的主簿，桓溫想提拔他。有一次故意突然騎馬沖之，“左右皆宕仆，而王不動(dòng)，名價(jià)于是大重，咸云是公輔器也”。這種測(cè)驗(yàn)人的方法上是奇特的，從此得出是“公輔器”的結(jié)論，尤其荒.唐。又“文學(xué)”篇王衍問阮修：“老莊與圣教同異?”阮回答說：“將無同�！蓖跹芎苜p識(shí)這“將無同”三個(gè)字，即請(qǐng)阮修為椽。這就是著名的“三語椽”的故事。這兩個(gè)例子足證明當(dāng)時(shí)重容止，言談的風(fēng)氣之盛。
在虛無、厭世的思想基礎(chǔ)上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時(shí)時(shí)流露出生死無常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養(yǎng)生服藥，也成為一種風(fēng)尚�！妒勒f新語》從很多方面寫下了這些資料。“任誕”篇說張翰：“使我有身后名，不如及時(shí)一杯酒”;“言語”篇記桓溫因見舊時(shí)種的柳樹長(zhǎng)大，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當(dāng)時(shí)士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世說新語》還記敘了一些人的優(yōu)良品質(zhì)，如荀巨伯的重義輕生救護(hù)朋友，周處為民除害、勇于悔過等。全是有意義的小故事。對(duì)魏晉統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇13
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”短短的一句話，實(shí)際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇14
太史公作《貨殖列傳》，不拘泥于時(shí)，駁斥儒道兩大家有關(guān)經(jīng)濟(jì)問題的觀點(diǎn)，大膽提出人類追求財(cái)富的合理性，字字鏗鏘，擲地有聲�！吧缴疃F往之，人富而仁義附焉”，無論多美好的志向都得有實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，財(cái)富，在很多時(shí)候就是我們?nèi)松馁Y本。
自從商業(yè)產(chǎn)生以后，貧富差距漸漸出現(xiàn)，同時(shí)因?yàn)橛辛瞬罹�，便生出許許多多的社會(huì)矛盾與沖突。作為以農(nóng)為本的國(guó)家，古代中國(guó)一直到了清朝還在壓制商業(yè)活動(dòng)，商人們承受著來自朝廷和社會(huì)各個(gè)方面的阻撓與壓力，可以說，一個(gè)成功的商人的創(chuàng)業(yè)歷程真的是步履維艱。士農(nóng)工商中，商為最下等，其實(shí)各個(gè)階級(jí)都要養(yǎng)家糊口掙取銀錢，只是收獲渠道不同，收獲數(shù)量也不等�；始屹F族子弟生下來過的就是錦衣玉食的生活，雙手不沾一點(diǎn)腥土，整天跟著先生念叨仁義禮智信，之乎者也，修身養(yǎng)性治國(guó)平天下。每每這些“貴人”不開心的時(shí)候，一個(gè)巴掌掄過去，挨打的小奴仆低頭含淚，以頭搶地，可憐兮兮地捂著一邊打紅的臉：“奴才該死!”同是人，貴賤就這么給劃分明了，你，窮人家的孩子，就是受欺負(fù)被奴役的命。富人家是有自己的煩惱，他們擔(dān)心的也許是明天去哪里游玩，應(yīng)該穿什么樣的衣服，而眾多吃穿無著落的窮人們還在忍受著饑餓侍弄那幾畝租田，用一句俗語來形容就是“飽漢子不知餓漢子饑”�！柏�(cái)大氣粗”也就是這個(gè)樣子了，“富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則仆，物之理也�！�
錢，本身是的確沒有什么價(jià)值的，如果，我們的祖先把土塊當(dāng)做“錢”來換吃換喝的，那么現(xiàn)在的土塊就不是被小孩子和泥巴的玩意兒了，當(dāng)然，我只是打比方而已。況且為富不一定就是不講仁義的人，正所謂國(guó)富民強(qiáng)，同樣的道理，家富了親人也不用受人冷眼，遭人欺負(fù)。骨氣不是窮人的專屬名詞，富可敵國(guó)是一種本事，家徒四壁就算清高嗎?可知道“貧賤夫妻百事哀”?兩袖清風(fēng)，只是說明你不愿陷于泥淖之中，換一種說法，就是保身之法，避免以后因此落個(gè)罵名。在生財(cái)之道這個(gè)方面，到底是差那么一些�，F(xiàn)在的我們一無所有，靠的是父母資助，上大學(xué)最直接的目的便是將來找到一份好工作，過上一份富足的生活，而不是整天煩惱于明天的柴米油鹽醬醋茶，也許又會(huì)有人批評(píng)我們現(xiàn)在的大學(xué)生也鉆到錢眼里了，試問，沒有這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們要抱著書本去呼喊越窮越光榮嗎?
我不是一個(gè)拜金主義者，不會(huì)忘記自己的責(zé)任，只是，我們應(yīng)該正視金錢這個(gè)問題，追求財(cái)富并不是可恥的事情，付出勞動(dòng)就應(yīng)該得到回報(bào)。贍養(yǎng)父母，撫養(yǎng)子女，是我們應(yīng)盡的責(zé)任，而盡責(zé)的基礎(chǔ)是你有這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，如果連自己都養(yǎng)活不了，你憑什么來讓自己的親人在最起碼的日常生活中過得無憂無慮?
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇15
讀了《我在為誰工作》這本書，感觸很深，從中受到了很大的啟示，這本書通過多個(gè)真實(shí)的社會(huì)寫照、成功人士對(duì)待工作的態(tài)度向我們講述了我們要為何努力工作以及如何去努力工作，讓我們知道任何人在任何崗位、只要通過自己的努力都是可以成功的。而且讓我明白在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作的深刻道理，幫我解除了困惑，調(diào)整了心態(tài)。
在生活中我們每個(gè)人所做的每一份工作或每一個(gè)工作環(huán)境都無法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資源，如失敗的沮喪、自我成長(zhǎng)的喜悅、溫馨的工作伙伴、值得感謝的陌生人等等，這些都是工作成功者必須體驗(yàn)的感受和必須具備的財(cái)富。如果我能每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”的道理，我一定會(huì)收獲許多的。一種感恩的心態(tài)可以改變一個(gè)人的一生。
如果我們都清楚的意識(shí)到無任何權(quán)利要求別人時(shí)，就會(huì)對(duì)周圍的點(diǎn)滴關(guān)懷或任何工作機(jī)遇都懷有強(qiáng)烈的感恩之情因?yàn)橐貓?bào)，我會(huì)竭力做好手中的工作努力與周圍的人快樂相處。結(jié)果，我不僅心情會(huì)更加愉快，所獲幫助也會(huì)更多，工作會(huì)更出色。
如果我們把工作當(dāng)做一種謀生的手段，當(dāng)做混碗飯吃的一件差事，我們肯定不去重視、喜歡它。如果我們將之視作深化、拓寬我們自身閱歷的一種途徑，工作在我們眼中就會(huì)成為最愉快的事情。事物往往從它的反面達(dá)成。今天，我們?nèi)舨徽{(diào)整好自己的心態(tài)，如果沒有為他人、為事業(yè)徹底付出的心態(tài)，如果不想讓別人得到好結(jié)果，那么，我們自己也不會(huì)得到任何好結(jié)果的。
現(xiàn)代社會(huì)，單憑幾個(gè)人無法成功。成功源于團(tuán)隊(duì)力量，成功也需要?jiǎng)e人的幫助，別人的力量也許是促進(jìn)我們成功的一個(gè)重要力量，幫助別人，也就是幫助自己。如果工作是一種樂趣，人生就是天堂；當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他；衡量一天工作的質(zhì)量，不是看你有多疲倦，而是看你有多不疲倦。
人或許可以從工作中享受樂趣，但工作中的“樂趣≠人生”就是天堂，很多人可以從工作中享受樂趣，但他的生活其實(shí)一團(tuán)糟。在我看來，如果工作符合我的興趣取向，那我一定是個(gè)快樂的人，但事實(shí)上很多人為活著而工作，因?yàn)橐ㄟ^工作去獲得生存必須的物質(zhì)資料，并且生活也不允許我們有太多的機(jī)會(huì)去選擇自己喜歡的工作，這恐怕也是大多數(shù)人的宿命�；蛟S你認(rèn)為我悲觀，但我知道并做到一點(diǎn)：理想服從于現(xiàn)實(shí)。所以，現(xiàn)在我能平靜的看待工作和生活，一切都不會(huì)給我?guī)硖嗟膫�，剩下的，自然歡樂多一些。
書中約翰洛克菲勒說了這樣一話：“工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)。”我們寒窗苦讀來的知識(shí)，我們的應(yīng)變能力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)能力，我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示，除了工作沒有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)。工作的態(tài)度往往決定工作的質(zhì)量。這段話對(duì)我的影響很深，它讓我明白了工作的重要性。我們每個(gè)人都需要工作，而且要努力工作。人的一生很短暫，我們需要有一個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開勤奮工作。在我認(rèn)為，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的同時(shí)，也就是體現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候。在以后的工作中，每一天，都要盡心盡力地工作，每一件小事情，都要力爭(zhēng)高效地完成。嘗試著超越自己，努力做一些分外的事情，不是為看到領(lǐng)導(dǎo)的笑臉，而是為了自身的不斷進(jìn)步，主動(dòng)去工作，知道自己工作的意義和責(zé)任，最大限度地發(fā)揮自己的才能，讓自己在工作中更順利，更美好！
最后回到《我在為誰工作》里面的一句話上：在工作中，不管做任何事情都應(yīng)將心態(tài)歸到零位。把自己放空，報(bào)著學(xué)習(xí)態(tài)度，將每一次的任務(wù)都視為一個(gè)新的開始一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無謂，棄之可惜。結(jié)果做的心不甘，情不愿，于公于私都沒有好處。我們每個(gè)人都要懂得怎樣感恩做人，敬業(yè)做事！珍惜自己擁有的這份工作，這樣就會(huì)快樂，就會(huì)成功。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇16
《呼蘭河傳》這本書把我?guī)У搅硕兰o(jì)的小城呼蘭河。當(dāng)我蓋上這本書時(shí)，心中久久不能平靜。小城中的人們的無知和封建迷信更引發(fā)了我對(duì)那個(gè)時(shí)代人們的思考。
《呼蘭河傳》這本書描繪了二十世紀(jì)小城呼蘭河的種.種人事事：不斷帶來災(zāi)難的大泥坑;呼蘭河年中盛事：跳大神、放河燈、唱秧歌、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì);小團(tuán)圓媳婦的慘死;性情古怪的有二伯以及馮歪嘴子一家的艱辛生活。
其中那不斷帶來災(zāi)難的大泥坑和小團(tuán)圓媳婦令我印象最深。書中，那個(gè)大泥坑不斷給人們帶來災(zāi)難，人們說拆墻的有，說種樹的人也有，可是他們卻沒有想到一個(gè)最直接的方法——把坑填平。而那個(gè)可憐的小團(tuán)圓媳婦生了病，人們又是給她跳大神，又是給她算命的，跳大神的時(shí)候甚至讓她用滾燙的熱水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。最后，一個(gè)活潑可愛的小姑娘活活弄死了。其實(shí)通過這兩件事反映出了那個(gè)時(shí)代人們的無知與封建迷信。大泥坑不斷地帶來麻煩，卻沒人想去把它填平;小團(tuán)圓媳婦生了病，人們想了各種辦法，卻沒人去請(qǐng)醫(yī)生給她看病。那個(gè)時(shí)代人們的無知和迷信既讓人哭笑不得，又引發(fā)了我對(duì)她們的思考。
現(xiàn)在，隨著時(shí)代在不斷進(jìn)步，人們慢慢地去掉了那些無知與封建迷信。但是那個(gè)黑色的社會(huì)卻永久地留在了我的心中，因?yàn)樗l(fā)了我的思考，使我沉浸在了那個(gè)黑色的社會(huì)中。《呼蘭河傳》這本書形象生動(dòng)，具有諷刺意味。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇17
《金銀島》寫的是離奇而浪漫的海上冒險(xiǎn)故事。
本書的小主人翁吉姆，在偶然的機(jī)會(huì)下，得到了金銀島的藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊斯班裊拉”號(hào)的大帆船，和李甫西醫(yī)生一起，帶著小吉姆島茫茫大海的一個(gè)荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批海島裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長(zhǎng)弗林特埋在金銀島上價(jià)值70 萬磅的藏寶，尋寶者與海島之間展開了一場(chǎng)生死搏斗。由于斯摩列特船長(zhǎng)指揮有方，醫(yī)生冷靜、果斷地與海島周旋，吉姆的機(jī)智、勇敢，多次挫敗了海島的陰謀，平息了叛亂。最終尋得寶藏，平安返航。
這篇文章里的海盜的老大“獨(dú)腳廚師——西爾弗”，在船上表面上顯得很溫和，平時(shí)待人樣很和善，船上的人都被他迷惑住了，但是他作惡多端，曾多次密謀在等待船靠岸時(shí)將船上人殺害完后再上島找寶藏，整個(gè)過程令人讀起來害怕，不過他在迷惑他人時(shí)處事很圓滑，如果我們沒有這種能力，將來在社會(huì)上將無人認(rèn)識(shí)你，即使是你很有才華，也將無人賞識(shí)你。
現(xiàn)在的社會(huì)不僅僅是靠書本的知識(shí)就能得到他人的中用，還要學(xué)會(huì)為人處事、表達(dá)要清楚等等。所以，我們不僅要積累知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何融入社會(huì)。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇18
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開始卻是沒多大感覺的，但慢慢回憶著文章的內(nèi)容，莫名地卻想笑。
其實(shí)在這之前并沒有接觸過張愛玲的書，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類愛情小說中出現(xiàn)了太多次。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會(huì)擁有至少兩個(gè)這樣不同類型的女人，這樣不同的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是的”這一道理，因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會(huì)變得一文不值。很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的在英國(guó)是認(rèn)識(shí)的初戀玫瑰是振保心中的懷念，他對(duì)嬌蕊的愛的其中一部分也是承襲了對(duì)玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會(huì)的感覺，喜歡這種不見得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選擇逃避。相比之下，煙鸝更是無辜與可憐。我的確無法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自己的責(zé)任，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽约旱某鲕壖幢阕詈笳癖８倪^自新，也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”，而不是為了她。男人啊!——來自看完書之后的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時(shí)代，不同的是，男人想著的是要到外國(guó)去見識(shí)一番在回來，而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因?yàn)榕缘牡匚灰恢倍际堑拖碌陌?否則怎么會(huì)只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評(píng)價(jià)，但是，嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己動(dòng)心的男人，并為此付出了不小的代價(jià)。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社會(huì)是不會(huì)允許的，是社會(huì)的落后與舊式觀念束 縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國(guó)門已開，即便她們可以到國(guó)外讀書，可以得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個(gè)好人家�？梢�，重要的不是誰才是振保心中的女人，重要的是女人可以跟自己心中屬意的人在一起而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見才會(huì)導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會(huì)變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩�，沒有了便沒有了所以，女人最應(yīng)該的不是找到教會(huì)自己何為愛的人，而是提高自己的地位，重新奪回去愛的權(quán)力。女人啊!——來自看完書之后的嘆息。
果然，即便是要寫感想，還是覺得“呵呵”二字更為貼切了。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇19
今天我們學(xué)了一篇課文叫《慈母情深》，這篇課文情節(jié)非常感人，讀后使我浮想聯(lián)篇，心情久久不能平靜。（開門見山、簡(jiǎn)單扼要，設(shè)置懸念，為什么學(xué)后會(huì)浮想聯(lián)翩，還久久不能平靜，引起讀者的興趣。好！
課文講述了“我”很想買一本叫《青年近衛(wèi)軍》的長(zhǎng)篇小說，幸勞貧窮的母親不顧同事的.勸阻，毫不猶豫的把錢給了“我”。課文以此謳歌了母愛的偉大�。ǜ爬ㄕn文主要內(nèi)容，點(diǎn)明主題，母愛偉大。
讀這篇課文同時(shí)也讓我聯(lián)想到了自己的母親。是啊，母親把全部的愛都給了我，把全世界都給了我，母愛是無私的，母愛同時(shí)更是深沉與寬廣的。（聯(lián)系實(shí)際抒發(fā)自己心中那至高無上的母愛，總起交代下文。
記得有一次，在學(xué)校我突然就發(fā)高燒了，遠(yuǎn)在東陽上班的母親在接到了老師的電話后，就心急火燎地丟下手頭的工作趕了回來，把我?guī)У结t(yī)院就診。
接下來又是打針又是吃藥那可真叫一個(gè)難受��！唉，好不容易做完試，可由于我身體虛弱再加上護(hù)士阿姨掛針的經(jīng)驗(yàn)不足，結(jié)果就是無法一次成功輸液，母親在一旁心疼地對(duì)護(hù)士說：“找個(gè)有經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)的醫(yī)生來掛吧，我兒子的脈在平時(shí)就不是那么好掛，再加上剛才失敗的兩針就更加難掛啦。”年輕的護(hù)士阿姨趕緊叫來了護(hù)士長(zhǎng)，這才搞定！
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇20
這幾個(gè)星期讀完《我的媽媽是精靈》這小說，他是一個(gè)幻想故事，這本小說里面的故事是很普通的，也很真實(shí)。并且，還加上上海的圖片。
陳淼淼是一個(gè)女孩，他家發(fā)生了驚天動(dòng)地的事情。在沒發(fā)出這件事情以前，都是過著平凡的日子。晚上，吃飯了，每人都用著自己的杯子。爸爸杯子里倒黃酒，媽媽杯子里倒可樂，我的杯子里倒雪碧。媽媽滴酒不沾，他坐在離爸爸最遠(yuǎn)的位置上，連酒味都不聞，陳淼淼不小心把爸爸媽媽的'杯子搞混了，媽媽的杯子里不小心倒了一點(diǎn)黃酒，他想，應(yīng)該沒事。媽媽喝了一口，突然跳了起來，爸爸也跳了起來，接住的媽媽，媽媽的身體飄了起來，爸爸挽著他，向臥室走去，媽媽弄好一點(diǎn)點(diǎn)的變成藍(lán)色，陳淼嚇呆了。再燈下，媽媽像一塊藍(lán)手帕一樣。慢慢的，媽媽成了一團(tuán)藍(lán)色的影子，原來媽媽不喝酒的原因是酒里有酒精，彤彤媽媽一碰就會(huì)現(xiàn)原形。他不是真的人，但他不會(huì)傷害我們，明天早上就會(huì)變成的模樣，到了早上，媽媽帶他飛了一次。爸爸說要和媽媽離婚。他為了不讓爸爸媽媽離婚，他變學(xué)壞，從此，他們?cè)僖膊惶崃送砩�，她去小便，看見媽媽在殺青蛙，他特別恨媽媽。媽媽說：“我會(huì)走的。"第二天，爸爸媽媽離婚了，晚上，媽媽走了！
這部小說真好看啊！講了陳淼淼一家人的生活。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇21
法律院校大學(xué)畢業(yè)，到銀行坐了兩年的柜臺(tái)，一年的辦公室秘書，七年依法收貸的法律干事，三年的支行辦公室主任，三十三歲時(shí)知識(shí)轉(zhuǎn)型，至今又作了三年的銀行風(fēng)險(xiǎn)管理。
我在為誰工作？我為什么工作？我成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
新人類時(shí)代的人們逐漸學(xué)會(huì)了自問，而且句句帶“我”，我美或帥嗎？我快樂嗎？我滿意嗎？我得到或失去了什么嗎？這個(gè)“我”實(shí)在是很容易學(xué)，不就是我嗎？于是，我勤學(xué)苦練，我茁壯成長(zhǎng)，我打拼，我競(jìng)爭(zhēng)，我擊潰，我成功，我成為人上人。思維的涌動(dòng)，于是引進(jìn)了后工業(yè)時(shí)代的草民思想的標(biāo)準(zhǔn)書籍——《誰動(dòng)了我的奶酪》和《我在為誰工作》等，我們這一群思想貧瘠劣等的中華民族的小老百姓，從“割資本主義尾巴”“越窮越光榮”的無我，到“人不為己天誅地滅”的自我，兩個(gè)極端轉(zhuǎn)變得忒快忒容易了一點(diǎn)。
先談?wù)劇白晕摇钡姆e極意義吧，不然此文作為《我在為誰工作》的讀后感，會(huì)考個(gè)不及格的。的確，剛到社會(huì)奮斗，誠(chéng)如書中所言，每個(gè)新人都應(yīng)該有個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃、要培養(yǎng)能力、要不計(jì)較薪水、要熱愛工作、要高效工作、要積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變、要避免被淘汰、要把公司和老板的事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)等等，這些絕對(duì)是做一名好員工的技術(shù)真理�？梢赃@么講，《我在為誰工作》這本書，就是在教導(dǎo)我們，如何在一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，成為一個(gè)合格乃至優(yōu)秀的員工，這個(gè)嶄新的社會(huì)已基本上允許個(gè)人奮斗成功，同時(shí)不要忘了一點(diǎn)，這個(gè)嶄新的社會(huì)也基本上允許任何單位或企業(yè)對(duì)小老百姓的就業(yè)擁有絕對(duì)的人事權(quán)。從此意義上講，本書所闡述的這個(gè)“自我”，是值得每一人在就業(yè)環(huán)境中奉為圭息的。但我為什么說它是技術(shù)真理而非真理呢？就是因?yàn)榇祟惖摹罢胬怼�，沒有觸及人性的深處，沒有涉及民族的傳統(tǒng)和社會(huì)的道義，它往往成為強(qiáng)勢(shì)一方——單位或企業(yè)的棒子，而忽略了自身的社會(huì)義務(wù)。
接著談?wù)劇白晕摇钡南麡O意義吧。我們這個(gè)后工業(yè)時(shí)代社會(huì)是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇、適者生存”理論的徹底的信奉者和執(zhí)行者，這種徹底到了極致就是拿動(dòng)物的理論用于人的身上（達(dá)爾文亦是如此），于是，我們就有了《我在為誰工作》這樣的書，于是我們就學(xué)會(huì)了極端的“自我”，于是我們就有了成功人士，于是成功人士就像獅子那樣把跑得最慢的羊干掉，然后，跑得最快的那頭羊變成獅子后，它也不吃草了，它就開始吃羊，于是原野上都是獅子，強(qiáng)壯的獅子就干掉老弱的獅子，簡(jiǎn)直就是標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)物世界。這似乎沒什么不對(duì)，只不過血腥了一點(diǎn)，但既然血腥了，它還對(duì)嗎？我們好不容易是人了，犬牙縮進(jìn)嘴巴里進(jìn)化得齊整漂亮，難道再學(xué)一次茹毛飲血的撕咬？
我在為誰工作？我在為我工作。我為什么工作？我為成為成功人士而工作。成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？成為我的老板的老板�？赐辍段以跒檎l工作》這本書，得到的就是這三個(gè)答案以及解決這三個(gè)答案的技巧。
說實(shí)在的，我實(shí)在不喜歡這樣的以極度自我的.人扮演的動(dòng)物世界，人生以此概括未免太單薄，那些為國(guó)家民族的崛起而奮斗的理想主義者的愿望呢？那些為共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員的激情呢？
我想允許一些人“自我”，崇敬一些人崇高，尊重一些人無為安逸，這才是一個(gè)理想的和諧社會(huì)。
說小一點(diǎn)，無論什么樣的社會(huì)和團(tuán)隊(duì)，且不談職責(zé)分工及勞動(dòng)成本支出，單從心理環(huán)境而言，都應(yīng)該有一些平和、謙讓、溫文爾雅和安逸的氛圍，也應(yīng)當(dāng)允許人們選擇多樣的工作和生活的狀態(tài)，這其實(shí)沒有什么貴賤之分，勢(shì)利的竊喜或鄙視其實(shí)是一種愚蠢丑陋的心態(tài)。也只有這樣，我們才能真正地到達(dá)人權(quán)乃至人性的彼岸。
寫著想著，又想起以前說的一句話，都去中原逐鹿了，中原還有鹿嗎？
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇22
在暑假里，我讀了好多好多的書，比如：《舒克貝塔》，《愛的教育》，《做人與做事》，《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》······我最愛看《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書，讀完了這本書 ，我有數(shù)也數(shù)不清的感情想表達(dá)，我就在這給各位說說吧。
這個(gè)故事的大體內(nèi)容是這樣的：有一只蟋蟀叫柴斯特，它生活在康涅狄格州的一個(gè)草場(chǎng)，但是柴斯特很貪吃，結(jié)果跳進(jìn)了野菜籃里，被帶到了紐約的時(shí)代廣場(chǎng)，它在哪里遇到了很多朋友，也闖下了許多大禍，但是它都以絕妙的音樂天賦，擺脫了困境，還成為了震撼紐約的小明星，就在這時(shí)，柴斯特開始渴望自由，最終回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書里面充滿了友愛和溫情，我讀了好幾遍，每次讀完，總感覺眼睛里淚汪汪的，心里熱乎乎的。在故事中，蟋蟀柴斯特的演奏出了名，震撼了整個(gè)紐約，而此時(shí)它卻要回到老家去享受無拘無束的快樂!為什么它敢于在事業(yè)的巔峰之時(shí)，提出要退隱?難道出名被大家喜歡，就不是快樂嗎?我感覺我們?nèi)巳硕枷氘?dāng)明星!這本書告訴了我一個(gè)重要的問題：自由!“快樂”和“出名”呢只是三明治外面薄薄的兩層，中間那層最重要，是一個(gè)牛肉餡兒餅，可是調(diào)皮的柴斯特，嘴巴太小了，一口咬不了三層，它只能吃一層，它要選哪一層呢?正如地鐵里的那只亨利貓說的：“既然柴斯特的一生是它自己的，那它就應(yīng)該去做它想做的事情。如果成名只是讓它感到不快樂的話，那成名又有什么意義呢?”對(duì)呀，太對(duì)了!榮譽(yù)雖然是非常好的，但讓柴斯特太累了，它在自己的故鄉(xiāng)，覺得高興就放懷大唱一下，就算很累，它也很高興，因?yàn)樗行那?而在時(shí)代廣場(chǎng)，它不管有沒有心情都要一天唱兩次，它失去了自由。自由的快樂和受約束的快樂?孰樂?我明白了。
這本書讓我想到了一個(gè)很重要的問題，那就是人類為了自己的快樂，把很多動(dòng)物關(guān)到了動(dòng)物園里，讓它們失去了真正的自由，忘記了動(dòng)物是屬于大自然的。我希望動(dòng)物們能像柴斯特一樣擁有自由的快樂!
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇23
《一夜的工作》是我們語文書上的一篇課文。但是，今天我又重新把這篇課文讀了一遍，讀完之后，思緒萬千。
《一夜的工作》主要寫了周總理徹夜工作十分辛苦，而他的日常生活卻十分簡(jiǎn)樸。總理工作十分勞苦，他每天晚上都要批“一尺來高”的“一疊”文件，并且一批就整個(gè)通宵!這時(shí)，我想到了自己。每次只要老師留的作業(yè)比較多，我就不耐煩了，只要一寫就是兩三個(gè)小時(shí)，我就不想寫了。至于寫一個(gè)晚上，我想都沒有想過。
雖然總理工作量非常大，可是他卻一點(diǎn)也不馬虎。“他一句一句地審閱，看完一句就用鉛筆在那一句后面畫一個(gè)小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，還要一邊看一邊思索。”從這些地方可以看出總理對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍。
讀著讀著，我仿佛看到：夜已深，人們正在甜甜的夢(mèng)里遨游。在藍(lán)藍(lán)的夜空里，只有一彎月兒和數(shù)不清的星星。它們靜靜地注視著總理，為他消除疲勞。
周總理雖然擔(dān)任著國(guó)家要職，但生活十分簡(jiǎn)樸�？偫淼霓k公室是一間高大的宮殿式的房子。從外表看華麗無比，可一進(jìn)去擺設(shè)卻十分簡(jiǎn)單：“一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。”這是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比啊!一個(gè)堂堂正正的國(guó)家總理，工作條件只是普通工作人員起碼的條件。這時(shí)，我想到了自己。平時(shí)擇吃挑穿，從不穿帶補(bǔ)丁的衣服。老因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事兒發(fā)火。再想一想周總理，我感到十分慚愧。
讀完這篇文章后，我被總理為國(guó)家為人民而忘我工作的精神和他生活簡(jiǎn)樸的優(yōu)良作風(fēng)所感動(dòng)了。這時(shí)我和作者一樣也想向全世界高喊一聲：“看啊，這就是我們中華人民共和國(guó)的總理。你們看見過這樣的總理嗎?”
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇24
《捕捉兒童敏感期》這本書是我買的第一本育兒書。吸引我的是書名，還不是作者孫瑞雪其人。第一次知道敏感期這個(gè)術(shù)語是看央視寶貝一家親節(jié)目中了解到的。后來在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這本書，想都沒想就買下來了。六月底買的，斷斷續(xù)續(xù)地看，直到現(xiàn)在才算是看完。由這本書了解到孫瑞雪，然后是蒙氏教育，又在網(wǎng)上搜了幾本書入貨，結(jié)果麥爸笑我除了武俠書和漫畫書，只有育兒書能吸引我。
這本書嚴(yán)格的說是由孫瑞雪編著，而不是由她寫的。書的內(nèi)容由200多個(gè)家長(zhǎng)和蒙氏教育機(jī)構(gòu)老師寫的案例加上孫瑞雪的點(diǎn)評(píng)組成。案例是按兒童0-10歲的順序編排而成。
第一次泛讀的時(shí)候，我有點(diǎn)失望，習(xí)慣了看定義、總結(jié)的理論模式書讓我想象這本書會(huì)解釋定義什么是敏感期，什么年齡就會(huì)經(jīng)歷什么敏感期，會(huì)有什么具體表現(xiàn)，成人應(yīng)按什么步驟來解決應(yīng)付。拿到書發(fā)現(xiàn)不是這樣的時(shí)候就有點(diǎn)失望。
第二次精讀后，我喜歡上了這本書。其實(shí)兒童的敏感期并不是一成不變的，不同的小孩會(huì)有不同表現(xiàn)，出現(xiàn)的先后和表現(xiàn)程度也各自不同，正因?yàn)槿绱耍@本書沒有按傳統(tǒng)寫書模式，觀點(diǎn)+事例+總結(jié)來傳授方法。而是以豐富的案例加上就事論事的分析告訴成人如何解讀兒童的行為，從而進(jìn)入他們的世界，和他們一起成長(zhǎng)。
這本書最大的優(yōu)點(diǎn)在于不用按章節(jié)來讀，因?yàn)槎际怯砂咐臃治鼋M成，沒有很強(qiáng)的連貫性，可以從任何一個(gè)章節(jié)進(jìn)入來閱讀，所以適合任何時(shí)候、在任何地點(diǎn)來讀。尤其適合翻閱型讀者。
這本書最大的缺點(diǎn)也在于它的分散性特點(diǎn)，習(xí)慣直接接受理論，喜歡按甲、乙、丙、丁和一、二、三、四點(diǎn)來看書的人不適合閱讀這種書，也許會(huì)覺得這本書不知所云。
總的來說，這本書看起來輕松，但要吃透其中的觀點(diǎn)則需要靠個(gè)人的悟性。
我個(gè)人觀點(diǎn)是這本書值得擁有，且需要反復(fù)閱讀。
摘抄其中一些論點(diǎn)分享：
走路敏感期...成人該放棄自己走路的節(jié)奏去配合孩子。
孩子的心是細(xì)膩的，只有當(dāng)我們盡可能細(xì)膩起來的時(shí)候，才會(huì)有機(jī)會(huì)感受到孩子細(xì)膩美妙的情感溪流。
我們普遍存在的問題是，讓兒童學(xué)習(xí)他年齡不能承受的東西，用成人的學(xué)習(xí)方法和強(qiáng)制手段給孩子灌輸知識(shí)。
永遠(yuǎn)不傷害孩子，相信他們都是好樣的。遇到問題就積極尋找解決的辦法，一種人性的、科學(xué)的解決方法。
由此涉及到如何把握愛和自由的問題，這是另外一本書所談到的，還在閱讀中。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇25
最近讀了袁文龍先生的《為你自己工作》一書，感觸挺深，今天借這次讀書活動(dòng)把我的一些感受和大家一起交流一下。
世界上，平凡的人多，偉大的人少;伙計(jì)多，老板少。蕓蕓眾生，我輩皆凡夫俗子，我們中的絕大多數(shù)人都無法逃避在公司上班的命運(yùn)，我們?cè)诠局惺亲罴褑T工嗎?我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)眼里是“重磅人才”嗎?不，我們絕大多數(shù)都不是，我們常常會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)感覺到可有可無，我們常常會(huì)讓同事感覺到礙手礙腳。我們?nèi)绾尾拍艹蔀轭I(lǐng)導(dǎo)的得力干將，成為同事們學(xué)習(xí)的榜樣。
改變以前舊有的觀念，為老板工作，為薪水工作;給你一個(gè)全新的觀念，為自己工作，為夢(mèng)想工作。心態(tài)決定一切�！备淖兠\(yùn)，首先要從改變思想開始!一個(gè)人如果能擁有為自己工作的觀念，那么命運(yùn)將會(huì)給出他巨大的回報(bào)，有效地調(diào)整自我的工作心態(tài)，就會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)雙贏。如果你一直努力工作，一直在進(jìn)步，你就會(huì)有一個(gè)良好的、非常完美的人生記錄，使你在企業(yè)甚至整個(gè)行業(yè)擁有一個(gè)好名聲，良好的聲譽(yù)將陪伴你一生。
有一個(gè)故事是這樣寫的：有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他。“這是你的房子，我送給你的禮物。 他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢?現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里!
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧!
對(duì)于正在尋找和已經(jīng)參加工作的每個(gè)人都要明了的一件事是：你做任何工作都是在為自己工作!要感謝給你提供工作的單位，不管這個(gè)單位本身如何，領(lǐng)導(dǎo)如何。因?yàn)橹挥心阌辛斯ぷ�，你才能賺到一份工資;只有你賺到了工資，你才能過日子。這是從最低層次上說的。從另一個(gè)層次上說，你在任何工作中積累的經(jīng)驗(yàn)、資歷和智慧永遠(yuǎn)都屬于你自己。在這個(gè)世界上，名聲、地位、金錢、財(cái)富，別人都可以從你身邊拿走。不管你有多少錢，它們都可能在一夜之間消失，但是你在工作中所積累的經(jīng)驗(yàn)、資歷和智慧，是別人永遠(yuǎn)拿不走的。這就是為什么在IBM、柯達(dá)等大公司工作過幾年的人到其他機(jī)構(gòu)應(yīng)聘會(huì)更容易一些的原因。一般說來，有工作經(jīng)驗(yàn)的人的工資比大學(xué)剛畢業(yè)的.學(xué)生要高。一個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的學(xué)生能耐再大，開始的薪水也不會(huì)很高，只有工作了一兩年，真正展示了自己在各方面的能力之后，工資才有可能得到提升。任何成就都是一個(gè)積累的過程，只要你的積累是正面的，你的資歷和經(jīng)驗(yàn)就會(huì)越來越多，而你得到的回報(bào)也就會(huì)越來越高。
用心改善細(xì)節(jié)，人人都有改善的能力，事事都有改善的余地。 一座大山，往往不會(huì)把你拌倒，但一個(gè)不經(jīng)意的石塊也許會(huì)讓你倒下，永遠(yuǎn)站不起來。注意細(xì)節(jié)，以主人翁的精神關(guān)注公司的小事情，既使是再簡(jiǎn)單不過的工作，也要把事情做到完美極至。一次對(duì)公司不負(fù)責(zé)任的行為都可能給公司帶來重大損失。為自己工作，把公司利益放在個(gè)人利益之上。從零做起，從小做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情自己做到位，成為單位不可缺少的員工。為你自己工作吧!不再讓領(lǐng)導(dǎo)在背后督促你了。其實(shí)，無論在什么單位工作，都是屬于你自己的單位，你要自己主宰自己;自己監(jiān)督自己;自己對(duì)自己負(fù)責(zé);自己想辦法完成自己的任務(wù)。一切都是自己的，怎好去問別人該如何做;怎好讓別人替自己做;怎好找借口不給自己做。
“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)�！边@一觀點(diǎn)不止一次在《為你自己工作》一書中提到。今天，任何一個(gè)公司都不可能由一個(gè)人去完成所有的事情，員工與員工之間必須緊密配合，團(tuán)結(jié)一致。為自己工作，做好自己本職工作，同時(shí)主動(dòng)為別人減輕負(fù)擔(dān)，幫助你周圍的同事，這樣你就擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)，你就無往不勝。
只有當(dāng)把工作做到別人離不開你的程度，你才有資格說你是一個(gè)合格的雇員，你才可能有一天變成主人，變成你工作的主人，變成你心靈的主人。生活中，每個(gè)人都擁有成為優(yōu)秀員工的潛能，都擁有被委以重任的時(shí)機(jī)。從平凡的工作中脫穎而出，一方面由個(gè)人的才能決定，另一方面則取決于個(gè)人的進(jìn)取心。這個(gè)世界僅為那些努力工作的人大開綠燈。
也許有朋友要問，如何才能成為一名優(yōu)秀員工，其實(shí)無非就是比別人多干一點(diǎn)、多想一點(diǎn)、多用心一點(diǎn)、多鉆研一點(diǎn)、多不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的一點(diǎn)，組成了一個(gè)優(yōu)秀人才的必備素質(zhì)。在這里我想對(duì)年輕的朋友說幾句：年輕就是我們的資本，我們?nèi)松穆愤�很長(zhǎng)，我們的夢(mèng)想就在前方，讓我們努力工作，為自己工作，投入到工作中并在工作中自得其樂，享受工作，享受人生。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇26
今天，我們學(xué)了新課《成語故事》，三個(gè)故事講述了不同的道理，讓我受益非淺，特別是《濫竽充數(shù)》這則寓言，感觸最深。這則寓言告訴我們，做人要虛心，不能不懂裝懂，要想有一番成就，就必須有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人。
文章講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王喜歡聽吹竽，并且要300人一起合奏，他對(duì)每一位樂師都有重賞。南郭先生不會(huì)吹竽，偏偏裝著會(huì)吹竽的樣子：每當(dāng)演奏時(shí)，他都鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。后來齊宣王死了，齊泯王繼位。他也喜歡聽吹竽，但他卻喜歡獨(dú)奏，南郭先生沒有辦法，只好連夜逃跑了。
這則寓言給我們講了一個(gè)重要的道理：做什么事情都要有真才實(shí)學(xué)，不要不懂裝懂，混在一些行家里充數(shù)。我們學(xué)習(xí)也一樣，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地向前進(jìn)取，得到更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)也不能靠偷巧、耍小聰明這種方法進(jìn)行對(duì)自己無益的“學(xué)習(xí)”。
其實(shí)，“濫竽充數(shù)”這樣的事情在生活實(shí)際里也有很多，比如學(xué)校以班級(jí)為單位組織大合唱時(shí)，就有個(gè)別同學(xué)只張著口型，表面像是很熟練、很流利地唱歌，但其實(shí)是只張嘴不出聲，濫竽充數(shù)。還有上課老師抽查背書時(shí)，集體背書時(shí)，全班同學(xué)都大聲地背誦，而有的同學(xué)不懂裝懂，濫竽充數(shù)，到最后老師讓一個(gè)一個(gè)地背的時(shí)候，就立刻張口結(jié)舌，原形畢露了。有一次，我也犯了“濫竽充數(shù)”的錯(cuò)誤，記得那是三年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)《拔苗助長(zhǎng)》這篇文章，老師讓每人都會(huì)背誦課文，可是我卻沒有背會(huì)。當(dāng)老師抽查到我時(shí)，我像木頭人一樣豎在那里，傻眼了。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)了《濫竽充數(shù)》這則寓言，我更明白，做什么事情都要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，不要再像我以前那樣做那濫竽充數(shù)的“南郭先生”。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇27
野犬在我的心目中，本來是窮兇極惡的形象，但在這本書的故事中，讓我認(rèn)識(shí)到了我野犬也是有血有肉有感情的動(dòng)物，顛覆了野犬在我心目中的形象。在八天的假期中，我閱讀了沈石溪的《野犬女皇》這本書，在這本書中，我領(lǐng)略到了大自然的殘酷和無情。紅桃心，白桃花那種保護(hù)子嗣的本能和她們倆之間那種純正的姐妹之情也感動(dòng)了我，讓我情不自禁的流下了眼淚!
故事的主人公是白桃花紅桃心首領(lǐng)兩個(gè)野犬姐妹，配角有灰肚皮，獨(dú)眼姨媽，綠祖母等六條成年雌性野犬，故事講的是從一只公野犬賽豹尾和紅桃心的愛情故事開始的。
在日曲卡雪山野犬群的生存規(guī)則中，公狗在春季就要離野犬群而去，直到下次發(fā)情期再回來，公狗賽豹尾卻憑著紅桃心首領(lǐng)對(duì)他的濃厚感情留了下來，并喪盡天良地和紅桃心的妹妹談起了戀愛，讓紅桃心和白桃花都有了孩子，紅桃心一氣之下將賽豹尾再一次狩獵中把賽豹尾擠到了懸崖下，摔死了他。紅桃心想把白桃花的子嗣在還在白桃花的子嗣還在她的肚子里的時(shí)候咬死，但最終顧著姐妹情沒將她的子嗣咬死，之后姐妹倆味食物的事情導(dǎo)致的感情越來越壞，她們也在一個(gè)冬天產(chǎn)下了各自的子嗣，從此斗爭(zhēng)就沒有消停過，綠祖母這位野犬群中的棟梁也為她們倆的事情死了，偏偏在這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了她們，身為野犬都知道，獵人雖然不厲害，但他身邊的獵槍很厲害，何況他還有一條強(qiáng)壯的大黃狗，白桃花被獵犬逮住了，就在最后時(shí)刻，紅桃花救了她，姐妹倆冰釋前嫌，就在紅桃花還沉浸美妙的和好的感覺里的時(shí)候，大黃狗又走了回來關(guān)鍵時(shí)刻，白桃花撞了她一下，差點(diǎn)讓她沒逃離獵犬的“犬”口，之后，白桃花又把紅桃心從獵人的槍口中救了出來，紅桃心也原諒了她，最終從她們倆生的十二只小野犬中選出了最棒的六只，繼續(xù)在野犬群中生活。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇28
最近，我讀了一本令人感受至深的書，它的名字叫《苦兒流浪記》。這本書，凈化了我的靈魂，激勵(lì)了我的意志。對(duì)于我來說，它是一本不朽的書籍!
《苦兒流浪記》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家�？硕�·馬洛寫的一部情節(jié)劇小說。小說的主人公雷米是英國(guó)某世襲貴族家的長(zhǎng)子。在他六個(gè)月的時(shí)候，他的叔父為了霸占侄兒的財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前······然而，不論環(huán)境多么惡劣，雷米始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團(tuán)聚。
小說的第一章到第四章講的是雷米的養(yǎng)父巴伯蘭因生活所迫把雷米賣給了一個(gè)流浪藝人，就是我先前提到的維泰利斯。之后，一路上，雷米就與一些動(dòng)物為伍，與他們情同手足相親相愛。
故事的情節(jié)曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏。我喜歡雷米的堅(jiān)強(qiáng);喜歡養(yǎng)母的慈愛;喜歡維泰利斯的善解人意;喜歡米利根夫人的愛子;喜歡馬西亞的樂觀;喜歡······同時(shí)，我又討厭詹姆士·米利根的愛財(cái)勝過親情;討厭巴伯蘭的狠心;討厭······
讀了《苦兒流浪記》這本書，我體會(huì)到了主人翁雷米在外面流浪的艱難日子，他的師傅在一個(gè)寒冷的冬季被凍死后，為了生活，他只能自己帶著伙伴瑪西婭和小狗卡比一起在街頭繼續(xù)賣藝，并抽出時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。他為了給養(yǎng)母巴伯蘭買一頭最好的奶牛，在街頭賣藝，風(fēng)餐露宿，日夜兼程，非常辛苦。后來他知道了自己的身世，他原來是一個(gè)很有錢家的少爺，米根是他真正的母親，他的叔叔為了奪取他家的財(cái)產(chǎn)把他偷出來仍在法國(guó)街頭，被巴伯蘭媽媽撿了去養(yǎng)活到六歲就租給了街頭賣藝的師傅，開始了街頭流浪生活，最后雷米用自己的智慧和不懈的努力終于找到了他真正的母親。
想想我們現(xiàn)在的生活和雷米對(duì)比一下，差距實(shí)在是太大了，雷米在街頭賣藝，手都被凍僵了，還在街頭用樹枝在地上寫字學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在坐在寬尚明亮，四季如春的教室里就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了。假如雷米在我們的街頭賣藝，我一定把他請(qǐng)進(jìn)家，讓他和伙伴瑪西婭、小狗卡比一起坐在火爐旁，手不被凍僵，身子暖合起來，吃著美味佳肴，然后用我的零花錢給他們買一些漂亮的暖和的衣服，和我一起過幸福的生活。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇29
《世界是平的》這本書已經(jīng)出版好久，我聽過朋友說了好幾遍，但那時(shí)的是因?yàn)檫@本書太火了。如果很湊巧，你又經(jīng)過一個(gè)極不起眼的書店或是書屋，隨口問問《世界是平的》這本書，你同樣能夠得到老板很殷勤的推薦。于是，可想而知，托馬斯?弗里德曼的這本《世界是平的》在全球范圍，在中國(guó)，是那么的令人歡欣鼓舞，令人愛不釋手。這次最終有了這本書，翻開扉頁，心境卻跟朋友說的完全不一樣，自我不禁發(fā)出這樣的疑問，世界真如書中說的那樣嗎?
其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢(shì)。所以，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自我知識(shí)不足了，需要更新了。
是的，作為一個(gè)中國(guó)航油員工，要服務(wù)人民，首先就要了解世界發(fā)展的趨勢(shì)，首先就要有全球化的思維，如果思維還限制在老觀念中，是無法跟上時(shí)代的腳步，是注定要被時(shí)代所淘汰的，異常是我們這些年輕的80后，光纜、寬帶、Internet此刻在世界上幾乎是無處不在，無論你處在什么樣的區(qū)域，什么樣的國(guó)家，居住在什么樣的住宅小區(qū)里都是平等的。只要你卯足勁兒，努力朝著自我的方向奔，世界就在你的腳下。
全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)今日的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作，所以對(duì)未來產(chǎn)生恐懼。
但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺，否則，人們就會(huì)根據(jù)情形做出理智的行為。
人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動(dòng)物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自我所處的社會(huì)環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。
人類社會(huì)能夠看成各種各樣的人分工合作的一個(gè)大系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，我們?cè)鯓幼屛覀冏晕乙约拔覀冏晕宜鶚?gòu)成的社會(huì)更幸福呢?
人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體(或者是動(dòng)物、植物，或者是沒有生命的其他物質(zhì))，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有經(jīng)過自我的努力和勞動(dòng)改變自我命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也都能為每一個(gè)人創(chuàng)造或者說供給平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)而不是輸在起跑線上。
社會(huì)更幸�；蛘邩�(gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英�？赡艽_實(shí)，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的，都是“精英”。人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時(shí)候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會(huì)不和諧也是顯然和必然的。
那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選擇貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值，那么社會(huì)就應(yīng)當(dāng)給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地，無論社會(huì)再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，消除過分的貧富差距，是必要的;否則，多數(shù)人會(huì)覺得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了�？墒�，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自我的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個(gè)智慧。
合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)當(dāng)去做自我最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。僅有這樣，自我才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自我的財(cái)富來源都是將自我的努力和社會(huì)來交換。所以，為了自我的長(zhǎng)久發(fā)展，就必須要盡到自我的社會(huì)職責(zé)。
更進(jìn)一步地，人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)當(dāng)給其他人供給一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和進(jìn)取性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，事業(yè)必然會(huì)失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，經(jīng)過一些制度和政策，來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)提高的源泉。也僅有這樣，社會(huì)才能真正發(fā)展。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇30
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語言上樸實(shí)而滑稽，在小說中多次運(yùn)用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特色小說風(fēng)格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來重點(diǎn)刻畫了王家，張家和“我”的生活。老舍通過用人物自訴的方式，批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴(yán)重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當(dāng)石匠，可以說生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當(dāng)人看，從不給她好臉色看，他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”，因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買”來的，一年父子倆也還不清虧空，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動(dòng)手打兒媳婦，只對(duì)她做體罰和精神上的摧殘。他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。
我們可以從小說中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的，他們明明和其它貧民一起住在這個(gè)破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等，明明自己也是一個(gè)窮光蛋，洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故，可以說老王沒有從洋太太那里得到什么便宜，但為何他還“洋洋得意”感覺內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人，他們?cè)诜饨ǘY教的影響下已經(jīng)沒有了獨(dú)立自主的人格，他們跟慣了主子，已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價(jià)值觀，他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇31
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認(rèn)真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?
把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇32
終于還是忍不住去關(guān)心這部小說，或許是張愛玲那種原始的貴族氣或許是她在背后深深埋藏的市井感覺。張的小說在描寫人物性格和故事的敘述上我更傾向于她的寫作風(fēng)格，尤其喜歡她有些許玩世不恭的調(diào)調(diào)。小說里很多經(jīng)過深思熟慮的比喻和描寫讓人流連，不禁一遍遍地重復(fù)，仿佛自己被她高超的想象力包圍，然后靜靜地自己一個(gè)人思索，這個(gè)比喻所要表達(dá)的最后的含義，以及這個(gè)比喻與故事的戲劇沖突之間的內(nèi)在聯(lián)系等等。這種過程，似乎告訴自己你自己讀的不是一本書，一個(gè)故事，而是把自己融入到故事里。
然后在故事的發(fā)生時(shí)，你可以參與進(jìn)去。思考著與書里所描述的主人公一樣的人生問題。你在張的小說里可以處遇到這種比喻，以及類比，反比等等。張?jiān)谶@種敘事和描寫方式上更多的見于她的早期作品。如《沉香屑第一爐香》、《沉香屑第二爐香》、《紫羅蘭》、《傾城之戀》、《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》等等。小說里敘述了主人公振寶生命里舉足輕重的幾個(gè)女性，學(xué)徒時(shí)巴黎的妓女，英國(guó)的初戀玫瑰，情人“紅玫瑰”王嬌瑞，妻子“白玫瑰”孟煙鸝。四個(gè)女人在他生命里停留的時(shí)間各不相同。在小說里敘述的時(shí)間也各不相同。如果故事平鋪直敘下去的話，可以略去妓女么?這個(gè)時(shí)候，我們就想象了，張為什么會(huì)加入妓女的角色在故事里呢?然后就是他的初戀玫瑰。小說里，他說過自己“沒有想到她愛自己那么深”，從而得出判斷，這個(gè)初戀的下場(chǎng)是他在心智未成熟的表現(xiàn)。
在回國(guó)之后，自己第一個(gè)遇見的那個(gè)讓他動(dòng)心的女子，還有玫瑰的影子。于是他叫她“紅玫瑰”。紅是熾烈的，于是在他怯懦的表現(xiàn)后，最終的結(jié)局也只能是不了了之。后來的妻子“白玫瑰”則是那么完美，但是，振寶骨子里那種不安分的感覺，“白玫瑰”無法給予滿足。而接下來的故事則“順理成章”的“白玫瑰”有了外遇。進(jìn)而是振寶的報(bào)復(fù)。殊不知，其實(shí)都是自己在伊始就種下的惡果。最終的振寶在頹廢荒.唐之后，作者給了他一次改過自新的機(jī)會(huì)。但是這樣的男人，在現(xiàn)實(shí)世界里是很難贏得讀者的欣賞的。
小說的精髓在于故事，但是張的這部小說貌似故事里的沖突很少，而其當(dāng)代人面對(duì)電視，電腦等眾多媒體的影響下能否對(duì)這樣的故事繼續(xù)感興趣呢?我們看到故事里的情節(jié)在某個(gè)地方似曾相識(shí)，但是我們中還有一些人繼續(xù)關(guān)注著張愛玲的小說，繼續(xù)一次次的閱讀里面的章節(jié)。而且每次似乎都有相同的興趣。我們不禁要問為什么?張的小說對(duì)于我們每個(gè)人都不是陌生的，我們閱讀里面的文字時(shí)仍然會(huì)為里面的精言辟語叫好。這同時(shí)也倒出了很多當(dāng)今社會(huì)里的普遍現(xiàn)象，以及普通人的心理情結(jié)。我們說張筆下的人物個(gè)個(gè)有血有肉，這不為過，但更重要的是我們可以在身邊或者周圍的社會(huì)里尋找到他的原型。于是小說里面的對(duì)白，小說里的信息指示也為我們的生活增加了些許說教的味道。這種說教是側(cè)面的，或者說是間接的。習(xí)慣于說教的當(dāng)代人，尤其是青年一代，在這種以故事為背景的形式下，所表現(xiàn)出來的狀態(tài)就不足為怪了。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇33
讀了《了不起的狐貍爸爸》，我認(rèn)識(shí)了可愛的小狐貍，了不起的狐貍爸爸，饑餓難忍的狐貍太太。
故事說的是比恩養(yǎng)雞，博吉斯養(yǎng)雞，邦斯養(yǎng)鵝，狐貍爸爸就去偷鴨、鵝、雞、火雞來吃，他們?nèi)齻�(gè)知道了。第二天，狐貍又去偷，他們?nèi)齻�(gè)就把狐貍的尾巴打斷了。狐貍他們就挖洞，三個(gè)也在挖。三個(gè)人追不上它們，就 拿挖土機(jī)來挖，三個(gè)人把一座小山都快挖完了，還是沒有找到狐貍。他們就派人把這座山守著，幾天了，狐貍餓得快不行了，就和小狐貍往前挖。他們不知道，挖呀挖，狐貍恰恰碰到了獾，獾和狐貍一起挖，結(jié)果挖到 博吉斯 的倉(cāng)庫(kù)，拿了許多東西。獾有幾個(gè)疑問，但全被狐貍說服了， 忽略它們到了比恩放蘋果的地方，拿了三瓶蘋果酒、茶點(diǎn)，結(jié)果就被比恩太太發(fā)現(xiàn)了。狐貍他們和29個(gè)動(dòng)物開利益次盛大的宴會(huì)。比恩、博吉和邦斯仍在那守著。
讀了《了不起的狐貍爸爸》，我明白了做事做事不能半途而廢，一定要用智慧才行。
經(jīng)典讀物《狼國(guó)女王》讀后感悟 篇34
今天我讀了《福爾摩斯探案集》這本書，這里的第一章，福爾摩斯見到華生的第一眼就知道華生是從阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍醫(yī)，福爾摩斯很喜歡華生雖然福爾摩斯，和華生是初次見面，福爾摩斯就對(duì)華生有很大的興趣，所以打算和華生一起租一個(gè)房子住，這樣華生可以學(xué)會(huì)自己的知識(shí)，華生還能幫助自己辦案，還可以從華生哪里學(xué)會(huì)一些，自己不知道的知識(shí)，當(dāng)然如果福爾摩斯自己的不需要的知識(shí)，福爾摩斯就不用學(xué)會(huì)，華生也能學(xué)會(huì)自己的知識(shí)，福爾摩斯覺得很公平，因?yàn)檫@樣就可以互相學(xué)習(xí)，對(duì)自己或者對(duì)方都有好處，所以福爾摩斯是一個(gè)很聰明的人。血字的研究。主要講了一個(gè)叫華生的人在朋友的介紹下認(rèn)識(shí)了福爾摩斯并合租了在貝克街的一棟公寓。有一次在一棟無人居住的公寓中有人被殺害了。福爾摩斯華生以及兩位警官一同前往現(xiàn)場(chǎng)，福爾摩斯通過仔細(xì)的觀察發(fā)現(xiàn)是服毒身亡的。并通過推理判斷出了兇手的身高體型外貌以及習(xí)慣職業(yè)。后來死者的秘書連同伴也死了，是被同一個(gè)兇手用刀殺死的。福爾摩斯用兇手的金戒指作圈套，但是被狡猾的兇手識(shí)破了。后來再次設(shè)計(jì)終于抓住了兇手。
這就是我讀《福爾摩斯探案集》的讀后感。