初中讀書心得體會集合（精選16篇）
初中讀書心得體會集合 篇1
假期的時光是非常的愉悅和輕松的，盡管初中生的學業(yè)并不是很重，但是我依舊懂得時間的重要性，也懂得自己作為一個學生，應(yīng)該要把握自己的時間，合理的運用自己的時間，所以在這個假期的日子里，我也讀了很多本書，用書籍來豐富自己的內(nèi)心世界。
我很喜歡讀書，我覺得一本好的書籍能夠讓我徹底的靜下心來，也能讓我沉浸在讀書的歡樂當中，我也更加的懂得讀書對我的重要性，在自己難過的時候，拿起一本愉悅輕松的書本來看，看著看著就感覺自己的壞心情也隨著書本的翻頁而一掃耳光，在自己迷茫的時候，拿起一本勵志的書本，也能夠讓我從書本當中找到一定的方向和目標，并且愿意去為了自己的目標而努力，在自己焦躁不安的時候，翻看一本沉穩(wěn)而輕松的書，我們可以得到片刻的安靜，通過書本來穩(wěn)定自己焦躁的心。
從小到大，我都非常的喜歡看書，我也很感謝書本給了我?guī)淼脑S許多多的知識和道理，以及書籍對我的成長路上的鼓勵和幫助，書籍就像是我的一個好朋友，從自己識字開始就一直陪伴著我，不管是自己傷心還是難過，開心還是高興，書籍都會陪伴我的左右，也幫助我更好的緩解自己的心情。在這個假期的時候，我也讀了很多的書，在每天晚上睡覺之前我都會看一會書才能安心的入睡，在自己做完作業(yè)，完成父母當天給我的任務(wù)之后，我也會自己坐在書桌旁邊閱讀一本名著，不管是對于什么樣的書籍，在我的心里都是我的精神糧食，有時候甚至會感到自己如果一天不看書，自己的心里就總會有一絲的空落落的感覺，所以我一直覺得書籍是自己這一生當中所不能離開的東西。
我認為喜歡讀書是一個好習慣，讀書也給我?guī)砹撕芏�，讀書可以讓我在難過的時候緩解自己的心情，讀書可以讓我在迷茫的時候得到一定的指引，能夠得到一定的方向和目標，讀書可以讓我在壓力倍感的時候得到相應(yīng)的放松，讀書也可以鼓勵我一直前進，一直保持著自己的最初的初心，并且對自己所期待的目標而去努力，我喜歡書，我熱愛讀書，我也感謝書籍給我?guī)淼暮芏嗟男牡煤腕w會。
我相信自己在未來的生活和學習當中，讀書能夠帶給我的遠遠不止這些，我也會一直保持自己熱愛讀書的好習慣。
初中讀書心得體會集合 篇2
我們在學校里的時候總是在期盼假期的來臨，可當我們真的放假待在家里面之后，其實也不是很清楚自己要做點什么事情，有的人會選擇玩游戲，有的人會選擇學習來提升自己，但是我覺得假期不能讓自己太過于壓抑了，應(yīng)該讓自己在學習的同時還能放松自身才行，所以啊，我在這個假期里面抽出了不少的時間去閱讀了一些書籍，由于這個假期挺漫長的，所以我也是閱讀了不少的名著，這讓我的見識都豐富了不少，通過讀書的方式讓我了解了不一樣的生活。
在假期里面讀書其實也是老師交給我們的任務(wù)，老師會推薦一些書籍讓我們在假期里閱讀，或許別的同學會覺得這樣的事情沒有什么必要，但是我反而覺得讀書是一件十分值得我期待的事情，因為在沒有了解過一本書籍之前，你是不知道書內(nèi)的故事的，也不知道故事最后的結(jié)局會是怎樣，所以這會勾起我們閱讀下去的興趣�，F(xiàn)在的電子書雖然十分的發(fā)達，我身邊不少的同學也都是利用手機去閱讀一些小說之類的作品，但是我覺得讀紙質(zhì)書籍會帶給我們更好地體驗，而且紙質(zhì)書也不會那么傷眼睛，不少的名著之所以能流傳這么久就是因為它的價值比較高，所以我還是比較愿意去書店買一些書回來看的，其實從小的時候我就挺喜歡去書店里看書，這讓我會有一種充實的感覺。
這一次我特地去書店買回了幾本名著，有國內(nèi)的也有國外的，雖然有些作品看起來或許會有點生澀難懂，但是只要我下定決心認真看的話，那么只要適應(yīng)了故事情節(jié)后就能順利地進入書中的世界了�，F(xiàn)在大部分的書籍最少都有幾百頁，有的甚至加起來有上千頁，數(shù)十乃至數(shù)百萬的字足以證明作者在這上面下了多大的心思，所以說啊，如果我要是不認真細致的把書給看完的話，那就真的有點對不住人家了。一本書在短時間內(nèi)其實是看不完的，所以我每天也只能盡量的去翻下去，看多了的話也會產(chǎn)生疲勞，不過書本的魅力的確是不小，當我看到了一些精彩的情節(jié)時，我只想加把勁看下去，根本就不會去考慮其它的事情了，有時候看的太認真了我都忽略了爸媽對我說的話了。
讀書就是這樣一種美好的體驗，在假期里多看點好書絕對是利于我們的成長的，這種習慣我將一直堅持下去。
初中讀書心得體會集合 篇3
體育課的密度和運動負荷，是評價體育課教學質(zhì)量的兩個指標。
一、體育課密度的評價
體育課的密度是指課中各種活動合理應(yīng)用的時間與課的總時間的比例，也稱為教學密度。一般來說，體育課的活動可分為五種：教師的指導(dǎo)（講解、示范、糾正錯誤動作等）、學生做練習、相互幫助與觀察、練習后的休息、組織措施（整隊、調(diào)動隊伍等），這些活動中某種活動合理運用的時間與課的總時間的比例。稱為該種活動的密度。
評價體育課的密度和課中各種活動所占時間比例安排得是否得當，應(yīng)建立如下指標：
1、課的密度和各項活動時間的分配，是否依據(jù)課的具體教學任務(wù)和要求，并結(jié)合教材特點和學生的負荷能力，以及場地器材、上課時間與氣候條件，進行了周密而合理的設(shè)計與準備。
2、教學組織是否嚴密。
3、觀察教學方法、技巧的應(yīng)用是否靈活、合理、有效。
4、是否調(diào)動了學生學習的積極性，使學生做到自覺地遵守組織紀律；是否發(fā)動學生相互保護和相互幫助，提高時間利用率。
二、體育課運動負荷的評價
體育課的運動負荷是指學生在課中做練習時所承擔的生理負荷，它包括負荷量和負荷強度兩方面。反映著練習過程中身體的生理機能變化。
體育課的運動負荷是否合理，這是評價體育課質(zhì)量的重要指標。評價體育課運動負荷是否合理，可建立如下考查指標：
1、運動負荷的安排是否遵守了人體機能活動變化的規(guī)律，依據(jù)從小到大，循序漸進，逐漸加大的原則。
2、運動負荷是否根據(jù)課的任務(wù)和要求來安排。
3、運動負荷是否符合學生的身體條件和訓練水平的實際。
4、運動負荷安排是否考慮到教材的性質(zhì)、活動范圍、難易程度、練習強度，以及與學生的生理特點之間的關(guān)系。
5、安排運動負荷時是否考慮到學生的其他體力負擔量、氣候變化以及學生的生活制度等因素。
6、是否考慮到體育課的運動負荷對課后文化課學習的影響。
運動負荷的測評方法通常有以下幾種：
1、觀察法。
2、學生自我感覺法。
3、生理測定法。
一堂課中學生平均每分鐘的心跳次數(shù)叫平均心率。體育課的平均心率，小學應(yīng)是120—130次/分，初中生應(yīng)是130—140次/分，高中女生應(yīng)是130—140次/分，高中男生應(yīng)是130—150次/分為宜。
課中學生的平均心率與課前相對安靜時的心率比，叫心率強度指數(shù)。該指數(shù)在2.0以上為最大，1.8—2.0為較大，1.5—1.7為中等，1.2—1.4為較校
初中讀書心得體會集合 篇4
暑假里，我看了本由美國作家埃莉.霍曼奇.波特寫的《波莉安娜》。主人公是一位美麗快樂的小姑娘叫波莉安娜，她是個可憐的孤女所有的親人都去世了，只留下她和波莉姨媽共同生活�？蛇@位波莉姨媽不喜歡波莉安娜在她面前提起已去世的父母，而且波莉安娜很快就發(fā)現(xiàn)波莉姨媽不愛笑，待人很冷漠。
可這并不影響波莉安娜的快樂，她曾經(jīng)說過也是我記得最深的一句話就是：“沒有什么值得我憂愁的!你不知道嗎?不管在什么時間，什么地方，我們都是在玩一種游戲。”在她身上可以發(fā)現(xiàn)無限的快樂。小鎮(zhèn)里，波莉安娜結(jié)識了很多好友，在這里有許多的快樂，而快樂的背后，也會有傷心。
一次波莉安娜遭遇了車禍，可能一生都不能走路了!最后還是波莉姨媽請出了“唯一的希望”就是姨媽的“舊情人”，治好了波莉安娜的腿。故事的結(jié)局，不僅波莉安娜恢復(fù)了健康，而且這位“舊情人”也治好了波莉姨媽的冷漠成為了波莉安娜的姨父。皆大歡喜! “沒有什么值得我憂愁的!你不知道嗎?不管在什么時間，什么地方，我們都是在玩一種游戲。”說的真好!波莉安娜的這種樂觀向上的生活態(tài)度很值得學習。我們每個人都會在生活中遇到挫折，而我們都應(yīng)該學習波莉安娜用快樂的心去面對，“樂觀、積極、寬容待人、享受生活、探索生活„„”，從不快樂的事情里找到快樂!
初中讀書心得體會集合 篇5
“我們這個龐大的帝國，在本質(zhì)上無非是數(shù)不清的農(nóng)村合并成的一個集合體，禮儀和道德代替了法律，對于違法的行為作掩飾則被認為忠厚識大體。各個機構(gòu)之間的聯(lián)系，從來也沒有可資遵守的成文條例。”黃仁宇在書中提出的這一難題，到現(xiàn)在也并沒有很好的解決。
自古以來，我國對官員的道德要求似乎遠高于世界平均水平，于是出現(xiàn)了海瑞、焦裕祿這樣的清官、好官;但同時，我國對官員的道德要求又遠低于世界水平，于是“正龍拍虎”案件中的官員可以“為虎作倀”，撒下彌天大謊也不過是暫時撤職，很快又會復(fù)出�！度f歷十五年》中解剖了海瑞這只“老鷹”(叫麻雀不太合適)，讓我們看見了“泛道德”官員的困境。
根據(jù)心理學，硬塞給人一個難以企及的目標，往往只會給他挫敗感。同樣，明初朱元璋開出的寒酸薪水條，只能讓官員集團尋求其他溫飽途徑，不排除一些官員面對海瑞這樣的“圣人官”，會高山仰止，身不能至、心向往之;但事實證明，大多數(shù)官員為了溫飽“開戒”后，難免會想“既然貪了，剩下的只是多少的問題”，從而變本加厲。從這一點上看，目前公務(wù)員遠高于社會平均水平的薪水，有一定現(xiàn)實意義。
在封建社會，官員的公德和私德幾乎完全一體，父母去世，上級送來的不是安慰和事假，而是為期3 年的超常不帶薪假期“丁憂”，因為“求賢臣于孝子之門”。現(xiàn)在社會已經(jīng)進步很多，即使和父母打著官司——在古代可被稱為 “忤逆”，可能判殺頭的——有能力的官員還是照常任職。“個人作風問題”一票否決官員升遷的時代也并未遠去。正如黃仁宇評價海瑞那樣，違背了人的正常需求，造就出的當然只能是一批古怪的人，這種古怪也延續(xù)到了他判案之中。
官員的德行值得關(guān)注，但應(yīng)該關(guān)注的是其中可能影響行政的部分。比如最常見也最具威力的“不道德”行為——撒謊。“吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。”列寧這樣說。國外及港澳臺等地的相關(guān)例子不勝枚舉，如克林頓在性丑聞事件中的謊言，險些導(dǎo)致其被彈劾下臺。公民可以原諒總統(tǒng)有外遇，但決不容忍總統(tǒng)說謊——即使在總統(tǒng)的私事方面，你可以選擇不回答，但也不能說謊。因為一個人在私事上說謊，也就可能在涉及公共的事務(wù)上說謊，反觀國內(nèi)，有意無意說謊的官員實在太多了。
初中讀書心得體會集合 篇6
海倫·凱勒的《假如給我三天光明》是按照事情發(fā)展順序而寫的，她是19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。這本書使我第一次珍惜體會到了現(xiàn)在條件的優(yōu)異，我們身體健康，沒有殘缺。但海倫·凱勒卻是個又聾又啞又盲的女子，這都是因為一歲多時的一場殘酷高燒，奪去了她的聽覺視覺和說話的能力。但是，她依舊不放棄受教育的機會，經(jīng)過她的家庭教師——安妮·莎莉文的開導(dǎo)和耐心教育使她重新振作，而且開始寫作，她的作品有很多：《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。
很多人都說海倫·凱勒是一個奇跡，是的。海倫·凱勒之所以創(chuàng)造了這一奇跡全靠她那一顆不屈不撓的心。她接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生光明的一面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。19世紀，海倫·凱勒，畢業(yè)于哈佛大學，并建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。
《假如給我三天光明》是作者海倫·凱勒的自傳，她僅僅擁有19個月的光明。文中講明了假如給她三天光明，她第一天想看看讓她的生命變得有價值的人，第二天想看光的變幻莫測和日出 ，第三天想探索與研究。以一個盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時間看到世界，將會去做哪些事——包括去看看幫助過自己的人，以及去感受自然，品味世界。
初中讀書心得體會集合 篇7
蓓基·夏潑就是渴望進入上流社會的典型。本來她也是一個聰明、美麗的女孩子，可名利_了她。那名利場中的塵埃將她緊緊裹住，于是她變得虛偽、貪婪，也許在她動人親切的言辭背后，卻有著無人知曉的謾罵;又說不定在她美麗誠懇的笑容下，有著令人喪命的_。誰能理解那種“善良”下藏著什么呢?蓓基·夏潑為了達到進入上流社會的目的，她利用自己的友誼、愛情、婚姻，又不惜出賣朋友，出賣丈夫來為自己鋪著通向那“高貴社會王國”的紅地毯，她那時真時假的形態(tài)，迷惑著窮人，卻也在玷污自己。
蓓基·夏潑是活潑美麗的，在沒有認清她以前，人們?yōu)樗呢毟F、孤苦而憐憫她;然后又為她在社會上的富麗而羨慕她、愛她�？梢磺锌倳兴涫龅囊惶欤驗�，表面的熱情，卻總掩飾不了丑惡的靈魂!在人們認清她之后，誰不唾棄她，厭惡她呢?她的的朋友艾米莉婭最后也遠離她，丈夫也不理睬她，兒子不想見她，為一時的華麗與虛偽，她不知道自己付出了多么大的代價!
當名利有了千瘡百孔時，這才知道，在它最華麗的時候，竟有太多的虛偽，只因為當時我們在名利場上過于投入而不知，等到什么都看透，才知道所謂的名利不過是剎那煙花。名與利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭的_，人也因此變得貪婪、虛偽，失去了自我，失去了一顆純潔的心。
掩卷沉思，生命中除了名與利還剩下些什么呢?也許，觥籌交錯，燈紅酒綠中，你會發(fā)覺你要的不僅僅是恭維、奉承，還需要一種坦然與真誠，只要善于發(fā)現(xiàn)，生活中比名利更重要的還很多很多，面對著寧靜的湖泊和茂密的森林，用一顆大智慧者的心，簡單地活著，簡單地思考，并不是為了名利而活，以出世的心情和入世的態(tài)度來體認善良、寬容、謙和、淳樸、友愛、和平與寧靜，尋找身體和心的歸宿，讓時光從你的身外從你的心內(nèi)慢慢地流逝如水，從中領(lǐng)略生命的全部意義。
走出名利場吧，抹去心靈的塵埃，送上一份慰藉，又何嘗不美麗?人一輩子為名忙，為利忙，而沒有一份心靈釋然的快感，到白發(fā)蒼蒼時定會遺憾，何必為名利犧牲生命的原滋原味呢?
初中讀書心得體會集合 篇8
讀書是一種享受，在享受中我可以得到體會;在體會中我可以得到樂趣;在樂趣中我可以得到知識。
在悠閑的時候，我會坐在陽臺上，一邊享受著陽光毫不吝嗇的沐浴和微風溫柔的輕撫，一邊翻動著帶著油墨香的書頁，會讓整個人感到心情舒暢，很愜意，很享受。
在遭受挫折，意志消沉的時候，我會找一些勵志的書籍來反復(fù)讀，學習書中人物的堅強，學習他們面對挫折時的樂觀心態(tài)，激勵自己的斗志，不讓自己繼續(xù)消陷沉淪，而是讓自己抱著積極的心態(tài)去面對。
在孤單時，何不與書相伴呢?這時，我們可以進入書中的世界，去細細體會作者的心情。在孤獨時讀書，這時，我們的心會前所未有的空靈，是一種奇特的體驗。我們可以在書海中暢游，在天空中翱翔。
在寒假，我看書基本上都在圖書館�；蛟S有人會說，為什么不去大書店呢?因為，媽媽曾告誡過我：“看一本書，不但要看，還要感受書中的情感，那才是真正的讀書。而在大書店，那里的書是新，但你根本不會靜下心來好好讀一本書，也就不會體會到書中的情節(jié)了。而在圖書館，雖然書舊了點，但有著安靜的環(huán)境，同樣的書。不會隨波逐流。思考要看什么，感受哪本書更適合你。這才是讀書的環(huán)境�！�
希望書能夠在你的書房靜靜躺著，等待主人來翻閱。
油墨那淡淡的香，為生命的大道上添上了燦燦生光的一筆。愿這份幽香永遠伴隨著你，直至你生命的最后一程。
初中讀書心得體會集合 篇9
《雷雨》是曹禹的代表作，作于1933年大學即將畢業(yè)之際。這是一部杰出的現(xiàn)實主義悲劇。描寫了一個具有封建色彩的資產(chǎn)階級大家庭的崩潰。故事發(fā)生在20年代半封建半殖民地的中國社會里。其中真實而又形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中又交織著工人階級和資產(chǎn)階級的沒矛盾沖突，所以它成為了中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標志。
《雷雨》中讓我感觸最深的便是蘩漪了。曹禺先生曾這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡�！鞭冷�，《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子，她在周家18年，不但沒有得到丈夫的愛，反而在精神上受到長期的摧殘。她知道丈夫的荒唐事，她眼睜睜看著丈夫為紀念另一個女人而保留的房間。在這種不平等的待遇下壓抑這的她，產(chǎn)生了強烈的反抗心理。當她發(fā)現(xiàn)周萍拋棄了她，她徹底的爆發(fā)了！最后，周萍自殺，四鳳和周沖被電死了。蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致，她瘋狂到讓人心痛！
當那個雨夜過后，歸于平靜，只有我們的心，還在顫動……。
初中讀書心得體會集合 篇10
我的興趣愛好很廣泛，有爬山、打籃球、打乒乓球等。然而，我最大的興趣愛好是讀書。高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”莎士比亞也曾說過：”書籍是全世界的營養(yǎng)品。“讀書不僅可以豐富我們的知識，還可以陶冶我們的情操。
一天，爸爸下班時給我買了一本《毛澤東傳》。它是我盼望已久的一本書。拿到書，我便如饑似渴地讀起來了。這本書主要講了毛澤東一生的光輝成就。正當我看得入神時，我隱隱約約地聽見媽媽在叫我吃飯，我便拿著書邊看邊吃，但是眼睛還是總是盯在書上，還是舍不得離開書本。媽媽這時提醒：“吃飯不要看書。”我只好暫時戀戀不舍同我的好朋友書本分別。
還有一次，爸爸帶我去人民公園爬山，我還順便帶了一本書看。正當我看得津津有味時，突然，“啪”的一聲，我碰到了一棵樹上。我臉都是樹皮，額頭還長了一個小包包，痛得我眼冒金花。這就是我看書走火入魔結(jié)果。
讀書帶給我許多樂趣，就如高爾基所說：“我撲在書本上，就如饑餓的人撲在面包上。”我慢慢地喜歡讀書了。
初中讀書心得體會集合 篇11
歷史著作一向以枯燥、晦澀而使讀者敬而遠之。中國雖然號稱擁有千年的文明史，史籍汗牛充棟，仰天俯地皆為歷史。但在現(xiàn)代社會中，歷史著作仍然是門前冷落車馬稀，展現(xiàn)出尷尬的局面。在歷史著作遭受冷遇的環(huán)境中，有一部歷史著作自1982年出版以來，卻頗為意想不到地一版再版，創(chuàng)造了歷史圖書的奇跡，無論是專業(yè)人士還是非專業(yè)人士都對之報有濃厚的興趣，這本書就是歷史學家黃仁宇所著的《萬歷十五年》。
萬歷是明神宗朱翊鈞的年號，他在位時間長達四十五(公元1573年至1620xx年)年，同時他也是明朝歷史上最為懶惰的皇帝，創(chuàng)造了二十年多年不上朝的記錄。在其駕鶴西游二十四年之后，朱明王朝就覆亡了。作者截取萬歷十五年(公元1587年)的歷史瞬間，以冷峻的筆法從各個角度深入細致地再現(xiàn)了歷史，展示了中國傳統(tǒng)官僚體制下低能腐敗的記錄和社會走向末世的情態(tài)。
在這一年出場的典型性人物有萬歷皇帝、大學士張居正、申時行，文官海瑞、武將戚繼光、思想家李贄等人，他們個人的悲劇折射出歷史的嚴酷。作者論述說：“1587年，是為萬歷十五年，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的歷史盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。”作者的宗旨是意在說明中國十六世紀社會的傳統(tǒng)的歷史背景，也就是尚未與世界潮流沖突時的形態(tài)。究竟是什么原因造成了這一場歷史上的大失敗呢?在這里仁者見仁，智者見智。黃仁宇一針見血地指出：“中國二千年來，以道德代替法律，至明代而極，這就是一切問題的癥結(jié)。寫作本書的目的，也重在說明這一看法。”因此，可以這么說，明朝是中國傳統(tǒng)社會法律與道德弊端的大暴露，它表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會使法律與道德發(fā)生錯位，以及由此而帶來的制度、技術(shù)上的一系列根本缺陷。
明朝的創(chuàng)始人朱元璋在“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華”的旗幟下，建立了明帝國。但是具有明教背景的朱元璋并未給中華大地帶來光明。相反，明帝國是中國歷史上最為內(nèi)斂萎靡的王朝，明帝國的決策者是一群沒有創(chuàng)造力的少數(shù)人，不能在新的歷史條件下提出解決問題的對策，于是囫圇吞棗地從古人的倫理道德中希冀解決現(xiàn)實的問題，“本朝不是以法律治理天下臣民，而是以‘四書’中的倫理作為主宰”。因此，從一開始明朝注定是失敗的王朝，只不過歷史需要時間來顯現(xiàn)。
經(jīng)濟是基礎(chǔ)，這是任何人無法否認的現(xiàn)實。黃仁宇認為朱元璋所創(chuàng)立的“洪武”型財政貫穿了明帝國的始終，洪武型財政的財政體現(xiàn)了典型的農(nóng)業(yè)社會和小農(nóng)經(jīng)濟特點。洪武型財政“簡而言之為缺乏眼光，無想象力，一味節(jié)省，以農(nóng)村經(jīng)濟為始終，憑零星雜碎之收入拼湊而成，當中因素都容易脫落。并且只注重原始的生產(chǎn)，忽視供應(yīng)行銷間可能的技術(shù)上之增進。”朱元璋出身于農(nóng)家，他所代表的制度也要維護典型的小農(nóng)社會，其主要著眼點在于保存一個農(nóng)業(yè)社會的儉樸風氣和平均主義，但是歷史往往是二律背反的，這種經(jīng)濟制度最嚴重的后果是普遍地遏止了各種法律制度的成長發(fā)育，而以抽象的道德取代了法律，以普遍的貧困以及在貧困面前的普遍平等取代了社會的發(fā)展。
自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)以后，中國傳統(tǒng)的政治制度除了局部的修修補補以外，沒有發(fā)生重大的變化。儒家的倫理道德貫穿在傳統(tǒng)政治中，即所謂“齊之以刑，道之以德”，道德?lián)碛挟惡鯇こ５牧α浚笇?dǎo)著政治、經(jīng)濟、法律、文化以及人們的日常生活，一切的一切都可以在道德中找到論據(jù)。明朝尤其如此。“本朝以詩書為立政的根本，其程度之深超過了以往”。
在政治上，作者認為中國傳統(tǒng)政治的最大弊端在于“不能從數(shù)目字上進行管理”。所謂數(shù)字是有計劃的、精確的制度化、量化的管理，明王朝是絕對不是數(shù)目字上進行管理，僅僅依靠過分簡單化、隨意化和僵化的道德信條和意識形態(tài)。譬如就司法制度來說，它不是通過立法的手段提供判決案件及解決爭端的具體規(guī)則和法理依據(jù)，而是以“四書”所確定的道德規(guī)范作為法律裁判的基本依據(jù)。“即便如此，本朝的法律制度就不外是行政的一種工具，而不是被統(tǒng)治者的保障”。海瑞，一個家喻戶曉的人物，十幾年前以其名而引發(fā)了一場異乎尋常的運動，留給人們深刻的印象。海瑞一生的經(jīng)歷，就是這種制度的產(chǎn)物。個人道德之長，仍不能補救組織和技術(shù)之短。作為個人，海瑞無疑是道德的楷模。海瑞死后的銀兩只有二十，連喪葬費都不夠。就是這樣為官清廉的人也只是在道德的藩籬中徘徊，他十分重視倫理道德的制導(dǎo)作用，遇到難以斷奪的官司，海瑞采取的是“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈員直，寧屈刁頑。事在爭產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈其鄉(xiāng)宦，以救弊也。事有爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也。”這反映了倫理道德對法律的影響。在這種法律體系下，談不上保障人權(quán)。法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對付復(fù)雜的因素和多元關(guān)系的能力。即使技術(shù)上的問題提交御前請求決定，也要被“翻譯”成道德問題，以至善或極惡的名義作出斷語，以道德的名義去掩飾實際的利害和是非，以倫理的判決代替技術(shù)化、制度化的行政管理，就必然會使專制集權(quán)、效率低下、成為一個社會的政治常態(tài)。
明帝國高舉道德的大旗，大肆提倡倫理道德。但是在實際的統(tǒng)治中卻不見道德的蹤影，依靠的是不道德的酷刑、特務(wù)政治，建立了空前的恐怖政治，明帝國也是中國歷史上最為殘暴的王朝之一。這恰恰為泛道德提供了最好的腳注。個人生活在歷史之中，生活在現(xiàn)實之間，人們彼此之間在道德的掩蓋下，干著爭權(quán)奪利的勾當。晚明混亂的政治局面我們見的道德在哪里呢?作者所選取的人物都成為道德的犧牲品。因此“當日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無不成為犧牲品而遭殃受禍”。
總之，正如作者所指出的那樣，“一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家見但簡單粗淺而有無法固定的原則的限制，而法律有缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術(shù)之不及。”
萬歷十五年中國歷史上一出悲劇，也是中國歷史上一部失敗的記錄。
初中讀書心得體會集合 篇12
讀完《邊城》，我的腦海里留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同于油畫家筆下沉穩(wěn)厚重的墨綠，也不同于水墨畫中輕描淡寫的石青，而是一種純粹且通透的青翠，翠得發(fā)亮，翠得瑩潤，翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣，翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來。
想必是沈老先生難以忘懷故鄉(xiāng)的蔥翠，所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲，烏黑油亮的發(fā)辮透露出青春的氣息。她一跳，白娟上就出現(xiàn)了一片郁郁蔥蔥的樹林，她一笑，白絹上就現(xiàn)出了一座玲瓏的吊腳樓，她走得越遠，白娟上的景象就越多，當她拿起那支古舊的船槳時，一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。
發(fā)乎情，止乎禮。翠翠的愛情似乎戛然而止，年復(fù)一年的渡船上何時才會重現(xiàn)當年那個翩翩少年的身影?死亡建筑起一道看不見的橋梁，被橋梁生生分開的愛人可還能重聚?年復(fù)一年執(zhí)著等待的翠翠不知道，最終允準這段姻緣的順順也不知道。若是回來，便是愛情戰(zhàn)勝了死亡，若是沒有，那么倫理終究高于情感，無論結(jié)局如何，茶峒里的人們都真誠地活著，他們不愧于天地，無悔于自己，淳樸而高貴。
該文有許過美麗的自然風光描寫，就如展現(xiàn)在眼前，身臨其境。對于小說，環(huán)境描寫有著不可忽視的作用。作者僅幾句，便可勾勒出�？梢娖湮膶W功底的深厚。還有許多具有特色的語言描寫，致使人物更加生動，性格更為鮮明。塑造許多令人難忘的角色，鮮活的走向腦海，記憶猶新。希望大家都能來讀一讀沈從文的這本《邊城》！
初中讀書心得體會集合 篇13
1587年，可能是會被眾多歷史學家所忽視的一年，但黃仁宇先生卻以其學貫中西的博識，從獨特的視角，展示了一個別樣的年代，可以說這是個毫無意義的年代，也可以說是一個極富深意的時代。 從頭再來看看這本《萬歷十五年》，全書分為了七個章節(jié)，分別從七個不同的視角來剖析整個明朝成熟的封建禮教制度下的各個階層的特點及情況。
首先，1587年，乃是萬歷帝即位的第十五個年頭，也是號稱“明朝第一首輔”張居正死后的第五個年頭。而萬歷帝在張居正嚴格的教化近十年中天天如同一個小學生一般，雖位居皇位，卻如坐針氈，對張居正這位老師的敬仰也在這十年中消磨殆盡，也在自己的“青春期”發(fā)育后，叛逆之心也是此消彼長，從敬仰變?yōu)槲窇�，由畏懼轉(zhuǎn)為憎恨，以至張居正死后的幾年，朝中的言官只要有關(guān)于彈劾或是打擊張居正的奏章，萬歷帝一律準奏，并大興其事，在《明朝那些事兒》中，作者曾風趣的評價過萬歷，“萬歷的皇帝生涯一直就在做兩件事，加強集權(quán)，和搞臭張居正，也可以說這兩件是同一件事。”張居正死后，萬歷帝就如同一個被壓抑多年的高考生一般，準確的說，也可以是一個復(fù)讀生，一朝高考過后，變天大地大任鳥飛了�？梢哉f，這時的他真正掌握了朝中大權(quán)，可以一展自己曾經(jīng)的抱負，可他沒想到，張居正畢竟是張居正，整個朝廷，張居正可以扛下來，但張居正畢竟只有一個，而他萬歷，未必可以。在封建禮教下具有嚴格制度體系的朝綱
之下，萬歷的結(jié)局也只有是逃避和放縱。
要說在整個萬歷年間，最權(quán)傾朝野的首輔那得算是張居正，但最讓萬歷中意的首輔還得是申時行。作為曾經(jīng)的科舉狀元，在申時行八年半的首輔生涯中，做的最多的事，就是平衡言官和皇帝之間的關(guān)系。申時行所任首輔時期的最大背景特點是言官猖狂，而且是極度猖狂，在成功搞倒搞臭張居正后，他們仿佛如同打了雞血的瘋狗一般，肆無忌憚的咬著朝中的任一位掌權(quán)者，從文淵閣大學生，到內(nèi)閣首輔，實在無人可罵了也會去揭一揭皇帝老兒的短，替皇帝老人家管管人家的私生活什么的。而申時行也是深知大明言官的這一特質(zhì)，深知這些以罵人為生的人的“厲害”，吸取前任張居正的教訓，在此，就再提一下黃仁宇先生對張居正對待言官的政策總結(jié)：把所有的言官擺在他個人的嚴格監(jiān)視之下，并且憑個人的標準加以升遷或是貶黜。因此，嚴重威脅了言官們的安全感。申時行就在這樣的一個大背景下，小心翼翼的維系著整個朝廷的平衡，可以說，申時行是繼嘉靖后期嚴嵩之后，及至王錫爵之間的眾多首輔中，最得善終的一人。而黃仁宇先生也是這樣評價的申時行：“他寧可被目為大和事老，甚至被批評為犧牲原則的政客，但他堅持他調(diào)濟折衷的原則。他確實看透了國家為解決問題而設(shè)立言官，但國家的最大問題也就是言官。”
可以說，從申時行繼任首輔伊始，乃至到了萬歷執(zhí)政的晚期，整個大明朝廷都是處在了一個后張居正的時代。言官們力求廢除張居正時代的一切政策法令，流放或是罷免張居正時期任用的所有官員，但申時行及部分朝臣又在努力維護著部分法令，以維持整個帝國的運
轉(zhuǎn)，而這個時候，我們的萬歷皇帝又在做些什么呢?“沉湎后宮，紙醉金迷”這八個字可以說是眾多史學家對這位后張居正時代時的執(zhí)政者的最大評價了。無外乎黃仁宇先生驚呼道“世間已無張居正”啊! 在這樣的一個后張居正時代中，黃仁宇先生一直對于萬歷皇帝有個較為客觀和辯證的看法，從張居正首輔時期的那個對張居正敬仰有加的好學生，到張居正死后曾一度打算勵精圖治，為求雨而徒步十里的有志天子，再到中后期消極怠工，不理朝政，色令智昏的酒色皇帝，可以說在1587年這個時間點之后，萬歷皇帝真正成為了一個黃先生口中的那個活著的祖宗。要說這萬歷皇帝成為這樣的活著祖宗的話，我們不得不將其原因追究整個大時代的背景。張居正的強勢使得整個朝野甚至國家如同一艘破浪在加勒比海的黑珍珠號，他的強硬使得每個船槳都必須向同一個方向，而這個方向則是張居正自己決定的，一旦有人出現(xiàn)質(zhì)疑，則會被無情的被置于船底，或是被拋置大海之中，是張居正利用自己的強勢保持了這艘大船的前行，牽引約束著所有的船槳。而當這個強勢的船長在未抵達終點就與世長辭之時，全船上下就一下子亂了手腳，船主，也就是年幼的少東家慣例般的為其辦了巨大的葬禮，但悲傷的氣氛沒過多久，積壓長久的怨氣一下子就開始爆發(fā)了出來，先是受了許久壓迫的大副，利用自己新任船長的身份組織起了那批曾經(jīng)被打至船底的人們，開始了對自己上任船長的告狀以及詆毀之旅，漸漸地，這種情緒也開始影響了年輕的少東家，對于前任船長的一切，大家都開始全力的抵觸，慢慢的，大家剪斷了各個船槳之間的牽引線，以滿足自己的報復(fù)欲。但在一切看起來很瘋狂的報復(fù)之
后，大家發(fā)現(xiàn)了一個問題，船已經(jīng)開始貌似不受控制了，而這時，這位新上任的船長也在一次意外中步了老船長的后塵。少東家也開始慢慢的想要塑造自己核心的地位，而最新一任的船長，也就是曾經(jīng)的二副也開始陪同著少東家一起來繼續(xù)航行。
一切開起來都貌似著向好的方向前進著，但少東家似乎忘記了自己就算是個少東家，也不一定能成為一個好的船長，而在張老船長之后，貌似短期內(nèi)也再出不了這樣的一個強勢船長，當然，也不會被允許出現(xiàn)了，畢竟少東家也長大了，也不想大家在他的名字前加個少字了。而隨著旅程的繼續(xù)，年輕的少東家真的發(fā)現(xiàn)自己難以駕馭這樣的一艘黑珍珠號了，由最初的躊躇滿志到后來的壯志難酬，再到無意理政，以至于將所有的一切發(fā)泄到了已故的張老船長身上，當然發(fā)泄的還有那些曾在船底壓抑過的老船員們。而那位新船長則是這艘船上為數(shù)不多的明白人，他深知張老船長的重要性和價值，也明白目前整條大船的現(xiàn)狀，更清楚自己的實力，相比之下，自己自認為沒有張老船長那樣的霸氣和實力，只有不斷的在那群船員和少東家之間來回奔波。這位名為申時行的新船長不能不說是處理人際關(guān)系的一位老手，在這樣的一艘風雨飄搖的黑珍珠號，他能一直處在船長位置，且被少東家信任，實屬不易。不過他的過于委婉，使得我們的少東家真正的變成了一個色令智昏沉迷酒色的昏君。而他將一切都歸咎到了自己身上，努力的使這艘大船不會沉沒。可以說，在申時行時代，他的工作不是使明朝這艘大船向前航行，而是使這艘大船能不漏水。
我們的萬歷皇帝在自己的執(zhí)政后期，也可以說是在張居正死后的
后張居正時代，除了沉湎聲色之外，他還在時刻做著和自己祖宗一樣的事，就是加強集權(quán)的統(tǒng)治。在萬歷時期，萬歷手上，他繼續(xù)無限制的擴大著錦衣衛(wèi)甚至的東廠的實力。而可能是年幼時長期受到張大學士壓抑的原因，萬歷皇帝的后期似乎對于自己的權(quán)威及威嚴看的過于敏感，一些微不足道的小事也會讓他覺得是自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，這就使得他愈發(fā)的壯大著自己的東廠及錦衣衛(wèi)這些個特務(wù)組織，為自己服務(wù)著。
黃仁宇先生的這本《萬歷十五年》考究異常精細，其中體現(xiàn)了黃先生西方式的思維，無論是皇帝上朝或是經(jīng)筵時的制度禮儀，甚至是衣著花式，都是經(jīng)過了大量的文獻查閱后的結(jié)果。每章節(jié)之后，黃先生都作了大量的注釋，所參考的文獻超過了15部之多，可以說是真正的“錙銖必較”啊!
1587年，可能會是大多數(shù)人都不會留意的年份，今天可能也會是這樣，但細細品位，在我們的周圍，又或是在世界的某個其他地方，又會怎知毫無意義呢?
初中讀書心得體會集合 篇14
從古至今，無數(shù)人都渴望成功，但在追逐成功的道路上，又有多少人因畏懼失敗，半途而廢。在海明威的《老人與�！愤@本書中，耄耋老者與磨難作斗爭的那股不屈不撓的精神深深地打動了我。
一位窮困的老人長年孤獨地在海上打魚，但總是一無所獲。終于有一次，他釣到了一條大魚，不料在返回的路上卻遇到成群的鯊魚。可他并不向鯊魚屈服，使出渾身解數(shù)與鯊魚搏斗。最后，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚吃光了所有的魚肉。老人拖回去的只是一副大魚骨架。
讀完這本書后，我感慨萬千。雖然最后老人只有“一幅光禿禿的魚骨架”，但他也會無怨無悔，因為他奮斗了、付出了，奮斗的過程同樣很精彩。這正如老人所說：“一個人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”這種永不言敗的精神激勵并感動著我們每個人。
初中讀書心得體會集合 篇15
一向聽說過《邊城》的大名，但因為各種緣由，一向都沒看過。這一次在語文課本上與《邊城》結(jié)緣，感觸頗深。
人性是世間最好看的的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個物欲橫流的森林里，大家又保留了多少純凈的人性呢？在城市中終日奔波勞累的大家實在無力去呵護，只任塵埃將它一點一滴淹沒，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的大家怎么樣有閑暇將其開啟？可能有大多數(shù)人早已忘記了它的存在�？墒窃谶叧�，在這個幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然媽媽的溺愛中出落得婷婷玉立的翠翠，山教會了她堅強，水賦予了她柔美。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心純潔無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。由于純樸，她沒辦法拒絕大老，也沒辦法向儺送告白。所有都是來自于善。然而終是湊巧，落得個孑然一身獨守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等待！
其實不管悲慘也好，完美也罷，大家都要走下去，不管大家高不開心，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風已逝，明日迎風以后，世界從不理會其他人。
翠翠的感情伴隨儺送的悄然離開逝去，就如此，感情之花還沒有盛開就已凋落了�；蛟S沒開始的感情才是最完美的，由于錯過，才會刻骨銘心，沒結(jié)局。才會意味著永恒的存在。
是邊城的故事結(jié)束了，但大家的故事才剛最初，生活路漫漫，吾等切記珍惜。
初中讀書心得體會集合 篇16
《萬歷十五年》是黃仁宇先生“大歷史觀”的經(jīng)典著作，最先出的英文版標題：1587，a Year Of No Significance，翻譯過來就是：1587，無關(guān)要緊的一年。1587年，明萬歷十五年的中國，談不上風雨飄搖，更不能說是病入膏肓，這一年，實在是平淡無奇。但作者從萬歷皇帝、首輔申時行、世間已無張居正等多個章節(jié)展開話題論述了萬歷年間的諸多方面，萬歷十五年雖看似為平平淡淡的一年，但這一年之后好多小細節(jié)的變化卻掀起了巨大的時代波瀾。歷史的魅力不僅僅在于巨大成就的造就，還在于事物肇起之初處于醞釀中的有機結(jié)合和變化。下面，我從章節(jié)中的前三個人物來談?wù)勎业拈喿x感想：
首先，萬歷皇帝。他年幼即登上寶座、繼承大統(tǒng)，自小聰慧過人、學習刻苦，立志成為一代明君，開創(chuàng)一個繁榮昌盛的時代。在首輔張居正的調(diào)教下，經(jīng)過多年的精心求學，取得很大的長進。一方面，張居正生前，萬歷皇帝對他充滿尊敬之情，對他精心敬業(yè)的奉獻精神大加贊揚，并且把一些名貴的珠寶和進貢上來的物產(chǎn)賞給他，以對這種大臣的扶持表示百般地感謝。另一方面，張居正死后，萬歷皇帝對張居正的怨恨卻遠遠蓋過恩情，堅決地清算張居正各種過失，甚至恨不得鞭尸。這樣的反差不僅是來自于對張居正掌權(quán)過度的強烈反彈，更是心理崩潰的一種體現(xiàn)。萬歷皇帝的職業(yè)生涯讓我看清了身為九鼎至尊的皇帝也是有苦難言，更多的只是作為一個上層階級的代理人，而不是我們印象中唯我獨尊、號令天下誰敢不從的帝皇形象。例如，在立儲君這一問題上，大臣與皇帝之間爭執(zhí)多年，最終以萬歷皇帝的沉默和消極抵抗結(jié)束，使整個朝廷失去了勵精圖治的機緣。
其次，世間已無張居正。從黃仁宇先生的描述中，不難看出張居正宏偉的政治理想抱負。他精心調(diào)教、嘔心瀝血輔佐萬歷皇帝，在施政方面大刀闊斧的改革，讓死氣沉沉的明王朝開始漸漸煥發(fā)生機。但是他的改革觸犯了既得利益集團的利益，而在行為作風道德操守方面又嚴重違背了當時的道德規(guī)范，對別人的苛刻要求與對自己的奢侈鋪張形成鮮明對比，讓他在道德層面完全地站不住腳。上到官僚階級，下到黎民百姓，想要攻訐對立者，就要首先占領(lǐng)道德的高地�；蛟S這就是集權(quán)體制下的游戲規(guī)則。雖然張有功有過，但從對當時國家的治理而言，我仍感慨可惜了張居正的改革，倘若他的改革能夠進行下去，明王朝必定迎來又一繁華盛世。
最后，首輔申時行。作為張居正的繼任者，申時行并沒有繼續(xù)張的大刀闊斧式的改革，而是實行較為和緩地施政方針政策。他認為：“作為首輔，寧可被視為大和事佬，甚至被批評為犧牲原則的政客，但他堅持他調(diào)劑折衷的原則。”他確實看透了國家為解決問題而設(shè)立文官，但國家的最大問題也就是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達，竟忽視了這樣基本而簡單的事實。因此從這個角度來看，申時行有成功之處，他的和緩政策為其營造了平和的政治環(huán)境。張居正把所有的文官擺在他個人的嚴格監(jiān)視之下，并且憑個人的標準加以升遷或貶黜，因此嚴重地威脅了他們的安全感。相比之下，申時行對參劾過自己的官員概不追究，甚至還建議其中的幾位官員晉級。因此，申時行得以善終，而且退隱歸鄉(xiāng)后，大壽時仍受到萬歷皇帝的恩賜。
以德治國，道德終會成為一些人爭權(quán)奪利、玩弄權(quán)術(shù)的工具。一個國家要有科學合理的政府機構(gòu)，構(gòu)建完善的法律體系，依法行政、依法治國，才能保持政府的工作效率，國家這部機器才能更有序高效地運轉(zhuǎn)、快速地發(fā)展，變得更加富強、民主。