無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得（通用19篇）
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇1
夢(mèng)想可以繼承嗎？很多父母覺(jué)得可以，但他們身處其中而不自知，并且在無(wú)限循壞著這樣的故事。這種故事太多，太俗套了，但是卻從來(lái)沒(méi)有人能將這樣的故事講得這么悲傷。沒(méi)有從心底產(chǎn)生心疼，永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，這樣的行為其實(shí)就是一場(chǎng)綁架。也許只有當(dāng)置身事外時(shí)，我們才能看得明白——一個(gè)人，永遠(yuǎn)無(wú)法修補(bǔ)他人的遺憾，也無(wú)法圓滿他人殘缺的人生，夢(mèng)想。
莉迪亞的父母用一件偶然的事情去判定她的夢(mèng)想，其實(shí)只是為自己夢(mèng)想的夭折而不甘。他們拿著最高尚的理由——幫助她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)自己的私心，殊不知，自己早就將莉迪亞“綁架”了。
這種綁架最為致命的地方在于，他沒(méi)有縛住你的手，也沒(méi)有堵住你的嘴，你擁有身體上的自由，而精神上卻被五花大綁，做不得主。
一個(gè)人終歸無(wú)法彌補(bǔ)另一個(gè)人的遺憾。夢(mèng)想，永遠(yuǎn)只能自己去實(shí)現(xiàn)，不能讓他人代勞。將夢(mèng)想強(qiáng)加在別人身上時(shí)，應(yīng)想想自己又為誰(shuí)實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
莉迪亞的父母，他們都以為，一個(gè)生命可以完成另一個(gè)生命的遺憾。與其說(shuō)他們將所有的關(guān)心與愛(ài)都給了孩子，不如說(shuō)他們將這些關(guān)心給了自己所遺憾的夢(mèng)想。
不管莉迪亞是否活著，她終歸是無(wú)法彌補(bǔ)父母的遺憾了，當(dāng)一個(gè)人決心失去時(shí)，也是決心重生之時(shí)，莉迪亞最終在死之前找到了自我。
那個(gè)自我，不是為了任何一個(gè)人的夢(mèng)想而活，而是不再懼怕失去，不再躲在哥哥的護(hù)佑下，不再試圖彌補(bǔ)他人的殘缺。是卸下所有人的期望，找回真正的自己。
人生會(huì)擁有層層疊疊的欲望，那些你妥協(xié)了的、放棄了的，堂而皇之承認(rèn)已經(jīng)過(guò)去了的遺憾，像塵埃一樣難以察覺(jué)地覆蓋生命。
當(dāng)你幻想通過(guò)別人的手重新抓住這一切時(shí)，卻從未想過(guò)，不管別人如何將你的夢(mèng)想重新握在手里，那都將與你無(wú)關(guān)。遺憾就是遺憾，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人的得到而讓另一個(gè)人變得圓滿。
我們?cè)摮姓J(rèn)，人生就是一副支離破碎的畫卷，就像《無(wú)聲告白》的封面，一張又一張殘缺的紙，拼湊出一個(gè)完整的故事，遺憾，才是人生常態(tài)。
即使再大的遺憾，也只能自己去承受。一個(gè)生命的存在，無(wú)法修補(bǔ)他人的遺憾，也無(wú)法圓滿他人殘缺的人生。
是的，面對(duì)父母的殷切期盼，最好的回答是：抱歉，我終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)你們的夢(mèng)想。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇2
我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己�！榫_詩(shī)我剛開始看此書時(shí)，有點(diǎn)暈，它一會(huì)兒講故事里現(xiàn)在發(fā)生的事，一會(huì)兒又講故事里以前日子發(fā)生的事，只好帶著疑惑慢慢品味，之后便發(fā)現(xiàn)作者講訴回憶是為了更好地解釋現(xiàn)在。
每件事的發(fā)生會(huì)有它的前因后果，如何將這些前因后果串得很好，這就很考驗(yàn)作家的功力了。從小說(shuō)的構(gòu)造，講述順序來(lái)說(shuō)，在我心里，伍綺詩(shī)是很成功的。閱讀的過(guò)程就像是站在山頂上的我，一步一步等著云開霧散。
但我讀完這本書的感覺(jué)有點(diǎn)微妙，不知道是喜歡還是不喜歡，要說(shuō)喜歡吧，沒(méi)有喜歡到一直想重讀的沖動(dòng)（對(duì)于喜歡的書，我會(huì)不抗拒地翻很多遍，一遍一遍地回到書中的情景去）；可要說(shuō)不喜歡吧，倒也不抗拒重讀第二遍，只是最好時(shí)隔一些時(shí)日再開啟第二遍的閱讀。
中國(guó)很大一部分孩子的`生活軌跡跟莉迪亞很像呀。我們被父母帶到這個(gè)世上，懵懵懂懂，不知道自己想要什么，可以得到什么。然后，年幼的我們就順著社會(huì)及父母的經(jīng)驗(yàn)生活，父母認(rèn)為孩子應(yīng)該讀書，我們就接受教育，父母認(rèn)為孩子應(yīng)該會(huì)舞蹈，我們就上舞蹈課……直到我們慢慢知道自己喜歡什么，可面對(duì)父母的期待，卻不敢說(shuō)不，不敢說(shuō)出自己的想法了�？筛改杆诖娜松�，作為孩子的我們并不想要，然后陷入彷徨。
莉迪亞就是如此，因?yàn)楹ε率寢�，害怕失去爸爸，她只能一次又一次的將自己隱藏，一次又一次地迎合媽媽的期待。直到不得不爆發(fā)的那一天，她反抗了……她選擇離開這個(gè)自己無(wú)法選擇的世界，選擇不再掙扎了。
瑪麗林和詹姆斯那把莉迪亞壓得喘不過(guò)氣的期待到底是怎么得來(lái)的呢？
瑪麗林對(duì)莉迪亞的期待來(lái)源于瑪麗林自己沒(méi)有完成的夢(mèng)想，她希望女兒可以完成自己的夢(mèng)想；詹姆斯因?yàn)榉N族問(wèn)題而倍受歧視，他希望自己的孩子不會(huì)被種族歧視而傷害，希望她們活得比小時(shí)候的自己開心�？蛇^(guò)多的期待會(huì)變成沉重的壓力。
這本小說(shuō)的內(nèi)容很貼切生活，很貼切現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活里的很多孩子便是這樣。
父母的期待真的是很沉重的壓力，我覺(jué)得我很幸運(yùn)，我的人生選擇權(quán)大多掌握在我的手里，可就算這樣，父母希望孩子成為有用之才的那種熱切希望還是會(huì)使我有壓力。
讀完一本書，要記錄些什么？
可能有人會(huì)喜歡記錄故事的情節(jié)，記錄打動(dòng)自己的句子。
就我來(lái)說(shuō)，我更喜歡記錄由閱讀產(chǎn)生的怪想法，怪觀點(diǎn)。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇3
閱讀完《無(wú)聲告白》一段時(shí)間了，讓我再次追憶在書中的場(chǎng)景歷歷在目，講述的是一位小時(shí)候偷渡到美國(guó)的華裔，在小時(shí)候因?yàn)槠つw，家人的因素，在學(xué)校倍感孤獨(dú)，或許是因?yàn)樽员案校赏晒�，把“成功”嫁接在了子女的身上，用這樣的“成功”來(lái)獲取別人贊賞的眼光，肯定自身的價(jià)值，這部小說(shuō)在種族，文化，男女平等上，子女教育上都描述了作者主觀感受，估計(jì)小說(shuō)描述的是作者本身。
小說(shuō)中的母親瑪麗琳，因?yàn)樵诠鸫髮W(xué)遇到了歷史課的華裔老師詹姆斯，為此感到親昵，為此陷入了愛(ài)情的蛋糕里，把自己的夢(mèng)想和目標(biāo)拋棄在了一旁，文章只有幾章描述了兩人在上課的認(rèn)識(shí)，到辦公室的戀愛(ài)，到結(jié)婚，以及結(jié)婚前瑪麗琳的母親對(duì)她說(shuō)的話，為此兩人的感情只是短暫，而平常，從乍見(jiàn)之歡，到平平淡淡。
文章的可憐的女孩莉迪亞，因?yàn)槟赣H的離家出走，讓莉迪亞發(fā)現(xiàn)了，母親在去為祖母處理后事的時(shí)候，而拿走的食譜，在發(fā)現(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)了母親在書上留下的淚痕額，心里就說(shuō)無(wú)論怎樣要讓母親開心，在母親離開的是時(shí)候開始鉆研，在母親回來(lái)的時(shí)候，瑪麗琳為了在莉迪亞身上看到了以前小時(shí)候的樣子，喜歡學(xué)習(xí)的樣子，就開始從小教育莉迪亞，到莉迪亞死去前，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)莉迪亞的異樣，內(nèi)心里只想把莉迪亞培養(yǎng)成以前當(dāng)醫(yī)生的樣子，而從來(lái)不顧及莉迪亞的感受。
從圣誕禮物來(lái)看，瑪麗琳只想在孩子身上，得到自己想得到的東西，也可以看的出這種類似中國(guó)教育而畸形的家庭，只想在孩子身上看到成功，努力的把自己想要的，認(rèn)為好的，灌輸在孩子身上，從孩子身上獲得成功感。書中一句話：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。反觀莉迪亞的父親，因?yàn)樽约旱慕浑H失敗，送給孩子的都是一成不變的交際書，對(duì)待莉迪亞的同學(xué)，也都是夸夸其談自己的感受，不在乎女兒和女兒同學(xué)的感受。莉迪亞成了維系母親和父親的紐帶，既要滿足母親對(duì)她的高要求又要，安撫父親對(duì)友誼的渴望。最后莉迪亞投降了，從小到大的習(xí)慣驅(qū)使著自己硬著頭皮向前走，一旦路走不下去了，到了無(wú)法忍受，不得不解決，而又無(wú)人商討的時(shí)候，只好選擇死亡，一了百了。
在小說(shuō)中，每個(gè)人都有心中的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)中都舉步維艱。當(dāng)成人夢(mèng)想遭到現(xiàn)實(shí)的困境時(shí)，當(dāng)成人解決不了自己內(nèi)心的痛苦，這種憤憤不滿，這種失魂落魄，就會(huì)嫁接到孩子身上。
其實(shí)道理都懂，卻仍過(guò)不好這一生。為什么？因?yàn)槟悴蝗グ凑盏览砣プ�，去行�?dòng)。
去做正確的事情，不要為自己找借口，懶惰懈怠。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇4
朋友問(wèn)我，“你怎么好久都沒(méi)更新了？”聽(tīng)到這個(gè)，甚是欣慰，這說(shuō)明有人在關(guān)心我呀！
是呀，最近比較忙，忙工作，出差，陪孩子，輔導(dǎo)作業(yè)，整個(gè)人都快要垮了，累得窒息，周五又得和幾個(gè)朋友一起去做汗蒸，練熱瑜伽，幾乎沒(méi)有時(shí)間停住腳步去想想自己的生活處境，去想想自己是怎樣影響周遭的人，家人，朋友，同事，孩子，眼里只有自己，生活就會(huì)活得越來(lái)越?jīng)]有趣味！
上個(gè)周末得閑，把同事強(qiáng)烈推薦給我書看完了，書名叫《無(wú)聲告白》，自認(rèn)為語(yǔ)文不是很好的人也來(lái)寫讀后感了，可想而知這本書給我的感觸有多深。我在這里先講講大致的故事情節(jié)，里面的景物描述也很完美，看完這本書輔導(dǎo)小學(xué)作文絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題了。
文章以名為莉迪亞的女孩失蹤開始，繼而她的家人、警察搜尋線索來(lái)回憶她的家人之前所發(fā)生的事。女孩的媽媽瑪麗琳是美國(guó)白人，高中準(zhǔn)備考進(jìn)大學(xué)當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候遇到了她的爸爸詹姆斯，詹姆斯是中國(guó)人，寄宿在美國(guó)富人家里，靠富人救濟(jì)考上了大學(xué)，他那時(shí)一心想上哈弗，但是沒(méi)能如愿。瑪麗琳與詹姆斯在未經(jīng)家人同意的情況下奉子成婚，婚禮很簡(jiǎn)陋，瑪麗琳的母親在婚禮上輕聲說(shuō)，“不可以，不可以，你應(yīng)該嫁給”和你一樣的人“，你一定會(huì)后悔的！”自他們結(jié)婚后，母親未和瑪麗琳聯(lián)系過(guò)，以不告而別，離家出走的形式離開了三個(gè)月。后來(lái)瑪麗琳發(fā)現(xiàn)自己已有身孕，沒(méi)法繼續(xù)上課，于是回家了。繼續(xù)相夫教子的生活。于是有了第三個(gè)小孩漢娜。
瑪麗琳傾其一切培養(yǎng)莉迪亞，讓她學(xué)習(xí)生物、物理以致考上大學(xué)當(dāng)醫(yī)生。生日、節(jié)日送給莉迪亞的禮物都是書。莉迪亞壓力很大，但是她都?jí)阂肿约�，從不反抗瑪麗琳的吩咐，因�(yàn)樗聥寢屧僖淮坞x家出走。在莉迪亞上高一第二學(xué)期的時(shí)候，成績(jī)一度的下降令她很苦惱，然而此時(shí)她的哥哥內(nèi)斯已經(jīng)提前獲得了哈弗大學(xué)的錄取通知書，莉迪亞很怕哥哥離她而去，試圖把哈弗大學(xué)寄給內(nèi)斯信撕掉。她知道哥哥遲早要離她而去，去哈弗過(guò)自己的生活，再也不用聽(tīng)父母的管束。莉迪亞與小巷子里的杰克私混在一起，經(jīng)常很晚回去，抽煙，上他的車，甚至想與其同居。杰克與內(nèi)斯的關(guān)系使杰克阻止了莉迪亞。莉迪亞很是傷心，半夜她一個(gè)人偷偷來(lái)到湖邊，腳放入湖水中，靜靜地與水接觸，結(jié)束了她的生命。
故事很長(zhǎng)，很多情節(jié)沒(méi)法一一贅述。有興趣的朋友可以抽空看下。
我們不能把自己所沒(méi)法完成的夢(mèng)想強(qiáng)加給小孩，小孩有自己的人生，應(yīng)該讓其自由成長(zhǎng)，讓其找到真正的自己，他的人生才會(huì)更完美。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇5
無(wú)論是誰(shuí)看到《復(fù)活》這個(gè)書名都會(huì)想很多心里也會(huì)好奇以及驚訝，都在會(huì)想：“人會(huì)復(fù)活?”后來(lái)我也是帶著這份好奇打開了這本書。
本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，可是當(dāng)他做了幾年軍官回來(lái)后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她。卡秋莎被一位無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)。
卡秋莎拒絕了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復(fù)活了，他不再像被污染時(shí)的軍官那樣殘暴，他為覺(jué)得是自己使卡秋莎的淪落而自責(zé)，他要救贖，所以他要和卡秋莎結(jié)婚，這是他的一次復(fù)活。盡管當(dāng)初的他像野獸，可是當(dāng)他自責(zé)于卡秋莎的時(shí)候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒(méi)有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當(dāng)然，只要人性的善發(fā)揮出來(lái)，那么就是在墮落時(shí)候的復(fù)活。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇6
今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，心情很復(fù)雜，說(shuō)不出是被保爾的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)，還是為保爾的悲慘遭遇所難過(guò)。這本書為我們敘述了保爾·柯察金一生命運(yùn)坎坷，參加過(guò)無(wú)數(shù)場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，負(fù)過(guò)許多次傷，但一次次地又頑強(qiáng)的站起來(lái)了，他仍希望為自己的國(guó)家做些什么，但傷痛使他一次又一次的倒下，最終他用筆寫出了震撼世界的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅(jiān)強(qiáng)故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂(lè)觀的去面對(duì)生活，要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。
保爾在病床上雖不能打戰(zhàn)，但他以筆為槍，與敵人作著殊死拼搏。他還說(shuō)：“還不如左眼瞎了呢，我怎么打槍啊�！庇纱丝煽闯�，保爾是多么渴望能英勇的站在疆場(chǎng)上，保衛(wèi)祖國(guó)，雖然病了，仍不忘保衛(wèi)祖國(guó)，也可看出保爾十分的樂(lè)觀，負(fù)了傷應(yīng)該是悲傷絕望的，可他卻用開玩笑的語(yǔ)氣說(shuō)了這番話，他不僅是在安慰自己同時(shí)也希望家人不要為他傷心了，他真是個(gè)愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和有著鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男人。在保爾出生的那個(gè)年代戰(zhàn)火連連，他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場(chǎng)，英勇殺敵，他為了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅犧牲了健康，甚至犧牲了愛(ài)情。他是個(gè)英雄更是個(gè)強(qiáng)者，它帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是他那不屈服的頑強(qiáng)意志。讓我們用心去感受書中那無(wú)限的高尚與不屈的精神。
讀完了這本書，使我深受啟發(fā)：人世間既有失去的，也有收獲的，你可能會(huì)為了學(xué)習(xí)放棄了玩的時(shí)間，但你收獲的是知識(shí)是贊美是自豪。同學(xué)們，既然保爾都能那樣為了祖國(guó)英勇獻(xiàn)身，為什么我們連一點(diǎn)小小的困難都承受不了呢?
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇7
一、面對(duì)新課標(biāo)三個(gè)目標(biāo)”的思考
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話：“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)——人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展�！蔽沂且幻麛�(shù)學(xué)教師，深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門重要課程。對(duì)于這段話，我反反復(fù)復(fù)思考了很久。怎樣才能實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)呢?
首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加、減法時(shí)，應(yīng)舉一個(gè)生活中的事例——商場(chǎng)購(gòu)物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢?還剩多少錢?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，沒(méi)有數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長(zhǎng)呢，更何況來(lái)自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生，他們之間必定會(huì)存在各種各樣的差異。因此，我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。比如課堂提出的問(wèn)題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問(wèn)題，中下等生回答較容易的問(wèn)題，每次回答都會(huì)得到老師的肯定與表?yè)P(yáng)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)保持，學(xué)習(xí)才會(huì)不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀。過(guò)去，衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績(jī)的高低。現(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了，并且在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了(可能成績(jī)還不夠優(yōu)秀)，我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。
二、有感于“拓展學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)就是生活”
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》一書的第二章，作者闡述了“拓展學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)就是生活”這一觀點(diǎn)。在講述教學(xué)方式的綜合化拓展時(shí)，作者談到的“教活教材，用教材來(lái)教”的觀點(diǎn)我非常贊同。
我從事教育教學(xué)工作已經(jīng)多年，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育了，教材編排的內(nèi)容也已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐了。就教材而言，其知識(shí)、技能的覆蓋面是有限的，但是，如果用創(chuàng)新的觀念和手段來(lái)對(duì)待教材，教材的外延可以說(shuō)相當(dāng)廣泛。圍繞教材，我們可以做數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)信息、先進(jìn)教學(xué)手段乃至其他學(xué)科方面的知識(shí)準(zhǔn)備，在課堂上做到信手拈來(lái)，旁征博引，是教材由死變活，提高課堂教學(xué)效率。只有創(chuàng)造性地使用教材，把教材的每個(gè)章節(jié)當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，每到立體看作一個(gè)課題，每一個(gè)定理、原理看作是蘊(yùn)含哲理的智慧結(jié)晶，才能使“減負(fù)”落到實(shí)處，才能使數(shù)學(xué)教學(xué)變成培養(yǎng)創(chuàng)新的天地。思想?yún)R報(bào)專題教材是知識(shí)與思維的載體，它蘊(yùn)含著大量可供培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的素材，因此，作為教師必須好好把握并靈活運(yùn)用它。這不正是葉圣陶先生所說(shuō)的“教才只能作為新課的依據(jù)，要做得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還要靠教師的善于運(yùn)用”嗎?
三、談“重視興趣、重視應(yīng)用、重視過(guò)程是數(shù)學(xué)教學(xué)走出困境的法寶”
我感覺(jué)很多學(xué)生都覺(jué)得數(shù)學(xué)課枯燥乏味，不如語(yǔ)文課生動(dòng)、有趣。因此，課堂教學(xué)中對(duì)數(shù)學(xué)真正感興趣的學(xué)生并不多，學(xué)生之所以還要強(qiáng)打精神，甚至十分努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實(shí)在是為了好的分?jǐn)?shù)，教師的教學(xué)無(wú)疑也已經(jīng)離開了
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇8
文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹木發(fā)光，鳥獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天�！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景。但是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人�！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應(yīng)走的路，之后被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。
讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中被污染過(guò)，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，正因他改過(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇9
一座座金黃色的草房子，一片片苦澀的艾地，一條靜靜地大河，那就是油麻地。那里生活著一群可愛(ài)的孩子：聰明頑皮的桑桑;禿頂?shù)年扂Q;堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及文靜的紙?jiān)�。這都出自于曹文軒的小說(shuō)《草房子》。
純美小說(shuō)《草房子》講述了一個(gè)男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過(guò)了六年刻骨銘心、終身難忘的校園生活�，F(xiàn)在的我們很難被書中優(yōu)美的文字和精彩的故事情節(jié)打動(dòng)，《草房子》是第一本讓我默默流淚的書。書中演繹了一連串看似平常但又催人淚下、震撼人心的故事。
書中最令我佩服的人物是杜小康。他曾經(jīng)是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里。因?yàn)榧胰说氖韬鍪沟盟灰怪g一貧如洗，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅的他不得不選擇放棄學(xué)業(yè)，輟學(xué)在家，跟隨父親離家去放鴨子。從小嬌生慣養(yǎng)的他面臨危險(xiǎn)臨陣不亂，解決問(wèn)題時(shí)沉著冷靜，在苦難到來(lái)時(shí)表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。他不但沒(méi)有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤。杜小康的堅(jiān)持不懈讓我們明白：苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對(duì)。
故事中最頑固的人莫過(guò)于秦大奶奶。她在油麻地里生活了幾十年，房子在學(xué)校的一角，桑校長(zhǎng)認(rèn)為是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，花了十幾年也沒(méi)能將她趕出學(xué)校。后來(lái)，秦大奶奶和同學(xué)們生活在一起，就好像是一家人。在一個(gè)春季，秦大奶奶卻自覺(jué)地把雞鴨鵝全部賣掉，自己離開學(xué)校，大家都很想念她。后來(lái)，奶奶生了一場(chǎng)大病，大家趁機(jī)把她背回學(xué)校。之后，她為了救小女孩喬喬不慎落水，大家細(xì)心照顧半個(gè)多月才能下地。而第二次落水為的僅僅是一只學(xué)校的快要成熟的南瓜，但這一次，秦大奶奶與世長(zhǎng)辭。我不解地想：為什么她只是為了一只南瓜結(jié)束了自己的生命?是愛(ài)!是秦大奶奶對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生樸實(shí)的愛(ài)!
在一個(gè)又一個(gè)故事中，我讀到了孩子們之間的最純真的友情和最無(wú)私的幫助，更讓我感動(dòng)的是他們不管發(fā)生什么事，都從不逃避、勇敢面對(duì)的精神。
這本書值得我永遠(yuǎn)珍藏!
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇10
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話》一書，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師。，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇11
《周易》到底是一本什么書，全世界都在研究與討論。這本書包羅萬(wàn)象，天文、歷史、軍事、哲學(xué)等等都有涉及，就象我們現(xiàn)在也有很多人在研究《紅樓夢(mèng)》一樣，世界觀不同，造成研究結(jié)果的不同。我不是這方面的專家，談不上研究，但是書中的文字與哲理，我認(rèn)為是很值得我們一看和把玩的。
我看《周易》，雖然沒(méi)有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，‘乾’卦，乾為天，說(shuō)的是君子要效仿天的美德以‘自強(qiáng)不息’，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢;還說(shuō)‘潛龍勿用’是說(shuō)萬(wàn)事不要強(qiáng)出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬(wàn)不要去做，通俗的解釋就是說(shuō)，槍打出頭鳥;‘坤’卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’，這是教我們做人要有寬廣的胸懷，不要斤斤計(jì)較;‘恒’卦，孔子在系辭中說(shuō)‘夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒’，這是教我們知道，怎樣做一對(duì)好夫妻，夫妻的形成，就要持之以‘恒’;‘姤’卦，有一女侍五夫之象，是說(shuō)女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來(lái)‘這個(gè)成語(yǔ)，也是來(lái)自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦，是說(shuō)世間的事物‘不能終否’，到了一定的程度，必然要往好的方面轉(zhuǎn)化，‘陰極必反，陽(yáng)極必至’的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學(xué)思想，事物的量變，必然要達(dá)到質(zhì)的變化。對(duì)于做人或做事而言，都要掌握‘度’的含義，萬(wàn)事都不要過(guò)‘度’，過(guò)‘度’后，一定要引起反方向的變化。
《易經(jīng)》告訴我們凡事都有陰陽(yáng)兩方面，為人處世如此，思考問(wèn)題亦如此。所謂陰陽(yáng)就是相對(duì)的正反兩方面，你不能太陰，也不能太陽(yáng)。因?yàn)槲飿O必反，萬(wàn)物都講究平衡。萬(wàn)物既是對(duì)立又是統(tǒng)一，互生互換。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇12
不久前，我讀了一本非常好看的書，名叫《大林和小林》。
這本書寫的是一對(duì)農(nóng)民夫婦生了兩個(gè)兒子，分別叫大林和小林。父母去世后，大林和小林結(jié)伴而行出去找工作，在路上，大林不停地抱怨說(shuō)他們以前的日子過(guò)得太貧窮了，以后他要賺很多的錢，要穿得好，吃得好，當(dāng)個(gè)大富翁。而小林則說(shuō)：“我們只要像父母一樣勤勞，一定會(huì)過(guò)上幸福生活的。”
他們走啊走，走得太累了，于是哥倆就找了一個(gè)地方坐下來(lái)休息，忽然一個(gè)怪物向他們追來(lái)，他們嚇得撒腿就跑。為了引開怪物他們是往反方向跑的.，所以他們跑得越快就離得越遠(yuǎn)了。小林跑得太累了，就找了一個(gè)地方坐下睡著了，醒了以后，小林發(fā)現(xiàn)自己在一間小黑屋里，他非常恐慌，原來(lái)他被狗紳士皮皮“撿”到了，賣給了兇狠的四格格，在受盡了磨難后，小林沒(méi)有屈服，終于有一天，他和其他的伙伴們擺脫了四格格。之后小林遇到了一個(gè)開火車的大叔，從此以后他刻苦學(xué)習(xí)，成了一個(gè)火車司機(jī)，通過(guò)自己的勞動(dòng)過(guò)上了幸福的生活。
再說(shuō)說(shuō)貪財(cái)?shù)拇罅职�，他一心想做個(gè)有錢人。他來(lái)到了全世界最富有的人家，富翁看見(jiàn)他以為他是自己失蹤多年的兒子，于是大林如愿以償?shù)禺?dāng)上了大少爺。他整天好吃懶做，雖然已經(jīng)擁有花不完的錢財(cái)，卻還是想到一個(gè)富翁島上去。他的愿望再次實(shí)現(xiàn)了，可是那座島上只有金山銀山卻沒(méi)有食物，最后，大林在那個(gè)滿是錢財(cái)?shù)膷u上活活餓死了。
看完這本書，我內(nèi)心感觸很深，看這本書之前我也有過(guò)和大林相似的想法，認(rèn)為有錢就是一件非常好的事情，可以買自己喜歡的東西，可以不用很辛苦就過(guò)上富裕的生活�？涩F(xiàn)在我明白了，俗話說(shuō)“人為財(cái)死，鳥為食亡”，錢雖然可以買到很多好東西，可錢也不是萬(wàn)能的，有很多東西都不是可以用錢來(lái)衡量的，比如：親情、友情、健康、幸�！覀円裎闹械男×忠粯�，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，通過(guò)自己的勞動(dòng)換取幸福的生活。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇13
在這個(gè)寒假里，我讀了朱自清先生的文章《背影》，讓我十分感動(dòng)。
這篇文章主要講了爺爺去世后，朱自清先生和他的父親因?yàn)橐侠頎敔數(shù)暮笫露墼诹艘积R，當(dāng)朱自清先生從浦口火車站坐火車回北京上學(xué)時(shí)，父親為他送行的往事。文章通篇記錄的都是一些瑣碎的小事和細(xì)節(jié)，比如父親不放心茶房，再三思考過(guò)后還是決定親自送“我”去火車站；比如父親親自為“我”選定火車上的座位等等。重點(diǎn)描述了父親在火車開動(dòng)前，為“我”買橘子的過(guò)程和動(dòng)作細(xì)節(jié)，其中，父親在月臺(tái)上返身離開前留下的背影深深地印在了朱自清先生的腦海里，也打動(dòng)了我的心。
和母愛(ài)相比，通常父愛(ài)是嚴(yán)厲的，很多人可能也是和我一樣，之前理解不了父愛(ài)的深沉和偉大！
父親為了讓我們有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，每一天都奔波在家與單位之間，為了能讓我們更好的成長(zhǎng)，他們苦口婆心的和我們講許許多多的大道理，當(dāng)然，有時(shí)候肯定會(huì)用巴掌和怒吼的方式講道理。因?yàn)楦赣H對(duì)我們的付出，很多都是在我們視野范圍之外的，還有很多是以我們不喜歡的方式，所以很多時(shí)候我們會(huì)認(rèn)為父親很冷漠，不懂父親也是愛(ài)我們的，以至于即便他們很多時(shí)候試圖以細(xì)膩溫和的方式表現(xiàn)出對(duì)我們的關(guān)心，我們也因?yàn)榱?xí)慣性的懼怕和疏遠(yuǎn)而體會(huì)不到。
朱自清先生在《背影》這篇文章中，以自我的親身經(jīng)歷，從父親在分別時(shí)候偶爾才閃現(xiàn)出的溫情，體會(huì)到并告訴了我們，父愛(ài)和母愛(ài)一樣偉大，讓我們對(duì)全天下的父親說(shuō)一聲：“父親，您辛苦了！”
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇14
百年大計(jì)，教育為本，而教師又是本中之本，是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在。與其他職業(yè)不同，教師職業(yè)是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動(dòng)搖另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！苯處煿ぷ鞯倪@一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學(xué)生的心理與行為，同時(shí)，教師的心理健康，還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福，對(duì)教師個(gè)人工作的成敗也有極其重大的作用。
要使教師自己有積極健康的心理，教師個(gè)人可做以下努力：
一、正確認(rèn)識(shí)自己，悅納自我
正確認(rèn)識(shí)自我是建立健全自我意識(shí)的基礎(chǔ)。只有認(rèn)識(shí)自己、了解自己，才能改變自己、完善自己。與此同時(shí)，教師應(yīng)該開放自我，擺脫自我封閉，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
悅納自我包括三個(gè)方面：第一，接受自己的全部，無(wú)論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，無(wú)論成功不是失敗;第二，無(wú)條件地接受自己，接受自己的程度不以自己是否做錯(cuò)事有所改變;第三，喜歡自己，肯定自己的價(jià)值，有愉快感和滿足感。
二、轉(zhuǎn)變教師職業(yè)角色
教師職業(yè)的角色是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷變化的。在當(dāng)代社會(huì)中，教師不再是單純的知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者。
作為引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者的教師，首先要轉(zhuǎn)變幾個(gè)教育觀念，即由重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”、由重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向重學(xué)生發(fā)展、由重老師的權(quán)威轉(zhuǎn)向重師生的平等交往與對(duì)話、由重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過(guò)程以及由重統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)向重視差異性教育。
作為一個(gè)有責(zé)任心的教師，應(yīng)該首先從自身做起，轉(zhuǎn)變思想觀念，用現(xiàn)代教育觀念作為教學(xué)實(shí)踐的指南，樹立正確的學(xué)生觀、課程觀和教學(xué)觀;同時(shí)，教師必須不斷提高自身素質(zhì)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才有可能適應(yīng)教師的角色轉(zhuǎn)變。任何教師都應(yīng)該具有精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野和深厚的教育理論功底，使教師真正地從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師，并在此過(guò)程中塑造教師的專業(yè)精神，養(yǎng)成教師的專業(yè)人格，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變。
三、構(gòu)建良好的教育人際關(guān)系
1、妥善處理師生關(guān)系，伴隨學(xué)生一起成長(zhǎng)。
(1)對(duì)學(xué)生心情感激之情。教師的崗位是學(xué)生提供的，學(xué)生既是教師的教育對(duì)象，又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學(xué)生，他們?yōu)榻處熖峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位。
(2)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題多做教育歸因。面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，不要一味責(zé)怪學(xué)生，而要多想想造成這些問(wèn)題的教育原因是什么。
(3)反復(fù)深入反思自己的教育心理和行為，提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學(xué)的能力，如果一個(gè)教師缺乏教育教學(xué)能力，缺乏對(duì)學(xué)生心理、行為的認(rèn)識(shí)，這將難以處理好師生關(guān)系。
2、妥善處理師師關(guān)系，讓自己在群體中成長(zhǎng)。
(1)珍惜同事這份緣。茫茫人海，能彼此相識(shí)，已屬不易，而貴為同事，自當(dāng)格外珍視;故應(yīng)盡自己所能，熱心幫助同事。
(2)認(rèn)同強(qiáng)者。強(qiáng)者是自己成長(zhǎng)的動(dòng)力，強(qiáng)者為自己的成長(zhǎng)提供了榜樣。教師要做一個(gè)會(huì)“自私”的人，正是強(qiáng)者的存在，讓自己意識(shí)到了差距和不足，有了可供效仿的示范，他們是求之不得的師者。
(3)不怕“吃虧上當(dāng)”，得失從長(zhǎng)計(jì)議。不要埋怨“能者多勞”，而要看到“勞者多能”的收獲。通過(guò)提高自己可持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值追求。不要把自己的成功，寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處，一段時(shí)期之后回頭看，“旁門左道”者往往得不償失。
3、處理好與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系，構(gòu)建家校教育合力。
(1)端正交往動(dòng)機(jī)。教師與家長(zhǎng)交往的目的是形成家校教育合力、優(yōu)化孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，舍此無(wú)他。
(2)尊重學(xué)生家長(zhǎng)。尤其要尊重家長(zhǎng)中的弱勢(shì)群體，尊重“問(wèn)題學(xué)生”的家長(zhǎng)。
(3)交往中積極主動(dòng)。要熱情、主動(dòng)地與家長(zhǎng)交往。
4、處理好與學(xué)校管理者關(guān)系，做好溝通。
(1)關(guān)心集體，服從領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作。教師要從集體利益出發(fā)，自覺(jué)執(zhí)行學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)工作的安排，勇挑重提。
(2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協(xié)調(diào)教師與學(xué)校管理者關(guān)系的根本措施。
(3)主動(dòng)并善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你有正確的了解。
四、擺脫緩解職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠
1、尋找工作的興奮點(diǎn)
每天盡管從事的是同一種工作，然而教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的，不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動(dòng)態(tài)的，而且所面對(duì)的學(xué)生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的教學(xué)環(huán)境中，每一在都不可能是單一重復(fù)的。因此，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點(diǎn)，以此來(lái)刺激自己的精神，喚起自己的情趣和熱情。
2、改變自己心理
由于教師“倦怠心理”的產(chǎn)生與課程改革的新理念，學(xué)生發(fā)展的新特性的有關(guān)，所以教師一方面要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)并認(rèn)同之，更重要的是要注意改變自己內(nèi)在固有的認(rèn)知以最大限度地減少適應(yīng)心理。
3、要善于獎(jiǎng)勵(lì)自己
保持樂(lè)觀的工作態(tài)度，就是要學(xué)會(huì)稱贊自己、獎(jiǎng)勵(lì)自己，要多關(guān)注自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，哪怕是一丁點(diǎn)兒的成績(jī)，也要積極地進(jìn)行自我肯定。為自己喝彩，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的你都是全新的，這樣你就會(huì)增強(qiáng)工作的效能感。
4、努力創(chuàng)造自我
教師在創(chuàng)造學(xué)生的時(shí)候，也應(yīng)該注意創(chuàng)造自我，比如形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格、探索歸納出獨(dú)到的教育模式、研究創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的理論成果等，努力成為教育家。這樣，自己就會(huì)大大增強(qiáng)事業(yè)的成就感和魅力感。
5、鍛煉和放松
注意勞逸結(jié)合，足夠的睡眠，找理由休息，將閑暇和各種娛樂(lè)活動(dòng)作為工作的必要補(bǔ)充。
6、豐富自己的文化生活
豐富的文化生活可以極大地改善一個(gè)人的心態(tài)，調(diào)節(jié)一個(gè)人的情緒。無(wú)論工作多么忙，都應(yīng)該善于忙里偷閑，參與一些有益身心健康的活動(dòng)，在多彩的生活中培養(yǎng)自己的生活情趣，增強(qiáng)自己的生活樂(lè)趣。生活的情趣可以對(duì)職業(yè)心理產(chǎn)生積極的影響。
總之，教師要努力塑造自己健全的個(gè)性，使自己能有和諧的人際關(guān)系，有良好的社會(huì)適應(yīng)能力和積極樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，有正確的自我意識(shí)，能正確地看待環(huán)境，從而既使自己的個(gè)性得到健康發(fā)展，又能對(duì)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展造成積極影響。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇15
《麥田里的守望者》是美國(guó)作家杰羅姆?大衛(wèi)?塞林格寫的。記敘了故事中主人公霍爾頓?考爾菲德在中學(xué)時(shí)期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象。
本書以主人公霍爾頓自敘的語(yǔ)氣講述自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動(dòng)細(xì)致地描繪了一個(gè)不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶仿徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會(huì)的虛偽和做作。
霍爾頓是個(gè)性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對(duì)那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對(duì)校長(zhǎng)的虛偽勢(shì)利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對(duì)妹妹菲芯真誠(chéng)愛(ài)護(hù)，百般照顧。為了保護(hù)孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個(gè)“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”般的呼聲。
可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發(fā)泄、易沖動(dòng)的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進(jìn)，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情，甚至找_女玩。他覺(jué)得老師、父母要他讀書上進(jìn)，無(wú)非是要他“出人頭地……以便將來(lái)可以買輛混帳凱迪拉克”。他認(rèn)為成人社會(huì)里沒(méi)有一個(gè)人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的的一位老師，后來(lái)也發(fā)現(xiàn)可能是個(gè)同性戀者，而且還用“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來(lái)教導(dǎo)他。
他看不慣現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實(shí)和真誠(chéng)，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無(wú)力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個(gè)又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后，美國(guó)在社會(huì)異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來(lái)反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實(shí)際上也是個(gè)“垮掉分子”，是最早出現(xiàn)讀《麥田里的守望者》有感的“反英雄”，只是他還沒(méi)有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
1951年，這部小說(shuō)一問(wèn)世，立即引起轟動(dòng)。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語(yǔ)言，因?yàn)檫@部小說(shuō)道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長(zhǎng)們和文學(xué)界也對(duì)這本書展開廠爭(zhēng)論。有認(rèn)為它能使青少年增加對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)提高警惕，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛(ài)的道路;成年人通過(guò)這本書也可增進(jìn)對(duì)青少年的理解。
可是也有人認(rèn)為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，滿口粗活，張口就“_”，因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過(guò)30多年來(lái)時(shí)間的考驗(yàn)，證明它不愧為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)”之一�，F(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評(píng)論家說(shuō)的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國(guó)青年”。
《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響，很重要的一點(diǎn)還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格。全書通過(guò)第一人稱，以一個(gè)青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見(jiàn)所聞和行為舉止，也以一個(gè)青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細(xì)膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實(shí)沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說(shuō)中既用了“生活流”，也用了“意識(shí)流”，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，本書也獨(dú)創(chuàng)一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語(yǔ)和俚語(yǔ)，生動(dòng)活潑，平易近人，達(dá)到了如聞其聲、如見(jiàn)其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。
讀完了這篇小說(shuō)，是我有了一些看法，我覺(jué)得，其實(shí)，霍爾頓對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的指責(zé)是完全正確的，比如說(shuō)，“酒吧里那個(gè)彈鋼琴的人，彈琴時(shí)，喜歡賣弄，不管什么曲子，都被他糟蹋的一塌糊涂，傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般，還有許多油腔滑調(diào)的鬼把戲，我聽(tīng)了真是厭惡極了�！边@是霍爾頓的看法。我也十分討厭霍爾頓所說(shuō)的那種人，喜歡炫耀本事，假模假式，顯得自己是個(gè)仁人君子。這也好似中國(guó)古代那些奉承皇上的官員，說(shuō)一些不堪入耳的話。但霍爾頓由于心理問(wèn)題把這些都看得太重了，太過(guò)分了，所以才會(huì)覺(jué)得生活索然無(wú)味。
后來(lái)，他有了更為荒唐的決定，一個(gè)人乘車去西部，裝作一個(gè)又聾又啞的人，不原被別人所打擾，再找一份工作，取一個(gè)又聾又啞但很美麗的妻子，安度生活。幸虧妹妹菲苾及時(shí)阻攔，雖無(wú)效果，但妹妹菲苾十分生氣，為了妹妹，霍爾頓留了下來(lái)，后來(lái)終于開始了新的生活。
霍爾頓厭惡那些口是心非的人，我也一樣，這種人實(shí)在值得我警醒，我弄不懂的是，那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有，為什么大部分人都不這樣覺(jué)得?不管怎樣，以后我一定要做一個(gè)表里如一的人。
做每一件事都要三思而行，不能莽撞行事，并且要聽(tīng)取別人的勸告，不要把苦痛看得太重，要設(shè)法擺脫，尋找快樂(lè)，這就是我得出的道理。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇16
“書籍有如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭”。這是高士其說(shuō)的的一句至理名言，也是我對(duì)讀書的最好理解。正是這樣，書籍是開啟未知大門的鑰匙，書籍是攀登知識(shí)高峰的階梯;書籍是通向成功彼岸的橋梁;書籍是穿越激流險(xiǎn)灘的航船;書籍是指引前進(jìn)方向的燈塔;書籍帶我走向陽(yáng)光大道……
看書，是我最大的愛(ài)好。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我的情緒不停地變化，一會(huì)兒緊張一會(huì)兒激動(dòng)。有時(shí)候我會(huì)為書中的人物的曲折命運(yùn)弄得自己“淚水漣漣”。有時(shí)候我會(huì)為孔乙己的幽默風(fēng)趣，憋不住嘿嘿地傻笑。這就是我，看書時(shí)喜怒無(wú)常的我，喜歡看的書有很多。從《安徒生童話》到《哈利·波特》，從《三國(guó)演義》到《十萬(wàn)個(gè)為什么》。我家中的書堆積如山，真有“排山倒�！敝畡�(shì)。媽媽能處處看見(jiàn)我啃書的模樣，有時(shí)托著下巴，手捧一本書，有時(shí)趴在地上，翻閱著書，更有趣的是，我常在枕頭邊放一本書，才能進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。也稱得上是書不離手啊!
我這個(gè)“小書蟲”對(duì)書可是情有獨(dú)鐘，百看不厭。有一回，我興致勃勃地從商店買了一本《福爾摩斯探案集》，故事情節(jié)跌宕起伏蕩氣回腸。非常吸引眼球。我迫不及待掏錢買下來(lái)。在回家的路上，我還一刻不停的看書呢!渾身受到了書的洗禮，午飯時(shí)間才打道回府。嗯?鐵將軍把門?看樣子爸爸媽媽今天不回來(lái)了。我一邊想一邊掏鑰匙。鑰匙?糟糕!出門時(shí)忘拿了!我打量著眼前威風(fēng)凜凜的防盜門，不禁發(fā)起愁來(lái)。此刻我已饑腸轆轆。啊哈!何不給它讀個(gè)一醉方休。我一拍腦門。得!我坐在樓梯上，盡情享受“書味”。讀了疑惑的案情，我苦思冥想：誰(shuí)是殺手?A還是D?終于，我一跺腳：“就是A，A是殺手”，一看分析，啊!我猜對(duì)了!“我高興地一蹦三尺高。就這樣，我享受到了一頓豐盛的大餐。全然沒(méi)有了剛才的饑餓，正像“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！�
當(dāng)然，比起名人的讀書經(jīng)歷，我便顯得微不足道。蘇秦讀書時(shí)，把頭發(fā)用繩扎起來(lái)，懸在梁上，自己打盹，頭發(fā)就把自己揪醒;夜深太困了，他拿錐子刺自己的腿以求清醒，這就是成語(yǔ)“頭懸梁，錐刺股”的來(lái)歷。他這樣邊讀書邊揣摩列國(guó)形勢(shì)，一年后。對(duì)天下大勢(shì)便了然心中。魯迅先生從小在“三味書屋”認(rèn)真學(xué)習(xí)。因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨萌ベu掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。
每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜寒難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來(lái)他終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家，著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫信說(shuō)，如果有人要他當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒，大馬車，華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許他讀書。他做出了決定，寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書的國(guó)王。是呀!讀書是知識(shí)的源泉。我們一定要多讀書，讀好書。
我真佩服名人他們那種堅(jiān)韌不拔，為了讀書不惜犧牲一切的精神。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇17
讀書是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂(lè)事。德國(guó)哲學(xué)家尼采就曾把讀書形象地譽(yù)為“散步在別人的知識(shí)與靈魂中”。因此，當(dāng)今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書，這是值得稱道的，也是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。但為什么有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來(lái)卻長(zhǎng)進(jìn)不大或一無(wú)所獲呢？細(xì)細(xì)想來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，后一類人步入了讀書的誤區(qū)。讀書需靜下心來(lái)、穩(wěn)住、耐心，切勿急躁。同時(shí)讀書前一定要有目標(biāo)，還要擬定合理的計(jì)劃，以便讀中有的放矢，有序可進(jìn)。筆者認(rèn)為，眼下讀書人必須具備以下幾點(diǎn)：
1、有計(jì)劃，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書不是為了增添談資，不是裝潢門面，而是為了充實(shí)自己，豐富自己的真才實(shí)學(xué)。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中學(xué)生跟著書店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒(méi)有個(gè)性和主見(jiàn)的。應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合自己的身份和生活成長(zhǎng)情況，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地讀。這樣，會(huì)獲得扎實(shí)的，真正能受用一生的知識(shí)。讀書要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說(shuō)的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空�！�
2、讀高質(zhì)量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“與其花許多時(shí)間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。”意思就是說(shuō)讀通俗淺層次的休閑書如同在鑿一口沒(méi)水的淺井，永遠(yuǎn)喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時(shí)間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書籍上，從而汲取其精華。
3、讀實(shí)質(zhì)，讀底蘊(yùn)。書到用時(shí)方恨少。讀是為了用，讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡(luò)，內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識(shí)，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)。
現(xiàn)在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟(jì)寬松了，學(xué)生的零花錢多了，很多青少年中學(xué)生喜歡買書、藏書、讀書。再者，老師又專門給安排的有讀報(bào)時(shí)間，于是學(xué)生也就越發(fā)地愛(ài)起讀書了。尤其是購(gòu)名著，讀名著的現(xiàn)象掀起來(lái)了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對(duì)人生是極有益處的。因?yàn)槊墙?jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河淘洗過(guò)而巍然獨(dú)存的生活經(jīng)典，是時(shí)間和空間篩選的結(jié)果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學(xué)生可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊(yùn)藏著一個(gè)極為豐富的世界。所以，閱讀好書，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4、養(yǎng)成隨讀隨記的習(xí)慣。古人說(shuō)：“讀書要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指寫讀書筆記。我們都有這樣的體驗(yàn)，日子一長(zhǎng)，對(duì)讀過(guò)的書便印象淡漠，甚至像沒(méi)讀過(guò)一樣;或是雖有點(diǎn)印象，但只剩東鱗西片、只言片語(yǔ)，派不上用場(chǎng)，倍感“書到用時(shí)方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒(méi)有用處�！逼鋵�(shí)，這正是因?yàn)槲覀儼褧x完了便丟開，沒(méi)有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭�。∫虼�，同學(xué)們讀書要養(yǎng)成隨讀隨記得好習(xí)慣。
總之，中學(xué)生要熱衷于讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習(xí)作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊(yùn)的名著刊物。因?yàn)椋挥凶x那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)入到王國(guó)維所描述的讀書治學(xué)的三境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇18
讀書是一件快樂(lè)的事情。對(duì)于愛(ài)讀書的人一但讀上就讓人欲罷不能，無(wú)法放下讀書，想讓人讀到天涯海角。有人說(shuō)：“人生最深最平和的快樂(lè)，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的和諧與美�！膘o下心來(lái)，翻開書本，那些沉積的墨香一點(diǎn)點(diǎn)溢滿空間，那些塵封的快樂(lè)一點(diǎn)點(diǎn)打開。讀書真的很快樂(lè)!
到了初中，我們有七門功課，然而我最喜愛(ài)讀的功課是歷史和語(yǔ)文：我喜愛(ài)讀歷史是因?yàn)槲蚁朊靼孜覀冎袊?guó)開國(guó)五千年以來(lái)的輝煌和恥辱。我要以我們國(guó)家的輝煌引以為豪，將我們國(guó)家的恥辱銘記在心;讀語(yǔ)文是因?yàn)槲蚁朊靼孜覀冎袊?guó)的文化基礎(chǔ)是多么的雄厚，唐詩(shī)宋詞是多么的讓人陶醉，我們中國(guó)有多少領(lǐng)先于世界前列的文化。
歌德以前說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話�！笔堑�，讀好書，就像結(jié)交了良師益友，使我受益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂(lè)之源，使我領(lǐng)悟到快樂(lè)的真諦!
有人說(shuō)過(guò)：“人生是沒(méi)有好處的，但你務(wù)必賦予它一個(gè)好處�！倍乙簿鸵幌蛳胫嘶钪墒裁�?因此我認(rèn)真的尋找每一個(gè)理由，讓生活快樂(lè)的理由。因此我找到，是讀書，也正是如此，我不再苦惱，不在埋怨。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！备郀柣f(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”古往今來(lái)，不少詩(shī)人和學(xué)者都陶醉在書中，感受著讀書帶給他們的歡樂(lè)，像蜂蝶飛過(guò)草叢，像泉水流經(jīng)山谷。讀書生活恰似一副流光溢彩的畫頁(yè)。書對(duì)我來(lái)說(shuō)是極其重要的，因?yàn)樗軌驇Ыo我知識(shí)和歡樂(lè)。
書，是我進(jìn)步的階梯;書，是我打開智慧大門的鑰匙;書，是我靈感和創(chuàng)作的源泉;書，是我前進(jìn)的馬達(dá);書，是我生活的方向盤;書，是我生活中不可缺少的一部分。書，就像一臺(tái)吸塵器，除去了人們靈魂中的污點(diǎn);書，就像我的知己，伴我們走過(guò)生活中的滄桑。我愛(ài)書，更愛(ài)讀書，書是我的快樂(lè)之源，將使我一生受用不盡。書，我的快樂(lè)之源，將伴我一世……
無(wú)聲告白個(gè)人讀書心得 篇19
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從他們國(guó)家的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“就應(yīng)平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的好處和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的好處到底是什么?人就應(yīng)怎樣生活?這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都就應(yīng)以前想過(guò)，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過(guò)程，甚至很可能到此刻都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生好處的過(guò)程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡�；蛟S，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。