水滸傳的讀書(shū)心得范文（通用27篇）
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇1
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命 ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。 隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算， 也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒(méi)忘進(jìn)房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點(diǎn)事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類(lèi)文明之說(shuō)!水滸傳,好就好在寫(xiě)得實(shí)在!歷史上的哪次革命,不是從無(wú)法生存開(kāi)始的?民以食為天,革命革命,說(shuō)俗點(diǎn),就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周?chē)娜艘粯?他們的所作所為,很容易理解!
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇2
《水滸傳》，明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程�！端疂G傳》描寫(xiě)的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢(shì)極盛，便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說(shuō)，流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工增飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書(shū)的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》。一般認(rèn)為是施耐庵著，是我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一。
《水滸傳》是一部著名的描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，展示了宋代的政治文化，市井風(fēng)情，社會(huì)景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報(bào)天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫(xiě)出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中�！端疂G傳 》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。由于小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》善于通過(guò)人物的行為、語(yǔ)言來(lái)揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待，而要求通過(guò)語(yǔ)言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性�！端疂G傳》不僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇3
《水滸傳》這本書(shū)我看過(guò)有好幾年了。它描述的是在北宋末年，以宋江為首的108人在水泊梁山起義，到發(fā)展，再到失敗這樣一講大事。不過(guò)真正吸引我的不是整件事的發(fā)展，而是那些其中引人入目的小細(xì)節(jié);那些英勇人物，如：及時(shí)雨宋江、智多星吳用、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵…… 這些有名的人物也讓我不曾忘懷。
《水滸傳》中的一百零八將哪個(gè)不是好漢.雖然稱(chēng)不上個(gè)個(gè)都是性格鮮明，但是每個(gè)人都有自己的拿手絕活。浪里白條張順在于李逵的水上之戰(zhàn)中，充分顯出了張順的水上功夫;行者武松在景陽(yáng)岡上英勇的打虎事跡家喻戶(hù)曉;花和尚魯智深在拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳兩事中展現(xiàn)出他見(jiàn)義勇為的志氣。
其實(shí)《水滸傳》中的好漢哪一個(gè)不是人中奇才，但我最欣賞的還是魯智深與吳用他們見(jiàn)義勇為、顧全大局的精神。魯智深別了史進(jìn)，在渭州城里吃酒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在酒樓中賣(mài)藝的金老漢和小女翠蓮。金老漢向魯智深訴說(shuō)了自稱(chēng)綽號(hào)是鎮(zhèn)關(guān)西的一個(gè)殺豬的鄭屠戶(hù)一定要小女給他做小妾。魯智深聽(tīng)了立，到了鄭屠戶(hù)那兒，把他先捉弄了一番，之后便提起鐵錘般的拳頭三拳就替金老漢報(bào)了仇。再說(shuō)吳用，他在青面獸楊志一行人送去生辰綱的路上，顧全大局的計(jì)劃奪取了生辰綱。吳用、晁蓋、阮氏三兄弟、劉唐、公孫勝一行七人，還有一個(gè)配合他們的賣(mài)酒人，在黃泥崗上裝著賣(mài)棗和酒。吳用七個(gè)人計(jì)劃好了，他們買(mǎi)了一桶酒(那酒里沒(méi)毒)，讓楊志他們相信酒里沒(méi)毒。之后，便把有蒙汗藥的酒賣(mài)給了楊志一行人。等他們毒倒了，便拿走了生辰綱，去救濟(jì)了貧窮的百姓。
我覺(jué)得《水滸傳》這本書(shū)把每個(gè)人物的特點(diǎn)和事例都描寫(xiě)的淋漓盡致放在階級(jí)斗爭(zhēng)的激流中，甚至把人物置于生死存亡的關(guān)頭。在人物塑造上，都是通過(guò)細(xì)致的行動(dòng)，語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，并進(jìn)一步深化了人物性格。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇4
很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，也適宜我們五、六年級(jí)的孩子看，我便央求媽媽買(mǎi)。正好媽媽的一位朋友家有，便送給我了。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸傳》給啃完了。
讀完全書(shū)，印在腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字“忠”“義”。“忠”，即是對(duì)自己的祖國(guó)，自己身邊的親人、朋友盡心盡力。宋江在種種感逼利誘下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這是“忠”;林沖的妻子在林沖逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢兄弟為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只因?yàn)橐粋�(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)，有多少英雄好漢，舍身取義，難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命奮斗的，一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的，因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞吐，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)丑惡的東西同化了……
現(xiàn)在，這本書(shū)我已經(jīng)讀完了，我覺(jué)得《水滸傳》中所倡導(dǎo)忠義思想在我們當(dāng)今社會(huì)還是需要大力提倡的。我們中華兒女，無(wú)論在哪里，我們就要忠于自己的祖國(guó)，祖國(guó)是自己的根。汶川大地震中，幾個(gè)孩子被壓在廢墟之中，他們唱起了國(guó)歌來(lái)互相激勵(lì)自己，與厄運(yùn)勇敢地抗?fàn)�，最終也是祖國(guó)親人解救了他們。地震中，死去了成千上萬(wàn)，那里成了一片“死地”，然而祖國(guó)沒(méi)有忘記他們，人民沒(méi)有忘記他們，多少人講究一個(gè)“義”字，伸出了援助之手，使汶川地區(qū)依然呈現(xiàn)出希望……
在一個(gè)不斷進(jìn)取的和諧社會(huì)中，我們還需要《水滸傳》上的忠義精神發(fā)揚(yáng)光大!
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇5
最近，我拜讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》，對(duì)此，我有很多感悟。
《水滸傳》是明朝中后期由施耐庵寫(xiě)成的半白話章回體小說(shuō)，其筆下勾勒的一個(gè)個(gè)人物都活靈活現(xiàn)、栩栩如生，一個(gè)個(gè)故事膾炙人口，為民間所傳誦——武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱等，都使人贊不絕口、使人不得不佩服作者的文筆和想象力。小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)就是那些梁山好漢的綽號(hào)了，一個(gè)個(gè)都運(yùn)用比喻的手法，按人物的性格和長(zhǎng)相給每個(gè)人都起了至少一個(gè)綽號(hào)，每個(gè)人的都不盡相同，各具特色。這也是作者驚人創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
這本小說(shuō)最顯著的還要數(shù)書(shū)中的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，借各個(gè)人物的故事，一次又一次的烘托官逼民反、政府腐敗的社會(huì)環(huán)境，逐步的把小說(shuō)的情節(jié)推向起義的高潮。書(shū)中的故事情節(jié)也是精彩絕倫，好漢們被逼上梁山的悲慘經(jīng)歷扣人心弦使我牽腸掛肚。
作者在書(shū)中，把對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)一吐為快，寫(xiě)的更是惟妙惟肖，體現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)時(shí)的政府為了控制人民思想還曾把《水滸傳》列為禁書(shū)。
跟那個(gè)時(shí)代的人們比起來(lái)，我們幸福多了。我們不能說(shuō)是錦衣玉食，但可以說(shuō)是不愁溫飽，而他們呢?生靈涂炭;我們不能說(shuō)是呼風(fēng)喚雨，但可以說(shuō)是風(fēng)調(diào)雨順，而他們呢?生活在水深火熱之中!我們更應(yīng)當(dāng)珍惜我們現(xiàn)在這來(lái)之不易的的幸福生活，努力學(xué)習(xí)、刻苦工作，將來(lái)回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)，成為祖國(guó)的棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。這邊是我讀《水滸傳》的感受。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇6
它講述的是天罡三十六星，地煞七十二星的精彩故事;它向世人揭示了朝廷統(tǒng)治下的社會(huì)情景，它就是我國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》。
奇思妙想構(gòu)局新穎
作者在第一回便以神話的形式為后文埋下伏筆，先從神聚伏魔殿到梁山好漢聚義最后到神聚蓼兒洼，這是一大亮點(diǎn)。當(dāng)然作者所構(gòu)造的一百零八好漢，為寫(xiě)作提高了很多難度。(因?yàn)槿宋锾�，劇情�?fù)雜)。但作者并沒(méi)有因?yàn)檫@點(diǎn)而露出敗像，反而抓住有利的劇情對(duì)本書(shū)添上了完美的一筆。哪一筆?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
這一百零八好漢中，為何安排史進(jìn)第一個(gè)進(jìn)場(chǎng)?因?yàn)槭愤M(jìn)的進(jìn)場(chǎng)能引起后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。流程如下：
史進(jìn)——魯達(dá)——楊志——晁蓋——宋江
史進(jìn)——朱武——陳達(dá)——楊青
作者真是用心良苦。
這僅僅是全書(shū)的布局謀篇，真正的人物刻畫(huà)，劇情發(fā)展還在后頭呢!
人物形象人骨三分
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇7
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一，我印象最深刻的還是那一百零八位好漢，作者羅貫中把他們刻畫(huà)得生動(dòng)形象，細(xì)膩的手法讓我們贊嘆不已，每一個(gè)情節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)人物，都在他的筆下栩栩如生。就在還有幾頁(yè)要讀完的時(shí)候，我竟然還有點(diǎn)舍不得，舍不得水滸傳的故事就這樣結(jié)束了�，F(xiàn)在想想，腦子里浮現(xiàn)的都是水滸傳里出現(xiàn)的故事情節(jié)，浪里白條張順大戰(zhàn)黑旋風(fēng)李逵，魯智深倒拔垂楊柳遇見(jiàn)宋江……
水滸傳里的經(jīng)典劇情使我感慨萬(wàn)千，那里塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的人物，讓我們百讀不厭。一百零八位好漢中，我最崇敬的人是吳用。雖然他武力不及其他好漢，可他聰慧至極。如”吳用智取生辰綱“這個(gè)故事情節(jié)充分的反映了他沉著冷靜，足智多謀：大名府留守梁中書(shū)，為討好權(quán)臣蔡京，做生辰綱獻(xiàn)京，三都捕快何濤受委任護(hù)送生辰綱順利通過(guò)配州，楊志負(fù)責(zé)押送。劉唐飽受貪官迫害，聯(lián)同晁蓋、吳用、阮氏兄弟、白勝等人智劫梁中書(shū)賀壽的生辰綱，楊志在押運(yùn)途中，步步為營(yíng)，但是終為晁蓋，吳用等人所算，在黃泥崗被迷倒，失去了生辰綱。
也許我們也應(yīng)該像一百零八位好漢那樣，頂天立地，為人仗義，為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字，為了正義，為了真理奮不顧身!
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇8
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書(shū)，飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會(huì)很深。
一、《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
二、《水滸傳》中的每一個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)，身懷絕技，令人敬佩。令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi)，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽(tīng)到了動(dòng)靜，以為又來(lái)了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松掙開(kāi)了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。宋江人喚“及時(shí)雨”。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書(shū)寫(xiě)文書(shū)，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書(shū)信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領(lǐng)。盧俊義，北京城里的員外大戶(hù)，綽號(hào)“玉麒麟 ”，一身好武藝，棍棒天下無(wú)雙。被梁山泊吳用用計(jì)騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰(zhàn)，不敵而逃，乘船逃走時(shí)被浪里白條張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，乘機(jī)逃走�；氐奖本┏牵拮淤Z氏卻與管家李固做了夫妻。盧俊義同時(shí)亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨(dú)力劫法場(chǎng)，救出盧俊義，殺了奸夫淫婦。盧俊義投奔梁山后，坐上了第二把交椅。吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生。平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。公孫勝，河北薊州人。梁山人馬攻打高唐州時(shí)，高廉手下有三百飛天神兵，高廉會(huì)用妖法，使宋江折兵損將。吳用讓宋江請(qǐng)公孫勝來(lái)破高廉。公孫勝是羅真人的大徒弟，名叫清道人。與高廉斗法，大獲全勝。高廉駕起一片黑云想逃走，被公孫勝用法術(shù)從云中打落后殺死。宋江率梁山好漢鬧華州后回到梁山，路過(guò)徐州沛縣芒碭山，被能呼風(fēng)喚雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒項(xiàng)充、飛天大圣李袞攔阻。公孫勝見(jiàn)芒碭山內(nèi)盡是青色燈籠，就知道有會(huì)用妖法的人在內(nèi)。公孫勝獻(xiàn)計(jì)用法術(shù)破了三人，勸他們歸順梁山，建立奇功偉業(yè)。在梁山泊英雄排名次時(shí)排行第四，封為掌管機(jī)密副軍師。宋江受招安后公孫勝回薊州出家。
《水滸傳》中類(lèi)似這樣的故事很多，我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇9
今天，我讀了《水滸傳》這部書(shū)，一想到一百零八位英雄好漢，心里就涌出一股贊嘆，他們有勇有謀，都是一些好漢，但是被奸臣所害，被逼上了梁山�！端疂G傳》里的故事令我回味無(wú)窮，如：三打祝家莊，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，王教頭私走延安府等。但最令我回味的還是那第四十回合：梁山泊好漢劫法場(chǎng)，白龍廟英雄小聚義了。
這個(gè)故事大概是這樣的：黃文炳道破假回書(shū)上破綻，戴宗被打成招，下進(jìn)牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來(lái)救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽(tīng)。殺到了江邊，二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號(hào)也不少，比如說(shuō)：宋江綽號(hào)：及時(shí)雨。李逵綽號(hào)：黑旋風(fēng)等等，這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書(shū)信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無(wú)奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶(hù)，人稱(chēng)托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀!這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，可被高俅陷害，差點(diǎn)就喪命了，才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里，被我們寫(xiě)進(jìn)了腦海里，永遠(yuǎn)都是忘不掉的，正如臧克家所說(shuō)：有的人騎在人民頭上“呵，我多偉大”可有的人情愿問(wèn)人民當(dāng)牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會(huì)把他們跌倒，那些給人們當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。這一百零八位好漢有一個(gè)共同的特點(diǎn)：替天行道!
《水滸傳》真的令我回味無(wú)窮呀!
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇10
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一，平時(shí)上學(xué)沒(méi)什么時(shí)間看，這次借暑假的時(shí)間比較充分，把這部巨作給看完了，書(shū)中的人物形象個(gè)個(gè)都刻畫(huà)的性格鮮明，情節(jié)也引人入勝，從翻開(kāi)書(shū)的那刻起，便愛(ài)不釋手，讀書(shū)筆記嘆不已，突然想起偉大的毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!
水滸傳最吸引我的是人物性格鮮明：足智多謀的吳用，膽大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉惡如仇的魯智深……
水滸傳的故事情節(jié)應(yīng)該可以感染每個(gè)人，當(dāng)然，我也不例外，被里面眾多情節(jié)深深地吸引，比如|：武松景陽(yáng)岡打虎，林沖風(fēng)雪山神廟等等。
大多數(shù)人都非常喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨(dú)宋江這個(gè)人物，大家的看法意見(jiàn)都不一樣，下面我就來(lái)談?wù)勊谓伞?/p>
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±�，他懂法，有遵守法度的�?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇11
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。
說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講處英風(fēng)透膽寒。
”梁山泊上的一百零八位頭領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)盡是英雄。
那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書(shū)籍，為施耐庵所寫(xiě)。
它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。
《水滸傳》具體描寫(xiě)的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。
因起義時(shí)聲勢(shì)極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說(shuō)，流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工修飾。
施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫(xiě)定成書(shū)的。
因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書(shū)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。
及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。
他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。
機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。
在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。
換句話說(shuō)，水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。
雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。
這樣，友情才能長(zhǎng)久。
其實(shí)，水滸傳就是義氣傳、友情傳。
愿水滸傳和它的精神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰敗!
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇12
再次看了《水滸傳》，感觸還是那么的深!
義宋江讓我佩服又讓我討討厭。佩服他能結(jié)交那么多的朋友，他能當(dāng)上寨主。
但我又很討厭他!只有一點(diǎn)---用不好的手段去結(jié)交朋友：我記得是霹靂火秦明河玉麒麟盧俊義這兩個(gè)人。先講霹靂火吧：宋江穿成他的樣子并帶著弟兄們?nèi)スコ牵古Z火一家上下全被殺了!才使他上了梁山泊。再說(shuō)玉麒麟：吳用寫(xiě)了意思為盧俊義反的詩(shī)，盧家主管知道了并反叛，上了梁山泊!(插話：是宋江想要盧俊義，而不是吳用想害他)。這樣看來(lái)，書(shū)上說(shuō)宋江有情有義，可我覺(jué)得不只這樣，應(yīng)該還要寫(xiě)上他陰險(xiǎn)狡詐，這是我對(duì)他的看法。
我最喜歡的還是——智多星吳用，他算是結(jié)合了三國(guó)謀士的長(zhǎng)處：比如說(shuō)魏國(guó)郭奉孝的智謀、吳國(guó)陸伯言的謙遜和蜀國(guó)諸葛孔明的‘鞠躬盡瘁，死而后已’的精神。這就是身為‘天機(jī)星’的吳用，如果沒(méi)有他，宋江也不會(huì)打那么多的勝仗，也不會(huì)得到盧俊義與秦明那樣的好漢!
這就是我讀《水滸傳》的心得體會(huì)!
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇13
《水滸傳》這個(gè)名字已經(jīng)家喻戶(hù)曉了，作者施耐庵想必大家也都耳熟能詳了吧!這一本書(shū)的作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭(zhēng)的革命精神。
其實(shí)，當(dāng)初我也覺(jué)得這部電視劇沒(méi)有什么意思，它既沒(méi)有《西游記》的那種傳奇色彩，也沒(méi)有《三國(guó)》的激烈場(chǎng)面�？墒呛贌o(wú)所事事的我也沒(méi)辦法，只好讀這本《水滸傳》來(lái)消耗光陰。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)卻對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了別樣的看法，從中我也學(xué)到了許多，明白了許多。
不知大家可曾記得《三打祝家莊》這個(gè)片段。在一打，二打都功不下來(lái)的情況下，梁山好漢總結(jié)失敗的原因，調(diào)整作戰(zhàn)計(jì)劃，終于在第三次攻下祝家莊。這使我明白了，我們要想取得成功，就必須從失敗中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和原因。古人說(shuō)得：“失敗乃成功之母”大概就是這個(gè)道理吧。
大家是否還記得《智取生辰綱》這一段，在這一段中我也領(lǐng)略出了梁山好漢的機(jī)智和勇敢，它告訴我們要懂得運(yùn)用我們的大腦，人類(lèi)之所以能成為地球的主宰就是因?yàn)橄热四軌蚯谟谒伎�，若真正要憑“實(shí)力”，試問(wèn)誰(shuí)敢與獅子一決雌雄。
《水滸傳》不僅告訴了我上述的知識(shí)，它還告訴了我如何學(xué)會(huì)真正的寬容。
“急時(shí)雨”——宋江的仁愛(ài)寬容之心想必大家都眾所周知吧!也許你要說(shuō)人們絕不可能會(huì)有寬容之心，倘若武松有寬容之心，那他就應(yīng)該放了那只老虎，倘若梁山好漢都有寬容之心，那他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)殺敵時(shí)就不應(yīng)該讓那么多人都成為亡魂，這也許是你并不了解真正的寬容的原因吧。
其實(shí)，寬容并不是一味地饒恕與包庇，記得;雷鋒同志生前說(shuō)過(guò)：“對(duì)待戰(zhàn)友要像春風(fēng)般溫暖，對(duì)待敵人要像秋風(fēng)掃落葉一般無(wú)情。”著應(yīng)該就是對(duì)寬容的最好的詮釋吧!
我從讀《水滸傳》中明白了這些小道理，如果大家能細(xì)讀這本書(shū)，想必一定能得到些更大的，更有用的道理。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇14
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說(shuō)端王，先說(shuō)高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說(shuō)一百零八個(gè)妖魔，也是先說(shuō)高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰：“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八，而先寫(xiě)高俅者，蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也;不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也。”
評(píng)得好，上梁不正下梁歪，只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場(chǎng)大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場(chǎng)亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景，一是官場(chǎng)二是民間�？垂賵�(chǎng)是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。
官場(chǎng)景象是由端王，也就是后來(lái)的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐敗，以蹴鞠，和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場(chǎng)景，正預(yù)示著天下大亂。是誰(shuí)亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來(lái)。
故事從此開(kāi)始，一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評(píng)論，還是評(píng)《水滸傳》吧!
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇15
每一朵花蕾，都期盼著和風(fēng)與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。
才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過(guò)風(fēng)沙雨雪的催折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤;英雄未曾有過(guò)痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒(méi)有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)場(chǎng)傳說(shuō)。
讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿(mǎn)臉的胡子，一看，便是一位無(wú)惡不作的壞蛋吧!聽(tīng)，遠(yuǎn)處，有人在耍棒，賣(mài)膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣(mài)膏藥，只見(jiàn)魯智深向觀眾說(shuō)道：“全部都給我滾。”我看到了一個(gè)蠻不講理的魯智深。后來(lái)三人大吃大喝，忽然聽(tīng)見(jiàn)隔壁傳來(lái)哭泣聲。魯智深趕緊沖過(guò)去，質(zhì)問(wèn)道：“發(fā)生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無(wú)惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛;美麗的光芒;英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開(kāi)創(chuàng)的過(guò)程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!
李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但元?dú)饬芾�，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾，的賣(mài)肉方式，激怒鎮(zhèn)關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的差異。
燦爛的花蕾，終有零落的是時(shí)候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于損滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史詩(shī)最動(dòng)人心魄的魅力。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇16
我懷著崇敬而憤恨的心情一口氣讀完了《水滸傳》，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣細(xì)雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲也隨風(fēng)而去……
《水滸傳》的一百多章節(jié)道盡了宋朝的腐敗無(wú)能，奸臣的貪污自利，有志之士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，令人心碎惋惜，但這何嘗不是時(shí)代的悲哀?宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真，他們?nèi)饧槌嫉南莺�，雖然已為國(guó)捐軀，但精神永存。這一百零八個(gè)好漢，用他們的一生詮釋了何為路見(jiàn)不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對(duì)奸臣仗勢(shì)欺人，誣蔑忠良的譴責(zé)。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、百姓流離失所的年代，那個(gè)金玉其外，敗絮其中的王朝化作充滿(mǎn)遺憾的文字記入歷史，讓我更加珍惜這用鮮血換來(lái)的和平，但有些人卻一副事不關(guān)已，漠然視之的樣子，試問(wèn)若沒(méi)有這梁山好漢，宋王朝是不是毀滅的更快呢?
曾經(jīng)一則轟動(dòng)一時(shí)的新聞，有個(gè)幼兒在馬路上玩耍，不幸被卡車(chē)碾壓，許多路人經(jīng)過(guò)時(shí)只是淡淡地看一眼，繼續(xù)前行，或許人們害怕幫助孩子會(huì)惹禍上身，也許是事不關(guān)已高高掛起的態(tài)度，他們?nèi)斡蛇@個(gè)幼小的生命備受折磨，最后只有一位清潔工幫助了她。若是梁山好漢見(jiàn)到此情此景一定不會(huì)袖手旁觀，救小孩子與為難之中。
有些人黯淡了人性的光輝，但總有人點(diǎn)亮。杭州“最美媽媽”吳菊萍毅然張開(kāi)雙臂接住了從高樓上墜落的孩子，而自己卻失去了一只胳膊，在記者采訪時(shí)，她只是淡淡地說(shuō)，這只是下意識(shí)動(dòng)作，如果換了別人也會(huì)這么做的，她雖然失去了一只胳膊，但挽回了一條生命。她是偉大而幸福的，和那些麻木的路人形成了鮮明的對(duì)比。
梁山好漢是讓人欽佩的，盡管他們的出身各不相同，但他們個(gè)個(gè)充滿(mǎn)正義感，一腔熱血為國(guó)為民，他們虛懷若谷，心懷天下，忠義雙全。若是他們的精神在當(dāng)今社會(huì)廣為流傳，我們的社會(huì)將會(huì)更和諧，我們的生命會(huì)更璨爛。人們不再害怕做好事惹禍上身，“最美媽媽”也不會(huì)被輿論炒得火熱，因?yàn)�，這樣的“最美媽媽”太多了，不稀奇了。人人都心系社會(huì)，把人性的光輝發(fā)揮得淋漓盡致!
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇17
合上書(shū)本，算是又看完一本書(shū)?—《水滸傳》。想想書(shū)中的精彩內(nèi)容，感受頗多，說(shuō)也說(shuō)不盡，真是回味無(wú)窮啊!
要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說(shuō)起一百單八將。這一百零八個(gè)頭領(lǐng)，雖說(shuō)記得不太牢，但有幾個(gè)卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發(fā)生的故事，猶如一場(chǎng)場(chǎng)精彩的戲劇展現(xiàn)在我面前，而他們身上那種講信用、守承諾的優(yōu)秀品質(zhì)，更讓我刮目相看。
不說(shuō)那聰明有智慧的軍師吳用，也不說(shuō)那八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，我就來(lái)談?wù)劻荷讲鳌谓Ｋ麨槿酥v義氣，做事大氣，從不斤斤計(jì)較，所以，天下許多好漢都來(lái)投奔他。記得梁山伯好漢和沒(méi)羽箭張清交戰(zhàn)時(shí)，那張清會(huì)飛石子，百發(fā)百中，梁山好漢幾個(gè)都被他的石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時(shí)，那些被打傷的頭領(lǐng)，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見(jiàn)宋江如此大義，也順歸于他。
若此時(shí)宋江聽(tīng)從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛(ài)將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會(huì)到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領(lǐng)，讓眾人心服口服。
平日里我跟同學(xué)相處就缺少大氣，總會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事鬧得不可開(kāi)交。
有一次，我和同桌為一支筆吵鬧起來(lái)。雖然這支筆最終被我搶走，她哭了，但我心里并不高興。事后回想起來(lái)，我非常后悔，不就是一支筆嗎，讓給她就行了，何必要吵吵鬧鬧呢?為了一支筆而失去一個(gè)朋友太不值得了。再看看宋江身上的一個(gè)個(gè)故事，仔細(xì)想想自己的心胸是如此的狹隘，真是羞愧呀!
在生活中，我們要心胸寬廣，做人大氣，才會(huì)交到更多的朋友。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇18
記得毛主席有一句話：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人。水滸傳是我國(guó)四大名著之一，這個(gè)暑假我終于讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著。而這本書(shū)里印象最深的是林沖。
想到雪夜上梁山的林沖，便只見(jiàn)天地之間白茫茫的一片，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的從天上飄落下來(lái)，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。
林沖本來(lái)是北宋京城八十萬(wàn)禁軍教頭，過(guò)著富足安定的生活，他對(duì)現(xiàn)狀很滿(mǎn)足，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)也十分擁護(hù)。當(dāng)高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子、高俅設(shè)計(jì)陷害他時(shí)，他不能像出身下層軍官的魯智深那樣奮起反抗，而是選擇委屈忍辱，逆來(lái)順受，他的出身和地位決定了他對(duì)黑暗社會(huì)的妥協(xié)和軟弱。林沖最終起來(lái)反抗，也只是被逼無(wú)奈而產(chǎn)生的本能的反抗。高俅及手下步步緊逼，使林沖走投無(wú)路，不得不手刃仇敵，投奔梁山，走上了反抗斗爭(zhēng)的道路。
等到林沖來(lái)到滄州，一直抱著安度刑期、回家團(tuán)聚的想法。即使是他知道陸謙來(lái)滄州加害他，他仍心存幻想，求“神明庇佑”.直到草料場(chǎng)燃起大火，林沖在山神廟里聽(tīng)到了陸謙等人的對(duì)話，知道了高俅百般迫害自己的真相，他才清醒地認(rèn)識(shí)到，高俅絕不會(huì)給他一條生路。殘酷的現(xiàn)實(shí)促使他覺(jué)醒，激起他抗?fàn)幍亩分荆谑撬闳粴⑺懒顺鹑�，雪夜上梁山�?/p>
《水滸傳》的主題之一就是“官逼民反”,而林沖就是體現(xiàn)這個(gè)主題的典型例子。從林沖的遭遇，我們可以看到那個(gè)黑暗腐敗社會(huì)，即使是像林沖這樣的中層官吏尚且無(wú)法維持安定生活，都不能保障生命安全，那么，處于社會(huì)底層的民眾的生活不是更痛苦、悲慘嗎?為了活下去，民眾才不得不起來(lái)進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)，這才是這場(chǎng)農(nóng)民起義的根本原因。當(dāng)時(shí)的社會(huì)極端黑暗、腐敗，本分善良的人們的生活和生命得不到保障。就是像林沖這樣的中級(jí)軍官，都被惡勢(shì)力逼得走投無(wú)路，不得不奮起反抗。當(dāng)老百姓們受到了欺壓和迫害，那么義士們會(huì)鋌而走險(xiǎn)，聚眾起義，反抗官府，也就不足為奇了。
大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，天和地連在了一起，白茫茫一片。一片片晶瑩潔白的雪花從天空中飄落下來(lái)。那揚(yáng)揚(yáng)灑灑的雪花隨著颯颯的寒風(fēng)漫天飛舞，我對(duì)林沖的無(wú)限敬佩便也在這雪中消融……
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇19
《水滸傳》是部復(fù)雜、復(fù)雜的小說(shuō)，它活潑地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)作，開(kāi)展強(qiáng)大直至起義掉敗的整個(gè)過(guò)程。它明白地描寫(xiě)出了那時(shí)起義的社會(huì)本源和原由，并勝利塑造出了那些繪聲繪色的起義英雄的形象，且經(jīng)過(guò)他們分歧的對(duì)抗道路睜開(kāi)了起義過(guò)程，也詳細(xì)地提醒了起義掉敗的緣由。
其實(shí)，本人以為情節(jié)年夜致能夠分為兩年夜局部：前70回是以宋江、晁蓋為首，慢慢吸納江湖四方的俊杰上梁山。在這些豪杰中，有自愿上山的，有的是被貪官蠹役逼得無(wú)處可走的境界才上山的，還有的是遭到感化而上山的。但不管若何，這些人匯集梁山的目標(biāo)是替天行道，對(duì)抗那時(shí)那糜爛的政治。在這一時(shí)，那些梁山的英雄們也像他們所說(shuō)的那樣：年夜塊吃肉，年夜碗喝酒，殺得貪官蠹役心驚膽戰(zhàn)，令人大喊利落索性。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)那時(shí)社會(huì)糜爛政權(quán)的不滿(mǎn)。后50回描繪的是梁山豪杰們承受了朝廷的招安，為國(guó)度效能的過(guò)程。他們北征遼國(guó)，殲滅虎田、王慶，眾首級(jí)頭目盡皆無(wú)損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其保存者并未因而而取得合理、應(yīng)得的報(bào)答，反遭奸臣虐待，梁山豪杰們簡(jiǎn)直沒(méi)有一個(gè)善終，表示出了忠心報(bào)國(guó)的無(wú)法。
所以說(shuō)《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的糜爛、紊亂。因而在書(shū)中本人們經(jīng)常能夠看見(jiàn)官員受賄和壓榨蒼生的事實(shí)，表示出了那時(shí)蒼生的有苦無(wú)處蔓延的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝當(dāng)局官員對(duì)立，替蒼生出怨氣，就又表示出了此書(shū)的又一個(gè)中間思惟：官逼平易近反——水能載舟，亦能覆舟。
此外，書(shū)中的首要使命有一百多個(gè)，他們的脾氣也各不不異，每小我都有其分歧特征，言語(yǔ)、舉止都和其身份、位置嚴(yán)密共同。而讀者們更能夠從書(shū)中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深入地感觸感染到他們的共同個(gè)性。
固然水滸中的人物年夜多都較鹵莽，但作者寫(xiě)人的鹵莽更是使人稱(chēng)奇：如魯達(dá)的鹵莽是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的鹵莽是率性、李逵鹵莽是霸道、阮小二的鹵莽是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的鹵莽是自身的氣質(zhì)欠好……在這本書(shū)上還至少呈現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性光鮮的形象，這些形象有血有肉，繪聲繪色，呼之欲出。
這部以北宋末年社會(huì)為汗青布景的小說(shuō)揭露了那時(shí)社會(huì)的暗中。書(shū)中的人物在這“替天行道”的旗號(hào)下，恰似作者也必定和贊譽(yù)了被壓榨的人平易近的對(duì)抗、復(fù)仇行為。比方說(shuō)：武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻起訴無(wú)門(mén)，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)讒諂讒諂后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍幾回再三謙讓?zhuān)槐频浇^境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只山君，被毛太公送入死牢，從而激發(fā)了顧年夜嫂世人劫獄反出登州……能夠說(shuō)，人平易近的對(duì)抗和復(fù)仇權(quán)利，在《水滸傳》中獲得了有力的蔓延。
梁山豪杰是傳奇式的抱負(fù)化人物，他們或勇武過(guò)人，或智謀超群，或身具異能，而干事正大光明、敢做敢當(dāng)是他們配合的特性。由于《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸收人的，所以《水滸傳》才如許廣受讀者們的好評(píng)。
2客歲春節(jié)時(shí)代，中心一套演出了電視持續(xù)劇《水滸傳》。為了更多的理解《水滸傳》，本人出格到書(shū)店買(mǎi)來(lái)了原著，而且對(duì)其重復(fù)研讀了多遍。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇20
有這樣一本書(shū)，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國(guó)四大名著之一，是極具史詩(shī)特征的作品之一，這本書(shū)中的故事膾炙人口，是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒(méi)錯(cuò)，它就是——《水滸傳》。
這本書(shū)有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書(shū)中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了賞識(shí)，從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門(mén)慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡(jiǎn)介中也可看出，《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫(xiě)這本書(shū)的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛(ài)打抱不平、十分好勝，這一個(gè)個(gè)人物性格的反差，使這本書(shū)讓我們讀來(lái)更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最?lèi)?ài)的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個(gè)梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng)，是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因?yàn)樗倪@一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書(shū)中講到，這一百零八人本是不相識(shí)，但是因?yàn)榉N種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書(shū)記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場(chǎng)的故事，反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書(shū)中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書(shū)。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇21
打開(kāi)《水滸傳》的第一頁(yè)，赫然映入眼簾的是毛主席的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書(shū)。
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動(dòng)魄的文學(xué)名著。我感動(dòng)著，為108將“替天行道”的壯志;我熱血沸騰著，為英雄們的豪邁事跡;我悲嘆著，為英雄們的悲壯命運(yùn);同時(shí)，我也疑惑著，為這108將的首領(lǐng)——宋江，宋江究竟是一個(gè)怎樣的人物呢?
我覺(jué)得，宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒(méi)有武松打虎、魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒(méi)有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他具有一個(gè)“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位，因?yàn)橹挥兴拍?ldquo;磨得人心一樣平”。這不連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致，使108將上下一心，攻下祝家莊，打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié)，讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個(gè)“偏安”的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在山上當(dāng)強(qiáng)盜，于是，他選擇了“招安”。他帶著自己的兄弟同方臘互相殘殺，結(jié)果好漢們死傷大半，他也自身難保。
宋江想過(guò)安穩(wěn)的日子，但是他忽略了他的兄弟們作為好漢的脾性，難道他不知道朝廷早視他們?yōu)檠壑嗅斎庵写�，期望早日除掉他們�?梁山好漢們與朝廷決一死戰(zhàn)，這樣他們才能死得其所呀!宋江的投降主義直接導(dǎo)致梁山泊的悲劇。不知他臨死之前是否也覺(jué)得痛心悔恨?
在這里，對(duì)宋江妄加評(píng)論，我是在覺(jué)得有些惶恐。但是我覺(jué)得，宋江的思想和舉動(dòng)對(duì)于我們的人生或許有一定的啟迪，那就是：不要對(duì)你的敵人妥協(xié)，也不要屈從于威脅和利誘，否則就會(huì)付出沉重的代價(jià)。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇22
《水滸傳》這不長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反“
書(shū)中所描寫(xiě)的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨�，也只為一個(gè)“義“字.這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
英雄們的反抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力反抗到底的精神，都令我深深折服。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇23
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的閱讀歷程與經(jīng)驗(yàn)，我也不例外，就拿《水滸傳》來(lái)說(shuō)吧，我在不同的年齡段就有不同的感悟與心得。
小的時(shí)候，我知道有《水滸傳》這本書(shū)，但卻連“滸”字都不會(huì)念;5、6歲的時(shí)候，我知道了魯莽的張飛、武松打虎、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等;上小學(xué)了，媽媽買(mǎi)來(lái)了精簡(jiǎn)版《水滸傳》，我知道了宋公明大戰(zhàn)連環(huán)馬，吳用智取生辰綱等等的一些章節(jié)。到現(xiàn)在，我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，閱讀能力，學(xué)習(xí)能力等都較以前提高了許多，現(xiàn)在再去閱讀讀這本書(shū)，我又感悟出許多新的道理。
之前，我對(duì)《水滸傳》的感受就是一群武藝高強(qiáng)的人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，劫富濟(jì)貧，行俠仗義而因此名垂青史，但現(xiàn)在，我懂得不單單是表面這些，更重要的是，我從中讀出了一些他們的精神，讀出了官場(chǎng)的黑暗，又讀出了黑暗的社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)相對(duì)比，所以書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，，多讀一本書(shū)，就一定會(huì)悟出新的道理。
拿個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，武松最后變成了廢人，隱居于二龍山，其他梁山好漢都當(dāng)了官，可能我小的時(shí)候會(huì)這樣想：“這個(gè)武松也太傻了吧?好好的官不去當(dāng)，還隱居?也太沒(méi)意思了吧?”但我現(xiàn)在改變了想法，認(rèn)為武松是一個(gè)智人，他為什么不去當(dāng)官呢?因?yàn)樗拦賵?chǎng)的黑暗與殘忍，在當(dāng)時(shí)來(lái)看風(fēng)險(xiǎn)又很大。但宋江就是個(gè)反例，他很想當(dāng)官，但樹(shù)大招風(fēng)，高俅他們看著心里很不平衡，所以把他給毒死了�，F(xiàn)代社會(huì)的人，既要錢(qián)又要權(quán)，做夢(mèng)都想當(dāng)個(gè)大官，但他們很多人沒(méi)有把人民群眾的利益放在第一位，逐漸會(huì)被金錢(qián)與欲望拉進(jìn)漩渦，終究都會(huì)害了自己。
讀一本書(shū)便會(huì)吸取其中的精髓，《水滸傳》的好漢們劫富濟(jì)貧、替天行道、為老百姓造福，這都是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)存在人們心中的可貴精神!
學(xué)無(wú)止境，我的閱讀歷程也是如此，讀一本好書(shū)，就相當(dāng)于凈化了自己的靈魂。在我閱讀的道路上，只要有一本本經(jīng)典好書(shū)為伴，那我的人生也必將隨之升華!
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇24
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中�！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無(wú)約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，中國(guó)的農(nóng)民富有武裝斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》�！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，還比較重視戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，起義軍戰(zhàn)勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧�！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子，毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利�！端疂G傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，可與《三國(guó)志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說(shuō)：明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠“日使人說(shuō)《三國(guó)》、《水滸》諸書(shū)，凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍的政治主張，雖然說(shuō)得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱(chēng)呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說(shuō)的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念，這一點(diǎn)，有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺(jué)察的。明人郎瑛就說(shuō)過(guò)：“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實(shí)際上是說(shuō)《水滸傳》所說(shuō)的義不完全同于歷來(lái)統(tǒng)治階級(jí)所說(shuō)的義。在中國(guó)封建社會(huì)里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益，免受的欺凌，自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強(qiáng)烈，他們最講朋友之間的義氣。路見(jiàn)不平，拔刀相助，進(jìn)而至于“濟(jì)困扶危”、“殺富濟(jì)貧”，都是“義”的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫(xiě)的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質(zhì)，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。”所以《水滸傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》里的“忠”，有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容，但它又有忠君思想，在許多場(chǎng)合里，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒(méi)有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭(zhēng)性最強(qiáng)、革命最堅(jiān)決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫(xiě)的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對(duì)方臘起義，實(shí)際說(shuō)明他同情、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號(hào)稱(chēng)王”的起義。所以，《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號(hào)。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由于遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，正是統(tǒng)治階級(jí)借天命來(lái)欺騙人民，所謂“奉天承運(yùn)”，“天命所歸”，歷來(lái)帝王正是借天命來(lái)統(tǒng)治萬(wàn)民的�！端疂G傳》中“替天行道”的意義，說(shuō)的是朝廷無(wú)道時(shí)，由這些好漢來(lái)“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣蒙蔽了圣聰”，因而他們?cè)旆幢闶侵环簇澒伲环椿实�，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終于換成“順天”、“保國(guó)”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因之一。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇25
一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，說(shuō)說(shuō)天真爛漫的李逵。動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，總是一說(shuō)二罵三打架”結(jié)果不是吃虧”就是后悔”但卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫氣概，為兄弟兩肋插刀的仗義。
曾是八十萬(wàn)禁軍教頭，再講林沖。有很高的社會(huì)地位，一直安分守已，循規(guī)蹈矩，但由于高太尉義子高衙內(nèi)看上了娘子，且念念不忘，后和高太尉共同謀合計(jì)策，要置林沖于死地。虧得魯智深出手相救，才得以保全性命。萬(wàn)般無(wú)奈，忍無(wú)可忍的情況下被迫逼上梁山，上層人物被迫的典型人物。
個(gè)俠義之士，又如武松。曾赤手空拳打死一大虎。但由于他兄長(zhǎng)被嫂子和西門(mén)慶聯(lián)合起來(lái)殺死，心中惱怒，于是殺死了西門(mén)慶，開(kāi)始他反抗道路的第一步。接著他醉打蔣門(mén)神，大鬧飛去浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步被逼上梁山，下層人物中最富有血性的傳奇人物。
最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上�！端疂G傳》中，水滸傳》藝術(shù)成就。至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。人物塑造方面，最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來(lái)刻畫(huà)他性格。這部著作共塑造了一百零八位梁山好漢的形象，每一位好漢都擁有自己的渾名，比如吳用的渾名是智多星。對(duì)于一個(gè)人物很感興趣，就是天巧星—浪子燕青。
梁山十名步軍頭領(lǐng)中排第六位。燕青是盧俊義的管家，燕青排梁山三十六名天罡星最后一位。從小死了父母，被盧俊義收養(yǎng)，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱(chēng)“浪子燕青”出場(chǎng)可謂姍姍來(lái)遲，第六十一回才現(xiàn)身，似乎是有意的安排。水滸傳》后六十回實(shí)際上只塑造了一個(gè)人物，就是燕青。
出場(chǎng)詞沁園春一首如此介紹燕青：唇若涂朱，施耐庵對(duì)這個(gè)人物似乎十分鐘愛(ài)。睛如點(diǎn)漆，面似堆瓊。有出人英武，凌云志氣，資稟聰明。這首詞夸燕青無(wú)非三層意思：其一，英俊瀟灑;其二，武功高強(qiáng);其三，多才多藝。
很有技術(shù)含量。燕青的功夫并不適合疆場(chǎng)作戰(zhàn)，燕青的武功有兩個(gè)特點(diǎn)：很個(gè)性化。只適合一對(duì)一的單挑�？醇冶绢I(lǐng)是一種類(lèi)似現(xiàn)在柔道、空手道之類(lèi)的摔打功夫。自幼跟盧員外學(xué)得這身本領(lǐng)，江湖上不曾逢著對(duì)手”黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。李逵若不隨他燕青小廝撲，手到一交。李逵多次與他手腳，以次怕他只得隨順。擎天柱任原身長(zhǎng)一丈，貌若金剛，有千百斤力氣，泰安擺擂兩年未遇對(duì)手，結(jié)果被燕青“頭在下，腳在上，直攛下獻(xiàn)臺(tái)來(lái)”不帶兵器的單打獨(dú)斗，燕青只怕會(huì)打遍天下無(wú)敵手。
只用三枝短箭，燕青還有一手絕活：拿著一張川弩。百步穿楊，箭到物落。林子里救盧俊義，一箭一個(gè)，結(jié)束了董超、薛霸的性命。后來(lái)學(xué)弓，向空中射雁，箭箭不空，須臾之間，射下十幾只鴻雁。這功夫，梁山好漢中也只有小李廣花榮堪比。
武夫多，梁山泊里。粗人多。燕青卻是個(gè)雅人，吹拉彈唱，樣樣精通。扮個(gè)山東貨郎，一手拈串鼓，一手打板，唱出貨郎太平歌，與山東人不差分毫來(lái)去”
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇26
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀一本好書(shū)，就是一次美妙的心靈之旅;讀一本好書(shū)，就等于和一位高尚的在談話。最近我們學(xué)習(xí)了我國(guó)古典名著中節(jié)選的四篇文章，在老師的指引下，我們拜讀了四大名著，其中我最喜歡的是《水滸傳》。
《水滸傳》是由明朝施耐庵創(chuàng)作而成，又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》，描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義軍的故事，共一百二十回，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的形象。
在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了粗心莽撞而又行俠仗義的黑旋風(fēng)李逵，一身正氣而又極其愚忠的急時(shí)雨宋江，聰明機(jī)智而又忠心耿耿的智多星吳用，講義氣并為朋友兩肋插刀的九紋龍史進(jìn)，粗中有細(xì)、力拔山河的花和尚魯智深......也認(rèn)識(shí)了卑鄙無(wú)恥、禍國(guó)誤民的高俅，心狠手辣、無(wú)惡不作的黃文木彬......
給我印象最深是一個(gè)江湖上人稱(chēng)“九紋龍”的史進(jìn)，他是《水滸傳》中第一個(gè)出場(chǎng)的梁山好漢。文中描寫(xiě)了他在危難之際，為了讓朱武、陳達(dá)、楊春不落入官府之手，為了保全兄弟性命，“義”字當(dāng)頭，毅然拋家棄子，走上了一條“不歸路”，放棄自己安逸平穩(wěn)的生活，最后落草為寇，逼上梁山。他們這種兄弟義氣情誼，在我們身上很難找到。
我曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，在一座快要斷的獨(dú)木橋前，狐貍、狼、熊想過(guò)橋，但它們擔(dān)心掉進(jìn)河里，狐貍和狼很狡猾，讓老實(shí)巴交的熊先走，結(jié)果熊走上去后獨(dú)木橋果然斷了，面對(duì)好朋友熊掉入河的現(xiàn)實(shí)，它們不是第一時(shí)間跳入河中救熊，而是在那爭(zhēng)論誰(shuí)去救熊，而在這同時(shí)熊通過(guò)自己的拼命掙扎爬上了岸......
與史進(jìn)相比，狐貍和狼這種朋友我們能交嗎?它們把危險(xiǎn)的事情讓朋友去做，而且在朋友遇到困難時(shí)，又不愿伸出援助之手，跟史、朱、陳、楊四人相比，真讓人汗顏。
《水滸傳》教給我許多人生啟迪和做人的道理。當(dāng)然，我感覺(jué)史進(jìn)的“義”還是一種狹義的義，作為新一代，我們既要延續(xù)炎黃子孫的大義精神，更要一切行動(dòng)以法律為準(zhǔn)繩，只有符合法律的“義”才是我們新時(shí)代應(yīng)該發(fā)揚(yáng)并堅(jiān)守的“義”。
水滸傳的讀書(shū)心得范文 篇27
最近時(shí)間我讀完了《水滸傳》這本書(shū)是中國(guó)四大名著之一，《水滸傳》講的是在宋朝末年，高俅以為踢繡球得寵于皇上，所以此次奸臣當(dāng)?shù)�，排除忠義之士，百姓整日叫苦連天，所以以宋江為首的人在梁山起義，替天行道，雖然最后所剩二三十人，變成了悲劇，但卻讓那時(shí)官逼民反的情景形象顯現(xiàn)出來(lái)。
在水滸傳中，我認(rèn)為有3位人是值得我們學(xué)習(xí)的是吳用，武松和張清。
吳用在水滸傳中是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機(jī)妙算，也一樣像諸葛亮一樣費(fèi)盡心機(jī)，招攬了盧俊義，張清，朱仝等一群武藝高強(qiáng)之人。但是，最為可貴的是，他鞠躬盡瘁死而后已，宋江死后，他沒(méi)有想著如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。
武松更是家喻戶(hù)曉，他，一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見(jiàn)不平拔刀相助
。武松斗殺西門(mén)慶，醉打?qū)㈤T(mén)神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，這些不都說(shuō)明了武松的重情重義，勇猛無(wú)敵。他為了替孫二娘張青夫婦報(bào)仇，即使自己的手臂斷了，也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰(zhàn)時(shí)，見(jiàn)落入敵軍，他不顧個(gè)人安危沖進(jìn)敵方陣營(yíng)，拼死救李逵解珍和解寶，最后殺出了一條血路。
張清，在駐守城池時(shí)，因?yàn)榭匡w石，幾次擊潰宋江等人，后來(lái)聽(tīng)從了燕青，想自己不可能就只能走到今天這種地步，所以進(jìn)了梁山。但是本以為能做一名將領(lǐng)的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手，年少氣盛的他立刻感到不快，認(rèn)為這是在羞辱他，想離開(kāi)梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的卻說(shuō)下。明白了自己不能驕傲自大，要謙虛對(duì)人，從此張清的性格也變得不再是那么自大。
冷靜，顧全大局，忠心，重情重義，不狂妄自大，懂得謙虛，這些都是這些熱血好漢身上的閃光點(diǎn)。還有李逵的孝心和豪邁，柴進(jìn)的俠義，宋江的寬厚仁慈……在感嘆水滸英雄的英勇時(shí)，也看看他們身上的那些值得自己學(xué)習(xí)的品質(zhì)。