假期讀書心得體會(huì)（精選27篇）
假期讀書心得體會(huì) 篇1
這是一本非常有意思的小說，我想正如錢鐘書先生在序言里所說，他寫的是某一類人在那個(gè)時(shí)代背景下的生活，“那個(gè)時(shí)代背景”即抗戰(zhàn)時(shí)期，但我認(rèn)為不要過多地對(duì)于此本書的政治意味進(jìn)行解讀，而只把它當(dāng)做一本頗有趣味的小說來(lái)欣賞，回到小說文本，體驗(yàn)到原汁原味的東西。
文章的主題即書名——圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
這一觀點(diǎn)太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因?yàn)槭挛锒加袃擅嫘�，城外的人只看到光鮮亮麗的一面，城里的人體驗(yàn)到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開始懷念起城外的生活。
城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶。“向往”，“回憶”這兩個(gè)詞都是摻雜水分的，“向往”撇開了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗(yàn)過城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨(dú)，而經(jīng)過時(shí)間的洗禮，孤獨(dú)變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無(wú)意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說，回憶總是難忘呢。
就像主人公方鴻漸，一個(gè)本領(lǐng)沒多大，空有一身驕傲的留洋青年，結(jié)婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進(jìn)家門，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個(gè)人有個(gè)伴，不至于一個(gè)人這么寂寞的想法，對(duì)于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認(rèn)，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛意的，只是這情人間的愛，在后來(lái)回到上海后，被家長(zhǎng)里短的瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開始后悔自己當(dāng)初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開交。
我倒是看出一點(diǎn)來(lái)，我想這一點(diǎn)在婚姻生活中尤其重要——對(duì)于對(duì)方家庭的了解。
方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚太草率了，孫柔嘉傾心于他，而方鴻漸呢，也半推半就，但更多的還是受不了別人的閑言蜚語(yǔ)，關(guān)于這一點(diǎn)我很是納悶，難道別人傳一對(duì)男女之間的八卦，這對(duì)男女就必須在一起嗎？或許是那個(gè)時(shí)代的緣故，留過洋的學(xué)識(shí)青年也不免存在這樣的保守觀念。
在學(xué)校就訂了婚，結(jié)婚也是在趙辛楣的勸說下，回家的路上就領(lǐng)了證，以至于回到上海，方家嫌孫家不懂禮數(shù)，孫家嫌方家墨守成規(guī)，夾在兩個(gè)家庭中的年輕人，可能有安穩(wěn)日子過嗎？當(dāng)然不可能，這就是矛盾所在之處，爭(zhēng)吵由此產(chǎn)生。
我還挺喜歡方鴻漸的，有些小毛病，但很溫和的一個(gè)人，在和孫柔嘉的幾次爭(zhēng)吵里，都是他放下身段哄自己的妻子，每次都處于被動(dòng)地位，被孫柔嘉牽著鼻子走，都說女人是水做的，丈夫呵護(hù)妻子這當(dāng)然沒問題，但有幾處我覺得孫柔嘉這女人實(shí)在做得過分了，太過自我，說話也不經(jīng)腦子，道理是有，但是有些話實(shí)在不能用她的方式來(lái)說。
第一次她生氣是因?yàn)榉进櫇u出去和趙辛楣吃飯而冷落了她，盡管這是事先她自己答應(yīng)的，女人果然口是心非，不滿意也不說，只等男人猜，猜不中還要沖他發(fā)脾氣。
她不喜歡方鴻漸和趙辛楣來(lái)往，干涉丈夫和別人的友誼，這的確是夫妻間會(huì)干的事，畢竟親密到不分你我，但方鴻漸不喜歡她的姑母，因?yàn)楣媚敢患覍?duì)他的輕視，她有過收斂嗎？沒有，這個(gè)時(shí)候她又把自己當(dāng)孫家的人，而把鴻漸拋到一邊了，反而怨丈夫不知趣，得罪自己的家人，這可真諷刺。
或許有人說，家人和朋友是不一樣的，那么，再來(lái)看看她對(duì)方家的態(tài)度罷，嫌他們古板，不肯陪方鴻漸回去，能推就推，讓自己的丈夫難做，孫家不滿意方鴻漸這個(gè)女婿，也沒見他怎么和方鴻漸站在同一戰(zhàn)線上，守護(hù)丈夫的自尊心，反而在吵架時(shí)拿工作來(lái)說事，嚷自己工資是他的兩倍……
方家?guī)筒涣锁櫇u什么，而孫柔嘉的姑母能幫她找一份如此體面，工資又高的工作，孫柔嘉的內(nèi)心是有優(yōu)越感的，她自己或許都沒有察覺，話語(yǔ)里有意無(wú)意的鄙視和瞧不起。有些事不是你占著這個(gè)理就能肆無(wú)忌憚傷害別人，她為什么不稍微體諒一下丈夫的自尊心呢。
趙辛楣這個(gè)人爽快不計(jì)較，方鴻漸交那么一個(gè)朋友沒什么問題，但就像方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚后，趙辛楣就不能在方鴻漸面前議論孫柔嘉一樣，夫妻，朋友，孰親孰疏，這到婚后就自然地劃出了界線，朋友不可能再像之前單身時(shí)那么要好，所以和趙辛楣的疏遠(yuǎn)我認(rèn)為也是可預(yù)見的。并且他們本來(lái)就不是一個(gè)世界的人，偶爾的交集已經(jīng)很稀奇了，脫離了三閭大學(xué)這個(gè)共同的環(huán)境，從今往后還不是各自生活在別處，這是朋友之間，不可避免的事。
《圍城》不是一本多么嚴(yán)肅的文學(xué)，我在看的時(shí)候多處笑出聲，楊絳先生寫在書后的結(jié)語(yǔ)更是有意思，“我認(rèn)為《管錐編》、《談藝錄》的作者是個(gè)好學(xué)深思的鐘書，《槐聚詩(shī)存》的作者是個(gè)憂世傷生的鐘書，《圍城》的作者呢，就是個(gè)癡氣的鐘書”，像這樣的文學(xué)大家，于我們平常人而言，就是一朵朵的高嶺之花不可攀，但在楊絳先生的闡述里，錢鐘書先生的“癡氣”讓他如此地平易近人，也只有這樣的先生，才能寫出一本妙語(yǔ)連珠的《圍城》罷。
假期讀書心得體會(huì) 篇2
《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒凡爾納，他的驚人之處不但只是他寫的夸張、動(dòng)人而富有科學(xué)好處的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的這天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒有發(fā)明能夠在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說描述的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在這天都得以實(shí)現(xiàn)，更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、秀麗如畫令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料，所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要成為一個(gè)膽小怕事的縮頭烏龜!同學(xué)們，讓我們一齊搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船吧!還有許多新鮮刺激的事物等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
假期讀書心得體會(huì) 篇3
有人說民國(guó)是中國(guó)思想繼春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”之后又一個(gè)思想巔峰。民國(guó)，即便是戰(zhàn)亂頻仍，學(xué)校，依然弦歌一堂，詩(shī)意而溫暖。教育，仍然高貴而尊嚴(yán)，桃李棟梁。涌現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)真才學(xué)、真性情、真境界、真風(fēng)骨的學(xué)士名人，諸如梁?jiǎn)⒊�、陳寅恪、蔡元培、胡適、魯迅、錢鐘書、周作人、季羨林、聞一多、梁漱溟、王國(guó)維、林語(yǔ)堂等等。時(shí)勢(shì)造英雄！民國(guó)真可謂是一個(gè)人才云集、大師輩出的年代。
我對(duì)這些學(xué)士名人早有耳聞，但知之甚少，亦較為表面表面淺顯，僅限于一些人人皆知的算是常識(shí)性的內(nèi)容。但是，《民國(guó)先生》一書卻讓我對(duì)這些名士有了更深入的了解，甚至有了全新的認(rèn)識(shí)。本書從名人雅集到友人情誼，呈現(xiàn)了民國(guó)文化人的人生百態(tài)。既有大道思想，也有逸聞趣事，讓人每每讀來(lái)，不禁莞爾，民國(guó)大先生的人物形象躍然紙上，呼之欲出。
“先生”一詞，是以往對(duì)老師的尊稱，對(duì)有名望的知識(shí)分子的尊稱。民國(guó)先生，看似一個(gè)遙遠(yuǎn)的稱謂，卻深刻影響著當(dāng)代的中國(guó)。蔡元培、陶行知、陳寅恪……這一個(gè)個(gè)光輝的名字就像一座座燈塔，他們知識(shí)淵博，遠(yuǎn)見卓識(shí)，他們心系國(guó)民，胸懷天下，他們崇尚獨(dú)立之精神，自由之思想，他們勇于革新，勇于傳承和擔(dān)當(dāng)，他們顛沛流離于戰(zhàn)火中，而不茍全性命。
民國(guó)先生開一代風(fēng)氣之先，不墜青云之志，他們的思想、情懷、人格、風(fēng)骨，莫不是時(shí)代的榜樣。拿大先生們講課來(lái)說，整體上有兩種迥然不同的風(fēng)格，一種嚴(yán)謹(jǐn)縝密，代表人物有吳宓、章太炎、陳寅恪等；一種隨性天真，代表人物很多，金岳霖、林語(yǔ)堂、劉文典、錢穆、葉公超等均是如此。但是他們的氣場(chǎng)足、風(fēng)度佳，深受學(xué)生追捧，均以才高八斗、學(xué)貫中西為基礎(chǔ)。今天的老師自然難以望其項(xiàng)背，但是以他們?yōu)榘駱樱嘧x些書對(duì)自己的教學(xué)與修養(yǎng)都是大有裨益的。先拿幽默大師林語(yǔ)堂來(lái)說，第一堂課是請(qǐng)學(xué)生吃花生米，說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道�！彼麍�(zhí)教的課從不考試，評(píng)面相打分。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂記性極好，誰(shuí)水平高低，用功多少，他早在平時(shí)的教學(xué)中有了數(shù)。這種評(píng)分方式恐怕比考試還公平合理。
西南聯(lián)大的劉文典教授講課不拘常規(guī)，常常乘興隨意，別開生面。有一天，他只講了半個(gè)小時(shí)的課，就突然宣布要提前下課，改在星期三晚七點(diǎn)半繼續(xù)上課。原來(lái)那天是陰歷五月十五，他要在月光下講《月賦》。在校園的草地上，當(dāng)空一輪皓月，學(xué)生們圍成一圈，劉文典先生端坐中間，仰望明月，大講《月賦》，師生和樂，人月交融，讓人心向往之。
可吳宓的授課卻“像機(jī)械一樣縝密”，另有一種風(fēng)味。他每堂課都早早地到，講起課來(lái)很少看講稿，卻旁征博引，信手拈來(lái)，沒一句廢話，也無(wú)一處錯(cuò)誤。一堂課下來(lái)，學(xué)生往往記了幾十頁(yè)筆記。當(dāng)然，先生之所以為先生，還在于他們的為人處世的真性情、對(duì)自由獨(dú)立的真追求，對(duì)民族存亡的真憂患，對(duì)文化傳承的真擔(dān)當(dāng)。
胡適為人耿直熱誠(chéng)、慷慨大度。他在林語(yǔ)堂留學(xué)哈佛窮困潦倒之際，慷慨解囊借他一千美元，后來(lái)又借一千美元，幫林語(yǔ)堂渡過難關(guān)。他晚年在中國(guó)臺(tái)灣也不遺余力地幫青年人實(shí)現(xiàn)留學(xué)夢(mèng)想。他說：“把一位有前途的青年送到國(guó)外留學(xué)，一旦學(xué)有所成，其貢獻(xiàn)無(wú)法計(jì)量，這是最劃算的投資！”他有常人難有的雅量與胸懷。他總能容忍別人的謾罵。并歡迎之至。臨終前他還說：“這是代表了中國(guó)的言論自由和思想自由！”這種風(fēng)度讓人敬佩！
陶行知的教育思想和實(shí)踐直到今天也未被超越。陶行知的教育實(shí)踐與他的熱愛生活、偶與好友吟風(fēng)詠月并不矛盾，這不他不遠(yuǎn)千里從安徽來(lái)浙江僅是為了與一干好友觀潮戲水，舞文弄墨嗎？而我們習(xí)慣于把陶行知們塑造成‚鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)者，其實(shí)一個(gè)沒有高雅生活情趣的人，是很難把工作做到極致的。
書中所寫的這些人，都是有血有肉的、鮮活的人物，不管曾經(jīng)的光環(huán)有多華麗或者創(chuàng)傷有多沉重，他們都懷揣著自己的堅(jiān)定信念與遠(yuǎn)大理想，為人師表，率先垂范，從自己做起。他們堂堂正正的做人，也因此成為受人仰慕的師長(zhǎng)；他們都是普通中國(guó)人的榜樣，也為教育領(lǐng)域樹立起了一座座豐碑。
高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之！
假期讀書心得體會(huì) 篇4
書，仿佛是一條路，一條由書鋪成的路，一條博學(xué)而神秘的路。而在這條路上，短暫而漫長(zhǎng)，在這一條路的出發(fā)點(diǎn)，似乎也隱約暗示了人生的終點(diǎn)。
自讀書以來(lái)，我從中學(xué)到了無(wú)窮的知識(shí)，但也失去了一些歡樂，這讓我感到有些得失之患的感覺。而在讀書的這條路中，有苦惱，當(dāng)然，也有歡樂。只但是，多的一部分還是坎坷。而我務(wù)必爬過一座又一座大山，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的磨難。
在讀書的過曾，其實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多奇妙的事物，引起你的感悟，成為你的心得。
假期讀書心得體會(huì) 篇5
在暑假所讀的著作里，發(fā)現(xiàn)很多有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目，書中所講的每一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例. 書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教.會(huì)存在那些不足。讀后我思緒萬(wàn)千，同時(shí)，為自己過去的想法而慚愧，要學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
第一個(gè)感受：愛學(xué)生
我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過，也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對(duì)幾十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長(zhǎng)說某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我通過閱讀名著后有豁然開朗的感覺。針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，通過閱讀名著使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。
第二個(gè)感受：教師的心胸要寬廣
做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
第三個(gè)感受：尊重每位學(xué)生的特異性
在書中提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到這樣類的學(xué)生。如：我任的初二(1)班的凌闖同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，其效果不佳。很是懊惱，但是在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得優(yōu)異成績(jī)，為班級(jí)爭(zhēng)的榮譽(yù)，卻讓我感受發(fā)生了改變，我覺得他不是那么討厭，相反，我每天看見他有一中親切感。這是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。他是我班最熱愛勞動(dòng)的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒有什么造就，但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜模荚嚱Y(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。 教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法 “多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
第四個(gè)感受：多讀書
我經(jīng)常對(duì)家人說，當(dāng)老師的我很忙，沒有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說，當(dāng)老師很累，沒有意思。確實(shí)沒有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話 開會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒有。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研.帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。
通過讀書我的感受很多,要與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,要有問題意識(shí),憂患意識(shí)，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問題意識(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。 我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的教師”、“稱職的教師”、“理性的教師”、“自由的教師”教師職業(yè)這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
假期讀書心得體會(huì) 篇6
有這樣一個(gè)人，她由于小時(shí)候的一場(chǎng)疾病失去了聽力和視力，但是她以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了這些困難以及精神痛苦，經(jīng)過不懈努力終于成為一位學(xué)識(shí)淵博、掌握五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。她所著的《假如給我三天光明》詮釋了她的堅(jiān)強(qiáng)與不懈，她就是海倫·凱勒。
在《假如給我三天光明》里海倫對(duì)光明尤其渴望，她設(shè)想了自己三天的光明生活：第一天，她希望自己能夠看一眼身邊最親近的人，那些曾經(jīng)幫助她的朋友，把他們的音容笑貌永存心靈;第二天，她希望在電影院或劇院里渡過，感受視覺的快樂;第三天，也就是最后一天，她希望游覽城市，感受人們一天忙碌的生活。
只有短短的三天，海倫卻是如此珍惜，沒有虛度一天光陰，沒有浪費(fèi)一天時(shí)間。海倫雖然是個(gè)盲人，但是她心靈的眼睛卻比任何健全的人都明亮，在書中用優(yōu)美的語(yǔ)言把景物描寫得細(xì)膩生動(dòng)，一個(gè)盲人竟然能寫出如此生動(dòng)的景色，令我驚嘆不已!可是想想現(xiàn)在我們?cè)S多中學(xué)生整天虛度光陰，無(wú)所事事，不知努力學(xué)習(xí)，把大好的時(shí)光浪費(fèi)在吃、玩上，他們比于海倫難道就不會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)慚愧嗎?
海倫說：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂!”正是因?yàn)橛羞@些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和世界溝通的橋梁，從此改變了她的一生。一個(gè)盲人都如此對(duì)知識(shí)如此渴求，這讓我們健全人情何以堪?既然我們擁有美好的一切，那么從現(xiàn)在開始，讓我們珍惜每一分每一秒，好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母，效力祖國(guó)!
文章的最后，海倫給予我們一個(gè)提示：善用你的眼睛吧，如同明天將失去光明。而我，也給大家一個(gè)忠告：善待你們自己的生命吧，不要讓自己明天的生活失去色彩!
假期讀書心得體會(huì) 篇7
這個(gè)暑假，讀到了李鎮(zhèn)西老師的《做的班主任》這本書，惑受頗涂、受益匪淺。書中寫的很實(shí)在，里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出李鎮(zhèn)西老師在班主任工作中的無(wú)窮智慧。
正如書本開頭的序：永遠(yuǎn)的班主任中所寫：“教育不能沒有愛，但愛不等于教育�！苯逃枰獝郏逃�需要智慧。讀了這本書我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設(shè)計(jì)，教育藝術(shù)所打動(dòng)，例如他向?qū)W生索要教師節(jié)的“禮物”，例如他創(chuàng)意編寫的“班級(jí)史冊(cè)......”序作者的這些思考帶動(dòng)了我確實(shí)李鎮(zhèn)西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書本，我有體會(huì)，也得出了答案：這一切都有源于李老師對(duì)學(xué)生對(duì)教育事業(yè)的熱愛。他以融入學(xué)生當(dāng)中為快樂，以從事教育勞動(dòng)為幸福，當(dāng)他攸著自己感到快樂的事，就會(huì)以飽滿的熱情投入其中，他的內(nèi)在積極性便被充分的調(diào)動(dòng)起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來(lái)。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來(lái)。而當(dāng)他的工作取得成就以后，當(dāng)他得到學(xué)生們的愛戴以后，他享受著學(xué)生們給予的關(guān)愛。體驗(yàn)著教育勞動(dòng)的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動(dòng)著的他更進(jìn)一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復(fù)，形成一個(gè)良性循環(huán)。
對(duì)照李鎮(zhèn)西老師我想了想自己當(dāng)班主任的時(shí)間很短，但感受依舊頗涂，這兩個(gè)月的時(shí)間極其的充實(shí)，看著孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩?xí)，聽著他們一聲聲嘹亮的口號(hào)，我很開心開著他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著各種尺寸，開動(dòng)各自的智慧來(lái)想格局分布，我更開心，看著他們?yōu)榱税嗉?jí)文化建設(shè)的評(píng)比而調(diào)動(dòng)所有可以調(diào)動(dòng)的人脈，不斷的拉票，看著票的數(shù)據(jù)從倒一一路追升到第二，我開心更多的是差異，我愛這些孩子們，不討論名次結(jié)果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄郏瑠^力拼搏的過程。確實(shí)，我從中得到了樂趣，也取得了繼續(xù)為他們努力下去的決心。確實(shí)“熱愛是的老師”這句話我深深體會(huì)到了。
現(xiàn)在推崇素質(zhì)教育，何謂素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情人道人性的教育，一個(gè)受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)同心，離開了情感一切教育都無(wú)法談起。所以，重李老師的教學(xué)中感受最深的就是他不僅僅是在教書，而更多的是在育人，教會(huì)本領(lǐng)，所以，未來(lái)的班主任生活中，我要調(diào)整，傳授孩子們知識(shí)的同時(shí)，更多地是孩子們?cè)鯓幼鋈�，如何做一個(gè)有素質(zhì)，有涵養(yǎng)的人。
李鎮(zhèn)西老師說：在學(xué)生從幼年，童年，少年，到青年的成長(zhǎng)過程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子:善良、正直和機(jī)智。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生的善良之心，逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人，教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才能使學(xué)生成長(zhǎng)為有知識(shí)的人。
通過學(xué)習(xí)李老師的經(jīng)驗(yàn)之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自內(nèi)心的對(duì)這份工作的熱愛，對(duì)孩子的喜愛，自己的態(tài)度擺正了，工作起來(lái)就愉悅了，工作愉悅了，好多問題就自認(rèn)而然也就好處理了，李老師的這本書是一本李老師親身實(shí)踐所所鑄的書，書中李老師所提及的典型事例也正是我們?nèi)粘０嘀魅喂ぷ髦兴Ｅ龅降模罾蠋熗ㄟ^記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念，所以，這本書對(duì)作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會(huì)繼續(xù)研讀，推敲李老師的這本書，繼續(xù)學(xué)習(xí)李老師的教育理念，學(xué)習(xí)他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進(jìn)日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來(lái)。
假期讀書心得體會(huì) 篇9
我喜歡讀書，書中給我?guī)?lái)了許多知識(shí)，還給我?guī)?lái)了許多道理……
書是人類進(jìn)步的階梯；書是精神的巢穴、生命的源泉。知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，豐富的道理學(xué)不完。
我讀的書是《起步作文》雖然它是作文，但我還是很喜歡它，作文生動(dòng)搞笑，令人回味，真是栩栩如生�。�
讀書，令我認(rèn)識(shí)了名人、朋友，讀書��！我又認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，那就是——細(xì)心。
假期讀書心得體會(huì) 篇10
在人生的岔路口該怎樣選擇？這個(gè)聽起來(lái)哲學(xué)意味頗濃的問題其實(shí)活生生的在我的生活中上演，與《解憂雜貨店》不其然的相遇似乎撥開了我心靈上的迷霧。
也許是內(nèi)心的困頓，當(dāng)《解憂雜貨店》呈現(xiàn)在眼前，然后，就是完全不設(shè)防的翻開第一頁(yè)，一眼成癡。意外的驚喜，使我?guī)缀跏且豢跉獠簧岬猛ｎD地想把構(gòu)成全書的既獨(dú)立又絲絲相扣的六個(gè)故事看完，但又隱隱為看完之后可能產(chǎn)生的失落感而焦慮。是的，看完書后，我?guī)缀跻凰逈]睡踏實(shí)，縈繞在腦海中那彌漫全書的憂傷、無(wú)奈和宿命感一直揮之不去。
故事的開頭，三個(gè)因?yàn)橥档能噿佸^，只能在天亮之前暫避到廢棄的雜貨店里的無(wú)業(yè)青年，無(wú)意中在店里的牛奶箱里接到了一封來(lái)自于過去的咨詢信。原來(lái)這個(gè)雜貨店在三十多年前，是一家能夠解決任何煩惱的雜貨店，晚年喪偶的店主因?yàn)橐环夥馇笾膩?lái)信，重新找到了被需要的感覺。因緣際會(huì)，店主去世之后的來(lái)信，就這樣來(lái)到了他們的手中。而那種被人信任和需要的感覺，是他們?cè)诤芫靡詠?lái)都沒有感受過的，因此，他們開始提筆，以“浪矢雜貨店”的名義給人回信，盡管錯(cuò)別字很多，語(yǔ)氣也粗魯不文，但是他們和浪矢爺爺一樣，是真心對(duì)待這些信的。
翔太、敦也、幸平，他們?nèi)齻�(gè)人對(duì)這個(gè)世界充滿了憤怒和抵觸的情緒，這是多么熟悉的情感啊。曾經(jīng)的我，為愛情從東北老家來(lái)到這個(gè)陌生的江南水鄉(xiāng)，總有那么一些日子，看待這個(gè)世界的方式是失焦的，因?yàn)椴槐蝗诵枰也坏酱嬖诟�，因�(yàn)榱α刻《鵁o(wú)能為力的挫敗感逼得我要發(fā)狂，所以我拼命地想抓住一些什么，來(lái)確定我在這里的位置，一些可以幫我找到自己是誰(shuí)的理由。
無(wú)論你是什么人，懦弱自戀瘋狂失意；無(wú)論你做著什么工作，白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)灰領(lǐng)，無(wú)論你身在何處，只要你相信自己，熱情的用心的真誠(chéng)的活著，那就是成功的；不論你在人生的岔路口怎樣選擇，真實(shí)的面對(duì)自己、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，跟隨心的腳步，心之所向，那就是你的人生，那就是你的存在。
慶幸我們一直在一起，擁有那么多美好的時(shí)光！謝謝！
假期讀書心得體會(huì) 篇11
寒假吃飽喝足，每天睡到自然醒，生活如是這般，倒是輕松愜意，但也覺得有些空洞。還好，假期中看了幾本體育書籍，閱讀了《體育游戲》一書，我對(duì)體育游戲的認(rèn)識(shí)更為系統(tǒng)、深刻。掩卷沉思，我認(rèn)為，體育游戲之所以能有現(xiàn)在的輝煌，那是因?yàn)樗兄韵聨追矫嫣攸c(diǎn)。
首先，體育游戲具有鍛煉身體的價(jià)值，這是體育游戲不同于智力游戲的地方。體育游戲本來(lái)就是通過身體運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行的。這種運(yùn)動(dòng)方式與體力勞動(dòng)一樣，對(duì)人體具有某種鍛煉價(jià)值。在實(shí)施中，游戲的創(chuàng)編與組織者有意識(shí)地采用各種不同手段與形式，賦予游戲以某些特定的鍛煉價(jià)值，以便通過游戲達(dá)到預(yù)定的鍛煉學(xué)生身體，增強(qiáng)體質(zhì)的目的。其次，如果只是具有鍛煉身體的價(jià)值，體育游戲不能展現(xiàn)出它的全部魅力。不同于體力勞動(dòng)，體育游戲具有趣味性。體育游戲作為游戲的一種，必須具有趣味性。如果沒有趣味性的體育游戲，不是真正意義上的體育游戲，而只是體育練習(xí)或身體練習(xí)，趣味性也是體育游戲的本質(zhì)特點(diǎn)之一。再次，趣味性很容易流于漫無(wú)規(guī)則的嬉戲，體育游戲要想體現(xiàn)出一定的品位和價(jià)值，就必須具有一定的規(guī)則。由于規(guī)則能夠約束犯規(guī)行為，維護(hù)游戲的安全，保證雙方的公平競(jìng)爭(zhēng)，引導(dǎo)游戲的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)向正確的方向發(fā)展，體育游戲規(guī)則的明顯與否和嚴(yán)松程度反映了游戲的級(jí)別。第四，體育游戲還具有綜合性的特點(diǎn)。任何體育項(xiàng)目都可以將體育游戲作為教學(xué)與訓(xùn)練的手段；體育游戲既能培養(yǎng)與提高身體的基本活動(dòng)能力，又能運(yùn)用它學(xué)習(xí)與提高運(yùn)動(dòng)技能，技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)。最后，值得強(qiáng)調(diào)的是，體育游戲的直接目的不是為了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是為了鍛煉學(xué)生的身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。對(duì)于參加體育游戲的學(xué)生來(lái)說，他們的直接目的是為了娛樂，為了經(jīng)歷與體驗(yàn)愉快的游戲過程，是為了滿足精神上的某種需要。不論是游戲的組織者還是參與者，他們的共同點(diǎn)都不是為了在游戲中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。
在體育手段中，體育游戲是綜合性質(zhì)的一種特殊的體育手段，它不僅具有其他體育運(yùn)動(dòng)所具有的健身作用，同時(shí)還具備了娛樂、教育的作用。在讀完（體育游戲）一書后，我有以下感受：
1、體育游戲的編排要適合青少年生理發(fā)展水平。
體育游戲同體育運(yùn)動(dòng)一樣，并不是所有的運(yùn)動(dòng)都適合青少年學(xué)生，而應(yīng)該根據(jù)他們的生理發(fā)育水平而安排相應(yīng)的游戲。如果不是這樣，不僅不能給他們帶點(diǎn)鍛煉和娛樂的作用，反而會(huì)損害他們的身心健康。
2、體育游戲也是體育手段的一種。
體育對(duì)于人體的作用體育游戲基本上都具有，而體育游戲具有的作用體育不一定具有。如娛樂作用與教育作用。游戲的特點(diǎn)是具有趣味性，而體育運(yùn)動(dòng)并不是所有的運(yùn)動(dòng)都具有趣味性。既然體育游戲比體育運(yùn)動(dòng)有更好的趣味性及娛樂性，那么，針對(duì)青少年的心理，體育游戲更能讓他們接受。同時(shí)也可以達(dá)到鍛煉效果，因此我們?cè)诮窈蟮捏w育課中，可以根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容而創(chuàng)編體育游戲。
3、體育游戲的綜合性強(qiáng)。
幾乎任務(wù)體育項(xiàng)目的練習(xí)都可作為體育游戲的素材，也可以將體育游戲作為體育項(xiàng)目的教學(xué)與訓(xùn)練手段。它既能讓學(xué)生在游戲中掌握體育項(xiàng)目的基本技能與技巧，還可以引發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生自覺參與練習(xí)與鍛煉，達(dá)到平常訓(xùn)練達(dá)不到的效果。
4、游戲與體育游戲的區(qū)別。
游戲是人類的一種在一定規(guī)則約束下進(jìn)行的娛樂活動(dòng)。財(cái)政開支它富于趣味性，因此深受人們尤其是兒童及青少年的喜愛。根據(jù)組織及參加游戲目的的不同，可以將游戲分成娛樂性游戲、教育性游戲和競(jìng)賽性游戲三大類，而體育游戲就是屬于教育性游戲。他不僅具有游戲的特點(diǎn)，同時(shí)還具備了教育的特點(diǎn)。因此在編排體育游戲時(shí)，不能只注重游戲的趣味性而忽視了游戲的教育性。即體育運(yùn)動(dòng)健身的作用。
游戲隨著人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，應(yīng)合人們的生存和娛樂的需要而產(chǎn)生，具有悠久歷史和文化積淀，形成一種富于民族特色和時(shí)代意義的娛樂活動(dòng)。人們?cè)谟螒蛑虚_懷歡笑，精神得到放松，身心得到愉悅，是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡幕顒?dòng)之一。體育游戲是游戲中的一種，早在清末就已在學(xué)校體育中出現(xiàn)。民國(guó)時(shí)期，在我國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)中，體育游戲占了重要地位。但是不同于一般意義上的游戲，體育游戲首先出現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)里，后來(lái)才慢慢發(fā)展成為一個(gè)龐大的游戲體系。
體育游戲是體育訓(xùn)練手段的一種。一般體育訓(xùn)練手段對(duì)于人體的作用，體育游戲基本上都有，但是比一般體育訓(xùn)練手段優(yōu)越的是，體育游戲具有它本身獨(dú)有的特點(diǎn)。體育游戲?qū)τ趯W(xué)生來(lái)講，主要有健身作用、娛樂作用和教育作用，學(xué)生參加體育游戲一般都是出于他們的直接動(dòng)機(jī)。為了體驗(yàn)有趣的游戲過程，參加游戲是他們自覺自愿的行動(dòng)。這種自覺自愿的行動(dòng)能發(fā)揮他們的能動(dòng)性，因而在體育游戲中能達(dá)到的鍛煉效果，這是任何體育手段所不能比擬的。對(duì)于體育游戲的娛樂作用，它是通過表現(xiàn)自己的體力、技能，從而滿足生理、心理上的需要，得到快樂。在教育方面，體育游戲能有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品位，能發(fā)展學(xué)生的智力，能培養(yǎng)學(xué)生的身體基本活動(dòng)能力。
想到這里，我突然發(fā)現(xiàn)，閱讀《體育游戲》一書，帶給我的不僅是現(xiàn)成的知識(shí)，更多的是在閱讀過程中引導(dǎo)我去思考書中所沒有表達(dá)的內(nèi)容。這時(shí)，我隱約聽到孔子在吟誦著：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最快樂的娛樂、消遣方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的能力！
假期讀書心得體會(huì) 篇12
在《三國(guó)志》里，記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人，但在赤壁大戰(zhàn)中，諸葛亮錯(cuò)用關(guān)羽，而關(guān)羽還當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后在駐守荊州的人選上，他又錯(cuò)選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。
在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯(cuò)用關(guān)羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯(cuò)用人。從這說來(lái)，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實(shí)并不一定聰明。
與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過人，幫孫權(quán)打的勝仗也不少，也同時(shí)被史書記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說周瑜是個(gè)聰明人嗎?
答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因?yàn)樗麄兊闹腔鄱嗔耍?fù)擔(dān)也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯(cuò)。而普通人想法不想他們那么復(fù)雜，看事情更簡(jiǎn)單些，有些忌諱、錯(cuò)誤也就比聰明人更易避免。
而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的聰明。
善觀，即善于觀察當(dāng)前事件和局勢(shì)，諸葛亮兩次錯(cuò)用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對(duì)關(guān)羽有恩，而關(guān)羽懷有還恩之心，卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當(dāng)時(shí)諸葛亮大觀局勢(shì)，觀察到了這點(diǎn)，讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換，便可使得關(guān)羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美?遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。
善用，即善于使用自己的聰明，在這點(diǎn)上美國(guó)汽車大王福特就是個(gè)例子。
福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來(lái)又推廣了汽車，成功發(fā)展了自己的汽車事實(shí)，身家億萬(wàn)。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見，最終使得公司慘敗。
如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯(cuò)，事情也許就會(huì)從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時(shí)間意識(shí)到忌與錯(cuò)，便可避免犯忌、犯錯(cuò)以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。
假期讀書心得體會(huì) 篇13
這本書是教研員方老師推薦閱讀的，繼《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》、《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》后的第三本書，收獲甚多，非常感謝方老師對(duì)我們年輕老師的了解，知道什么書對(duì)我們科學(xué)老師的幫助，這本書非常貼近我們的教學(xué)，引發(fā)我們從科學(xué)的角度對(duì)科學(xué)教育本質(zhì)的思考。
首先，這本書的封面后一段話就很吸引我去閱讀——他認(rèn)為在一個(gè)日新月異、不得不時(shí)刻創(chuàng)新的社會(huì)中，我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”。“質(zhì)疑文化”不就是我們當(dāng)今社會(huì)非常欠缺的一種文化，不確定已經(jīng)成為世界本身的性質(zhì)，“質(zhì)疑精神”也是我們科學(xué)素養(yǎng)中的重要部分。
其次，通讀全文發(fā)現(xiàn)，本書中有大量的思想與《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉(zhuǎn)化而教”有很多相似之處，本書中也大量提到了“學(xué)生已知的東西”、“先有概念”、“成功的概念”等等。書中也提到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)形成后并不是簡(jiǎn)單的存儲(chǔ)起來(lái)，而是時(shí)刻處在可被調(diào)用和被調(diào)用的狀態(tài)，大腦不斷粉碎它的存貨，進(jìn)行實(shí)時(shí)重組。
再者，我最想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)，既然我們已知大量的概念轉(zhuǎn)變策略，為什么教師在學(xué)習(xí)后實(shí)踐中還是遇到重重困難，你發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時(shí)候根本不吃你這一套，學(xué)生也感覺我已經(jīng)按照老師說的去做了，為什么學(xué)起來(lái)還是這么難。這就是這本書的可貴之處，我們都忽略了學(xué)習(xí)的機(jī)制，學(xué)習(xí)是一個(gè)很復(fù)雜的過程，像愿望、情緒在學(xué)習(xí)中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構(gòu)主義思想，在這方面也是欠缺的。
1.我們要意識(shí)到，學(xué)習(xí)有一個(gè)解構(gòu)的過程
我們之前都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要打好基礎(chǔ)，知識(shí)的結(jié)構(gòu)就像房屋的建造，需要打好地基，實(shí)際上我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生造著造著就不想造了，明明手上有材料，圖紙也有了，這是為什么呢，我想是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)時(shí)的情景不夠成熟，也有可能是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，如果興趣又不強(qiáng)的話，這個(gè)學(xué)習(xí)過程只好中斷，態(tài)度好的學(xué)生，也只能停留在學(xué)習(xí)的表層。在此我想到了方老師在多次會(huì)議上提到的“反問”、“追問”和“候答”教學(xué)環(huán)節(jié)，這幾個(gè)環(huán)節(jié)也真正幫助我們鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)的程度，是膚淺的還是觸及了科學(xué)的本質(zhì)，尤其是“候答”，更體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性。所以，學(xué)習(xí)是解構(gòu)和建構(gòu)的雙重環(huán)節(jié)。
2.我們要意識(shí)到，思維也是需要消化的
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)課堂上老師滔滔不絕和學(xué)生大聲齊答并不是一個(gè)好的現(xiàn)象，這都是無(wú)視我們大腦和思維的表現(xiàn)，其實(shí)我們也不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)習(xí)效率好的孩子，看上去總是那么沉穩(wěn)，回答總是慢條斯理，但有時(shí)課堂上我們總閑他們反應(yīng)的慢，一味的抱怨，這真是我們的無(wú)知。我們看到的東西，大腦會(huì)對(duì)他進(jìn)行消化，但絕不是原樣存儲(chǔ)，更不會(huì)把感覺和記憶照原樣存儲(chǔ)，而是要對(duì)他們進(jìn)行組織、闡述、賦予他們倫理價(jià)值、美學(xué)價(jià)值或情感價(jià)值。因此，書中也建議我們適時(shí)用圖像、模型的方法，可以幫助學(xué)生記憶，也只有經(jīng)常調(diào)用知識(shí)，也就是我們通俗說的“知識(shí)的應(yīng)用”或“遷移”，學(xué)習(xí)才更有價(jià)值。
以上只是個(gè)人一點(diǎn)淺薄的感悟，還望批評(píng)指正。深刻理解《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，還需要我反復(fù)的閱讀和實(shí)踐。
假期讀書心得體會(huì) 篇14
這個(gè)假期是漫長(zhǎng)的，但也讓我學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)。學(xué)習(xí)是一件自己的事情，只要自己想學(xué)，就不怕學(xué)不到東西。不管我們是在學(xué)校還是在家里，我相信，都是有可以學(xué)習(xí)的空間的，也是有進(jìn)步的空間的。這個(gè)假期，我充分的利用好了每一天，仔細(xì)認(rèn)真的寫好了每一次作業(yè)，也每天都會(huì)閱讀，都會(huì)寫作。鍛煉自己的語(yǔ)文水平能力，從而讓自己得到進(jìn)步。
假期雖然很長(zhǎng)，但是我對(duì)自己也有了一些規(guī)劃，所以每天都是很充實(shí)的，也讓我感到很滿足。我喜歡讀書，同時(shí)我也很享受讀書的感覺。每天清晨，我都會(huì)站在陽(yáng)臺(tái)上朗讀一些國(guó)外的英文課本，雖然有時(shí)候一些單詞我不太認(rèn)識(shí)，但我會(huì)及時(shí)的查閱知識(shí)，從而也達(dá)到了一個(gè)積累單詞的效果。有時(shí)候我會(huì)讀語(yǔ)文，因?yàn)槲液芟矚g詩(shī)歌也很喜歡散文，這些文章讀起來(lái)會(huì)讓人感到身心愉悅，也會(huì)讓人感到充滿了活力和動(dòng)力。所以這是我每天清晨都會(huì)做的事情，也讓我感覺每個(gè)清晨都是一個(gè)的開端。
下午的時(shí)候我會(huì)選擇讀一些國(guó)內(nèi)的名著，還有一些國(guó)外的作品�；蛟S有些人會(huì)覺得我這個(gè)年紀(jì)讀這些書未免太過于早了，但是對(duì)于我來(lái)說，只要是值得去學(xué)習(xí)和欣賞的書籍，都是我應(yīng)該去發(fā)展的方向。我也讀一些比較有趣的國(guó)內(nèi)作品，這些讓我都覺得非常的生動(dòng)有趣。
其實(shí)讀了這么多年的書，讓我真正喜歡的不是書籍所給我?guī)?lái)的改變，而是書籍它本身的一種吸引力。它會(huì)吸引著我去翻閱它的故事，它也會(huì)吸引著我去探索它的世界。這種新穎的快樂的感覺，能夠給我莫大的.滿足感和成就感，我想這就是書籍的魅力，也是每位作者的成功之處。
我是一個(gè)喜歡想象的人，所以我喜歡閱讀，我也喜歡在閱讀之中拓展我的想象力，更是喜歡在閱讀中去慢慢發(fā)展自己的寫作能力。我相信自己慢慢堅(jiān)持下去，我自己的思想水平和眼界都會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。我也希望我能夠不負(fù)眾望，在未來(lái)的學(xué)習(xí)之中仍然保持這樣的一份動(dòng)力和勇敢，努力的發(fā)展下去，成長(zhǎng)下去。我也會(huì)帶著自己的原則和目標(biāo)，更好的往前方走去，不畏將來(lái)！
假期讀書心得體會(huì) 篇15
傅雷最后的生命氣息，已經(jīng)在五十四年前就消散干凈了。
但是由小兒子傅敏整理出來(lái)的，傅雷寫給大兒子傅聰?shù)臅偶陡道准視�，仍然保存著傅雷作為一個(gè)舊時(shí)代父親碎片化的形象，借由這個(gè)被時(shí)間模糊化的形象，我們得以窺見六十多年前，傅雷用筆篆刻出來(lái)的父愛。
初讀《傅雷家書》，它給我的第一感覺，就是真實(shí)。一封封書信如縮影膠卷般攤開，我可以瞧見里面一幀幀放映出來(lái)的生活，看起來(lái)，不過是雞毛蒜皮的小事：上海刮風(fēng)了，變暖了，又下雨了；傅雷投給出版社的稿件還在校對(duì)，幫朋友編的書稿行將付梓；傅聰還要繼續(xù)看樂理，讀俄文書，在電臺(tái)演奏他的肖邦和莫扎特。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的一切，不過是父親對(duì)兒子生活與學(xué)習(xí)上的囑托與叮嚀。這些事情都在六十年前的時(shí)空坐標(biāo)上發(fā)生，但是它們又是如此真實(shí)的家常里短，就像父親與兒子坐在傍晚的藤椅上閑敘一樣親切而溫暖。如今許多談家庭，談教育的書，書頁(yè)開合之間，盡是大而空的理論知識(shí)，唯所謂“理想”，“人生”等空泛的詞匯馬首是瞻，而鮮有這本書所映射出來(lái)的真實(shí)感與溫和感。我想這就是《傅雷家書》在這么多年后，仍能真正打動(dòng)人的道理所在。
除了這些，在第一遍閱讀《傅雷家書》時(shí)，給我留下深刻印象的，還有傅雷每封信都會(huì)給兒子留下的人生感悟和教誨，他不遺余力地寫下自己這半生以來(lái)對(duì)人生的想法與考慮，并悉心地用以指導(dǎo)傅聰?shù)纳�。傅聰遠(yuǎn)渡重洋，去國(guó)外進(jìn)修時(shí)，傅雷和他說起對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)，告誡他少年得志時(shí)，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國(guó)家期望，用行動(dòng)證明自己；傅聰學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，傅雷分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)傅聰不要“突擊式”學(xué)習(xí)，隨時(shí)在日常談話中學(xué)習(xí)外語(yǔ)，糾正自己的錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的速度可以慢，但必須牢記；傅聰寫給父親的信談及李杜詩(shī)篇，傅雷也能風(fēng)趣幽默地加以品論和鑒賞。在我看來(lái)，他們不僅是父子，更是一對(duì)良師益友，在書信中互相交流，互相學(xué)習(xí)。一封封家信往來(lái)之間，傅雷用文字表達(dá)著自己的拳拳愛子之心，他在生活中可能是一個(gè)沉默而嚴(yán)肅的父親，但是在書信里，他儼然是一個(gè)健談而熱心的朋友，為遠(yuǎn)隔千里的傅聰分擔(dān)生活上的困難，不停地鼓勵(lì)著行走在音樂道路上的傅聰。父愛有許多種形式，傅雷的家書也是其中的一種，他的父愛承載于紙上，跨越時(shí)間與地域，既被他的兒子傅聰所看到，也被如今的我們所看見。他的書信，不僅展示了他對(duì)兒子獨(dú)特的，朋友般的教育方式，更給我們展現(xiàn)了父愛的另一種形式——見字如面。
了解了一些關(guān)于傅雷一家的生平之后，重讀《傅雷家書》，我對(duì)這本書的感受又有所不同。傅雷曾經(jīng)這樣和傅聰談“愛”：藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛”字。所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，還指愛。法文里有句話叫“偉大的心”，意思就是指“愛”，而且這個(gè)愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的，真誠(chéng)的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛。從這個(gè)理論出發(fā)，光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂，有了一般的感情而不是那種火熱的同時(shí)又是高尚、精練的感情，也同樣不能表達(dá)音樂。由此看來(lái)，傅雷對(duì)“愛”有著自己獨(dú)到的理解，他對(duì)傅聰?shù)母笎�，也是從這個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行闡釋的。傅雷對(duì)傅聰?shù)母笎凼冀K平靜如水，并不直接，而是通過音樂上的指導(dǎo)，藝術(shù)上的討論而展現(xiàn)出來(lái)，傅雷并不會(huì)刻意去關(guān)心傅聰?shù)纳睿膊粫?huì)過度打探傅聰其他方面的事情，而是通過傅聰所寫的內(nèi)容提出建議，與兒子保持著審慎的距離，這不僅是對(duì)兒子的尊重，也是他對(duì)真誠(chéng)，高尚的愛的追求，這正是傅雷所追求的愛的境界，也是他心中所認(rèn)為的，展示父愛的的方式。
讀《傅雷家書》，我們不僅應(yīng)該看到傅雷一家日常生活的表象，更應(yīng)該看到傅雷和傅聰這一對(duì)父子通過書信，向我們展示出的對(duì)生活的達(dá)觀與對(duì)人生的詮釋與感悟。通過這本書，我明白了父愛的一種形式，也了解了展開親情與教育的新途徑。
假期讀書心得體會(huì) 篇16
第一次讀《影響力》,之前便聽過市營(yíng)專業(yè)的學(xué)長(zhǎng)說過，雖然到現(xiàn)在電商的知識(shí)早已更新迭代，但是這也不失為經(jīng)典讀物。
何為影響力?是使順從的力量。"影響力”有多奇妙?善用你的影響力，使你更有魅力；運(yùn)用你的影響力，使你擁有權(quán)力；尋找你的影響力，讓你展現(xiàn)實(shí)力；控制你的影響力，讓你隨心所欲。如何擁有影響力?
互惠，善于互相付出和讓步。在需要適當(dāng)?shù)母冻龊屯俗尩臅r(shí)機(jī)，率先讓步掌握主動(dòng)權(quán)，啟動(dòng)有益的交換過程。也啟示我們?nèi)粘Ｓ蒙埔饣貓?bào)善意，而非回報(bào)詭計(jì)。善良，而非回報(bào)詭計(jì)。
和一致。個(gè)人能建立起一套自圓其說的系統(tǒng)，為最初的找到新的理由。一旦做出，便可以自己長(zhǎng)出腿來(lái)支撐自己，也啟示了我們警惕保持一致的后果。社會(huì)認(rèn)同。面對(duì)明顯是偽造的社會(huì)證據(jù)，要多一點(diǎn)警惕；其次，我們應(yīng)該意識(shí)到自己的決定不應(yīng)該建立在“其他人怎么做”的基礎(chǔ)上，尤其是事情很重要，我們必須權(quán)衡優(yōu)劣得失的時(shí)候。喜好、權(quán)威和稀缺。人們總對(duì)個(gè)人喜好或稀缺一本挺有意思的心理書籍，分析了很多社會(huì)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，揭露了對(duì)比原理、互惠原理、喜好原理、和一致原理、權(quán)威原理和稀缺原理，講述順從業(yè)者或者別有用心的人是如何使用這些影響力武器去使人產(chǎn)生一種"一點(diǎn)就播放按鍵"的反應(yīng)，當(dāng)然，無(wú)論使用什么方法，都要常問自己為什么？心中一旦有疑問時(shí)要引起警覺，不要立刻做決定。
愛因斯坦曾經(jīng)說過“一切都應(yīng)盡可能的簡(jiǎn)單，但不能太簡(jiǎn)單。”成功的人總是那些懂得利用規(guī)律的人，我們做事情從簡(jiǎn)單入手，踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的做好每一件事情，懂得遵循規(guī)律并且利用好規(guī)律就能取得成功。
最后我想說的是讀了這本書，我認(rèn)為我們自己本身就應(yīng)該學(xué)會(huì)散發(fā)影響力，讓自己成為一個(gè)能影響他人的人，成為一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。誠(chéng)實(shí)勇敢正直的做事是很大的影響力，當(dāng)大家覺得你有足夠好的品質(zhì)時(shí)，在這種心理下你會(huì)有的影響力。所謂大巧不工正是如此。我們內(nèi)心應(yīng)該追求和維護(hù)優(yōu)秀的品質(zhì)，在優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)下去努力工作，一定會(huì)取得一番成就。
影響力無(wú)處不在，聰明的人往往會(huì)有意識(shí)地使用影響力的武器，學(xué)習(xí)優(yōu)良品質(zhì)我們要從自身做起，不能被別人利用人性的弱點(diǎn)，并且要學(xué)會(huì)理性的看待問題，在提升自己影響力的同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)。
假期讀書心得體會(huì) 篇17
讀完《窗邊的小豆豆》，我腦海中的問號(hào)一直在不斷地?cái)U(kuò)大。為什么小豆豆擁有一般人沒有的公德心?
《窗邊的小豆豆》里的一個(gè)小故事《放回原處》帶給我驚喜確實(shí)不少。主要講了小豆豆最珍愛的錢包掉進(jìn)了學(xué)校的廁所里。雖說錢包里一分錢也沒有，但這個(gè)錢包本身是小豆豆的心愛之物。小豆豆很是傷心，決定把錢包撈起來(lái)，拿來(lái)了灑水用的長(zhǎng)把舀子，便挖起來(lái)了。一下，兩下五下豆大的汗珠從額頭滲出，從臉頰兩側(cè)滴落下來(lái)。地面邊堆起了一座小山，便池幾乎被挖空了，可是錢包被沖進(jìn)了下水道。
此時(shí)，上課鈴聲響了。如果是你，你會(huì)怎么辦?如果是我，我一定會(huì)毫不猶豫地離開。小豆豆還是拿起長(zhǎng)把舀子將東西還回便池。又是那豆大的汗珠，小豆豆直到把地面打理干凈才回去上課。
一個(gè)小小的一年級(jí)孩子，但她擁有了一般人卻不一定能夠擁有的公德心。
公德心在哪里?在日常生活中，我們經(jīng)常可以看到有的人為了一時(shí)方便，把令人惡心的痰吐在地上;有的人為了少走幾步路，往整潔的街道上倒令人反胃的垃圾;有的人為了省事，把臭氣的污水往清澈的河水里倒，這些人缺乏公德心!如果不是，為什么不在自己家里把令人惡心的痰吐在地上?為什么不在自己家里倒令人反胃的垃圾?為什么不在自己家里排放臭氣的污水?為什么不會(huì)，他們絕對(duì)不會(huì)，因?yàn)檫@是他們自己的家啊。他們?nèi)鄙俚恼枪滦摹?/p>
我們每一個(gè)人都應(yīng)該有公德心，這樣我們的大家庭才會(huì)更美好!今后的我一定要做一個(gè)和小豆豆一樣善良、可愛、有責(zé)任心、公德心的人，為我的陽(yáng)光燦爛的童年再添一筆光彩。
親愛的小讀者們，如果擺在你面前的這本書正是《窗邊的小豆豆》的話，那么請(qǐng)你仔細(xì)閱讀：它雖不耀眼，甚至也不美麗，可是它清新、溫柔，使你讀了印象深刻，感想很多。當(dāng)你乘舟從它身邊掠過駛向書海深處的時(shí)候，稍做停留，好好品味一番吧!
假期讀書心得體會(huì) 篇18
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個(gè)通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。
簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻包含著一個(gè)家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢(mèng)引入，“在一個(gè)不知是什么的地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中�！碑�(dāng)她向錢鐘書講起這個(gè)夢(mèng)時(shí)，錢鐘書只是淡淡地說，老了。
是啊，轉(zhuǎn)眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無(wú)論一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異�；钴S的，為這個(gè)家庭帶來(lái)許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長(zhǎng)久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對(duì)人生價(jià)值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識(shí)和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個(gè)，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個(gè)人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個(gè)人的避風(fēng)港灣，無(wú)論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會(huì)徹底的放松下來(lái)。所以，家，需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營(yíng)，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳淡然的文筆，細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。即使“*”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無(wú)常的變化。她并沒有對(duì)命運(yùn)抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運(yùn)，去評(píng)析她的為人。
當(dāng)初的我們仨，現(xiàn)在，獨(dú)留楊絳一人形影孤零，她在*中活在對(duì)兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無(wú)常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運(yùn)面前是渺小的，她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)法預(yù)測(cè)命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動(dòng)。她所能做的就是聽天由命，任憑命運(yùn)的各種不公，她就是笑笑，把它當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能去無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸福快樂的生活下去。
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng)，最難到達(dá)的是家鄉(xiāng)，家在夢(mèng)里。
假期讀書心得體會(huì) 篇19
《活著》是余華寫的一本現(xiàn)實(shí)主義小說，小說中講述了農(nóng)村人福貴的悲慘人生遭遇。福貴本來(lái)是個(gè)闊少爺，可他嗜賭如命，賭光了家業(yè)，一貧如洗。他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，福貴前去為母親求藥的途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家里，才知道母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦地養(yǎng)大兩個(gè)兒女。看到這里我以為福貴的悲慘命運(yùn)會(huì)就此結(jié)束，沒想到的是，接下來(lái)更加悲慘的命運(yùn)一次又一次的降臨到福貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，小說的最后只剩福貴和一頭老牛相依為命，福貴的一生好像就是一場(chǎng)悲劇，但老人并沒有因此結(jié)束生命，而是依舊活著，仿佛比之前更加的灑脫。
讀《活著》的過程中，小說跌宕起伏的劇情將我的情緒牽動(dòng)著，看到福貴如此悲慘的命運(yùn)，心中感覺有什么東西哽住，不是滋味，特別是有慶獻(xiàn)血而死的描述讓我呼吸急促。在那個(gè)年代像福貴式的悲劇小人物多如牛毛，他們愚昧，勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，隱忍，他們被時(shí)代的洪流裹挾著無(wú)法喘息，唯有努力活下去才能活下去。福貴的悲哀是每一個(gè)中國(guó)人的悲哀，誰(shuí)都無(wú)法幸免�？赐暾≌f，我對(duì)余華是十分佩服的，整篇文章只是平鋪直敘，沒有修飾，沒有煽情，沒有形容詞，他看似沉重冷靜的描述卻字字見血，一字一句都緊實(shí)的扣在我的情緒點(diǎn)上。當(dāng)我讀完整本書，我才真正領(lǐng)會(huì)到書名的真正意義，活著，短短兩個(gè)字，但是卻充滿著力量，這力量是忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，忍受生活中的幸福和磨難，無(wú)聊與平庸。
假期讀書心得體會(huì) 篇20
在這個(gè)假期，我充分利用時(shí)間讀了一遍金一南教授的《苦難輝煌》，一本講長(zhǎng)征前后的歷史的珍貴書籍。這本書的文風(fēng)清新明快，事件敘述簡(jiǎn)潔易懂，讓人讀著踏實(shí)、溫暖又激昂。我對(duì)于書中思想性的部分尤為關(guān)注，即改變與堅(jiān)持、物質(zhì)與精神、苦難與輝煌的辯證關(guān)系。這是老一輩革命家們付出巨大的代價(jià)得到的東西，是艱難痛苦的探索與挫折中留下的寶貴財(cái)富。
我的閱讀感想是：在信仰上要堅(jiān)定，在方法上則要靈活，在精神世界中要不怕艱辛，在物質(zhì)世界中的努力則要不拘一格。人們常說，現(xiàn)代人普遍缺乏信仰，我想，任何時(shí)代中真正有信仰的人都是少數(shù)中的少數(shù)。信仰不是盲從或三分鐘熱血，在通過時(shí)間的沉淀，知識(shí)的積累，困難的磨煉之下，還能堅(jiān)持而沒有放棄的，才是真正的信仰者。擁有信仰的人是生活中的真正的強(qiáng)者。即使在最早參加革命的那批人中，這樣信仰堅(jiān)定的人也是少數(shù)，經(jīng)過了漫長(zhǎng)的革命征程，尤其是二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征這樣的大浪淘沙，才最終甄選出了最為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者。
但是，即便你擁有了這樣堅(jiān)定的信念，在面對(duì)毫無(wú)頭緒的困難面前也會(huì)有些措手不及。就像是在浩瀚無(wú)盡的沙漠之中，不知向哪個(gè)方向探尋一樣，即使有存活下去的強(qiáng)烈渴望，也會(huì)有些慌亂。那么即使是擁有同樣堅(jiān)如磐石的信仰的的革命同志，在革命之路這個(gè)問題上也會(huì)產(chǎn)生巨大的分歧和劇烈的爭(zhēng)吵。這種爭(zhēng)吵是有益的。沒有人一直是對(duì)的，經(jīng)過彼此的爭(zhēng)吵和討論，才會(huì)得出相對(duì)正確的結(jié)論。但是，即便這樣，這個(gè)結(jié)論也不一定就是完全正確的，當(dāng)理論和實(shí)踐相碰撞的時(shí)候，往往理論是那么的不堪一擊。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。不斷地對(duì)當(dāng)前結(jié)論進(jìn)行調(diào)整，不斷地承認(rèn)過往決策的局限甚至是錯(cuò)誤，是每個(gè)堅(jiān)信馬克思主義的人必須有的心理準(zhǔn)備和認(rèn)知自覺。承認(rèn)錯(cuò)誤不丟臉，在真理面前低頭是光榮的，閉著眼睛硬說自己是真理才是可恥的。要追求真理，也要敢于犯錯(cuò)，更要敢于認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)。沒有人能一開始就掌握真理，真理都是從實(shí)踐中逐步得來(lái)。認(rèn)為認(rèn)錯(cuò)是恥辱的人，寧可丟盡了顏面也不肯改錯(cuò)的人，甚至因此就不敢去冒著犯錯(cuò)的危險(xiǎn)而探索嘗試的人，不是真正的共產(chǎn)黨人。只有不斷去嘗試，不斷地去思考和創(chuàng)新，面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)敢于承認(rèn)并承擔(dān)，才會(huì)得到真理的光芒。道理簡(jiǎn)單，可是在行為處事上真正實(shí)現(xiàn)卻極為不易。這也就是我讀出來(lái)的深刻體會(huì)。希望在以后的學(xué)習(xí)生活中，一定要好好學(xué)會(huì)做人處事的基本道理，努力學(xué)習(xí)先輩們用血和淚換來(lái)的寶貴教訓(xùn)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。
假期讀書心得體會(huì) 篇21
書是一縷陽(yáng)光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營(yíng)養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書是一壺銘茶，讓我回味無(wú)窮……
沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
讀書，讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經(jīng)過讀書穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景，呈此刻眼前。
讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實(shí)也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報(bào)國(guó)，司馬遷的忍辱負(fù)重，唐太宗的闊達(dá)心胸，明正德的荒謬無(wú)稽，岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我了解了古代中國(guó)的`興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方!
假期讀書心得體會(huì) 篇22
利用假期時(shí)間，我拜讀了吳老師的《致青年教師》，書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家，教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無(wú)小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書，我深深理解到，自己需要磨煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于"青年教師"，"青年"說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐;"教師"說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái)，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情！
吳老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好！
假期讀書心得體會(huì) 篇23
今天，我讀了美國(guó)著名作家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》后，我對(duì)殘疾人那種自強(qiáng)不息的精神感到無(wú)比震撼。
《假如給我三天光明》一書中主要講述的是海倫·凱勒不平凡的一生，全書主要圍繞海倫·凱勒渴望擁有三天光明，以及構(gòu)造自己夢(mèng)幻中的世界。
海倫·凱勒是不幸的，她一生只擁有十九個(gè)月的光明。但海倫·凱勒沒有被困難屈服，她不畏艱難險(xiǎn)阻，不屈不饒，前赴后繼，用于學(xué)會(huì)了多國(guó)的語(yǔ)言。在自己不懈的努力下，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德利夫?qū)W院。我們健全人盡管擁有健全的軀干，但我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及海倫·凱勒。有的人經(jīng)常自暴自棄，不懂得珍惜生命，遇到不順心的事，就覺得自己在這個(gè)世界上毫無(wú)生存意義，舉目無(wú)親，想早早地離開人世。海倫·凱勒因殘疾變得頑強(qiáng)，自強(qiáng)不息，用自己驚人的毅力，克服了重重困難，征服了世界，創(chuàng)造了生命的奇跡。我們二十一世紀(jì)的接班人遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上前輩的步伐，整天衣食無(wú)憂，豐衣足食，很懶惰，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，成了四肢健全的寄生蟲。每每遇到挫折，只知道哭，不會(huì)想方設(shè)法，解決困難。海倫·凱勒在逆境中成長(zhǎng)，但她卻絕處逢生。顯然信心主宰了海倫·凱勒的一生，所以她對(duì)生活自信滿滿。如今，我還記憶猶新地記得書中海倫·凱勒說的那句話“對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來(lái)說，信心就是生命的主宰。”信心決定命運(yùn)，她堅(jiān)信自己能像正常人一樣，去生活、工作。
像海倫·凱勒這樣的人還有很多很多。如：中國(guó)的張海迪，身殘志堅(jiān)，拼搏進(jìn)取，博得了許多人的贊賞;美國(guó)的霍金，他全身癱瘓，但他勇于開拓，同中國(guó)的數(shù)學(xué)家一齊證實(shí)了“黑洞面積”道理;貝多芬，雖然耳聾了，但他依然完成了多首著名的樂曲，聞名天下……
海倫·凱勒的實(shí)在太偉大了，她不屈不饒，勇于進(jìn)取。引用美國(guó)著名作家馬克·吐溫的話說：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫·凱勒。”
假期讀書心得體會(huì) 篇24
《愛的教育》，我是一口氣讀完的。雖然我沒有流淚，可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書籍。《愛的教育》吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個(gè)疑問，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、以及對(duì)祖國(guó)的愛!使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙賽�，其實(shí)愛的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛。恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月，老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有對(duì)新東西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活、以及怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西。我想，愛是什么?不會(huì)有明確的答案，但我知道愛是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血、幫助希望工程 所以我希望更多的人能去感受《愛的教育》這本書樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛，我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來(lái)飛去。
假期讀書心得體會(huì) 篇25
我喜歡讀書，因?yàn)橐槐竞脮�，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和完美的情感。閱讀一本好書就是跨越時(shí)光和空間，同睿智而高尚的人對(duì)話。
讀書使我豐富了知識(shí)，凈化了靈魂。書是知識(shí)的海洋，它在潛移默化之中開拓了我的眼界，提高了我的才干。讀書使我受益匪淺這是不言而喻的。
讀書是一把金鑰匙為我打開知識(shí)寶庫(kù)的大門，讀書就像太陽(yáng)為我照亮完美的前程。
書，不是枯燥的，呆板的。而是如同一個(gè)人一樣生動(dòng)，搞笑。一本好書是良師，是益友，是伴侶。世界文豪高爾基以前說過：“書是人類進(jìn)步的階梯�！�
因?yàn)檫@樣，我喜歡讀書，它讓我的寫作水平提高了許多，給了我許多收獲。
愛書吧！它會(huì)讓你有許多收獲。
假期讀書心得體會(huì) 篇26
一花一世界，一書一天地，經(jīng)常陶醉在自己讀書的世界里是一種快樂。讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的天空，讓我們?nèi)松鞓返仫w翔，因?yàn)樽x書，你沉浸在書籍柔軟的紙頁(yè)里，那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環(huán)繞著你飛舞的雪花，你帶著無(wú)限的信任走進(jìn)去。仿佛與世隔絕一般地感覺。隨著書感動(dòng)而感動(dòng)，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不覺一時(shí)滿臉淚水，那是一種酣暢淋漓的痛快。
俗話說的好，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，一本書可以陶冶人的情操，可以使人變得高尚。當(dāng)你在煩惱的時(shí)候打開圖書，打開絢麗多姿的圖書，我就進(jìn)入了知識(shí)的大門。你便會(huì)遨游在知識(shí)的海洋里，動(dòng)人的小說，美妙的詩(shī)歌，感人的童話，精美的散文，都會(huì)讓你難以忘懷，給你無(wú)窮的樂趣。讀書如水，是生命的源泉，讀書如花，是生命的情懷。
假期讀書心得體會(huì) 篇27
看完老人與海這本書，感觸頗深。老人由于孩子馬上要訂婚了，錢不夠而再次夜晚出海，即使那晚有大風(fēng)，天氣不好，老人還是選擇出海，為了孩子。
書中將夜晚的天氣惡劣，行船的艱難都描繪的畫面如同就在眼前般，但盡管再難，老人從未要放棄。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎都快要餓死了，但是他仍然不肯認(rèn)輸，而是充滿奮斗的精神，終于在第八十五天釣到了一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。魚非常的大，老人與他的船顯得更加的小。大魚一直拖著船往大海走，但老人依然死死拉著不放手，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，老人也沒想過要放棄這條來(lái)之不易的大馬林魚。魚十分巨大，一直拖著小船持續(xù)了兩天兩夜，這兩天他經(jīng)歷了從未有過的艱難考驗(yàn)，終于把這條大魚刺死了。但在老人剛好把殺死的大魚拴好在船頭時(shí)，又遇到了鯊魚的襲擊，接著老人又與鯊魚進(jìn)行了生死搏斗，但大馬林魚還是被鯊魚撕咬的只剩下一副巨大的魚骨了，老人拖回家的也只是一副光禿禿的魚骨。
這個(gè)故事很短，基本上都是老人與大海、與魚、與無(wú)盡的黑夜和寂寞的不斷斗爭(zhēng)。但書中老人卻不是最后的勝利者，盡管他最后釣到了大馬林魚，也打敗了鯊魚，但是最后也沒有得到那條大魚，拖回家的只是一副魚骨而已。書中最可敬的可謂是老人永遠(yuǎn)不服輸不放棄的精神，他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協(xié)，他其實(shí)是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自己自身缺陷以及自己勇氣和信心的勝利者。
生活中又何嘗不該是如此，只是大多數(shù)人都妥協(xié)了，沒有堅(jiān)持到最后。所有你盡力用心去做的事情都不可能沒有收獲的，或許最終你沒有得到物質(zhì)上的收獲，但是在精神上，你已經(jīng)贏了。就像老人八十四天在海上沒有釣到魚一樣，我們很多人卻根本堅(jiān)持不到這么多天，更別提這么多天一直毫無(wú)收獲了，往往那些最后成功的人，在成功之前都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)自拼搏奮斗的黑夜，終于才迎來(lái)了最美的陽(yáng)光。
生活中，我們總是抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)，我們?cè)趺床蝗シ此家幌聻槭裁次覜]有成功，是不是我的努力不夠，認(rèn)真不夠，耐心不夠呢？所以不要去想那么多不好的地方了，把專注放自己身上，無(wú)需多言，只要堅(jiān)持自己，去努力去向老人一樣，不認(rèn)輸就好，你一定會(huì)迎來(lái)自己的陽(yáng)光！