活著深刻閱讀心得感想（精選31篇）
活著深刻閱讀心得感想 篇1
一個(gè)人，一場(chǎng)故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步，他從一個(gè)富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹，輸光財(cái)產(chǎn);他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當(dāng)在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對(duì)牛叨絮的那席話差點(diǎn)讓我憐憫的掉下淚來(lái)。我覺(jué)到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著?沒(méi)有了親人，沒(méi)有了愛(ài)，只有大半輩子數(shù)不盡的苦難，富貴活著的意義何在?人到底為什么而活著?
當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因?yàn)楸粩赖舻娜瞬皇亲约�。他后怕，是因�(yàn)楸粩赖舻娜吮驹撌亲约�。命運(yùn)是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個(gè)生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來(lái)沒(méi)有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來(lái)如此脆弱;當(dāng)他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，他懂得，活著不易，活著有多好!
種地的艱辛，讓他體會(huì)到活著的不易;公社的磨難，讓他感受到活著的美好�；钪托腋＃倨D難，只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個(gè)詞‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！边@里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”�？梢�(jiàn)余華筆下的富貴面對(duì)生命的苦難與絕望只是忍受，沒(méi)有反抗，更不用說(shuō)蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死;也許有人想要死，但他一定不愿意死。
活著深刻閱讀心得感想 篇2
花了一天半時(shí)間吧，把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠(yuǎn)。
“人是為了活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物所活著”，作者余華在書的一開(kāi)始就點(diǎn)明主旨，也為之后的記敘作鋪墊。
作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動(dòng)的日常語(yǔ)調(diào)及其對(duì)命運(yùn)的屈服，向人們展示了將茍活作為生活目標(biāo)的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。
在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí)，他深明大義，也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí)，福貴也依舊盡了朋友的職責(zé)，勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善惡的一視同仁。
在我們遇到困難時(shí)，要想想福貴的經(jīng)歷，我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。
生活給予我們太多無(wú)奈與困惑，像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去，他對(duì)生存其實(shí)并無(wú)明確認(rèn)識(shí)，只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂(lè)觀來(lái)對(duì)待生命，這一點(diǎn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一種生活的啟迪。
活著深刻閱讀心得感想 篇3
我總以為一個(gè)人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分。我時(shí)常想著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽(tīng)感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識(shí)。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅：一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋般刺目，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
書中，隨著福貴悠長(zhǎng)的笑，娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝賭到最后敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者，他沒(méi)有評(píng)論，甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。
回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是望見(jiàn)一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)�？傻阶詈螅啄勰鄣�，卻留下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只留下人生存在的的理由——活著，為了活著而活著�；钪�，執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的的肯定與頌贊。至于幸�；虿恍腋＃覀儫o(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō)：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。
活著深刻閱讀心得感想 篇4
從小，我就很喜歡看書，什么故事書，童話書都是我的最愛(ài)。有時(shí)，我愛(ài)看書甚至到了入迷的地步，爸爸媽媽為此責(zé)備了我不少。爸爸媽媽為了我的眼睛著想，千方百計(jì)限制我看書的時(shí)間，但是依然阻止不了我愛(ài)看書的熱情，我用他們給我的零花錢買來(lái)電筒，晚上躲在被子里看書。我偷看書的事最終被他們發(fā)現(xiàn)了，爸爸媽媽阻止不了我，也就不再阻止，我不但看自家的書，還不時(shí)到書店里借來(lái)看，鄰居們都夸我是一個(gè)愛(ài)看書的好孩子。
五年級(jí)時(shí)，有一次我在課堂上偷看《魯賓孫漂流記》，被老師發(fā)現(xiàn)了，他沒(méi)有批評(píng)我，而是對(duì)我說(shuō)：“你熱愛(ài)讀書我不反對(duì)，但是你不能只看故事和童話書，還要看一些和學(xué)習(xí)有關(guān)的書。就像魯迅先生說(shuō)過(guò)的.：讀書如蜜蜂采蜜，只有采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。”聽(tīng)了老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，我改變了讀書的方向，我找一些其他的書來(lái)看。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)在其他的書里，也有一些讓我感興趣的東西，尤其是作文選，可以讓我的作文水品有了很大提高……我遨游在書籍的海洋里，如癡如醉，讀書，成了我的一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好。五年級(jí)下學(xué)期，我的一篇作文在縣上獲了獎(jiǎng)，老師說(shuō)這是我平時(shí)愛(ài)看書的結(jié)果，我欣喜萬(wàn)分，從此我看書的興趣更加濃厚了。
隨著我讀的書籍的增多，我積累的知識(shí)越豐富，這使我在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中得心應(yīng)手。學(xué)習(xí)中，我憑著積累的知識(shí)在學(xué)習(xí)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，我的作文多次在學(xué)校里和縣上獲獎(jiǎng);在生活中，我和同學(xué)們談話也妙語(yǔ)連珠，侃侃而談，同學(xué)們都對(duì)我羨慕不已。這讓我深深地明白：書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類的朋友。正是人類不斷地看書、學(xué)習(xí)，才有今天的文明社會(huì)，正是我從小不斷地看書，才有今天的收獲。今后，我一定把我愛(ài)讀書的這個(gè)好習(xí)慣繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。同學(xué)們，讓我們從今天開(kāi)始，養(yǎng)成熱愛(ài)讀書的好習(xí)慣吧，我相信你一定會(huì)有所收獲!
活著深刻閱讀心得感想 篇5
曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來(lái)到了一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世外桃源，并不顧一切地愛(ài)上了它!
那是一片理想的樂(lè)土，確切的說(shuō)，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒(méi)有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問(wèn)世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
就在這樣一個(gè)世外桃源般的夢(mèng)境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時(shí)，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個(gè)畫花，一個(gè)刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明�？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過(guò)一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了�！倍嗝赖拿鑼懓�，把少男少女初戀時(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最后他們一道進(jìn)城，一個(gè)去善因寺受戒，一個(gè)給家里買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來(lái)，最后終于逼出了小明子的心里話：希望小英子做他老婆。
在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此美好，人就會(huì)不自覺(jué)地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無(wú)限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢(mèng)境，讓我無(wú)限向往!
活著深刻閱讀心得感想 篇6
毛姆的文字有太大的魅力，總是吸引著我不斷的往下看，看到最后一頁(yè)的時(shí)候，突然腦子里一個(gè)聲音在說(shuō)：“你應(yīng)該再看一遍，認(rèn)真、仔細(xì)、慢慢的看一遍。”
書的封皮上寫著，“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實(shí)，當(dāng)你看完整本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，全書沒(méi)有一處提到六便士，但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問(wèn)題。我時(shí)時(shí)刻刻都懷揣著去遠(yuǎn)行的想法，然而總是被各種各樣的“在乎”纏住腳，怎么也挪不動(dòng)腳步。世界上肯定還有千千萬(wàn)萬(wàn)和我一樣有諸多想法的人，絕大部分應(yīng)該也是像我一樣被各種各樣的“在乎”纏身，無(wú)法動(dòng)身。懦弱，大概就是我們冠于自己的代名詞，家庭，朋友還有那每一份可憐的“六便士”無(wú)一不牽絆著我們。斯特里克蘭果真就像毛姆所寫的，他在決定畫畫之后，像靈魂出竅，像被強(qiáng)大的惡魔附身，像在全世界之外，又像全世界都是他一個(gè)人的。我們大概永遠(yuǎn)也做不到像斯特里克蘭一樣，全然不顧周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克蘭一樣的人時(shí)，我們有的不僅是羨慕還有佩服，他們有我們所沒(méi)有的勇氣，還有放棄全世界的決心。我都覺(jué)得文中的“我”在很多時(shí)候是對(duì)斯特里克蘭充滿了嫉妒，喜歡又嫉妒，正因?yàn)椤拔摇弊霾坏剿菢硬恍家活櫟膽B(tài)度，所以才在很多時(shí)候被憤怒占據(jù)整個(gè)身心。前兩天看了岡仁波齊，那時(shí)覺(jué)得沒(méi)有信仰的人可怕，但有信仰的人更可怕，畫畫之于斯特里克蘭就像朝圣之于那些藏民們，斯特里克蘭在決定了要畫畫之后，就一直在朝著自己心里的神山前進(jìn)。心中有且只有這么一個(gè)念頭，他最終成功了。
而我們?cè)谶@“六便士”的地域里越陷越深。
活著深刻閱讀心得感想 篇7
《浮世德》它讓我看到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)下存在的矛盾、無(wú)奈、悲慘……
書中講述了5個(gè)都市少年，他們懷揣著各自的秘密，在彼此的生命里，留下愛(ài)與恨的印記。池海翔這個(gè)總被人家稱作是怪物的男孩，沒(méi)有人能真正的理解他，他只能獨(dú)自默默地承受現(xiàn)實(shí)給他帶來(lái)的一切慘痛。最后，他還是成功了，站立于萬(wàn)人之上了。紀(jì)瀾一個(gè)矛盾的女生，不愿與最好的朋友滕夕分開(kāi)，卻背地里把滕夕的書桌推翻在地，讓書本掉在地上。然而，她又趕忙撿起書本，用雙手擦干凈。滕夕的突然昏倒，讓紀(jì)瀾緊張不已。她的形象在現(xiàn)實(shí)生活中一定存在的原型，因?yàn)椋词故窃僖玫呐笥�，也�?huì)嫉妒對(duì)方比自己優(yōu)越的條件，從而做出一些不可理喻的事情。雖然，她是矛盾的。但，她還是選擇那寶貴的友情，縱然滕夕已離她而去，已不在人世，她始終還是愛(ài)著滕夕的。而滕夕，有著出眾的外貌、乖乖女的性格、殷實(shí)的家境，這一切都使人羨慕。這樣美好的女生，卻愛(ài)上了一個(gè)與她截然相反的男生。這些都不能說(shuō)明什么，因?yàn)閻?ài)情是沒(méi)有界限的。直到最后，滕夕的離去，她的心里仍然只有他的存在。那個(gè)叫煙焰的男孩。煙焰，其實(shí)本質(zhì)是好的�？捎捎�，父親被車撞后，肇事司機(jī)逃跑，家里就開(kāi)始背負(fù)著沉重的債務(wù)。他所做的一切，包括搶劫，都是為了他的家，為了滕夕。然而，當(dāng)他知道那個(gè)肇事司機(jī)是滕夕的父親后，他茫然了。他不知道該如何去面對(duì)滕夕，他想對(duì)滕夕說(shuō)：別走，等我出來(lái)。可最后還是沒(méi)有說(shuō)出口，直到她的離開(kāi)。煙焰只能算是個(gè)知途迷返的孩子。最后一個(gè)少年——季岸，他是最悲慘的。從小父母就去世了，被姨夫姨媽收養(yǎng)。但是，他討厭姨媽那異樣的眼神。于是，覺(jué)得自力更生�？伤^的自力更生，就是在學(xué)校附近的一個(gè)酒吧里當(dāng)男妓。他被那些肥肉橫生的老男人包養(yǎng)著，做著一些骯臟的事情。就算是這樣，他也不后悔，只有能靠自己生存下去就滿足了。而，當(dāng)他愛(ài)上了自己的老師，他決心退出那個(gè)渾濁的世界時(shí)，已經(jīng)不行了。那個(gè)世界不允許他的離開(kāi)，除非他在人間消失了�？v使這樣，他的愛(ài)情也沒(méi)有得到一個(gè)好的結(jié)局。不被世俗承認(rèn)的東西，是無(wú)法在這個(gè)世界存活的。就是他們的愛(ài)情一樣，心愛(ài)的人死了，他的心也死了。這一次，他終于可以毫無(wú)牽掛地繼續(xù)做著令人作嘔的事情。
看完書后，我很慶幸不是這五個(gè)人中的任何一個(gè)人。我有著愛(ài)我和我愛(ài)的人，有著一個(gè)溫馨的家，有著那寶貴的友情。我可以說(shuō)我是幸運(yùn)的，因?yàn)�，我有著這個(gè)世上最美好的東西。
活著深刻閱讀心得感想 篇8
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在浩瀚的書海中，輕輕翻開(kāi)一本油墨暈香的文化典籍，仿佛就能與先賢進(jìn)行深刻的交流，而與此同時(shí)他們的智慧光芒也會(huì)讓我們深受啟發(fā)。因此，傳承文化經(jīng)典，鑄造文化新輝煌刻不容緩!
近日，我讀了《論語(yǔ)》一書，書中充滿哲理的句子讓我無(wú)時(shí)不感受到古人的智慧，感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字，它們于古時(shí)被創(chuàng)作，卻仍深刻地影響著我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活。
正如書中《論語(yǔ)·述爾》有言，“溫而厲，威而不猛，恭而不安”。這句話是要求我們要行中庸之道。中庸之道，即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態(tài)度，要把握好分寸，拿捏好力度，使事情處在一種相對(duì)和諧的狀態(tài)。這句話深刻地體現(xiàn)了古人的處事哲學(xué)，他們懂得度的把握，懂得在一定限度內(nèi)調(diào)節(jié)分寸。而這種思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活更是一種補(bǔ)益。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，人們變得浮躁起來(lái)，人們難以保持一種中正平和的狀態(tài)去處事，更有甚者，個(gè)別人會(huì)采取極端手段去達(dá)到自己的目的。因此，傳承這種處事風(fēng)格可以為人們提供一種處事之道，使人們能夠用和諧的態(tài)度去解決問(wèn)題。而像《論語(yǔ)》這樣的文化經(jīng)典，更是可以在我們現(xiàn)代生活的文化建設(shè)中起到強(qiáng)基固本的作用。
文化經(jīng)典，浸潤(rùn)著古人的思想光芒，以其特有的文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個(gè)炎黃子孫的心靈，慰藉著我們的靈魂。一個(gè)國(guó)家若是漠視對(duì)文化經(jīng)典的批判繼承，就會(huì)失去對(duì)文化創(chuàng)新的根基，而無(wú)繼承創(chuàng)新又何來(lái)新輝煌?又怎樣堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林?加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)典的繼承，有助于充分挖掘古人的豐富思想內(nèi)涵，用其蘊(yùn)含深刻價(jià)值的思想指導(dǎo)我們的生活，而同時(shí)在對(duì)文化經(jīng)典的繼承中，我們能夠筑牢現(xiàn)有文化體系，豐富現(xiàn)有文化內(nèi)涵，鑄造我們中華文化新輝煌!
文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶，是我們應(yīng)當(dāng)珍惜的寶貴精神財(cái)富。以黨的十九大思想為指導(dǎo)，傳承文化經(jīng)典，鑄造文化新輝煌，讓我們的民族在新時(shí)代煥發(fā)新的輝煌!
活著深刻閱讀心得感想 篇9
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，經(jīng)過(guò)對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描述，反映了從1805年到十二月起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國(guó)生活。
1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國(guó)受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè)。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國(guó)首富，姑娘們都對(duì)他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一向在追求著索麗婭。
沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛(ài)國(guó)主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自我的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國(guó)家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫(kù)圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭(zhēng)中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。
安德烈公爵不僅僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國(guó)捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他。此刻人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺�，他們是多么的不容易�?在戰(zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自我想過(guò)。
那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國(guó)家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，可是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感激他們所付出的一切!
活著深刻閱讀心得感想 篇10
早就聽(tīng)過(guò)老舍先生寫的《月牙兒》了，以前總是聽(tīng)別人評(píng)論的。今天正好讀了讀原著。
小說(shuō)以月亮為線索，大概有十多次提到月牙兒吧，至少十多次。每次見(jiàn)到的月牙兒都不同，帶著種.種不同的感情，不同的景物。
記憶中的第一次是父親死時(shí)的，那月牙兒，有一絲寒氣。第二次是在給父親上墳時(shí)，四周漆黑，沒(méi)有聲音，只有月牙兒放出一道冷光，什么都不知道了，只記得天上迷迷糊糊有個(gè)月牙兒。再后來(lái)就是她到當(dāng)鋪當(dāng)東西的時(shí)候了，還有媽媽改嫁、做暗娼、再到自己也繼承了媽媽的事業(yè)各個(gè)時(shí)段看到的月牙兒，同一個(gè)月牙兒，不同的感情。最后在牢房中，她又看到了她那老朋友月牙兒，該是種什么感情?大概也應(yīng)該是跟第一次一樣的，帶有寒意吧。
月牙兒一次次在她記憶中的碧云上斜掛著，喚醒了她的記憶，像一陣晚風(fēng)吹破一朵欲睡的花。
好多人看《月牙兒》，看到的大多是同情，為她們母女兩代感到惋惜，當(dāng)然，這個(gè)，我也不否認(rèn)的，但我似乎又有點(diǎn)不贊同她的做法，是的，她的母親帶著她，只靠給人洗衣服是養(yǎng)活不了她，母親選擇這條路還情有可原，可是她呢?已經(jīng)是個(gè)成年人了，沒(méi)有什么拖帶的吧?是可以自力更生的吧?在那個(gè)時(shí)代，品群的姑娘也不少，但是，大部分還是沒(méi)有做娼吧?人家可以靠自己的雙手掙飯吃，日子是苦點(diǎn)，可是人家的錢掙的光明正大，而她呢?自己上過(guò)幾年學(xué)怎么了?既是上過(guò)學(xué)就更應(yīng)該懂得廉恥，別人可以賣力氣掙錢，她為何就不可以?想有錢，過(guò)闊的日子，又不想出力氣，就出賣色相了，自以為會(huì)過(guò)的很好，結(jié)果呢?幸福嗎?恰恰相反吧?
我是不喜歡這種人的。不能說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有錯(cuò)，可是最重要的是自己啊，我欣賞好多人可以貧苦的活著，但我卻很鄙視像這樣的人那樣過(guò)著闊日子卻不知羞恥的活著。
看了這篇小說(shuō)，我又不禁想到了當(dāng)今許多女大學(xué)生，好多都是為了滿足自己的虛榮心，甘愿被別人包養(yǎng)。我是很痛恨這種現(xiàn)象的!自己好好的，干嘛不憑自己的本事去賺錢，就僅僅為了虛榮而去出賣色相?想想自己的處境，你只不過(guò)是別人取樂(lè)的玩偶，膩了就該被拋棄了。最后什么都是一場(chǎng)空。
活著深刻閱讀心得感想 篇11
號(hào)“行者”，因在家排行老二，又名武二郎，武藝高強(qiáng)，有勇有謀，是俠義之士。崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，梁山排名十四位。
他，就是武松。
因?yàn)樗臋C(jī)智勇敢這才發(fā)生了一件驚世駭俗的事情——武松打虎。
這個(gè)故事講了武松在“三碗不過(guò)岡”上吃了十八碗酒后，不聽(tīng)酒家的勸阻，倔強(qiáng)的上了岡。不想遇到了一只傷了幾十條漢子性命的吊睛白額大蟲。武松不怕，最終憑著酒力和機(jī)智勇敢打死了那只大蟲。
憑什么?憑的是一種精神!是一種堅(jiān)持!
其實(shí)，武松完全可以中途逃走，但是，他沒(méi)有，他依靠高強(qiáng)的身手和不放棄的毅力將大蟲打死，為民除了大害。
生活中，也有不少這樣的例子。比如我吧，有一次測(cè)試，偏巧又生病了，爸爸本已幫我請(qǐng)好假，但我執(zhí)意要去，在考試過(guò)程中，頭暈眼花，但仍堅(jiān)持做題。雖然最終成績(jī)不是太好，但我還是很高興。因?yàn)槲�，沒(méi)有放棄!
清潔工在烈日炎炎下沒(méi)有放棄;醫(yī)生在病人奄奄一息時(shí)沒(méi)有放棄;救援人員在發(fā)生余震時(shí)沒(méi)有放棄……
我明白了一個(gè)道理：堅(jiān)持不放棄就是勝利!
活著深刻閱讀心得感想 篇12
看著您的頭像，雙眼放射出自信的亮光，卻又不失幾分深遂和堅(jiān)持定的信念，直視前方，這雙眼睛應(yīng)該時(shí)常出現(xiàn)在那些鐵路工人的眼前吧!當(dāng)遇到困難時(shí)，有一雙眼出現(xiàn)了，那是堅(jiān)定的眼神，這點(diǎn)困難算什么?繼續(xù)。
看著您圓圓的腦袋，不知這里面有多少智慧，我總覺(jué)得那像一個(gè)計(jì)算機(jī)，那么精準(zhǔn)，要不怎么能夠建成京張鐵路呢?
看那一雙手和一雙腿，不知您走過(guò)多少路啊!手里拎著經(jīng)緯儀，扛著標(biāo)桿，穿山越嶺，而不是坐在屋子里，等著手下給你報(bào)告，給你地圖，讓您不到現(xiàn)場(chǎng)，安全的工作。
您沒(méi)有，您一直把自己看成工人詹天佑爺爺，我想遇到這樣的事一定不少出現(xiàn)，據(jù)我在課本上所學(xué)的知識(shí)，你是經(jīng)常和工人去好好干活，天天向上的，從不擺大架子，還和工人同吃同住。
塞外常常黃沙漫天，讓人不能看到路，很有可能進(jìn)去就出不來(lái)了，而且還有峽谷深澗，如果一不小心，一腳踏空，后果……不光如此，還有大陡坡，弄不好就要坐一回滑滑梯，從上面摔下來(lái)，而且又冷的不行，但您還是憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的信念堅(jiān)持下來(lái)，像我們現(xiàn)在的“小公主”“小皇帝”是堅(jiān)持不了的，估計(jì)沒(méi)兩天就要跑回家吃香的喝辣的了。
您什么也不怕，因?yàn)樗屪约簣?jiān)定了信念，為了給那些帝國(guó)主義者們一個(gè)有力的回?fù)?為了不受外國(guó)人譏笑，為了讓中國(guó)工程師們充滿信心(眾人：標(biāo)準(zhǔn)的愛(ài)國(guó)工程師)!
當(dāng)您接受任務(wù)時(shí)，有多少人冷嘲熱諷，“自不量力”“不過(guò)花幾個(gè)錢罷了”更有甚者，說(shuō)您是“膽大妄為”，您一定知道困難重重，但您毅然接受任務(wù)，體現(xiàn)了您愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)心和民族責(zé)任心，讓那些想控制我國(guó)北部的帝國(guó)主義者望洋興嘆。
1905年8月，京張鐵路正式開(kāi)工，緊張的勘探、選線工作開(kāi)始了。您親自帶學(xué)生和工人著，背著標(biāo)桿，經(jīng)緯儀，日夜奔波在崎嶇的山嶺上。一天傍晚，猛烈的西北風(fēng)卷著沙石在八達(dá)嶺一帶呼嘯怒吼，刮得人睜不開(kāi)眼睛，測(cè)量隊(duì)急著結(jié)束工作，填個(gè)測(cè)得的數(shù)字，就從巖壁上爬下來(lái)。您接過(guò)本子，一邊翻看填寫的數(shù)字，一邊疑惑地問(wèn)：“數(shù)據(jù)準(zhǔn)確嗎?”“差不多”測(cè)量隊(duì)員回答說(shuō)。您嚴(yán)肅地說(shuō)：“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密，不能有一點(diǎn)模糊和輕率，‘大概’‘差不多’這類說(shuō)法不該出自工程人員之口�！苯又�，您背起儀器，冒著風(fēng)沙，又吃力地攀到巖壁上，認(rèn)真地重新勘測(cè)了一遍，修正了一個(gè)誤差。當(dāng)您下來(lái)時(shí)，嘴唇都凍青了。
可見(jiàn)您對(duì)這次修建的重視，和對(duì)這次修建的負(fù)責(zé)。
詹天佑爺爺，您不愧為中國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師，不愧是“中國(guó)鐵路之父”，您把自己的一生都獻(xiàn)給了鐵路事業(yè)，您是我們中華兒女學(xué)習(xí)的榜樣!是我們民族的驕傲!于謙的《石灰吟》也正是您的精神寫照!
活著深刻閱讀心得感想 篇13
宛如一曲清幽的小令，和著佩環(huán)的脆響落入心間。洋洋灑灑的三百字，宛若天成，如玉璞般華美清雅，渾然一體間仿佛又是處處雕琢，暗托情愫。一潭普普通通的清泉，在柳宗元寥寥數(shù)筆之下，確實(shí)變幻莫測(cè)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。一汪名不見(jiàn)經(jīng)傳的清水，究竟寄托了多少故事?
——題記
柳宗元為訪小石潭，費(fèi)了不少周折，“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之�！敝皇且还尚⌒〉牧魉�，卻讓作者隔篁竹而聞而心卻樂(lè)之，還要用“鳴佩環(huán)”來(lái)喻之，滿心的向往還要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，似乎有一點(diǎn)夸張過(guò)了頭的感覺(jué)。然而想到柳宗元是為排解心中的憤懣之情，那這細(xì)小清越的流水聲何嘗不是他少年輕狂的理想呢?對(duì)于有所成就的渴望，對(duì)從政的風(fēng)光，富足生活的向往，一個(gè)“了”字，道盡所有年少輕狂�！胺ブ袢〉�，不見(jiàn)小潭，水尤清冽”，為訪小潭，不惜伐竹取道，層層向內(nèi)，終于見(jiàn)到了自己日思慕想的政壇。遠(yuǎn)觀政壇，是多么清澈，玲瓏狹小，脈絡(luò)清晰，還有各式各樣的奇石，為其平添了姿色。這些奇石恐怕就是范仲淹等改革派吧。
清水，奇石，不由得讓作者心情激蕩，想要迫不及待地加入他們，走近他們，進(jìn)而得到“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”美妙動(dòng)人的未來(lái)景色。
走進(jìn)小潭，發(fā)現(xiàn)其中的魚似乎“皆若空游無(wú)所依”，然而當(dāng)“日光下澈”時(shí)，便影布石上，互相暗中糾葛。有的魚看似呆愣，可當(dāng)你要接近它，觸及它時(shí)，卻靈敏地躲開(kāi)，官場(chǎng)上互相暗中糾葛的黑暗已躍然紙上，“似與游者相樂(lè)”，更像一句諷刺般的感嘆。
作者又遠(yuǎn)遠(yuǎn)向小石潭源頭望去，卻發(fā)現(xiàn)溪水曲折，像蛇一樣陰森毒辣，連波光都時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，政治官場(chǎng)的黑暗完全顯現(xiàn)出來(lái)，那曲折蜿蜒的慢慢道路，勾心斗角的坎坷過(guò)程，讓作者心中蒼涼，連源頭似乎也找不到了。
坐在小石潭旁，竹樹(shù)閉塞了這里的眼界，寂寥凄涼，充滿了自私自利的悲劇性色彩，于是作者“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”，柳宗元走了，看似是自愿離去，實(shí)則是被這里怵人的寒氣逼走的。短短一篇《小石潭記》，卻極其隱晦迷離地回顧了自己從進(jìn)入政壇，參加改革，到失敗被貶的政治歷程。
也許，在某種程度上看，小石潭也許是柳宗元腦海中的零星幻想或是大自然中被借用的一處景觀而已，但柳宗元這位高超的技師，用大自然詩(shī)一般的語(yǔ)言敘寫出自己坎坷歷程。
那片小石潭，只是無(wú)限陰郁中的一絲寬慰罷了。
活著深刻閱讀心得感想 篇14
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書�！碑�(dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧!
這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!
“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
活著深刻閱讀心得感想 篇15
活著充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痘钪肪褪侵v述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
活著深刻閱讀心得感想 篇16
《八十天環(huán)游地球》講了一個(gè)古板《八十天環(huán)游地球》講了一個(gè)古板紳士福格(全名菲勒斯·福格)在賭場(chǎng)與朋友打賭：只用八十天就繞地球一周，這時(shí)候，恰好發(fā)生了一起盜竊案，小偷長(zhǎng)相與福格十分相似，于是被一個(gè)英國(guó)皇家偵探菲克斯誤認(rèn)為是小偷，于是和福格主仆兩人在一起。在途中遇到了一些事，如：因?yàn)殍F軌沒(méi)有修好而騎大象了，遇到了艾烏達(dá)并解救她了，遇到了海上暴風(fēng)雪了，仆人路路通(全名若旺·路路通)被菲克斯灌醉了跟不上主人了，遇到了一個(gè)快斷了的橋差點(diǎn)掉到了下面的河流里了，火車又遭到土人的攻擊了，火車太晚，只好坐雪橇了，到了最后，只差五分鐘，第二天，原來(lái)少算了一天，最后，他贏了的一件事。
我讀了這本書，覺(jué)得菲勒斯·福格在危難面前總表現(xiàn)的鎮(zhèn)定自若，這完全源自于他豐富的閱歷和強(qiáng)大的自信。在他冷冰冰的外表下，隱藏著強(qiáng)烈的對(duì)生命的熱枕。他從不放棄希望，無(wú)論前面的道路是怎樣的艱難他總是堅(jiān)持到最后一刻;若旺·路路通有著法國(guó)人特有的浪漫的性格。他由于性格淳樸、沖動(dòng)、莽撞總是不停地闖禍;可也因?yàn)樗臋C(jī)智和忠心耿耿，在危機(jī)關(guān)頭救了艾烏達(dá)。后來(lái)又冒著生命危險(xiǎn)救了全車的人。菲克斯愚蠢又偏執(zhí)。他對(duì)自己認(rèn)為有盜竊英行巨款嫌疑的福格的環(huán)球旅行設(shè)計(jì)了許多障礙，使福格在一路上陷入重重麻煩之中。
活著深刻閱讀心得感想 篇17
看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》從這篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，我覺(jué)得遇到困難應(yīng)該去真正的解決問(wèn)題，而不是轉(zhuǎn)身而逃。
《阿Q正傳》風(fēng)韻有趣，同時(shí)又含有傷痛，寫得淋漓盡致，是我們學(xué)習(xí)阿Q精神的結(jié)晶，是開(kāi)啟我們精神大門的鑰匙，也是糾正我們內(nèi)心不足的尖刀。而在文章中阿Q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和凌辱，阿Q只能自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的金色書籍。
因?yàn)橥庠诜N.種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自欺欺人的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更加好強(qiáng)，所以，這就像手中的玉鐲碎了，即使重新修好也沒(méi)有原先那樣的光澤。這是我看完這本書體會(huì)和思考的一些地方，雖然，又是我們因?yàn)橐恍⿶赖氖聲?huì)郁悶，會(huì)撒氣，但是讀了阿Q正傳后，我明白了魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要總是克制自己，不要只活在自己的世界里，不然就永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
活著深刻閱讀心得感想 篇18
讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的.道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng)，來(lái)逐漸提升自己呢?
活著深刻閱讀心得感想 篇19
歲月悠悠，古老的中國(guó)擁有五千年的歷史。在飛逝而過(guò)的五千年中，這龍的故土上出現(xiàn)了多少杰出的人物。如酒仙詩(shī)人李白;地動(dòng)儀的發(fā)明家張衡;數(shù)學(xué)家祖沖之;偉大的設(shè)計(jì)師詹天佑……但是，有一位學(xué)術(shù)精湛的學(xué)者，他的許多有見(jiàn)地的思想，直到今天都令我們無(wú)法忘卻，影響了一代又一代的中國(guó)人，他就是儒家學(xué)派代表人物——孔子。他的第子根據(jù)他的言行舉止寫出了響譽(yù)世界的《論語(yǔ)》。下面是我讀孔子《論語(yǔ)》的一些感想：
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁�！笨鬃诱J(rèn)為，沒(méi)有仁德的人不可能長(zhǎng)久地處在貧困或安樂(lè)之中，否則，他們就會(huì)為非作亂或者驕奢_逸。只有仁者安于仁，智者也會(huì)行仁。這種思想是希望人們注意個(gè)人的道德操守，在任何環(huán)境下都做到矢志不移，保持氣節(jié)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！笨鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人斤斤計(jì)較個(gè)人的吃穿等生活瑣事，他是不會(huì)有遠(yuǎn)大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什么道的問(wèn)題。孔子這些思想時(shí)至今日對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔茫覀兩钤谝粋�(gè)不愁吃穿的年代，作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，能享福也要做好吃苦的準(zhǔn)備，不要被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒，搞好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
孔子一身以仁德為道，一生安貧樂(lè)道。而我們現(xiàn)在呢?亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。讓我們來(lái)見(jiàn)證一下吧，國(guó)慶期間，全國(guó)各主要旅游景點(diǎn)游人散去后留下的是可觀的垃圾，神圣的天安門廣場(chǎng)，留下了九噸垃圾：香口膠，零食袋，紙屑等遍布廣場(chǎng)。海南三亞大東海景區(qū)三公里海灘遍布五十噸生活垃圾;長(zhǎng)沙高速公路上遍地也是垃圾……與之對(duì)比鮮明的是像香港這個(gè)人口密度很大的全世界有名的旅游城市或像新加坡等國(guó)家，人們無(wú)論在大街還是小巷都很少找到一片紙屑。作為深受儒家學(xué)派思想影響的中國(guó)人，我們的傳統(tǒng)美德到哪去了呢?
子曰：“已所不欲，勿施于人�！笨鬃诱J(rèn)為自己不情愿做的事情就不要推給他人去做。日常生活中我們應(yīng)該想想別人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。小悅悅事件的發(fā)生，震撼人心，全國(guó)上下議論紛紛。她被車撞倒后，有十八個(gè)路人陸續(xù)經(jīng)過(guò)，竟然都視而不見(jiàn)。他們本來(lái)可以挽救一個(gè)活潑可愛(ài)的生命，可他們都選擇了放棄。然后，小悅悅又被一輛車二次碾壓之后，才被在路邊撿垃圾的陳阿婆發(fā)現(xiàn)，并把她送進(jìn)醫(yī)院搶救。幾天后，小悅悅離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界。夏洛能編織出愛(ài)的大網(wǎng)，孔子為了見(jiàn)患了嚴(yán)重感染病的弟子回最后一面，可以不顧自己的安微。這不是我們常說(shuō)的道德嗎?已所不欲，勿施于人，那些怕被人說(shuō)而不管小悅悅的人，就可以把死亡和痛苦留給小悅悅來(lái)承受?孔子教導(dǎo)我們要心善如水，我想請(qǐng)問(wèn)：對(duì)奄奄一息的小悅悅熟視無(wú)睹就是善嗎?
孔子的一生安貧樂(lè)道，學(xué)而不厭，誨人不倦，以詩(shī)、禮、樂(lè)修身成性。讓我們攜起手來(lái)，共同學(xué)習(xí)德、智、仁、美樣樣精通的孔子!傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚(yáng)光大。
活著深刻閱讀心得感想 篇20
說(shuō)《安娜.卡列寧娜》是長(zhǎng)篇巨制，可是時(shí)間跨度并不長(zhǎng)，場(chǎng)景設(shè)置算不上恢宏;寫感情，并不攝人心魂;寫故事，并不曲折離奇;寫盡世俗，人間百態(tài)，也是點(diǎn)到即止;可就是這樣的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也足以吸引我很快進(jìn)入到十九世紀(jì)后半段的沙皇俄國(guó)，從莫斯科，彼得堡，到外省鄉(xiāng)村，一幅廣闊多彩的社會(huì)圖景在眼前鋪開(kāi)，150多個(gè)人物個(gè)性鮮明地躍然紙上。所以，我讀到后面一向在思考，托爾斯泰的這支筆到底妙在哪?那就是他出色的心理描述。
一方面，書中的主要人物都經(jīng)歷了曲折的心理變化過(guò)程，作者對(duì)于主角們的每一次心理和精神上經(jīng)歷的嬗變都寫得肌理分明，細(xì)致入微。這其中，最豐滿的形象要屬安娜和列文。安娜的鮮艷，嫵媚，開(kāi)朗，落落大方到之后的羞愧，孤僻，猜疑，被欲望吞噬。列文從敏感自尊又熱愛(ài)勞動(dòng)充滿活力到之后婚后出現(xiàn)的精神危機(jī)，以及從宗教中找到自我的信仰。(托爾斯泰安排他們?cè)诘谄卟恐邢嘤�，唯一的一次�?jiàn)面也是最終一次見(jiàn)面，就讓列文對(duì)之產(chǎn)生了愛(ài)憐的情感。)要把這樣豐滿的人物形象總結(jié)下來(lái)，可能需要另開(kāi)一篇了。而那里我最想說(shuō)的是吉娣和陶麗兩名普通女性主角的心理蛻變和心理矛盾。
上卷中，列文和吉娣迅速地抓住了我的眼球，雖然一開(kāi)始他們并沒(méi)有成功相愛(ài)。安娜以往這么對(duì)吉娣說(shuō)“您此刻的年華真太寶貴了，我清清楚楚地記得，那好比彌漫在瑞士群山中的蔚藍(lán)色霧靄。這種蔚藍(lán)色霧靄籠罩著童年即將結(jié)束時(shí)那個(gè)年代幸福的一切，過(guò)了這歡樂(lè)幸福的階段，路就越來(lái)越窄了，踏上這段道路真叫人又驚又喜，盡管它看來(lái)還是光明完美的。”她以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份告訴吉娣所處的完美年華里一切都充滿著無(wú)限的可能，而失戀后的吉娣害了一場(chǎng)大病，意志消沉，出國(guó)療養(yǎng)遇到了改變她的華倫加，她的身上有著“超脫吉娣所十分厭惡的世俗男女關(guān)系的生活情趣和生活價(jià)值�！边@一點(diǎn)深深吸引了吉娣，并啟發(fā)了她，帶領(lǐng)她到了一個(gè)嶄新的，崇高而美麗的新世界，從這個(gè)高處能夠冷靜地觀察往事。最終，吉娣明白了一個(gè)人只要能忘我，熱愛(ài)別人，就能心安理得，幸福康寧。而這一點(diǎn)我們?cè)谥蠹窅?ài)上列文，婚后同丈夫住在鄉(xiāng)間，料理家務(wù)，異常是跟隨列文去看望他臨終的哥哥那一幕能夠看出來(lái)，這樣的心里蛻變?cè)诩飞砩侠酉铝瞬豢赡绲暮圹E。
而說(shuō)到內(nèi)心矛盾，陶麗去訪問(wèn)安娜一行則被作者刻畫得真實(shí)而深刻。從開(kāi)始在富裕農(nóng)民家喝茶時(shí)同農(nóng)婦談?wù)摵⒆拥膯?wèn)題開(kāi)始的四個(gè)小時(shí)的去程中，她從各個(gè)方面回顧了自我的一生，認(rèn)為自我受困于懷孕生子的家庭生活中得不到片刻安寧，看到的是“人人都在生活，人人都在享受生的歡樂(lè)。”而就是沒(méi)有她的份，對(duì)自我的生活是嫌惡的否定的。到達(dá)安娜家里，參觀了富麗堂皇，貴重嶄新的房子，了解了她的處境，參加了上流社會(huì)那些風(fēng)度翩翩的貴人的聚會(huì)之后，卻覺(jué)得“好像在跟一批比她高明的演員同臺(tái)演出，她的拙劣演技把整臺(tái)好戲都糟蹋了�！薄皩�(duì)家庭和孩子的思念，異常迷人，異常鮮明地在她心頭翻騰。這會(huì)兒，她覺(jué)得她的小天地是那么寶貴那么可愛(ài)，她在外面簡(jiǎn)直一天也待不下去了。”讀出了一個(gè)普通已婚婦女的內(nèi)心渴望和掙扎，矛盾與釋然。
托爾斯泰的這支妙筆寫出來(lái)的人物心理，能夠說(shuō)是細(xì)膩的工筆畫一般，連喜怒哀樂(lè)都能夠分成多個(gè)類型和程度的那種細(xì)膩。
活著深刻閱讀心得感想 篇21
穿越百年的孤獨(dú)，我飛到這個(gè)寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒(méi)有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨(dú)。
聽(tīng)說(shuō)有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因?yàn)樗鼪](méi)有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻，寫成優(yōu)美的詩(shī)，贊美他們。而我注定要孤獨(dú)的隱蔽在這寂寞的夜�？晌覐牟槐瘋�，也不自卑。但，我孤獨(dú)。
百年的孤獨(dú)，換來(lái)一個(gè)醒著的殘夜――沒(méi)有月光的溫柔，沒(méi)有暖風(fēng)的矜持，只有片片蛙聲，撕破整個(gè)滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個(gè)音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個(gè)身軀。
而那絲光亮，似乎又那么遙遠(yuǎn)。我來(lái)不及撫慰受傷的翅膀，帶著一絲傷痛，追尋著。是的，那是一團(tuán)烈火，火紅的光明。我倦了，累了。沒(méi)有絲毫的恐懼與猶豫，我孤獨(dú)著，痛著，累著，義無(wú)返顧地飛向那片光明……
一只蛾，穿越百年的孤獨(dú)，終于在烈火中，化成一個(gè)透明的靈魂。
而那個(gè)靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨(dú)。
活著深刻閱讀心得感想 篇22
這幾天，我看了大仲馬寫的《基督山伯爵》。這本書講的是一個(gè)名叫埃德蒙·唐代斯的法國(guó)水手，受到了船主的器重，要提拔為船長(zhǎng)，船員丹格拉爾很嫉妒他，于是他和唐代斯的情敵菲爾南一起誣陷他是拿破侖黨人。檢察官維爾福因?yàn)楹ε绿拼贡┞冻鏊职志褪悄闷苼鳇h人，私下里把他關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄的地牢里。而他們依靠投機(jī)鉆營(yíng)，進(jìn)入了上流社會(huì)。
在監(jiān)獄里，唐代斯認(rèn)識(shí)了一名神甫，神甫教他了許多知識(shí)，并幫他推斷出誰(shuí)在誣陷他，在長(zhǎng)期交往中，神甫最后被他的勇氣、善良和正義感打動(dòng)，告訴了他基督山島寶藏的位置。在暗無(wú)天日的地牢里忍耐了十幾年后，唐代斯終于逃出了監(jiān)獄，在一次偶然的機(jī)會(huì)，他登上了基督山島，找到了財(cái)富。
他回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己父親早已餓死，女友也嫁給了菲爾南。他先是化名為水手辛巴達(dá)，給老船主許多錢，使他們擺脫了破產(chǎn)危機(jī)，然后改名為德·基督山伯爵，混跡于上流社會(huì)貴族之間。他收買了電報(bào)員，發(fā)出錯(cuò)誤電報(bào)，使丹格拉爾在投機(jī)中虧本，然后把自己存放在丹格拉爾銀行的錢全部取出，丹格拉爾無(wú)力支付，最終破產(chǎn)了。
基督山伯爵又假裝和維爾福夫人談話時(shí)提到毒藥，維爾福夫人為了讓自己親生兒子繼承財(cái)產(chǎn)，毒死了維爾福的岳父岳母，又接著準(zhǔn)備毒死維爾福的父親和女兒，基督山伯爵救出維爾福女兒后，揭露了維爾福不為人知的罪惡，維爾福家破人亡，最后發(fā)瘋了。隨后，基督山伯爵把菲爾南發(fā)跡前出賣主人，背叛國(guó)家的事情傳開(kāi)，菲爾南身敗名裂，妻子和兒子離開(kāi)了他，菲爾南找基督山伯爵決斗，發(fā)現(xiàn)基督山伯爵就是自己曾經(jīng)陷害的埃德蒙·唐代斯后，羞愧難當(dāng)，回到家后就自殺了。
我覺(jué)得這本書十分精彩，情節(jié)曲折引人入勝，人物刻畫個(gè)性鮮明，文章揭露了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)貴族們的腐朽沒(méi)落和陰險(xiǎn)狡詐，基督山伯爵也刻畫的十分神秘，他知識(shí)淵博、沉著冷靜、機(jī)智勇敢、快意恩仇的人物形象也躍然于紙上。實(shí)在是一本值得閱讀的經(jīng)典名著。讀完這本書，我還領(lǐng)悟到：邪不勝正，惡有惡報(bào)。
活著深刻閱讀心得感想 篇23
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
這篇文章，是《永州八記》里面第四篇，題目叫做《至小丘西小石潭記》
有幾個(gè)稍微生僻點(diǎn)的字，其實(shí)，這幾個(gè)字，不明白的話，根據(jù)前后文的意思，猜猜也大致知道在說(shuō)什么。所以，這篇文章很容易看懂。
有一種文章，是這樣寫的。有很多人，是這樣寫文章的。
很有鏡頭感的一篇文字。
我們可以想象一下，以下的文字，完全跟隨著一只鏡頭后的眼睛。
起點(diǎn)，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那邊是什么?這時(shí)候還看不到，竹林隔著�？梢月�(tīng)到竹林后面的水聲，環(huán)佩交鳴，用類似風(fēng)鈴的聲音來(lái)形容水聲，作者曰：心樂(lè)之。我們想象一下，真臨其境的話，也會(huì)挺愉快。
竹子叢生，竹林大約挺密，不是輕易能穿越的，所以，專門說(shuō)一下，“伐竹取道”，開(kāi)辟出一條小路。作者這次來(lái)的時(shí)候，道路其實(shí)早已開(kāi)好了，這里說(shuō)一下，是告訴讀者，有這么條新開(kāi)辟的林間小路。
穿過(guò)林間小路，眼前豁然開(kāi)朗。
眼光平視，眼前的小潭，清澈見(jiàn)底，見(jiàn)底，于是發(fā)現(xiàn)潭底全是石頭的。眼光隨著石底看回來(lái)，看到池岸，各種形狀的石岸，盡收眼底。
眼光離開(kāi)水潭，四顧，疏朗的樹(shù)，搖弋的垂藤，蕭蕭索索，森森翠翠。
假如鏡頭由著腳下的路，出了小路，便該先見(jiàn)石岸，再見(jiàn)水光，繼而四顧，方顯藤樹(shù)。
以上是看，看，視力所及，感受的是環(huán)境給人大感覺(jué)。
下面是觀察，細(xì)看。
野魚，百許頭，近岸處，兩三群最多了吧。“水尤清冽”，觀魚時(shí)，覺(jué)得魚似乎在無(wú)背景的虛空中浮著。陽(yáng)光照下來(lái)，魚的影子，映在石質(zhì)的池底上。魚不動(dòng)，影子也不動(dòng)。倏地，魚一彈，游向遠(yuǎn)處，霎時(shí)，又回來(lái)了。觀魚，魚之樂(lè)，與人之樂(lè)，都是難與人交流的，會(huì)心的，便會(huì)心了。
看會(huì)兒魚，眼光順著慣性尋著水源。水來(lái)處，石岸參差，泉水明滅，情緒淡淡地，不想走過(guò)去尋個(gè)究竟。
坐下來(lái)，靜下來(lái)，這石潭，其實(shí)是在林間的。竹樹(shù)環(huán)合，林靜風(fēng)清，坐的越久，越有出塵之想。“其境過(guò)清，不可久居”，不管是古人，還是現(xiàn)代人，在這種環(huán)境中，都免不了有些悠悠的感受。
結(jié)尾，原來(lái)不是一個(gè)人。有同游的三個(gè)兄弟，加上兩個(gè)從者。從者，是學(xué)生，還是仆人?反正，與四兄弟不是一個(gè)級(jí)別的。
這樣的文字，我們會(huì)想起來(lái)晚明小品，想起沈從文，想起俞平伯，想起周作人，想起汪曾祺，不是誰(shuí)受誰(shuí)影響，是，文章本來(lái)就是這樣寫的。
看到些什么，有些感受，心里不妥帖，于是，寫點(diǎn)眼見(jiàn)的，寫點(diǎn)微妙的感覺(jué)，想，會(huì)心人也有同樣的感受。
活著深刻閱讀心得感想 篇24
有人說(shuō)暢游書海是一種享受。是的，但想讓自我的心靈得到充實(shí)，想讓自我的人生得到完善，并不用這樣。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣�！倍稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一。
在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不一樣而無(wú)法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自我的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805-1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此?戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的太平，長(zhǎng)久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大，和平的時(shí)間也越久。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡�！�
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開(kāi)，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是部巨作，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說(shuō)開(kāi)頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足趣味，比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識(shí)，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭(zhēng)論之中，為此，她忙得不亦樂(lè)乎;之后，托爾斯泰在聚會(huì)上經(jīng)過(guò)人物的對(duì)話一針見(jiàn)血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)、大戰(zhàn)前夕的歷史與時(shí)代背景。據(jù)說(shuō)，為了描述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起、經(jīng)、果，托爾斯泰引用了很多材料，拜訪了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者，還考察了當(dāng)時(shí)的波羅金諾戰(zhàn)場(chǎng)，足見(jiàn)托爾斯泰的認(rèn)真付出，也所以造就了這一鴻篇巨著。
關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，托爾斯泰自我以往說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史紀(jì)事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)的資料的一本小說(shuō)�！蹦撬氡磉_(dá)什么?首先，全書重點(diǎn)歌頌俄國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神;其次，托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)僅有37歲，正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛(ài)國(guó)熱情。我想到，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年，雖然年齡還有點(diǎn)差別，但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自我國(guó)家強(qiáng)大的心，雖然國(guó)籍不相同，但那一顆心是一樣的。
讀過(guò)此書后，我明白了，不論是和平的花園，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)壕，不論是豐滿的沃土，還是平瘠的沙地，我們，都要把屬于中國(guó)紅色的鮮花遍布，使它綻放出自我最耀眼的光芒!
活著深刻閱讀心得感想 篇25
五千年來(lái)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而悠悠文明長(zhǎng)河中，璀璨至今的依然是那顆“星”——儒家的《論語(yǔ)》。它代代相傳、歷久彌新、永垂不朽，它就是一部經(jīng)典，我的成長(zhǎng)因它而精彩!
說(shuō)起《論語(yǔ)》，那可是家喻戶曉的一部經(jīng)典作品，不僅在我國(guó)廣為人知，更是舉世聞名。它是儒家的核心著作，是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的記錄。古人曾云：“半部論語(yǔ)治天下�！倍�，我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大多也體現(xiàn)出了《論語(yǔ)》中的禮教思想。由此可觀，《論語(yǔ)》思想，影響了一代又一代華夏子孫。
因此，這更加深了我想去閱讀它的渴望。于是，我漫步到《論語(yǔ)》的世界里，嘗試著去感受其中的奧秘、陶冶自己的心靈。讀后，其中的很多句語(yǔ)錄都深入我心，影響我至今。
小學(xué)的時(shí)候，我并不是很注重學(xué)習(xí)。雖然我在課堂上積極參與老師的問(wèn)答互動(dòng)，會(huì)動(dòng)腦思考，可是卻很少做筆記，課本十分地嶄新，里邊除了印刷文字就如同豆腐一般白花花的。結(jié)果，好記性不如爛筆頭，我也得到了我的“報(bào)應(yīng)”，那就是復(fù)習(xí)時(shí)總是無(wú)法回憶起老師上課所講的知識(shí)點(diǎn)，于是成績(jī)總是處于中等偏下的水平，仿佛一株枯苗不見(jiàn)長(zhǎng)勢(shì)。到了大學(xué)后，由于學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，我終于明白了成績(jī)的重要性。于是我上課就一直埋頭做筆記，不肯放過(guò)一毫秒，就好像頭頂千斤重，抬個(gè)頭都不舍得�？墒浅煽�(jī)卻還是不怎么理想，而且雖然做過(guò)筆記，但都好像是走個(gè)形式化，滿足自己的視覺(jué)需求，卻從未自己動(dòng)過(guò)腦筋自己思考。這時(shí)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”警示了我。它告訴我只學(xué)卻不思考就會(huì)感到迷茫，只思考卻不學(xué)就會(huì)陷于困境之中。這清楚地反映出我當(dāng)時(shí)的狀況，讓我明白了要把學(xué)與思結(jié)合在一起，兩者缺一不可，這樣的話，即使是事半也會(huì)功倍的。對(duì)啊!真是“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”，我馬上調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)方式：當(dāng)老師講解例題、重點(diǎn)時(shí)，我就應(yīng)該放下筆抬起頭仔細(xì)聽(tīng)講、認(rèn)真思考;當(dāng)老師停下讓我做筆記時(shí)，我再拿起筆書寫。果然，經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的調(diào)整，我的成績(jī)逐漸有了起色，直到至今也受益匪淺，在年級(jí)里名列前茅!
這時(shí)，雖然我的成績(jī)有了較大的起色，但是在人際交往方面卻又出現(xiàn)了問(wèn)題。
我和一個(gè)相處得不錯(cuò)的朋友鬧起了矛盾，彼此之間相互指責(zé)，把事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。后來(lái)，因?yàn)椴幌朐贍?zhēng)執(zhí)下去，我主動(dòng)向她提出了道歉，可心中卻還是憤憤不平，不能釋懷。也許她也是如此，于是我們之間又進(jìn)行了不約而同的“冷戰(zhàn)”。但是，她的家長(zhǎng)一直在調(diào)整她逃避的心理，希望她能放下往事與我重歸于好，她也明白了，也想要重拾我們之間的友誼，便趁著學(xué)習(xí)之余主動(dòng)來(lái)找我互動(dòng)。時(shí)間一長(zhǎng)，我的心竟有些被觸動(dòng)了，就要被她堅(jiān)持不懈的關(guān)懷所感化，卻又礙于自己的面子，無(wú)法釋懷往事。這時(shí)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”猶如雪中送炭，幫助我去解決這塊心結(jié)。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也愉快嗎?是呀，她如此大度地選擇忘記我們之間的不悅，不管自己是否能成功，努力地想重建我們之間友誼的橋梁，態(tài)度非常的誠(chéng)懇，若我還計(jì)較這件事、避之門外，不就顯得我是個(gè)小肚雞腸、心胸狹隘的小人嗎?于是，我慢慢地主動(dòng)與她多起了互動(dòng)，并且在學(xué)習(xí)上互幫互助，有說(shuō)有笑，呈現(xiàn)出一派和諧的景象。我的心結(jié)也慢慢解開(kāi)，踱步時(shí)如踩在云朵上輕松。
活著深刻閱讀心得感想 篇26
讀朱自清的《背影》不是第一次了，第一次讀《背影》的時(shí)候，只是由于它是朱自清的作品，所以草草看過(guò)，并未當(dāng)真體味其中的深意�？僧�(dāng)這一次細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻發(fā)明這篇短短的散文竟儲(chǔ)藏著作者對(duì)父親無(wú)窮的悼念與打動(dòng)。同時(shí)這份感動(dòng)也涉及著每位讀者心靈最深處的軟部。
散文一開(kāi)頭，便被祖母辭世，父親賦閑的灰色氛圍所覆蓋。正如作者自己說(shuō)的：“恰是災(zāi)患叢生的日子�！狈敝氐呢�(fù)債和混亂的庭院，在冬日清冷的陽(yáng)光下，無(wú)不流露著無(wú)奈與悲傷。可當(dāng)父親在蕭瑟寒風(fēng)中對(duì)嗚咽的兒子說(shuō)出：“事已如斯，不用難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”的時(shí)候，一個(gè)富有責(zé)任感，剛毅，成熟的眼神，赫然呈現(xiàn)在讀者面前。
終于、在忙完家中事件之后，要到南京某事的父親與在北京上學(xué)的兒子踏上統(tǒng)一段旅程。到了南京，父親遲疑著是否要親身送兒子上火車，父親曉得二十歲的兒子完整可以照顧好自己，可是父親仍是決議自己去送，因?yàn)樗朐俣嗯闩銉鹤�，親眼看兒子登上火車，安全離去。
到了車站，年輕的兒子總想顯示自己的口才，譏笑父親的對(duì)茶房的囑托，感到父親腦慢口拙。當(dāng)時(shí)間飛逝，已至中年的作者再回想去看那個(gè)時(shí)候，一句“我那時(shí)真聰慧的過(guò)火“，道出當(dāng)時(shí)自己的成熟和對(duì)父親的歉疚。
父親送上自己親手做的紫毛大衣，讓兒子在座位上鋪好。而后讓兒子待著別動(dòng)，自己去給他買些橘子。買橘子的這一段文字作者寫的極為過(guò)細(xì)且感人至深。肥胖的父親，遲緩，吃力的高低于鐵道之間，但卻樂(lè)此不疲。因?yàn)楦赣H手里拎著的不是一袋橘子，而是對(duì)兒子豐滿的密意與忘我的愛(ài)。兒子在這時(shí)流下了熱淚，但卻極快的擦去了，當(dāng)時(shí)的他還不愿也不太會(huì)英勇的向父親流露炙熱的蜜意。而當(dāng)眼淚再次流下，感動(dòng)達(dá)到極點(diǎn)時(shí)，父親的背影又已消散在交往的人群。
當(dāng)父親的身材匆匆朽邁，性情也日漸孤僻，火暴，時(shí)常為瑣事對(duì)家人發(fā)怒。但即便性格變得再怪異，難處，也轉(zhuǎn)變不了對(duì)兒子的那份深深的掛念。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。面對(duì)著父親說(shuō)大限之期將至的來(lái)信，再多晶瑩的眼淚也換不來(lái)與父親相伴的半點(diǎn)時(shí)光。
看完《背影》，除了激動(dòng)之余，還要沉思本人與父母的關(guān)聯(lián)。別將吩咐當(dāng)做絮叨，別將寬跟當(dāng)做無(wú)能，更別將工作當(dāng)借口而不去常常的看望照看父母。
這就是我這次讀《背影》所得出的感悟，跟著年紀(jì)的增添，經(jīng)歷的增加，我還會(huì)再讀這篇散文，盼望那時(shí)我能夠得出更多更深的感悟。
活著深刻閱讀心得感想 篇27
《八十天環(huán)游地球》主要講述了�？讼壬团笥汛蛸�，自己能在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周，朋友們都不相信，�？讼壬愫退麄兇蛸�，賭注為兩萬(wàn)英鎊。如果他一旦輸了，便會(huì)傾家蕩產(chǎn)。就在這種壓力下，�？讼壬矝](méi)有退縮。在環(huán)游地球的過(guò)程中，他以堅(jiān)定的意志和朋友路路通的幫助，克服了種.種的困難，最后在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。
這雖然是一篇科幻小說(shuō)，但是，我覺(jué)得很真實(shí)，好像真的發(fā)生過(guò)一樣，�？讼壬鷮�(duì)自己這次旅行充滿信心，他堅(jiān)信世上沒(méi)有辦不到的事情，相信沒(méi)有困難能難道他并相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。正是這種執(zhí)著，才使得�？讼壬米约旱闹腔酆陀職�，克服了種.種困難，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)環(huán)游地球一周。讓我佩服的，是福克先生那種仁慈，堅(jiān)持不懈，珍惜時(shí)間，遇事沉著冷靜，舍己為人，永不放棄的高尚品質(zhì)。�？讼壬呐笥崖仿吠ǹ偸窃诟？讼壬形ｋU(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn)，他非常的忠實(shí)，一次次為了主人冒著生命危險(xiǎn)。�？讼壬膱�(jiān)持不懈;路路通的忠實(shí)，是不是很值得我們學(xué)習(xí)呢?
在生活中，自信是一種力量，有了自信你可以去超越自我，讓自己變得更加強(qiáng)大。所以，我們做的每一件事，都需要自信。
所以，任何事情，只要你有堅(jiān)定的信念，并且堅(jiān)持不懈地去實(shí)踐，它就很有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)信這一點(diǎn)吧，總有一天，你也能做《八十天環(huán)游地球》的�？讼壬�
活著深刻閱讀心得感想 篇28
《浮士德》作為一部以戲劇形式寫成的作品，現(xiàn)在仍高居世界哲理性文學(xué)的頂峰。作者歌德先生花費(fèi)了六十余年的時(shí)間，成功地創(chuàng)造了浮土德與惡魔摩非斯托這兩大形象。這本書充分反映了歌德先生的人生觀、價(jià)值觀。
浮士德，初次登場(chǎng)時(shí)已年過(guò)半百。他受到許多人的崇拜，但他并不快樂(lè)。作為一個(gè)博士，他將一切的知識(shí)都研究殆盡，但最后得出的結(jié)論卻是“有用的學(xué)問(wèn)我一無(wú)所知，我知道的，又毫無(wú)用處”。
一切的語(yǔ)言都反映了浮士德對(duì)知識(shí)的追求，以及他希望利用有用的知識(shí)去為人類造福的偉大愿望。同時(shí)，他明白到知識(shí)與智慧之間的關(guān)系，知道擁有知識(shí)并不代表?yè)碛兄腔�，這正如摩非斯托所說(shuō)過(guò)的一句話：“我的朋友，一切的理論全是灰色，只有生命之樹(shù)長(zhǎng)青�！彼麑�(duì)神不屑一顧，他把自己稱為神，認(rèn)為人才是人的神，人類的一切幸福都是人類努力創(chuàng)造的成果。這反映了無(wú)神論的觀點(diǎn)，是人文主義的偉大體現(xiàn)，是唯物主義的體現(xiàn)。
作品中還有另一個(gè)重要的人物，他就是浮士德的仆人--惡魔摩非斯托。他與浮士德訂下契約，他幫浮士德恢復(fù)青春，為浮士德追求海倫，還利用鬼怪幫助浮士德實(shí)現(xiàn)填海造城，幫助人類實(shí)現(xiàn)這一偉大愿望。其實(shí)，與其稱他為惡魔，倒不如說(shuō)他是一個(gè)另類的上帝，他看到了人類的不幸，看到了人類的禍根所在，他明白人類需要磨煉。與浮士德相比，他雖不具有為人類造福這樣的偉大愿望，但他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)絕不比浮士德淺，甚至是有過(guò)之而無(wú)不及!
《浮士德》的確是一本好書，每一次閱讀總會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，雖說(shuō)我已是讀了兩遍了，但它仍舊吸引我一直讀下去。
活著深刻閱讀心得感想 篇29
一個(gè)從小在富貴中的少爺，一個(gè)不把別人放在眼中的風(fēng)流人物——福貴，他因?yàn)楹觅�被騙去了家財(cái)父親也被氣死了，但他卻因禍得福最最后絞幸的活了下來(lái)，他的老婆家珍一直陪伴在他身邊慢慢的用愛(ài)和自己的信念感化他，最終福貴終于被感化了，但是為時(shí)以晚，害得自己的家人受到苦日子。
當(dāng)我讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，家珍沒(méi)有怨言，是那樣慈祥那樣平靜，我看到她無(wú)邪的純潔的心靈，她仿佛在凈化著一些"丑惡"的事物。福貴的女兒兒子相繼死去，最終連女婿也慘死在了鋼板下面，苦根也因?yàn)榧抑械呢毟F最終被餓死了�？吹礁ＹF的親人相繼死去我的心情也觸動(dòng)了，留下了淚水。但是福貴也是可憐的上帝對(duì)他如此不公平，讓他的親人死去，只讓自己潦倒的一個(gè)走向生命的盡頭，也許這是他的"素命"吧!
親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了，是他漸漸明白了，親人一只活在自己的心中，要讓自己好好的活下去，他買的老牛也是給予自己的自我安慰。
我對(duì)福貴的精神是十分贊賞的，他堅(jiān)定的信念，背負(fù)著祖先留下的一句話，讓自己活下去。生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，讓自己的路走的更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。
活著深刻閱讀心得感想 篇30
整篇文章讀完后，好像幸福地自我釋放了一次。簡(jiǎn)單的布景，簡(jiǎn)單的情節(jié)，簡(jiǎn)單的心情——人性就是很簡(jiǎn)單的，順其自然，從心所欲，可是對(duì)比我們不簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)生活，這份溫暖顯得有些無(wú)力。
小說(shuō)的主人公小明子，從小就注定要出家，出家成為他們故鄉(xiāng)人謀生的手段，而并不是出于對(duì)人生的感悟等等�！案锟膫�(gè)頭，就跟舅舅走了”;學(xué)名直接變成法名，一切看起來(lái)都很隨性。出家受戒，忽然有了種輕松自然的感覺(jué)，之后便開(kāi)始了在“荸薺庵”的生活�？雌饋�(lái)主要描寫了兩點(diǎn)——小明子和英子的交往與寺廟中的生活。作者筆下的和尚令人瞠目結(jié)舌——每天只念三聲南無(wú)阿彌陀佛，幾個(gè)大師父根本沒(méi)有吃齋的規(guī)矩，甚至帶著家眷一起管理荸薺庵，打牌、抽煙、唱酸溜溜的歌，無(wú)所謂什么清規(guī)，他們只是在做自己愿意做的事，悠閑自在，更談何壓力、郁悶?這些和尚的生活看似會(huì)不恥于人世，可是他們活著只是為了那種寧?kù)o，又管世人怎么想呢?特別值得一提的是，三師父殺豬的場(chǎng)景，眼前出現(xiàn)猩紅的血濺在和尚袍袖上的場(chǎng)景，好是詭異，卻也隱約有一種快意。念著“往生咒”殺豬，帶著家眷出家，這些可愛(ài)的和尚讓人眼前一亮。
嘴角不自覺(jué)地泛起笑意，我的心情在慢慢沉淀著。小英子聰明靈巧，活潑善良，似乎她的世界永遠(yuǎn)不會(huì)有悲傷。當(dāng)她為小明子參謀畫什么花，當(dāng)她好奇受戒是什么樣子，當(dāng)她留下那一串美麗的小腳印，我看到了人性的純潔——哦，是圣潔。那一串腳印，既描繪出小女孩的純潔爛漫，又預(yù)示著小明子和小英子感情的發(fā)展。當(dāng)他們兩人在一起時(shí)，鏡頭總是如此唯美，他們簡(jiǎn)單得有些幼稚。小英子看流星雨時(shí)忘了在褲帶上打一個(gè)結(jié)，她會(huì)許什么愿呢?作者又用省略號(hào)引出無(wú)盡的遐想。有了他們兩個(gè)，布景都活了起來(lái)，就像是兩個(gè)天使，我不禁莞爾。
其實(shí)初讀這篇文章，很難體會(huì)到最深層的東西。參閱一些資料，才對(duì)主旨有了大概的把握，有兩個(gè)字不斷的出現(xiàn)——人性。我不禁思考，什么是人性。如果說(shuō)是和尚們對(duì)自己的心靈、欲望的坦誠(chéng)，恐怕我還不敢茍同。這當(dāng)然是人性的一部分，如果用真善美來(lái)形容人性(當(dāng)然這很俗)，那么還缺少最重要的美。于是來(lái)到文章的高潮部分，兩個(gè)人都直面自己的內(nèi)心，把握住最單純的幸福，這才是人性最巔峰的部分，它是這樣的幸福和惟美，一瞬間我像是變成了故事中的主人公，這自然成了作者的升華。小明子英俊多才，小英子溫柔可愛(ài)，他們互相傾慕，也知道對(duì)方的心思。人性指引著他們勇敢地說(shuō)出來(lái)，勇敢地尋求愛(ài)。于是他們便這樣做了，于是他們得到了人性中最美的東西。
離開(kāi)這篇文章，我還是想問(wèn)，什么是人性?荸薺庵當(dāng)然不可能存在，那種生活也只是個(gè)夢(mèng)想。而我們的生活呢?是在疲勞時(shí)看一看窗外的風(fēng)景，還是在壓力下釋放呢?我們有天性，可這種現(xiàn)實(shí)的生活，早已忽略了它。無(wú)奈的、遺憾的，我不想呼吁誰(shuí)重拾天性，因?yàn)檫@不是我們能掌控的，只是希望我記住我自己還有天性，有對(duì)它的向往。所以，能像明海等人一樣干著自己享受的事是一種可望不可及的幸福。
謝謝這篇文章，讓我在這段時(shí)間內(nèi)找到天性。
活著深刻閱讀心得感想 篇31
很久之前就知道《包法利夫人》的內(nèi)容梗概。今天夏天終于有機(jī)會(huì)讀它。
夏爾其實(shí)并沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，他莫名其妙地通過(guò)了醫(yī)學(xué)考試，成了一名醫(yī)生。他的第一任妻子是個(gè)中年寡婦，妻子死后，他又娶了鄰村的一個(gè)農(nóng)民的女兒愛(ài)瑪。他開(kāi)始行醫(yī)就名聲大振，在治好了愛(ài)瑪?shù)母赣H的病后，愛(ài)瑪稀里煳涂地嫁給了他，成了包法利夫人。婚后愛(ài)瑪生活孤寂，她開(kāi)始思考愛(ài)情和男人。她認(rèn)為自己的丈夫應(yīng)該有異于其他一切男人，他應(yīng)該是漂亮的、有靈性的、出類拔萃的、迷人的。然而，她的丈夫卻粗俗不堪。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他們應(yīng)邀參加一個(gè)舞會(huì)，她見(jiàn)到了一些上流社會(huì)的男人和女人。她和男人跳舞，玩得很開(kāi)心�；氐郊液�，她還想念著她的舞會(huì)。包法利見(jiàn)他整天郁郁不樂(lè)，便決定搬家。
他們從道特到了永鎮(zhèn)。她懷孕了。到了永鎮(zhèn)，她遇到了青年男子雷宏，他是個(gè)文書。她和他談戀愛(ài)。女兒出生后，交由木匠的妻子喂養(yǎng)。她有更多的時(shí)間和雷宏談情說(shuō)愛(ài)。不久雷宏離開(kāi)了永鎮(zhèn)，她要跳樓，被夏爾發(fā)現(xiàn)并阻止了。很快她又遇到了羅道夫，羅道夫叁十出頭，有和女人交往的豐富經(jīng)驗(yàn)。他們相愛(ài)了，偷偷交往了叁年。最后愛(ài)瑪要和他私奔，他逃跑了。愛(ài)瑪失戀了，她病得要死。夏爾細(xì)心照顧她，她慢慢恢復(fù)健康。在魯昂看戲時(shí)，她又遇到雷宏。雷宏這次一定要得到她，他們?cè)谝黄鹆�。她�?ài)得太瘋狂，不停地給情人送禮物。以至最后負(fù)債累累，法院要扣押她的不動(dòng)產(chǎn)。她的情人幫不了她，她服毒自殺了。在她死后不久，夏爾發(fā)現(xiàn)了她兩個(gè)情人寫給她的情書。他說(shuō)這是命。再后來(lái)他也死了。他們的女兒被送給一位姨媽撫養(yǎng)，姨媽生活窮苦，把她送去做工。
整個(gè)小說(shuō)寫得就是一個(gè)女子企盼更絢麗的人生，在幻想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎。我理解她。她的悲慘結(jié)局，不能怪她喜歡幻想。她一開(kāi)始就錯(cuò)了。她年輕還讀過(guò)書，不應(yīng)該按著父親的意思嫁給沒(méi)有才學(xué)而又粗俗的夏爾。她并不了解他，只知道他有名氣�；楹蟛鸥杏X(jué)和他生活并不幸福。她內(nèi)心孤獨(dú)，渴望有激情的生活。當(dāng)她遇到比夏爾好得多的男人，她就開(kāi)始外遇。夏爾粗心大意，什幺都發(fā)現(xiàn)不了。為了向情人表達(dá)愛(ài)意，她大肆揮霍錢財(cái)，欠了很多賬。于是就有了最后的悲慘結(jié)局。
歸根結(jié)底，她失敗的塬因有兩點(diǎn)。第一，她不該嫁給夏爾。第二，她不應(yīng)該給情人送禮物。約會(huì)中應(yīng)該男人付賬，女人不應(yīng)該為錢煩惱。外遇沒(méi)有什幺，她那幺漂亮、又聰明，怎幺甘心呆在家里無(wú)所事事?只不過(guò)什幺都得有個(gè)度。