讀書心得領(lǐng)導(dǎo)（精選8篇）
讀書心得領(lǐng)導(dǎo) 篇1
讀到同志的《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書》。這篇文章針對性的提出了要求領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書讀完這篇文章對我觸動很大，想法頗多，自身漸漸地發(fā)現(xiàn)在實際的工作中需要學(xué)習(xí)的東西太多了。結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談?wù)勎业?a href="http://www.yuxin186.com/fanwen/xindetihui2/">心得體會。
一、要愛讀書,理論結(jié)合實踐,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量
書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。我們要深刻認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書，積極推動將學(xué)習(xí)運用到工作之中。求知的方式無外乎三種：一是在工作實踐中不斷積累學(xué)習(xí)，二是向前人請教學(xué)習(xí)，三是從書本上學(xué)習(xí)。在這三種方式中，讀書學(xué)習(xí)是基本也是最佳的方式。
當(dāng)今社會正處于一個知識爆炸，信息海量的時代，只有不斷的從書本中獲得新的知識，才能跟上時代發(fā)展前進(jìn)的步伐。讀書學(xué)習(xí)是提升工作能力的奠基石，需要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)作為一種神圣的職責(zé)，一種精神德境界，一種自身的追求，自覺從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，從“零星學(xué)”向“系統(tǒng)學(xué)”轉(zhuǎn)變，從“一般學(xué)”向“深入學(xué)”轉(zhuǎn)變，真正形成勤奮好學(xué)的良好習(xí)慣。自覺把學(xué)習(xí)融入工作，融入生活，做到少一些應(yīng)酬多一些閱讀，少一些娛樂多一些思考，少一些空談多一些實踐。我們應(yīng)該充分地擠時間學(xué)、下苦功學(xué)，堅持鍥而不舍、持之以恒，發(fā)揚擠勁、鉆勁、韌勁，先易后難、由淺入深,循序漸進(jìn)、水滴石穿的精神干勁。堅持干什么、學(xué)什么、缺什么、補(bǔ)什么，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好業(yè)務(wù)技能，履行崗位職責(zé)必備的各種知識，努力使自己真正成為行家能手、業(yè)務(wù)精英。盡心做好自己的本職工作，提高業(yè)務(wù)技能，精通統(tǒng)計知識，使服務(wù)行為規(guī)范化、制度化，才能更好地滿足服務(wù)單位多層次的需要。這既是我們的工作責(zé)任，也是我們應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，更是我們滿足社會的根本和前提。
二、要讀好書,增強(qiáng)工作能力,努力服務(wù)廣大人民群眾。
人的學(xué)習(xí)追求應(yīng)當(dāng)是無止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書讀完。我喜歡讀一些經(jīng)典著作，覺得那是一種精神境界的享受，是一種與古今中外。
讀書心得領(lǐng)導(dǎo) 篇2
IBM首席執(zhí)行官郭士納認(rèn)為：“一個成功的企業(yè)和管理者應(yīng)該具備三個基本特征，即明確的業(yè)務(wù)核心、卓越的執(zhí)行力以及優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力。”
公司能保持持續(xù)發(fā)展和改革，達(dá)到更高業(yè)績，關(guān)鍵在于企業(yè)是否擁有一批懂經(jīng)營、會管理、善溝通、求真務(wù)實的人才�！额I(lǐng)導(dǎo)梯隊》一書共分14章，分別從每一個領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展階段，各階段成功所需要的領(lǐng)導(dǎo)技能、時間管理能力和工作理念以及如何運用領(lǐng)導(dǎo)梯隊模型解決企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)力方面的問題，提供了一些工具和技術(shù)，預(yù)防領(lǐng)導(dǎo)梯隊建設(shè)缺陷，創(chuàng)建了培養(yǎng)計劃，使領(lǐng)導(dǎo)者績效能更有效的得到提高。該書系統(tǒng)的就公司各個層面的人員必須具備掌握各項管理技能以及各個階段該如何運用進(jìn)行了闡述，仔細(xì)閱讀后頗感受益匪淺。
近期關(guān)于“華為接班人”的傳聞與討論日趨激烈，傳聞華為創(chuàng)始人、現(xiàn)任總裁任正非欲將兒子列為自己的接班人。這一意愿，在《華為往事》一書中有所披露，書中寫道：任總再偉大，也逃脫不了中國傳統(tǒng)的“父業(yè)子承”的觀念。在他的心中，他一手創(chuàng)建的華為帝國，最理想的繼承人就是他的兒子任平。而年初華為高管正式澄清：任正非親屬不會接班。
《領(lǐng)導(dǎo)梯隊：全面打造領(lǐng)導(dǎo)力驅(qū)動型公司》(第2版)告訴我們：在全球化和“十倍速”變革的大背景下，那些“二代們”并不靠譜，外部招聘也只是臨時抱佛腳，建設(shè)企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)梯隊模型才是基業(yè)長青的關(guān)鍵所在。 我認(rèn)為，相對于決策層被定位于“做正確的事”來說，中基層管理者的定位應(yīng)該是“做事正確”;相對與一線員工“做事正確”的定位來說，作為執(zhí)行層的中基層管理者的定位又應(yīng)該是“做正確的事”，要弄清楚自己在各個環(huán)節(jié)中的層級。
卓越的企業(yè)不僅業(yè)績出眾，更重要的是“人才輩出”。一位偉大的企業(yè)家曾說：“判斷一個企業(yè)家是否偉大的標(biāo)志絕不僅僅看他在任是的業(yè)績，更重要的是他離任后公司的發(fā)展，而這主要取決于他對各級領(lǐng)導(dǎo)人才和未來接班人的培養(yǎng)。”
眾所周知，《三國演義》中諸葛亮的事無巨細(xì)、事必躬親一直被認(rèn)為是管理者的美德，被津津樂道，卻不知犯了越俎代庖的管理理念錯誤，阻礙了蜀國人才的成長，最終導(dǎo)致了“蜀國無大將”的局面，領(lǐng)導(dǎo)梯隊的斷裂也使一統(tǒng)天下的理想化為泡影。領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會做自己層級上該做的事，學(xué)會做自己層級上最重要的事。這樣的理念尤為關(guān)鍵。
以上是對本書一些章節(jié)淺薄的學(xué)習(xí)認(rèn)識，其實第一次翻閱全書的時候在許多章節(jié)還是感覺到晦澀難懂的，特別是在讀自己沒有經(jīng)歷過的領(lǐng)導(dǎo)階段。在撰寫讀書報告的過程中，又不斷的進(jìn)行查閱翻看，竟有意猶未盡的感覺。
在閱讀了本書以后，覺得有兩點可以馬上進(jìn)行實施融入到個人的平時工作中：一、根據(jù)書中所學(xué)建立自己所處層級的領(lǐng)導(dǎo)模型，把自己需要掌握的工作理念、時間管理和領(lǐng)導(dǎo)技能逐一進(jìn)行羅列，找出自己的績效短板。在根據(jù)模型了解了績效缺失以后逐一進(jìn)行克服，從而提高自己的績效水平使自己可以獲得更大的學(xué)習(xí)空間和平臺。
二、運用新學(xué)習(xí)的教練輔導(dǎo)框架，通過溝通的方式，和部門的三個一線經(jīng)理一起確定他們現(xiàn)在需要掌握的領(lǐng)導(dǎo)技能、時間管理能力和工作理念。在一對一的輔導(dǎo)中通過針對性的交流迅速提升部門管理人員的三大技能，彌補(bǔ)績效缺口，從而提升整個部門的戰(zhàn)斗能力。
當(dāng)然，更多的還需要不斷的學(xué)習(xí)、消化才能加以融合，通過參閱本書，更深刻體會了“變既是不變”，在激烈的市場競爭環(huán)境中，唯一不變的就是不斷的改變，只有通過不斷的改變，才能不斷的進(jìn)步，不斷的走在時代、社會的前沿。
讀書心得領(lǐng)導(dǎo) 篇3
在21世紀(jì)的新經(jīng)濟(jì)時代，全球經(jīng)濟(jì)格局、經(jīng)濟(jì)增長模式、全球化人才標(biāo)準(zhǔn)、領(lǐng)導(dǎo)者角色和工作內(nèi)容都在發(fā)生根本性變化，企業(yè)也正從市場驅(qū)動型成長、創(chuàng)新驅(qū)動型成長發(fā)展到領(lǐng)導(dǎo)力驅(qū)動型成長。如何在企業(yè)內(nèi)部系統(tǒng)性和完整性地培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人才，成為擺在很多企業(yè)面前的一個問題。本書提出了全面打造領(lǐng)導(dǎo)力驅(qū)動型的領(lǐng)導(dǎo)梯隊模式，將領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展分為6個階段：從管理自己到管理他人，從管理他人到管理經(jīng)理人員，從管理經(jīng)理人員到管理職能部門，從管理職能部門到管理事業(yè)部總經(jīng)理，從事業(yè)部總經(jīng)理到集團(tuán)高管，從集團(tuán)高管到首席執(zhí)行官!
領(lǐng)導(dǎo)的每一次晉升，都需要在以下三個方面實現(xiàn)轉(zhuǎn)型：
第一，領(lǐng)導(dǎo)技能。培養(yǎng)勝任新職務(wù)所需要的新能力，提升領(lǐng)導(dǎo)力。
第二，時間管理。重新配置時間精力資源，決定如何高效工作。
第三，工作理念。更新工作理念和價值觀，讓工作聚焦重點。
學(xué)以致用，一直是我讀書的一個原則，目前自己已經(jīng)完成從自我管理到管理他人的角色轉(zhuǎn)變，并走在從管理他人到管理經(jīng)理人員的路上，只有后續(xù)的4個階段，還沒有觸及到，只是略讀，留待以后再細(xì)讀。下文的讀書筆記也是重點對于與前兩個階段的要義進(jìn)行匯總記錄。
人才的培養(yǎng)70%來自崗位鍛煉，20%來自人際學(xué)習(xí)，10%來自課堂培訓(xùn)。MBA院校培養(yǎng)不出領(lǐng)導(dǎo)者，真正的領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生于工作實踐中，如果有了MBA的系統(tǒng)課程學(xué)習(xí)背景，領(lǐng)導(dǎo)者會更快成長!
第一階段，從管理自我到管理他人。新員工工作的最初幾年是個人貢獻(xiàn)者，對他們的能力要求主要是專業(yè)化和職業(yè)化。他們通過在計劃時間內(nèi)完成任務(wù)來做出貢獻(xiàn)，通過不斷拓展和提升個人技能，在崗位上做出更大貢獻(xiàn)，從而獲得組織的提升。在得到提升車成為一名一線經(jīng)理后，最大的挑戰(zhàn)是工作理念的轉(zhuǎn)變，他們必須堅信，把時間用在幫助他人、制定計劃、教練輔導(dǎo)和類似的工作，是他們的職責(zé)，而且他們必須把通過他人完成任務(wù)作為自己取得成功的關(guān)鍵。
第二階段，從管理他人到管理經(jīng)理人員。與第一階段工作最大的不同是，第二階段是純粹的管理工作，在第一階段，經(jīng)理人員仍然要承擔(dān)一部分個人貢獻(xiàn)，但在第二階段，他們不再需要直接作出個人貢獻(xiàn)，他們必須掌握的關(guān)鍵技能包括選撥人才擔(dān)任一線經(jīng)理，分配管理工作，評估下屬經(jīng)理以及教練輔導(dǎo)。同時，他們必須學(xué)會超越部門利益考慮全局戰(zhàn)略性問題，并積極地給予支持!
現(xiàn)階段，建立一個人才輩出的領(lǐng)導(dǎo)梯隊，面臨的最大挑戰(zhàn)有三項：
公司未能及時地覺察到，領(lǐng)導(dǎo)者在錯誤的工作理念驅(qū)使下，努力地做本應(yīng)下屬做的工作，雖然他們比下屬做得又快又好，但這會導(dǎo)致他和下屬的領(lǐng)導(dǎo)能力都得不到發(fā)展。
公司并不要求各級領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)下屬，盡管每位領(lǐng)導(dǎo)者都希望能這樣。
公司高管把所有的時間都花在今天的產(chǎn)出上面，而沒有著眼未來，這將導(dǎo)致公司無法適應(yīng)未來發(fā)展的需要!
從管理自我到管理他人的階段，實際上，第一次擔(dān)任經(jīng)理要想獲得成功需要一個重大的轉(zhuǎn)變，即他們的工作成果不再是通過自己親自做去獲得，而是通過下屬和團(tuán)隊的努力去獲得。轉(zhuǎn)型可概括為三個方面：
界定和布置工作，包括與上司、員工溝通，需要他們做什么，以及工作計劃、組織結(jié)構(gòu)、人員選拔和工作授權(quán)。
通過督導(dǎo)、指導(dǎo)、反饋、獲取資源、解決問題和交流溝通，提高下屬的勝任能力，從而高效開展工作。
建立與下屬、上司和相關(guān)部門坦率交流與相互信任的合作關(guān)系。
讀書心得領(lǐng)導(dǎo) 篇4
今天早上一家人在石龍購書中心看書，我看了《每天學(xué)點領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》一書，簡要記錄如下：
一。領(lǐng)導(dǎo)要弱化自己，強(qiáng)化下屬。
二。管理者就是管人治事，靠制度來管理。
有一故事《七個人分粥》：有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，這樣粥算基本上分得比較公平了，但互相攻擊扯皮下來，早就過了大半天，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：就是輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。所以一個單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。
三。管理就是管頭管腳。管頭就是布置什么人，做什么事，管腳就是去檢查督促。
四。領(lǐng)導(dǎo)與下屬的溝通，用說服還是命令呢?對不成熟者，用命令;對初步成熟者，用說服;對較成熟者，用建議;對成熟者，用布置，放心讓他去干。
五。最好的溝通語言：一個字是“你”，二個字是“謝謝”，三個字是“麻煩你”，(一直到5個字，但忘記了，瞧，我這記心。)
六。親和力就是領(lǐng)導(dǎo)力。
讀書心得領(lǐng)導(dǎo) 篇5
為了深化“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”活動在*公司開展，不斷增強(qiáng)依法管理和服務(wù)社會的能力，不斷提高公司各級領(lǐng)導(dǎo)干部依法決策和依法行政的意識和能力，公司黨委中心學(xué)習(xí)組把《xx普法——領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識讀本》選為“一季度讀一本書”必讀書目可謂很有必要，很是需要。經(jīng)過認(rèn)真閱讀該書，我的法律法規(guī)知識得到豐富，我的依法服務(wù)意識得到提升，我們中鐵二十局集團(tuán)第二工程有限公司在落實依法治國基本方略，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定方面成效顯著。
通過對本書的學(xué)習(xí)，我的法律法規(guī)知識得到豐富。通過對本書第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國的基本法律概述》等章節(jié)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅定了我對法治建設(shè)中國特色社會主義方向的信念，提高了我的法律意識和法律素質(zhì)，形成了我自覺學(xué)法守法用法的習(xí)慣。憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高權(quán)威和法律效力。通過對憲法全面深刻理解，使我充分認(rèn)識到了社會主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的憲法意識、公民意識、愛國意識、國家安全統(tǒng)一意識、民主法制意識;樹立起了國家一切權(quán)利屬于人民的觀念、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好氛圍，使憲法在全社會得到一體遵行，國家的各項事業(yè)才能健康發(fā)展。
法律體系是一個國家法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。20xx年3月，吳邦國委員長在十一屆全國人大四次會議上鄭重宣布中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，這是我國社會主義法制建設(shè)所取得的一項重大成就，實現(xiàn)了依法治國的歷史性跨越。通過對中國特色社會主義法律體系形成的重要意義、基本經(jīng)驗、基本構(gòu)成以及基本特征的學(xué)習(xí)，深刻理解中國特色社會主義法律體系是全面實施依法治國基本方略、建設(shè)社會主義法治國家的基礎(chǔ)，是新中國成立60多年來特別是改革開放30多年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實踐經(jīng)驗制度化、法律化的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代要求。不管是學(xué)習(xí)《憲法》還是對“中國特色社會主義法律體系”知識的學(xué)習(xí)，我得到的不僅是法律知識的豐富，更是今后學(xué)法守法用法社會行為的形成。
通過對本書的學(xué)習(xí)，我的依法服務(wù)意識得到提升。作為一名工會干部，在學(xué)習(xí)這本書的過程中，我重點對第五章《保障和改善民生相關(guān)法律知識》中的“建立和諧勞動關(guān)系”、“保障特殊群體的合法權(quán)益”的法律知識以及第六章《社會管理相關(guān)法律知識》中的“維護(hù)社會政治穩(wěn)定”、“依法化解社會矛盾”的法律知識進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)。眾所周知，工會工作的職責(zé)是維權(quán)。具體到我們職工與企業(yè)關(guān)系上，因為資本與勞動的反向追求，利益與矛盾不可避免存在著，這就要求工會搭橋，既要促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，因為企業(yè)是職工賴以生存的載體;又要維護(hù)職工權(quán)益，因為職工是企業(yè)發(fā)展的根本。中國特色工會維權(quán)觀就是以職工為本，主動、依法、科學(xué)維權(quán)。“主動”說的是要超前處理相互間的矛盾，這樣做社會成本低，效果好;“依法”就是在法治國家里，維護(hù)的是合法的權(quán)益;“科學(xué)”這是國情和時代特點所決定和要求的。我們工會工作一切為了職工，一切依靠職工，一切服務(wù)職工，這是中國特色社會主義工會發(fā)展道路的指南。
通過對勞動用工的法律法規(guī)、勞動保護(hù)的法律法規(guī)、企業(yè)勞動爭議的法律法規(guī)以及婦女兒童權(quán)益保護(hù)法的學(xué)習(xí)，使我服務(wù)意識在增強(qiáng)，業(yè)務(wù)能力在提高;通過對維護(hù)國家安全的法律法規(guī)、維護(hù)國內(nèi)社會穩(wěn)定的法律法規(guī)、以及信訪條例、人民調(diào)解法的學(xué)習(xí)，使我懂得了在工作中要講政治、講法律、講方法，做維護(hù)職工權(quán)益的貼心人，維護(hù)國家、社會穩(wěn)定的有心人;通過對公務(wù)員法、中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則、行政監(jiān)察法的學(xué)習(xí)，使我防腐的能力得到增強(qiáng)、反腐的意識得到提高、在思想意識當(dāng)中建立起一道拒腐防變的思想道德防線，牢固樹立起馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺戰(zhàn)勝各種誘惑、從而全心全意為職工群眾服務(wù)。
一本好書如同良師益友，讓人獲益匪淺。《xx普法——領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識讀本》就是這么一本好書，它就是我們工作、生活中的良師益友，它讓我們堅定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的理想信念，它讓我們在依法治國的道路上建設(shè)中國特色社會主義強(qiáng)國，它讓我們學(xué)法守法用法維護(hù)每位公民的合法權(quán)益。
讀書心得領(lǐng)導(dǎo) 篇6
《教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》作者張俊華博士以一種廣闊的國際視野與濃郁的本土情懷，詳盡的闡述了古今中外對領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)理論。中國自古以來非常注重冶國之道、冶世為道、為官之道、為人之道，其中文化道統(tǒng)特別注重個人的修身養(yǎng)性。“修“就是修養(yǎng)心性，提高個人的素養(yǎng)、品質(zhì)和境界。素質(zhì)是一個內(nèi)涵非常豐富的概念，也是發(fā)現(xiàn)人的價值，培養(yǎng)、使用和評價人才的必不可少的重要概念。
儒家倡導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)也就是“仁”和“禮”，在孔子看來，一個仁君，一個要以德冶國的明君，應(yīng)該要具有“尊重、寬厚、誠實、勤敏、恩惠”這些素質(zhì)和品質(zhì)。
尊重他人就等于尊重自己，寬厚行事，海納百川，胸襟寬厚，就會得到別人的擁護(hù)和愛戴;誠實守信，就會得到別人的信賴和認(rèn)可;做事勤敏，少說多做，提高工作效率，就容易成功;施惠于人，就能得到別人的效力。
道家所主張的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)是“四無”，即無私、無爭、無為、無我。其中核心詞是“無私”。因為“無私”所以“無爭”，因為“無私”所以“無為而冶”，因為“無私”才能超越自我，達(dá)到不以權(quán)謀私，淡泊名利的“無我”境界。領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該是“先天下之憂而憂，后天下為樂而樂”。
法家認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備“法”、“術(shù)”、“勢”素質(zhì)。執(zhí)“法”力度決定國家的興衰，領(lǐng)導(dǎo)藝“術(shù)”決定領(lǐng)導(dǎo)的效能，權(quán)“勢“要依法合理運用。領(lǐng)導(dǎo)者是“法”和“術(shù)”的結(jié)合。一個國家要依法冶國，一個學(xué)校要依法冶教，教育領(lǐng)導(dǎo)者要知法、守法、普法和執(zhí)法，要帶頭遵守法律，更重要的是嚴(yán)格執(zhí)法。
讀書心得領(lǐng)導(dǎo) 篇7
我國自古就有崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。從“積財千萬，無過讀書”的古訓(xùn)，到“讀萬卷書，行萬里路”的勸勉，從“讀書破萬卷，下筆如有神”的感悟，到“腹有詩書氣自華”的經(jīng)驗之談……無論是對于一個人、一個組織，還是對于一個民族、一個國家，讀書的重要性都不言而喻。
毛澤東在談?wù)撊珖夥藕螅刹恳嘧x點書，善于學(xué)習(xí)新事物時就說過：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”重視學(xué)習(xí)、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是我們黨從勝利走向新的勝利的一條重要經(jīng)驗。古語云，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個最直接、最有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。讀書能夠開闊眼界、增長知識，能夠怡情養(yǎng)性、提升境界，遠(yuǎn)離低級趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予官員一個寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。
當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期。解決好各種重點、難點、熱點問題，很大程度上取決于各級領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的能力和水平。在新的時代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，就必須在學(xué)習(xí)上下更大的氣力，花更多的工夫，帶頭做多讀書、讀好書的表率。要堅持在讀書中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)，堅持在學(xué)習(xí)中體會人生價值、實踐人生追求。要用學(xué)而不厭的毅力，力戒浮躁、減少應(yīng)酬，擠出時間看書，如饑似渴地閱讀;用學(xué)而樂思的精神，認(rèn)真琢磨，反復(fù)思量，總結(jié)心得，汲取營養(yǎng);用學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世。如此，才會有工作中的勝任，也才能變得自信和從容。
在應(yīng)對國際金融危機(jī)的大背景下，信心比黃金更寶貴，而信心更是一種氣質(zhì)，需要文化的力量來浸潤。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，愛讀書無疑是一種最值得提倡的工作和生活習(xí)慣。正如同志在中央黨校第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上所說，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。真誠地希望讀書學(xué)習(xí)成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。
讀書心得領(lǐng)導(dǎo) 篇8
近期，我懷著一種虛心向?qū)W的心態(tài)拜讀了(美)詹姆斯·M·庫澤斯和巴里·Z·波斯納的暢銷著作《領(lǐng)導(dǎo)力——如何在組織中成就卓越》一書。雖離領(lǐng)悟該書精髓的十之七八尚有一段不小的距離，甚至可以毫不夸張地說自己還需進(jìn)一步細(xì)細(xì)品讀、認(rèn)真思考方能真正明白書中所述最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)與哲學(xué)。但是我想這并不影響我作為第一次拜讀者所獲得的幾點小小的、不成熟的心得。下面我就該書的結(jié)構(gòu)、主要觀點、不足以及基于它對現(xiàn)實的思考的談?wù)勎业膸c感受。
首先，討論一下該書的結(jié)構(gòu)問題。該書共有12章，首章和末章屬于總括性的，首章主要是引出論題即“當(dāng)你處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時候，你會做什么?”針對這個問題，作者通過對140個現(xiàn)實生活中的案例進(jìn)行分析，得出了最佳領(lǐng)導(dǎo)的五個行為習(xí)慣，分別是“以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行和激勵人心”。這五個行為習(xí)慣下包括明確價值觀、樹立榜樣等十種具體的領(lǐng)導(dǎo)行為。就首章提出的問題，得出的結(jié)論來說，末章既是總結(jié)，但似乎又不是總結(jié)。說它是總結(jié)，是因為末章呼應(yīng)了首章最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)這一問題。說它不是總結(jié)，是因為該章似乎在高度宣揚一種思想，一種“領(lǐng)導(dǎo)是每個人的事”的思想，一種“每個人都有機(jī)會成為最佳領(lǐng)導(dǎo)”的思想�？吹竭@里，其實我是興奮的、愉悅的，有一種“撥開烏云終見日，除卻陰霾現(xiàn)晴天”的感覺。從第一章開始提出問題，回答問題，第二章至第十一章則主要針對問題的答案進(jìn)行旁征博引，詳細(xì)闡述、論證。這個階段的閱讀過程是一種遨游在實例中，從實例提煉觀點，消化觀點，進(jìn)而接受觀點的過程。這個過程不可以少，但是這個過程會讓讀者覺得和書中的所述內(nèi)容、實例相距甚遠(yuǎn)。直至第十二章提出了“領(lǐng)導(dǎo)是每個人的事”這一觀點，這讓讀者心中一亮，方才真正地從心里覺得這本書的內(nèi)容和實例和自身的聯(lián)系一下子
拉近了許多。這就是一種思想升華，這一章才是最能抓住讀者心理需求的文字。
人們常說要想看見黎明的光明必須先熬過漫漫的長夜，這個比喻或許有點不太恰當(dāng)，但是從一開始讀本書直至最后，我真不得不說是有一種柳暗花明的感覺。好的東西從來都不是突然到來的，需要一個過程。當(dāng)然，讀者也可以先看最后一章，直接給自己的大腦傳遞“領(lǐng)導(dǎo)是每個人的事”這一信號，但是我想那是不能引起心中波瀾的，是沒有營養(yǎng)的。唯有在細(xì)細(xì)了解了前文所述之后，方才會覺得這個觀點是那么能慰藉讀者那遨游了很久之后有點累意的心靈。我佩服作者在文章結(jié)構(gòu)上這一巧妙的、融入了生活哲理的，又能抓住人們心理需求的安排，而沒有直接把這一章的內(nèi)容放在著作的前面。
其次，討論一下該書的主要觀點問題。本書主要探討的是“當(dāng)你處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)時，你會做什么?”這個問題，我的理解就是最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)。作者給出的答案是“以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行和激勵人心”這五個行為習(xí)慣。這五個行為習(xí)慣中的每個行為習(xí)慣對應(yīng)兩種具體的行為，分別是“明確價值觀，樹立榜樣、展望未來、感召他人、尋找機(jī)會、嘗試并承擔(dān)風(fēng)險、促進(jìn)協(xié)作、增強(qiáng)他人的能力、認(rèn)可他人的貢獻(xiàn)、慶祝價值的實現(xiàn)和勝利”。最后的一個觀點是：“領(lǐng)導(dǎo)是每個人的事”。
在談?wù)撝饕^點之前，我想得先理解兩個概念，一個是領(lǐng)導(dǎo)，另一個是領(lǐng)導(dǎo)力。按照毛澤東同志的說法，領(lǐng)導(dǎo)就是“出主意、用干部的人”，我比較贊同這種說法。領(lǐng)導(dǎo)和一般員工最大的不同之處在于他的思想和思維。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過這樣一句的話“普通員工想的是明天，中層管理者想的是下個月，而高層領(lǐng)導(dǎo)想的則是明年乃至今后的五年、十年”。不同的人的戰(zhàn)略眼光和思考問題的維度和深度不同，這也就基本明確了領(lǐng)導(dǎo)的主要職責(zé)：明確方向、確定戰(zhàn)略、用對員工、實現(xiàn)目標(biāo)。再說領(lǐng)導(dǎo)力，我認(rèn)為它應(yīng)該是一種促使領(lǐng)導(dǎo)能高效履行職責(zé)，最終實現(xiàn)目標(biāo)的各種感性和理性的渠道和力量。一切有利于幫助領(lǐng)導(dǎo)定方向、定戰(zhàn)略、用對人進(jìn)而實現(xiàn)目標(biāo)的正當(dāng)?shù)囊蛩囟紤?yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)力的分子。
闡述完領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)力的概念之后，我們來討論一下書中提出的五種行為習(xí)慣和十種具體行為。先說五種行為習(xí)慣，他們本身存在著非常嚴(yán)密的邏輯性，這個邏輯是從個人到群體、從思想到行動的邏輯。以身作則是自我修身，是屬于潛移默化的個人形象和思想影響。共啟愿景是思想和價值觀的影響，從這里開始，從個人到了群體。影響別人不應(yīng)該是先從行動上去要求別人怎么做怎么，而是應(yīng)該先從思想上去影響，讓受影響的人從思想層面先接受某種行為，樹立某種價值觀，之后再要求他們執(zhí)行某個動作也就不難了。以身作則和共啟愿景均是屬于思想層面的影響。再到挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，這是在思想的驅(qū)使和指引下的產(chǎn)生的行為。挑戰(zhàn)現(xiàn)狀是實現(xiàn)超越的肥土，沒有挑戰(zhàn)和改變現(xiàn)狀的勇氣永遠(yuǎn)不會有超越。好比一個下滑的企業(yè)，有沒大刀闊斧地進(jìn)行調(diào)整與改革，永遠(yuǎn)無法停住下滑的腳步，往上走的愿望更是空中樓閣，無從談起。到這里，行為習(xí)慣已經(jīng)從思想“蔓延”到行為。之后是使眾人行。這里遵循了一個人的社會化原則，也就是人不可能單獨存在，也不可能不與外界發(fā)生聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)人的力量是有限。領(lǐng)導(dǎo)很多都是思想的巨人，但是這些思想的落實需要他也變成行動的巨人，但是單單是他自己還不行，他還必須找到那些被他以身作則和共啟愿景之后，愿意和他一起挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的人一起行動，也就是他必須要由他的團(tuán)隊。而此時衡量他是否是真正的行動的巨人，并不是看他自己做了多少，而是他的團(tuán)隊做了多少，實現(xiàn)了多少，他創(chuàng)造了什么條件如提升團(tuán)隊成員的協(xié)作意識和能力等讓他們實現(xiàn)全部的目標(biāo)。最后是激勵人心。激勵人心是一種創(chuàng)造持續(xù)動力的行為，方式可以有很多種，書中作者提出了認(rèn)可成績和慶祝成功兩種方式，這實際上是滿足人的一種心理和精神的需求，也就是一種思想上的滿足。一樣以來，又回到了思想的影響層面了。不難看出這五種行為習(xí)慣各有各的哲學(xué)和亮點，他們的邏輯鏈條是在個人和群體之間產(chǎn)生“思想影響——行為執(zhí)行——思想影響——行為執(zhí)行……”，然后永無止境地發(fā)展下去。
五種行為習(xí)慣之后是書中所提到的十種具體行為。明確價值觀要求自己先樹立正確的價值觀，但是何為正確的價值觀?這里所指的并不僅僅包含那些由一系列褒義詞如正直、誠信等等組成的價值觀，也不僅僅指領(lǐng)導(dǎo)者個人認(rèn)為正確的價值觀，這里的價值觀包含了一個團(tuán)隊里面所有人的實際需求，如豐富的物質(zhì)、家庭的和諧需求等等。領(lǐng)導(dǎo)者要樹立的價值觀不能僅僅站在企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展的角度去明確價值觀，他需要把團(tuán)隊成員那些合理的、被大家需求的價值觀一起融進(jìn)來，整合成既不缺漏又能被大家公認(rèn)的價值觀。這個是最根本的，團(tuán)隊里沒有相同的價值觀，團(tuán)隊的執(zhí)行力將等于零。明確價值觀之后，作為領(lǐng)導(dǎo)要做這些價值觀最忠實的粉絲和最勤勞的實踐者。在這個組織里面，你一定要是實踐這些價值觀最出色的那個，是員工的標(biāo)桿。但是價值觀還是屬于比較抽象的范疇，如何實踐自己的價值觀呢?領(lǐng)導(dǎo)在已經(jīng)整合的價值觀的基礎(chǔ)上，需要勾勒一個具體的、清晰可見的目標(biāo)，需要一個創(chuàng)造一個符合實際的夢想，并且要讓自己的團(tuán)隊相信在這樣的價值觀的指引下，明天的光明一定是可以預(yù)見的，是不遙遠(yuǎn)的。只有這樣，你的團(tuán)隊才會愿意跟你一起為了那個目標(biāo)和夢想挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。但是通往成功之路并不是一帆風(fēng)順的，要挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，就得先了解過去，同時要注意觀察外界，掌握實際，并在你認(rèn)為是對的時機(jī)，帶領(lǐng)你的團(tuán)隊努力向前，一步一個腳印，一關(guān)一關(guān)攻陷。這個過程中要時刻和他們一起分享每一個小成功的喜悅，一起學(xué)習(xí)每一次失敗的經(jīng)驗和教訓(xùn)。但是，在這個過程中，領(lǐng)導(dǎo)者要做的不是沖鋒陷陣，而是要充分信任你自己的決策，要信任你的團(tuán)隊，思考如何才能讓自己的團(tuán)隊協(xié)作前行，運籌帷幄，決勝千里，要用對人，要用強(qiáng)人，要注重提高自己團(tuán)隊里每一個成員的戰(zhàn)斗力。 要鼓勵他們，肯定他們、慰問他們，促使他們每個人都發(fā)揮最佳的水平。
第三，討論一下我認(rèn)為該書的不足。該書作為研究領(lǐng)導(dǎo)力的暢銷書，內(nèi)容豐富，通俗易懂，實例豐富多彩，是值得肯定的，也是很多杰出領(lǐng)導(dǎo)和各界名人所推崇的。書中所提到的處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的五種行為習(xí)慣和十種具體行為具有比較廣的代表性，基本上能概括最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)�，F(xiàn)實生活中，領(lǐng)導(dǎo)者只要能真正地做到書中所述的行為，成為團(tuán)隊中的最佳領(lǐng)導(dǎo)是可以預(yù)見的。但是我認(rèn)為該書在實例方面存在一個比較明顯的不足。全書140個不同組織和不同層級領(lǐng)導(dǎo)的實例，雖然93%的案例是全新，來自世界不同的地方，具有一定的世界代表性，但是這些案例基本上都是積極的案例，欠缺反面的案例，案例內(nèi)容的代表性相對不夠全面。全是宣揚好的東西不見得就一定是好事，比如某某電視臺，整天播報人民收入水平有多高，大家多幸福，社會有多和諧，換來的卻是背后罵聲一片，被大家看作那只不過是不敢承認(rèn)現(xiàn)實，或是在自欺欺人罷了。因此，我個人認(rèn)為書中若能在闡述最佳領(lǐng)導(dǎo)的五種行為習(xí)慣和十種具體行為時，加一點反面的實例，正反呼應(yīng)，不僅能讓讀者明白現(xiàn)實生活中如何做能取得好的效果，也能讓他們知道哪些行為會導(dǎo)致相反的效果，實現(xiàn)學(xué)習(xí)與預(yù)防結(jié)合，這勢必會對讀者全方位地深入領(lǐng)悟書中精髓起到積極地促進(jìn)作用。
最后是我結(jié)合該書的觀點對現(xiàn)實的思考。理想總是很豐滿的，可是現(xiàn)實卻是那樣的骨感。該書回答了當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳狀態(tài)時他在做的事情，毫無疑問書中所提到的五種行為習(xí)慣和十種具體行為具有非常廣的囊括性，細(xì)細(xì)思考，最佳領(lǐng)導(dǎo)無非也就是做這些事情了。再思考得深入一點，其實能真正養(yǎng)成這五種行為習(xí)慣，并在生活中堅持下去，真正實踐這十種行為的何止能成為最佳的領(lǐng)導(dǎo)，也基本上接近圣人的境界了，這是非常理想的境界。然而，現(xiàn)實生活中我們的很多領(lǐng)導(dǎo)卻不是這樣的，或者說他們做不到這樣的最佳狀態(tài)。中國人說“修身、齊家、治國、平天下”，修身是最基本的，也就是該書所說的以身作則，這也是要成為最佳領(lǐng)導(dǎo)所應(yīng)該養(yǎng)成的第一種行為習(xí)慣。但是現(xiàn)實生活中，無論是我們所接觸到的，還是各種媒體報道的很多領(lǐng)導(dǎo)并沒有以身作則，或者說他們在“以身作則”，只是這里的“則”變質(zhì)了，不再是被大家公認(rèn)是正確的，能充分體現(xiàn)大家價值觀的原則，而是那些被大家所不能接收的腐朽思想和荒唐的行為。很多領(lǐng)導(dǎo)由小角色起步奮斗的過程或許是一部光輝的歷史，是值得別人肯定和稱贊的，但是走上領(lǐng)導(dǎo)的崗位之后，經(jīng)受不住各種誘惑，加上那種終于有了出頭之日的虛榮心理作怪，開始變的自私自利，腦子里想的全是自己的切身利益，根本就不會顧及下屬和團(tuán)隊的理想和愿望，更別談?wù)洗蠹业膬r值觀，形成值得堅持的統(tǒng)一價值觀了。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，開始注重物質(zhì)享受，當(dāng)年奮斗前行時那種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志全部消失的無影無蹤了，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀對他們來說難于登天，更不會去思考和實踐了。他們高高在上的姿態(tài)和架子，使得下屬不敢接近，甚至恐懼碰面，這樣的領(lǐng)導(dǎo)如何能使眾人行，如何能真誠地認(rèn)同他的屬下，欣賞下屬的個性呢?
這些不良的領(lǐng)導(dǎo)形象，在我們的現(xiàn)實生活中確實存在，甚至可以說是在比較大的范圍內(nèi)存在的。但同樣的，現(xiàn)實中好的領(lǐng)導(dǎo)也同樣存在。說是好的領(lǐng)導(dǎo)，不說是最佳的領(lǐng)導(dǎo)，是因為我個人認(rèn)為現(xiàn)在很多好領(lǐng)導(dǎo)只能算是稱職，尚未能達(dá)到最佳狀態(tài)。他們或許在這五種行為習(xí)慣中的某一種做的很好，但是其他的行為習(xí)慣上可能存在缺陷。就算是書中所提到的各種不同的實例，也都是發(fā)生在不同的領(lǐng)導(dǎo)身上的，這也從側(cè)面反映出了這五種行為習(xí)慣的最佳狀態(tài)是出現(xiàn)在不同的領(lǐng)導(dǎo)身上，而不是同一個領(lǐng)導(dǎo)身上的。所以，我認(rèn)為最佳的領(lǐng)導(dǎo)根本不存在，但這不影響為最佳領(lǐng)導(dǎo)設(shè)立理想的狀態(tài)和目標(biāo)，只是要謹(jǐn)記理想和現(xiàn)實是存在差距的。
以上就是第一次拜讀《領(lǐng)導(dǎo)力——如何在組織中成就卓越》一書后所獲得的幾點小小的、不成熟的心得。