教師讀書筆記1000字（精選32篇）
教師讀書筆記1000字 篇1
XX年，當我剛剛被“如果你熱愛孩子，如果你熱愛教育，如果你熱愛寫作，請拿起你的筆”的春風(fēng)喚醒沉睡的心靈時，就幸運地與《中國教師報》相遇了。那時她還叫做《中國教育資訊報》，記得我當時是沖著“資訊”二字訂閱的。我猜想她應(yīng)當是前沿的、新聞的、獨特的。當收到第一期報紙時，我的猜想應(yīng)驗了，她同時傳遞了親民的、貼心的、溫暖的氣息。
品讀著報紙，我感受到自己是世界上幸運者中的一分子，我預(yù)感在自己的成長道路上多了一位知音。每當我拿起這份報紙，我的腦海中就會響起王剛充滿磁性、深沉的聲音：“講述老百姓自己的故事”。我的心底也會有一個聲音暗暗浮起來，親切地裊繞在耳：“講述老師自己的故事”。我在這里認識到很多看似普通、但并不平常的老師，像賀杰、茅衛(wèi)東、陳小華、焦照鋒、袁衛(wèi)星等等，看他們講述的好像發(fā)生在我身邊的故事，會剎那間涌現(xiàn)很多真切的感悟。做一個平常的老師，也可以有自己的快樂。只要有夢，就會有追尋。
《中國教師報》喚醒了我好些蟄伏著的激情。 因為愛，所以愛。我認真閱讀《中國教育資訊報》每期的報紙，認真完成每一期的讀者調(diào)查，并且把得到的贈報送給自己的好友、同事，希望更多的同行獲得這份高品質(zhì)的精神食糧。在認真的閱讀中，我得到了很多收獲，除了知識上的積累增加以外，還獲得了情感上的愉悅、人格上的提升。特別是在和編輯老師們的交流中，受到他們?nèi)烁聍攘Φ难铡Ｈツ昶咴�，我接受《輔導(dǎo)員》雜志下月刊的邀請，來到北京擔(dān)任“特約編輯”。在一個陽光火熱的上午，我來到了中國教育報刊社，和《中國教師報》的編輯老師們坐在一起。我記得那是一個星期二，好些編輯老師都在，他們熱情地招呼我，喜氣洋洋地告訴我：韓軍頭一天來了，紅霞當天下午也要來，放假老師們都來了。看到他們神采飛揚的樣子，我感受得到他們真誠的喜悅。我們就像相識很久的老朋友一樣交談，我記得高影老師當時問我：“你覺得把《中國教育資訊報》改名為《中國教師報》，怎么樣?”我當時就搖頭，一個勁的不同意。我已經(jīng)太熟悉《中國教育資訊報》了，她融入我生命，讀她成為了我每日生活的一部分。我害怕變化，害怕變化后的《中國教師報》會和我疏遠。
可是當《中國教師報》創(chuàng)刊后，我快樂地發(fā)現(xiàn)“和教師零距離”的辦刊理念落實得更到位了，對教師的生存關(guān)注更多了，對維護教師權(quán)益關(guān)注更多了，對與教師有關(guān)的熱點焦點問題關(guān)注更多了，對教師的專業(yè)成長關(guān)注更多了……《中國教師報》對教師弱勢群體的關(guān)注表現(xiàn)出比我看到的任何報刊都強烈。我在與編輯老師的交往中，真切感受到《中國教師報》的編輯老師們和一線老師平等、和諧、融洽地相處。記得我有篇稿子寄給了楊偉廣老師。楊偉廣老師出差一回來后就及時地回復(fù)了，誠懇的態(tài)度讓我肅然起敬。事實上《中國教師報》的每一位編輯老師都是這樣做的。試想《中國教師報》編輯老師郵箱中每日會有收到上百封郵件，像這樣事必躬親，認真回復(fù)，不能不叫人為之感動。他們用自己的責(zé)任，用新聞人的職業(yè)道德建筑靈魂的基石。 《中國教師報》，在你快要滿周歲的時候，我許下一個心愿，一定年年為你祝賀生日。
教師讀書筆記1000字 篇2
讀了《做最好的老師》這本書以后，我認為李鎮(zhèn)西老師是一位子非常優(yōu)秀非常值得我們學(xué)習(xí)的老師，有好的象他學(xué)習(xí)，做一位優(yōu)秀的老師。
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力。
作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)?當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”我震撼，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機。”讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊!
從李鎮(zhèn)西的手記里，我們可以得到的最重要的啟示，首先是認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數(shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。李鎮(zhèn)西老師認為，這正是自己的職責(zé)。
其次，使我強烈感受的是李鎮(zhèn)西同志對學(xué)生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個細節(jié)，才能為他們的每一點微小進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費盡自己的心血。愛孩子，才能在十幾年的時間里堅持不懈地寫下那么多手記、札記，為進一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。對待學(xué)生的平等態(tài)度，可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因為他知學(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時也贏得了學(xué)生對他的尊重。在他和學(xué)生之間，我們看不見有什么“代溝”。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師。其實，要做孩子們認可的“王”，真是談何容易!
讀李鎮(zhèn)西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。
教師讀書筆記1000字 篇3
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用 不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的 要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老 師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一 定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué) 生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)?rdquo;、“嚴格負責(zé)”， 又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又 要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷 模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛 學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來 看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教 師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教 師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。
教師讀書筆記1000字 篇4
這個學(xué)期，我擔(dān)任了初二一個班的英語教學(xué)工作，擔(dān)任了初一二個班的地理教學(xué)工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。
讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師?什么樣的教師堪稱是理想的教師呢?《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認為，沒有教師的發(fā)展，永遠不會有學(xué)生的成長;沒有教師的幸福，永遠不會有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學(xué)生，日復(fù)日，年復(fù)年地教書，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾。柯察金的話：“一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧!”一個理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師;應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。
新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁!
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
教師讀書筆記1000字 篇5
《做一個幸福的教師》這本書我用閑暇時間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程，我們在奉獻犧牲自己的同時，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實起來，精彩起來。人生的的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時時堅守自我夢想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
如同我，從走上教師崗位的那一刻開始，我就在思考，我應(yīng)該怎樣做人，怎樣做新時代合格的教師，如何在教學(xué)工作這塊我一生耕耘的天空里飛得更好更踏實更高遠呢?
我思考關(guān)于教師工作的負重，其實多干點工作沒什么，不要抱怨;其實每天多些時間思考自己的工作沒什么，不要懶惰;其實多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實很多時候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因為我 “負重”了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學(xué)生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學(xué)會換位思考，多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間，才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想，不自以為是，學(xué)會尊重學(xué)生，不強求、不怠慢、不干涉，勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，“生命有長短，歲月無定數(shù)”，日子一天天在重復(fù)著，人生全部的學(xué)問就在于和時間打交道了。時間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理啊!如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個話的意思。我只記得人的快樂，其實是要經(jīng)營好自己的長處，如果站錯了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯了地方便是廢物。那么，活在當下的我們重要的就是要經(jīng)營好自己教師這個職業(yè)啊，教書育人——這就是我們的長處!
沒有經(jīng)歷過歲月無情的磨礪，就不會有創(chuàng)造幸福的力量;沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔;沒有全心全意教學(xué)的思想，就彈奏不出學(xué)生心中永遠的敬佩!
“幸福”這個詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細細體會。
在馬克思的故居，有這樣一句話：“不求人生顯赫，為了人類幸福。”我們每一個教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個幸福的教師!
教師讀書筆記1000字 篇6
“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應(yīng)該以書為友，促進自己的專業(yè)成長。這學(xué)期開學(xué)，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。
翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”。 回想自己從教20年的經(jīng)歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所馴，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在的尊嚴與歡樂的職業(yè)。”今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動流暢的語言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學(xué)會陽光思考，學(xué)會人際交往，學(xué)會開心工作，學(xué)會開心生活，尤其是如何學(xué)會開心地工作對我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學(xué)會承受冷落，學(xué)會歷經(jīng)磨難，學(xué)會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。
“教而不研則淺，研而不教則福”
有同行說：“讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激-情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心。”希望我們每個人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進自己的健康成長。
教師讀書筆記1000字 篇7
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次 教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
教師讀書筆記1000字 篇8
讀書筆記——《不會說話的孩子想“說”什么》
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負責(zé)、有能力孩子的5個訣竅”。
在學(xué)習(xí)這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)�；蛘吣銘�(yīng)該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對孩子沒有幫助，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也可以請那個人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫助孩子表達情緒密碼。例如，小孩子因為饑餓哭泣時，不要只是喂他，也要花時間同他說話：“我聽到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你可以跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你可以用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時爸爸平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時爸爸不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位爸爸所有的舉動和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
教師讀書筆記1000字 篇9
偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。
文章中有人說：生教育的氣，是 “蛋白質(zhì)”(混蛋、白癡、神經(jīng)質(zhì))按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。
追憶20世紀80年代中期，由于當時人事編制有多種，又因我們市商業(yè)幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業(yè)各單位抽調(diào)的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農(nóng)村幼兒教師選撥。
記得當時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核，同時還要接受局領(lǐng)導(dǎo)走訪調(diào)查本人家庭狀況及自身素質(zhì)等情況，一并合格才能被錄用。
雖然當時簽的只是臨時合同，但對于這份來之不易的合同如獲至寶，加之當時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射�？梢哉f，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代�；叵氘敃r，懷揣著對“太陽下最光輝事業(yè)”的美好憧憬，走進了幼兒園。
我們上進心都特強，工作非常賣力。領(lǐng)導(dǎo)抓住我們性格特點，用各種比賽調(diào)動我們的積極性。即每周都有相應(yīng)的比賽項目，各種活動排的滿滿當當。那時的學(xué)前教育比不得現(xiàn)在專業(yè)，小學(xué)化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。
操前和課后整隊，是最頭痛的一課。因為隊伍太長，任憑你喊啞嗓子“小朋友看誰站得快站得齊，看哪個小朋友站得好，請后面對齊前面小朋友的后腦勺等等”，可后面的孩子就是不買賬，所以每次整隊都像急紅了眼的兔子來回竄，嘴里不住的念叨，上肢還要不停的擺弄看不齊隊的孩子。挨到周末，嗓子撂挑子，任你怎么用力，聲音就是藏在喉嚨不出來，當時那種心情真是無言以表……
在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規(guī)定：每月一次優(yōu)質(zhì)課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業(yè)合格證時，這項規(guī)定也還是雷打不動。況且，那時的教學(xué)觀摩，不像現(xiàn)在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，為了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準備，偶爾也掉掉鏈子，每當遇到?jīng)]達到預(yù)期的理想效果時，曾寢食難安的郁悶心情會持續(xù)多日…….
當時沒現(xiàn)在的方便條件，沒現(xiàn)成舞蹈帶，所有的文藝節(jié)目都要自己編排，特別是創(chuàng)編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不著領(lǐng)導(dǎo)催促加班，即便是晚上也要在家重復(fù)聽音樂編動作。家門關(guān)的再嚴，音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩，每當這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創(chuàng)編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現(xiàn)在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。
還有，每個學(xué)期的集體舞比賽，更是給繁復(fù)的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規(guī)則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創(chuàng)編、服裝、隊形變換、動作協(xié)調(diào)性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓(xùn)練，教師玩命的教，孩子拼命的學(xué)，其中的辛苦無與倫比。
幸好，那個年代的家長雖學(xué)歷不高，但素質(zhì)很好，任教那么多年，無與一家長有怨，回想這是當時的唯一幸運……
據(jù)實，由于當時年輕氣盛，工作壓力又大，特別愛生氣，包括和自己生氣、和孩子生氣、和比賽生氣、和比賽中所出的狀況生氣，總有生不完的氣……
細細回味，當時對孩子過于嚴厲，但不可否認的是：心中有愛。
只不過 “愛”被壓力抨擊在心底深處，無法呈現(xiàn)。
現(xiàn)在想來很是遺憾，再多的獎狀和證書也填補不了當年無暇將愛心全部呈現(xiàn)的空白。
回顧往事，歷歷在目，酸甜苦辣咸交融如下愚見：有益的比賽實能讓老師從中獲益，但，比賽過于頻繁，會使“動力”變“重力”，使教師在日趨的競爭中“變笨變傻”……
長江后浪推前浪。隨著年齡的增長，我調(diào)離原單位，并從一線教師撤離到檔案室。面對現(xiàn)在年輕的老師，羨慕她們的聰慧，喜歡她們的單純，欣賞她們的才氣……但，不知何故，工作中很難尋覓我們當年那種不怕苦和不怕輸?shù)哪懥亢推橇�，許是人生觀價值觀及人生追求不同吧……
其實，想想，還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?
如果來生我還能選擇這份職業(yè)
我：絕不再生幼兒教育的氣
也不做“傻瓜加笨蛋”型老師
更不會將名次和榮譽看得那么重
我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現(xiàn)給所有的孩子們。
再回首，稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風(fēng)景，但，足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞。
教師讀書筆記1000字 篇10
讀這本書之前找了很久，網(wǎng)上、書店……都沒有找到，只是從書名中感受到教育肯定是和生活分不開的。
通過了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數(shù)理邏輯和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)獲空前，同時也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談?wù)摶橐雠c家庭的書獲得諾貝爾文學(xué)獎，對于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評語，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光。”
欽佩之余，細細品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對當時傳統(tǒng)的公學(xué)教育很不滿，認為在干涉兒童教育的各種力量中，沒有一種是站在兒童自身幸福的立場上，而真正的教育者所做的應(yīng)當是為人類的發(fā)展提供“一種真正的現(xiàn)代教育”。這種教育既不訓(xùn)練兒童的偏見也不教條，而是“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的這個變化著的世界的各種問題。”為此他還身體力行地投身教育實踐，于1927年創(chuàng)辦燈塔山學(xué)校，并自任校長 。
羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧�；盍κ且环N生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣;勇敢對于克服種種阻力、蒙蔽，樹立人的獨立性，成就美好生活是不可或缺的;敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進一步發(fā)展擴充到更高的層次和更大的范圍。羅素認為，當今世界存在的高比例災(zāi)禍大多是因為同一個事實，即在多數(shù)人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項是智力。“沒有智力，我們這個復(fù)雜的現(xiàn)代世界就無法繼續(xù)存在下去，更不用說產(chǎn)生進步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔�，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成“觀察的習(xí)慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。
我認為站在老師的角度要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。如何讓學(xué)生產(chǎn)生自信心呢?應(yīng)該學(xué)會賞識學(xué)生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學(xué)生，在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當學(xué)生出現(xiàn)了錯誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的行動。老師應(yīng)該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱贊，必要時給予指導(dǎo)，就會增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多給學(xué)生送去一個信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
教師讀書筆記1000字 篇11
最近讀了一本《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》的書籍，最初被吸引主要是書籍的雷人標題。在常人眼中，學(xué)校既然成為一個學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，千百年來一直如此!畢竟有其深遠的意義與必然性和優(yōu)越性。而此書卻反其道而行之，讓人有去了解的欲望。但是仔細翻閱這本書可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法，對于學(xué)校制度下傳統(tǒng)的、保守的教學(xué)思想和教學(xué)模式是有一定的挑戰(zhàn)性。在一定程度上，我認為有其獨特之處。這本書的作者稱這本書是寫給兩種人讀的，一是低學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開放的教育工作者。這本書只有126頁，我一直認為教育名著應(yīng)該薄一點，這本書書的后面標的是10.2 萬字，其實讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。我不怎么喜歡看超過十五萬字的教育著作。原因之二，這本書的插圖非常多，讀起來非常輕松。原因之三，這是一本操作性非常強的書，只要讀了就想行動起來。原因之四，這是在本關(guān)于如何運用大腦的書，這本書可以讓我們輕松認識腦如何用。原因之五，這本書是經(jīng)過數(shù)以萬計的參與者的檢驗，證明卓有成效的書。原因之六，這本書可以改變我們許多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些。對于一個剛踏上工作崗位的新教師來說，多學(xué)習(xí)，多讀書會讓自己的思考更全面一些。經(jīng)驗是不僅是從生活時間中積累，還可以從前輩的沉淀中吸收。可以說，這是一本好教育書，這是一本老師與學(xué)生父母最好盡量提前閱讀的一本書。這本書的作者寫過這樣一句話“每一個人都有權(quán)利得到最大程度的發(fā)展。如同花朵需要陽光和雨露一樣，年輕人的心智、精神成長也需要‘營養(yǎng)豐富’的精神土壤!書中有個重要思想就是：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時也是學(xué)習(xí)。
在平時的教學(xué)中，通過利用上課的時間適當?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生進行游戲活動，就能很好的引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。有興趣，學(xué)習(xí)會相對輕松，毋庸懷疑;有興趣，能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的源動力，邏輯必然;有興趣加有源動力，學(xué)習(xí)容易奏效。興趣會是天生，也可后天養(yǎng)成，更多的地偶然激發(fā)而就，老師不僅要教好書，還要用心引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣需要轉(zhuǎn)化為持續(xù)的學(xué)習(xí)行動，也能夠有助于這種轉(zhuǎn)化。興趣轉(zhuǎn)化為持續(xù)的學(xué)習(xí)行動是一種鏈反應(yīng)，興趣引發(fā)自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的小小成功又加大了興趣的力度，更大力度的興趣使自己不由自主地投入更大的學(xué)習(xí)精力，張揚了學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)將取得新的連續(xù)不斷成功是顯然的。
在第二篇的讀第一章《孩子在家》的思考在這一章中，作者向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作…(大人)什么事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，這些法則不允許他……浪費一丁點兒時間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車里，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”
的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。當我讀到這篇文章時，我自然就會想到我們學(xué)校教育，所以在家庭中，教師還是要思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。這本書的讀者有一類是思想開放的老師，我覺得讀完這句話，同樣讓我們想到了學(xué)校教育，因為學(xué)校的工作阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級都普遍存在，從這一點上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。 2、讓孩子在家里自由的學(xué)東西為什么?畢爾肯比爾說：“孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而一個孩子在家里學(xué)習(xí)自己動手的機會越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動手時，您就為您孩子的未來奠定了一個極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠遠尚未結(jié)束!” “沒有自由就沒有知識”這句話對于任何從來說，都是句真理。教師一定要還給孩子的自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣的自由，班級授課制自創(chuàng)辦之日起，其實在某些方面就限制了學(xué)生的自由，當然這種限制并不是說孩子沒有自由。當然現(xiàn)在的應(yīng)試教育的自由度更低了。所以，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會就會忘記自由。忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會做出許多極端的事了。
而如今的學(xué)校教育，過多成分的關(guān)注與應(yīng)試的教育。使教師產(chǎn)生了急功近利的思想包袱。也使學(xué)生在重壓之下喘喘而行。師累，其實生更苦。
教師讀書筆記1000字 篇12
當一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的?我們認為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關(guān)注，但我們卻始終因為棲居在這片“大地”——教育活動的現(xiàn)場，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們在一起給我?guī)碜畲蟮氖斋@便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財富。
幼兒是天真的他們會把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你，有個孩子告訴我他知道蟲子是怎么生氣的，抓它時他扭來扭去就說明它再生氣。有時候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個孩子看到了他對老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點，不然傷到手會流好多血，會很疼的。”一會說一邊孩子的臉上有著痛苦的神情。
每一位教師在“勞累”中同時擁有別人體會不到快樂與幸福楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個境界：一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范與要求;二是把教育看作出于職業(yè)責(zé)任的活動;三是出于職業(yè)良心;四是把教育活動當作幸福體驗。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會感到幼兒隨時會給她帶來欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的，雖然帶孩子是很累的，但她們在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠、開放的互動中，時時體會到別人所難以預(yù)見的種種幸福與快樂。這一切只有當教師真正投入師生交往中時，才會發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊藏其中、財富蘊藏其中的。所以，當教師投入到教育活動中時，她會感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會發(fā)現(xiàn)原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
教師讀書筆記1000字 篇13
《明日之學(xué)�！愤@本書是杜威19xx年的著作，時至今日已有近百年的歷史，給人一種希望;看了書之后，又有一種不著邊際之感。
對美國人來說對書名《schools of tomorrow》更多感受到的是希望，作為美國人的他們可以理直氣壯地將題目理解為《今日之學(xué)校》。因為此書的出發(fā)點正是描述美國各地受盧梭、裵斯泰洛奇金和其他教育改革家印象的一些新型學(xué)校，是關(guān)于正在實驗中的這些學(xué)校的描述，特別是關(guān)于這些學(xué)校用實例說明的觀念以及杜威對于初等、中等教育改革的建議。比如美國印第安納州的葛雷學(xué)校。這些學(xué)校雖然尚在實驗階段，但至少已經(jīng)取得了一些成績。這些學(xué)校的教育模式極有可能擴大推廣于社會成為普遍的今日之學(xué)校。
中國的學(xué)生學(xué)習(xí)就是為了能夠有好的將來，而把大把的時間放在死讀書上。杜威認為“誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當?shù)膬和韧耆珱]有受過教育的兒童離美德更遠”。 孩子童年時至關(guān)重要的兩樣活動的時間：一是嬉戲玩耍時間，二是和家長共度親密時光。當中國兒童剛牙牙學(xué)語和蹣跚走路時，各種名目的興趣班就如飛機投彈般狂轟濫炸而來。興趣班、特長班、考級、考證書，兒童在作為兒童而有的承受能力范圍內(nèi)過得比父母還要沉重和繁忙。趕場子的時間多了，父母和孩子一起游戲玩耍的的時間就少了，父母和孩子的親密感就會大打折扣，在兒童的內(nèi)心深處，也許父母更多時間的角色是嚴格的家庭教師，孩子始終處在一種緊張的狀態(tài)。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)?歸結(jié)到本質(zhì)，學(xué)習(xí)是為了生存，達到一個再高些的層次就是為了生活，如此而已。當中國的孩子是辛苦的。中國當今的教育真是在不惜一切代價迎合一句古話：活到老學(xué)到老。
中國學(xué)生學(xué)習(xí)壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。在現(xiàn)在的中國，還只能看到“明日之學(xué)校”的海市蜃樓，不著邊際。
教師讀書筆記1000字 篇14
美術(shù)欣賞教育不僅可以促進兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。
一、有利于開闊兒童的視野。有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書，通過閱讀，使我深刻感受到：
在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴大其知識面，幫助兒童積累一定的社會歷史文化知識。
通過欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗，而且加深了對原始人和原始社會生活的了解。
二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。
藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗、知識背景、情緒情感等因素相互作用的過程。藝術(shù)欣賞過程實際上是欣賞者積極主動的創(chuàng)造過程。藝術(shù)作品就象一臺發(fā)動機，它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，而欣賞者則動員自身所有知識經(jīng)驗和個性情感來進行創(chuàng)造，使藝術(shù)欣賞對象帶上獨特的個性和創(chuàng)造色彩。如西班牙著名畫家米羅的“人投鳥一石子”是一幅富有想象的抽象作品，兒童在欣賞時創(chuàng)造習(xí)慣地表述了自己對這幅作品的理解。有的孩子說：“這幅畫說的是沙灘上有個人睜一只眼閉一只眼，他看到一只小鳥嘰嘰喳喳叫，就投了一顆石子。”在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)幼兒自己設(shè)計和創(chuàng)作“變形的臉”，他們對臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發(fā)等進行了夸張和變形，變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀，有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調(diào)動了兒童的想象力和創(chuàng)造能力。
三、有利于培養(yǎng)兒童語言表達能力。
對藝術(shù)作品的欣賞需要通過對話的方式進行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對話，欣賞者與作品之間的對話等幾個方面。無論是哪種對話，都要借助語言這一中介來實現(xiàn)。在整個對話過程中，兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受，并希望將其表述出來。通過這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達，兒童的語言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語特別是與情緒情感有關(guān)的詞語的大量運用上，還表現(xiàn)在兒童樂于表達，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動和日常交往之中。
四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。
兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語言表達能力等方面的良好發(fā)展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個良性循環(huán)的過程，歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無錯特點以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來的。
教師讀書筆記1000字 篇15
這陣子讀了約翰.杜威的《明日之學(xué)�！�。這是一本文集，收錄了約翰.杜威的一系列文章，
書中內(nèi)容理論性很強，讀起來有點枯燥，但是靜下心來，收獲也是有的。文中有這樣一部分內(nèi)容“教育中的興趣與努力”：
書中這樣對興趣定義：
“實際上興趣只不過是對于可能發(fā)生的經(jīng)驗的種種態(tài)度;它們不是已經(jīng)完成了的東西;它們的價值在于它們所提供的那種力量，而不是它們所表現(xiàn)的那種成就……任何一種能力，無論是兒童的或成人的，如果在意識上滿足于一時的現(xiàn)有的水平，就是放任。這種能力的真正意義是在于為達到較高級的水平提供一種推動力。”
從這段描述可以看出，對于孩子而言，因為處于受教育階段，所以興趣的作用是促使孩子去不斷學(xué)習(xí)、提高，所做之事只是作為一種動力，一種為了完成此事而學(xué)習(xí)的動力，而非事情本身。
想起帶著女兒去科技館玩時的景象，人很多。但是現(xiàn)狀是孩子們玩得不亦樂乎，而家長和工作人員僅僅是一個旁觀者站立旁邊確保孩子的安全，沒有參與孩子的活動，沒有引導(dǎo)孩子去了解他感興趣的發(fā)明的原理和制作過程。站在那里，看著那種熱鬧的場面，不禁想，人們的意圖是好的，家長的想法也是好的，但是事情做起來卻遠遠沒有達到預(yù)期的效果的。
其實孩子的認識畢竟有限，對于孩子的興趣所在是需要我們有意識的去引導(dǎo)的。
書中對于興趣的合理引導(dǎo)作了如下闡述：
“預(yù)先計劃，注意發(fā)生的事情，將發(fā)生的事與努力達到的事聯(lián)系起來，都是一切理智的或有目的的活動的組成部分。教育家的任務(wù)就在于看到表現(xiàn)實際興趣的情況是否能鼓舞活動的這些理智方面的發(fā)展，因而促使它逐漸向理論性的興趣轉(zhuǎn)變。一個普通的常識是，科學(xué)的基本原則是與因果關(guān)系結(jié)合在一起的。在這一方面的興趣從實踐開始。人們視為目標、欲求得到的并為之工作的是某種結(jié)果，而注意力是指向產(chǎn)生這個結(jié)果的各種條件。起初，興趣在于達成支配地位的目的;但隨著興趣與富于思考的努力緊密結(jié)合，對目的或結(jié)果的興趣必須轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ξa(chǎn)生結(jié)果的方法 —— 原因 —— 的興趣。”
從描述可以得出，如果想讓一個有強烈興趣愛好的孩子健康發(fā)展，他的老師、家長必須有意識的引導(dǎo)，讓其從對作品癡迷轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)作品的內(nèi)在知識的癡迷，只有這樣他才會有所收獲，才能一步步地發(fā)展他的思維，豐富他的知識，使其逐步適應(yīng)更高的要求。
但愿每個有愛好的孩子都能得到指點和引導(dǎo)，也更希望我們的科技活動給予孩子們的不是科技成果，而是讓孩子從成果中能了解更多，從而自己慢慢地向制作成果的人邁近!
教師讀書筆記1000字 篇16
這是一本充滿愛，充滿人性，充滿靈性的家庭教育學(xué)專著。我用了一天的時間如饑似渴的把他讀完，心里像洶涌的波浪，久久不能平靜。作為一名有著十幾年教齡的教師，一位四歲男孩的母親，我覺得自己做錯的太多，失誤的太多。
以下的這些點滴感想，我想將會對我及我的孩子我的學(xué)生受益無窮。
一、每一件善行都不會被忽視，每一點努力都會有所收獲。
“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無不對孩提時代父輩們的哪怕是一點點善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì)，他會給孩子帶來一生的收獲。”親愛的家長們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會擔(dān)心孩子變壞長歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長聊天。她說小時候她帶著小孩坐公交車的時候，無論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會看在眼里，記在心上，并會擁有一個幸福的人生。
二、走進孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么?面臨怎樣的問題?孩子的內(nèi)心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子里，有動物、有人物有夢境、有情緒，雜亂無章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來看看，有一天當你不經(jīng)意地打開時，也許會從里面跑出一只老鼠來，嚇你一大跳。”
我覺得這十二張卡片的設(shè)計太巧妙了。我們平時經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會更好，但這十二張卡片的游戲，我想會把問題輕松地解決，誰會拒絕玩游戲呢?這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進孩子的內(nèi)心，了解他內(nèi)心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛的家長朋友們，不妨去試試啊!這十二個問題可以是：
三、孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過數(shù)年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究，我認為，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。”
我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學(xué)習(xí)，學(xué)校里的知識只是主要以傳授為主，對于孩子的個性發(fā)展，興趣活動關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以機械的理解背誦記憶為主，以應(yīng)試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學(xué)習(xí)動力不足，愛學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀律，認真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導(dǎo)顯得尤為重要，家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會自我教育和自助教育。我想到那時家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。
書中這樣說道：
他們不求回報的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會這樣去做，并視為榮譽。
他們勇于承擔(dān)責(zé)任，率直、坦誠，他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會了寬容。
他們經(jīng)常對生活中細小的善行充滿感激，他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會同樣頑強的去生活。
他們的言辭充滿進取的意志，他們的孩子也會受到振奮……
他們對各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子也會一點一點地去吸取。
由此我們可以得知，環(huán)境對塑造孩子是多么重要了吧。
有時間讀一讀此書吧，哪怕只有點滴的收獲，對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個孩子都能成為一個快樂的人，快樂的學(xué)習(xí)!快樂的生活!
最后，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細小的蘆葦管，從一頭輸進的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會帶來快樂，嚴厲、呵斥帶來的是厭倦。
指責(zé)的回報是——反感、厭惡、憎恨。
野外運動是快樂的，與身體和情緒直接有關(guān)，效果神奇。
教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過度教育剝奪孩子體能運動，傷害身體!
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒有責(zé)任了。
教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標準。
做正確的事，得到錯誤的評價，下次就很自然去做錯誤的事。
不要太看重考試分數(shù)，應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無形之分。
當他失敗時，告訴他：一切都可以重來;當他遇到不公的時候，告訴他：這不是你的錯;
當他悲觀的時候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了;當他怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。
教師讀書筆記1000字 篇17
書充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于生命中中，使他充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。
“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”。而教師的充電會---讀書，讓我們實現(xiàn)這一愿望。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
書讓我明白幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會發(fā)現(xiàn)，面對學(xué)生就是在進行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
讀書讓我心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科研時，還有這么一位校長從教師的心靈中走來，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發(fā)了許多思索。繼續(xù)走下去。前方依舊亮麗。
教師讀書筆記1000字 篇18
《成為有思想的教師》這本書看了大半，感慨頗多。有在自我修身養(yǎng)性方 面的，有在講教師的責(zé)任和使命方面的，也有講該怎么更好地教育孩子方面 的。教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思 想。做一個有思想的教師，就是對教育教學(xué)有認識、有獨創(chuàng)見解并能自成體 系的人，也就是善思考、會思考的教師。拜讀了肖川老師主編的《成為有思 想的教師》一書后，覺得思想是人的靈魂所在，是生命的精髓，教師作為人 類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為有思想的人。
做一名有思想的教師，應(yīng)該“情”“心”“志”俱全。“情”者，能為人 師表，愛崗敬業(yè)。時刻關(guān)注學(xué)生的成長，保護學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益，保護學(xué)生 的 自尊和自信，民主、平等地對待每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生取得的成績和 進步，都能感到高興，感到自豪。“心”者，做教育的有心人。別人發(fā)現(xiàn)不到 的問題，你能發(fā)現(xiàn);別人解決不了的困難，你能解決;別人不樂意做的事情， 你樂意去做。育人之事，沒有巨細，點點滴滴都潛移默化，最需要心到和心 細。心到，事則易;心細，事則成。教育的經(jīng)驗和智慧就從心到和心細中來。“志”者，“勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新”，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于成名成家，但不滿足于成績，不沉溺于榮譽。能耐得住寂寞，經(jīng)得起嘲諷，頂?shù)米〈煺�，堅�?ldquo;有志者事竟成”。情、心、志俱到，思維便靈敏，境界便高遠，情感便豐富，思想便成熟!思想是什么，說白了就是一個人特有的觀念。一個好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。
第一次讀到艾米莉·迪金森的《假如我能使一顆心》，我就喜歡上這首詩歌了。詩歌十分簡短：假如我能使一顆心免于憂傷/我就沒有虛度此生/假如我能使痛苦的生命有所慰藉/在酸辛中獲得溫情/或是讓一只昏厥的知更鳥/重新回到窗中/我就沒有虛度此生。
詩歌流露出的情感，簡單而高尚。肖川老師把這首小詩編入“師生之間”專欄，讀起來好像又多了一層含義。這首詩歌引出了肖川老師曾經(jīng)的教師宣言。我走進教育，走上講臺，并不曾有過什么誓言。當我看到肖川的教師宣言時頗感震撼，這個宣言摘錄如下，以讓自己日后閑余能常常記起：“我自愿投身人民教育事業(yè)。為人師表，薪火承傳。學(xué)而不厭，誨人不倦。循循善誘，導(dǎo)而弗牽。修身養(yǎng)德，明恥教善。求真求實，從教謹嚴。吐故納新，創(chuàng)設(shè)明天。嘔心瀝血，竭誠奉獻。縱有千種誘惑，萬般磨難，我矢志不渝，勇往直前。”我想，也許除了教師之外，沒有哪一個職業(yè)的誓言會像入黨宣誓的誓詞一樣，隱含著犧牲，隱含著奉獻。
這里的善良、愛與奉獻，應(yīng)該可以成為教育的關(guān)鍵詞。
《教育語粹》一文則集中了羅素、尼采、帕斯卡爾、蘇霍姆林斯基四位大師的精彩言論，智慧之光耀人眼目。其中，蘇霍姆林斯基特別強調(diào)了愛的教育。
——只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種快樂，誰就感覺不到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
——我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。
——如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。
——道德越是高尚的人，就越能駕馭自己的感情，越善于愛人。
——教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結(jié)合的那種愛。
之后還讀了三毛的《什么都快樂》閑散地談著生活的小小事，每一件讓人看來不開心甚至氣餒的小事 兒，在她筆下都從另一個角度變成了快樂的事。想起羅丹也曾經(jīng)說過“生活中從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼睛。”或許同樣的道理，生活中，從不缺少快樂，只是缺少感觸快樂的心靈。在這個節(jié)奏飛快、充滿競爭和壓力的年代，似乎快樂也變成了一件不容易的事。快樂，成了一種人們?nèi)狈Φ哪芰Γ枰獙W(xué)習(xí)的能力，讓人遺憾�？鞓芬沧兂闪爽F(xiàn)代很多人遙不可及的事情。而且快樂的年齡也越來越小，有些小孩子就已經(jīng)失去了快樂，這是一個多么可怕的事情啊!
就好象一個寓言故事，你覺得那人偷了你的斧頭，你會覺得他的每個動作都是小偷的動作。如果你的心是灰色的，你看到月圓也像是缺的;如果你的心是晴朗的，即使是雨天看起來也是晴朗的!只要你愿意，什么都可以是快樂的!
寫著寫著，思緒又不知道飄到哪里去了�；蛟S，思考，往往都是從讀書開始。同時讀書也引領(lǐng)著思考，讀到哪，你就會想到哪吧!《成為有思想的教師》，確實是一本可以讓人思考的書，值得品讀!
教師讀書筆記1000字 篇19
當然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩
——讀《書籍是長生果》
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細細品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光!
——讀《文化苦旅》
看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當教師 一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。
——讀《教師，課堂上運用好你的語言》
我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿 “讀點文言也好”能成為更多人的觀點。
——讀《古代文言，必修之課》
教師讀書筆記1000字 篇20
年后，在拜年的舟車勞頓后，坐下來，翻開以前曾經(jīng)心血來潮搞來的雜志《江蘇教育》，讀了卷首語《教師的智慧哪里來》。讀后感悟頗多，教師要搞好教育教學(xué)，教育智慧是并不可少的，可是教育智慧并非天生的，也不是能從書上生搬硬套的，而是教師在學(xué)習(xí)教育理論、總結(jié)教育經(jīng)驗、參加教育實踐、反思和積累過程中逐步形成和發(fā)展起來的。
這篇文章不僅具有很強的理論性、哲理性，而且條理清晰，極具說服力和感染力。更重要的是對我們新教師，指導(dǎo)的價值和意義非同小可。
文章一說：“教師的智慧是‘學(xué)’出來。向有經(jīng)驗的同行學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，照著他們的樣子，搬著他們的‘妙招’，又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有條。”這對初為人師的我們是忠言卻不逆耳，是良藥而不苦口。畢竟剛剛走上教師崗位的我們，必然多少有些生澀，工作上也會遇到不順利，單憑自己摸索不僅進展慢而且效率低。所以學(xué)習(xí)老教師，尤其是優(yōu)秀教師的先進教學(xué)方式和工作方法顯得極為重要，而且是一種必需。因為牛頓說過：自己之所以看得更遠，是因為站在巨人的肩膀上。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法，一舉兩得。
文章二說:“教師的智慧是‘讀’出來的。讀書可以使人明智，亦可以使人明理。讀書使教師高尚，使教師文明，使教師能言善辯，使教師才華橫溢。”我時常覺得讀書的日子是美好的，每每讀到一本好書，都感覺是在和良師交朋友，與益友聊天;讀書的日子也很充實，讓我心平氣和的與知識面對面、心貼心，感受著收獲的快樂和富足。所以，當我成為一名教師，成了“傳道授業(yè)解惑”之人后，我更加意識到讀書的重要性。當然讀書本身也是放松身心，感悟生活的方式，午后一杯茗茶，一本書，開卷有益。
文章三說:“教師的智慧是‘思’出來的。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，也就不會有所創(chuàng)造。一名教師如果不經(jīng)歷觀察學(xué)生、了解學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底的思考，就會不斷的產(chǎn)生新思想，這些新思想會點燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著學(xué)生，影響著學(xué)生。”孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這很好的表達了“學(xué)”和“思”的辨證關(guān)系，也說明了思考的重要性。作為教師，不僅要學(xué)會自己思考，產(chǎn)生新方法、新理論，創(chuàng)造新成績，也應(yīng)該教會學(xué)生觀察和思考。這樣才能實現(xiàn)師生互學(xué)互進，達到教學(xué)相長，因為經(jīng)過思考回答出來的問題要比沒思考之前有價值得多。
文章四說:“教師的智慧是‘寫’出來的。這個尤其是我們現(xiàn)在許多教師，特別是青年教師的薄弱環(huán)節(jié)!寫作理應(yīng)成為教師生活和工作的一部分，寫作是一種自我釋放，也是一種自我傾訴;是心靈舒展，也是靈魂的升華。”作為教師，用得最多的是筆，寫教案、寫板書、寫反思、寫隨筆。這一系列的寫作成為我們生活和工作中必不可少的組成部分，也記載了我們成長和進步的堅實腳步。但單純的“寫出來”還遠遠不夠，還必須寫得精彩，寫得有智慧，讓別人和自己受到鼓舞和啟發(fā)。同時，寫作的過程也是教師讀書、學(xué)習(xí)、思考、提煉和升華的過程，是一切教學(xué)活動的總結(jié)與反思，它會讓我們變的睿智和深邃。
總之，教師的智慧是從書中讀出來的;是從練中凝出來的，是從思中悟出來的，是從寫中釋出來的。但歸根到底，教師的智慧源于自己內(nèi)心對教育事業(yè)的熱愛，對教育夢想的追求，有熱愛、有追求就會有源源不斷的智慧。
教師讀書筆記1000字 篇21
▲教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。
……
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案。
——魏書生
▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。
再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現(xiàn)出教育機智。
教師的全部尊嚴就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。
——河南安陽市語文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他。”每個學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個別會談。
——《傾聽，傾聽，再傾聽》
批評學(xué)生的“五一”藝術(shù)
問一問 學(xué)生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學(xué)生，很可能會錯怪學(xué)生，所以批評前一定要問清原委。
緩一緩 學(xué)生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風(fēng)驟雨，這種批評對學(xué)生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當?shù)姆绞脚u教育學(xué)生。
引一引 有經(jīng)驗的班主任，學(xué)生犯了錯誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗的顧問一樣，站在學(xué)生的立場，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。
選一選 學(xué)生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達到預(yù)期的效果。邀請學(xué)生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓(xùn)斥，只會引起學(xué)生的反感。
激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學(xué)生改正自己的缺點錯誤。
——《班主任工作總結(jié)》
▲在課堂中，首先至少應(yīng)樹立有關(guān)課堂的四點基本認識：
1.課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所;
2.課堂不是對學(xué)生進行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所;
3.課堂不只是傳授知識的場所，而更應(yīng)該是探究知識的場所;
4.課堂不是教師教學(xué)行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。
▲一位教育家曾說過：當你教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。
如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長道路上的感染、榜樣和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試： 1.走下講臺向?qū)W生學(xué)習(xí); 2.向?qū)W生渲染自己的個性特長
3.讓學(xué)生知道教師的另一面; 4.請學(xué)生設(shè)計可愛的老師 ——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》 ▲現(xiàn)代教師要具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會學(xué)生學(xué)習(xí)的能力;3.科學(xué)評價學(xué)生的能力
課堂教育要有三聲：1.要有笑聲;2.要有贊美聲;3.要有驚訝聲
課堂教育要做到三實：1.做到真實;2.做到樸實;3.做到扎實 ——摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》
教師讀書筆記1000字 篇22
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看�？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫?qū)嶒灲虒W(xué)體系的教學(xué)原則，他的實驗教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來達到學(xué)生最理想的發(fā)展水平。”體現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進行教學(xué)的原則;(2)以高速度進行教學(xué)的原則;(3)理論知識起指導(dǎo)作用的原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進生”都得到發(fā)展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實的教學(xué)工作中，經(jīng)常強調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級。每上一項新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺得沒勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽。再讀，學(xué)生就不要聽了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒炇依锍Ｕf的那樣，老是叮在一個細胞上，就會使它進入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個學(xué)習(xí)日結(jié)束時，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴重。
上述的例子說明：單調(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費了大量的教學(xué)時間，把教學(xué)進度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復(fù)習(xí)和鞏固是一個值得研究的問題，因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好。“高速度”的意思不是搞多次的、單調(diào)的重復(fù)，以至把教學(xué)進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。
我覺得，贊科夫?qū)嶒灲虒W(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應(yīng)該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導(dǎo)作用的。
教師讀書筆記1000字 篇23
今天，讀了《斯賓塞的快樂教育》，這本書深深地吸引了我。
“世界上有兩種思想：一種隨著時代的變化而產(chǎn)生，也隨著時代的結(jié)束而宣告過時，有的甚至隨著時間的推移而被證明是錯誤的;另一種也是隨著時代的變化而產(chǎn)生，但卻對人類有著恒久的價值，就象寶石，經(jīng)過時光的打磨，反而更加光彩奪目。斯賓塞的快樂教育無疑屬于后一種思想。”
“在過去一百年里，哪一部教育著作對歐美國家的父母和老師影響最大，讀者最多?哪一種教育方法培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才——包括在許多領(lǐng)域被稱為天才的人——最多?《斯賓塞的快樂教育》無疑是這樣一本書。”
簡短的兩段文字，就讓你了解了《斯賓塞的快樂教育》的魅力。
許多曾經(jīng)很有名的教育方法后來都被證明只是個別有效的、無法移植的。而斯賓塞的教育則被證明是最普遍適用的，因為揭示了人性和心智發(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益。正因為如此，許多科學(xué)家、教育學(xué)家稱斯賓塞為“人類歷史上第二個牛頓”。本書全面闡述了斯賓塞的快樂教育理論，全書內(nèi)容有：安琪兒降臨的序曲;快樂教育最初的秘密;快樂的家庭教具;如何對孩子進行快樂教育;如何找出不快的小蟲子;快樂的智力培養(yǎng);孩子心智成長的規(guī)律;如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力;如何運用有益的暗示在孩子的教育中;快樂的自然教育;怎樣培養(yǎng)孩子的道德和意志、品質(zhì);如何快樂地進行孩子身體的培育;如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí);如何尊重孩子的權(quán)力;如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣;如何培養(yǎng)孩子的獨立性;如何培養(yǎng)孩子健康的心理;如何教給孩子最有價值的知識;如何對孩子進行情感教育等。
再往下看，是斯賓塞的教育思想帶來的效應(yīng)：他的著作出版后不久，美國教育界著名的“十人委員會”和“十五人委員會”很快決定對美國的大、中、小學(xué)課程設(shè)置和教育方法進行全面改革。這次改革幾乎完全采納了斯賓塞的思想，從而奠定了美國近一百年來的人才優(yōu)勢。
最后是作者對中國未來十年教育變化的預(yù)測：
1、少數(shù)人才能受高等教育的歷史正在改變;
2、傳統(tǒng)的人才選拔方法將改變;
3、北大、清華的神話將被打破，另一些名校誕生;
4、社會選拔的壓力會大于目前升學(xué)選拔的壓力;
5、統(tǒng)一命題將會被個性化命題所取代;
6、教育腐敗將會大大被扼制;
7、教育在民族復(fù)興這一歷史使命中的作用將會加強。
譯者認為，斯賓塞的教育方法、教育理論恰恰適應(yīng)未來的這些變化，他的教育著作是父母和老師最好的教科書，是已經(jīng)開始的中國教育新時代的預(yù)言書，是培養(yǎng)未來新人的最好的指南。
既然斯賓塞的教育思想有這么大的魅力和作用，那我應(yīng)該細細品味。我打算細細品味其中的精典思想，提高自己的教育教學(xué)能力。
教師讀書筆記1000字 篇24
《教育和美好的生活》一書，作者羅素為我們所熟知大多因其在數(shù)理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能，所以當我看到這本書的時候就比較好奇，這位數(shù)學(xué)家眼中的教育究竟是什么樣的。
讀完這本書后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當?shù)奶幚?rdquo;，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來行使權(quán)威與運用紀律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀律的培養(yǎng)，在開始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強調(diào)的。教師應(yīng)該 “主要從孩子身上感覺到一些神圣、模糊、無限的東西，一些個別的特別寶貴的東西”，并對這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo)，使其達到教育的最美好境界。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設(shè)計，使學(xué)生們在游戲中，在不知不覺中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
文中有一些話語我記得尤其深刻：
(1)即使是對待最小的嬰兒，也要像對待將在世上占有其地位的一個人那樣予以尊重。
(2)兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。
(3)回答有關(guān)問題乃是性教育的主要部分。有兩條規(guī)則須貫徹其中：第一，永遠要真實地回答問題;第二，要完全像對待其他知識一樣對待性知識。
(4)缺乏科學(xué)，愛是軟弱無力的;缺乏愛，科學(xué)是充滿破壞性的。讀這本書，就象是找了個指南針，認準了努力方向。實現(xiàn)教育和生活完美的結(jié)合，我們著實要為這一天的最終到來而不懈努力!
教師讀書筆記1000字 篇25
書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。
這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進行引導(dǎo)。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。到了4-7歲的幼兒在活動時，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導(dǎo)他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導(dǎo)說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當幼兒發(fā)生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個學(xué)期我們組織了親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。請家長來助教，請家長來體驗做老師。
這本書開啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
教師讀書筆記1000字 篇26
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當?shù)模鼞?yīng)當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限。”
教師讀書筆記1000字 篇27
寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》�？戳藭螅鹆宋业纳钏�。
羅素，一個20世紀享譽世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經(jīng)驗均濃縮在《教育與美好生活》一書中。
羅素說，有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達到教育的所有目標。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級，也使相當一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長。“求全心理”已成為中國教師和家長(其實是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來的負面影響，也有中國傳統(tǒng)文化留下的痕跡。
羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)淼目赡苣繕恕＿@是促使兒童上進的動力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。
我們不是經(jīng)常這樣來嚇唬我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學(xué);你現(xiàn)在這個樣子，長大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅奈磥砩睢Ｈ绱顺嗦懵愕拿枥L和啟發(fā)，我們在善意地提醒孩子的同時，又暗示給了孩子們一些什么?我們經(jīng)常斥責(zé)年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆�？晌覀兿脒^沒有，這些觀念的始作俑者是誰?在這汲汲于功名利祿而無濟世之心的熏陶中成長起來的孩子，除了對未來的學(xué)習(xí)生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。
羅素說，對于一個快樂的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。
“兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過訓(xùn)斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫作業(yè)，罰站……想起來我們是多么的愚蠢啊!我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎]有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢?羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊!
當懲罰充斥著我們的教育，甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時候(事實上教育技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個怪圈)，孩子們會離“幸福和健康的體驗”越來越遠，而我們教育的內(nèi)在的成功也就離“幸福與健康”越來越遠了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實的精神生活。讓學(xué)生擁有幸福和健康的體驗，是教育改革所要關(guān)注的核心，也是教育在具體實施過程中的目標。
我們還必須承認：沒有幸福體驗的教育，也許能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生，但絕對培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。
教師讀書筆記1000字 篇28
《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》(菲拉·費·畢爾肯比爾著)剛看到這本書的書名，我就覺得眼前一亮。對于任何反駁傳統(tǒng)觀念的想法我都覺得新奇，想想到底是怎么個學(xué)習(xí)法可以不用聽學(xué)校的呢?
我仔細地翻閱著這本書，也許在一定程度上作者的觀點確實有點偏激，但我覺得也有一定的獨特之處。
首先，要給孩子自由。這里的“自由”不是說讓孩子“肆無忌憚”，而是讓他們能夠獨立完成屬于自己的任務(wù)。確實，想想我們的學(xué)生，在學(xué)校里，老師替學(xué)生做的太多：書本皺了，老師替他們撫平;書包里亂了，老師替他們整理;桌子歪了，老師替他們對齊……就因為這樣，老師太“累”了，更有這樣的說法來形容老師—— “學(xué)校里的保姆”。仔細想想，這其實并不是表揚，相反，作為教師我們應(yīng)該反思，是不是已經(jīng)讓學(xué)生養(yǎng)成了依賴的壞習(xí)慣，是不是已經(jīng)因為自己的舍不得放手阻礙了學(xué)生的自我成長。是的，教師應(yīng)該思考這樣一句話：“人們越是阻礙孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’。”
當然，學(xué)生在家里也需要同樣的自由。學(xué)校教育學(xué)生“自己的事情自己做”，但家長可以想一想自己讓孩子到底做了哪些事。作者在書中提到瑪麗亞?蒙特索利寫的一本題為《孩子不是這樣的》的書，其中有這樣一段內(nèi)容，家長可以作為自我參考：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……什么事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”捫心自問，你是這樣嗎?
其次，授之以魚，不如授之以漁。學(xué)生的模仿能力其實很強，老師家長們怎么做，他也就模仿著怎么做。因此想要讓學(xué)生自己能夠“豐衣足食”，關(guān)鍵還是要傳授學(xué)生方法：如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何生活……這才是將來學(xué)生走向社會真正應(yīng)該掌握的本領(lǐng)，而不是靠幾張紙和紅紅綠綠的分數(shù)。事實上，在一定的程度，盡管國家和學(xué)校都在倡導(dǎo)素質(zhì)教育和減負，但有不少教師和家長還是以分數(shù)的高低作為評價學(xué)生好壞的標準。而這樣的觀念勢必產(chǎn)生老師累，家長也累，而學(xué)生更苦的情況。其實，無論是老師還是家長，都應(yīng)該學(xué)會放下，我們要做的是“顧問”，而不是“監(jiān)工”。
理論都知道該怎樣，可是現(xiàn)實卻不盡然。老師也是沒有辦法，在中國這種應(yīng)試教育的大背景下，老師是在夾縫中生活，多數(shù)老師也不想活得很累。我們也需要減負!
教師讀書筆記1000字 篇29
最近看了一本書，書名是《與幼兒教師對話》。其中有關(guān)“學(xué)習(xí)的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個問題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的定義是怎樣的?”為了弄明白這兩個問題，我把這一章反反復(fù)復(fù)的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。
作者認為，幼兒教育課程至少要包含四個學(xué)習(xí)目標：知識、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識和技巧的學(xué)習(xí)不單單在學(xué)校里，也可以在其他場所有意識無意識的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過學(xué)校來培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強迫而時常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個人意志及意愿控制的心理習(xí)慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計是否很流暢等等，其實幼兒學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學(xué)活動中給幼兒足夠的探索機會，就會進一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時期過早的教會識字和書寫，幼兒的各方面還沒有達到書寫的要求，長此以往，就會挫傷幼兒對書寫和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對學(xué)習(xí)的興趣。
有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來的，那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。有時，光是學(xué)會知識和技巧并不能保證幼兒會使用這些知識和技巧，而傳授知識和技巧的教學(xué)過程可能會傷害使用該知識和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時就需考慮如何增強想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識是學(xué)不完的，我們應(yīng)借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動手、主動與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
教師讀書筆記1000字 篇30
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記，于是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”
作者還認為，在教育工作中的缺點之一，就在于教師雖然不否認自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點：一、作者只是認為教育工作沒有和教學(xué)有機的結(jié)合起來，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。二、我個人認為教師就是應(yīng)當在教學(xué)時間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為論文以及其他活動影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。三、我覺得每個教師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴重影響教師的教學(xué)進取心。
那么，到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學(xué)生?如何用正確的愛去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運，其實掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會努力的。
作為一名老師，面對這樣有獨特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。而我始終堅信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會充滿陽光。”
教師讀書筆記1000字 篇31
1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3學(xué)生應(yīng)當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。
4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。
摘抄(6)
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑�，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。
11閱讀應(yīng)當成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。
13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當終生保持。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。
教師讀書筆記1000字 篇32
▲教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。
……
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案。
——魏書生
▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。
再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現(xiàn)出教育機智。
教師的全部尊嚴就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。
——河南安陽市語文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他。”每個學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;
3.個別會談。
——《傾聽，傾聽，再傾聽》
批評學(xué)生的“五一”藝術(shù)
問一問 學(xué)生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學(xué)生，很可能會錯怪學(xué)生，所以批評前一定要問清原委。
緩一緩 學(xué)生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風(fēng)驟雨，這種批評對學(xué)生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當?shù)姆绞脚u教育學(xué)生。
引一引 有經(jīng)驗的班主任，學(xué)生犯了錯誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗的顧問一樣，站在學(xué)生的立場，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。
選一選 學(xué)生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達到預(yù)期的效果。邀請學(xué)生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓(xùn)斥，只會引起學(xué)生的反感。
激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學(xué)生改正自己的缺點錯誤。