關(guān)于讀書筆記的作文（精選32篇）
關(guān)于讀書筆記的作文 篇1
《麻雀藍(lán)迪的歌唱生活》講述的是一只麻雀它非常暴躁，因?yàn)樗徒鸾z雀被一個(gè)理發(fā)師養(yǎng)在一起，它會(huì)唱“金絲雀之歌”麻雀會(huì)做的事情他不會(huì)做，它的“妻子”貝蒂每次叼回來羽毛的時(shí)候，麻雀蘭迪就會(huì)很暴躁地說：“你怎么經(jīng)常弄這些很不干凈的東西?”它們經(jīng)常為此而吵架，它們的巢筑在箱子上，箱子在一個(gè)院子里。等羽毛吵架風(fēng)波結(jié)束后，院子的主人想再做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，往巢里放一個(gè)玻璃珠球，結(jié)果麻雀夫婦又因玻璃珠事件吵架，決定不要那個(gè)巢啦。后來麻雀夫婦搬到了公園的一棵樹上的小巢里，它們在公園里發(fā)現(xiàn)了一種好的羽毛，麻雀藍(lán)迪就改變了自己的想法，反而喜歡上了妻子把這種羽毛叼回小巢里，可是沒想到貝蒂在一次叼著美麗的羽毛飛回小巢的途中就不明原因的死了，藍(lán)迪在確認(rèn)了妻子真的死了以后，后來它又回到了理發(fā)師的家中，又唱起了它的“金絲雀之歌，度過余生。”
麻雀蘭迪的一生同人類一樣，有快樂也有憂傷，但它始終沒有忘記歌唱。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇2
最近拜讀了吳思先生的著作——《潛規(guī)則》，合上書頁，我感到無比的震撼。本以為所謂“潛規(guī)則”僅僅是平日里娛樂新聞所曝光的各種丑聞，但直到現(xiàn)在才明白，小到平民百姓的賦稅徭役，，大到朝廷重臣的陟罰臧否，不論是政治，經(jīng)濟(jì)，民生，還是人們的生老病死都被潛規(guī)則無形地支配著。它隱藏在法律與道德的夾縫中，縱橫交錯(cuò)出一張復(fù)雜到難以想象的利害關(guān)系網(wǎng)，或明或暗地操縱著社會(huì)的發(fā)展。
吳思先生通過確鑿的史書記載配合幽默詼諧的剖析，將中國社會(huì)最深處最黑暗的陰影暴露在世人面前，但不管哪一條潛規(guī)則，都以平民百姓為宿主，竭盡全力地吸取每一絲養(yǎng)分。
潛規(guī)則對人民的壓榨不僅在于金錢的掠奪，更加體現(xiàn)在對百姓意志力的摧殘。官吏對百姓使用潛規(guī)則的直接目的無非是為了撈點(diǎn)小錢，滿足自己的私欲，但根本目的卻是讓百姓默認(rèn)潛規(guī)則的力度和可行性，從而使百姓稱為專門為官府生產(chǎn)灰色收入的工具如同放養(yǎng)的奶牛，只會(huì)默默無聞地生產(chǎn)，而且毫無怨言。在“身懷利器”一文中，官府通過指認(rèn)富戶為窩藏戶，公然敲詐勒索錢財(cái)。服從的，自然可以輕松洗去罪名，不服從的，則深入追查，導(dǎo)致其傾家蕩產(chǎn)。書中將這種行為命名為“合法傷害權(quán)”，我覺得很形象。但是官府人員本應(yīng)作為法律的代言人為百姓排憂解難，而如今卻利用法律作為保護(hù)傘，對他人強(qiáng)加罪名，非法侵占他人財(cái)物，作為百姓，自然沒有與官府斗爭的力量，與其為爭一口氣而使自己家破人亡還不如順從地交出一些金錢，就當(dāng)破財(cái)消災(zāi)，這樣對兩方都有好處。久而久之，每當(dāng)官吏缺錢便會(huì)向百姓“光明正大”地索取，百姓為了避免冤獄也會(huì)乖乖地順從，一方默認(rèn)了壓榨金錢的合理性，一方默認(rèn)了面對這種情況上交金錢的必要性。潛規(guī)則因此成為法律甚至凌駕與法律之上的真理，百姓也在潛移默化中成為了潛規(guī)則的奴隸。
想必人們都深知潛規(guī)則破壞法律，違背道德，腐化人心的種種消極影響，但想要徹底破除潛規(guī)則卻不是那么容易。>
在歷史長河中，自然會(huì)有一兩個(gè)頓悟的官員想要打破潛規(guī)則下的利益支配，但是潛規(guī)則是一條將下至官府小吏上至朝廷重臣緊密相連的利益關(guān)系網(wǎng)，只要牽連一人便會(huì)引發(fā)“多米諾”效應(yīng)。在《擺平違規(guī)者》一文中便有一位姓林的縣令揭發(fā)了自己上司且證據(jù)確鑿，結(jié)果官員相互揭發(fā)指責(zé)，使得林縣令得罪了全省的官吏，最后值得將自己“斥革”。對于那些清廉的官員如果對這種事視若無睹也就不會(huì)引火燒身，但因此也自然無法從根本上動(dòng)搖潛規(guī)則。若想憑一己之力改變腐敗的格局則意味著要與近乎所有人作對，他們難以找到盟友。有點(diǎn)小權(quán)的，時(shí)時(shí)刻刻都想用點(diǎn)小權(quán)，不會(huì)為了所謂的正義阻斷自己的生財(cái)之道，而有大權(quán)更懂得明哲保身，顯然不會(huì)和你站在一邊。清廉的官員孤立無援，很快就被打壓，消滅。潛規(guī)則也會(huì)因?yàn)榉钦x卻是大多數(shù)人的利益而長久地存在。
潛規(guī)則不僅貫穿歷史的長河，就是現(xiàn)代社會(huì)也是屢見不鮮。城管強(qiáng)行沒收小販的商品;zf官員通過到下級巡查搜刮財(cái)物;托人辦事必須用金錢鋪路……這些頻繁出現(xiàn)的新聞爆料正是潛規(guī)則的體現(xiàn)，它們?nèi)匀粷摲谏鐣?huì)黑暗的角落為一些貪圖小利居心叵測的人所利用。當(dāng)潛規(guī)則的力度超過了法律甚至成為真正意義上的法律，將不再有人相信所謂的公平正義，留給我們的也將只是一個(gè)腐敗虛偽唯利是圖的社會(huì)。
潛規(guī)則是一種無視法律法規(guī)，嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的現(xiàn)象。我們應(yīng)當(dāng)用自己的力量使社會(huì)走出潛規(guī)則的污濁，為了最基本的公平正義，也為了每個(gè)人自身的利益。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇3
主要內(nèi)容
一個(gè)叫奇拉努克的蛇形法老可以控制百萬人的生死，小虎隊(duì)多次出擊終于制服了蓋瑞和NO。
好詞
不可一世、大驚失色、自以為是、頭頭是道、毛骨悚然、插翅難飛、罵罵咧咧、面面相覷、無言以對、無精打采、一瘸一拐、異口同聲、吞吞吐吐、神秘兮兮、冠冕堂皇、無可奈何、追根究底、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)、絞盡腦汁、驚慌失措、惡人先告狀、滔滔不絕、精力充沛、若有所思、迷迷糊糊、搖搖欲墜。
好句
1.它就像個(gè)佝僂的老太太，總是邁著沉重的步子。
2.NO猖狂地大笑起來，就像一個(gè)即將得到天下的不可一世的君王。
3.蓋瑞可沒有好好招待碧吉，他用厚厚的膠帶貼在碧吉的嘴上，再用膠帶將碧吉捆了起來。
4.她的牙齒在打架，恐懼和不安幾乎令她說不出話來。
這對于小虎隊(duì)來說是十分危險(xiǎn)的，先是密室被毀，然后是碧吉被困，面對種種困難，小虎隊(duì)沒有低頭，而是勇往直前，創(chuàng)造了又一次的輝煌。
收獲
作為偵探要具備勇氣和智慧，不能打草驚蛇，莽撞行事，做事要經(jīng)過大腦思考。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇4
雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)。作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。
書中一開始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的 “因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材， 還要備學(xué)生。 要想“個(gè)別對待”“因材施教”，就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行 細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識儲(chǔ)備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給你幫助，讓你充滿信心„„書中給教師的建議使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。“學(xué)無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇5
在這個(gè)漫長的假期里，我閱讀了許多書目，其中最讓我印象深刻的是《駱駝祥子》。這本書中的主人公祥子讓我感觸頗深。
《駱駝祥子》一書出自于“人民藝術(shù)家”老舍的筆下。全書講述了來自農(nóng)村的祥子想通過自己的一把力氣買到車，過上自給自足的生活，卻被自己經(jīng)歷的“三起三落”不斷打壓，最后淪為社會(huì)敗類的故事。通過最初自尊要強(qiáng)的祥子與最后墮落頹廢的祥子形成鮮明對比，來揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
初讀這本書，看到孫偵探要挾祥子那一段時(shí)，我便覺祥子命運(yùn)之悲慘。
“‘我招誰惹誰了!’祥子帶著哭音，說完又坐在床沿上。”這是祥子“第二落”時(shí)的片段。祥子有他的夢想，老天爺卻待他不公，始終要將他的夢想破滅。“祥子看到那些錢灑在地上，心要裂開。”此時(shí)的祥子已逐漸陷入金錢的魔咒，而這魔咒也將腐蝕他的心靈。
但祥子對金錢的喜愛卻是始終的。
從祥子初次買車時(shí)的“死心眼”，到被要挾后的心灰意冷，再到虎妞死后的徹底頹廢，最后到出賣他人后的滿心歡愉，祥子的經(jīng)歷始終與錢密切相關(guān)。但金錢真的是生命中最重要的嗎?絕對不是。
每一枚硬幣都冰冷、面無表情，每一張鈔票都脆弱，不堪一擊。如果一個(gè)人的一生僅充斥著它們，將是乏味、蒼白、可悲的。祥子正是這類人的典型代表，他已被金錢沖垮了思想、腐蝕了靈魂。
金錢是成功房屋上的一塊磚，卻不是奠基石;只能為其添磚加瓦，卻不能扎穩(wěn)根基。只有當(dāng)他的生活是快樂的、是真實(shí)的、是有靈魂的，到那時(shí)，他才能真正砌好成功的屋頂。
我想，如果當(dāng)初祥子不奢望于“我有車”，而是能滿足于“我在拉車”，那么他的這一生會(huì)真正快樂、充實(shí)地度過。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇6
我第一次讀《三國演義》(白話版)時(shí)，才五歲。從那時(shí)到現(xiàn)在的八年中，《三國演義》被我翻了不下二十遍。
記得第一次讀《三國演義》，我只是走馬觀花般地瀏覽一遍。隨著瀏覽，我漸漸明白了故事情節(jié)，各種感情油然而生：我贊嘆關(guān)羽的義、張飛的勇;我喜愛孔明的智、趙云的忠;我痛恨曹操的奸、董卓的暴……一切感情抒發(fā)完畢后，很長一段時(shí)間內(nèi)，我認(rèn)為那一次我讀懂了《三國演義》——那只是本故事書。
隨著我漸漸長大，我逐漸形成了個(gè)認(rèn)識，戰(zhàn)爭是智力的較量。懷著充實(shí)我的大腦的目標(biāo)，我又開始讀《三國演義》。那一次，我讀得格外認(rèn)真，它的字字句句都震撼著我，我的感情有了巨大的更新：關(guān)羽的水淹七軍讓我贊嘆不已，呂蒙的白衣過江使我贊不絕口，孔明的火燒上方谷的小漏洞令我扼腕嘆息。
初中，我買了線訂版《三國演義》。我一讀這本“正版貨”便陷入深思：關(guān)羽兵敗蜀漢為什么沒一兵一卒搭救?魏延為什么被殺了?……猛然我發(fā)現(xiàn)，其中問題這么多，其高度也跨越到政治上。慢慢地，答案清晰了。我反感諸葛亮對人的偏見，借東吳之刀殺關(guān)羽。我痛恨他用人的失敗，排擠魏延……我又認(rèn)為，那一次，我讀懂了《三國演義》——這是一個(gè)驚雷，深深震撼了。這是一聲警鐘，告誡我們?yōu)槿颂幨乱驼{(diào)……
突然，我又發(fā)現(xiàn)：一本書，永遠(yuǎn)無法徹底讀懂。你讀多少遍，就會(huì)有多少種不同的見解。讀一本書，一個(gè)人讀不到最懂的境界，但能讀得更懂。
這次寒假，我又讀了《三國演義》。我又想自豪地說：那一次，我讀懂了《三國演義》。可我究竟想起了什么，便默默地埋頭進(jìn)入書海中……
關(guān)于讀書筆記的作文 篇7
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟�！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉�！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個(gè)問題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名其妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇8
近期，我讀了一本書，叫做：《魯濱遜漂流記》。這篇文章給了我很大的啟發(fā)。
這本《魯濱遜漂流記》的作者是被譽(yù)為“小說之父”的丹尼爾·笛福。主要講的是，主人公魯濱遜為了完成自己的航海夢想而偷偷離開家門，懷著遠(yuǎn)游四海的高遠(yuǎn)志向，坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)情，船中只有魯濱遜一人奇跡般的存活了下來。魯濱遜找到了一個(gè)荒無人煙的荒島，在那里頑強(qiáng)地生活了二十八年。他從一開始的只會(huì)烤一些動(dòng)物到可以自己烤面包，從只能住在荒野外到可以自己蓋房子，這是多大的一個(gè)改變啊!
為什么魯濱遜會(huì)在這二十八年中頑強(qiáng)地存活下來呢?我想，是他對生活的堅(jiān)持不懈。他在這樣一個(gè)荒無人煙的島上，竟從來沒有放棄過生活，而是更加堅(jiān)定地生活了下去。
我讀完這篇小說，又聯(lián)想到了自己的生活和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我只要遇到一點(diǎn)困難就不敢去克服，總想著不付出努力就得到回報(bào)。讀完這本書以后，我下定決心，以后不管做任何事，遇到任何困難，都要盡自己最大的努力，堅(jiān)持不懈的完成好每一件事情。
第二天，我立刻做出了行動(dòng)。我寫作業(yè)時(shí)，要求自己，不要三心二意，寫一會(huì)就玩一會(huì)�！跋耵敒I遜一樣”這句話一直回蕩在我的腦海中。這天，我很快就完成了當(dāng)天的作業(yè)。這真是一個(gè)好辦法!
我們以后要像魯濱遜一樣，不管遇到什么樣的困難和考驗(yàn)，永遠(yuǎn)也不能退縮，而是更加堅(jiān)定地向前走
書，是我們走向成功彼岸的法寶，是滋潤土地的雨露，更是激發(fā)人生智慧的老師。濃濃的書香，總能讓人沉浸其中。而一本本好書更是我們必讀的。最勵(lì)志的書肯定是《魯濱遜漂流記》莫屬了。
一次偶然的原因我得到了《魯濱遜漂流記》一書，我越看越入迷。接下來我就簡單的給你們介紹一下這本書的主要內(nèi)容吧;一位英國的青少年從小喜歡航海，而這位青少年就是魯濱遜。他曾經(jīng)三次離家出走去遠(yuǎn)航。而這一次他又懷著遠(yuǎn)大的志向去四海冒險(xiǎn)，魯濱遜告別了難舍難分的家人踏上了漫長驚險(xiǎn)的航海旅程。他穿過了大西洋和太平洋，在這其中，經(jīng)歷了無數(shù)的坎坎坷坷、曲曲折折，但都被他戰(zhàn)勝了。接著他又開始踏上了航海之路。
有一次他在大海中航行，遇上了狂風(fēng)暴雨，雨連續(xù)下了幾天幾夜，像潑，像倒。在海上魯濱遜和狂風(fēng)暴雨進(jìn)行了不屈不饒的斗爭，他們整整堅(jiān)持了很多天，后來他所在的船終于遇難了，船上除了他之外所有的人都死亡了，而他卻奇跡般的活了下來，隨著海水飄到了一個(gè)荒無人煙的孤島上。一開始他絕望了，是無比的泄氣。后來他從絕望中得到了生活在孤島28年。魯濱遜開始了勞作生活。開拓荒地，馴養(yǎng)一些家禽，打獵野獸，用皮當(dāng)衣服種殖稻谷和小麥。年復(fù)一年日復(fù)一日與孤獨(dú)為伴。到了28年他終于回到了家鄉(xiāng)。
魯濱遜他是一位勇敢的人，挑戰(zhàn)各種困難。魯濱遜雖然是作者幻想的但是多少人為他的舉動(dòng)而變得勤勞勇敢。而我們更應(yīng)該這十幾個(gè)學(xué)年改變自己，使自己也要像魯濱遜一樣不退縮，哪怕絕望過。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇9
讀書是一件有意義的事。一鉆進(jìn)書海里，就融入了進(jìn)去。這些書籍似乎把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)廣闊多彩的世界。我在書的果園里，采下知識的果實(shí)，使智慧的背簍沉甸甸的;我也像一條河，匯集水，逐漸豐滿起來。
近日，我讀了一本《快樂王子》，使我受益匪淺。這本書的字里行間，使人感動(dòng)也明白了道理。
說說幾個(gè)小故事吧�！犊鞓吠踝印分杏掠诜瞰I(xiàn)的王子與燕子有著無私奉獻(xiàn)的精神，它令我明白奉獻(xiàn)得價(jià)值，時(shí)刻啟發(fā)我勇于奉獻(xiàn)。為什么已暗淡無光的王子會(huì)那么快樂呢?因?yàn)榉瞰I(xiàn)是一件即榮耀又快樂的事。他活得有意義有價(jià)值，犧牲了自己卻讓別人有了溫飽。他奉獻(xiàn)了，所以他快樂了。還有那只可愛的燕子，幫助王子送給貧寒的人，讓他們有了希望。它放棄了去溫暖的埃及，為人們送去一份一份希望，最后選擇留下，在寒冷中死去了。我從心底敬佩他們，我被他們所折服。回頭再想想自己，有太多的自私。自私越多就多就越?jīng)]有快樂。像《快樂王子》中《自私的巨人》這個(gè)故事中的巨人一樣，有太多的自私，所以看不見美麗的春天，聽不見孩子的笑聲。他為孩子們奉獻(xiàn)了美麗的花園，見到了勃勃生機(jī)，也聽見了孩子們的聲音。巴金說過:“人活著不是為了白吃干飯，我們活著是要給我門生活添上一點(diǎn)光彩。一心為自己一生為自己的人，什么也得不到。
書中的《夜鶯與薔薇》這則故事令我感動(dòng)萬分。為了把學(xué)生的愿望實(shí)現(xiàn)，夜鶯忍著痛唱著動(dòng)聽的歌。刺刺痛了它的心，歌聲漸漸微弱，我也有一絲痛惜與感動(dòng)。它用生命染紅了薔薇，那薔薇好像埋入了我的心里，告訴我要勇于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種美德，是每一個(gè)人都應(yīng)該有美德。
奉獻(xiàn)在我們的生活中其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)槊總�(gè)人都有善良的一面。我的父母也是一個(gè)勇于奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的人。在5.12汶川大地震中，每一個(gè)人都被感動(dòng)了。四面八方的同胞伸出了援助之手。我們也一樣，捐錢捐物捐愛心幫他們共度難關(guān)。父母老師告訴我們;“奉獻(xiàn)不僅是別人快樂更使自己快樂�！�
在《快樂王子》這本書中動(dòng)人的故事，意味深長的道理吸引著我。它告訴我:世界因愛而美麗，世界因奉獻(xiàn)而絢麗。一個(gè)個(gè)真理，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的文字，撰寫了這本好書。我真誠的希望:每一個(gè)人都有奉獻(xiàn)的精神，美好的品質(zhì)，讓生活更快樂更美好更充實(shí)。
讀書是每一個(gè)人成長的臺(tái)階;是每一個(gè)人的良師益友;是指引你成功的明燈。多讀書，讀好書，讓書籍成為你忠實(shí)的伙伴吧!
關(guān)于讀書筆記的作文 篇10
我對于越王勾踐的關(guān)注，起源于央視《國寶檔案》節(jié)目播出的有關(guān)越王勾踐劍的那一期節(jié)目。我向來不喜歡刀槍之類的兵器的，但是當(dāng)看到那把埋藏于地下幾近千年仍能散發(fā)犀利鋒芒的神器，我似乎無法自拔的喜歡上它了。為了能更細(xì)致地了解它的歷史，我必須要了解它的主人——勾踐。所以對于勾踐這個(gè)歷史人物我從小就有一定的了解，此次中國古代史課要求我們寫史記的讀后感，于是我再次重溫了越王勾踐以及他的神器。
在吳國的三年，越王沒有忘。受盡了折磨與屈辱的他，回國后，他立誓，一定要把國家治理好，報(bào)仇血恥。打敗吳國。為了滅吳，勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽。夫差的冷眼只能滾燙你心中的復(fù)國之情;膽汁的苦澀只能激蕩你胸中的滅吳之志。于是“卑事夫差，親為其馬”何足恥?
勾踐不斷錘煉自己的意志。他不過安逸的生活，因?yàn)榕律钐娣耍瑫?huì)喪失意志力和毅力。他在今市區(qū)西郭門外的迎恩門，每天吃粗糧，穿布衣，睡在柴薪上。平日，勾踐與夫人和老百姓一起勞動(dòng)。最可憐的就是，勾踐困倦時(shí)就辣椒水刺激眼睛。冬天，腳麻了，他索性把腳放進(jìn)冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高溫工作。吃的是自己種出來的糧食。穿的是夫人自己親手織的單一色粗布。
勾踐在生活上不僅不光樸素，還親自去葛山采葛，織成葛布獻(xiàn)給吳王。親自種麻，制成弓箭犒勞士兵。缺糧食時(shí)，他也與臣民一起上山采野菜吃。一個(gè)君王能吃這樣的苦。 為了不忘記仇恨，勾踐在“箭樓”的小屋里掛了一個(gè)苦膽，每次進(jìn)出都要嘗一下。晚上睡在柴薪上，每天睡覺之前，還要問問自己：“勾踐，你會(huì)忘記滅國之恥辱嗎?”“沒有忘!勾踐沒有忘記!”他回答的聲音特別大，不過也是，滅國之仇，再加上三年之恥辱，做為一個(gè)君王，一個(gè)國家的統(tǒng)治者，能承受這樣的打擊，在君王中他是第一個(gè)。與此同時(shí)，勾踐恭敬事吳，不斷貢獻(xiàn)美女佳人，珠寶好玩，方物巧匠，以娛夫差，麻痹吳國，消除戒備，迎合夫差求霸之心，導(dǎo)吳國以精兵北入中原，耗損國力，離間吳國君臣，夫差誤殺忠臣伍子胥，勾踐還以越國遭災(zāi)百姓挨餓之由不斷向吳國借糧，只是吳國糧食儲(chǔ)備減少，而越國糧草充足。為了增加人口，與吳國在實(shí)力上能與之對衡，勾踐制定了一系列鼓勵(lì)生育計(jì)劃的政策，生兒子的，獎(jiǎng)兩壺酒，一條狗;生女兒的，獎(jiǎng)兩壺酒，一頭豬;生兩個(gè)子女的，公家還補(bǔ)助糧食。為了積聚財(cái)富，越國大力發(fā)展生產(chǎn)，“民懼有三年之食”，從物質(zhì)上做好了伐吳的準(zhǔn)備。軍事上，勾踐訓(xùn)練部隊(duì)，培養(yǎng)了士兵勇往直前的精神。有一次，勾踐乘車經(jīng)過一條鄉(xiāng)間小路，路中間出現(xiàn)了一只青蛙，鼓著水泡眼，怒目而視。勾踐見小小青蛙能如此不畏強(qiáng)暴，以弱抵抗，實(shí)為可嘉。他立即在車的橫木上，向這只“怒蛙”致敬。勾踐還以越國遭災(zāi)百姓挨餓之由不斷向吳國借糧，只是吳國糧食儲(chǔ)備減少，而越國糧草充足。這一個(gè)做法實(shí)在是太厲害了，據(jù)我了解，越國向吳國借了很多糧食之后，吳國遇上了天災(zāi)，顆粒無收，越王主動(dòng)還了一些糧食給吳國當(dāng)種子，而這些種子都已經(jīng)被煮熟了，結(jié)果，第二年，吳國顆粒無收啊!我想，這已經(jīng)是勾踐準(zhǔn)備復(fù)仇的時(shí)候了。這丈計(jì)乃三十六計(jì)中的第28計(jì) 上屋抽梯。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”越國終于兵精糧足，國富民強(qiáng)。
可見，勾踐是一個(gè)十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個(gè)國君。 “天時(shí)不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個(gè)道理。用獎(jiǎng)賞分明的方法激勵(lì)每個(gè)老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。使君贏得了民心，老百姓們愿全心全意為越王孝力。“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。勾踐若不是對吳國的國情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢
等待的過程固然艱辛漫長，但你終于迎來地平線的勝利曙光。浩蕩如潮水的旌旗淹沒了姑蘇臺(tái)，熊熊燃燒的大火映紅了吳王夫差蒼白的臉。你終于登上了春秋霸主的地位。公元前473年，越國軍隊(duì)攻破吳國都城古蘇，夫差自殺，吳國滅亡。
此外，《越王勾踐世家》這篇傳很有意思，不僅記載了勾踐的家世傳承，還有另外一人——范蠡。范蠡本應(yīng)該放在“列傳”中的一個(gè)人物，而放于此，說明什么?我想司馬遷對范蠡很推崇這一點(diǎn)是毋庸置疑的。下面，我就粗淺地說一下《越王勾踐世家》中的范蠡與勾踐。
在我們大部分人的心目中勾踐算是出類拔萃的唯一一他胸有大志，總想稱霸中原，這樣他要掃除的第一個(gè)對象就是擋在其北方的吳國，而吳王也有同樣的志向啊，于是好戲就在吳越爭霸中展開。我不想說什么勾踐兵敗于會(huì)稽而向吳王夫差稱臣的恥辱，也不想談什么婦孺皆知的臥薪嘗膽，更不想贊其稱霸東南的輝煌，我只想了解一個(gè)接近真實(shí)的勾踐。這個(gè)真實(shí)的勾踐就在他與大臣文種與范蠡之間彰顯。勾踐的霸業(yè)全賴他的幾位忠臣的輔佐，而這也表現(xiàn)了他從善如流的君主風(fēng)范。當(dāng)其困于會(huì)稽也，也是灰心喪氣得不得了，認(rèn)為自己完了。是文種用塞翁失馬焉知非福的道理給他注入東山再起的勇氣。而范蠡呢，則代他與吳國交涉并為人質(zhì)于吳兩年。這樣的患難之交真是很感人的。事實(shí)也是，他對他的左膀右臂非常器重，從而靠他們的才智選準(zhǔn)時(shí)機(jī)洗雪了恥辱，并成為春秋之一霸。當(dāng)吳王夫差成為其階下囚時(shí)，范蠡看出他的猶豫不決，代他決斷，終使夫差自殺，斷絕了夫差東山再起之路。
看到這里我們似乎認(rèn)為勾踐的偉業(yè)至此已開始黯淡，他死后，他的子孫又傳了若干代，到戰(zhàn)國時(shí)期，為楚所滅。不管怎樣，勾踐在華夏民族的歷史上卻是留下了濃墨重彩的一頁。司馬遷評說他：“苦身焦思，終滅強(qiáng)吳，北觀兵中國，以尊周室，號稱霸王。勾踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉。”當(dāng)我在湖北博物館看到那把兩千多年還寒光凜凜的勾踐劍時(shí)，我曾想，從一把劍就可以看出這是一代英主，因?yàn)橹挥羞@樣的英主才能締造一個(gè)強(qiáng)大和發(fā)達(dá)的國家，才能為后世留下這樣的稀世之寶。
而勾踐人性的弱點(diǎn)，不也成就了另一個(gè)智者的傳奇嗎?這個(gè)人就是范蠡。范蠡是個(gè)當(dāng)之無愯的智者。他的智慧不光表現(xiàn)在他對勾踐二十多年的輔佐，他對越國人民的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在他能夠在名利面前全身而退。他意識到他在越國已是“大名之下，難以久居”，于是執(zhí)意離開。在他堅(jiān)辭勾踐時(shí)，勾踐可是拿半個(gè)國家來挽留他的啊。這樣清醒的認(rèn)識，就是到今天又有幾人有之?范蠡浮海到齊國，變姓名為鴟夷子皮，在海邊種地，開始第二次創(chuàng)業(yè)。很快又積攢起萬貫家財(cái)，也很快為齊國人所了解，于是又為相于齊。這第二次位高權(quán)重之時(shí)，他又意識到位高跌必重、財(cái)多禍必至，于是又罷官散財(cái)，歸隱于陶這個(gè)地方。這一回，他又自稱是陶朱公，而這一回他又開始在商業(yè)上大顯身手，成為一代富賈。范蠡的三次創(chuàng)業(yè)都業(yè)績輝煌，真世所罕見。司馬遷贊曰：“范蠡三遷皆有榮名，名垂后世。”范蠡何以能成功?答案尹在這篇傳記中。范蠡一生不知有多少光環(huán)罩身，而司馬遷都輕描淡寫。而有一件家事，他卻大書特書。為何?蓋因一件小事折射出范蠡的睿智通達(dá)。范蠡同時(shí)也洞悉人性。對于權(quán)位與財(cái)富，他都追求，但他不是貪婪地追求，而是深諳辨證之理，懂得進(jìn)退取舍之道。古往今來，能夠這樣做的人恐怕是少之又少吧?哪個(gè)人不都是鍥而不舍地追求，要追求到極致，然后體會(huì)物極必反的悲哀呢?包括歷史上朝代的更迭，包括我們現(xiàn)在的社會(huì)，有多少人又將居安思危的意識扎根于頭腦之中呢?
重讀了越王勾踐，這段歷史是我們中國五千年歷史長河中一朵早已過去的燦爛浪花。里面有太多值得我們整個(gè)中華民族宣揚(yáng)和稱頌千百年的精神。我想不管在學(xué)習(xí)中還是生活中，勾踐的案例都對我們有巨大大啟發(fā)：只要自己確定了目標(biāo)，哪怕再苦再艱難，都應(yīng)該勇往直前，沒有猶豫，沒有借口。古人尚亦如此，我們更應(yīng)為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力!
關(guān)于讀書筆記的作文 篇11
讀了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書，我知道這本書是由美國作家馬克·吐溫寫的一部小說。書中的主要人物有湯姆、哈克、貝基、喬·哈珀，書中的杰克遜島是孩子們的天堂，也是馬克·吐溫一生憧憬、向往的理想世界，與陶淵明筆下的桃花源頗有幾分相似。讀著湯姆他們這樣在杰克遜島上過著無拘無束、快樂自由的生活，我也多么渴望自己的童年像他們那樣過得無拘無束。我還從湯姆身上學(xué)到了人應(yīng)該有浪漫的情懷，需要有豐富的想象力，還要敢于反抗呆板不合理的規(guī)矩。由此我又想到了在我們平時(shí)做作業(yè)的時(shí)候時(shí)常會(huì)很呆板，不注意積累經(jīng)驗(yàn)去找到解決問題的巧妙方法，這些都是我們時(shí)常在犯的錯(cuò)誤。只要多動(dòng)腦筋，生活原本可以變得多姿多彩!
關(guān)于讀書筆記的作文 篇12
拿起書時(shí)，滿是期待;放下書時(shí)，滿是收獲。
讀了《獵人筆記》后，我深感當(dāng)時(shí)俄國的尊卑之分多么可怕，貴族地主們吃的都是山珍海味，而農(nóng)奴們吃的是面包，有時(shí)吃了上頓沒下頓，我有感而發(fā)，深惑不平，寫下了這片讀后感。
《獵人筆記》主要寫了作者以一個(gè)獵人的身份，描寫大自然的美麗，還描寫了地主的強(qiáng)盛。作者筆下的農(nóng)奴樸實(shí)自然，個(gè)性鮮明，栩栩如生，一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在我的腦海里。作者寫這本書諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，告訴了我們在如此美麗的環(huán)境下，卻沒有好的社會(huì)現(xiàn)象，形成了反襯，寫出了美麗中的悲劇。
其中讓我感興趣的，還是《來自美麗的梅奇河畔的卡西揚(yáng)》這章。本章主要寫了作者與車夫葉羅費(fèi)在行程中車軸斷了，他們十分著急，郁悶，后來遇到了卡西揚(yáng)，最后解決了問題，踏上了征程。文中卡西揚(yáng)在作者眼中是個(gè)古怪的人，但在我眼中卡西揚(yáng)是個(gè)關(guān)愛動(dòng)物，思想繁多，善良的人，還帶有一點(diǎn)迷信。可能在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況下，人們只想著吃的到面包，有的吃，有的住。對于卡西揚(yáng)的迷信，就顯得有些可笑。突然，我想到自己，作為學(xué)生的我們，不應(yīng)該只懂學(xué)習(xí)，我們也要有個(gè)性，有自我的合理思考。
這本書作者把人物描寫的十分細(xì)致，批評了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，表現(xiàn)出作者對美好未來的向往。如今的中國社會(huì)發(fā)展起來，人人也公平的對待。在如今美好的世界里我們要珍惜時(shí)光，過好每一天。這本書的寫法也十分值得我們學(xué)習(xí)，運(yùn)用人物描寫，讓讀者對每一個(gè)的形象了如指掌。在這些人物身上，也有許多值得學(xué)習(xí)的人物，有樸實(shí)善良的農(nóng)奴，有想法獨(dú)特的卡西揚(yáng)……同時(shí)，作者還運(yùn)用了許多環(huán)境描寫，為讀者呈現(xiàn)出一幅美麗的畫卷，讓讀者在心中把如此美麗的景色印在心里。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇13
前幾天，讀完《合歡樹》這篇文章，我頗有感悟�！逗蠚g樹》的作者是我國著名作家史鐵生。這篇文章雖然短小精悍，但卻十分地感人肺腑。
這篇文章中，作者回憶了自己與母親一同生活的一些往事，寫到了母親曾經(jīng)在小院中種的那棵合歡樹。史鐵生在20歲時(shí)，兩條腿不行殘廢。作為母親，她精心照料自己的兒子，想方設(shè)法為兒子治病，不辭辛苦幫助兒子的寫作提供支持。終于，兒子在寫作上取得了一點(diǎn)成績，可她卻不幸離世，再也無法與兒子分享這份喜悅了。
在這里，合歡樹無疑是母親的象征，而小院中那個(gè)整日盯著合歡樹的孩子，也變成了作者的化身。母親剛栽種合歡樹幼苗時(shí)，雖然幼苗沒有發(fā)芽，可母親還是沒有放棄。最終，在母親的呵護(hù)與照料下，合歡樹終于成活，并在十幾年后開花結(jié)果。這就像是母親照顧兒子，是母親的愛，讓兒子獲得了新生。整篇文章，更是包含了作者對母親無限的思念和緬懷之情。
我的母親亦是如此，整日為我辛苦，日夜操勞。母親雖還健在，可歲月的痕跡，卻早已爬滿了她的臉龐。
初中時(shí)，天還不亮，母親就早早起來，為我準(zhǔn)備早飯，準(zhǔn)備我中午在學(xué)校吃的飯、喝的水�；蛟S每個(gè)母親都是這樣。母親每天都是送我出家門，看我離開后她才回家，四年如一日，不辭辛苦。我卻只顧和小伙伴說笑，未曾想起身后的母親。現(xiàn)在想來，不禁感到羞愧。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。唐代詩人孟郊的一首《游子吟》，飽含了母親對孩子的愛，至今傳誦千年。是啊，母愛其實(shí)就是這樣，平平淡淡卻無時(shí)不在……
關(guān)于讀書筆記的作文 篇14
我讀過很多本書，我最喜歡讀的就是《一千零一夜》，其中讓我感受最深的是《理發(fā)師和洗染匠》的故事。這個(gè)故事的主要資料是：吉爾經(jīng)過自我有一家染坊來騙取別人的錢財(cái)，之后有的人忍無可忍了就把吉爾告上了法庭，于是吉爾想和別人溜之大吉，因?yàn)樗晕沂遣粫?huì)干活的，之后他經(jīng)過用一些花言巧語騙了理發(fā)師舒爾和他一齊去外地工作，理發(fā)師在船上靠幫忙客人理發(fā)來換取食物，而吉爾卻在自我的房間里等著舒爾帶回來食物，之后舒爾生病了，于是吉爾就拿走了舒爾的錢走了，然后吉爾在這所城市里開了一家染坊，他將染出的布料給了國王后得到了國王的重賞，舒爾到了吉爾以后沒想到吉爾會(huì)讓他的仆人打他，之后舒爾想去澡堂里洗澡，可是那里沒有澡堂，于是舒爾在國王的幫忙下開了一個(gè)澡堂，吉爾的之后很不服氣所以就蒙騙了舒爾，然后又惡人先告狀讓國王殺了舒爾，可是幸運(yùn)的舒爾不僅僅沒有死還幫了國王，于是國王給了他一次解釋的機(jī)會(huì)，最終國王上了吉爾，然后舒爾又過上了幸福歡樂的日子。
我感受到了吉爾的卑鄙和舒爾的寬容很多，僅有誠實(shí)的人才能過上好日子，而那些卑鄙和不講誠信的人就會(huì)受到應(yīng)用的報(bào)應(yīng)，就像著篇故事里的吉爾一樣會(huì)得到死亡的命運(yùn)，而舒爾卻因?yàn)樽晕业膶捜莺芏嗪驼\實(shí)過上了幸福的`生活。僅有誠實(shí)守信才會(huì)有好下場。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇15
魯濱孫漂流記有很多人都讀過。主人公魯濱孫從小就喜歡在海上冒險(xiǎn)，航行。有一次，他從巴西出發(fā)，在海上遭遇了風(fēng)暴。除了魯濱孫船上的人都死了。，他在一個(gè)無人的荒島上住了下來。他以捕獵為生，后來種了麥子等食物。他發(fā)現(xiàn)在這荒島上有野人，一次魯濱孫救下了一個(gè)被追殺的野人并教他說話還給他取了“星期五”這個(gè)名字。魯濱孫在這座荒島上度過了整整28年才回到英國。
看完這本書我感觸很深。魯濱孫畢竟是普通人，他沒有超能力，只靠幾把槍，一些小麥，甚至在28年中沒有衣服和生活用品。在缺少這缺少那的情況下我們要獨(dú)自在一個(gè)荒島上，這簡直是不敢想象的，但是魯濱孫用他的毅力與堅(jiān)持不懈的精神戰(zhàn)勝了困難克服了艱苦。28年可不是一天兩天，有一萬多天呢!能在這么長時(shí)間里一個(gè)人生存實(shí)在不簡單。
人的一生也要經(jīng)歷許多磨難，或許你的不會(huì)像魯濱孫遇到那樣可怕危險(xiǎn)的荒島生活，但是你會(huì)怎樣面對呢?或許你會(huì)痛苦，煩惱，彷徨，可是你不能絕望。只要堅(jiān)強(qiáng)努力加上頑強(qiáng)的毅力你一定能走出困難的包圍圈。在困難中我們也要學(xué)會(huì)自力更生不能靠別人，你要獨(dú)自一人毫不畏懼的向前走，用自己的信心戰(zhàn)勝絕望。比如說，我有一次英語只考了83分，這是我考過的低的分?jǐn)?shù)，我非常沮喪失望，但是我沒有放棄，我努力克服難點(diǎn)，練習(xí)聽力與習(xí)題后一次考試終于考了99分。
讓我們奮發(fā)向上，克服困難，一路過關(guān)斬將，走向輝煌的人生。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇16
有人說讀史就是在讀故事，其實(shí)本是如此，我們以后來人審判的視角去看待前人的生活，其實(shí)并不客觀，最大程度的理性也只是保持個(gè)人邏輯上合理。在不能完全客觀的前提下，我們不應(yīng)該去評判歷史，以現(xiàn)代人的思維和眼光去對前人品頭論足是沒有意義的，唯一應(yīng)該做的是多思考。汲取其中的養(yǎng)分為己所用，對個(gè)人、時(shí)代、社會(huì)而言都是大有裨益。
斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》就給人這樣的感覺，正如書中所言，每個(gè)時(shí)代都要編寫自己的歷史。不是因?yàn)樵缦鹊臍v史編寫的不對，而是因?yàn)槭澜缤瓿闪俗约簭呐f到新的轉(zhuǎn)變，所以每個(gè)時(shí)代都會(huì)面對新的問題，產(chǎn)生新的疑問，探索新的答案。
書中一直在強(qiáng)調(diào)歷史事件發(fā)展的邏輯性�？v觀歷史，我們可以知道世界一直在變革，而且不同的地區(qū)會(huì)有較大的差異，有的人會(huì)去計(jì)較所謂過渡的時(shí)間，用以比較各個(gè)國家甚至是民族之間的差異，但實(shí)際上是沒有任何意義。無論是從食物采集到食物生產(chǎn)，還是從部落文化過渡到城市文明，抑或者是從農(nóng)業(yè)社會(huì)更迭為工業(yè)社會(huì)，都不是因?yàn)槟硞�(gè)人或者是某些人的突發(fā)奇想而發(fā)生的，總之，當(dāng)時(shí)發(fā)生的不是一件事，這是一個(gè)過程。
我們清楚地知道人口的增加導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)革命，而農(nóng)業(yè)革命反過來又支持了更大規(guī)模的人口增長。當(dāng)農(nóng)業(yè)漸漸代替采集業(yè)的時(shí)候，人們開始嘗試種植更多的植物來適應(yīng)不同的環(huán)境。這就是良性的循環(huán)，當(dāng)簡單的植物采集不能滿足人們生活的需要的時(shí)候，自主的培育糧食就成為新的出路，創(chuàng)新是推動(dòng)歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，因果相生，農(nóng)業(yè)的傳播擴(kuò)大也讓不同地區(qū)的人們開始培育更多的植物，從中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和方法讓食用植物更加具有普適性，如墨西哥的玉米，美洲的土豆，中東的芭蕉等植物。當(dāng)人們把實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到改良上之后，植物也因?yàn)槿祟惏l(fā)生了翻天覆地的變化，這也間接地推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。歷史本身就是邏輯最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕炭茣�，是環(huán)環(huán)相扣，最為精彩的魔術(shù)，所有看似突然的變化，都有蛛絲馬跡可循，那是一張由幾十億人的蹤跡編成的巨網(wǎng)，沒有人可以置于其外。
歷史與現(xiàn)實(shí)：
作者看似在平靜的闡述從史前到21世紀(jì)的歷史，但也一直不忘提醒讀者認(rèn)清現(xiàn)實(shí)世界和歷史的內(nèi)在聯(lián)系。從而使讀者的思維能夠跨越時(shí)空的限制，在歷史和現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)時(shí)空里自由馳騁，甚至由此產(chǎn)生出自己對歷史事件的聯(lián)想和對比，產(chǎn)生出自己思想的火花和創(chuàng)作的沖動(dòng)。讀后感·當(dāng)然，《全球通史》并不只是一本有深度的書，斯塔夫里阿諾斯以自己對歷史和哲學(xué)的深厚功底，同時(shí)無限的延伸了作品的寬度，書中有對人性善惡本質(zhì)的哲學(xué)分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價(jià)，也有對世界愈加兩極分化的人道關(guān)懷，對人類歷史上諸多的災(zāi)難的淵源——社會(huì)變革總是滯后于技術(shù)變革的警示和憂慮等等。
歷史沒有可以省略的部分，前因后果，一脈相承。斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》以其內(nèi)在的嚴(yán)密邏輯和浩瀚廣博的知識讓我領(lǐng)略到歷史的精彩，緊循著這樣嚴(yán)密的邏輯線，所有的文化優(yōu)勢都應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢。我們可以冷靜的探索，厘清其中的線索，汲取養(yǎng)分為己所用。不執(zhí)著于眼前，心中自藏乾坤，靜言巧思，亦不失為上乘。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇17
越王勾踐，幾乎人人皆知，但司馬遷的《越王勾踐世家》讀的人不一定太多。人們總是喜歡靠對別人轉(zhuǎn)述的膚淺印象來引證或發(fā)揮，過去我也常如此，而今羞于如此，于是開始讀原著。讀書之后，所得遠(yuǎn)勝于道聽途說。
這篇傳很有意思，不僅記載了勾踐的家世傳承，還有另外一人——范蠡。范蠡，本應(yīng)該放在“列傳”中的一個(gè)人物，而放于此，說明什么?我這樣初讀古書的人還不敢妄加揣測其中有什么春秋筆法，但我想司馬遷對范蠡很推崇這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
越王勾踐是夏禹之后代。這其中有些歷史大概太久遠(yuǎn)而沒有文字記載，所以越王的譜系連司馬遷也說不清，除了遠(yuǎn)祖，接著就從勾踐之父說起。越王的傳承史中，勾踐算是出類拔萃的唯一一人。他胸有大志，總想稱霸中原，這樣他要掃除的第一個(gè)對象就是擋在其北方的吳國，而吳王也有同樣的志向啊，于是好戲就在吳越爭霸中展開。我不想說什么勾踐兵敗于會(huì)稽而向吳王夫差稱臣的恥辱，也不想談什么婦孺皆知的臥薪嘗膽，更不想贊其稱霸東南的輝煌，我只想了解一個(gè)接近真實(shí)的勾踐。這個(gè)真實(shí)的勾踐就在他與大臣文種與范蠡之間彰顯。
勾踐的霸業(yè)全賴他的幾位忠臣的輔佐，而這也表現(xiàn)了他從善如流的君主風(fēng)范。當(dāng)其困于會(huì)稽也，也是灰心喪氣得不得了，認(rèn)為自己完了。是文種用塞翁失馬焉知非福的道理給他注入東山再起的勇氣。而范蠡呢，則代他與吳國交涉并為人質(zhì)于吳兩年。這樣的患難之交真是很感人的。事實(shí)也是，他對他的左膀右臂非常器重，從而靠他們的才智選準(zhǔn)時(shí)機(jī)洗雪了恥辱，并成為春秋之一霸。當(dāng)吳王夫差成為其階下囚時(shí)，范蠡看出他的猶豫不決，代他決斷，終使夫差自殺，斷絕了夫差東山再起之路。
然而，功成之后，范蠡說了一句著名的話：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”也許是勾踐在成就霸業(yè)后表現(xiàn)出不可一世與猜疑，使范蠡這樣的智者看出了他的“可與共患難，不可與共樂”，于是乘舟浮海而去。果然，文種就因讒而被勾踐賜死。
勾踐的偉業(yè)至此已開始黯淡，他死后，他的子孫又傳了若干代，到戰(zhàn)國時(shí)期，為楚所滅。不管怎樣，勾踐在華夏民族的歷史上卻是留下了濃墨重彩的一頁。司馬遷評說他：“苦身焦思，終滅強(qiáng)吳，北觀兵中國，以尊周室，號稱霸王。勾踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉。”當(dāng)我在湖北博物館看到那把兩千多年還寒光凜凜的勾踐劍時(shí)，我曾想，從一把劍就可以看出這是一代英主，因?yàn)橹挥羞@樣的英主才能締造一個(gè)強(qiáng)大和發(fā)達(dá)的國家，才能為后世留下這樣的稀世之寶。
而勾踐人性的弱點(diǎn)，不也成就了另一個(gè)智者的傳奇嗎?
范蠡是個(gè)當(dāng)之無愧的智者。他的智慧不光表現(xiàn)在他對勾踐二十多年的輔佐，他對越國人民的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在他能夠在名利面前全身而退。他意識到他在越國已是“大名之下，難以久居”，于是執(zhí)意離開。在他堅(jiān)辭勾踐時(shí)，勾踐可是拿半個(gè)國家來挽留他的啊。這樣清醒的認(rèn)識，就是到今天又有幾人有之?
范蠡浮海到齊國，變姓名為鴟夷子皮，在海邊種地，開始第二次創(chuàng)業(yè)。很快又積攢起萬貫家財(cái)，也很快為齊國人所了解，于是又為相于齊。這第二次位高權(quán)重之時(shí)，他又意識到位高跌必重、財(cái)多禍必至，于是又罷官散財(cái)，歸隱于陶這個(gè)地方。這一回，他又自稱是陶朱公，而這一回他又開始在商業(yè)上大顯身手，成為一代富賈。范蠡的三次創(chuàng)業(yè)都業(yè)績輝煌，真世所罕見。司馬遷贊曰：“范蠡三遷皆有榮名，名垂后世。”
范蠡何以能成功?答案就在這篇傳記中。范蠡一生不知有多少光環(huán)罩身，而司馬遷都輕描淡寫。而有一件家事，他卻大書特書。為何?蓋因一件小事折射出范蠡的睿智通達(dá)。
范蠡大概是有三個(gè)兒子，老三生在陶，是他第三次創(chuàng)業(yè)成功之時(shí)，這個(gè)老三就是標(biāo)準(zhǔn)的富二代了�？上Ъ抑欣隙恢獮楹卧诔䥽鴼⒘巳�，被判了刑。范蠡說，殺人償命是理所當(dāng)然，但最好是不要死在刑場上。于是他想讓老三去看一下。結(jié)果老大以死相爭要為弟弟去楚國走一趟，范蠡無奈派其去了，讓他帶了大量的錢財(cái)并告誡他不要過問所求之人，要“聽其所為”。
老大按其父親的囑咐，送了重金給一個(gè)叫作莊生的人，而后又不放心，自作聰明去賄賂了楚國一當(dāng)權(quán)者。莊生向楚王進(jìn)言大赦天下，楚王采納。這一信息被那當(dāng)權(quán)者及時(shí)通報(bào)給了老大。這時(shí)老大認(rèn)為既然國王要大赦天下，他的弟弟自然也要被放出來，而莊生無所作為，這錢就白送了。實(shí)際上莊生是德高望重之人，清廉一生，收下他的錢財(cái)只是暫時(shí)收下，打算事成之后歸還的。這些情理豈是老大懂得的?他只覺得莊生沒幫上忙，他自然可以收回他的錢。于是，老大去莊生家中將錢財(cái)取回，還自以為聰明能干。這一舉動(dòng)惹惱了莊生，他又向楚王進(jìn)言，不可為一富翁子殺人開綠燈，而要使使大赦成為真正的德政，于是楚王當(dāng)即下令殺了老二，第二天才大赦天下。而這個(gè)老大，只好帶著自己弟弟的尸體回家去了。
老大回到家中，其他人盡哀之，獨(dú)陶朱公笑說：這一結(jié)果在我預(yù)料之中啊!不是老大不愛其弟，而是老大自小跟著我一起操勞，知道生計(jì)的艱難，不能舍財(cái)于人啊。而老三就不同了，生而見我富，不知錢從何而來，所以隨便揮霍，從不知吝惜，當(dāng)初想讓老三去的原因就在于此啊。“事之理也，無足悲者”。
范蠡真是洞悉人性啊!對于權(quán)位與財(cái)富，他都追求，但他不是貪婪地追求，而是深諳辨證之理，懂得進(jìn)退取舍之道。古往今來，能夠這樣做的人恐怕是少之又少吧?哪個(gè)人不都是鍥而不舍地追求，要追求到極致，然后體會(huì)物極必反的悲哀呢?包括歷史上朝代的更迭，包括我們現(xiàn)在的社會(huì)，有多少人又將居安思危的意識扎根于頭腦之中呢?我們總是在兩極之間做大幅的搖擺，擺得大，摔得重。惜哉!
至于歷史上傳說西施隨范蠡蕩舟湖海的美麗故事，在這篇傳中是一字沒提。不知司馬遷聽說過這傳說沒有?
關(guān)于讀書筆記的作文 篇18
讀完《高老頭》這本書，我的第一感觸是：多么可憐的父親啊，多么可悲的現(xiàn)實(shí)啊!而書后的幾句話給我留下了深刻的印象。它是——“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力�！笔堑模�19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。這令我們感到多么的悲哀啊!
《高老頭》這本書，以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會(huì)百丑圖，是資本階級的真實(shí)寫照。書中寫出了這么一個(gè)故事——一個(gè)父親(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個(gè)女兒身上，但最終卻因?yàn)樨毟F，被女兒拋棄，直到臨死兩個(gè)女兒誰也不愿來看自己的父親，帶著遺憾病死在醫(yī)院黑暗的病房里。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個(gè)大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。
高老頭的父愛，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì)，卻也正是由于他的溺愛，使兩個(gè)女兒拋棄了他�！�6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤。”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭!還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，如果高老頭對女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點(diǎn)，那就是一個(gè)心地善良、毫無城府的人能在上流社會(huì)中立住足嗎?
高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪?hellip;…
而文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會(huì)和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家�！八粗鴫�?zāi)�，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)中是多么難能可貴�？墒窃谶@滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種.種悲劇。對于現(xiàn)在，過去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種.種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。對于拉斯蒂涅，我不禁感嘆：人啊，為什么那么經(jīng)不起誘惑呢?我想這與人的本性有關(guān)吧!
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇19
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，知道了《三國演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等等�！ 度龂萘x》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負(fù)，形成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最后，魏國打了勝仗，建立了晉國�！ �
讀了《三國演義》，我才知道為什么劉備沒有贏，原來是張飛在和劉備會(huì)和的途中，被手下人殺死;關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死;劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到后來劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時(shí)候，又是多么的懷念�！ �
想想二十一世紀(jì)的我們，沒有戰(zhàn)爭的彌漫，只有和平的光輝，在幸福中成長。我們應(yīng)該感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時(shí)，我感到這實(shí)在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過�！ �
就是因?yàn)樽x了這本書，讓我知道了歷史;就是因?yàn)樽x了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕;同時(shí)我也學(xué)到了各種謀略，特別是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對我的人生有很大的啟發(fā)。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇20
湯姆·索亞是一個(gè)調(diào)皮的孩子，他一直跟著波莉姨媽生活。有一次，他因?yàn)樽崃艘粋�(gè)男孩、對姨媽撒謊，而被姨媽懲罰去粉刷柵欄。但他很不情愿，希望村里的一些孩子能替自己刷，他的這個(gè)計(jì)謀得逞了，最后，他不但沒有刷欄桿，還讓自己的腰包鼓鼓的。在上主日學(xué)校的時(shí)候，他用許多東西和同學(xué)們換了藍(lán)票、紅票、黃票，最后竟然得到了校長獎(jiǎng)勵(lì)的一本《圣經(jīng)》，但卻在大家面前出了丑。還有一次由于他覺得姨媽不喜歡自己，竟然和喬·哈帕、哈克一起離家出走，戲弄了大人一回，結(jié)果大人們十分擔(dān)心，村民們也好長時(shí)間沒有看到他們，覺得他們可能死了，還為他們舉行了葬禮，結(jié)果在他們的葬禮上，他們又"死"而復(fù)生了，讓大人們十分生氣。
雖然湯姆十分調(diào)皮，但是他還十分善良，不愿意看到無辜的人被冤枉。一次，他和哈克在墳地里看見醫(yī)生被殺了，本來是印第安·喬殺的，可是卻說成了是波特殺的。在公開審判那一天，他證明了波特是無辜的，不然，波特就會(huì)被實(shí)行絞刑。
湯姆是一個(gè)活潑調(diào)皮、不喜歡受約束、聰明、善良、富有正義感的孩子，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)湯姆善良、勇敢的精神。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇21
用了一個(gè)周末的時(shí)間，重讀了三毛的《撒哈拉的故事》。跟隨著三毛與荷西重新回到了撒哈拉，再度重溫了那些艱苦卻又精彩的大漠生活，無限美好。
(一)
記得第一次讀《撒哈拉》時(shí)，印象最深的，便是沙巴軍曹的故事。一個(gè)背負(fù)著家仇國恨的軍人，卻為了保護(hù)仇敵撒哈拉威人的孩子而失去生命，在這樣悲情的故事里，仇恨以最英勇崇高的方式化解，留下的是人性的善良與溫存。
而這個(gè)故事勾起我回憶的，并不只是軍曹對我的震撼，還有我與同心圓讀書會(huì)由此結(jié)下的緣分。
20xx年的10月16日，在我27歲生日的當(dāng)天，我第一次參加了同心圓讀書會(huì)的活動(dòng)，當(dāng)期活動(dòng)的主題是《我心中的書》，要求每個(gè)人分享一本喜愛的書，而我分享的，便是《撒哈拉的故事》中的這個(gè)沙巴軍曹的故事。
在小組討論中，我向同組的幾個(gè)朋友介紹了故事情節(jié)，并朗讀了文章的最后幾段感動(dòng)我的文字，我這個(gè)新人與大家之間的距離也因軍曹的故事而由陌生走向信任，我從此開始了在讀書會(huì)精彩的旅程。時(shí)至今日，那些每周日下午在關(guān)中往事包廂里的溫馨的擁抱與真誠的分享，都始終牢牢地印刻在我的腦海中——那是屬于讀書會(huì)每一個(gè)人的幸福的回憶。
所以，我需要感謝三毛，她不僅為我?guī)砹藭械哪切┟篮�，更將我�(guī)Я爽F(xiàn)實(shí)生活中的陪伴和溫暖。
(二)
《撒哈拉的故事》留給我最大的感觸，就是三毛和荷西對于艱苦生活的那份樂觀與豁達(dá)，大漠的孤獨(dú)與物質(zhì)的貧瘠反而成了兩人快樂的源泉，在這個(gè)用金錢衡量幸福感的時(shí)代，三毛用自己的故事給我們上了一堂最好的成功學(xué)——美好的人生就是愛、自由與經(jīng)歷。
非常欣賞三毛對于生活里那些“壞事”的態(tài)度：
面對撒哈拉威鄰居們時(shí)偷時(shí)“搶”的各種騷擾，三毛卻把他們稱為芳鄰，并且寫下“感謝這些鄰居，我沙漠的日子被他們弄得五光十色，再也不知道寂寞的滋味了”;
為了多賺些錢，兩人辛辛苦苦一天打漁賣錢后的收賬單，卻被三毛不小心放在洗衣機(jī)里洗爛了，此時(shí)，三毛寫到“我坐在浴室門口的石階上，又哭又笑起來”;
三毛與荷西駕車去大漠深處尋化石，荷西陷入泥漿險(xiǎn)些喪命，三毛求救時(shí)卻又差點(diǎn)被歹人強(qiáng)暴，兩人拼盡全力終于逃生，在回家的路上，三毛卻記錄了兩人這樣的對話：“三毛，還要化石嗎?”荷西呻吟似的問著我。“要。”我簡短地回答他。“你呢?”我問他。“我更要了。”“什么時(shí)候再來?”“明天下午。”
這樣的文字一次次打動(dòng)著我。的確，像三毛那樣，換一個(gè)角度看待“壞事”，也許就成了“好事”，而我們需要的是則樂觀的精神與豁達(dá)的態(tài)度�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們比起三毛要富足與安逸得多，但似乎“壞事”總是一件挨著一件，“好事”卻成了沙漠里的綠洲，苦苦難尋。個(gè)中緣由固然紛繁復(fù)雜，但至少一點(diǎn)，我們總是畏懼“壞事”，拒絕“壞事”，抱怨“壞事”，卻很少用心去體會(huì)和思考“壞事”。三毛的故事告訴我們，很多“壞事”和“好事”其實(shí)只是相隔一層薄薄的紙，能夠捅破它的是我們那顆熱愛生活的心。
(三)
在讀書過程中，我經(jīng)常揣著這樣一個(gè)問題：三毛為什么要去撒哈拉沙漠?
是對大漠孤煙的心神向往，對世俗塵囂的斷然訣別，還是對內(nèi)心自由的無限渴望?
或許，三者皆有之，也或許，只是為了在孤獨(dú)與寂寥中放空自己。
我忍不住想，如果換做自己身處荒漠，又該如何生活?
現(xiàn)實(shí)中的我，時(shí)間是最昂貴的奢侈品，工作、家庭、愛情、朋友、讀書、睡覺，似乎每一項(xiàng)都覺得時(shí)間不夠用，就連上下班路上的時(shí)間都被自己精分割成了聽英語、學(xué)歷史、看美劇、聽音樂等好幾塊——我不愿浪費(fèi)每一分鐘的時(shí)間，竭盡全力地想讓自己的生活充實(shí)而有意義。但這樣不切實(shí)際的期許卻時(shí)常壓得自己喘不過氣，每每告誡自己要學(xué)會(huì)放棄，卻每每欲罷不能。
但如果我像三毛一樣生活在沙漠呢?想象一下——時(shí)間不再是奢侈品，反而成了打發(fā)不掉的地?cái)傌?大漠孤煙直長河落日圓不再是擠出年假旅行時(shí)的一句感嘆，而是每天生活所需面對的黃沙漫天和了無人煙;每天最重要的事情不再是如何銳意進(jìn)取，而是如何吃飽穿暖維持生活;不再為了干活多賺錢少而憤憤不平，而是會(huì)為了從垃圾堆里撿到廢棺材回家做成桌子而幸福滿滿。想到這里，我忽然有點(diǎn)明白了，沙漠里的孤寂，會(huì)風(fēng)干人內(nèi)心的貪婪，使人在浩瀚的自然面前重新回歸于自我。
當(dāng)然，無論撒哈拉的美麗多么令人神往，我始終是沒有三毛的那份勇氣與魄力的。但是，三毛筆下的撒哈拉，卻已經(jīng)告訴了我：放過自己，也就回到了自己。
(四)
最后，談?wù)勅阡镐讣?xì)流般的文字中所流露出來的其待人接物的態(tài)度：對自然的敬畏和對人的平等。對自然的敬畏應(yīng)該說是人類的天性，在自然的廣闊與雄壯面前，人是微不足道的。而人與人之間的平等，則是人類最常忽略甚至摒棄的。從古至今，階級對立，種族仇恨，不知有多少人死于人與人的不平等，而我們至今還心存隔閡。
然而，在三毛的眼中，人與人是不分高低貴賤的。于是，她給文化落后的撒哈拉威鄰居們上課看病，請啞奴來家中做客，為駕照考場旁關(guān)押的犯人們送去禮物(三毛寫道：我不看低他們，我自己不比犯人的操守高多少)，開車送妓女回家，與被穆斯林仇視的天主教女子做朋友。
三毛用行動(dòng)告訴我們，人都應(yīng)該心懷平等之心，種族，信仰，膚色，性別，貧富貴賤等等，都不應(yīng)該成為人與人對立的緣由。
作為一個(gè)同志，我所在的群體是社會(huì)中的弱勢群體，因性取向造成的歧視、仇恨甚至殺戮在當(dāng)今世界依然時(shí)有發(fā)生，應(yīng)該說，我們對于平等的訴求是強(qiáng)烈和急迫的。然而，現(xiàn)實(shí)的情況卻是，我們對于社會(huì)上種種不平等的態(tài)度卻往往是沉默不語的，逆來順受的，忍氣吞聲的。
我想，所謂平等之心，不應(yīng)該只是對他人的尊重和包容，也是要為自己的平等權(quán)益而勇敢發(fā)聲。通向平等的道路絕不是一兩個(gè)先行者的披荊斬棘，它需的是每一份微小力量的熊熊匯聚。愿更多的同志能夠走出內(nèi)心的恐懼，為本應(yīng)屬于我們的自由與平等而勇敢前行。
第一次讀《撒哈拉的故事》后，我寫下了這樣的文字：“異鄉(xiāng)大漠的孤寂和貧瘠，卻孕育出五味俱全的精神盛宴。讀三毛的故事，仿佛自己也置身于撒哈拉沙漠中，與三毛和荷西一起，裝飾新居，幫助鄰里，飛馳大漠，體味孤寂。眼前一片精彩，而內(nèi)心卻無比平靜，這就是三毛如涓涓流水的文字中所蘊(yùn)藏的巨大的平凡的力量。”現(xiàn)在讀來，依然覺得自己當(dāng)時(shí)總結(jié)得挺好，也以此作為這第二篇讀書筆記的結(jié)尾吧，愿今后能在書與生活中，體味更多這樣的平凡。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇22
學(xué)校的書中有一本名叫《高老頭》，原本以為會(huì)枯燥無味，可當(dāng)我看到一半時(shí)，卻意外地被它的情節(jié)所吸引，而我就是在這善良與邪惡鮮明的對比中看完了這本書，同時(shí)被高老頭作為父親對女兒深深的愛所感動(dòng)。
《高老頭》的作者是巴爾扎克，法國人。書中講述的是在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。最終，這個(gè)謎團(tuán)被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了，原來，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了自己的兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們，當(dāng)兩個(gè)女兒得到了錢后，卻并不滿足，直到把父親的最后一分錢拿走才肯罷休，后來高老頭中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
高里奧對兩個(gè)女兒過分的愛，畸形的愛，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛!這也是他悲劇的導(dǎo)火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他去世的時(shí)候也沒見到他兩個(gè)心愛的寶貝女兒。
當(dāng)我看完這本書的時(shí)候，不禁想起了自己，當(dāng)自己向父母索要零花錢的時(shí)候，我竟認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模袝r(shí)父母給少了的時(shí)候，我竟發(fā)脾氣，說他們小氣。仔細(xì)想想，他們定量給的零花錢并不是小氣，而是讓我從小知道勤儉節(jié)約，不養(yǎng)成大手大腳的壞習(xí)慣，我犯的錯(cuò)誤是多么不可原諒。
父母辛辛苦苦的工作掙錢不容易，要供我吃穿、讀書，父母對我的養(yǎng)、育不知花了多少心血�？鬃诱f：“百善孝為先”。我要知錯(cuò)就改，今后好好學(xué)習(xí)，平時(shí)愛護(hù)自己和家里的衛(wèi)生，我自己多干一些家務(wù)活，讓父母省心，這就是對父母的回報(bào)。
這本書如果你有時(shí)間的話好好看看吧,一定會(huì)受益匪淺!
關(guān)于讀書筆記的作文 篇23
黑沉沉的天壓下來，讓你喘不過氣來。語文老師的絮叨，數(shù)學(xué)老師的責(zé)罵，還有英語老師對我們嚴(yán)厲的處罰。
“路長而漫漫，別在意那點(diǎn)兒小事，放開心情，好好玩玩。”呵，這小子還說風(fēng)涼話�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，學(xué)生以分為強(qiáng)弱，大人以金錢分富貧，都是這樣。
我無奈地?fù)u搖頭，鋪開那張?jiān)缫员煌倌礉M的試卷，什么也不想說，總感覺頭頂上似乎有什么壓在我的頭頂上。
魯迅先生的文筆，高斯獨(dú)特的算法，還有英國人那奇妙的語言。統(tǒng)統(tǒng)學(xué)不會(huì)。
好不容易挨到了這個(gè)星期五，沉重的書包終于被我扔回了家，統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧。今天好輕松。
那黑沉沉的天似乎沒有了，有的，只有鳥兒歡快的歌聲。
花兒更紅了，翠竹更綠了，藍(lán)天越美麗了。輕捷的麻雀忽地就從竹林躥了出來，長江上的漁船的聲音叫得更歡了。連那只久不唱歌的小鳥也唱起了悅耳的歌聲。
甩著兩只小手的我漫步在街頭，哼著小曲，心里別提多高興了。
“你還不回去做作業(yè)!難道你想考得比他差嗎?”正玩得高興的我當(dāng)眾被老班羞辱了一頓，老班說的他，就是叫我玩的“小子”。“哼，有什么了不起的。”我低下頭，嘀咕著。“什么?”老班發(fā)怒了，看來想把我“K”一頓。“神氣啥，他不過比我多0。5分罷，你也不想想，人家是人，我是機(jī)器，會(huì)被你燒壞的!”我閉上眼默默地想。不過，老班挺器重我的，作業(yè)全往我身上攬，難怪我會(huì)考差。我努力地想著他的過失，不過他也在數(shù)落我。依稀聽見說什么“不努力學(xué)習(xí)，只知道玩……”“你看是多么好，你看你……”“知道了，我一定好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大為祖國做貢獻(xiàn)……”這句話不知說過了多少遍，自己都聽煩了。
我別了老班，有往前沖，突然撞到了一人，便說：“先生(小姐)對不起了。”“沒什么對不起的。”這聲音怎么這么熟悉，莫非……完了，果然語文老師屹立在這里，如巨人一般。碰見老師總免不了數(shù)落。又是一陣狂風(fēng)暴雨來臨。“來吧，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”半小時(shí)后，臉上已全是唾沫。
連玩也不能好好地玩，真是的!
當(dāng)然，這本來完美的旅行卻并不快樂，因?yàn)榭傆幸浑p眼睛盯著你。
所以，好煩。
所以，學(xué)習(xí)也不全是好事，不是嗎?
關(guān)于讀書筆記的作文 篇24
利用寒假時(shí)間，我閱讀了美國作家馬克·吐溫的著作《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，并且深有感觸。
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時(shí)代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公湯姆是個(gè)天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。湯姆和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽;在頑皮之余，湯姆和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄;湯姆為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的“罪犯”沫夫彼得;有一次，他把撒切爾法官的女兒貝琪撒切爾從難以走出的“迷宮”里救了出來;還有一次他和他的好朋友哈克一起尋寶，把蘊(yùn)藏在地下的寶藏成功地挖了出來，湯姆運(yùn)用自己的智慧把寶藏藏在了兩個(gè)小口袋里運(yùn)了出來……
湯姆這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不能給我們做模范，但他也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是勇敢、樂觀和正義。
勇敢，看起來很簡單，但是，它又真的如字面上那般容易嗎?不，如果真的那般，世上又怎會(huì)有如此多膽小懦弱的人呢?勇敢就是勇于敢為人先的精神或氣質(zhì)。敢為人先不是每個(gè)人都具有的氣質(zhì)，只有那些有勇氣的人，有勇氣敢為人先的人才能被稱作是勇敢的人，而不是只會(huì)嘴上說。
再看看樂觀。樂觀，說白了，就是有個(gè)“美好的信念”，相信一些好的東西。一個(gè)什么都不信的人，再怎么笑都不是一個(gè)樂觀的人，而這種美好，大抵指的是“真善美”。有一個(gè)樂觀的心態(tài)，也是非常重要的。
正義，那更不用說，沒有正義，做什么都無用，它是最重要的。雖然這個(gè)世界上所謂的正義非常多，但是在危險(xiǎn)面前，又有幾人能夠伸張正義的?正是如此，湯姆的這個(gè)品質(zhì)才尤為珍貴。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇25
這些天我讀了中國古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》，這本書的作者是元末明初的施耐庵，施耐庵的《水滸傳》里含有的“官迫民反”讓我回味無窮。
《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說，寫的是北宋末年以宋江為首的108位首領(lǐng)在水泊梁山起義的故事。
書里的108位英雄中有很多人物的性格鮮明、生動(dòng)，有些英雄也被廣為流傳:如“及時(shí)雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵、浪里白條張順、智多星吳用、青面獸楊志……等很多位英雄好漢.我最喜歡“智多星吳用”，他的綽號是“智多星”，因?yàn)閰怯脤W(xué)問淵博，所以才被叫做“智多星”，在“智取生辰綱”一回中，吳用和晁蓋、公孫勝、劉唐、和阮家三兄弟扮成販棗客人，假裝與白勝辦成的賣酒商人發(fā)生爭執(zhí)，趁機(jī)把蒙汗藥下進(jìn)酒里引誘楊志等人喝下，劫走了生辰綱，吳用智取生辰綱，不傷一兵一將，如此智慧之人，實(shí)在難得。書中用一首《臨江仙》來贊美吳用的才能:“萬卷經(jīng)書曾讀過，生平機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚，自稱吳學(xué)究，人號智多星�！�
讀完《水滸傳》，我知道了當(dāng)時(shí)的政府是多么昏庸無能，百姓們吃了上頓沒下頓，是他們108位梁山好漢站出來伸張正義，這種″路見不平，拔刀相助″的精神值得我們好好學(xué)習(xí)
關(guān)于讀書筆記的作文 篇26
如果我們獨(dú)自一人流落荒島，我們會(huì)放棄求生嗎?我們會(huì)絕望嗎?我們會(huì)妥協(xié)嗎?魯濱孫的回答是：“不”他同樣流落荒島，卻用自己的雙手與困難做斗爭，創(chuàng)造了不朽的傳奇……
從前，有個(gè)英國人叫魯濱孫，他不聽父母的勸告，成為了一名水手，有一天，他乘船出海，在途中遇到了風(fēng)暴，除了魯濱孫以外的所有船員都被淹死了，只有他被水沖到了一個(gè)荒島上。
他在島上搭建住所，尋找食物，圈養(yǎng)山羊，種植糧食，并救下了一個(gè)野人，取名為星期五，后來，魯濱孫坐上一條英國船，離開了這個(gè)他生活了28年的荒島，回到了英國。
魯濱孫他如果沒有離家出走，就不會(huì)有在荒島上的精彩生活了，他只會(huì)迷戀金錢，過著衣來伸手飯來張口的生活。他也是一個(gè)富有同情心的人，他不顧生命危險(xiǎn)，就出了野人星期五——一個(gè)和他素不相識的人，他救了星期五的父親和一個(gè)西班牙人，還幫一位船長平息了船上的叛亂。
魯濱孫真的好偉大，一個(gè)無人的荒島，能被他變成欣欣向榮的“王國”，面對和自己不認(rèn)識的人，也同樣能夠伸出援助之手，在獨(dú)自一人流落荒島時(shí)，不向命運(yùn)低頭，勇于挑戰(zhàn)大自然，魯濱孫這樣的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。
如果流落荒島的不是魯濱孫而是我們，會(huì)怎么樣，我一定會(huì)在荒島上手足無措，就是能夠活下去，也會(huì)因?yàn)榧拍靡钟舭Y的。
魯濱孫面對惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，他毫不退縮，用頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手同困難作斗爭。陽光總在風(fēng)雨后，魯濱孫的經(jīng)歷告訴我們：面對挫折和挑戰(zhàn)，不要輕言放棄，摔到了，爬起來。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，心態(tài)樂觀，勇于拼搏，堅(jiān)持不懈，才能鑄就輝煌的人生。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇27
有一位作家在中國歷史最黑暗，思想最愚昧的時(shí)候用他的一支筆喚醒無數(shù)人，奠定了中國白話文文學(xué)的基礎(chǔ)。他就是被稱為民族魂的魯迅。
他之所以被稱為民族魂不單單是因?yàn)樗I(lǐng)無數(shù)中國人走出愚昧，喚醒他們的意識，也因?yàn)樗木�，品質(zhì)被后人稱道。所以有一位詩人說過“有些人死了，可他還活著”。從他的文章里可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出，里面有關(guān)于一些孝道故事，作者用小時(shí)候的視角批判了這種違背人性的孝道故事毒害兒童的后果。作者著重分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等故事，寫法上也詳略得當(dāng)。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫自己討厭貓的原因，實(shí)際上是寫像貓一樣的人，作者諷刺，批判他們的行為，從中也可以看到當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以也有人評價(jià)《朝花夕拾》是一部當(dāng)時(shí)的歷史百科。
還有很多故事，如：《瑣記》衍太太心術(shù)不正，慫恿魯迅干壞事，事后裝好人到處亂說話，《五猖會(huì)》中魯迅興高采烈地去看戲，卻被父親叫來背書，還有《從百草園到三味書屋》，魯迅兒時(shí)在家門后園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經(jīng)歷的一些事。還有《父親的病》，《藤野先生》，《范愛農(nóng)》，都是魯迅以青年的視角寫的：《父親的病》中作者壓抑住內(nèi)心的憤怒，用諷刺的寫法批評當(dāng)時(shí)的江湖騙子，騙錢而忽視人命，《藤野先生》中作者在日本學(xué)醫(yī)卻遭到歧視，文中寫了作者棄醫(yī)從文的原因和贊美藤野先生沒有民族偏見的品質(zhì)。這些文章中有批評有贊美，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。葉圣陶曾說過：“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長�！�
《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，里面內(nèi)容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。這就是我對《朝花夕拾》的一些感受，希望你們也喜歡這本書。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇28
印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿Q正傳四篇，但記憶深刻的一句話是《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那句：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅在自序里寫當(dāng)時(shí)國人需要拯救。從對中醫(yī)的迷信寫起，說中國人需要醫(yī)藥上的生理解救，然后寫到在日本看電影國人思想的愚昧，棄醫(yī)從文，要從思想上拯救中國人。
相信當(dāng)年肯定有人對魯迅的行為不屑一顧。
但魯迅怎么說：橫眉冷對千夫指。
這么多年過去了，我們讀魯迅的作品，依然有感動(dòng)、憤慨、豁然的情緒，而那些非議魯迅的人呢，誰記得。
魯迅說，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
他是第一個(gè)走這路的人，當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解、被攻擊、四處碰壁，但過了這些年，我們都只記得他，讀他的作品，而不會(huì)記得那些非議他的人。
一條路，要成為第一個(gè)人走這路的人，不僅要有勇氣，要有耐心，更要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，能擔(dān)得起所有的非議。
要知道，十年百年之后，后人真正看到的，只有構(gòu)成系統(tǒng)的作品，不是散亂的作品評論。評論別人太容易了，大家都能做，但能正在堅(jiān)持下去寫出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事;做得好不好，是另一回事。
現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)不比從前。從前魯迅寫文章，都是與人隔空對話，在報(bào)紙上罵，稍微還有點(diǎn)門檻。現(xiàn)在大家在社交網(wǎng)絡(luò)上稍微對什么有意見，都能直接留言、評論。
現(xiàn)代社會(huì)，如果你想干成一件事，內(nèi)心素質(zhì)要非�；磉_(dá)。
如果你真想干大事，聰明點(diǎn)的話，請戒掉社交網(wǎng)路，孤獨(dú)地走你想走的路。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇29
讀完《格林童話》以后，我懂得了許多道理。也了解到了人性中的善與惡，里面的故事不但應(yīng)有盡有，而且特別感人。我特別喜歡其中的一個(gè)故事是《牧鵝姑娘》。
故事中講了從前有一個(gè)國王，國王很早就去世了，留下了王后和公主。公主長大以后要嫁到一個(gè)遙遠(yuǎn)的國家，王后為公主準(zhǔn)備了嫁妝，并派了一個(gè)宮女同行，以便照顧公主，另外還給了他們兩匹駿馬，公主騎的那一匹叫法拉達(dá)，可以和人說話。王后還給公主做了一個(gè)護(hù)身符，當(dāng)公主一走出國土，宮女就原形畢露了一天。公主口渴了，讓宮女給她從河邊舀些水來喝，宮女沒好氣的說：“我現(xiàn)在不是你的仆人了，你要是口渴了，就自己下去喝水。”在公主喝水時(shí)，不小心把護(hù)身符掉到了河里。宮女一看，公主的護(hù)身符沒了，就更加蠻橫起來，不但叫公主把法拉達(dá)讓給她，還逼迫公主換了衣服，并發(fā)誓不把這件事告訴任何人。
經(jīng)過漫長的旅途，他們終于到達(dá)了目的地，王子把宮女當(dāng)成公主抱下了馬，并讓真公主和柯德金去牧鵝了。假公主怕法拉達(dá)說出真相，就讓王子把法拉達(dá)殺了，真公主得到這個(gè)消息后很傷心。
第二天，公主和柯德金就到牧鵝去了，在牧鵝時(shí)，公主把頭發(fā)散下來梳理時(shí)，她的金色頭發(fā)被柯德金看到了，柯德金便走了過去，想拔幾根回去，但是公主卻說：“風(fēng)姑娘啊，快把柯德金的帽子吹走，直到把我頭發(fā)梳理完為止�！惫鲃傉f完就來了一陣大風(fēng)，把柯德金帽子吹跑了。
當(dāng)柯德金把帽子追回來的時(shí)候，公主早已把頭發(fā)梳理好了，這一幕恰巧被國王看到了，國王回家以后把看到的這一幕講給王子，王子聽完以后就把宮女處死了。處死了宮女后，王子便把公主叫到皇宮，讓公主穿上漂亮的禮服，舉行了隆重的婚禮。
讀了這個(gè)故事，使我懂得了我們要做個(gè)善良誠實(shí)的人，要安分守己，不要總是想著傷害別人而謀取幸福，如果這樣最后都不會(huì)得到好下場。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇30
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我:四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
關(guān)于讀書筆記的作文 篇31
這個(gè)寒假，我讀了一本十分勵(lì)志的書《假如給我三天光明》，這本書是海倫·凱勒的自傳，由她的《我的生活》、《走出黑暗》、《老師》三本書以及她的著名散文《假如給我三天光明》編譯而成，完整地介紹了海倫·凱勒豐富、生動(dòng)、真實(shí)而偉大的一生。
這本書講述了海倫在19個(gè)月的時(shí)候被連日的高燒奪去了她所有的視力和聽力，這個(gè)生理缺陷給她精神上造成了沉重的打擊，她變得暴躁易怒。然而，她在老師安妮·莎莉文的努力教導(dǎo)下，用頑強(qiáng)的毅力克服了精神上的痛苦，刻苦學(xué)習(xí)說話、寫字等普通人很容易就能做到的事情，漸漸地，隨著年齡的增長，海倫學(xué)會(huì)了讀書、說話、寫字，變得熱愛生活，開始與他人溝通交流，還以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名學(xué)府哈佛大學(xué)，成為全世界首個(gè)受到最完整教育的盲聾人。海倫走遍世界各地進(jìn)行演說，為盲人學(xué)校募集資金，將自己的一生獻(xiàn)給了盲人與聾啞人的福利與教育事業(yè)。
書中最打動(dòng)我的是海倫那堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)不屈的精神。當(dāng)她還是懵懂的嬰兒時(shí)，她就看不到也聽不到這個(gè)世界了，可在老師的幫助下，海倫以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志克服了黑暗和寂靜帶來的恐懼，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)以上，這一切努力使她掌握了大量的知識，能熟練地背誦大量的詩詞和名著的精彩片段。到后來，一本20萬字的書，她用9個(gè)小時(shí)就能讀完，并能記憶下來，說出每章每節(jié)的大意，還能把書中精彩的句、段、章節(jié)和自己對文章的獨(dú)到見解在2個(gè)小時(shí)之內(nèi)寫出來。海倫長大后，為幫助盲人學(xué)校募集資金，四處奔波，進(jìn)行演說，面對他人的冷嘲熱諷，她沒有放棄，堅(jiān)強(qiáng)面對，毫不退縮，最終募集到了足夠的資金。在繁忙的工作中，她也始終沒有放下手中的筆，先后完成了14部著作。《我生活的故事》、《石墻之歌》、《走出黑暗》、《樂觀》等，都產(chǎn)生了世界范圍的影響。
這樣一個(gè)平凡而又獨(dú)特的生命在20世紀(jì)以其堅(jiān)強(qiáng)勇敢的方式，震撼了整個(gè)世界。她生活在黑暗中卻又給人類帶來光明，她度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年黑暗、寂靜的歲月，她就是海倫·凱勒!
四肢健全的人，可能難以體會(huì)殘疾的痛苦，這三天對于海倫真的是奢望。而每天都處在光明中的我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎?我們很幸運(yùn)，我們擁有海倫夢寐以求的健全的體魄，還有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)秀的老師，那我們有沒有珍惜這一切呢?生活在和平年代、四肢健全、衣來伸手飯來張口的我們，每天嬌生慣養(yǎng)，要什么有什么，卻從來想不到要通過自己的努力去得到這所有的美好，也想不到離開了父母老師，要怎么獨(dú)立去面對外面的世界。
這本書教會(huì)了我們?nèi)松恼芾恚覀円欢ㄒ獙W(xué)習(xí)海倫的這種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)不屈的優(yōu)良品質(zhì)，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對困難，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，學(xué)會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)去面對生活!
關(guān)于讀書筆記的作文 篇32
讀完意大利作家艾得蒙多·德·亞米契斯的著名作品《愛的教育》，我深受感動(dòng)。本書是通過安利柯的眼睛以日記的形式來透視家庭生活、學(xué)校生活、兄弟姐妹的關(guān)系、師友的關(guān)系的書�！稅鄣慕逃罚櫭剂x，整本書語言樸實(shí)，無華麗的辭藻，但字里行間卻滲透著對生活，對家人，對朋友，對老師的熱愛。
雖然讀這本書時(shí)，淚水并沒有洗刷我的臉龐，但溫馨的愛卻洗滌了我的心靈。那些普普通通的生活小事，此時(shí)此刻在我看來蘊(yùn)藏著濃濃的愛。愛,像清新的空氣，每天在我們身邊，但因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會(huì)被我們所忽略。
早晨起來，一碗簡單而又美味的熱乎乎的早餐，是媽媽的愛。你發(fā)現(xiàn)了嗎?還是將它忽略了?你是滿懷感激地對媽媽說：“謝謝您，媽媽!這早餐真好吃!”還是一臉怨氣地埋怨早餐太過單調(diào)?我時(shí)常只能做到后者，看完《愛的教育》后，我內(nèi)心充滿了悔恨——我竟是那么不知感恩!明天早上，我一定會(huì)對媽媽說，謝謝。
有人問我：“愛是什么?”我笑而不答。愛是什么?愛是一縷陽光;愛是一個(gè)微笑;愛是一次擁抱;愛是一句安慰……當(dāng)別人遇到麻煩時(shí)，你主動(dòng)走過去，為他出主意，想辦法，努力解決困難，當(dāng)?shù)玫綆椭娜四樕暇o鎖的愁眉慢慢舒展開時(shí)，笑容在他的臉上重新綻放時(shí)，道謝聲會(huì)將愉快的心情帶給幫助他的你�？吹皆谧约旱呐ο陆鉀Q了別人的困難，心中也會(huì)舒坦許多。當(dāng)你感受到這一點(diǎn)時(shí)，你就會(huì)明白，不是博愛才叫愛，微小卻細(xì)膩的關(guān)愛也是愛啊!
愛的云朵飄進(jìn)我的心田，輕輕地下著小雨。我會(huì)在《愛的教育》的陪伴下長大，我們都會(huì)在充滿愛的環(huán)境中生活!