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      《朝花夕拾》讀書筆記

      發(fā)布時間:2023-11-13

      《朝花夕拾》讀書筆記十三篇

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇1

        《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。

        令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學生的學業(yè)嗎?

        文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

        后面的幾段中,也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響,和老一輩對學習新知識的不支持 .

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇2

        魯迅前輩,真的是一個很難得的人。對于他的文學功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。

        新中國成立后,魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調(diào)。其實魯迅是個根本的文學家,他的作品的文學價值是很高的。我們應該全面地學習他的文章,多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆,有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅,走進他的心靈。

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇3

        初讀《朝花夕拾》我并不明白魯迅先生為什么要用這么個另類的名字作為書名。也很難對這本書的內(nèi)容猜想個一二。

        《朝花夕拾》這本家喻戶曉的巨作是魯迅先生在風燭殘年之際寫成的,書中記錄了他童年的點點滴滴。我以一個晚輩小生的角度來評價魯迅先生的這本巨著,如果說了以下的話或許有些不敬,也會引起大家的反駁,但是這是我心中的話,如果以如今大師們的寫作水品,那些優(yōu)美的詞句華麗的語言,《朝花夕拾》可能比不過,但是,這本書的妙處就在于魯迅先生用樸實的語言把他的童年有聲有色地講給了我們聽,正因為沒有過多的文字來修飾,所以讀者們會認為它是一本好書,好評如潮。

        對往事的回憶,只是現(xiàn)實生活的一點安慰,而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了,長媽媽也匆匆告別了人世,本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。去留學,并且碰到了一位令自己敬仰的師長,卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了,在學校辦事兼教書,實在勤快的可以的老友范愛農(nóng),終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

        我想到了我的童年,那些年,我們都傻過、笑過、哭過、天真過。每個人的童年都是一幅五彩繽紛的畫卷。我們最愛的游戲是“捉迷藏”;我們會向父母撒嬌;我們會聚在一起玩彈珠;我們還會一直問“為什么”……我現(xiàn)在都對我的童年充滿留戀,那等我到了魯迅先生的那個年齡,可能只會躺在搖椅上,回想起我的童年,津津樂道地對著兒孫講,他們卻滿不在意。魯迅先生一切語言雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無遺。一篇文章的好壞要看字里行間有沒有感情流露出來,魯迅先生把這點做到淋漓盡致,這是篇有血有肉的作品,它會讀者想起自己,會聯(lián)想到自身的某一點,這也是閱讀的本質(zhì),是所有讀者都想體驗的,如果一篇文章能讓人做到這一點,那這就是一篇好文章,我很佩服魯迅。

        想到這里或許我也可以解決心中的疑惑,“朝花夕拾”的真正含義,表面上是早上的花傍晚再去撿拾,其實一朵花從早上到傍晚,沐浴了陽光,經(jīng)歷了雨水的洗禮,風的吹打,它早已不是早上那朵沒有故事的花朵了,這也好似人,一個人從出生到年老,必須經(jīng)歷很多,磨練很多,使人成長,再到花甲之年回憶起來別有一番情趣!冻ㄏκ啊纷x書筆記900字

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇4

        在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。

        正是他們的缺陷,使他們離我們是那么近,我們不用仰視就可以看到他們的面容;而他們對自身缺陷的戰(zhàn)勝,成就了他們的崇高。

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇5

        之前在語文課本上,陸陸續(xù)續(xù)讀過一些《朝花夕拾》里的一些文章,這些文章讀起來特別有味道,往往讀過之后就很難忘記。這次,我翻開《朝花夕拾》這本散文集,細細地讀著,里面的每篇文章都特別精彩,讀后令我有感而發(fā)。

        童年是美好的,魯迅的童年卻特別精彩,每讀里面的一片文章,就讀出了真實的感情,猶如親身經(jīng)歷著魯迅童年里發(fā)生的每一件事。而且,我將魯迅的同年和我的童年相對比,發(fā)現(xiàn)我們的童年有一些相似之處。

        魯迅童年的時候,家道已經(jīng)衰落,大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯事情,經(jīng)常被長輩責備,這些都讓他感到難過。

        我出生在平凡的家庭,爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作,根本沒時間陪我,在我做錯事后,他們會大聲責備我,

        魯迅,在文中流露出渴望得到家長的理解,我也希望家長理解我。

        這坌書中,最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》,魯迅沒有朋友,只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道,魯迅和一只貓結仇,其實,和魯迅憂愁的不是貓,而是他生活的那個家庭環(huán)境。

        讀了這本書,我讀懂了魯迅的童年生活,也思考著自己的童年生活。

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇6

        朝花夕拾,顧名思義,清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰,凝視,回憶,撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。

        他記起快樂的童年,迷信卻仁愛的阿長媽,嚴謹樸素的藤野先生等等一些現(xiàn)在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺,給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù);知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭,“黑瘦的先生”,“八字須,戴著眼睛,夾著一迭大大小小的書”,他嘆息魯迅不再學醫(yī),他是真心希望新的醫(yī)學能傳入中國,這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處,我們也是如此。

        魯迅在文中贊美他們,沒有歌功頌德,而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生,不過對于我,他們再怎么真切,最多只可算是書中人。而對于魯迅,這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激,從每一句話里流露出來,細節(jié)是那樣清晰,人物從回憶里走出來,從紙上豎立起來,變得有血有肉,袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。

        很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢,加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲,這些劣處并沒有被掩藏,而是大方地擺在讀者面前,與后面的‘三哼經(jīng)’對照著看,著實被阿長媽感動了一把。的確,人是多面性的,較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣,激昂斗士的形象下,仍有一顆細膩的心保存著所有溫馨的回憶,這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位,所以寫評注的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。

        人們常說魯迅是一個批判,揭露現(xiàn)實的文學家。這兩個詞說來容易,要真正做到需要很大的勇氣、執(zhí)著和懷疑的精神。醫(yī)術特差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”,表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物,前者的名氣或許不及后者的響,但卻給我留下很深的印象,因為這類人到今天還時常出現(xiàn)在眼界內(nèi)。你我一定都碰到過類似“金玉其外,敗絮其中”而且還招搖過市的人,盡管心生厭惡,卻睜一只眼閉一只眼,事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人,一方面,“名醫(yī)”間接害死他父親,另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時,也慚愧于平日里的漠然無衷。

        看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候,不禁笑出聲來,這話套用得有幾分黑色幽默不說,還把矛頭指向某些中國傳統(tǒng)的“虛偽”的孝道,一針見血。我記得自己當初讀到這片文言文時,并沒多大感受,不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態(tài)度。

        觸及“名醫(yī)”等接近上層的人的軟肋,又對傳統(tǒng)起了疑心,說三道四。魯迅拿起筆,就好像搬起一塊大石頭,往平靜的渾水里扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點。這么說不對,不是染上,而是本來就有,水這一濺,才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯臟的外套,自然有人不滿,批評魯迅,單有一腹牢騷,一腔怨氣,謾罵一切,卻提不出自己的主張。我反對這種說法,《朝》表現(xiàn)出的魯迅,就是他原原本本的模樣,從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮,渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好,不留情面的嘲諷也好,都是為了喚醒糊里糊涂入了渾水,還全然不知的眾人,跟牢騷、怨氣又有何干系。主張,我想在當時,迫切需要的不是什么作家,什么主張,而是像魯迅這樣,有人情,眼界清晰,并甘愿為國家戰(zhàn)斗的勇士。

        在看清無數(shù)黑暗的事實,長時間憤慨疾呼后,魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人,而這些人,這些回憶,就更顯得彌足珍貴了?峙抡蛉绱,他意識到,自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外,還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰(zhàn)斗的勇士,做個拾花者或許更為長久,拾起自己和世人們曾經(jīng)遺漏的落花,珍藏起來,交付給每一個活在當下的我們。

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇7

        《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

        因為東關離縣城遠,大清早大家就起來。前夜預定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會,否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。

        在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。

        魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇8

        魯迅所有的文章里面,我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。

        那些自愿前往偏遠地區(qū)的志愿者們,難道沒有過后悔嗎?難道從沒有在靜夜里獨自流下過淚嗎?難道沒有抱怨過當?shù)夭豢上胂蟮钠D苦條件嗎?難道沒有在遇到挫折遇到困難時,萌生回家的念頭嗎?我想,這些都是有過的。然而他們最后還是堅持了下來,用自己的青春和熱情,溫暖著那塊貧瘠的土地。

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇9

        細讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我仿佛一下子又回到了天真爛漫的童年,一切皆是那么充滿好奇、充滿想象、充滿期盼……我流連其中、陶醉其中、快樂其中,眼前不由浮現(xiàn)出一幅幅令人神往的畫面……

        “油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”此情此景好像是我童年的真實寫照;羧婚g,年幼的“我”一下子鉆進了百花園,不停地拔著何首烏,似乎在尋找著些什么;我仿佛看見“我”為了要帶畫的《山海經(jīng)》,在不停地哭著鬧著;又仿佛看見“我”纏著長媽媽的衣角,聽她講赤煉蛇的故事……

        我的童年,我的夢,我渴望童年生活。

        “三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:‘人都到那里去了?!’……”讀著讀著,

        我忽然覺得“我”一下子小了許多,似乎就是隔壁那個貪玩、獵奇、淘氣的小男孩,一切皆是那么無拘無束,一切皆是那么放松快樂,一切皆是那么令人向往。

        我的童年,我做主,我渴望自由。

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇10

        回到家,從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

        《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子!冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇11

        暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時代的往事,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關于少年兒童的事,使我在讀文章時,仿佛也在品味著自己的生活。

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇12

        魯迅是中國近代偉大的文學家、思想家,他也是一位杰出的愛國者。他寫的《朝花夕拾》憤怒的揭露了延續(xù)幾千年的封建禮教吃人的真面目,對封建統(tǒng)治和封建道德進行了深刻的批判。

        《狗、貓、鼠》是《朝花夕拾》的首篇,作者通過貓和狗比喻那些掛著“正人君子”頭銜實則行“雞鳴狗盜”之事的人。而隱鼠卻象征著社會的弱者,在作者生活的年代,是一個惡勢力急劇增大的年代,在這個年代里,強者欺侮弱者是一個封建傳統(tǒng),作者字字都是真情流露。我仿佛跟著魯迅先生一起體會到了這些封建社會的腐敗、愚昧。一起向往《禮記》中所說的“天下為公,選賢與能,講信和睦”。

        作者筆下的《二十四孝圖》令我追憶起兒時的感受,但也同時揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,作者亦是從這樣的環(huán)境中長大,親身體會了舊中國兒童的可憐。被逼著背那些四書五經(jīng),杜絕西方的先進文化,正是中國受盡欺凌的原因。也同時諷刺了封建教育的死板,此時我似乎踏進了那一座座老式的私塾,搖頭晃腦背起了“人之初,性本善”。

        也正是因為這些封建傳統(tǒng)和封建禮教的壓制,才發(fā)生了中國歷史上一次空前的革命。范愛農(nóng)對革命投入一腔熱血,讓我們不禁暗暗對他產(chǎn)生欽佩之情。報館案被搗毀,德清被刺傷。反動政府在鎮(zhèn)壓革命,辛亥革命終究失敗。字里行間流露出作者對封建統(tǒng)治者和封建道德的深刻批判,也體現(xiàn)了作者對革命失敗的萬般無奈。

        魯迅先生以筆為武器,戰(zhàn)斗了一生。毛澤東評價他是偉大的文學家,思想家和革命家,是中國文化革命的主將。是我們學習的榜樣。

      《朝花夕拾》讀書筆記 篇13

        魯迅先生的《朝花夕拾》,正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴,想必那味道會是別有一番風味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美,待到夕陽時分去摘取,花亦那花,但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩,回味無窮的力量。

        魯迅先生是一位眾所周知的大作家,其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染,書中從未有過一個壞形象,但卻能簡潔的表現(xiàn)出封建社會的丑惡與對 朝花夕拾讀書筆記600字味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢,與魯迅先生一起熱愛自然,向往自由吧!

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