二十篇讀書筆記（通用30篇）
二十篇讀書筆記 篇1
暑假里媽媽給我買了一本《海底兩萬(wàn)里》。我捧著書，看著藍(lán)色封面，想到了色彩斑斕的海底世界。我好敬佩凡爾納的勇敢，還有那位船長(zhǎng)。奇妙的海底里有大森林，有椰子大的珍珠，還有長(zhǎng)八米的大章魚。他們不怕困難戰(zhàn)勝各種危險(xiǎn)。神奇的海底世界，如果我也能去諾第留斯號(hào)上體驗(yàn)一下該多好呀!
二十篇讀書筆記 篇2
“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房也。”這是漢高祖對(duì)張良的肯定。
在那個(gè)楚漢爭(zhēng)霸歲月里，張良功不可沒(méi)，沒(méi)有他，劉邦安能得天下?他深謀遠(yuǎn)慮，計(jì)策神效且周全，深得劉邦信任。
然而，就在劉邦得天下之后，張良卻又可善終，在那個(gè)“狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。天下定，謀臣亡。”的時(shí)代里真的很難做到。就例如，韓信，他為打下 漢室江山可謂勞苦功高，但也被劉邦給殺了，蕭何也是功臣，當(dāng)初他一家?guī)资谌艘黄鸶鴦钇鹆x，可這時(shí)，他卻成了介下囚。
唯有張良不自恃功高，劉邦給他封邑三萬(wàn)戶，他惋拒，只要了一個(gè)小小的地方“緇”，當(dāng)了個(gè)留侯。他深知人心險(xiǎn)惡，所以他用盡一切辦法使自己全身而退，他去學(xué)道，游四海，為的就是怕遭人迫害，最后他在張家界那個(gè)人間仙境壽終正寢。
我不禁感嘆，自古英雄在建功立業(yè)之后，大多者都不能全身而退，甚至搭上自己的生命，岳飛不就是個(gè)典例嗎?張良一樣得以青史留名，留芳萬(wàn)世!
二十篇讀書筆記 篇3
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
二十篇讀書筆記 篇4
《守住帶》這個(gè)故事講的是，從前有個(gè)種田的人，意外地得到一只兔子。以后他就不干活了，天天坐在大樹下等兔子。結(jié)果，莊稼都死了，兔子也沒(méi)等到。我從這個(gè)故事中懂得了，不經(jīng)過(guò)自己的努力，而光想得到意外的收獲，這種僥幸的心理是要不得的。
二十篇讀書筆記 篇5
《老人與�！分v述了一個(gè)故事，一位圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚，被同行看成失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于鉤到一條大魚，大魚把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚的襲擊，但他仍然斗志昂揚(yáng)，像一個(gè)角斗士在大海這殘酷的角斗場(chǎng)是頑強(qiáng)地展開搏斗，歷經(jīng)了重重艱難險(xiǎn)阻。雖然老人捕的魚，在歸航的途中只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨，但絲毫沒(méi)有減退老人的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個(gè)宛如夢(mèng)境的場(chǎng)景中，必定會(huì)出現(xiàn)勝利的結(jié)局，這是圣地亞哥的魂，也是他無(wú)論如何都不會(huì)倒下的精神層面。我認(rèn)為，這，才是偉大的定義。
二十篇讀書筆記 篇6
在老師的指導(dǎo)下我讀了《雷鋒日記》，我被日記中的內(nèi)容震憾了、感動(dòng)了。我從內(nèi)心深處想要抒發(fā)一下對(duì)雷鋒叔叔的崇敬。
雷鋒叔叔在日記中寫到要做一顆永不生銹的鏍絲釘，要表達(dá)的就是一種為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，而這種精神就是我們今天所需要的，我們今天更多的應(yīng)該是付出，不 是索取我們跟我們的父母需求的已是太多太多，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)付出給予對(duì)父母對(duì)老師、對(duì)同學(xué)，我們應(yīng)該更多的是想著我們應(yīng)該為他們做些什么，我們不能感受到他 們對(duì)我們付出的勞動(dòng)值不值得。
心懷感恩之心是雷鋒日記的主題，雖然雷鋒叔叔短暫的一生做了許許多多的好事，但他所做的好事中總是隱含著一顆善良之心，一顆感恩之心，永遠(yuǎn)想到別人的好，永遠(yuǎn)想著盡自己的一份力，為別人盡一份心。
其實(shí)我讀了《雷鋒日記》我還有很多的感受，我只想說(shuō)有雷鋒叔叔的精神指引著我們大家，我們的明天會(huì)更和諧、更美好、更溫馨。
二十篇讀書筆記 篇7
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞瑁瑮钪救虩o(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫的吧。
二十篇讀書筆記 篇8
孔融是我國(guó)教育家孔子的第二十代嗣孫，他生活在東漢末年�？兹趶男÷斆骱脤W(xué)，并且懂得謙讓有禮。長(zhǎng)大后，他成了文學(xué)家，是文明史上著名的建安才子之一。
孔融兄弟七人，他排行老六。有一次，全家圍在一起品嘗鄰居送來(lái)的梨，母親拿了一個(gè)最大的梨給孔融，孔融沒(méi)有接受，還從盤里一個(gè)最小的梨，說(shuō)：“我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的，哥哥年紀(jì)大應(yīng)該吃大的。”
讀了這個(gè)故事，我學(xué)到孔融四歲的時(shí)候就懂得把大梨讓給哥哥吃，這種尊敬師長(zhǎng)，友愛謙讓的美德，是每個(gè)人應(yīng)該懂得的。我一定要向孔融后學(xué)習(xí)，做一個(gè)謙讓有禮的好孩子。
二十篇讀書筆記 篇9
奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用.
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?
二十篇讀書筆記 篇10
在這個(gè)寒假，我和爸爸讀了一本膾炙人口的名著，叫《魯濱遜漂流記》。
在這本書中記敘了一個(gè)了不起的冒險(xiǎn)人物——魯濱孫。這個(gè)人最喜愛的就是冒險(xiǎn)，他不甘心像父親平庸的過(guò)一輩子，于是出海航行、漫游世界。有一次，風(fēng)暴將小船打翻，他一個(gè)人被海浪卷到了一個(gè)荒無(wú)人煙、凄凄慘慘的一個(gè)小島上。在那里，魯濱孫竟然一個(gè)人勇敢地生活了二十幾年。二十幾年啊!不簡(jiǎn)單，要是一個(gè)不敢冒險(xiǎn)的人來(lái)說(shuō)不足一個(gè)月就會(huì)死亡了，而他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。在這期間他救活了一個(gè)野人并給他取名為“星期五”，魯濱孫教他說(shuō)話、打獵、做飯等。最終他在荒島上生活了28年后被獲救。
二十篇讀書筆記 篇11
收起槍，別跟人和人說(shuō)。哪怕，生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去，這樣的生活才有可能變得有價(jià)值。
數(shù)千人形成一個(gè)強(qiáng)大的變壓器，原成一種永不枯竭的原動(dòng)力。
以前，我有一個(gè)不小的缺點(diǎn)，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。例如剛開始寫日記時(shí)，覺(jué)得挺有趣兒，能每天堅(jiān)持寫一篇。沒(méi)過(guò)多久，覺(jué)得寫日記是一種負(fù)擔(dān)，慢慢地就沒(méi)勁了。爸爸見我學(xué)習(xí)三心二意，就特意將《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書介紹給我看。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書真好，它讓我明白了一個(gè)道理：要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放棄，你要站起來(lái)，繼續(xù)往前走，成功的大門永遠(yuǎn)向你敞開。所以，我要不斷地學(xué)習(xí)，從中吸取更多的精神食糧。
每當(dāng)我受到挫折而落淚時(shí)，我總會(huì)想起保爾那高大的形象，我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵
二十篇讀書筆記 篇12
今天，我讀了法國(guó)大作家雨果寫的<<悲慘世界>>里面，你一定想不到，我同情的是一個(gè)苦役犯——冉阿讓，而我最恨的就是一個(gè)利用騙術(shù)來(lái)騙錢的一對(duì)商人夫婦——容德雷和容德雷夫人。我同情冉阿讓，并不是為他的處境，而是被他那中越獄之后而想重新改過(guò)自身的精神所打動(dòng).每一次，他都滿臉灰塵，上衣破爛不堪，褲子上還有個(gè)大洞的身影出現(xiàn)在故事里，他每一次都是滿臉灰塵的出現(xiàn)在故事了，有一次他為了找個(gè)睡覺(jué)的地方竟和一只狗爭(zhēng)起窩來(lái)。
后來(lái)，他用他那智慧的頭腦把一個(gè)落后的城市給建設(shè)起來(lái)，眾人都選舉他當(dāng)市長(zhǎng)我討厭容德雷夫婦，因?yàn)樗麄儾幌魏问侄蝸?lái)騙取別人的錢財(cái).冉阿讓最 后死的很完美，仿佛完成了一件偉大的事業(yè)，而德雷夫婦卻落魄成了乞丐.真是惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào).只是時(shí)辰未到!
二十篇讀書筆記 篇13
我剛看完一本科學(xué)書——《宇宙太空大百科》，里面講了宇宙是如何誕生的?它究竟有多大?在地球之外，是否還有生命存在?
這本書一共有四章內(nèi)容，我最喜歡看的是第四章，主要講的是人類制造的一些去宇宙的交通工具。首先是載人飛船。第一艘載人飛船“東方一號(hào)”，1961年蘇聯(lián)將它成功發(fā)射到太空，當(dāng)時(shí)只能搭載一名航天員。接下來(lái)講的是航天飛機(jī)。航天飛機(jī)是可以重復(fù)使用的，不像載人飛船只能使用一次。不過(guò)我認(rèn)為，航天飛機(jī)發(fā)射時(shí)，排放出來(lái)的物質(zhì)會(huì)污染空氣。最后介紹的是“空間站”，它是人類在太空唯一的“家”。航天飛機(jī)的連接口可以與空間站相連接。
這本書使我更加了解太空。我希望自己長(zhǎng)大后當(dāng)一名宇航員，親自去太空探秘，掌握更多的太空的信息，使人類能征服宇宙。
二十篇讀書筆記 篇14
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與�！废虢沂镜恼芾�。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?
二十篇讀書筆記 篇15
魯迅先生為什么說(shuō)，童年時(shí)請(qǐng)人講了《二十四孝圖》中的二十四個(gè)故事后，“才知道‘孝’有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想作孝子的計(jì)劃，完全絕望了。”因?yàn)槎男⒅杏行┕适聦?shí)在荒謬。比如《嘗糞心憂》說(shuō)：“南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，其父疾始二日。醫(yī)曰：‘欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。’黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。”醫(yī)學(xué)上只聽說(shuō)有觀糞便看病情的，而沒(méi)聽說(shuō)過(guò)嘗糞便的。父親病重，兒子嘗糞便，難道是為醫(yī)生提供配方根據(jù)嗎?父親病重，兒子拜北斗星辰又有何用呢?魯迅認(rèn)為，二十四孝中有些好學(xué)，有些實(shí)在難學(xué)或者說(shuō)不能去學(xué)。
二十篇讀書筆記 篇16
書里講述著兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠在一個(gè)擁有奶酪的迷宮里找奶酪的故事。它們通過(guò)勤奮認(rèn)真地查找，發(fā)現(xiàn)了奶酪“c”站。
讀了這本書，我明白了一個(gè)道理：變化總是在發(fā)生的。我們要預(yù)見變化、追蹤變化、盡快適應(yīng)變化，還要做好迅速變化的準(zhǔn)備。
二十篇讀書筆記 篇17
今天我看了一本安武林寫的童話《掛在月亮上的秋千》，里面的故事非常吸引我，情節(jié)很有趣搞笑。如熊爸爸買了100副眼鏡，送給了100個(gè)人，最后弄得自己沒(méi)有眼鏡戴了……第一次看這個(gè)作者寫的書，看得我都入迷了!
一口氣把這個(gè)故事看完，很開心!因?yàn)槲矣X(jué)得掌握了寫童話的方法。我也想寫童話故事了，相信我一定行!
二十篇讀書筆記 篇18
《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說(shuō)的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。
國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉�，在這個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)�。那么，元兇是誰(shuí)?是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者?是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士?還是舊中國(guó)，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”?或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管?想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái)，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無(wú)法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無(wú)奈，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史，無(wú)奈地幽幽痛惜，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩(shī)卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理?一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的語(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無(wú)謂的對(duì)峙與較勁，從而無(wú)法統(tǒng)一�？纯�，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么?有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無(wú)法付諸實(shí)踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶?無(wú)從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
二十篇讀書筆記 篇19
讀書的時(shí)間到了，我從書柜里拿出一本厚厚的《明朝那些事兒》開始津津有味地看起來(lái)。
《明朝那些事兒》講述的是從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事情，對(duì)明朝十七帝和其他王宮權(quán)貴的小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治，戰(zhàn)爭(zhēng)尤其帝王心術(shù)眾多，是一本了解明朝歷史的百科全書。
我最不喜歡的就是朱厚照了，他寵八虎，建豹房，自封威武大將軍，每天過(guò)著悠閑地日子，有時(shí)甚至還出關(guān)打蒙古兵，把朝廷搞得人心惶惶動(dòng)蕩不安，正因?yàn)檫@樣，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了許多強(qiáng)盜和貪官。真是一個(gè)荒唐的君王呀!這時(shí)，在危機(jī)關(guān)頭中，出現(xiàn)了一位恒古罕有的文武奇才——王守仁。他清剿盜寇，平定判王，勇斗奸臣，王守仁，用他的聰明才智擊敗了寧王朱振濠平定了天下，成為了一個(gè)家喻戶曉的人物。
這本書中我體會(huì)到，成為一個(gè)偉人，就要有智有謀，可這些成功的背后就是他們的勤奮，博覽群書，正如華羅庚所說(shuō)的：聰明出于勤奮，天才在于積累。所以我們要好好學(xué)習(xí)。
二十篇讀書筆記 篇20
最近，我看了一本叫《父與子》的書，這本書讓我產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這本書的主角是一個(gè)胖胖的、很有父愛的爸爸和一個(gè)調(diào)皮可愛的兒子，他們之間有許許多多有趣的故事。爸爸和兒子很有愛心，把一只野鴨“送”給了一戶貧苦人家。爸爸和兒子運(yùn)氣很好，碰巧打中了靶心，贏走了一輛摩托車。爸爸和兒子流落荒島，很孤單，遇到了一只會(huì)講故事的鸚鵡，終于不再孤單了。兒子很調(diào)皮，把爆竹“化妝”成雪茄讓爸爸抽。兒子很會(huì)耍小聰明，讓爸爸閉著眼簽字在練習(xí)本上。
爸爸和兒子的故事還有很多，如果你也想看，不妨買一本《父與子》回家和爸爸一起看看吧!
二十篇讀書筆記 篇21
第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子�？雌饋�(lái)是那么的美好，那么的讓人舒心�？墒钱�(dāng)翻到《道士塔》這篇文章時(shí)，先前舒坦的心情早已沒(méi)了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
這篇文章講述的是20世紀(jì)敦煌莫高窟不幸由以為無(wú)知的道士當(dāng)家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變?yōu)橐坏缿K白，他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無(wú)價(jià)的國(guó)寶換為歷歷可數(shù)的銀元。給后人們留下了無(wú)限的遺憾
這位道士的名字叫王圓箓，他只是一個(gè)逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農(nóng)民。他的無(wú)知讓他對(duì)洞窟里的壁畫有些不滿，他找來(lái)幫手用石灰淹沒(méi)了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價(jià)錢，他認(rèn)為沒(méi)有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果當(dāng)時(shí)有免費(fèi)的石灰恐怕這個(gè)愚昧的道士會(huì)將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來(lái)我們是否應(yīng)該感謝他呢?感謝他的手下留情，為我們留下了一些珍品!粉刷了之后，他又想弄幾個(gè)雕塑。他看到中座雕像的體態(tài)過(guò)于婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時(shí)他終于想起了自己的身份：道士。那自己何不在這里立上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請(qǐng)來(lái)了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最后做出來(lái)還像模像樣
由于這位道士——王圓箓，他的無(wú)知、愚蠢、自私。使用少數(shù)的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷。我們憤怒嗎?不我們?cè)搼嵟瓎?也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無(wú)知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎么傾泄，他的眼里定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑”那么誰(shuí)才是這個(gè)巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國(guó)冒險(xiǎn)家?還是當(dāng)時(shí)的官員。他們滔滔的奏折中沒(méi)有一句提起敦煌的事由，當(dāng)外國(guó)冒險(xiǎn)家甘愿傾家蕩產(chǎn)，偷運(yùn)一兩件文物回去的時(shí)候。生活奢侈的中國(guó)官員卻因運(yùn)費(fèi)太多，不愿保護(hù)這些文物。當(dāng)外國(guó)冒險(xiǎn)家甘愿葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時(shí)候，中國(guó)官員的會(huì)客廳里彌漫著茶香!被掠奪后的敦煌文獻(xiàn)少，在押送回京的途中只用茅草卷著，每到一個(gè)地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達(dá)京城后只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經(jīng)洞中的文獻(xiàn)有如此之多，但中國(guó)960萬(wàn)平方千米的土地上卻沒(méi)有幾卷。這些祖宗留下的遺產(chǎn)在本國(guó)沒(méi)有受到珍視，而在其它國(guó)家的眼里卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中被破壞，還不如把它放在外國(guó)的博物館永遠(yuǎn)的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟(jì)敦煌文化靈丹妙藥?
雖敦煌文化在中國(guó)，但中國(guó)被歷史劃出的傷口仍未愈合。
二十篇讀書筆記 篇22
第一次這么認(rèn)真讀這么長(zhǎng)的一本書，初次接觸，就已經(jīng)激發(fā)我對(duì)這本書的興趣，帶著一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，終于看完這本浩浩湯湯的著作，也讓我感受了文明古國(guó)的心靈歷史，體會(huì)了美的歷程。
徜徉于書本，不僅是一次文化藝術(shù)的旅行，更多的是讓我們心里有了更深的了解和感觸，是一次心靈的洗禮，“震撼”這厚重的文字也不足以表現(xiàn)這其中的分量了。在這個(gè)和平，快速發(fā)展的時(shí)代，有幾個(gè)人的思想還可以回到過(guò)去，認(rèn)認(rèn)真真地品味“美”，在《美的歷程》一書中，從美所產(chǎn)生的源頭，沿著時(shí)代的順序，分析了各個(gè)時(shí)代美學(xué)的基本特征。從盤古開天辟地開始，美就已經(jīng)貫穿整個(gè)歷程，從原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅藝術(shù)的“擰厲的美”，走到今天科技“高技術(shù)的美”，人們的生活似乎也變的愈加的沉重神秘了;六朝。唐。宋佛雕像，宋元山水繪畫以及詩(shī)。詞。曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說(shuō)。西區(qū)由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之遷等等重要觀念，也證明了美學(xué)的不同時(shí)代的特征，從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)。文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。
作為藝術(shù)生，或許在一般人眼里，我們是與生俱來(lái)的稀有動(dòng)物，我們具有非一般人的審美能力，可說(shuō)到底，我們似乎也不曾懂得“美”是一個(gè)怎樣的名詞，該怎樣去理解它?正如李澤厚先生的《美的歷程》所提到，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，人類只是美學(xué)欣賞的被動(dòng)者罷了。這一句話似乎也讓我懂得：美--并非藝術(shù)本身決定，也不能只靠一種單純的藝術(shù)眼光去看待的，遠(yuǎn)不是任何猙獰神秘的東西都能成為美的。學(xué)藝術(shù)的人也并非是稀有動(dòng)物，他們也是具有常人的眼光。像李澤厚一書中提到：美是需要?dú)v史。美術(shù)。文學(xué)等全面的知識(shí)積累，震撼中國(guó)藝術(shù)的同時(shí)，在文明古國(guó)面前，每一個(gè)人都無(wú)奈自己才疏學(xué)淺，深感不足，因此，思索，把握和追求也可以造就出一代文藝，一種美。
作為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生，中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年深厚的文化底蘊(yùn)我們又可以了解多少，是不是紅燈綠酒的生活早已埋沒(méi)我們想要向后追溯的熱情?就更談不上如何去發(fā)現(xiàn)美，如何延續(xù)美。。。文末，李先生在美學(xué)層面上，給人性的定義也說(shuō)明了我們應(yīng)該以怎樣一種姿態(tài)去對(duì)待過(guò)去博大精深的美，對(duì)待藝術(shù)，對(duì)待生活中和意識(shí)中的美，對(duì)待發(fā)展中的美，正像李澤厚先生在最后說(shuō)的，“美的歷程是指向未來(lái)的"。
二十篇讀書筆記 篇23
《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒(méi)有責(zé)怪他反倒表?yè)P(yáng)他，等他長(zhǎng)大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場(chǎng)。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道�？墒切⊥祬s說(shuō)：“當(dāng)我第一次把課本偷回來(lái)的時(shí)候，如果你當(dāng)時(shí)責(zé)備了我，我就不會(huì)落到這種下場(chǎng)，也不會(huì)蒙羞而死。”從這個(gè)故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個(gè)人長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息的。
二十篇讀書筆記 篇24
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。
那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
二十篇讀書筆記 篇25
在苦惱中成長(zhǎng)，一切悲哀，如加以詩(shī)情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動(dòng)的美麗。那些關(guān)于成長(zhǎng)的美好片段風(fēng)串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著……
有時(shí)候，無(wú)所事事的時(shí)候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。
二十篇讀書筆記 篇26
基督山伯爵 這本書寫的是一個(gè)復(fù)仇的故事，情節(jié)曲折，感人至深�；缴綄�(duì)敵人充滿了切身的痛恨，復(fù)仇的手段殘忍刻毒，但是對(duì)自己的恩人卻又充滿了感激之情，不惜傾自己的全部解救恩人。這種對(duì)人的兩面態(tài)度讓我看到了一個(gè)快意恩仇，俠肝義膽，恩怨分明的基督山。這本書最讓我感動(dòng)的還是結(jié)尾他對(duì)一對(duì)年輕人的滿腔祝愿，體現(xiàn)了他內(nèi)心中的關(guān)懷和一種人與人之間偉大的愛。
二十篇讀書筆記 篇27
此書主要講的是童話中的愛情，是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有或少有的愛情。是啊，生活中有多少人肯為了愛情像美人魚一樣犧牲甜美的聲音，而換來(lái)的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便這樣痛苦，為了王子她還要臉上帶著笑旋風(fēng)樣狂舞。如此的付出，小美人魚也沒(méi)有贏得愛情。當(dāng)王子挽上自以為心愛的公主時(shí)，小美人魚就要化為泡沫，此時(shí)，善良的美人魚除了對(duì)王子與公主的祝福，竟然毫無(wú)怨言。讀到這里，我的眼淚止不住的落了下來(lái)，幸好美人魚沒(méi)有化為泡沫而是變成精靈，否則，我會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界的不公。
不過(guò)到最后美人魚變成了的那個(gè)小精靈，她純潔的心靈如甘露般滋潤(rùn)著我的靈魂，使我對(duì)這個(gè)世界依然充滿希望。
二十篇讀書筆記 篇28
寒假里我的生活過(guò)得很充實(shí)，讀書是其中最令人愉悅的。一本好書，不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認(rèn)識(shí)世界，了解人生�！睹藗鳌肪褪且徊孔屛腋形蜃钌畹臅�，它是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，會(huì)令我們啟示更多，獲得更多 。
雙耳失聰?shù)呢惗喾矣猛纯嘧V寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神食糧：堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息，扼住命運(yùn)的喉嚨，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”。正如他所說(shuō)：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因此擔(dān)當(dāng)患難。”“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”
痛苦的米開朗琪羅用他一生的血淚創(chuàng)作出不朽的杰作。面對(duì)敵人給他的種種困難，他總是以堅(jiān)定的意志來(lái)面對(duì)。他那偉大的心靈猶如高聳云端的山峰，在浩然長(zhǎng)空之中，在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。
文壇巨匠托爾斯泰在他的小說(shuō)中描寫了萬(wàn)千生命的渺小與偉大，他用自己的不朽作品向世界傳播著愛的種子。
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。面對(duì)人生的劫難和世間的悲苦，他們從來(lái)就沒(méi)有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么桀驁不馴，有如波濤，有如飆風(fēng)，不住的吹響歡快的號(hào)角。他們從來(lái)就不諱言痛苦，而事實(shí)上，他們的痛苦在常人看來(lái)又是難以想像的。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
有些人面對(duì)困難就畏縮不前，而有些人則勇往直前;有些人面對(duì)小螞蟻一樣的小生命就一味的把它給踩死，而有些人善良的人看著它們慢慢遠(yuǎn)去……這就是區(qū)別，人生的區(qū)別，心靈的區(qū)別，意志的區(qū)別。這些事例，我們的生活中都能遇到。對(duì)待命運(yùn)的不同態(tài)度，是人生成功與否的關(guān)鍵。
“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)。”而我們通過(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。我們要學(xué)習(xí)他們追求真善美，真理和正義堅(jiān)韌不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得成功。聽，貝多芬雄渾的英雄交響曲，又一次奏響……
二十篇讀書筆記 篇29
這個(gè)故事講一個(gè)叫喬智明的中學(xué)生在學(xué)校里常常被人欺負(fù)，有一天撿了一只狗。晚上蚊子把狗的血不小心輸?shù)剿纳眢w里了，第二天正在被人欺負(fù)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己有了狗的功能把別人揍了。后來(lái)他用狗的跑步能力的了金牌，體育局的人和公安局的人叫他選要當(dāng)什么職業(yè)。強(qiáng)盜覺(jué)得他會(huì)給自己造成威脅所以把他的家炸了，因此他當(dāng)了警察。他從13歲做警察做到了93歲，共當(dāng)警察80年死于一次槍戰(zhàn)。別人說(shuō)他是英雄。
我覺(jué)得要向他學(xué)習(xí)他那不放棄的精神。
二十篇讀書筆記 篇30
讀《永別了武器》
一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.