八百字讀書筆記（精選31篇）
八百字讀書筆記 篇1
一口氣讀完了《燈光》一文，我被赫副營(yíng)長(zhǎng)那舍己為人的精神感動(dòng)了。
文中講的是在一次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一次圍殲戰(zhàn)役中，一位戰(zhàn)斗英雄(也就是赫副營(yíng)長(zhǎng))為了戰(zhàn)斗的勝利，為了后一代的孩子們能在燈光下學(xué)習(xí)而獻(xiàn)出了寶貴的生命的故事。
我掩卷沉思，人生最寶貴的是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于我們每一個(gè)人都只有一次，誰(shuí)不萬(wàn)分珍惜它?但是赫副營(yíng)長(zhǎng)卻在自己非常年輕的時(shí)候，就慷慨地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。這究竟是為什么?是他不懂生命的意義嗎?不是，他對(duì)生命的意義是最清楚、最深刻的。他知道，一個(gè)人活在世界上，絕不是僅僅為了自己，而是為了他人生活更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價(jià)值的生命。
但是有人卻不是這樣認(rèn)為的，他們覺得人的一生太短暫，如果不及時(shí)行樂(lè)，就會(huì)讓生命變得沒有意義。因此，他們拼命地追求生活和玩樂(lè)，完全不顧他人的利益。在他們身上，我們根本看不見生命的閃光，只看見了對(duì)生活的享受和丑陋的靈魂!有些青少年雖版師這樣，但追求享樂(lè)，談到吃的、穿的，他們興趣盎然;談到學(xué)校、工作，他們沉默不語(yǔ)，胸?zé)o大志。他們自私自利，那樣的生命有意義嗎?
同學(xué)們，讓我們像赫副營(yíng)長(zhǎng)一樣，用閃爍的生命之光照亮勝利的道路，讓自己的生命放射出更多的光和熱吧!
八百字讀書筆記 篇2
在假期中我可讀了不少好書呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋�(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢?答案是：封建禮制!我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個(gè)例子!《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀!《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福，正因?yàn)椴磺诿\(yùn)，覺民和琴才能結(jié)婚，覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。一句話總結(jié)：新社會(huì)真是好，舊社會(huì)真可怕!
八百字讀書筆記 篇3
《日歷》讀書筆記
今天，我讀了《日歷》這一篇文章，它的含義十分深刻，使我感觸很多。
每天我們都會(huì)撕去一張日歷，而這就意味著一天的過(guò)去。當(dāng)我讀這篇文章后，更感受到了時(shí)間的珍貴。在日常生活中，也許你并不在意時(shí)間的流逝，也不會(huì)留意每一秒、每一分，其實(shí)，雖然一秒、一分的時(shí)間短促，但如果我們好好利用，將可以做很多事情。記得有一次，我和姐姐在外面玩，玩了一天也不想回家，媽媽催我回家做作業(yè)，可我總是說(shuō)，再讓我們玩一會(huì)，就這樣，一直不回家，許多時(shí)間時(shí)間浪費(fèi)了，作業(yè)也沒來(lái)得及做。是啊，也許每一累計(jì)起來(lái)，就會(huì)變成一小時(shí)、二小時(shí)。相反，珍惜了時(shí)間，你就會(huì)過(guò)得很充實(shí)、快樂(lè)。大文學(xué)家魯迅，他就十分珍惜時(shí)間，不管怎樣忙碌，都要擠出一些時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。這種精神才值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。要讓你的生命有意義，就要珍惜每一天，每一分，每一秒。讓今天充滿光彩。
時(shí)間是不會(huì)為你而停留的，當(dāng)你撕過(guò)一張日歷的時(shí)候，你會(huì)想到珍惜時(shí)間，珍惜生命嗎?我的父母、老師就常對(duì)我說(shuō)，要抓緊時(shí)間。以前，我總會(huì)覺得時(shí)間很多，現(xiàn)在，學(xué)習(xí)緊張了，任務(wù)多了，我才漸漸感到時(shí)間過(guò)的快，時(shí)間的珍貴。如今，我們馬上就要小學(xué)畢業(yè)了，好好珍惜時(shí)間吧，把時(shí)間擠出來(lái)，腳踏實(shí)地地過(guò)好每一天。
八百字讀書筆記 篇4
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫.
《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng).回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁.
八百字讀書筆記 篇5
在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說(shuō)，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
八百字讀書筆記 篇6
繼讀完《童年》之后，第二本是著名女作家冰心所著《繁星·春水》。雖然沒有華麗的詞語(yǔ)，但也似乎讓人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有種語(yǔ)言的魅力，不僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)句的精煉，能把一篇篇文章濃縮成一首首優(yōu)美的詩(shī)，更因?yàn)樗鼥V的詩(shī)意，留給我們遐想的余地，讓我們感到詩(shī)人細(xì)膩的心情。
翻開書，里面的文字立刻吸引了我。此詩(shī)集中，冰心以母愛、童真和對(duì)大自然的歌頌為主題，它的語(yǔ)句時(shí)而婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，時(shí)而高昂激越;每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含義，在這幾句簡(jiǎn)短的話里看來(lái)，在她眼里母愛偉大無(wú)窮，她可以為了母親拋棄一切的身外之物。她也非常熱愛孩子，因?yàn)楹⒆訐碛屑儩崯o(wú)瑕的心靈。
純靜之美，讀這些小詩(shī)，似乎很親切。因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句;帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美，在那娓娓道來(lái)的詩(shī)句中，滿含了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。
她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過(guò)冰心的詩(shī)集，我讀懂了母愛。
冰心的詩(shī)含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨(dú)具匠心。我無(wú)法給生命定義，因?yàn)椋總�(gè)人對(duì)生命的感悟都是不同的�？偠灾�，生命是短暫的，我要好好學(xué)習(xí)冰心的語(yǔ)言，珍惜自己的生命，努力地追求，去奮斗，去拼搏!有付出，必定有收獲，讓我們通過(guò)自己的努力使自己的生命發(fā)出耀眼奪目的光芒吧!
八百字讀書筆記 篇7
一個(gè)多月，我讀完了死亡與重生的七日、幻想與追溯的七日、醒悟與成長(zhǎng)的七日。這是美國(guó)高中生生活的真實(shí)寫照，十七歲的薩曼莎·艾米麗·金斯敦是美麗開朗的女孩，帶著青春年少的自信張揚(yáng)，以為生活中處處是陽(yáng)光與歡笑，她在丘比特日奶油色的晨光中醒來(lái)，滿懷著對(duì)浪漫的一天的期待，然而忽然注入她生命的那七日，扭轉(zhuǎn)了她的生命，讓她發(fā)現(xiàn)，身邊討厭她的人甚至比喜歡她的還要多，還有很多簡(jiǎn)單而重要的事等著自己去做，使她明白，自己曾經(jīng)歷的過(guò)往，那些自以為是的無(wú)知行為、自私恣意的選擇給周圍的人帶去了怎樣的傷害，由此尋找隱匿其中的真相和秘密，重拾人生的美好，改變?cè)?jīng)做錯(cuò)的事情。
第一日，她遭遇了可能是最糟糕的問(wèn)題，時(shí)間的倒退。
第二日，她嘗試去幻想：或者問(wèn)題根本就沒發(fā)生，所以她逃避。
第三日，她嘗試去改變問(wèn)題，阻止已經(jīng)發(fā)生的過(guò)去，做所有無(wú)力的掙扎。
第四日，她承認(rèn)了現(xiàn)實(shí)，但是無(wú)力無(wú)助，一片迷茫，所以干脆自暴自棄，放棄一切，淪陷深淵。
第五日，她開始感恩思考，到底自己需要的是什么，不可改變的已經(jīng)可以坦然接受，并重新開始思考，自己要做什么，自己需要的生活，繼續(xù)自己的旅程。
第六日，她開始發(fā)現(xiàn)自己的旅程中，并非只有自己，還有愛我們以及我們所愛的人那些最純粹最本質(zhì)最原始最簡(jiǎn)單的感情，那些最初的夢(mèng)想，突然都會(huì)回歸到自己的心中。她開始坦然看待人性的弱，人性的強(qiáng)，開始學(xué)會(huì)控制自己。
第七日，她發(fā)現(xiàn)愛，爭(zhēng)取愛，得到愛，分享愛。既然發(fā)生的不可改變，至少自己可以去做我能做的一切，不讓自己后悔更多。
很難想像薩曼莎身處這樣一個(gè)時(shí)間怪圈中的絕望，知道自己會(huì)死卻無(wú)能為力，于是開始轉(zhuǎn)換視角，如何讓這一天過(guò)得更有價(jià)值。生命往復(fù)，循環(huán)不息，而且，后一個(gè)總是比前一個(gè)更新，更深刻。我一直記得書中的這樣一個(gè)場(chǎng)景：第五日，薩曼莎跨過(guò)房門的界限主動(dòng)擁抱母親，在一座小山頂上與小妹妹伊奇分享記憶中的那片土地，太陽(yáng)透過(guò)薄霧射出金光，所有的樹葉似乎掛上一圈光暈，不時(shí)有小鳥突然飛起，大片大片綠茸茸的苔蘚出現(xiàn)在腳下。記憶中的小溪——一條凍住的暗色河流，冰上有很多裂紋——一步就能跨過(guò)去，遠(yuǎn)處的小山柔和地起伏。她找到了曾經(jīng)見過(guò)的最大的巖石，它微微上翹，而且伸出來(lái)開一點(diǎn)，好似一艘大腹便便的輪船的船身。想起自己躺在那塊石頭上，望著粉色和紫色交織而成，好像狂歡節(jié)的太妃糖一樣的天空，好幾百只野天鵝飛過(guò)，排成完美的人字形。一片羽毛從空中飄下，直接落在她的手邊。她將自己藏在石后的那根羽毛和項(xiàng)鏈送給伊奇，感受到伊奇的驚訝和喜悅，她感到很幸福。
他們說(shuō)，當(dāng)你死的時(shí)候，你的一生都會(huì)在眼前閃現(xiàn)。死亡的時(shí)刻充滿了聲音、溫暖和光明，那么多的光線注入身體，吸走靈魂，就像歌唱的感覺，宛若微笑，薩曼莎最后是帶著滿足離開的，亦不畏懼死亡。她找到了真愛，那個(gè)她曾經(jīng)不屑一顧的前男友，使她愿意將這樣的一日不停的循環(huán)下去，一遍又一遍，直到時(shí)間停止，宇宙終結(jié);她救了朱麗葉，那個(gè)她從前感到萬(wàn)分厭惡唾棄的女孩，讓她意識(shí)到時(shí)間并不重要，某些特定的時(shí)刻會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)，倒帶播放，直至永恒。
它們就是一切，它們無(wú)處不在。它們就是意義。
《忽然七日》深深吸引著我的不僅僅是譯者的文字，更是文字背后的情感和思想。也許你經(jīng)得起等待，也許對(duì)我們來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)明天，或者有一千個(gè)明天，甚至三千個(gè)，一萬(wàn)個(gè)，有這么多的時(shí)間供我們驅(qū)遣，它們好像手中玩著的硬幣，有那么多可供浪費(fèi)。但是，對(duì)于我們中的某些人來(lái)說(shuō)，只有今天。而且事實(shí)是，我們永遠(yuǎn)不會(huì)真的知道自己是否屬于這類人。我們的生命不是缺少傳奇，而是缺少踏實(shí)行走的步履，我們的生活平凡可貴，逝者如斯，而未嘗往，它像幕布一樣落下，也許，幕布后面還有更為壯美的風(fēng)景。
八百字讀書筆記 篇8
這個(gè)寒假，媽媽讓我按自己的想法先了幾個(gè)書，但是我還是選了老師介紹的曹文軒寫的〈根鳥〉這本書。剛一看這本書名，我就很困惑，根鳥到底是一個(gè)人锃還是一只鳥的名字呢?我懷著期待的心情迫不爭(zhēng)待的讀了起來(lái)。
我找到了答案：根鳥原來(lái)是個(gè)小男孩的名字，他獨(dú)自外出打獵時(shí)，無(wú)意中射到一只白鷹，白鷹的腳上有一張小紙條，上面寫著“我叫紫煙，我在采花的時(shí)候掉進(jìn)了大峽谷中，快來(lái)救救我呀!”當(dāng)晚，根鳥就與父親找遍了附近的山谷，但一無(wú)所獲后，根鳥義不容辭地踏上了尋找紫煙之路。途中根鳥結(jié)識(shí)板金先生，板金先生的家庭得了一種怪病，凡是這個(gè)家族的男子，一到十八歲，便不能做夢(mèng)，板金先生為了追夢(mèng)，一路向西，他和根鳥都是為了自己的目的，不斷努力，就算歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦也在所不惜。板金先生臨終時(shí)，他對(duì)根鳥說(shuō)，要一直往西走，要堅(jiān)持不懈，一定要找到那個(gè)大峽谷。根鳥歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，磨煉了自己的意志，終于到達(dá)了開滿百合花的山谷，看見了白色的鷹在空中飛翔。
其實(shí)，堅(jiān)持是一種力量，只要我們向著自己的目標(biāo)堅(jiān)持不懈的努力，一定會(huì)獲得最后的成功。
八百字讀書筆記 篇9
高爾基的《童年》舉世聞名，主人公阿廖沙的童年生活打動(dòng)了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè)的;我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
八百字讀書筆記 篇10
論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔……”有了知識(shí)，沒有思想，就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會(huì)思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人?
一部《論語(yǔ)》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。“君子”，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣”才是君子。用今天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>
又如：“天行漸，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，“禹，吾無(wú)間然矣……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長(zhǎng)江水利治好，把土地開發(fā)出來(lái)。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來(lái)幾千年農(nóng)業(yè)國(guó)的民族精神，是從禹開始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè)，個(gè)人的存在要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
八百字讀書筆記 篇11
在學(xué)本文前，曾獨(dú)自一人捧著沈從文的《邊城》靜讀。雖然從中并未悟出些許大道理。但字里行間帶給我的點(diǎn)點(diǎn)純真，滴滴淳樸，卻讓我記憶猶新。如今再次讀起節(jié)選部分來(lái)，除了有種和老朋友闊別重逢的感覺外，更讓我有了一份更深的體會(huì)---發(fā)覺一切美的東西。
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。
然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日，無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢(shì)的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對(duì)美的追求�？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬(wàn)物皆美。
八百字讀書筆記 篇12
艾青爺爺——
我要擁抱您，
您是金華人民的驕傲，
金華有了您的點(diǎn)綴
變得更美，
地球有了您的渲染
變得更蔚藍(lán)。
艾青爺爺——
我要擁抱您，
您是文學(xué)的支柱，
文字有了您的裝點(diǎn)
變得更生動(dòng)，
文學(xué)有了您的巨作
變得更弘大。
艾青爺爺——
我要擁抱您，
您是我們的老師，
我們有了您
變得更努力，
祖國(guó)有了您
變得更強(qiáng)大。
艾青爺爺——
我要擁抱您，
您是人民的英雄，
人民有了您
變得更有信心，
讓中國(guó)更強(qiáng)大。
八百字讀書筆記 篇13
《最后一頭戰(zhàn)象》的作者是沈石溪，他寫的都是最能吸引讀者的動(dòng)物小說(shuō)。
主要講了一九四三年日寇侵占緬甸，象兵迎戰(zhàn)，結(jié)果只有一頭幸存，其它八十多頭象全部戰(zhàn)亡。人們都很尊敬它，給予它很好的照顧。戰(zhàn)象每天吃香蕉，喝泉水，過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮。后來(lái)它老了，沒力氣了，它開始絕食，大家都說(shuō)它快死了。
在生命的最后一刻，戰(zhàn)象披上象鞍，告別寨子，又回到了當(dāng)年戰(zhàn)斗過(guò)并埋戰(zhàn)象的地方。它和同伴們一起，平靜地去了 ……
那頭戰(zhàn)象沒有在臨死前回自己的象冢，而是回到了犧牲的同胞坑里。它也是有感情的，死了也要和伙伴們?cè)谝黄稹?/p>
這只是本書中其中的一個(gè)故事，另外作者還講了幾篇關(guān)于象、野豬和熊的故事。野豬懂感情通人性，熊憨厚又兇猛……
沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，告訴我動(dòng)物活在世界上也有自己的生活圈子、自己的感情、自己的習(xí)性。 讓我學(xué)習(xí)尊重每一個(gè)生命。
八百字讀書筆記 篇14
1、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
2、生活中因?yàn)橛辛藴贤ǎ懦霈F(xiàn)了冰釋前嫌、和睦相處、門庭若市……等四字詞語(yǔ)，我們的生活才更美好。生活中不能沒有了溝通，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有了堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽(yáng)光。
3、生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。
4、是金子，總會(huì)發(fā)光;是玫瑰，總會(huì)開放。失敗了，別再徘徊，別再流淚。相信自己一定能擺脫痛苦，戰(zhàn)勝失敗，用青春開創(chuàng)出屬于自己的美好未來(lái)。因?yàn)槲蚁嘈抨?yáng)光總在風(fēng)雨后!
5、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”便是自古人們都稱論的。不讀書，諸葛亮哪得曉天文知的理?不讀書，毛主席怎么能掌握機(jī)理統(tǒng)領(lǐng)大局?不讀書，杜甫可會(huì)寫出膾炙人口、激蕩人心的詩(shī)句?讀書，不是唯一長(zhǎng)才干的途徑，卻是最重要的。讀便長(zhǎng)才，才可判事，事于有益�？梢哉f(shuō)，讀書足以長(zhǎng)才。
6、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
7、當(dāng)你獨(dú)處幽居之時(shí)，手中捧書而讀則感心情大好，豁達(dá)明朗。這便是讀書的第一點(diǎn)益處：怡情。讀李清照，婉約之意便從詩(shī)句中盎然于胸;讀辛棄疾，豪邁奔放猶如壯闊波瀾擊打心岸;讀司馬遷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)好似眉山韻水渲染記憶;讀魯迅，妙言智語(yǔ)恰是世間百態(tài)蕩氣回腸。讀則有感，感則有悟，悟則有益。所以說(shuō)，讀書足以怡情。
8、盛年不重來(lái)，一日難再晨。
9、微笑的面對(duì)生活，不僅需要堅(jiān)持，需要奮斗;亦需要借鑒陶淵明、蘇東坡這樣的大家的處世之道。倘若你要做生活的主人，那便盡情的去笑吧，因?yàn)槟切]有微笑的人，早已成為了生活的奴隸。無(wú)論你是否相信微笑的魅力，但作為初中生如我，卻早已明確自己的處世之道。
10、或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧?kù)o，但是試想在沙漠里，兩個(gè)求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說(shuō)：“只有半杯水了，死定了。”其二說(shuō)：“真幸運(yùn)，居然還有半杯水。”我們應(yīng)該明白，適應(yīng)環(huán)境，不抱怨，從自身著手來(lái)改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會(huì)不美?
11、鍛煉自己鋼鐵般的意志，挑戰(zhàn)“不可能”打垮“做不到”，越是艱難險(xiǎn)阻，越是勇往直前。以自己勇敢的精神在任何艱難險(xiǎn)阻面前都不退縮。克服恐懼，是我們走向成功的第一步。做到全力以赴，就可以再奮斗中成長(zhǎng)，在風(fēng)險(xiǎn)中獲得意外的收獲。
12、“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”生活即如沙場(chǎng)，生活中并不乏殺戮，只是這種殺戮，并不如沙場(chǎng)上那刀光劍影，鐵馬兵戈般來(lái)得刺激，但卻更為可怕，因?yàn)樯钪械臍⒙緯?huì)使人的心如死灰。試想一下，倘若某個(gè)人活著，但心早已未系在這世間，這樣如木偶般機(jī)械的生活著，又有何意義所在，又有何價(jià)值所體現(xiàn)呢?
13、金錢，只能滿足你一時(shí)的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。
14、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，每當(dāng)讀起曹操的這句詩(shī)時(shí)，不禁慨嘆人生的短暫。那么，這短暫的人生中，什么又是最重要的呢?也許，只有“德”，才是人生中最重要的。因?yàn)�，他是我們的為人之本�?/p>
15、春天，為萬(wàn)物都帶來(lái)了色彩，我不只欣賞她的色彩，還學(xué)會(huì)欣賞她的生機(jī)勃勃;夏天，為人們帶來(lái)了歡快的暑假，我更欣賞它讓人們品嘗到了甘甜的瓜果;秋天，為人們帶來(lái)了涼爽的風(fēng)，我更欣賞他帶來(lái)了紅葉紛飛的美景;冬天，為人們帶來(lái)了美麗的雪花，我學(xué)會(huì)欣賞她這種銀裝素裹的美。
16、請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞吧。像秋天的楓葉，雖然表面枯萎了，但卻依然保持著柔韌的性質(zhì);像殘破的書，雖然破舊了，但依然可以讓那些勤奮好學(xué)的人增長(zhǎng)知識(shí);像一支沒墨水的鋼筆，換上墨囊以后，依然可以寫出工整的字;像……所以，請(qǐng)看清事物的外在美和內(nèi)在美。
17、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
18、欣賞，不是每個(gè)人必會(huì)的，卻是每個(gè)人都會(huì)的。欣賞，可以從不同的角度，也可以從不同的事物來(lái)欣賞。每個(gè)人都會(huì)從欣賞的角度分辨善惡美丑，但不是所有事物都只能看表面，還要學(xué)會(huì)欣賞事物的內(nèi)心。
19、我經(jīng)常這樣問(wèn)過(guò)自己，我為什么而去生活。這問(wèn)題或許會(huì)使很多人難以回答�；蛟S人生道路很明確，或許盲目不知為何而生活�；蛘弑灸艿纳钤谶@世上或許這樣的理解占據(jù)最多。有人向往激烈激情的生活，有人會(huì)說(shuō)我向往平淡的生活�；蛟S還有一些人是不知道自己是為什么而活，人生沒有目標(biāo)。沒有終點(diǎn)。生活中充滿失望。
20、草把綠色獻(xiàn)給春天，使它的生命變得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩;紅日，把它的溫暖傳遞到嚴(yán)寒的隆冬，使它的生命變得精彩。
21、愛心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大的上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
22、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中;當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
23、生命其實(shí)就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂(lè)，努里的工作，自然的面對(duì)生活。如果你對(duì)生活簡(jiǎn)單，那么生活就會(huì)對(duì)你簡(jiǎn)單�；蛟S會(huì)是你想不到的一帆風(fēng)順。
24、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
25、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
26、在生活很平凡的一件小事中往往可以知道這個(gè)人的道德素質(zhì)，比如：有的人看見的上的廢紙就會(huì)毫不猶豫的撿起來(lái)，并扔進(jìn)垃圾桶中，而有些人看見的上有垃圾，不僅不會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)，甚至還會(huì)在垃圾上踩來(lái)踩去，這如果是紙一類還比較好清理，但是如果是果皮，蘋果這一類的不僅難清理，而且掃過(guò)之后還要去拿拖把拖一下的上流下的水才行。很是不方便，所以一個(gè)人的道德素質(zhì)在小事中也可以顯露出來(lái)。
27、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
28、人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
29、世界是不完美的，每個(gè)人都有各式各樣的缺點(diǎn)，可就是這樣不完美的世界才會(huì)令人發(fā)出從心底的贊美，才會(huì)誕生出一群不完美的我們，所以人各有不同，所以才會(huì)繽紛多彩。
30、詩(shī)人艾青曾這樣描寫礁石的形象：“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)，每個(gè)浪都撲在礁石的腳下，被打成碎片，它的身上、臉上到處都是傷痕，但它依然挺立在那兒，含著微笑，面對(duì)海洋。”希望我們是詩(shī)人艾青筆下的礁石。人生的道路坎坎坷坷，曲曲折折，但只要具備了礁石的勇氣和精神，就一定能夠成功。身殘志堅(jiān)的張海迪不是說(shuō)過(guò)嗎?“即使翅膀斷了，心也要飛翔。”作為健全人，我們難道不更應(yīng)該擁有這種意志和毅力嗎?
31、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
32、日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕的逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
33、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
34、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
35、溝通是理解的橋梁。趙國(guó)的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突。眾人不解，藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”化成了一座橋梁道出了他的用意，使廉頗了解到藺相如高尚的人格，瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見，到藺相如家門前負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。倘若沒有了溝通的橋梁，藺相如與廉頗心靈的隔閡怎能被沖破呢?
八百字讀書筆記 篇15
很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
八百字讀書筆記 篇16
小紅帽沒有聽從媽媽的話，卻聽信了大灰狼的話，結(jié)果小紅帽上當(dāng)了，被大灰狼吃了，幸好獵人把狼肚子割開，救了小紅帽，不然就永遠(yuǎn)在黑夜里了。
可見忍不住誘惑的后果是多么的可怕。所以我們多不要向小紅帽那樣，一定要聽媽媽的話。
八百字讀書筆記 篇17
在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個(gè)朝廷奸臣當(dāng)?shù)�。是以宋江為首�?08位好漢被逼無(wú)奈反上梁山。后來(lái)受朝廷招安，在出兵征討方臘時(shí)死傷過(guò)半，最后不幸起義失敗。
小說(shuō)里寫了最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松、最講義氣的宋江以及逆來(lái)順受最后走上反抗道路的林沖，他們都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吳用軍師的計(jì)謀，他們才會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝。再加上梁山泊是個(gè)易守難攻的地方，那里三面環(huán)山，一面環(huán)水，所以朝廷沒有把他們攻下來(lái)過(guò)。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的，其實(shí)他是用石頭打人的，而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松，因?yàn)樗坏Ψ蛄说枚疫�赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事里知道古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個(gè)名叫“三碗不過(guò)岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還知道武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖邊，現(xiàn)在在西湖邊你還能看見武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學(xué)習(xí)路見不平拔刀相助的精神，可千萬(wàn)不要以武力來(lái)欺負(fù)弱小。
八百字讀書筆記 篇18
《野蠻生長(zhǎng)》，讓我讀出了一個(gè)成功企業(yè)家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫真。萬(wàn)通集團(tuán)的董事長(zhǎng)，馮侖，就是這個(gè)寫真的當(dāng)事人。
書中都是關(guān)系企業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的重要問(wèn)題，有合伙人，投資，管理，金錢，政商關(guān)系，關(guān)系，偉大，企業(yè)公民，歷史，幸福，女人，死亡等深刻內(nèi)容。
這里向介紹幾個(gè)大家都懂，又似乎執(zhí)行方向又不是那么清晰問(wèn)題。
投資，這里說(shuō)一下時(shí)間投資。正因?yàn)闀r(shí)間本身是一維的，所以你就必須在有限的時(shí)間里，去做一些特定的活動(dòng)。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投資有所回報(bào)，第一件事就是必須在一個(gè)正確的方向上持續(xù)去積累。方向是否正確，自己要做出判斷，然后加以持續(xù)不斷的努力，投資的時(shí)間越多，收益和回報(bào)就越大。十年磨一劍，也是這個(gè)道理。這里就反映出我們是不是為了一個(gè)清晰的目標(biāo)，而不斷的去積累，去努力，讓現(xiàn)在的一切活動(dòng)都不會(huì)脫離這個(gè)目標(biāo)帶給你的方向，這樣的時(shí)間，就是正向的投資。
管理，偉大的人是管理自己，而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。萬(wàn)科的董事長(zhǎng)王石就是一個(gè)顯著的例子。一個(gè)而今接近60歲的人，用了5年的時(shí)間，把七大洲最高峰和南北極都征服了，他就在于管理自己。在山上，他說(shuō)幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn);為保持能量，再難吃的食物也往下咽;在山上應(yīng)該5點(diǎn)進(jìn)帳篷，很多人興奮8點(diǎn)多才睡，第二天就爬不了，他就堅(jiān)持著，誰(shuí)喊都不出來(lái)。所以管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。當(dāng)不能管理自己的時(shí)候，也就失去了很多領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力，當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬(wàn)要首先管理好自己，包括金錢、人脈、行為等。大家會(huì)把命運(yùn)寄托在一個(gè)能管理好自己的人身上，會(huì)得到信任。
關(guān)系，中國(guó)人是愛面子的人民，所以復(fù)雜的人情關(guān)系也就會(huì)中國(guó)上演。關(guān)系處理不好，被表面所迷惑，很有可能就會(huì)落入熟人陷阱、忠誠(chéng)陷阱、腐蝕干部陷阱、人情面子陷阱，最后論文人情的奴隸、面子的奴隸。所以，對(duì)中國(guó)文化下的關(guān)系，面子，人情做一個(gè)樂(lè)觀的解釋，就能夠在關(guān)系社會(huì)中健康的發(fā)展下去。馮侖有一個(gè)“10-30-60”規(guī)律。正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10-30-60，什么意思呢?當(dāng)你危難的時(shí)候，能真誠(chéng)借錢給你的一般不超過(guò)10個(gè)人�？梢韵胍幌�，自己遇到危難，能張口借錢并能給你的有多少。30是熟人朋友，經(jīng)常打交道的，做過(guò)點(diǎn)事的，大概不超過(guò)30人，這還包括之前的10人。60是所謂的熟人，也就是打起電話來(lái)記得住這個(gè)人，而且也大概了解他的背景，可能很長(zhǎng)時(shí)間都沒見的那種“朋友”，最多包括60個(gè)，還包括前面說(shuō)的30個(gè)。在你的通訊錄上，處理好這些關(guān)系，其實(shí)就已經(jīng)受用了。很多忽悠的關(guān)系并不是真正你所需要的。
幸福，現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于幸福不幸福要從兩個(gè)方面看，即我們的欲望和滿足欲望的手段及能力之間是不是能夠平衡。如果有一個(gè)欲望，然后通過(guò)自己的能力或者外部提供的條件使這個(gè)欲望得到了滿足，你會(huì)有一種幸福感。比如有吃飯、睡覺、打嗝、放屁的欲望，而又不讓，就是不幸福的。當(dāng)欲望和能力差距太大的時(shí)候，即使再有雄心，也很快會(huì)讓你為這個(gè)欲望付出不容忽視的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教會(huì)圍繞克制、管理、調(diào)整、協(xié)調(diào)自己的欲望展開的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就會(huì)教我本來(lái)不該喝水，我不應(yīng)該有這個(gè)欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已經(jīng)超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是會(huì)管理自己欲望的，這樣才能保持他的能力和外部環(huán)境以及目標(biāo)之間的平衡，這個(gè)非常重要。
死亡，是企業(yè)和個(gè)人應(yīng)該面對(duì)的問(wèn)題。不知死，焉知生?只有在死的問(wèn)題上充分的思考，人生的終極道路才能在生的過(guò)程中更精彩的展開。蘋果的老板喬布斯經(jīng)歷過(guò)一次誤診癌癥，他有一次瀕死的體驗(yàn)，以致后來(lái)形成習(xí)慣，每天醒來(lái)就想，如果我明天要死，今年要做什么?這個(gè)事情是不是最重要的?他一直用這種方式激勵(lì)自己，把有限的時(shí)間用在做最重要的事情上。馮侖也經(jīng)歷過(guò)誤診癌癥，瀕死的體驗(yàn)。中國(guó)臺(tái)灣研究死亡的黃天中博士說(shuō)：如果我們能視死亡為我們?nèi)松猛局锌床灰姸焉频耐�，他�?huì)提醒我們，不要常把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做的更好，而且更充實(shí)。
每個(gè)人都有給自己的人生定位的權(quán)利，這是你想要的人生，就去體驗(yàn)和奮斗吧。有了正向清晰的目標(biāo)，肯去堅(jiān)持和奮斗，相信一定會(huì)擁有自己的成功，一定行。
八百字讀書筆記 篇19
《海底世界》是一篇常識(shí)性課文，主要說(shuō)明海底世界的“景色奇異、物產(chǎn)豐富”。如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“景色奇異、物產(chǎn)豐富”的海底世界呢?我認(rèn)為可以采用“比較法”進(jìn)行教學(xué)。
“比較”是認(rèn)識(shí)事物的基本方法�！逗５资澜纭氛沁\(yùn)用比較等方法介紹海底的景和物的。
海底的“寧?kù)o”和“黑暗”，學(xué)生不易體會(huì)到，更不易認(rèn)識(shí)深刻。課文把海面和海底作比較，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，由已知到未知，清楚地介紹了海底的“靜”和“暗”。在教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀描繪海面的句子，想自己見過(guò)的情景，對(duì)比想像大海的深邃，海底的沉積和漆黑。
海底的“各種聲音”是一個(gè)謎團(tuán)，學(xué)生難以想象、猜解和區(qū)分。課文用“有的……有的……有的”句式列舉出來(lái)，每句又用比喻的修辭方法對(duì)聲音進(jìn)行了描摹。這樣，海底各種動(dòng)物發(fā)出的不同聲音就介紹得一清二楚。我在教學(xué)時(shí)，抓住這四個(gè)句子，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生模擬一下蜜蜂“嗡嗡”、小鳥“啾啾”、小狗“汪汪”和打鼾的聲音，比較他們的不同，從而想象出海底動(dòng)物發(fā)出的各種奇異的聲音。這樣的教學(xué)方法，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還使學(xué)生深刻地了解了文章所描寫的內(nèi)容。
課文第四段介紹海底動(dòng)物的活動(dòng)方式。其中介紹海底動(dòng)物的行進(jìn)時(shí)，用速度很慢的“海參”和速度很快的“梭子魚”作比較。到底梭子魚的速度快到什么程度?課文又用火車和它作比較。
課文第五段介紹海底植物，用“最小的單細(xì)胞海藻”與最大的海藻長(zhǎng)度作比較，具體說(shuō)明了海底植物大小長(zhǎng)短的比較。
由此可見，通過(guò)比較可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)海底世界的景物。教師要牢牢把握住每段內(nèi)容中的可比較之處，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在比較中想象海底的景色，了解海底的物產(chǎn)，體會(huì)這樣寫的好處，獲得“海底真是個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富”這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生開發(fā)海底物產(chǎn)、造福人類的理想和志愿。
我運(yùn)用了“比較”的方法，進(jìn)行了本課的教學(xué)，效果是明顯的。我認(rèn)為這也符合作者的思路，使學(xué)生不但了解了有關(guān)海洋的知識(shí)，還向?qū)W生滲透了讀文章可以用“比較”的方法。(要視文章內(nèi)容而定)當(dāng)然，這節(jié)課也有很多不足之處，如：學(xué)生對(duì)大海還很陌生，教師可以用課件進(jìn)行輔助教學(xué)，等等。以后，我要努力按照《新課標(biāo)》的要求去做，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，使教學(xué)效果更加顯著。
八百字讀書筆記 篇20
當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩(shī)情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩
——讀《書籍是長(zhǎng)生果》
對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成 教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光!
——讀《文化苦旅》
看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對(duì)美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。
——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。
——讀《古代文言，必修之課》
八百字讀書筆記 篇21
雖然寫的很離奇
但也透出了
人在新社會(huì)中的變化
出生在農(nóng)村
天天和狼對(duì)付的獵人
與一個(gè)在城市中看著動(dòng)物園里的狼
生活下的年輕人
對(duì)于狼有著不同的看法
城里人和非城里人
他們的生活狀態(tài)
他們的生存價(jià)值
他們的世界
有存在就應(yīng)該有對(duì)抗
八百字讀書筆記 篇22
那一次，那本《普希金詩(shī)遜，讓我知道了他。有的人讀著他的詩(shī)長(zhǎng)大，而對(duì)于外國(guó)詩(shī)有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認(rèn)識(shí)他的作品。“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的�？晌覜]有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長(zhǎng)，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會(huì)過(guò)去;而那過(guò)去的，將會(huì)變成親切的懷戀。”
我抬起臉，把那本書捧起來(lái)，貼在懷里。陽(yáng)光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。
像所有皆大歡喜的小說(shuō)結(jié)尾，我振作了起來(lái)，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書的力量，終于還是讓我震撼了。我開始讀外國(guó)詩(shī)了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩(shī)歌中透出的明媚陽(yáng)光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛情，青春和生命的舞蹈。
八百字讀書筆記 篇23
有一棵樹，它將它一生的愛都奉獻(xiàn)給一個(gè)小男孩，它平平凡凡卻又是那么偉大，今天請(qǐng)讓我?guī)阕哌M(jìn)他的世界——《愛心樹》。
這本書的作者是美國(guó)謝爾。希爾弗斯坦，這本書主要講：從前有個(gè)小男孩爬上樹抓著枝條蕩秋千，有時(shí)爬上樹摘蘋果吃。小男孩長(zhǎng)大了，他不需要其他東西只想要錢，大樹看出了他的心思對(duì)男孩說(shuō)：“你可以摘我的蘋果到市場(chǎng)上去換錢。”于是小男孩拿著蘋果去市場(chǎng)賣，回家之后他把樹枝砍去蓋房子，把樹砍了當(dāng)船劃。男孩老的時(shí)候，把樹當(dāng)成板凳坐。
讀完這本書，我想：大樹為小男孩奉獻(xiàn)了它的一生，而小男孩卻不知報(bào)答。我覺得作為中華民族的一員，作為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，我們應(yīng)該繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，知恩圖報(bào)，生活中我們不僅要孝順父母以報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，而且也要感恩生活中幫助過(guò)我的人們，做一個(gè)有愛的好少年!
八百字讀書筆記 篇24
《父與子》，這是一本深受大家喜愛的漫畫，是用一幅幅小巧精湛的畫組成的�？赐旰笫刮夜笮�，回味無(wú)窮。
書中的父親是一個(gè)禿頭，兒子是一個(gè)刺猬頭，有著外形的特點(diǎn)。書中還有機(jī)智幽默的語(yǔ)言，勾勒出這對(duì)父子在日常的生活中充滿了快樂(lè)和溫情。本書中還有很多有趣的故事，成功的顯出這對(duì)父子的可愛、善良!
這本書我已經(jīng)看過(guò)好多遍了，每當(dāng)我在看時(shí)，不時(shí)的會(huì)發(fā)出“咯咯”的笑聲。雖然書里沒有文字，可正是因?yàn)槿绱�，才能讓我看懂上面生�?dòng)的畫面。而且看漫畫，還可以發(fā)揮自己的想象力，不僅培養(yǎng)了觀察能力，其實(shí)也發(fā)展了語(yǔ)言思維，真是一舉兩得啊!
不但這樣，在里面的許多故事中，也可以感受到這對(duì)父子間的愛，感受到這對(duì)父子之間的感情篤深、互相信任和心靈相通。
這本書真是好看啊，同學(xué)們也一定要看哦!
八百字讀書筆記 篇25
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些我們沒有察覺到的真理。這就是我喜歡《伊索寓言》的原因。正因?yàn)檫@樣《伊索寓言》令我愛不釋手，看了幾遍都不會(huì)覺得厭煩。
我喜歡的寓言故事有很多。例如：《獅子和狐貍》狐貍笑母獅子每胎只生一子。母獅回答：“然而是獅子!”雖然這則寓言很簡(jiǎn)短，但是卻告訴我們一個(gè)大道理：事物不在于數(shù)量，而在于內(nèi)涵。又如：《螞蟻和蟬》這篇小寓言通過(guò)螞蟻和蟬生動(dòng)的對(duì)話，來(lái)告訴我們：人不應(yīng)該是懶惰的，我們不能打沒有準(zhǔn)備的仗，否則后果會(huì)很嚴(yán)重。就像農(nóng)民伯伯，他們?yōu)榱饲锾斓氖斋@，在春天耕耘，以便能夠在秋天得到美好的收獲，度過(guò)安逸的冬天。我們也要像寓言中的螞蟻那樣，而不能像那只蟬一樣荒廢大好的學(xué)習(xí)時(shí)光。像螞蟻那樣做一個(gè)有遠(yuǎn)見的人，做一個(gè)勤奮的人。
八百字讀書筆記 篇26
《秋天的懷念》這一課給我留下了非常深的印象。這是一篇有著悲劇色彩又飽含著偉大的母愛的文章。讀了這篇文章，我心里油然而生出兩個(gè)字——感動(dòng)。
這篇文章最使我感動(dòng)的是最后一部分。這一部分非常感人，催人淚下。作者的母親坐上了三輪車，去了醫(yī)院，這一去竟是他們母子倆永遠(yuǎn)的訣別。母親臨死前不像有些人那樣害怕死去，惦記自己。而是始終惦記著自己的孩子，讓他們?cè)谝粔K，好好活著。可見母愛多么偉大!
是啊!母愛多么偉大!我也有親身體驗(yàn)。媽媽每天忙著忙那，還不都是為了我們!有時(shí)候，媽媽給我講解錯(cuò)題，我卻在一邊不耐煩地嫌她嘮叨。有時(shí)候，媽媽做出飯菜，我又嫌這不好吃，那不好吃。直到讀了《秋天的懷念》這篇文章，我才明白母愛是世界上最偉大的愛，媽媽所做的一切都是為了我好。我為我以前做過(guò)的愧對(duì)媽媽的事感到后悔。小時(shí)候，媽媽把好的都留給我們，長(zhǎng)大后，我們也應(yīng)該體諒、關(guān)心媽媽，幫助媽媽干力所能及的家務(wù)活。
媽媽，在明年春暖花開、五彩繽紛、綠草如茵的五月，我一定送您一束最美麗、最鮮艷的花!
八百字讀書筆記 篇27
武志紅的兩本書《心靈的七種武器》《人生的七個(gè)寓言》還是很好看的。有案例，有分析，有聯(lián)系自我，有好書介紹，對(duì)第一次接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)實(shí)在是個(gè)很好的引子。寓言又好于武器，講的相對(duì)深入，講其然，講其所以然。
第一次接觸心理學(xué)，悚然而驚——我居然就這樣生活了這么久!豁然開朗——原來(lái)我還可以那么做。十分欣喜——原來(lái)我還可以更幸福。非常慶幸——我現(xiàn)在遇到了它。
生平第一次，抬頭張望自己的人生穹頂，在高處俯瞰自己的心。雖然那些軌跡還看不真切，那些網(wǎng)線還斷斷續(xù)續(xù)，但至少，無(wú)限可能就此展開。
“時(shí)時(shí)勤拂拭，不使染塵埃”：
早晨醒來(lái)，突然想起這段有名的禪宗公案。“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”聽起來(lái)很空靈美好，卻是一種虛妄，就象來(lái)生的幸福一樣。慧能自己也做不到，終他一生也許臨死一剎那能夠可以。“放下執(zhí)著”說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但你想著放下的時(shí)候亦是一種執(zhí)著�；勰苓@樣心心念念傳法的人滿心都是執(zhí)著，怎么可能無(wú)物無(wú)染呢。“時(shí)時(shí)勤拂拭”倒是一種我們可以企及的高度，不染塵埃就是神仙境界了。
讀書時(shí)第一名和最后一名同樣有壓力。父母、上司、配偶、同事、子女、朋友，我們的世界元素越豐富，我們的抱怨越多。黑色的怨氣與不甘，黃色的迷茫逃避，灰色的絕望放棄，紅色的名利野望……喋喋不休抱怨的時(shí)候，為什么不想想怎會(huì)這樣，怎樣改變?覺得空虛寂寞的時(shí)候有沒有想過(guò)努力的方向?qū)Σ粚?duì)?
我覺得抱怨不休的人老的很快，跟紅頂白的人很累，汲汲以求卻分不清想要與需要區(qū)別的人會(huì)永遠(yuǎn)焦渴，我不想這樣。
理性與感性：
科學(xué)使我們的生活變得如此美好，目前看來(lái)，科學(xué)的發(fā)展還將使我們過(guò)的更好。我們由此抽出唯物主義來(lái)信仰，固化到教育，我們一直被教導(dǎo)要有理性，理智的選擇，理智的生活。我們的心想往東，考慮諸多現(xiàn)實(shí)后，腦袋告訴我們應(yīng)該往西。于是，我們往西，心里的那點(diǎn)不甘就說(shuō)服自己那是不理性的，不能說(shuō)服自己就鎮(zhèn)壓掉。終有一天，我們足夠強(qiáng)大不必在乎所謂的“現(xiàn)實(shí)”，最想做的就是“隨心所欲”，這樣的人被稱為ducai者、變態(tài)、偏執(zhí)狂、精神病。長(zhǎng)期忽視壓抑自己的心，它終會(huì)造反。
尊重自己的心，給它釋放的空間。也許當(dāng)時(shí)看起來(lái)自己受到了傷害，但以后的十幾年你都會(huì)睡的很好，不會(huì)有個(gè)魔咒“如果……”一直折磨你。也有人一直為當(dāng)年的熱血沖動(dòng)后悔，覺得那是聽從心靈的錯(cuò)。真回到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)�，你�?huì)發(fā)現(xiàn)你只能只會(huì)那樣選擇，會(huì)重新選擇的是十年后的你。反思過(guò)去不是為了后悔。
省思：
明白一點(diǎn)心理學(xué)的東西后最想知道的是該怎么做。學(xué)的第一招是要誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，我們往往不習(xí)慣問(wèn)自己的心。
鼻子不好看，去整容，為什么整容?回答：我就是鼻子不好看，①整好了人就漂亮了，②男朋友就不會(huì)愛上別人，③同事不會(huì)再嘲笑我，④上司也不會(huì)對(duì)我皺眉，⑤我會(huì)象某某一樣自信，⑥一樣招人喜歡。這其實(shí)是6個(gè)相對(duì)獨(dú)立的問(wèn)題，鼻子整好了可能只對(duì)問(wèn)題①有所改善，而且是不能保證解決的。再問(wèn)問(wèn)自己，男友愛上別人真是因?yàn)槲也黄撩?上司皺眉是因?yàn)槲业谋亲用?
不斷問(wèn)自己就是不斷接近真相面對(duì)真相的過(guò)程，其實(shí)很不舒服的，很多問(wèn)題自己不想承認(rèn)，問(wèn)到后來(lái)免不了嚎啕大哭。但真問(wèn)明白了，想明白了，就會(huì)有“不過(guò)如此”的感覺，山一樣高的問(wèn)題就變成一個(gè)土坡，稍微花點(diǎn)功夫就能翻過(guò)去。
慣性：
省思自己首先要面對(duì)慣性的挑戰(zhàn)。我們知道很多寓言哲理，但不懂得。就像栓鏈子的小象的故事，講的就是我們自己，實(shí)在太形象了。我們?cè)诜N種規(guī)則觀念里長(zhǎng)大，籠子形成了我們的精神世界，那些柵欄變成了天經(jīng)地義的存在，從來(lái)不會(huì)去懷疑，更不會(huì)想還有籠子以外的地方。沒有家長(zhǎng)、老師訓(xùn)誡，自己的理性也會(huì)跳出來(lái)指手畫腳。自己呆在籠子里，看見別人試圖把腦袋伸出籠子外面，第一念頭還是覺得別人有問(wèn)題，想阻止他。
我們習(xí)慣于用“買東西”這個(gè)詞兒來(lái)表述購(gòu)買，如果要求不能用這個(gè)詞，你幾乎無(wú)法表達(dá)，這個(gè)詞已經(jīng)深入的無(wú)法抽離，以至于我們從沒意識(shí)到這個(gè)詞以前也是沒有的。我們的觀念、思想中就有很多這樣的東西，我們感覺不到他們的存在，被束縛而不自知。心理學(xué)的一個(gè)重要意義就是幫我們認(rèn)識(shí)到他們的存在。
八百字讀書筆記 篇28
這是一部廣為流傳的文學(xué)名著，主人公魯濱遜十分樂(lè)觀，充滿了斗志，體現(xiàn)了不屈不撓的精神，他的成功也體現(xiàn)了人類的智慧。
魯濱遜是個(gè)愛探險(xiǎn)的人。他乘坐的航船在南美洲附近觸礁沉沒，除了魯濱遜死里逃生爬上了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島，其他人都葬身在海里。更糟糕的是這個(gè)島上沒有人煙，沒有動(dòng)物，周圍一片寂靜。
他并沒氣餒，他把船上能用的都搬了下來(lái)，住在山洞里，并且找到了動(dòng)物和植物，水果，進(jìn)行了大量的養(yǎng)殖，生活的有滋有味，才得以活到了今天。但他活下來(lái)的最大支柱是一個(gè)野人，他叫“星期五”，他被其他野人追殺，是魯濱遜救了他，于是這兩個(gè)素不相識(shí)的人便生活在了一起。生活了整整“28”年他的成功歸來(lái)使他當(dāng)時(shí)名揚(yáng)四海，成為家喻戶曉的探險(xiǎn)家。
魯濱遜能在一個(gè)荒無(wú)人煙的地方生存除了勇敢堅(jiān)毅，當(dāng)然還有他的樂(lè)觀。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
恩科西生下來(lái)體內(nèi)就攜帶艾滋病病毒。艾滋病奪去了他母親的生命年的兒童節(jié)，艾滋病又奪去了他的生命。他才12歲，但這對(duì)于艾滋病患者來(lái)說(shuō)已經(jīng)是個(gè)奇跡。他曾經(jīng)在大庭廣眾之下，指責(zé)過(guò)南非總統(tǒng)姆貝基，震驚全國(guó)。他，已經(jīng)成為南非反對(duì)歧視艾滋病患者的一個(gè)有力的象征，也是同艾滋病進(jìn)行抗?fàn)幍男∮⑿邸?/p>
希望大家和魯濱遜恩科西學(xué)習(xí)這種樂(lè)觀精神!
八百字讀書筆記 篇29
文雜情亦雜，作家的情感像噴涌的泉，豐富多樣，即使這樣，讀完這本書之后，我印象最深的是他貫穿始終的兩種情感。一是思鄉(xiāng)愛國(guó)，二是念女思親。
先來(lái)談?wù)勎覍?duì)他第一種情感的理解。
在《從母親到外遇》這篇文章中，余光中把大陸比作母親，中國(guó)臺(tái)灣比作妻子，香港比作情人，歐洲比作外遇。余光中出生在南京，為了躲避戰(zhàn)亂。18年后，他與母親離開大陸，去了中國(guó)臺(tái)灣，一住就是37年。期間他也在香港和歐洲待過(guò)。其實(shí)，余光中待在祖國(guó)的時(shí)間是很短的，但是，他的根在祖國(guó)，因此，他把大陸比作母親，中國(guó)臺(tái)灣比作妻子不無(wú)道理。他這樣說(shuō)：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無(wú)窮無(wú)盡的故國(guó)，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她作九州，英雄落難叫她做江湖…”“我離開她時(shí)才21歲呢，再還鄉(xiāng)時(shí)已經(jīng)64了;掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿白頭……”“這許多年來(lái)，我所以在詩(shī)中狂呼著，低語(yǔ)著中國(guó)，無(wú)非是一念耿耿為自己喊魂，不然我真的會(huì)魂飛魄散，被西湖掏空。”即使余光中離開了中國(guó)，在他鄉(xiāng)生活時(shí)間太長(zhǎng)，他也無(wú)法真正融入他鄉(xiāng)，因?yàn)樗砩狭魈手氖侵袊?guó)的血液，血液里流動(dòng)的是龍族的氣息。
在《地圖》這一文中，我又清晰地感受到了文章跳躍的脈律。他說(shuō)，去新大陸的行囊里，他沒有像肖邦那樣帶一把泥土，畢竟，那泥土屬于那島嶼，不屬于那片古老的大陸。他帶去的是一幅舊大陸的地圖。密歇根的雪夜，蓋提斯堡的花季，他常常展視那張殘缺的地圖，像凝視亡母的舊照片。那些，在嘉陵江上，在那里，他從一個(gè)童軍變成一個(gè)高二的學(xué)生。
我沒有試過(guò)離開祖國(guó)，無(wú)法真正理解身在他國(guó)的余光中在每個(gè)夢(mèng)囈的日子里是怎樣低聲呼喚中國(guó)的名字，但我能體會(huì)這種感覺。身在佛山，每當(dāng)我翻看廣東地圖，我的目光也總會(huì)落在東海那個(gè)小鎮(zhèn)。我總會(huì)想起那兒的云淡風(fēng)輕，那兒的淺海藍(lán)天，那兒的閩南細(xì)語(yǔ)，那兒的擂茶歡鼓……于是，我更能想象，離開了中國(guó)大陸的余光中，每每勾起他的思鄉(xiāng)情思時(shí)，眼眸里是泛著怎樣的淚花。
八百字讀書筆記 篇30
今天中午，我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與�！�。我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來(lái)了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖常先说淖笫终迷诔榻�，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂(lè)觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
最后，小說(shuō)以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說(shuō)明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利
八百字讀書筆記 篇31
在80年之前，有一個(gè)叫川端康成的人講了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于伊豆舞女的，有著淡淡的哀愁的故事。
故事的情節(jié)本身很簡(jiǎn)單：少年初戀。如果要再多說(shuō)一點(diǎn)兒，便是：在一個(gè)山色空蒙的季節(jié)，一個(gè)就讀于大學(xué)預(yù)科的少年，在一次嫻靜的旅途中，邂逅了一名美麗的舞女。寫到這兒，就知道這是件極雅致的事情，湯島是個(gè)相當(dāng)古樸的小島，有山，有水，有樹，大凡散心所需的一切景物那里都有，于一名學(xué)生，是一個(gè)并不奢侈的勝地;于藝人，也是個(gè)賣藝的好去處。
故事就是從湯島開始的，少年對(duì)在旅途中初次見面的舞女一見傾心，我?guī)缀跻f(shuō)這是一個(gè)初戀故事了。說(shuō)“幾乎”是因?yàn)椋汗适轮械膬扇瞬o(wú)世俗之人想象的卿卿我我，花前月下，乃至山盟海誓。他們只是通過(guò)幾次回眸，幾滴清淚來(lái)詮釋這若有似無(wú)的情愫，于是眼波流轉(zhuǎn)之間，上演了一出青澀而憂郁的如煙似霧的少年情懷。
日本是個(gè)小島國(guó)，因此日本人從骨子里充斥著淡淡的絕望的味道，東山魁夷如此，村上春樹亦然，川端康成自然也不例外。他用濃郁的日本情調(diào)將這牽掛人心的初戀渲染得極具東方美感，那種日本人特有的哀愁、頹廢，也讓整篇文章充斥著《北國(guó)之春》的曲調(diào)。
日本的樂(lè)曲常有反復(fù)音，仿佛無(wú)時(shí)無(wú)刻不預(yù)示著終結(jié)，估計(jì)舞女們彈唱的曲子也是如此。全文沒有一句熾熱的言語(yǔ)，這才適合涉世未深的孩子的作為。年僅十四歲的舞女在每一個(gè)低頭、淺笑、行禮、羞怯間，流露著難以言喻的美好，甚至可以讓人想象出她在飄落的八重櫻花瓣中輕舞的豐姿。
伊豆不同于東京，東京的繁華它沒有;伊豆不同于奈良，奈良的睿智它沒有;伊豆更不同于京都，,京都的古風(fēng)古韻它也沒有，它所擁有的，大概只是那淡季的憂郁與純真的自然吧?而這份憂郁與自然又恰恰適合這朦朧的初戀，因此這段故事只有發(fā)生在伊豆這種地方才讓人覺得合情合理。
最終，這個(gè)在一個(gè)合情合理的地點(diǎn)，恰恰時(shí)宜的季節(jié)發(fā)生的初戀故事還是有了一個(gè)恰如其分的平淡結(jié)尾：“我”終于還是回去了，在與舞女相識(shí)的整段日子里，兩人始終沒有捅破這層薄紙，不說(shuō)也好，正如有句古話叫：“知君情深意也厚，憶人全在不言中。”