端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文（通用12篇）
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇1
同學們，你們一定聽過這首詩吧?
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關吧!我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇2
早上起床后，我興沖沖地跑下樓吃早點。待我坐在餐桌邊一看，啊，全是粽子！咸的，甜的，肉的滿滿一大桌。對了，今天是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)，所以必須吃粽子！你知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎？我們家老學究又要開始賣文了
一邊吃著粽子，一邊聽老爸講敘端午節(jié)由來的故事。原來，端午節(jié)吃粽子，劃龍舟都是為了紀念我們偉大的屈原大夫呀！想象著兩千多年的今天，一個人郁郁孤獨地徘徊在汨羅江邊，然后，縱身一躍想到這里，于是我向老爸建議等下我們?nèi)タ磩濤堉蹠r，也帶一點粽子去投到江水中��？只見老爸猶豫了一下后，當然可以！但為了更好地紀念屈原，待會我們要先學一首屈原的詩賦。
吃完早餐，老爸選了屈原的《離騷》：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與哎！讀起來拗口得要命，但聽老爸說屈原的《離騷》，不僅是我們中國文學的奇珍，也是世界文學的瑰寶！看來不得不重視了。于是，認真地聽著老爸一字一句的解釋后，又開始學著古人搖頭晃腦地背了起來
搖晃了一上午后，終于可以去看劃龍舟了！按奈住激動的心情，拎著一包粽子和老爸出發(fā)了。只見清澈的漓江上，幾條掛著彩旗的龍舟漫不經(jīng)心地游戈著。我們桂林的龍舟賽是五年一小劃，十年一大劃，今年既不是小劃，也不是大劃！老爸在旁失望地說道。
唉！看來是我的運氣不好，哪怕是小劃也行啊。聽老爸講九八年的那次大賽，光參賽的龍舟就有一百二十多條！漓江兩岸擠滿了觀賽的人群，還有來自國際上的龍舟隊呢！那，該是何等壯觀�。�
這時，遠處江面劃來一條插著三角形彩旗的大龍舟。對了，船中間還有一頂莊嚴的黃羅蓋傘，還有蟠桃樹，披紅掛彩的龍頭上還長著長長的龍須呢！隨著陣陣鞭炮聲，一支高亢、悠揚的嗩吶聲也冉冉傳來。這，大概就是老爸說的龍舟嗩吶調(diào)吧。
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇3
"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節(jié)。今天，我就來講一下端午節(jié)吧!
端午，又稱為端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)等。但是，要說大家最熟悉的，還是端午節(jié)這個名字呢!有的人甚至聽都沒聽說過這些別稱。
要說能代表端午節(jié)的，當然無過于吃粽子了。端午節(jié)這天，大家有的自己做，有的上街買，在端午節(jié)，幾乎沒人不吃粽子。當然了，作為吃貨，我怎能不吃呢?每到端午節(jié)，我們家還舉行吃粽子比賽!買上兩袋粽子，下令開吃，我們就一起狼吞虎咽，但是最后獲勝的往往不是我。
我還聽過一個關于粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他向皇帝提了利國利民的建議，但是那昏庸的皇帝并沒有采納，他很憤，就投河自盡了。人們?yōu)榱思o念他，做了一個透明棺材，放進了水池里。為了能給屈原貢一些貢品，就把用糯米做的竹筒粽子一一扔進水池里。過了幾天，人們才發(fā)現(xiàn)水池里有魚，那些粽子都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大家伙，魚最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米，做成菱角的!”以后，人們將包好的粽子扔進水池，魚一看到糯米粽子，以為是菱角，就不敢吃了。久而久之，人們就把它叫成“粽子”了。
再來講一講賽龍舟的來歷吧!當時，人們因為舍不得屈原死去，就都乘著小船，來打撈屈原。他們爭先恐后，但是當追到洞庭湖時，卻不見了蹤影。此后，每年的農(nóng)歷五月初五，人們都會舉行劃龍舟慶祝。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。這個風俗，吳國、越國等等都最先采納。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時，中國臺灣知府蔣元君也曾經(jīng)主持過友誼賽呢!一直到現(xiàn)在，中國臺灣也仍舊在保持著每年五月初五賽龍舟的端午節(jié)習俗。
此外，端午節(jié)還有掛艾葉的習慣：在端午節(jié)，家家門前都會有許多艾葉放在門口，有些心靈手巧的人，還會做荷包哩!將一塊布剪出各種各樣的形狀，在里面塞滿艾葉，小朋友們最喜歡佩戴了!據(jù)說，佩戴荷包還可以僻邪驅(qū)瘴呢!。用菖蒲作劍，插在門楣里，還有驅(qū)魔祛鬼的神奇效果呢!
端午節(jié)的習俗可真多呀!
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇4
為了生活亦或是為了夢想，人們不得不奔赴他鄉(xiāng)，走向那一條條泥濘的小路或是表面平靜的大道。不過人的心是柔軟的，稍稍的一絲絲溫暖就能把心觸動。然而這對于我們這些身在異鄉(xiāng)的人更加是如此，就好比拿我自己來說，獨自一個人漂泊在異鄉(xiāng)，每到節(jié)日的時候就格外的思戀家鄉(xiāng)，然而想起家鄉(xiāng)的那些習俗亦或是美食，心底還是會有一絲絲溫暖蕩漾開來。
就拿我們接下來的端午節(jié)來說，對于一個吃貨，端午節(jié)就代表著美味的食物；對于一個喜歡玩的人，端午節(jié)就代表著最佳時期；對于一個文藝青年，端午節(jié)就代表著文化的傳播。但是對于我來說，端午節(jié)就代表著家鄉(xiāng)的溫暖。
可是隨著時代的發(fā)展與更新，現(xiàn)在還有多少人能回憶起關于端午節(jié)的習俗，能明白體會到節(jié)日的味兒呢？端午節(jié)是五月初五，也是在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中的“別名之最”，素來端午節(jié)人們都有著吃粽子，門插艾葉等一些習俗。人們往往知道最多的也就是端午節(jié)吃粽子、門插艾、賽龍舟。可中華歷史上下五千年，地大物博，怎么會節(jié)日的習俗都是完全一樣的呢？當然是不會的，這就像是北方喜歡面食為主食，南方喜歡大米為主食一樣。
在我的家鄉(xiāng)，我們除了吃粽子、門插艾、賽龍舟以外，還會有掛香囊或者五彩線；還會喝雄黃酒；更是還會有花草之斗。但是前三個可能更為人們所知，而后面的幾項則不為眾人所知。不過我在我們家鄉(xiāng)，最喜歡的還是賽龍舟！賽龍舟這個習俗很多的地方都會有，而我也常常因為在異地看見賽龍舟時感覺自己被傳回了家鄉(xiāng)。賽龍舟這一項活動其實也很奇妙，它讓我們脫離了現(xiàn)代的汽車，它帶我們回到了從前還以水路為出行方式的年代，可是它卻又滿是現(xiàn)代的干勁和激情。賽龍舟時的鑼鼓喧天，觀龍舟賽的觀眾們的吶喊聲，那樣的熱鬧場面正是我所喜愛的。觀龍舟賽時，你忘記了生活的忙碌；你放下了身心的疲憊；你找回了純粹。你會純粹的加油，會激動，但是卻又與生活時你那些截然不同。
雖然因為現(xiàn)代化的生活，我們的生活節(jié)奏被帶的有一些快和一些冷漠，但是中國畢竟還是一個歷史悠久的國家，即便是現(xiàn)代化的生活改變了一些什么，卻依舊改變不了我們對于歷史遺留下的紀念日的熱愛。我們還是會在節(jié)日來到的時候放上一個小假，讓我們倒回從前的慢悠悠的時光；還是會在節(jié)日的時候遵循以往的習俗，聚齊親朋好友；還是會在節(jié)日的時候準備著特有的美食，回味這被歷史所洗禮的美味。
盡管我漂泊在異鄉(xiāng)，但是每到端午節(jié)的時候，我常常能回想起在家鄉(xiāng)龍舟賽上的“偷得浮生半日閑”的舒適與溫暖。我不知道身在異鄉(xiāng)的你是否也在這個端午節(jié)，找到了那份屬于家鄉(xiāng)的感覺，也像我一樣，即使相隔兩地，也好似回到了家鄉(xiāng)過這個端午節(jié)。那個你日思夜想；那個只屬于你家鄉(xiāng)的端午節(jié)！
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇5
屈原的故鄉(xiāng)在哪里?當然是我的故鄉(xiāng)——湖北，也就是戰(zhàn)國時期的楚國。
每年農(nóng)歷五月初五是湖北武漢人特別重視的節(jié)日——端午節(jié)。為什么武漢人這么看重這個節(jié)日?愛國詩人屈原在家鄉(xiāng)聽到秦軍進兵楚國的消息，悲憤交加，投江自盡，為國捐軀。這一天是農(nóng)歷五月初五。楚國人民永遠記得他。每年的這一天，他們都會把粽子扔到汨羅江里喂魚。他們不希望屈原的身體受到任何傷害。因此，有一個定制粽子。
買些鮮竹葉，糯米，加些紅豆沙，大棗，燒雞，蛋黃，綠豆等。，你就可以開始做了。通常全家人都會像過年一樣圍坐在一起打包。先把竹葉包成三角形，有點像漏斗，再往漏斗里放一把糯米，然后塞一個紅色的蜜棗。最后用藤條把三角形牢牢繞幾圈，就完事了。別看這個粽子。步驟不多。真的很難做到。新手扎不牢，不然“漏斗”會漏米，要下大力氣讓包裝好看。把包好的粽子小心翼翼地放進鍋里，很快你就會聞到一股濃濃的竹葉拌米飯的香味，彌漫整個廚房。奶奶召集大家圍坐在餐桌旁，然后解開粽子的藤條，剝下葉子，閃閃發(fā)光的“紅白寶石”在燈光下晶瑩剔透。我迫不及待的咬了一大口，滿滿的甜香。我自己做的，但是味道不一樣。感覺比我外面賣的香。
“來吧!加油!”“嘿喲!哎!”這不是龍舟賽嗎?每年武漢的端午節(jié)，社團都會組織一些壯漢來比賽劃龍舟。就我記憶所及，黎明時分石橋人頭攢動，鄰居們早早等著給賽龍舟隊員加油，哪怕站上幾個小時，也從來不會太累�？�，龍舟正經(jīng)過。第一艘龍舟飛快地劃向我們，都是皮膚黝黑的大個子，動作整齊劃一。平靜的水面瞬間被他們的槳濺到，每個隊員都大汗淋漓，和身上的河水混在一起，分不清是水還是汗。我對他們的劃船技術感到驚訝，沒有時間歡呼。龍舟瞬間經(jīng)過石橋，向遠處跑去...
當然，武漢端午節(jié)的習俗可以不止于此:有的人會把大蒜和雞蛋一起煮，當早餐吃;有的人會給孩子一個香囊，據(jù)說有辟邪的意思;有些人掛錢包，系吉祥的五色絲線...這樣的習俗數(shù)不勝數(shù)。
粽子葉的香味飄蕩在我的鼻子里，賽龍舟的叫聲縈繞在我的耳邊，五彩的絲線點綴著我多彩的生活。武漢端午節(jié)的傳統(tǒng)文化會代代相傳。
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇6
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇7
端午節(jié)的風俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗，在江淮地區(qū)，家家懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。
唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二曳，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，赤腳，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝問，大鬼奏日，臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，皇醒后，瘧疾愈，于是令畫工吳道子。照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。在端陽節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。食菖蒲可以成仙，可以長生，漢武帝欲求長主之術，曾吃菖蒲兩年。
賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船趕迫拯救，是為尤舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳，越、楚。
中國臺灣開始有尤舟競渡是始于清乾隆二十九年，由當時中國臺灣知府蔣元君在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日均舉行尤舟競賽，香港有競渡之舉，近英國人亦仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
據(jù)近代的愛國學者聞一多先生的《端午考》說：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日，而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節(jié)目�！�
四五千年前，居住在原始圖騰社會的水鄉(xiāng)部落的人民，受到蛇蟲、疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災，他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（即圖騰），并把船建造成龍形、畫上龍紋，每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫，龍的傳人。
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇8
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
五味草
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇9
盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準備開始包粽子。
我從來沒包過粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我��？”媽媽說：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要盡量地緊，否則煮的時候會漏米。”我跟著媽媽做，把粽子葉疊成一個漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗�！�
“在封口之前，先在糯米上撒點水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊�！边@一步非常關鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調(diào)皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費九牛二虎之力，終于包好一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的最好的一個。
下一步，開始煮粽子。先把粽子整齊地擺在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋。
到端午節(jié)這天早上，媽媽給我系上五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節(jié)后第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我五彩線的來歷，它象征著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿節(jié)日的氣氛。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極。
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇10
對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了�？墒墙衲暧行┎煌�，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節(jié)這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。
長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節(jié)前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊�；呕艔垙埖幕丶胰�，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪。現(xiàn)在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復原貌的神秘。
又要端午節(jié)了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，干嘛哪么費勁，買幾個就好了嘛�？墒�，在種種過程里藏著的細心，樂趣，也買些就可以了嗎?在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇11
“百里不同風，千里不同俗”，在我的家鄉(xiāng)，最具特色的要數(shù)端午節(jié)。濃濃的粽香，歡樂的加油聲從龍舟上飄來。這就是家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
說起端午節(jié)，最令人興奮的是包粽子。記得有一年端午節(jié)，我們?nèi)叶紒戆兆�，可熱鬧了!第一個出場的，便是我們家的主力骨——媽媽。只見她手拿三片粽葉，把它轉(zhuǎn)成一個圓錐形，再拿一個勺子添上生米，嘿!還別說，可真有種端午節(jié)的氣氛呢!媽媽熟練地把粽葉多余的部分折起來，再纏上粽線，瞧!一個小小的“特種兵”，多么可愛!我們也迫不及待的模仿著媽媽的樣子，包了幾個粽子。當媽媽看到我們給她包的“驚喜”時，簡直笑到直捂著肚子，可不是嘛!這哪里是粽子啊!有的像個方盒子，有的像個“金字塔”，有的像小雞蛋------最好笑的是弟弟包了一個“粽子”，足足用了六片粽葉呢!里面只有一小勺米，外面包滿了粽葉，并用線密密麻麻的纏滿了，雖然看起來不大不小，剛剛好，可里面卻只有一小口粽子，真是名副其實的“外強中干”呀!
當媽媽在蒸粽子時，我和弟弟等著吃粽子，而爸爸滔滔不絕地講起了粽子的來歷。原來在戰(zhàn)國時期，有個楚國人叫屈原，他是楚王的重臣。當時楚國和秦國的關系并不和諧，不久，秦國攻占了楚國的一座城池，又派使臣去楚王議和，屈原看出了秦王的陰謀，告訴楚王真相，但楚王非但不聽，反而將屈原逐出了郢都。后來楚王因為不聽，卻死在了秦國。屈原知道楚國將要滅亡時，萬念俱灰，跳入了汨羅江。人們知道后，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子投入江中，還有的把雄黃酒倒入江中，以便使屈原的尸體免遭動物的傷害。從此，每年農(nóng)歷五月初五便稱之為“端午節(jié)”。其實，端午節(jié)就是來紀念愛國詩人屈原的。
我們剛聽完這個故事，忽聽外面不停的“加油”聲，原來是龍門村，魏高村在舉行端午節(jié)劃龍舟比賽。只見龍舟上坐滿了人，大家頭戴官帽，身穿運動裝，手持木漿，興奮無比。只聽一陣鼓鳴，幾條龍舟齊頭并進，加油聲此起彼伏，個個眼睛瞪得溜圓，鼓起腮幫，使勁地劃。村民端著早已準備好的粽子，迎接勝利的一方。其實，賽龍舟也是一種紀念屈原的方式。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)多么有趣啊!歡迎你們來我的家鄉(xiāng)——武穴嘗嘗這美味的粽子，觀賞賽龍舟吧!
端午節(jié)的風俗作文800字優(yōu)秀范文 篇12
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)。端午節(jié)的午時是陽辰，所以端午節(jié)也叫“端陽”。
端午節(jié)有許多傳統(tǒng)習俗，如賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子
先說賽龍舟。一條條長得首尾不相望的五顏六色的船只在河上蓄勢待發(fā)。龍舟上的職位分為鼓手和漿手，鼓手打鼓，打出氣勢的同時指揮漿手劃船;漿手根據(jù)鼓手打鼓的節(jié)奏整齊地劃船。在龍舟比賽上，一條條龍舟爭相向前激進，你不讓我，我不讓你。不爭第一死不休。
五月五日，還被古人稱為惡月惡日。陽氣旺盛，易使五毒出現(xiàn)。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。為了防止毒物進入家里，人們要把一種刺激性強的物質(zhì)雄黃，撒在家中的各個角落。同時，喝一點(僅僅一點，喝多了就“沒”了哈。)下肚。還要制作一些艾草包，可驅(qū)蚊蟲。
要說人們最愛吃的食物，那必定是粽子了。一個小粽子，可藏著大學問。浙江嘉興就是因為粽子而出名的，它出產(chǎn)肉粽、糖粽、蜜棗粽、咸蛋黃粽、黑米粽、白米粽嘿嘿!怕了吧!別急，還有它的包裝也各式各樣，如正三角形、尖三角形、四方形、圓柱形，甚至你還可以往竹簡里裝粽子�？傊�，萬物皆可“粽”。一個粽子，先裝半個漏斗形粽葉包裝，鋪上糯米，然后放肉、咸蛋黃等，接著用糯米封頂，最后用另外半個漏斗形粽葉包裝封頂，并五花大綁。吃的時候，糯米的甜香、肉的肥美、咸蛋黃的咸中帶甜，甜中帶香，無不刺激你的味蕾!這小小的粽葉，還包著愛國情懷，還包著對投江自盡的屈原的哀念。屈原是一位楚國人，他對自己的國家十分忠誠。他主張力抗外敵，卻被貴族所害，被流放。最終跳江自盡，當?shù)乩习傩瞻阳兆油度虢校岕~蝦吃飽后不去吃屈原的身體;大夫則往江里倒雄黃，藥暈魚蝦。
端午節(jié)不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，還是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它不僅是傳統(tǒng)、過去的節(jié)日，更是面向未來的節(jié)日。讓我們隨著端午節(jié)，重溫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受偉大愛國詩人的愛國情操，增強民族意識與傳承文化的使命感。