高中端午節(jié)話題作文1000字（精選12篇）
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇1
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
端午不是清明，沒(méi)有折菊的清香與斷腸的青煙；端午不是中秋，沒(méi)有月圓人團(tuán)圓的歡喜與夜下的冷桂；端午也不是重陽(yáng)，沒(méi)有“遍插茱萸少一人”的遺憾與惋惜。
端午很安靜。靜得只聽(tīng)見(jiàn)窗外淅淅瀝瀝的雨聲，端午是與眾不同的，再?zèng)]有一個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念一位詩(shī)人。
我的面前擺著一只粽子，好像是一個(gè)迷你的金字塔，我看著它，好像是一座青色的墳，住著一個(gè)人。
我用手剝開(kāi)粽葉，那些葉子順著葉脈裂開(kāi)，好像是打開(kāi)了一段奇妙的歷史，那些水珠順著葉脈流下，像是今天在與往昔重疊，我的視線朦朧，是否那滴滴水珠，是汨羅江的潺潺流水？
剝開(kāi)粽葉后，我看見(jiàn)的是一個(gè)如白玉般的粽子，那些緊緊相依的糯米粒泛著淡淡的光，我手握筷子，卻無(wú)從下手，這潔白的顏色，超出了平凡，好似戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，詩(shī)人那獨(dú)一無(wú)二的清高廉潔，他的愛(ài)國(guó)情懷，至今讓人稱頌。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”這些都是詩(shī)人的詩(shī)作，詩(shī)人寫(xiě)下無(wú)數(shù)的詩(shī)句，都是為了祖國(guó)。
再怎么于心不忍，我還是動(dòng)起了筷子，輕輕咬下一口粽子，那糯米的柔嫩，在我的嘴里慢慢融化，帶著淡淡的甜味，與粽葉淺留的清香，伴著我對(duì)詩(shī)人的思念，咽下。
是不是只有那些小人才會(huì)那樣排擠他，是不是只是因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)候，楚懷王才會(huì)誤會(huì)他，讀他的故事，我明白了不被人信賴的滋味，一個(gè)人堅(jiān)守，會(huì)有多么艱難？在那些筆觸間有他多少的愛(ài)與心酸？
想到這里，我感覺(jué)嘴里的粽子又多了幾分苦澀。窗外的雨仍下著，這些雨，會(huì)不會(huì)帶著我，流向汨羅江？
詩(shī)人何等堅(jiān)貞，以至于他“舍生而取義”，灰色的石頭上，是他的身影，江風(fēng)吹拂著他的衣襟與發(fā)絲，他的頭發(fā)被風(fēng)吹得凌亂，可卻亂不了他那顆心，縱使沒(méi)有人相信他，他卻還是堅(jiān)持。
吃著粽子，我又泡了一杯茶，那淡淡的茶香，彌漫在屋里。
當(dāng)時(shí)詩(shī)人跳進(jìn)汨羅江時(shí)，一定也如同這茶水一樣清逸而略帶苦意，我能想象。傳說(shuō)人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)兒吃掉詩(shī)人的遺體，于是包粽子扔到河里給魚(yú)兒吃。詩(shī)人不知道，他的故事傳了幾千年，他的舉動(dòng)打動(dòng)了幾億人，在多少個(gè)這樣的日子里，人們呢喃他的詩(shī)句，投下一個(gè)個(gè)粽子……
粽子吃完了，我放下筷子，轉(zhuǎn)頭看著窗外，有人手捧艾葉走在雨中，漸漸模糊了。是啊，我們又何嘗不是那一條條魚(yú)兒，我們咀嚼粽子，是在緬懷詩(shī)人，是對(duì)詩(shī)人表示無(wú)限的尊重。
此時(shí)，我仿佛已化為一條魚(yú)兒，隨著思緒游向汨羅江，對(duì)詩(shī)人的崇敬化成了清淚，和著江水，吟唱出一曲永恒贊歌……
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇2
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文又是一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節(jié)里，我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)是木蘭溪上的一個(gè)小鎮(zhèn)，端午節(jié)的氣氛特別濃厚。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷五月初一開(kāi)始的。家鄉(xiāng)過(guò)的端午節(jié)流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
記得每年五月初二，母親都會(huì)從棕樹(shù)上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來(lái)捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過(guò)來(lái)，還有調(diào)羹和筷子，一切準(zhǔn)備就緒，就搬來(lái)小板凳開(kāi)始包粽子。而我就在旁邊蹦來(lái)蹦去的，不停地問(wèn)什麼時(shí)候才能有粽子吃�？粗黄杖~在母親靈巧的手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒(méi)多大會(huì)的功夫，桌腳上就掛起來(lái)一串串精巧的粽子，解下來(lái)提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋?zhàn)永�，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開(kāi)鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來(lái)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是小孩在這一天吃螺會(huì)變得聰明。螺這東西當(dāng)時(shí)不昂貴，五分錢(qián)就能買(mǎi)一盎，村里幾乎家家都買(mǎi)得起。初三這一天，賣(mài)螺的小販會(huì)滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢(qián)、買(mǎi)了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂(lè)無(wú)窮。初四一早，大人就會(huì)叫小孩們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌�，回�?lái)插在門(mén)框上。大人們說(shuō)這樣驅(qū)蚊蟲(chóng)、能避邪。等插在門(mén)框上的艾草漸漸被風(fēng)干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來(lái)繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì)漸漸癟下來(lái)。
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇3
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩(shī)辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開(kāi)會(huì)時(shí)為清軍所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，按照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午節(jié)時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
卦艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩帶，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)鬼祛貴之神效。
賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越楚。清乾隆二十九年中國(guó)臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效中國(guó)人的做法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午節(jié)。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇4
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過(guò)一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行龍船節(jié)，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，中國(guó)臺(tái)灣也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門(mén)等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇5
又到端午節(jié)了。
去年的這個(gè)時(shí)候，我還在美國(guó)上學(xué)，跑遍了周?chē)械闹袊?guó)超市，終于在100公里外的地方買(mǎi)到了幾個(gè)凍得硬邦邦的五仁粽子。*顛*顛地回到家，蒸出來(lái)，粽子竟是稀軟的，完全失去了應(yīng)有的棱角，扣在盤(pán)子里，軟趴趴的，像一盤(pán)炒飯。仔細(xì)看了看包裝袋，竟然是4年前生產(chǎn)的。猶豫了一會(huì)兒，還是沒(méi)舍得扔。扔進(jìn)鍋里加水煮，改造成了一碗臘八粥。
在中國(guó)的重要節(jié)日中，為紀(jì)念人物而存在的，僅有端午。相比之下，大多數(shù)的美國(guó)節(jié)日，都是為了紀(jì)念人物而設(shè)立的，比如馬丁·路德·金日、林肯日、華盛頓日、哥倫布日。節(jié)日人物中排場(chǎng)的是耶穌，誕生，受難，復(fù)活，一個(gè)人占了三個(gè)節(jié)，憑一己之力為美國(guó)人帶來(lái)了將近20天的法定假期，實(shí)在是功德無(wú)量。
端午節(jié)的假期并不長(zhǎng)，它的“附加值”之一，是推廣了一種偉大的食品——粽子。小時(shí)候，每年夏天來(lái)臨，西瓜上市的那段時(shí)間里，總會(huì)有那么一天，家家戶戶都吃粽子。我一直認(rèn)為這個(gè)令人期盼的節(jié)日叫做粽子節(jié)，而它存在的意義就是為了讓大家能吃上粽子。
我并不關(guān)心它的由來(lái)和典故，只關(guān)心今年媽媽單位發(fā)的粽子，是豆沙餡兒的還是肉餡兒的。對(duì)于孩子而言，對(duì)于粽子的關(guān)心大于對(duì)屈原的懷念，這是事實(shí)�？峙乱呀�(jīng)很難說(shuō)，是端午延續(xù)了粽子，還是粽子延續(xù)了端午。
在我看來(lái)，這并不可悲。節(jié)日的意義，就是讓人們的生活有節(jié)奏，變得像一部商業(yè)電影，有鋪墊、高潮和尾聲，幫助人們消磨周而復(fù)始枯燥乏味的年復(fù)一年。無(wú)論以怎樣的名目，無(wú)論當(dāng)初多么莊嚴(yán)，終究還是會(huì)在時(shí)間的踐踏下被打回原形，成為人們數(shù)著手指過(guò)日子的一個(gè)個(gè)目標(biāo)。
我相信，在中國(guó)歷，一定有過(guò)許多節(jié)日，紀(jì)念著許多偉大的人物。這些節(jié)日之所以漸漸地淡出了我們的生活，主要原因在于，它們沒(méi)有粽子和龍舟，它們太清高了。沒(méi)有美食和娛樂(lè)伴隨的節(jié)日，就像沒(méi)有權(quán)利伴隨的義務(wù)，太過(guò)單薄，無(wú)法跨越千年的滄桑。節(jié)日就應(yīng)該像一個(gè)MALL，有得吃，有得玩，還有點(diǎn)文化。
端午節(jié)，飽含著愛(ài)國(guó)主義情操和浪漫主義情懷。有粽子，有龍舟，還有點(diǎn)屈原。這就使它注定會(huì)深入人心源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇6
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在民間都有一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗：包粽子。
包粽子需要許多材料：棕葉、糯米、肥肉或瘦肉、醬油、棉線。糯米和醬油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。當(dāng)然，這都是可以按自己口味來(lái)進(jìn)行選擇，如果喜歡吃甜的話，可以不需要醬油和肉，可以加一些赤豆和糖。
粽葉盡量要綠一些，光滑面和粗糙面分得明顯一些的，要有韌性的，不能太碎的粽葉，這樣包的時(shí)候容易裂開(kāi)來(lái)，包的時(shí)候，米粒會(huì)漏出來(lái)，粽子的香味會(huì)大大減少。線得用棉線，棉線更粗，裹得更緊，肉要有肥有瘦，吃得時(shí)候才不會(huì)干巴巴的。糯米用平常的就可以了。
材料準(zhǔn)備好后，就可以做了。先把粽葉的二分之一卷成一個(gè)無(wú)底的圓錐，然后兜兩到三勺子拌好的糯米和醬油加到圓錐里，加一塊肥肉和瘦肉，用勺子擠一擠，再兜三到四勺的糯米，兜滿為止。可是我兜了一勺又一勺，一勺又一勺，就是兜不滿，像個(gè)無(wú)底洞一般，怎么裝都裝不滿�？墒俏沂冀K不知道為什么。后來(lái)我把粽子翻了個(gè)身一檢查，才恍然大悟，原來(lái)我卷的時(shí)候，沒(méi)卷好，“圓錐”的頭上有個(gè)洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使勁按一按，下面這個(gè)洞就會(huì)像沒(méi)捏緊的水龍頭一樣，時(shí)不時(shí)漏一些糯米下來(lái)。拆掉，重包！這一回，我可小心多了，為了防止它再漏出來(lái)，我甚至提前用了棉線，在尖角上面先捆了幾圈。
粽子倒是兜滿了，總該蓋蓋子了吧。我把剩下的二分之一的粽葉包上去，蓋住再折下去，它的兩邊就有兩個(gè)大口子開(kāi)開(kāi)來(lái)，會(huì)使糯米漏出來(lái)的。我重復(fù)了好幾遍，還是會(huì)有兩上大口子裂開(kāi)來(lái)。我索性倒出了一些糯米，把粽葉往口子上一蓋，就拿棉線捆住得了。
我怕它在蒸得時(shí)候漏出來(lái)，所以橫著豎著斜著捆了有二十來(lái)圈，奶奶、曾祖母都笑我說(shuō)我捆粽子像捆賊一樣，來(lái)了個(gè)五花大綁。而她們包的只有橫的口子上的三四圈，而且捆得還比我的結(jié)實(shí)呢！初學(xué)者嘛，沒(méi)事兒的，能吃就行！
直到把粽葉包完，我們一家人包了有二十多個(gè)。我包的那幾個(gè)雖然一個(gè)比一個(gè)好，但是還是奇形怪狀的。在一大堆粽子里，我包的粽子顯得特別與從不同。沒(méi)關(guān)系，我這叫有創(chuàng)意嘛！進(jìn)鍋蒸粽子嘍！等一會(huì)兒吧，粽子很快就出鍋了。
吃粽子是端午節(jié)最主要最不可少的習(xí)俗。當(dāng)然，還有其它很多習(xí)俗，例如：賽龍舟、掛艾草、戴香包……這些傳統(tǒng)文化寄托著我們對(duì)先輩們的思念，也是中華五千年文化之中的一顆閃耀的明珠！
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇7
端午節(jié)來(lái)嘍!我左盼右盼終于盼來(lái)了五月五日，這一天來(lái)的可真遲啊!我等它等的都快急死了。你問(wèn)我為什么這么盼端午?我的答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)槎宋绻?jié)這一天有得吃有得玩呀!還有一個(gè)原因，就是一到端午我們就要放假了!
五月五，端陽(yáng)節(jié)，家家戶戶包粽子，吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了!我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個(gè)呢!你可千萬(wàn)別說(shuō)我光會(huì)吃不會(huì)做哦!我也會(huì)包粽子：在包粽子前，現(xiàn)將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時(shí)間。把采來(lái)的箬竹葉放置于水中洗干凈，然后把箬竹葉卷成圓錐狀，將糯米放入其中。卷好，用線將粽子捆起來(lái)便做好了!如果在粽子里加入幾顆蜜棗，那么粽子大味道就會(huì)更好了!
端午節(jié)的時(shí)候人們還會(huì)佩香囊、懸艾草菖蒲。不過(guò)，賽龍舟在我們這里并不常見(jiàn)，我們喜歡在家門(mén)口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會(huì)在孩子的耳朵里，鼻子里點(diǎn)上幾滴雄黃酒。在做完這些之后，父母會(huì)在孩子的手上扣絨，這些都是人們用來(lái)祈禱來(lái)年平平安安，健健康康的方法。
說(shuō)到端午節(jié)，我們不禁想到屈原，這個(gè)節(jié)日就是因?yàn)樗脕?lái)的：此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
對(duì)了，剛剛說(shuō)完了懸艾草菖蒲，還沒(méi)說(shuō)掛香囊呢!戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意，夫妻恩愛(ài)，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周?chē)信脑u(píng)論，直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。而且掛香囊對(duì)身體也有好處哦!香包內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達(dá)，這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上，起到避邪正氣、防治蚊蟲(chóng)和不祥之物騷擾的作用。現(xiàn)代的香包中填充用的香藥成分有所突破：薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來(lái)做香包。
看完了上邊，我確信你和我一樣喜歡端午節(jié)。因?yàn)樗趾猛嬗钟泻贸缘摹２贿^(guò)，韓國(guó)居然和我們爭(zhēng)端午節(jié)，你說(shuō)這有什么理由?不過(guò)，我們的確沒(méi)有韓國(guó)重視這個(gè)節(jié)日，所以我們一定要重視我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日!
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇8
今天是端午節(jié)。
清早聽(tīng)見(jiàn)了第一聲雞鳴，我便早早的起了床。來(lái)到大街上只見(jiàn)人山人海，車(chē)水馬龍圍的水瀉不通，人們穿進(jìn)穿出，忙的不亦悅乎：有的買(mǎi)粽子；有的賣(mài)粽子；有的趕著鴨子嘎嘎的叫著；有的賣(mài)著香氣撲鼻的艾葉；有的拿著驅(qū)蛇妖的雄黃。
我來(lái)到興華書(shū)屋看到一本關(guān)于端午節(jié)的書(shū)：屈原是故事的起因，他因?yàn)榘褔?guó)家建設(shè)的好受到了楚王信任而被皇宮里的貴人無(wú)中生有的讒言給無(wú)限被流放到了南方，但他依然愛(ài)國(guó)關(guān)注著老百姓的苦難，戰(zhàn)爭(zhēng)中楚王中了秦王的圈套被軟禁了起來(lái)，首都也被霸占了，百姓們也招受苦難，在這一天屈原萬(wàn)分悲憤投汨羅江自盡了。百姓們想泉水一樣涌到江邊想去撈屈大人的尸體，可他們?cè)趺磽埔矝](méi)撈到，沒(méi)辦法他們只能灑雄黃，扔下食物，用敲鼓的聲音不讓水族傷害屈原大人的尸體，同時(shí)制作出了不會(huì)讓水族搶著吃的粽子。
從這里我想到了梁?jiǎn)⒊瑺敔斦f(shuō)過(guò)的一句話：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年智則國(guó)智，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則過(guò)雄于地球。還有周總理說(shuō)的為中華之崛起讀書(shū)。對(duì)！少年是祖國(guó)的未來(lái)，所以我們要勤奮好學(xué)：知之為知之，不知為不知；我們要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)：三人行必有我?guī)熝�；健健康康為�?guó)家微笑，幫助我們的愛(ài)國(guó)屈大人完成夢(mèng)想，建設(shè)好國(guó)家。
今年的端午節(jié)使我受益無(wú)窮，每一個(gè)進(jìn)步，每一個(gè)付出都是為了建設(shè)好新的祖國(guó)，為國(guó)家而戰(zhàn)！為中華之崛起讀書(shū)！為國(guó)家而生！讓祖國(guó)的花朵盛開(kāi)吧！
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇9
很喜歡江南水鄉(xiāng)端午時(shí)賽龍舟，那一條條龍舟猶如一條條巨龍，暢游在江河之中，載著勇士們勇往直前。比賽時(shí)選手按著鼓點(diǎn)的節(jié)奏奮力地向前劃去，一條條龍舟又像一匹匹脫韁的野馬，箭一般的沖向終點(diǎn)。大家都奮力地劃著，差距越來(lái)越小，終于一艘龍舟以很小的優(yōu)勢(shì)勝出。大家都為他們歡呼、吶喊，這種場(chǎng)面令人十分振奮。
但家鄉(xiāng)的端午卻和江南水鄉(xiāng)有所不同，沒(méi)有水自然也就看不到賽龍舟這樣的大場(chǎng)面，不免讓人有些失落。曾經(jīng)幻想自己有一天能親自參加一次賽龍舟，可對(duì)我來(lái)說(shuō)，那只是一個(gè)夢(mèng)了，漸漸地也就淡忘了。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗大多與外地相同，吃粽子、帶香包、喝雄黃酒等。
我家住在鄉(xiāng)村，家鄉(xiāng)的端午節(jié)早已沒(méi)有了節(jié)日的那種熱鬧。人們幾乎不再親自包粽子，因?yàn)檫@時(shí)候大街小巷都有得賣(mài)。然而，每到端午，母親還是會(huì)自己動(dòng)手包粽子。可我并不喜歡吃粽子，便覺(jué)得母親沒(méi)有必要自己做，一來(lái)太麻煩，二來(lái)路邊就有賣(mài)的，買(mǎi)一個(gè)多方便。于是我便問(wèn)母親為什么不買(mǎi)粽子吃，非要自己做呢?可母親卻總是說(shuō)：“外邊買(mǎi)的沒(méi)有我們自己做的好吃。”是嗎?我懷著疑問(wèn)買(mǎi)了一個(gè)粽子來(lái)，可最后吃完兩個(gè)不同的粽子卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么差別�？赡赣H為什么這么說(shuō)呢?唉，真搞不懂。
今年的端午節(jié)，母親依舊買(mǎi)了做粽子的食材。我正好閑來(lái)無(wú)事便來(lái)到廚房，母親正在包粽子，只見(jiàn)她用粽葉做了一個(gè)漏斗，然后舀了一勺糯米再放上一顆紅棗，然后兩只手靈巧的翻轉(zhuǎn)包好再用繩子扎好，不一會(huì)兒桌上便擺放了好多粽子。這一個(gè)個(gè)粽子像是一個(gè)模子印出來(lái)的。一個(gè)個(gè)綠色的小三角矗立在那里，讓我人感到莊嚴(yán)、肅穆。
看到母親熟練的手法和包粽子的過(guò)程，我也想一試身手，便拿了一片粽葉，也卷了一個(gè)漏斗，剛舀了一勺糯米放進(jìn)去，沒(méi)有想到它真成了漏斗，滿地的米粒鼓著白白的肚皮嘲笑我。母親笑著說(shuō)：“算了吧，你歇去吧，我包好了叫你�！笨粗鴿M地的糯米“殘骸”我便不甘心：“不!媽，我一定要包一個(gè)粽子�！蔽矣帜闷鹆艘黄~子。媽媽看出我已經(jīng)下定決心，便鼓勵(lì)我說(shuō)：“別著急，慢慢來(lái)，你一定可以�！蔽疫@次很小心地終于包好了一個(gè)，可放在母親包的一堆中它卻”原形畢露“了。它不方不正，真看不出是什么模樣�！皠e灰心，下一個(gè)一定能包得更好”，母親又說(shuō)。我又開(kāi)始包第二個(gè)，第三個(gè)......終于我包了一個(gè)和媽媽包得幾乎一模一樣的粽子。這時(shí)母親說(shuō)“：“不錯(cuò)呦，徒弟都超過(guò)師父了嘛!”聽(tīng)了母親的夸贊我都笑得合不攏嘴了。
粽子煮上了鍋，我心里卻有了一種莫名的期待。
終于，粽子出鍋了。
我迫不及待地找出了我包得的那個(gè)，立刻剝開(kāi)便咬了下去，嘴剛碰到便立刻縮了回來(lái)�！坝酰脿C�！薄吧岛⒆�，剛出鍋的粽子很燙的，不能立刻吃，看你急的樣子”，媽媽笑著對(duì)我說(shuō)。
我這次竟一連吃了三個(gè)粽子，不知怎的這粽子比外邊買(mǎi)的好吃得多。后來(lái)我才明白原來(lái)這粽子里有自己付出后收獲的喜悅和成功。我也終于明白了母親為什么要年年自己親手包粽子，原來(lái)通過(guò)自己勞動(dòng)得到的東西要遠(yuǎn)比直接獲取味道更鮮美。
謝謝你，母親，我一定會(huì)銘記在心。
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇10
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
現(xiàn)在國(guó)家已將端午調(diào)整為國(guó)家法定節(jié)假日，這樣有利于傳承民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)榍迕�、端午、中秋等�?jié)日有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史背景，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，將這些傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，有利于弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，擴(kuò)大中國(guó)文化在國(guó)際上的影響，增強(qiáng)全世界華人的凝聚力;有利于人民群眾開(kāi)展各種與節(jié)日主題內(nèi)容相符的活動(dòng)，如清明節(jié)掃墓、祭祀祖先，端午節(jié)的賽龍舟、嘗粽子，中秋節(jié)人相聚、賞明月、品月餅等。
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇11
今天是一年一度的龍舟賽。我高興極了！午飯過(guò)后，來(lái)到河兩岸，河兩岸人山人海、人聲鼎沸，人多得數(shù)不清，像銀河上的無(wú)數(shù)的小星星。場(chǎng)上，人人都穿了自己喜歡的衣服，有紅色的衣裳、黃配藍(lán)的短裙、金黃色的連衣裙……還有留披肩發(fā)的梳辮子的、黑發(fā)的、白發(fā)的……
當(dāng)天，太陽(yáng)熱烘烘的。河兩岸的人群個(gè)個(gè)都滿頭大汗，臉上露出焦急的神態(tài)，好像在等待參賽人員的來(lái)臨。突然，只見(jiàn)主持人一聲令下：“比賽開(kāi)始！”頓時(shí)，人們立刻歡呼起來(lái)，像一只只活躍的小鳥(niǎo)。有的喊：“羅格隊(duì)加油！”有的喊：“龍津隊(duì)加油！”喊聲驚天動(dòng)地。過(guò)了一會(huì)兒，主持人驚訝的叫了一聲，人群都不約而同地看著遠(yuǎn)處，接著，又是一陣歡呼聲。從不遠(yuǎn)處隱隱約約看見(jiàn)一只只小艇陸續(xù)地劃來(lái)，參賽員可真多��！有年輕的、有年老的、有光頭……他們拼命地劃著，你追我趕，毫不相讓。那神情，好像在決斗。生怕別人快自己一步，會(huì)追過(guò)自己。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了后半段了。忽然，5號(hào)小艇翻船了，艇員一個(gè)接一個(gè)掉進(jìn)河里，都不知所措地抱著船艇。后面的小艇都陸續(xù)地追過(guò)了。頓時(shí)，人群的歡叫聲消失了�？墒沁^(guò)了一會(huì)兒，不知是誰(shuí)叫了一聲：“不要放棄，堅(jiān)持就是勝利，加油！”這時(shí)，人群的歡呼聲又熱鬧起來(lái)。艇員終于鼓起了勇氣，努力地向上爬，敏捷地坐在船艇上，又進(jìn)行了他們的“戰(zhàn)斗”。
電線上的小鳥(niǎo)唧唧喳喳地叫著，好像在為艇員打氣；草坪上的一棵棵柳樹(shù)揮動(dòng)著，好像在為他們喝彩，為他們招手。一場(chǎng)激烈的龍舟賽結(jié)束了。第一名是龍津隊(duì)。這場(chǎng)龍舟賽給了我一個(gè)啟發(fā)：人生的路途是曲折的，我們要不斷前進(jìn)。
高中端午節(jié)話題作文1000字 篇12
每當(dāng)我聞見(jiàn)粽子的清香從廚房里彌漫開(kāi)來(lái)的時(shí)候，就知道是過(guò)端午節(jié)了。
當(dāng)媽媽把盛著粽子的盤(pán)子放到飯桌上，我看見(jiàn)一個(gè)個(gè)三角體的粽子在我面前呈現(xiàn)出各種各樣的姿態(tài)，有立著的，有斜躺著的，有趴著的，它們都由青綠色的粽葉包裹著，身體上還纏繞著五顏六色的細(xì)線，像生機(jī)盎然的美麗精靈降臨人間。剝開(kāi)粽子外面的綠衣，粽子乳白色的身體全部呈露在我面前，在燈光下它的一顆顆米粒都透著光輝，圣潔極了，我都舍不得吃了。我小心翼翼地掰開(kāi)粽子，看見(jiàn)了紅色的豆沙從里面鉆了出來(lái)，我用舌尖舔了舔，甜甜的，香香的，細(xì)細(xì)的，滑滑的，再咬一口，黏黏的糯米粘著我滿嘴都是，我趕緊嚼著，暖暖地咽下肚里，這時(shí)，我全身上下都洋溢著幸福。
這里還有關(guān)于端午節(jié)吃粽子的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有個(gè)叫屈原的人，是楚國(guó)大夫。一次，楚國(guó)去攻打秦國(guó)，被打敗了之后，屈原被貶官到湘南（就是現(xiàn)在湖南的洞庭湖一帶）。后來(lái)楚國(guó)一直受秦國(guó)的欺負(fù)，但楚國(guó)君王卻一聲不吭一味求和，屈原覺(jué)得自己再也沒(méi)有臉面去勸楚國(guó)的君王了，但又憂慮楚國(guó)的老百姓，就在農(nóng)歷的五月初五抱著一塊大石頭跳到汨羅江里以身殉國(guó)了，漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原，可是汪洋大水里哪有屈原的影子呢？于是他們劃著小船在江面上祭祀他，將竹筒里的米飯灑在水里獻(xiàn)給他。
后來(lái)，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)，把竹筒里的米飯改為粽子，把小船改為龍舟在江面上競(jìng)賽，用這樣的方式來(lái)紀(jì)念屈原，再后來(lái)就逐漸變成全中國(guó)的一種風(fēng)俗了，所以端午節(jié)我們要吃粽子。