小學(xué)端午節(jié)黑板報(bào)資料（精選3篇）
小學(xué)端午節(jié)黑板報(bào)資料 篇1
端午
作者：歲月的酒杯
青鳥(niǎo)的一聲問(wèn)候
活潑了整條記憶的河流
洞庭湖的煙波
從未拒絕
待發(fā)的蘭舟
撐一篙月色碧波
和一幅山清水秀
艾草和蘆葉
香芷和汀蘭
一曲天問(wèn)
一首離騷
端陽(yáng)的粽子
包裹的可是
兩千年士子的風(fēng)骨
端起歲月的酒杯
登樓遠(yuǎn)眺
悲喜心頭
且看天地悠悠
小學(xué)端午節(jié)黑板報(bào)資料 篇2
“五月五，是端陽(yáng)……”小巷傳來(lái)了孩子們快樂(lè)的歌聲，一年一度的端午節(jié)又來(lái)了。
說(shuō)起端午節(jié)，還有一個(gè)感人的故事呢。從前，楚國(guó)有位大臣，名叫屈原，當(dāng)時(shí)楚國(guó)危機(jī)重重，因?yàn)榍幌蚴艹䥽?guó)的信任，所以他每天晚上都為楚王出謀劃策。有一天，一群小人在楚王面前告了屈原一狀，楚王信以為真，把屈原趕出了楚國(guó)。后來(lái)，楚國(guó)滅亡了，屈原傷心欲絕，跳汨羅江自盡。大家得知這個(gè)消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，可是一無(wú)所獲，人們怕魚兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。
每年端午節(jié)，大街小巷都飄著粽子的清香。那粽子不是方的，也不是圓的，而是菱形的。粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的…….我最愛(ài)吃的要屬紅棗餡的，剝開(kāi)粽葉，雪白的糯米中夾著幾片薄薄的棗子，咬一口，甜而不膩，讓人回味無(wú)窮。
端午節(jié)最快樂(lè)的要屬我們小朋友了。來(lái)到大街上，我們胸口的有個(gè)香噴噴的掛件搖來(lái)晃去，它叫香袋，是用花布織成的，用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的…香氣迷人。
端午節(jié)真是個(gè)有趣的節(jié)日！
小學(xué)端午節(jié)黑板報(bào)資料 篇3
端午節(jié)習(xí)俗
1、采藥、制涼茶
采藥是最古老的端午節(jié)習(xí)俗之一。民俗認(rèn)為，端午陽(yáng)氣旺盛，是草木一年中藥性的一天，端午遍地皆藥。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。在端午采藥與設(shè)置種種可驅(qū)邪的花草，其來(lái)源久遠(yuǎn)，這一風(fēng)俗在漢代時(shí)已影響廣泛，后來(lái)也逐漸影響到東亞各國(guó)。西漢末《大戴禮記‧夏小正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《歲時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病�！敝袊�(guó)民間至今仍普遍保留著端午所采之藥最為靈驗(yàn)的信仰。支撐這類俗信的原理，自然也是基于一種宇宙論式的解說(shuō)：端午或這天午時(shí)，由于季節(jié)變動(dòng)致使陽(yáng)氣極盛，但同時(shí)也是各種草藥的生長(zhǎng)最為茂盛之時(shí)，所以，這天采的草藥最為靈驗(yàn)、有效。
2、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒
飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴�！肚G楚歲時(shí)記》：“以菖蒲或鏤或屑，以冷酒�！逼丫莆斗枷�，有爽口之感，后來(lái)又在酒中加入雄黃、朱砂等。明馮應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無(wú)會(huì)虺（古書上說(shuō)的一種毒蛇）蛇之患。又以灑墻壁門窗，以避毒蟲(chóng)�！贝怂琢鱾鬏^廣。
藥料包括雄黃、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲(chóng)。這些活動(dòng)，從衛(wèi)生角度來(lái)看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
3、端午雨
端午下雨南方稱之為龍舟水、端陽(yáng)水，洗龍舟水能去晦氣、帶來(lái)吉祥。北方認(rèn)為端陽(yáng)無(wú)雨是豐年，端午日雨，鬼旺人災(zāi)；五月五日哨，人曝藥，歲無(wú)災(zāi)；雨則鬼曝藥，人多��；此種俗信在很久以前即已存在；陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無(wú)災(zāi)。雨則鬼曝藥，人多病�！庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)；清趙懷玉詩(shī)自注亦引有“端陽(yáng)無(wú)雨是豐年”的諺語(yǔ)。