貴陽(yáng)花溪國(guó)家城市濕地公園導(dǎo)游詞（精選3篇）
貴陽(yáng)花溪國(guó)家城市濕地公園導(dǎo)游詞 篇1
花溪公園位于距貴陽(yáng)市區(qū)17公里的西南郊花溪區(qū)內(nèi),秀美的花溪融真山真水、田園景色、民族風(fēng)情為一體，被譽(yù)為“高原明珠”。陳毅元帥游過(guò)花溪后，曾留下“真山真水到處是,花溪布局更天然;十里河灘明如鏡,幾步花圃幾農(nóng)田。”
的詩(shī)句�；ㄏ珗@歷史悠久、景色宜人，就如陳毅元帥詩(shī)里寫的那樣,公園內(nèi)真山真水到處是,山水纏綿、相映成趣,小巧別致的秀美山巒，聳立于花溪河的兩岸，山內(nèi)多有溶洞貫穿，有暗河流淌其下。蜿蜒曲折的花溪河，清清流水婀娜多姿。河水貫山過(guò)崖，越橋撞壁，形成了許多小湍流、小瀑布、小湖潭、小河灘。沿溪兩岸，錯(cuò)落有致地分布著一些巧奪天工的樓臺(tái)亭榭、步磴飛橋、賓館別墅,給這山環(huán)水繞、堰塘層迭、河灘十里的綺麗風(fēng)光增添了醉人的情致。溪畔附近的麟山，高不過(guò)百米，遠(yuǎn)望恰似一座天然大盆景。
小山之上碧翠層巖、小徑曲環(huán)、溶洞橫穿,“飛云閣”巧建山間，游人登至山頂，可俯視花溪全景。歷史上有眾多偉人、名人都成造訪過(guò)花溪公園，如今的花溪公園也已經(jīng)成為市民休閑旅游的首選之地。
花溪公園處于貴州著名學(xué)府——貴州大學(xué)花溪校區(qū)的中央位置，是聯(lián)系貴州大學(xué)南北兩校區(qū)的紐帶，園內(nèi)成為高校生交流與休閑的極佳場(chǎng)所。
貴陽(yáng)花溪國(guó)家城市濕地公園導(dǎo)游詞 篇2
接下來(lái)從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門而不入”的治水故事，千百年來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治里洪水。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫照。
博大精神的黃河文化，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>
黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代時(shí)刻藝術(shù)寶庫(kù)，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī)，祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館、名人書法館、民族書法國(guó)際書法館和美術(shù)館五大部分，其中匯集了當(dāng)代中國(guó)書法巨擘、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、深厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。
貴陽(yáng)花溪國(guó)家城市濕地公園導(dǎo)游詞 篇3
西溪國(guó)家濕地公園位于杭州城市的西部，離杭州主城區(qū)武林門只有6公里，距西湖僅5公里。西溪始于漢晉，發(fā)展于唐宋，興盛于明清，衰落于民國(guó)，再興于現(xiàn)代。杭州歷史上有“西湖、西溪、西泠”并稱“三西”之說(shuō)。西溪濕地總面積約為10.08平方公里，有：“秋蘆飛雪、高莊跡、漁莊煙水、河渚聽曲、深潭會(huì)舟、曲水尋梅、柿林秋色”等7景，“福堤”“綠堤”兩堤。西溪是國(guó)內(nèi)唯一集城市濕地、農(nóng)耕濕地和文化濕地于一體的罕見濕地，也是全國(guó)首個(gè)國(guó)家濕地公園。西溪濕地蘊(yùn)涵了“梵、隱、俗、閑、野”五大主題文化要素，分區(qū)特征為“南隱、北俗、東鬧、西靜”。西溪文化的精髓是“一園五地”：洪園、越劇首演地、詞人圣地、水滸孕育地、文人逍遙地、民俗濃縮地。
龔自珍在其《病梅館記》中將西溪與蘇州鄧尉、江寧蟠龍并列為江南三大賞梅區(qū)，“福勝梅花”更是昔日西溪兩絕之一。西溪濕地內(nèi)現(xiàn)有梅花15000多株，梅林近千畝，種類主要有朱砂、宮粉、綠萼、玉蝶、江梅、美人梅、南京紅、長(zhǎng)興紅等。主要分布在梅竹休閑區(qū)內(nèi)梅竹山莊和西溪梅墅一帶，該區(qū)域河道沿岸有許多梅樹，水域曲折，河道迂回，便如梅樹的枝條一樣虬曲。而西溪的梅枝亦蒼勁嶙峋、風(fēng)韻灑落，多變而有規(guī)律，呈現(xiàn)出一種很強(qiáng)的力度和線的韻律感。因而形成西溪特有的賞梅方式--水上探梅，搖舟探梅。探，一探在于西溪的梅彎曲于水上，有迎客之勢(shì);二探在于船從梅樹下經(jīng)過(guò)，梅觸手可及;三探在于“探”有尋找、摸索之意，河道彎環(huán)，正是乘舟尋梅的意趣。
漁村煙雨：位于煙水庵的南部，毗鄰朝天暮漾，此地多為二層的水鄉(xiāng)民居式的木結(jié)構(gòu)建筑，一組臨水而居、錯(cuò)落有致的開放型木結(jié)構(gòu)建筑是漁莊傳神之處。漁莊煙雨的“煙雨”，有“柳煙、云煙、炊煙”三煙之妙，人、煙、水共處，猶如身臨仙境。在美麗的漁莊里，還可以一邊享受佳肴，一邊品茗賞景，此時(shí)此刻，真正輕松悠閑，讓人忘了塵世的煩擾。如果尚有余興，更可以去塘堤漫步，在西溪農(nóng)家生活原生態(tài)展示館感受原住民的生活狀態(tài)，又會(huì)增添一番樂(lè)趣。
秋蘆飛雪：西溪有“三雪”，桃為絳雪，蘆為秋雪，梅為香雪。秋蘆飛雪所處地理位置在蒹葭深處，四面河流溪水環(huán)繞，東面秋雪灘上蘆花搖曳，一經(jīng)風(fēng)吹，花白而輕如棉絮，隨風(fēng)飛揚(yáng)，如漫天飄雪。金秋時(shí)節(jié)，游人可以泛舟徐徐融入蘆葦?shù)氖澜�，也可以登秋雪庵彈指樓，觀秋蘆遍野，賞蘆花勝雪，乃西溪一絕。
蓮灘鷺影：西溪綜保工程，極大地改善并恢復(fù)了生態(tài)環(huán)境，西溪已成了鳥類和各種濕地生物的天堂。蓮花灘生態(tài)保護(hù)區(qū)位于西溪腹地，是西溪主要的觀鳥區(qū)，植被豐茂，綠水環(huán)繞，鷺鳥飛翔天際，鳴禽宛轉(zhuǎn)叢林，生意盎然，野趣紛呈。
蒹葭泛月：該景點(diǎn)位于五常港東御田里。西溪環(huán)迥五常，四周一望沙汀水瀨，蒹葭彌望。土風(fēng)淳厚，有黃橙、紅柿、紫菱、香茶之美，四時(shí)皆宜，宜秋更宜月。秋深蒹葭吐絮，遇風(fēng)吹，漫天秋雪。月夜泛舟蘆港，四望茫無(wú)邊際，晶光搖曳，皎潔眩目，月明溪?jiǎng)�，光漾天際。厲鶚詩(shī)云：“一曲溪流一曲煙”，非親臨其境，不知其美也。明人施萬(wàn)于月夜泛舟西溪，有詩(shī)寫道：“白露帶蒹葭，月光翻在水�；腥粲祜L(fēng)，高歌云漢里�！�
河渚聽曲：“舞臺(tái)搭建在水面上，人們需坐船頭聽?wèi)�，是江南水鄉(xiāng)澤國(guó)古以有之的風(fēng)俗”，魯迅先生在他的小說(shuō)《社戲》里面有描述。如今，它將被刻意開發(fā)出來(lái)，作為西溪的景境風(fēng)貌。“河渚聽曲”以河渚街為中心，輻射古蕩蔣村集市及周邊區(qū)域，著重體現(xiàn)當(dāng)?shù)刈鳛楸迸稍絼“l(fā)源地的特殊地位，以及延綿至今，依舊生生不息、絢麗多彩的民俗文化。
高莊宸跡：高莊，又名西溪山莊，俗稱西莊。始建于清順治十四年(1657)至康熙三年(1664)之間，是清代高士奇在西溪的別墅。高士奇，杭州人。其學(xué)識(shí)淵博，能詩(shī)文，擅書法，精考證，善鑒賞，被清人比作李白、宋濂一流人物，所藏書畫甚富。康熙二十八年(1689)，康熙南巡時(shí)，曾臨幸西溪山莊，并賜"竹窗"二字和詩(shī)一首�，F(xiàn)恢復(fù)的高莊由高宅、竹窗、捻花書屋、桐蔭堂、蕉園詩(shī)社等建筑組成，再現(xiàn)了當(dāng)年康熙臨幸高莊的歷史景貌。
火柿映波：柿基魚塘、�；~塘是幾千年農(nóng)耕勞作形成的西溪濕地特定地貌。在西溪星羅棋布的池塘的塘基上遍布著大大小小的柿樹，光百年以上的老柿樹就有4000多株。柿樹既起著固堤、護(hù)堤的作用，同時(shí)也構(gòu)成西溪一道絕佳的風(fēng)景，尤其到了秋天，天高云淡，風(fēng)清氣爽，柿子熟的時(shí)候，柿葉也變紅了，這時(shí)更有蘆荻互為映照，蘆白柿紅，令人心醉。游人不但可以在柿林中浴風(fēng)徜徉，更可以一飽口福。
龍舟勝會(huì)：自古以來(lái)，每年農(nóng)歷端午節(jié)，西溪四鄰八鄉(xiāng)之龍舟勝會(huì)于此，這一傳統(tǒng)民俗活動(dòng)至今長(zhǎng)盛不衰。相傳清乾隆帝南巡江南，曾在深潭口觀賞蔣村龍舟，欣而口敕“龍舟勝會(huì)”。自此西溪龍舟聲名遠(yuǎn)播。現(xiàn)在，每年端午龍舟勝會(huì)，深潭口和五常河道兩岸人聲鼎沸，熱鬧非常，古戲臺(tái)上戲曲、武術(shù)、舞龍舞獅精彩紛呈，水中幾百條龍舟來(lái)往穿梭，試比高低，這項(xiàng)象征西溪人勇猛頑強(qiáng)，百折不撓，追求美好生活的精神。
洪園余韻：洪氏家族是宋、明、清時(shí)期著名的“錢塘望族”，明尚書洪鐘晚年歸隱于西溪五常，建洪園，為休憩吟詠之所，槿籬茅舍，小橋橫溪，此后洪氏家族在五常繁衍生息數(shù)百年，涌現(xiàn)出了洪?、洪?等一批歷史名人。當(dāng)年，洪鐘承先世遺業(yè)，青緗盈積。構(gòu)書樓，課子弟，閑與老農(nóng)村翁究晴雨、話桑麻，怡然自樂(lè)。此次復(fù)建，盡現(xiàn)園內(nèi)峰石崩云，花木扶疏勝景。體現(xiàn)寧?kù)o淡泊、遠(yuǎn)離喧囂的歸隱文化。