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      河北省清東陵導(dǎo)游詞

      發(fā)布時(shí)間:2025-03-10

      河北省清東陵導(dǎo)游詞(精選5篇)

      河北省清東陵導(dǎo)游詞 篇1

        那么,清東陵到底有什么好風(fēng)水呢。我們先看一下前方特別尖的這座山,就是剛才我們看到的金星山。它是清東陵的朝山,相當(dāng)于一位大臣手持護(hù)板向北朝拜;前方特別平坦的山叫影壁山,也稱案山,相等于皇帝批閱奏章的龍書案;我們再回過頭來看正北方向的這座高大雄偉的山峰叫昌瑞山,是清東陵的后靠山,相等于皇帝所坐的龍椅,這三座山天然形成一條直線,構(gòu)成清東陵的風(fēng)水線。西側(cè)的山峰叫黃花山如白虎雄踞,東側(cè)的山峰叫鷹飛倒仰山如青龍盤臥,這兩列山峰如同兩列文武大臣侍立兩側(cè)。整個(gè)陵區(qū)的山川形勢如同天子臨朝的壯觀場面。另外在陵區(qū)的東側(cè)有一條馬蘭河,西側(cè)有一條西大河,這兩條河似兩條玉帶自北向南緩緩流淌。清代詩人張從孔曾作詩一首:

        萬載隆興地,雙峰鎖口齊。

        金星高拱北,玉水曲流西,

        鳥語崖間樹,魚游石畔溪,

        舉頭陵上望,常有彩云棲。

        那么,清東陵的陵址到底是誰選定的呢?據(jù)史料記載,清東陵這塊風(fēng)水寶地是由順治皇帝親自選定的。后又經(jīng)欽天監(jiān)杜如預(yù),楊宏量等人進(jìn)一步踏勘卜定。

        順治八年(1652)十二月,14歲的少年天子愛新覺羅·福臨來到京東一帶巡幸。他來到昌瑞山上,向南望,平川似毯,盡收眼底;朝北看,重巒如涌,萬綠無際。日照闊野,紫霧靄靄;風(fēng)吹海樹,碧影森森,真是山川壯美,景物天成。順治帝心念閃動(dòng),遂宣諭曰:“此山王氣蔥郁,可為朕壽宮!庇谑菑纳砩先∠屡屙s,向下一扔,對侍衛(wèi)們說:“韘落處定為穴”,后來,清王朝在這里建造了清東陵的第一座陵寢,即順治皇帝的孝陵。

        龍鳳門

        石像生以北的這座建筑叫龍鳳門。龍和鳳分別是皇帝、皇后的化身。據(jù)說龍鳳門是按神話中的南天門修建的,皇帝、皇后之靈經(jīng)過此門即可進(jìn)入天堂。龍鳳門是一座牌坊式的建筑,由三門六柱和四段琉璃墻組成,龍鳳門是橫向建筑,而石像生則為縱向建筑,與石象生形成縱橫交錯(cuò)之勢,起到收攏視線,突出石象生的作用。當(dāng)人們從南面進(jìn)入石像生范圍時(shí),由于龍鳳門橫置石像生北端,頓時(shí)會使視線收攏住,目光集中在石像生上,從而突出了石像生形象。

        孝陵的石橋

        穿過龍鳳門,沿神道北行,依次有一孔拱橋、七孔拱橋、五孔拱橋和三路三孔拱橋。這些橋座有一個(gè)奇特之處,就是敲擊這些橋的石欄桿,會發(fā)出像打擊鐘磬般的悅耳之聲,或清脆悠揚(yáng),或低沉雄渾。因?yàn)檫@些聲音與我國古代的宮、商、角、徵、羽五音相似,故稱之為“五音橋”。其中以七孔橋和五孔橋最為著名。

        神道碑亭

        三路三孔拱橋北面就是神道碑亭。因其建筑形制與神功圣德碑亭一樣,只是體量收小,故又稱為小碑樓。樓內(nèi)巨大的赑屃背上馱著一統(tǒng)高5.1米、寬1.77米、厚0.71米的石碑。碑額題“大清”兩字,碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖體天隆運(yùn)英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝之陵”字樣,滿文居中,蒙文在左,漢字在右。

        東西朝房

        東西朝房在神道碑亭以北,神道兩側(cè)相向而建。單檐硬山頂,面闊五間,進(jìn)深三間,有前廊,黃色琉璃瓦頂。皇陵祭祀需要大量祭品,主要分膳品桌和餑餑桌兩大類。東朝房是內(nèi)務(wù)府差役制作膳品、熬制奶茶的所在,所以東朝房又叫茶膳房。西朝房是內(nèi)務(wù)府差役們制備餑餑供品的地方,所以西朝房又叫餑餑房,餑餑是滿族平時(shí)和節(jié)日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿族的餑餑很耐餓,攜帶方便,風(fēng)味獨(dú)具,至到今天仍是頗為風(fēng)行的食品。

      河北省清東陵導(dǎo)游詞 篇2

        東陵目前開放的景點(diǎn)有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點(diǎn)。

        在清東陵14座陵寢之中,規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當(dāng)數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢——孝陵。

        孝陵神道

        孝陵神道長達(dá)5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊,北到昌瑞山下的寶城、寶頂,沿朝山、案山、靠山的三山連線,將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串,形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢隨形,多有曲折,但曲不離直,明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫,配合了山川形勢,強(qiáng)化了主賓朝揖的天然秩序,產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長的神路,也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連,所以孝陵神道也稱為清東陵的主神道。

        孝陵石牌坊

        孝陵石牌坊是進(jìn)入清東陵的標(biāo)志性建筑,采用仿木結(jié)構(gòu)形式,五間六柱十一樓,面闊31.35米,高12.48米,是全國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難,但依然巋然屹立,在藍(lán)天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊南有天臺山和煙墩山東西對峙,形成陵區(qū)的天然門戶,被稱為“龍門口”,常年水流不斷,當(dāng)年皇帝來謁陵要臨時(shí)搭建浮橋通行。“龍門躍鯉”歷來被譽(yù)為東陵八景之一。正南方的這作山峰因?yàn)樗男螤钕鬂h字的金字,所以叫金星山,此山在清東陵的風(fēng)水中,是清東陵的前朝山。

        大紅門

        石牌坊以北是大紅門,它既是孝陵的大門,也是整個(gè)清東陵的總門戶。面闊58米,進(jìn)深11.15米,單檐廡殿頂式建筑,是整個(gè)清東陵內(nèi)等級最高的建筑。

        大紅門是陵園的正門,是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門前左右各設(shè)一座下馬牌,上面用漢、滿、蒙三種文字雕刻有“官員人等至此下馬”。謁陵者在進(jìn)入大紅門前必須提前下馬、降輿,步行通過。

        具服殿

        大紅門北側(cè)路東的這座建筑叫具服殿,也稱更衣殿,是供前來謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個(gè)陵園只有一座具服殿。

        神功圣德碑亭

        再往北,迎面的這座重檐歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ,是孝陵的神功圣德碑亭,簡稱大碑樓。

        大碑樓建在正方形的青白石須彌座上,通高約33米,每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個(gè)拱券式門洞。樓內(nèi)正中有一個(gè)巨大的形似海龜?shù)纳瘾F,叫赑屃。傳說龍生九子,皆不成龍,各有所好。赑屃是其中一子,因它天生喜文、善負(fù)重、長壽,故讓它馱著巨大的石碑,以示萬古長青,永垂不朽之意。

      河北省清東陵導(dǎo)游詞 篇3

        孝陵的功德碑,高6.72米,寬2.17米,厚0.73米,屃頭刻6條蛟龍,碑額篆刻“大清孝陵神功圣德碑”。碑文用滿、漢兩種文字鐫刻,滿文在右(西),漢字在左(東)。碑文內(nèi)容主要記載了順治皇帝一生的功德,故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度,大碑樓要在先帝入葬后由嗣皇帝營建,碑文由嗣皇帝撰寫。孝陵大碑樓始建于康熙七年(1668年)正月,碑文由康熙皇帝撰寫。這篇碑文長達(dá)1700多字。在大碑樓外周圍是磚墁地,俗稱海墁。海墁四角各有一根華表,亦稱擎天柱。大碑樓在四根華表的襯托下,更顯得氣勢恢宏。

        據(jù)傳,清朝皇室家法規(guī)定:凡后世皇帝有失國土尺寸者,不得立“神功圣德碑”。可是,1840年,爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭,中國戰(zhàn)敗,割地賠款,喪權(quán)辱國。道光皇帝對此只字不提,卻以自謙的口吻說自己治理國家的功績不能和列祖、列宗的功德相提并論,于是下了一道諭旨,“自本朝起不再修建神功圣德碑”。所以自道光以后,清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑,成為定制。

        石像生

        我們眼前的這座山是天然形成的影壁山,為清東陵的案山。過了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道兩側(cè)設(shè)置的石人、石獸的總稱。石象生放置在神道兩側(cè),象征帝王生前的儀帳和護(hù)衛(wèi)。石象生一般有兩種,即石人和石獸。石人又稱翁仲。據(jù)說,在秦朝有一名大力士,名叫阮翁仲,身長一丈三尺,異于常人,力大無比。曾駐守臨洮,征服匈奴有功。阮翁仲死后,秦始皇懷念他,特制翁仲銅像立于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽,見到銅人,竟以為是活著的阮翁仲,嚇得望風(fēng)而逃。從此,人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱為翁仲。

        清代陵制,只有皇帝陵設(shè)石像生,皇后陵和妃園寢不設(shè)石像生。清陵石像生以孝陵的規(guī)模為最大,共有18對,從北往南依次為:文臣3對、武士3對,馬立、臥各1對,麒麟立、臥各1對,象立、臥各1對,駱駝立、臥各一對,狻猊立、坐各1對,獅子立、坐各1對,最南端為一對石望柱。孝陵石像生從北到南長達(dá)870米,猶如兩列威武雄壯的儀仗隊(duì),在迎接著謁陵者的到來。孝陵石像生不僅石雕像多,序列長,有立、有臥、有坐,而且雕刻手法古樸粗獷,突出寫意的風(fēng)格,刻意追求神似,而不追求形似,表現(xiàn)出清初八旗子弟以弓馬征服天下,朝氣蓬勃,不可戰(zhàn)勝的氣勢。它們與蒼松翠柏相互映襯,使神道圣潔、莊嚴(yán)、肅穆,氣勢非凡。

        清東陵的風(fēng)水和選址

        風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代,伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖,推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時(shí)期。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之!憋L(fēng)水,又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等,是東方神秘主義的一個(gè)重要組成部分。

      河北省清東陵導(dǎo)游詞 篇4

        女士們,先生們:

        你們好!

        歡迎來清東陵旅游觀光。您現(xiàn)在已進(jìn)入“風(fēng)水寶地”。非常高興能有機(jī)會同各位一道欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。首先,預(yù)祝各位朋友旅游愉快身體健康。

        清東陵是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家級風(fēng)景名勝區(qū),已被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。清東陵位于北京以東125公里處的遵化市境內(nèi),位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。這里每年有大批中外游客涌入。是一處旅游、觀光、休閑的好去處,人稱東方古埃及墓群。

        清東陵自康熙二年(1663年)葬入清王朝入關(guān)的第一位皇帝順治帝福臨起,至1935年同治皇帝的二位皇貴妃入葬惠妃園寢赴,歷時(shí)272年之久。共葬有5位皇帝、15位皇后,136位妃嬪,3位阿哥,2位公主,共計(jì)161人,它是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家陵墓群。

        進(jìn)入清東陵,我們首先看到的是一座五間六柱十一樓的石牌坊,高13米,寬32米,它是清東陵陵區(qū)的標(biāo)志物,每根石柱的夾桿石上,雕有雙獅戲球、奇花異獸、二龍戲珠圖案,曾經(jīng)歷三百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,石雕彩繪依然依稀可見,歷經(jīng)兩次大地震,石牌坊依然巋然幾立,在藍(lán)天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。

        石牌坊以北,便是清東陵的總門戶大紅門,這是清東陵“前圈”內(nèi)諸多建筑物中唯一的一座廡殿頂建筑,有三個(gè)門洞,兩側(cè)連接著陵區(qū)的“風(fēng)水墻”,門外東西兩側(cè)各立一塊用漢、滿、蒙三種文字刻有“官員人等至此下馬”字樣的下馬牌。

        進(jìn)大紅門,是一條長達(dá)5600多米、寬12米、用磚石鋪成的神道。神道東側(cè)的第一座建筑是具服殿,供帝王謁陵時(shí)休息、更衣之用。

        再往北,在神路中央矗立著一座高約30米的重檐九脊歇山頂建筑---神功圣德碑樓。樓內(nèi)bixi背上豎立著高6.7米的神功圣德碑,碑上用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。據(jù)傳,清初欽定凡后世皇帝有失國土尺寸者,不得立“神功圣德碑”?墒,第六帝道光年間的1840年,爆發(fā)了第一次戰(zhàn)爭,中國戰(zhàn)敗,割地賠款,喪權(quán)辱國。道光皇帝對此只字不提,卻以自謙的口吻說自己治理國家的功績不能和列祖、列宗的功德相提并論,于是下了一道諭旨,不許給他立功德碑。所以自道光后,清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑,成為定制。

      河北省清東陵導(dǎo)游詞 篇5

        前方低矮的山丘叫做“影壁山”是清東陵的案山,就像是皇帝辦公桌一樣,雖然不大,卻是天然形成,是清東陵風(fēng)水學(xué)上非常重要的一部分。因此,在清東陵游覽可以涉及到很多領(lǐng)域,建筑學(xué),哲學(xué),美學(xué),風(fēng)水學(xué),天文地理。佛教道教儒教,具有豐富的文化內(nèi)涵。

        前方出現(xiàn)的就是一系列的石像生。石像生在漢代叫做“翁仲”秦朝大將,當(dāng)年抗擊匈奴,用來看門戶的,明清兩代增加石獸。這18對石像生由北向南分別是:文官,武將,馬,麒麟,大象,駱駝,狻猊(suanni)獅子,和望柱.獅子是百獸之王,給皇帝看守門戶,外面的游魂野鬼是不能夠進(jìn)入的,也就相當(dāng)于現(xiàn)在的警衛(wèi)員,狻猊區(qū)別于獅子的是毛發(fā),狻猊的是直發(fā)并且在頭上有獨(dú)角,也叫獨(dú)角獸,官方成為獬豸(xiezhi)俗話說,清官難斷家務(wù)事,在他面前就可以說明白了!沒理的人當(dāng)時(shí)就被吃掉了,所以清朝有一級官員的官服上就是繡的獬豸,相當(dāng)于想在的檢察院院長。然后就是駱駝,被喻為沙漠之舟,性格比較溫順,代表皇帝擁有忠臣良將。大象代表和平,取“和平有象,天下太平”之意。麒麟,有麒麟送子之說,保佑皇家子孫興旺之意,然后就是馬了,滿族是馬背上的民族,馬至今都是滿族圖騰,所以馬肉,狗肉滿族人都是不吃的文臣武將的品級大小按照胸前補(bǔ)服判斷。龍是親王等級。一品仙鶴,二品錦雞,三品孔雀、四品燕、五品鴻、六品白鷴、七品鴛鴦,八品鵪鶉,九品麻雀

        然后就是龍鳳門了!像是西游記的南天門,這里曾經(jīng)是西游記的外景地,據(jù)說皇帝的棺木穿過此門就可以進(jìn)入到極樂世界了!

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        我的爸爸酷愛歷史,也許是受他的影響,小小年紀(jì)的我也愛上了歷史。因此我和全家人借“清明節(jié)”這個(gè)機(jī)會進(jìn)行了清東陵之游。清東陵是中國歷代皇家陵園中最具特色的例證之一,自1661年開始營建,歷時(shí)247年才告結(jié)束。...

      • 導(dǎo)游詞范文