伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞（精選3篇）
伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞 篇1
天水伏羲廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好。國(guó)內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載，元代統(tǒng)治者對(duì)三皇個(gè)性推崇。他們認(rèn)為，三皇應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。元大德三年(公元一二九九年)，成宗鐵木爾，詣令全國(guó)各州、縣，務(wù)必修建三皇廟，以通祀之。
當(dāng)時(shí)，天水市作為秦州府治，又是成紀(jì)縣地，即伏羲故里，因之，那里的三皇廟也便修得個(gè)性講究。此廟就是如今伏羲廟的前身。此廟從建成到元朝覆亡，雖然只有六十多年光景，但是由于政局動(dòng)蕩，各方均受牽連，文化、宗教、教育等諸業(yè)日趨蕭條；因之，到明代初期，天水三皇廟已傾倒坍塌，不成樣貌了。直到明代中葉，弘治三年(公元一四九O年)，在秦州指揮明威將軍尹鳳的倡導(dǎo)組織下，才在原三皇廟的基礎(chǔ)上，重新起造廟宇，始稱伏羲廟，延續(xù)至今，已近五個(gè)世紀(jì)了。據(jù)記載，伏羲廟起初并不很大。自嘉靖三年(公元一五二四年)起，巡茶御史陳講，用了三年時(shí)間進(jìn)一步開拓修繕，為伏羲廟的規(guī)模和布局奠定了基礎(chǔ)。近五百年來，又先后歷經(jīng)明嘉靖十年(公元一五三一年)，清順治十年(公元一六五三年)、乾隆五年(公元一七四O年)、嘉慶十一年(公元一八O六年)、光緒十三年(公元一八八七年)，屢次擴(kuò)建、維修，才成如今這樣整肅宏偉、遠(yuǎn)近聞名的古建筑群。目前的伏羲廟，坐北向南，占地一萬(wàn)余平方米�，F(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)。
全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對(duì)稱而緊湊，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級(jí)而上，可見牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)�，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書開天明道四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有開物成務(wù)、繼天立，與大門匾額之開天明道一樣，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛。
進(jìn)大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進(jìn)深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書與天地準(zhǔn)巨匾一方，現(xiàn)懸掛太昊宮匾一，含義同與天地準(zhǔn)相似，都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實(shí)為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高，曾引起國(guó)內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止。迎面為一座碧瓦覆項(xiàng)、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年(公元一七三八年)重建，但其彩繪風(fēng)格卻持續(xù)了明代暖色基調(diào)，向?yàn)閷＜宜Q道。穿過儀門，來到中院。由于場(chǎng)面開闊，令人襟懷頓覺釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺(tái)，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，妙趣橫生。民間說法，前后院內(nèi)原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的。
此刻尚存三十七株，冬夏常青，生機(jī)盎然。這些忘年古柏，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。先天殿在中院月臺(tái)的當(dāng)間部位。此殿異常宏大壯觀�？粗岣吡杩�、莊重威嚴(yán)的風(fēng)格，游人往往嘖嘖贊嘆。這座大殿通高二十六點(diǎn)七米，縱深十三點(diǎn)五米，面寬七間，通長(zhǎng)二十六點(diǎn)四米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡(jiǎn)瓦，正脊兩端亦施龍吻，垂脊、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝，堪為上選藝術(shù)品，往往吸引不少游人，由于為其精美的工藝所傾倒，而總是流連忘返。這些門窗，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案，花紋細(xì)密，栩栩如生，有很高的欣賞價(jià)值。入大殿內(nèi)，即見一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根懸掛禮貌肇啟匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對(duì)伏羲始創(chuàng)八卦、教民克愚的巨大功績(jī)的高度贊頌。
伏羲塑像就供奉在這神龕內(nèi)。這尊塑像體形魁梧、氣宇軒昂、濃眉大眼、肌膚豐腆，微笑的面龐體現(xiàn)了他智慧卓然、心地善良的內(nèi)在氣質(zhì)。塑像袒胸露肩赤裸雙腳，其粗獷樸實(shí)、平易、耿直的風(fēng)度，給人以既相托，敢委性命的能夠信賴之感。伏羲身著樹葉，端然而坐，雙手托著刻有八卦的太極圖，目光炯炯，高瞻遠(yuǎn)矚，給人以勝利在望、未來無限光明的視覺印象，難怪天水當(dāng)?shù)厝罕娛悄菢拥南矏邸⒕囱龇藦R里的伏羲塑像呢。這座先天殿的屋架結(jié)構(gòu)技巧，也是值得一提的。這是在我國(guó)采用早期減柱法建造大屋的成功一例。屋架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，梁柱少而粗大，屋頂四周均用抹角梁拉牽。上層在二金柱間施七架椽，上置蜀柱、駝峰、抄手，再施五架梁和平梁，平梁之上又有雞爪柱、抄手、駝峰等與之相互制約。這樣一來，既省料，又結(jié)實(shí)，還使大殿內(nèi)部顯得空曠、開闊。這都是聰明的設(shè)計(jì)師和技藝高超的工匠師傅，在實(shí)踐中繼承和發(fā)展了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的精髓的優(yōu)秀成果，是很值得驕傲的.一件事。幾百年來，天水地區(qū)屢次發(fā)生七級(jí)以上地震，而這座大殿始終安然無恙，這難道是偶然的么？此外，伏羲廟內(nèi)還有來鶴亭、鼓樂亭、太極殿等建筑，似乎從建筑技術(shù)和美學(xué)觀點(diǎn)來分析考究，都各有各的說道，那里就不再一一贅述了。
天水民間相傳，伏羲既為人文之祖，那他就肯定是無所不能、無所不會(huì)的。
所以一遇到什么事情，就想著找伏羲商量、求教。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話告訴伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內(nèi)值班；輪流到值班的樹，便是神樹了，也就是伏羲的代表。正月十六這天，前來趕廟會(huì)的部分人，還帶來要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精致，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來。到了伏羲廟，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹身上；然后，自己在過去的一年里，身體哪個(gè)部位鬧過病，或不舒服，就用點(diǎn)燃的香頭頭(或者用點(diǎn)著的艾草繩頭頭)去燒那紅紙人的那個(gè)部位，必須要燒一個(gè)洞才算，頭疼燒頭，腳疼燒腳。說是把紅紙人必須要貼在值班樹上用香燒，可實(shí)際上，多數(shù)人才不管那回事，亂貼哩，貼到哪個(gè)樹上就是那個(gè)樹，貼了，燒了，據(jù)說心上就
舒服了，千災(zāi)百禍都能夠免除了。
因此，正月十六日一過，伏羲廟院子里柏樹身上，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹，嘩嘩嘩地響哩，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬(wàn)事如意而發(fā)出的笑聲一樣。
伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞 篇2
第一部分:伏羲廟導(dǎo)游詞
歡迎來到被譽(yù)為“龍上小江南”的天水。天水位于甘肅省東南部，東部與陜西省接壤，是甘肅省東南部的門戶，總面積14300平方公里，總?cè)丝?00多萬(wàn)。天水是國(guó)家歷史文化名城絲綢之路南線東段的龍觀路和秦南路的交叉口，以“天河注水”的傳說命名。它是甘肅東南部最大的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，已有20__多年的歷史。
來到天水，你會(huì)情不自禁地去參觀伏羲廟，這個(gè)人類始祖伏羲的祭祀之地。每個(gè)中國(guó)人都一直稱自己為“龍的傳人”，并以此為榮。龍已經(jīng)成為我們民族的標(biāo)志和崇高的象征。說到龍的起源，不能不追溯到三皇五帝時(shí)代。黃三是伏羲、神農(nóng)、黃帝，伏羲是黃三第一，在神話傳說中被認(rèn)為是“人類的祖先”。《史記·黃三列傳》“太格Xi姓馮，代隨仁氏為王。我的母親華旭住在雷澤，但她出生在季承。蛇頭有德�！蹦敲催@句話的意思就是，關(guān)于伏羲的誕生，有一個(gè)非常神奇的傳說。據(jù)說伏羲的母親華胥氏曾經(jīng)在一個(gè)叫熱澤的地方踩過一個(gè)巨大的腳印，12年后生下了伏羲。古人以12年為一個(gè)世紀(jì)，傅的出生地也叫。這是中國(guó)最早的懷孕神話，說明了中國(guó)母系氏族只知母不知父的社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)在，我們來到了伏羲廟。伏羲廟建于明朝弘治三年，即公元1490年。是典型的明代建筑。伏羲廟，原名太昊宮，俗稱仁宗寺。整座寺廟由北向南而坐，現(xiàn)有建筑有兩扇門和三個(gè)入口。從南到北有牌坊、寺廟、平臺(tái)、石亭、大殿、古柏。如你所見，伏羲廟門前有三座牌坊，呈之字形，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。牌坊上的匾額依次寫道:“立天后極”、“開地成業(yè)”、“開天開明道”。
所以現(xiàn)在大家站的地方是伏羲廟前院。進(jìn)門就要進(jìn)入伏羲廟中院。伏羲廟是按照中國(guó)古代宮廷建筑建造的。它面朝南，占地面積超過18000平方米。主樓沿南北中軸線。從南到北，有戲樓、牌坊、大門、城門、先天堂、太極堂、鐘亭、鼓樓，沿軸線朝東朝西。整個(gè)建筑群采用平衡對(duì)稱的格局。
繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的大殿就是先天大殿，它是伏羲廟的中心，也是建筑群的主體部分。在大廳的兩側(cè)，你可以看到許多柏樹，它們都有數(shù)百年的歷史。原本有64株古柏，縱八排，橫八柱，按八卦中的64卦種植。
現(xiàn)在，我們?nèi)ゴ髲d看看。正殿中央神社里的塑像是伏羲的形象，是中國(guó)現(xiàn)存最大的明代塑像。傅披著樹葉，眼睛亮亮的。你可以看到他手里拿著一張磁盤。這是什么磁盤？這就是“先天八卦泰。相傳伏羲創(chuàng)造并繪卦。伏羲畫卦的依據(jù)是陰卦和陽(yáng)卦象征陰陽(yáng)。伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙萬(wàn)物都是由兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，以陰陽(yáng)結(jié)合為代表:甘、坤、貞、侃、理、艮、兌。
現(xiàn)在讓我們來看看這匹長(zhǎng)翅膀的馬。這匹馬是龍馬。為什么這里會(huì)有這樣的雕像？根據(jù)古籍記載和民間傳說，傅是受龍馬負(fù)片的啟發(fā)而創(chuàng)作八卦的。
那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據(jù)說龍馬來自天水北路三陽(yáng)川瓜臺(tái)山下的渭河，有伏羲繪卦的神奇?zhèn)髡f。瓜臺(tái)山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多。它是圓的.，空心的，實(shí)心的，看起來像太極。相傳，有一天，伏羲畫卦時(shí)，突然看到一匹龍馬從渭河北岸的一個(gè)洞里飛出來。伏羲看到龍馬上的圖案，受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā)，創(chuàng)造了八卦。
看完龍馬雕塑，我們?cè)賮砜纯瓷裆缱髠?cè)的兩塊重疊的石板，這就是河圖洛書著名的石板。相傳古代洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來的洪水毀滅了人類。只有善良的伏羲和女媧受到雷公的啟發(fā)，鉆進(jìn)一個(gè)大葫蘆里活了下來。洪水退去后，兄弟姐妹們?cè)诮?jīng)歷了許多苦難后，承擔(dān)了重建家園的神圣職責(zé)。伏羲和女媧為了繁衍后代，必須結(jié)婚，但他們是兄妹，于是想了一個(gè)辦法。他們約好面對(duì)面站在天水南北山上，把兩塊石板滾下山。如果石板剛好重疊，說明上帝同意他們的結(jié)合。于是，石板滾了下來，連在一起，人類得以繁衍生息。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈�，結(jié)了婚的人碰了伏羲廟的磨盤，夫妻就會(huì)永遠(yuǎn)和睦相處。
為了弘揚(yáng)國(guó)家文化瑰寶伏羲文化，農(nóng)歷五月十三日據(jù)說是龍的生日。將有一個(gè)節(jié)日“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外炎黃子孫來天水朝圣觀光。
好了，我的解釋到此為止。請(qǐng)隨意訪問。謝謝你。
第二部分:伏羲廟導(dǎo)游詞
伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。這座寺廟占地13000平方米，建于明朝鄭德時(shí)期。是兩個(gè)入口三個(gè)門的建筑群。有牌坊、寺廟、平臺(tái)、碑亭、大殿、古柏等。從南到北，尤其是古柏，是按照六十四卦排列的�！跋忍鞆R”內(nèi)有伏羲泥塑，屋頂六十四卦。大廳高26.7米，深13.5米，寬7間，長(zhǎng)26.4米。是典型的明式建筑。
自1988年以來，天水市政府每年伏羲生日(傳說中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式，吸引了海內(nèi)外許多黃帝子孫前來祭拜。
伏羲是黃艷兒女的唯一祖先，是中華民族悠久歷史的先行者。正是因?yàn)殚_辟了世界聞名的道路，宣告了文明，我們才有了一個(gè)在世界文化史上占有重要地位的古老而龐大的民族。伏羲廟，又名太武關(guān)，俗稱仁宗寺，是伏最大、最雄偉、保存最完整的禮廟。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物維修單位。今天，它已經(jīng)成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的重要場(chǎng)所。進(jìn)了伏羲廟，只見庭院寬闊，古樹茂密。據(jù)說院內(nèi)原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽種的�？上М�(dāng)初只剩下37棵古柏。這些古柏蒼勁高聳，自然受到山水專家的稱贊。它們被譽(yù)為海洋中常見的古代木制品，伏羲廟的《周易》被清澈優(yōu)雅的環(huán)境所感動(dòng)，堪稱世界經(jīng)典。此外，它還促進(jìn)了數(shù)學(xué)、物理、地理、地理和遺傳等范疇的發(fā)展。古今一些主要迷信技巧的進(jìn)步，與周易思維密切相關(guān)。正是因?yàn)榉酥系墓盼拿鞯膫ゴ蠓瞰I(xiàn)，中國(guó)的伏羲祭祀儀式才得以世代相傳，延續(xù)了很久。
每年春秋兩次，正月十六是伏羲的生日，其實(shí)是春節(jié)。農(nóng)歷七月十九日，為伏羲的生日舉行中秋節(jié)。前皇帝的故鄉(xiāng)天水，更注重向這位人文始祖致敬。每年第二季度在伏羲廟隆重舉行。伏羲文明節(jié)多次在這里舉行，吸引著海內(nèi)外各界人士來游覽古代，唱響我的中國(guó)話，迎月是我?guī)е鴿鉂忄l(xiāng)愁的故鄉(xiāng)。海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居國(guó)外的中國(guó)人后裔，一批批地越過萬(wàn)水千山，進(jìn)入伏羲廟尋根祭祀，顯示出中國(guó)兒童中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大凝聚力和向心力。
伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
大家好！
伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬(wàn)平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長(zhǎng)26.4米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。
自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日(傳說中龍的生日)舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭
伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天。
自然得到園林專家的稱贊，喻為國(guó)內(nèi)罕見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著作，它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過重大影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn)，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國(guó)人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過萬(wàn)水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。