小雁塔導(dǎo)游詞（精選14篇）
小雁塔導(dǎo)游詞 篇1
距離西安城大南門外不到1.5公里處的友誼西路上，車馬喧囂聲中有一清雅絕倫之地，便是關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”所敲響的地方小雁塔所在地，這里在唐代時(shí)曾是薦福寺的浮屠院�，F(xiàn)在小雁塔以北門為正門，20世紀(jì)90年代新修的歇山式仿唐山門氣魄宏偉，橫額上“小雁塔”三個(gè)字由已故著名書法家傅嘉義先生親筆書寫，清秀中透著剛健，像一排排回歸的大雁。
薦福寺
進(jìn)門的青磚甬道將帶您走進(jìn)一個(gè)神秘的地方――一所著名的唐代皇家寺院，它就是薦福寺。中國(guó)歷史上曾經(jīng)有兩位帝王把這里作為他們?cè)诜獣r(shí)的坊院，這就是隋煬帝楊廣和唐中宗李顯。唐時(shí)這座寺院曾經(jīng)占地300多畝，公元684年，唐高宗死后百日，武則天為給丈夫祈福在這兒建立寺院并起名為“獻(xiàn)福寺”；公元690年，武則天做了皇帝以后又親自以飛白體題寫了“敕賜薦福寺”的匾額，并一直沿用至今，木匾朽壞后都由歷代的皇帝重新題寫，今天小雁塔院內(nèi)還保留有一塊明英宗朱祁鎮(zhèn)手書的楷體匾額。
長(zhǎng)安佛教這時(shí)正處于上升時(shí)期，活躍京城的一些最主要的高僧，差不多都在薦福寺居住過(guò)，其中尤以義凈三藏和法藏和尚最為著名。義凈取經(jīng)歸國(guó)時(shí)，武則天親自帶著儀仗隊(duì)到洛陽(yáng)東門外去迎接他，后又在薦福寺為義凈設(shè)置了翻經(jīng)院，供他譯經(jīng)用。而曾為薦福寺寺主的法藏和尚，在武周時(shí)號(hào)稱“康藏國(guó)師”，公元697年，契丹叛亂，法藏建立了11面道場(chǎng)作法，相傳天兵天將都來(lái)助戰(zhàn)，唐軍大捷，此舉顯然是用來(lái)頌揚(yáng)武周之天命所歸。法藏在寺院中講武則天新譯的《華嚴(yán)經(jīng)》時(shí)，據(jù)說(shuō)奇跡又發(fā)生了，講堂及寺中皆震動(dòng)，有人報(bào)告了這一奇跡，武則天認(rèn)為這是國(guó)家的祥瑞，命史官記于史冊(cè)，這樣看來(lái)，法藏已經(jīng)成了武則天的御用僧人，武則天有什么樣的政治活動(dòng)，他就以相關(guān)的法事來(lái)配合，而這又從另一面證明了薦福寺作為皇家寺院的意義所在。
唐代的薦福寺院早已無(wú)存，今天我們看到的薦福寺興建于明清，在其中軸線上仍保留有各種碑刻、殿閣等明清建筑群，它們與小雁塔交相輝映，已成為世界著名的游覽勝地。出了停車場(chǎng)往南走前面就是白衣閣，這是一個(gè)二層重檐的歇山式建筑，白衣就是白衣大士即供奉觀音菩薩的道場(chǎng)，這座建筑是明代時(shí)兩位山西商人建立的，清代時(shí)另兩位山西人又重修了白衣閣，山西人在明、清兩個(gè)朝代兩次出資修建白衣閣，很有意義，他們的功德被記于碑上。在距白衣閣東北大約20米處近年出土了數(shù)尊石刻佛造像及菩薩造像，它填補(bǔ)了小雁塔沒(méi)有佛造像的空白，它是小雁塔的幸事，也是佛教界的幸事，充分證明了薦福寺的宗教地位及歷史文化內(nèi)涵。走過(guò)白衣閣，聳立在我們眼前的高大建筑便是我們今天參觀的中心――小雁塔，也是這座寺廟中保存至今的唯一一座唐代建筑。
小雁塔
小雁塔坐落于一座3米高的磚砌高臺(tái)基上，塔高45米，平面呈正方形，是一座早期的密檐式磚塔。所謂的密檐式是指從外觀看起來(lái)檐數(shù)很多、檐層密集，而更多的密檐式塔檐數(shù)比層數(shù)要多很多，且每一層高度呈遞減的趨勢(shì)，明顯不同于樓閣式的大雁塔。小雁塔建于唐中宗景兔年間，當(dāng)初叫薦福寺塔，塔起15層，上有塔剎，下有地宮，通體用青磚砌筑，磨磚對(duì)縫。塔各層南北開有半圓形券窗，底層南北鑲以石門，石門楣及門柱上線刻有蔓草及供養(yǎng)天人圖像，線條簡(jiǎn)潔、遒勁有力，自6層以上急劇收剎，使整體呈現(xiàn)出圓合秀麗的外輪廓曲線。注目端詳，給人以苗條、俊俏、舒展的美感，恰似一位亭亭玉立的窈窕淑女。據(jù)史料記載，這座塔的修建前后不到3年，全部由皇宮里的人出錢集資所建。小雁塔的修筑質(zhì)量很高，被譽(yù)為中國(guó)早期密檐式塔的典范，比它晚100多年的云南大理崇圣寺的千尋塔就是仿照它來(lái)修建的。
在小雁塔北門的石門楣上有一塊地震碑，記載了明嘉靖年間的朝廷命官王鶴在薦福寺居住的時(shí)候，聽(tīng)到僧人講述小雁塔震合的故事深感驚奇，就寫了一篇短文記刻在這塊門楣上。碑文記載：1487年地震，小雁塔從上到下震開了一條一尺多寬的裂縫，就像開了一個(gè)大窗戶，34年后即1521年，關(guān)中又一次大地震，一夜之間小雁塔被震開的裂縫竟然又神奇地合在一起，當(dāng)時(shí)人稱之為神合，皇帝把它看作是國(guó)家的祥瑞之兆。我們知道西安在歷史上是一個(gè)多地震的地區(qū)，平均不到50年就發(fā)生一次。小雁塔被震裂、塔頂震落見(jiàn)于明清的史籍及碑刻記載，但它又如何被震合呢？為了搞清“神合之謎”，考古工作者對(duì)小雁塔周圍進(jìn)行了考古鉆探，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小雁塔地基是一個(gè)半球狀的，有地應(yīng)力分散的作用，類似于不倒翁的原理，對(duì)高大建筑確實(shí)有一定防震作用，但我們還是無(wú)法解釋一個(gè)磚混結(jié)構(gòu)的建筑如何能左右搖擺而不會(huì)碎落呢？再有，掉下來(lái)的磚又如何能夠再上去呢？通過(guò)科學(xué)分析和查閱考古資料，我們得出結(jié)論，小雁塔在地震后發(fā)生的裂縫并沒(méi)有一尺多寬，且主體沒(méi)有偏離中軸線，當(dāng)時(shí)的夸張說(shuō)法只是為了宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的思想。如今，小雁塔成為古城西安不可或缺的一景。
沿著小雁塔內(nèi)的單旋樓梯可攀援至頂，由于塔剎被震落，頂上極開闊，從這里俯瞅西安全景，真有登臨出世界的感覺(jué)。
從塔上下來(lái)，必須經(jīng)過(guò)這個(gè)沒(méi)有選擇的“不二法門”，它上面鎊刻的“萬(wàn)匯沾恩”，告訴你所有經(jīng)過(guò)它的人都會(huì)受到佛的蔭福，這座石門是清代光緒年間建的。繼續(xù)往南走經(jīng)過(guò)存放佛經(jīng)的藏經(jīng)樓，前面就是大雄寶殿了，這個(gè)由兩個(gè)大殿東西廂房組成的四合院是寺院的主體，西邊就是方丈就寢的方丈殿，薦福寺的大德高僧當(dāng)年就是在這里講經(jīng)說(shuō)法的，我們仿佛又聽(tīng)到眾僧朗朗的誦經(jīng)聲。薦福寺在古代多次成為國(guó)立譯經(jīng)場(chǎng)，尤以唐代義凈譯場(chǎng)最為有名，義凈法師不畏艱險(xiǎn)遠(yuǎn)渡重洋，歸國(guó)后在薦福寺住持譯經(jīng)工作，共譯經(jīng)56部、230卷，成為唐代繼玄奘法師后又一位偉大的佛經(jīng)翻譯家，唐中宗為他寫的序中稱頌他是“法門之龍象，凡宇之棟梁”。在這里居住過(guò)的高僧還有貴為國(guó)師的法藏、神僧僧枷、詩(shī)僧靈澈、空門才子棲白大師、書法大德高閑上人及一些外國(guó)的求法僧人，印度僧人金剛智、日本僧人圓仁等。他們不僅參加這里的佛事活動(dòng)，還開譯場(chǎng)教徒弟。他們與這里的許多大師結(jié)下了深厚的.友誼，薦福寺成為傳播佛教文化與中外友誼的圣地，也正是因?yàn)橛辛诉@些高僧大德，薦福寺才能夠千古流芳。
走出雁塔，一聲洪亮的鐘聲吸引我們向東面的大鐘圍了過(guò)去，這就是被譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。佛寺?lián)翮姷脑�、時(shí)間、方法各代不盡相同，后世多遵照《百丈清規(guī)》的章程行事。那時(shí)候薦福寺里的僧人每日黎明時(shí)分按時(shí)敲鐘禮佛，鐘聲清悠，聲聞數(shù)十里，充滿了詩(shī)情畫意，自成一景，關(guān)中八景的創(chuàng)始人朱集義在詩(shī)中寫道：“噌瞥跗葡此湓魯儷俾蠡摹U砩弦簧忻渦眩鍤ぜW懿悅��！薄把闥恐印奔從紗碩妹！把闥恐印筆粲凇俺炕柚印保繽砉不鞔108下，佛家認(rèn)為，108擊是為了破108個(gè)煩惱。
“雁塔晨鐘”之鐘本非薦福寺所有，原屬武功崇教禪院，后來(lái)因?yàn)槲己訉野l(fā)洪水，河床改道，沖毀了崇教寺，巨鐘被埋在河床泥沙之下，清康熙年間被一位常在河邊洗衣服的村婦發(fā)現(xiàn)，挖掘出來(lái)以后被移到薦福寺，懸掛在大殿的右邊，根據(jù)鐘上的銘文得知，這口鐘鑄造于1192年，距今已有近千年的歷史。這口鐘通高3.55米，重8000多公斤，鐘的表面有6個(gè)方塊，共鑄字1000多個(gè)。銘文還記載，該鐘是在陜西富縣一個(gè)叫陽(yáng)務(wù)村的地方鑄造的，可以說(shuō)是陜西梵鐘之最。
繼續(xù)往南走，前面有一排林立的碑樓，刻碑記事是為了表功德，薦福寺內(nèi)的諸多碑刻記載了不同時(shí)期發(fā)生的歷史事件、維修工程及對(duì)寺院和佛塔的贊美詩(shī)詞，院內(nèi)現(xiàn)存相關(guān)碑刻38處，保存最早的是這方宋政和六年 （1116年）立的《大薦福寺重修塔記》碑，真實(shí)地記載了小雁塔在當(dāng)時(shí)整修時(shí)被用白堊土粉刷成了白色，碑中描寫塔通體潔白，與太陽(yáng)同輝。
最東面的這通碑俗稱“圣旨碑”，因在碑的陽(yáng)面正中有用楷書刻的“圣旨”二字而得名。碑文給我們講述了這樣一個(gè)故事，明英宗時(shí)期有一位叫勺思吉的番僧，看到薦福寺破敗不堪，就到處化緣、節(jié)衣縮食，前后用了17年時(shí)間才將薦福寺全院大修完畢。他不僅修蓋了前后殿宇，還有周圍廊廡，這次大修，基本上奠定了明清薦福寺的布局和基礎(chǔ)，工程竣工后，他親自帶著繪制好的“薦福殿堂圖”去京城向當(dāng)時(shí)的皇帝明英宗邀功并請(qǐng)賜寺名，誰(shuí)知明英宗看后竟勃然大怒，問(wèn)他屋頂為何用了綠色琉璃瓦？并責(zé)令禮部調(diào)查此事，看是否違背了禮儀君規(guī)，查清楚以后回來(lái)稟報(bào)。原來(lái)琉璃瓦專為皇家御用，一般人使用就是犯上的大罪，明英宗不甚了解薦福寺的歷史，因而要治罪。禮部查案時(shí)勺思吉辯解說(shuō)，薦福寺在唐代是一座皇家寺院，修繕時(shí)只是用了院中收集到的唐代舊瓦做的裝飾，并不敢擅自使用。禮部將勺思吉所辯回奏英宗，明英宗知其原委準(zhǔn)了他的奏請(qǐng)，讓他到薦福寺去做住持，沿襲唐制，寺名不改，并親自題寫了“賴賜薦福寺”的匾額。這塊匾額今天還懸掛在小雁塔院內(nèi)的慈氏閣上。
靠近路邊西側(cè)的這一通是清代重修薦福寺石碑，據(jù)碑文記載，清代有兩次大規(guī)模的整修，均發(fā)生在康熙年間。從這張“重修薦福寺殿堂圖”上可以看出，僅中軸線上的正殿就有9座，依次是：金剛殿，天王殿，慈氏閣，大雄寶殿，藏經(jīng)樓、塔，白衣閣，藥王殿，地藏王殿及臥佛殿。各院落之間層層設(shè)門，各殿門敞開可一貫到底，只有皇帝來(lái)時(shí)才能打開，普通百姓只有從側(cè)門出入。
從這些碑中可以看出薦福寺在明清時(shí)再度中興，基本上恢復(fù)了唐時(shí)的規(guī)模，并再次成為皇家寺院。值得一提的是，小雁塔內(nèi)現(xiàn)在還保存有明、清時(shí)的武舉題名碑15塊。我們知道，“雁塔題名”源于唐代，那時(shí)新及第的進(jìn)士曲江流飲之后到大雁塔題名，白居易曾為自己是“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”而自豪。到了明、清兩代，在陜西省城西安府參加文科、武科鄉(xiāng)試考中的舉人，仿效唐人故事，文舉人在慈恩寺大雁塔下題名，武舉人到薦福寺小雁塔下題名，形成了明、清時(shí)的雁塔題名之風(fēng)。
看完了碑繼續(xù)往前走，前面就是院子的最南端山門，“最勝法門”的匾額清楚地表明薦福寺作為皇家寺院的崇高地位，這里是寺院的正門。
值得高興的是，目前小雁塔院內(nèi)西南角的西安市博物館已于20__年9月正式向游人開放，這個(gè)項(xiàng)目整體上被稱為西安市博物院，它以著名的唐代建筑小雁塔為中心，占地面積約16公頃。總體布局上由博物館區(qū)、薦福寺名勝古跡游覽區(qū)、旅游休閑購(gòu)物、茶藝休憩區(qū)組成。西安市博物院是一座集文物鑒賞、歷史名勝觀光、城市休閑娛樂(lè)等諸多功能于一身的新的旅游熱點(diǎn)，內(nèi)容豐富，在目前國(guó)內(nèi)的博物館中獨(dú)樹一幟，具有鮮明的時(shí)代特征。
在博物院和小雁塔薦福寺周圍，將配以精心設(shè)計(jì)的園林景觀和仿古建筑形式的亭、臺(tái)、樓、閣等建筑，形成多個(gè)湖水蕩漾、連廊回繞、曲徑通幽的宜人景區(qū)。精心設(shè)計(jì)的旅游購(gòu)物區(qū)、茶藝休閑區(qū)將為游人提供舒適的休息場(chǎng)所和溫馨的服務(wù)。
西安博物院建成后，將便這座千年古塔和著名寺院得到更好的保護(hù)，旅游環(huán)境將得到極大的改善，再現(xiàn)古寺名剎、晨鐘暮鼓、蒼松翠柏、游人如織的昔日盛況。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇2
這個(gè)暑假，我參加了西安的夏令營(yíng)活動(dòng)。
媽媽把我送去了火車站，我們即將開啟一場(chǎng)振奮人心的西安之旅！我們激動(dòng)不已，整個(gè)車間充滿了我們的歡聲笑語(yǔ)……
在興奮勁后，我們隨著列車有節(jié)奏的“隆隆”聲，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
等我醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)到達(dá)了我夢(mèng)寐以求的西安，我太激動(dòng)了。
在西安，我們參觀了氣勢(shì)蓬勃的兵馬俑、壯觀的碑林……今天終于來(lái)到我向往已久的小雁塔。
聽(tīng)了講解員的講說(shuō)，我知道了：小雁塔位于唐長(zhǎng)安城安仁坊薦福寺，始建于唐朝唐中宗景……
小雁塔和大雁塔兩兩相望，距離只相差3km，小雁塔的四周花繁葉茂，綠樹成蔭，非常美麗。
別的塔都是圓形的，而小雁塔卻有所不同，它是方形的，顏色呈現(xiàn)淡黃色，周圍有黑色的邊框，顯得氣勢(shì)蓬勃。小雁塔現(xiàn)存13級(jí)約4米高。我們登上了山頂往下看，小雁塔的美景盡收眼底。
參觀好了，老師便讓我們下山了。來(lái)到了山腳，不久便看見(jiàn)了淺淺的池塘，清澈見(jiàn)底，偶爾還看見(jiàn)幾只小鴨子在水上嬉戲，惹得池塘濺起片片漣漪。
夕陽(yáng)西下，我們也該回去了。小雁塔真是讓我流連忘返。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇3
小雁塔建于唐景兔年間（707—709），是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長(zhǎng)安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻(xiàn)�！倍ㄔ斓�。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立為大獻(xiàn)福寺，武則天天授元年（公元690年）改稱大薦福寺。
唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現(xiàn)余十三層，高43.38米，共15級(jí)，現(xiàn)存13級(jí)，其平面呈正方形，底邊各長(zhǎng)11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善，已殘缺不全，模糊不清。
小雁塔建于唐景兔年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長(zhǎng)的歲月里，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗(yàn)，歷史上曾經(jīng)歷過(guò)三次離合，這種現(xiàn)象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年（1487）陜西地震，據(jù)民間傳說(shuō)，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過(guò)了幾十年，又一次大地震，竟使原來(lái)的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長(zhǎng)安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見(jiàn)之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者�！逼浜笥钟袃纱芜@樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個(gè)磚塔經(jīng)過(guò)6次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來(lái)，確是一件奇事。
相關(guān)典故：
雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年（1192年）鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長(zhǎng)7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來(lái)流失沉落河底。清康熙年間，有農(nóng)婦在河畔搗衣，忽然聽(tīng)見(jiàn)石中發(fā)出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數(shù)十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成“關(guān)中八景”之一。清代詩(shī)人朱集義題詩(shī)寫道：“噌弘初破曉來(lái)霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢(mèng)醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長(zhǎng)安八景之一“雁塔晨鐘”的生動(dòng)寫照。
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義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學(xué)印度多年，不過(guò)，他由海路自廣州離開中國(guó)。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國(guó)，先到印尼蘇門答臘，后轉(zhuǎn)抵印度，也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)11年，又游學(xué)印度各地，經(jīng)歷30余國(guó)，于武則天證圣元年（695年）回到祖國(guó)，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長(zhǎng)安后，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場(chǎng)，共譯經(jīng)56部，230卷，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成就最大者。他還將途經(jīng)海道諸國(guó)和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇4
禪意裊裊，雨珠如線，這個(gè)季節(jié)，我來(lái)到小雁塔。
小雁塔雖名“小雁”，但它一點(diǎn)兒也不小，十三層塔樓，需抬頭仰望，只覺(jué)得高大滄桑。小雁塔在唐時(shí)是首都長(zhǎng)安薦福寺的一部分，歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮，昔日繁華的唐代薦福寺早已毀于戰(zhàn)火，小雁塔卻保存下來(lái)，巍然聳立一千三百多年，成為唐長(zhǎng)安遺留至今的標(biāo)志性建筑，名揚(yáng)四海。
遙遙望去，小雁塔成土褐色，塔頂上有些殘損、參差不齊；定睛一看，竟發(fā)現(xiàn)幾簇小草生長(zhǎng)在塔頂?shù)臍堥�，多么頑強(qiáng)的生命力！千古風(fēng)霜洗禮，歷經(jīng)生命枯榮，始終生機(jī)勃勃！
小雁塔磚瓦整齊，調(diào)動(dòng)相機(jī)的焦距，放大了仔細(xì)觀察，我發(fā)現(xiàn)除了個(gè)別破損的土磚之外，其余的土磚都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。當(dāng)時(shí)的工匠該是多么嚴(yán)謹(jǐn)��！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的土磚竟被砌出如此精致的款式，砌墻的時(shí)候他們用了繡花的功夫嗎？這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)墻面上還有幾個(gè)排水孔，感嘆古人想得真周到。而排水孔沿用至今，可見(jiàn)建筑質(zhì)量確實(shí)過(guò)硬！
小雁塔不僅僅是佛教的象征，更是絲綢之路的見(jiàn)證，它彰顯了唐代的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)與文化包容。小雁塔不僅僅是歷史的見(jiàn)證，也是古都繁華的標(biāo)志，熙熙攘攘的游人，帶走的是驚嘆，帶不走的驚艷。驚嘆的是小雁塔，一眼看千年，這里有悠久的歷史、燦爛的文化、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、精湛的工藝……此刻，除了佩服萬(wàn)分，就是頂禮膜拜。驚艷了世人的小雁塔，身在鬧市，卻從容淡定。這就是傳說(shuō)中的“我自巋然不動(dòng)”的大氣吧。
今天的西安，越是底蘊(yùn)深厚越是魅力無(wú)窮。多少人慕名而來(lái)，陶醉其中，流連忘返。回首千年，中華傳統(tǒng)文化是其不變的血脈。昔日的長(zhǎng)安，今天的西安，改變的是名字，不變的是繁華，一代代華夏兒女前赴后繼將美好傳承。站在了新的歷史高度，西安，從此，繼續(xù)出發(fā)。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇5
小雁塔建于唐景兔年間707—709，是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長(zhǎng)安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻(xiàn)福”而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年公元684年立為大獻(xiàn)福寺，武則天天授元年公元690年改稱大薦福寺。
唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現(xiàn)余十三層，高43.38米，共15級(jí)，現(xiàn)存13級(jí)，其平面呈正方形，底邊各長(zhǎng)11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善，已殘缺不全，模糊不清。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇6
小雁塔位于陜西西安薦福寺內(nèi)，是一座唐代密檐磚塔，也稱“薦福寺塔”。建于唐景豬年間，原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑之一。
小雁塔和薦福寺鐘樓內(nèi)的古鐘合稱為“關(guān)中八景”之一的“雁塔晨鐘”，是西安博物院的組成部分，為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
1961年小雁塔被國(guó)務(wù)院列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，小雁塔作為中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇7
女士們、先生們：
大家好！
小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長(zhǎng)安保留至今的兩處重要地標(biāo)。小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。
唐高宗永徽三年（652年），朝廷資助在長(zhǎng)安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍?jiān)辏?07年），由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營(yíng)造了一座較小的佛塔。后來(lái)，為了區(qū)別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。
小雁塔建于唐中宗景兔年間（707—710年），是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來(lái)的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過(guò)塔院并不在當(dāng)時(shí)的薦福寺內(nèi)，而是與寺門相對(duì)。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰(zhàn)亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。
宋哲宗元祐年間（1086—1094年）的文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年（1116年），一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風(fēng)化嚴(yán)重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見(jiàn)白土粉刷的痕跡。
明、清兩朝對(duì)薦福寺和小雁塔進(jìn)行過(guò)多次修繕。明代曾有五次大規(guī)模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陜西西寧衛(wèi)弘覺(jué)寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見(jiàn)這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統(tǒng)十四年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞賜寺名�！半焚n薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年（1487年），西安地區(qū)發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來(lái)重修時(shí)在塔的底部砌了一層包磚，但沒(méi)有修復(fù)塔身的裂縫（至1965年經(jīng)過(guò)一次整修，才修復(fù)了地震震裂的裂縫）。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到華縣大地震時(shí)塔頂兩層被震毀，現(xiàn)存13層。
清朝時(shí)薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年（1692年）的整修規(guī)模最大。晚清時(shí)期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等。
辛亥革命以后，1926年—1949年5月薦福寺長(zhǎng)期被占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國(guó)民黨撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇8
各位游客：
大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導(dǎo)，很榮幸當(dāng)你們的導(dǎo)游。我們將要游覽的是小雁塔。小雁塔是中國(guó)早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑。
小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長(zhǎng)安保留至今的兩處重要地標(biāo)。小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。
唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長(zhǎng)安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍?jiān)?720xx年)，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營(yíng)造了一座較小的佛塔。后來(lái)，為了區(qū)別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。
小雁塔建于唐中宗景豬年間(720xx年—720xx年)，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來(lái)的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過(guò)塔院并不在當(dāng)時(shí)的薦福寺內(nèi)，而是與寺門相對(duì)。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰(zhàn)亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。
宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1120xx年)，一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風(fēng)化嚴(yán)重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見(jiàn)白土粉刷的痕跡。
小雁塔第一層塔身南北開辟門洞，以供出入，南北門框均以青石做成，石質(zhì)門楣上線刻供養(yǎng)天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案，反映了初唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂(lè)神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內(nèi)，成為佛教中常見(jiàn)的裝飾題材。
祥云紋樣是仙界、理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的浪漫主義產(chǎn)物，是古代紋飾的審美特征;迦陵頻伽，佛教又稱“妙音鳥”，聲音美妙動(dòng)聽(tīng)，婉轉(zhuǎn)如歌，在佛教經(jīng)典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。
這些與佛教內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的裝飾紋樣，刻工精細(xì)，線條流暢，以跳動(dòng)的回轉(zhuǎn)曲線作為紋樣的基本構(gòu)成，把外來(lái)的題材嵌入到中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念中，使之融合并逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產(chǎn)區(qū)絲路文化特征的體現(xiàn)之一。
原來(lái)在小雁塔底層環(huán)繞塔身有磚木結(jié)構(gòu)的大檐棚，被稱為“纏腰”。在金、元交戰(zhàn)的年代“纏腰”毀沒(méi)。
明、清兩朝對(duì)薦福寺和小雁塔進(jìn)行過(guò)多次修繕。明代曾有五次大規(guī)模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420xx年)，陜西西寧衛(wèi)弘覺(jué)寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見(jiàn)這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統(tǒng)十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區(qū)發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來(lái)重修時(shí)在塔的底部砌了一層包磚，但沒(méi)有修復(fù)塔身的裂縫(至1965年經(jīng)過(guò)一次整修，才修復(fù)了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時(shí)塔頂兩層被震毀，現(xiàn)存13層。
清朝時(shí)薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規(guī)模最大。晚清時(shí)期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等。
辛亥革命以后，~1949年5月薦福寺長(zhǎng)期被軍隊(duì)占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國(guó)民D軍隊(duì)撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。
1958年后文物部門接管薦福寺，開始了對(duì)薦福寺和小雁塔的修復(fù)。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇9
義凈法師： 如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學(xué)印度多年，不過(guò)，他由海路自廣州離開中國(guó)。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國(guó)，先到印尼蘇門答臘，后轉(zhuǎn)抵印度，也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)11年，又游 學(xué)印度各地，經(jīng)歷30余國(guó)，于武則天證圣元年(695年)回到祖國(guó)，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長(zhǎng)安后，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場(chǎng)，共譯經(jīng)56部，230卷，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成就最大者。他還將途經(jīng)海道諸國(guó)和所聞赴印度求法高僧的情況，撰 成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇10
女士們、先生們：
大家好！
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺�，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的.重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑�，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇11
小雁塔位于西安市南門外友誼西路東段南側(cè)的薦福寺內(nèi)，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座典型的密檐式佛塔，與大雁塔東西相向，因規(guī)模小于大雁塔，故稱小雁塔，是唐代古都長(zhǎng)安保留至今的兩處重要標(biāo)志之一，“雁塔晨鐘”也是清代關(guān)中八景之一。小雁塔雖不及大雁塔規(guī)模宏大，但這里環(huán)境清幽，風(fēng)景優(yōu)美，在古城中別有一番韻味。
小雁塔建于唐景豬年間(720xx年~720xx年)，當(dāng)時(shí)塔院并不在寺內(nèi)而是與寺門相對(duì)，但依舊是薦福寺的一部分。薦福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇護(hù)下走向興盛。到唐武宗會(huì)昌年間滅佛時(shí)，薦福寺被敕令保留20僧人維持香火，由盛至衰。唐末的的兵火戰(zhàn)亂中，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。從北宋哲宗元祐年間的文字記錄來(lái)看，這時(shí)薦福寺已遷入塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。
小雁塔的特點(diǎn)是塔形玲瓏秀麗，屬于密檐式磚結(jié)構(gòu)建筑，塔壁不設(shè)柱額，每層磚砌出檐，檐部迭澀磚，間以菱角牙子。塔身寬度自下而上逐漸遞減，愈上愈促，全部輪廓呈現(xiàn)出嬌媚舒暢的錐形形狀，造型優(yōu)美，比例均勻。原為15級(jí)，約45米高，現(xiàn)存13級(jí)，約43.3米高。該塔塔平面為正方形，各層南北兩面均開有半圓形拱門，塔內(nèi)設(shè)有木梯，游人由此登上塔頂可以飽覽西安市內(nèi)風(fēng)光。
在漫長(zhǎng)的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢!公元1487年，陜西發(fā)生了6級(jí)大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時(shí)隔34年，在1520xx年又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴的小京官回鄉(xiāng)途中夜宿小雁塔。聽(tīng)了目睹過(guò)這次“神合”的堪廣和尚講的這一段奇事后，驚異萬(wàn)分，把這段史料刻在小雁塔北門楣上。建國(guó)后修復(fù)小雁塔時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它不是“神合”，而是“人合”。原來(lái)古代工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況特地將塔基用夯土筑成一個(gè)半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就象一個(gè)“不倒翁”一樣，雖歷經(jīng)70余次地震，仍巍然屹立，這不能不令人嘆服我國(guó)古代能工巧匠建筑技藝的高超。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇12
女士們、先生們：
大家好！
小雁塔建于唐景兔年間（707—709），是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長(zhǎng)安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻(xiàn)福”而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立為大獻(xiàn)福寺，武則天天授元年（公元690年）改稱大薦福寺。
唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現(xiàn)余十三層，高43。38米，共15級(jí)，現(xiàn)存13級(jí)，其平面呈正方形，底邊各長(zhǎng)11.56米，每層迭澀出檐，南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善，已殘缺不全，模糊不清。
小雁塔建于唐景兔年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長(zhǎng)的歲月里，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗(yàn)，歷史上曾經(jīng)歷過(guò)三次離合，這種現(xiàn)象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年（1487）陜西地震，據(jù)民間傳說(shuō)，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可數(shù)了幾十年，又一次大地震，竟使原來(lái)的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長(zhǎng)安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見(jiàn)之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有兩次這樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個(gè)磚塔經(jīng)過(guò)6次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來(lái)，確是一件奇事。
小雁塔導(dǎo)游詞 篇13
大家好！歡迎大家參觀小雁塔。
小雁塔位于西安南郊的薦福寺內(nèi)。它始建于公元707年，擁有悠久的歷史�，F(xiàn)在，它已經(jīng)1300多歲了。唐代的時(shí)候，義凈法師從天竺取經(jīng)回來(lái)后，唐中宗李顯與韋皇后決定給義凈法師建一座塔，存放那些取來(lái)的經(jīng)書。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了小雁塔的面前。小雁塔原來(lái)有15層，高46米，在公元1556年，一場(chǎng)大地震把小雁塔的兩層塔尖震掉了，所以現(xiàn)在只剩下13層，高43..3米。從遠(yuǎn)處看，小雁塔就像一個(gè)又瘦又高的錐子，它的塔身全都是用青磚建成的，南北各有一個(gè)門洞。
接下來(lái)，我們就從北門洞進(jìn)去，看看里面有什么吧！看，小雁塔的每一層都是正方形的。內(nèi)壁也都鋪滿了青磚，每一層之間都有青磚建的階梯和木頭做的扶手，可以讓人們攀登。在1300多年中，小雁塔有過(guò)一些破損。1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的觀點(diǎn)，制造了一些與青磚類似的磚塊，用來(lái)修補(bǔ)小雁塔的破損之處。因此，小雁塔現(xiàn)在看起來(lái)還是很古樸，幾乎跟以前一樣。
小雁塔非常堅(jiān)固，經(jīng)歷了70多次地震也沒(méi)有倒塌。更神奇的是，公元1487年地震時(shí)，小雁塔中間裂了一條縫，但是幾年后，也就是公元1521年的一次地震，又讓它身上的裂縫合在了一起。大家知道這是為什么嗎？因?yàn)樵诮ㄔ煨⊙闼臅r(shí)候，它的地基是一個(gè)像碗一樣的圓形，無(wú)論多大的地震都不會(huì)被擠壓變形。
本次講解到此結(jié)束，現(xiàn)在大家可以自由參觀。謝謝！
小雁塔導(dǎo)游詞 篇14
小雁塔建于唐景虎年間707—709，是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長(zhǎng)安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻(xiàn)�！倍ㄔ斓�。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年公元684年立為大獻(xiàn)福寺，武則天天授元年公元690年改稱大薦福寺。
唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現(xiàn)余十三層，高43.38米，共15級(jí)，現(xiàn)存13級(jí)，其平面呈正方形，底邊各長(zhǎng)11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善，已殘缺不全，模糊不清。