澳門導游詞優(yōu)秀（通用33篇）
澳門導游詞優(yōu)秀 篇1
各位游客朋友們：
今天我們進行的旅游項是澳門環(huán)島游。澳門環(huán)島游是珠海的一項傳統(tǒng)旅游項目。除九州港以外，在香洲碼頭和灣仔碼頭均可參加這一項旅游項目。
現(xiàn)在我們的船已離開了九州港碼頭，向澳門方向行使。
請大家看，船的左邊有一座小島是珠海有名的九州島，極目遠眺，隔水相望的便是深圳和香港，從這里乘船一小時左右就可以到達深圳和香港了。
請大家再看，船的右邊有一條蜿蜒曲折的路，象一條綠色的飄帶，這便是珠海市有名的南情侶路。情侶路北邊一帶，高樓林立、車水馬龍，這便是珠海的拱北，全國第二大口岸珠海拱北口岸就座落在珠澳相接的地方，從這里入關(guān)，10分鐘就可以抵達澳門。
[澳門概況及歷史]
下面我簡單地介紹一下澳門的歷史文化情況。
澳門包括澳門半島和大凼仔島、路環(huán)島兩個島嶼。從17世紀開始填海，1989年為21平方公里，現(xiàn)在澳門的總面積達27平方公里。
澳門坐落在中國的南海之濱。有人說它像一個燭臺;“鏡海紅燈，永照今古。”有人睡它像一朵蓮花;“三面云山四面樓，帆墻出沒繞濠河，海上仙山何處是，并蒂蓮花開青州�！�
澳門古稱“青州”。1152年中國政府設(shè)立香山縣，澳門屬香山縣范圍，舊稱香山澳、濠鏡澳。澳門的意思是可以泊船，故也有香山澳之稱。
澳門有兩個門;一個是東望洋山，與西望洋海相對的山門。另一個是十門航道的水門。有歌日;澳門!澳門!山如門，水如門，好一座中國的南大門，中國對外開放的第一門。
16世紀初，澳門還是一個小魚村，最早的小漁港在媽祖廟這一帶。
1553年(明嘉靖三十二年)葡人以登陸曬貨為名，在此居住進行貿(mào)易。
1557年葡人進入澳門，并開始在澳門長期 居留，公元1573年居澳葡人開始向中國政府繳交地租，每年五百兩白銀。
1849年鴉片戰(zhàn)爭后，葡萄牙人乘清政府戰(zhàn)敗之機，推行擴張政策，經(jīng)過30多年的蠶食，占領(lǐng)了關(guān)閘以南的澳門半島。
1851年葡牙人占領(lǐng)凼仔島。
1864年葡人占領(lǐng)路環(huán)島。
1999年12月20日回歸祖國。
[友誼大橋、澳凼大橋]
游客們，像彩虹一樣橫旦于我們面前的這座橋叫友誼大橋，它建于1994年，全長4.5公里，高30米，寬19.3米，橋的右邊是澳門的中心區(qū)，也是澳門的娛樂中心、金融中心、商業(yè)中心和旅游中心.
現(xiàn)在我們正要通過的這座橋叫澳凼大橋,1997年10月建成通車,全長2.5公里,高35米,寬9.3米.請打家看,橋的都端,有一座富麗堂皇的像一頂巨大的黃冠的建筑就是聞名遐邇的集吃、住、玩于一體的“葡京酒店”
[澳門觀光塔]
屹立在我們前方的是澳門新的標志性建筑——澳門觀光塔，澳門著名的實業(yè)這家何鴻焱投資10億元,經(jīng)過3年建設(shè),于__年12月19日舉行竣工揭幕儀式.從這一天起,澳門觀光塔正式接待游客,成為澳門新的旅游景。.澳門觀光塔集觀光、會議、娛樂于一體，塔高338米，是全球十大觀光塔之一。
[澳門風情]
澳門的每個建筑、每個街道、拐角都有南粵情懷，西葡風情。人們說，澳門是專為徒步瀏覽者設(shè)計的城市，到處都有很多“小城故事”。__年澳門城市古街被列入世界文化遺產(chǎn)。
人們對澳門風情總結(jié)了八條，大家看貼切不貼切：
燒香觀音廟，悠然見教堂。媽閣紫煙里，天主十長。三巴傳西學，松塔照東航。建筑留文脈，陶然博物館。
今天的講解到此結(jié)束，謝謝大家。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇2
各位游客大家好，今天由我?guī)Т蠹矣斡[澳門漁人碼頭，希望我能陪伴大家度過一個愉快的旅行。
澳門特別行政區(qū)地處中國大陸東南沿海，位于珠江三角洲的西岸，與香港隔岸相望，是全世界最大的賭城，其娛樂場所及賽馬場眾多，因而被游客譽為度假圣地。這里屬于亞熱帶季風氣候，同時亦帶有溫帶氣候的特性，年平均氣溫約22.3℃，全年溫差變化在11~14℃。一年四季皆適合出游。
澳門漁人碼頭坐落于外港新填海區(qū)海岸，是澳門首個集娛樂、購物、飲食、酒店、游艇碼頭及會展設(shè)施于一體，結(jié)合不同建筑特色及中西文化的主題是綜合娛樂旅游新景點，游客在此猶感超越地域的鴻溝，體驗不同空間風格的感受。它占地100多萬平方 ,分為"唐城區(qū)"、"東西匯聚區(qū)"及"勵駿碼頭"3 個主題區(qū)。
好了，今天的澳門漁人碼頭就游玩到這里，希望我的解說給大家留下了一個美好的回憶，再見!
澳門導游詞優(yōu)秀 篇3
教堂的歷史間略載于教堂大門側(cè)的一塊石碑上，內(nèi)容是：“興建于一六三八年，一八零九年被焚毀，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毀，一八七五年重修”，而在這教堂前地還有一個刻上一六三六年的十字架，于一九三零年再次被焚毀，亦再次被修葺，但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進行，圣安多尼是葡國部隊的軍人，其官銜為“上尉”。
每年在慶祝圣安多尼節(jié)的.當天，即六月十三日，都會舉行由市政府主席主持有關(guān)軍薪俸奉獻給圣人的儀式，更舉行圣像游行。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇4
游客們好！
我是澳門歷史名城的導游。你可以叫我“小張”。希望大家能從我的講解中領(lǐng)略到澳門這座歷史名城的魅力。
首先，我簡單介紹一下澳門歷史名城，這是一個以澳門老城為核心的歷史街區(qū)，包括亭前、大堂前、鴿巢前等眾多廣場空間，以及馬哥廟、港務局大廈、賈政大廈等20處風景名勝，均被列入世界遺產(chǎn)名錄。澳門歷史街區(qū)保存了澳門400多年來中西文化交流的歷史精華。它是中國最古老、最大、保存最完好的歷史街區(qū)，以西式建筑為主體，中西建筑相互輝映。它是西方宗教文化在中國傳播歷史的重要見證。
現(xiàn)在我們要去初中大巴的牌坊。我們從國民大會堂前的噴泉出發(fā)，沿著波浪狀的`礫石路向北走。啊！這里沒有寬闊的街道，有一棟又一棟具有藝術(shù)感的建筑，真的讓我們眼花繚亂。很好！當我們來到山坡的最高點時，游客們，第三輛公共汽車的牌坊站在我們面前。澳門最著名的歷史遺跡——三巴牌坊，長期以來一直是澳門歷史和文化的象征。告訴大家，其實不是牌樓，而是圣保羅教堂正門的前墻。教堂旁邊的圣保羅大學1835年失火，教堂受損。正門的前墻和山上修建的大石階都是用堅硬的石頭砌成的，不會被大火燒毀，所以一直保存到今天。
請好好游覽牌坊，同時不要亂扔垃圾，保護好牌坊。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇5
關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規(guī)模較小，內(nèi)供奉關(guān)帝，其塑像雕刻精巧。
關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇6
大炮臺城堡位于大三巴牌坊不遠處，原名圣保祿炮臺，300多年前為防海盜,保護傳教士及居民安全而建造的全澳最大的炮臺，部份建筑于1835年與圣保祿教堂同遭火焚。一直以來為軍事禁地，20多年來始辟為旅游景點，成為視野寬闊的公園。城堡高居市區(qū)中心，從上可眺望澳門全景，還可看見圣保祿教堂痕跡。
1620_年6月24日,憑借著城堡上的大炮擊退了荷蘭人的入侵。這天正是圣約翰禮，于是圣約翰被視為澳門的主保圣人，圣約翰浮像以及“1622”的年份便刻在了城堡入口之上。當年古老的鐵炮現(xiàn)仍安放于城堡上。
大炮臺城堡的中心，有一座南歐式的平房建筑，原為兵營，現(xiàn)為氣象臺。平常游人可入內(nèi)參觀氣象變化圖和各種氣象觀測儀器。城堡的東北角，保存著澳門早期石刻。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇7
明末清初，大量天主教傳教士以澳門為傳教基地，積極從事遠東地區(qū)的傳教工作，并由此創(chuàng)造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會，他們?yōu)橹袊鴰砹宋鞣浇目茖W技術(shù)及人文藝術(shù)，又向西方介紹了中國的文化成就。而作為基地的澳門，在各修會的努力建設(shè)下，開創(chuàng)了許多“中國第一”的事業(yè)，如中國第一所西式大學（圣保祿學院）、中國第一所西式醫(yī)院（白馬行醫(yī)院）、中國第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的`印刷廠（圣保祿學院附屬印刷所）、中國第一份外文報紙（《蜜蜂華報》）（a abelha da china）等等。由耶穌會在澳門開辦的圣保祿學院（現(xiàn)已不存）及圣若瑟修院，為天主教在遠東和中國的傳教事業(yè)培養(yǎng)了大量人才，同時也培養(yǎng)了大批中國籍的傳教士，為中西文化交流作出卓越的貢獻。
到19世紀，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動。比如中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮；此外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學�！备鼘⒔魇綄W校教育模式引入中國，培養(yǎng)出容閎等著名學生，對中國教育的現(xiàn)代化作為貢獻。
另一方面，澳門民間的媽祖崇拜，表現(xiàn)了澳門與中國閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關(guān)系。但是，由于社會和歷史環(huán)境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征，又因澳門是近代中國與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。
在四百多年的歷史里，中國人與葡萄牙人在澳門歷史城區(qū)內(nèi)，合力營造了不同的生活社區(qū)。這些生活社區(qū)，除了展示澳門的中、西式建筑藝術(shù)特色外，更展現(xiàn)了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來的溫情、淳樸、包容的社區(qū)氣息，是澳門最具特色、最有價值的地方。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇8
市政廳門最有代表性的建筑，大門就在友誼大馬路上。內(nèi)部十分寧靜莊重，給人以與世隔絕的感覺，內(nèi)墻貼有葡萄牙的藍白瓷磚，花園內(nèi)繁花叢生。市政廳極為雄偉，現(xiàn)為澳門特區(qū)政府所在地。
市政廣場在市政廳的正對面，它是一個歐洲風格的廣場，四面有教堂、飯店、咖啡館，展現(xiàn)著葡萄牙的生活情趣。當?shù)厥忻裣矚g坐在廣場周圍進食或飲酒以放松自己的神經(jīng)。每到夏天陽光從廣場四周的墻上反射出的粉色特別好看。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇9
五月二日的早上，爸爸媽媽提議我們?nèi)グ拈T，順便把爺爺奶奶送去珠海，然后媽媽打開電腦定好了酒店。
要出發(fā)咯!我特別興奮坐車都坐不住了。到了珠海，我們把爺爺奶奶放下車，就坐著大伯的車去了關(guān)口。
出了關(guān)后，我們坐著大巴來到威尼斯人酒店。這個酒店非常豪華，簡直像一個王宮，里面有購物中心、娛樂場等等，都很漂亮，住宿就更不用說了。媽媽在購物中心轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我和爸爸拉都拉不走她，唉——媽媽真是個“購物狂”。
到了晚上，我們來到一家葡國餐廳用餐。這里的面包跟別的西餐廳的不一樣，別的西餐廳的面包是切成一片一片的，這里是一個個上的，而且吃起來表面很脆，但是里面卻是軟軟的，再涂上牛油，就更好吃了!我發(fā)現(xiàn)葡萄牙人吃的菜里有很多都是用咖喱做的，比如咖喱牛肉、咖喱雞、咖喱蟹、咖喱蝦……爸爸媽媽點了一桌的菜，我們吃的站都站不起來了。
第二天，我一大早就把爸爸媽媽給吵醒了。我們到樓下吃了一頓豐盛的自助餐后，開始了第二天的行程。
我們離開酒店出發(fā)咯!一路上，我看見金碧輝煌的新葡京酒店，猶如一束高高盛開的蓮花，我還看見葡萄牙人留下的歐式建筑。
我終于來到我特別期望的玫瑰教堂啦!以前，我以為教堂是一座高高的塔，旁邊是一座座矮房子，塔上有一個普普通通的十字架，而且不能進去，非常神秘，可是，玫瑰教堂跟我想的完全不一樣：進教堂需要肅靜，而且教堂又大又寬敞，有一排排座椅，每排座椅前都有墊子，是為每個星期一姓教的人做禱告用的，還有刷成土黃色和白色的柱子聳立在教堂兩旁。柱子上有彎彎的拱門，正前方有一個圣母瑪利亞的雕像。
后來我們到購物街吃東西，我很喜歡吃牛肉干，媽媽就給我買了一塊牛肉干，爸爸喜歡吃另一家店的杏仁餅，他因為喜歡吃，所以他買了好幾盒。
后來，我們來到了大三巴，大三巴本來叫圣保祿學院教堂，可是，這座教堂以前經(jīng)歷過三次大火，還好珍貴的前壁還能聳立著，前壁有一個高高立在頂上的十字架，每層都有一個雕像，分別是耶穌的圣母瑪利亞。后來，成了巍峨壯觀的大三巴。
最后，我們依依不舍的離開了澳門，來到珠海接走爺爺奶奶后，我靜靜的睡著了，帶著澳門給我?guī)淼捏@喜，進入了夢鄉(xiāng)。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇10
歡迎大家來到國父紀念館!我是你們的導游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下國父紀念館。
位于大三巴牌坊不遠處，原名圣保祿炮臺，300多年前為防海盜，保護傳教士及居民安全而建造的全澳最大的炮臺，部份建筑于1835年與圣保祿教堂同遭火焚。一直以來為軍事禁地，20多年來始辟為旅游景點，成為視野寬闊的公園。城堡高居市區(qū)中心，從上可眺望澳門全景，還可看見圣保祿教堂痕跡。
1620年6月24日，憑借著城堡上的大炮擊退了荷蘭人的入侵。這天正是圣約翰禮，于是圣約翰被視為澳門的主保圣人，圣約翰浮像以及“1622”的年份便刻在了城堡入口之上。當年古老的鐵炮現(xiàn)仍安放于城堡上。
大炮臺城堡的中心，有一座南歐式的平房建筑，原為兵營，現(xiàn)為氣象臺。平常游人可入內(nèi)參觀氣象變化圖和各種氣象觀測儀器。城堡的東北角，保存著澳門早期石刻。
我的介紹到此結(jié)束，希望大家游玩愉快。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇11
澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)(舊稱澳門歷史建筑群)，是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。
歷史價值
澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū);是西方宗教文化在中國和遠東地區(qū)傳播歷史重要的見證;更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結(jié)晶。
多元交融
16世紀中葉，因應中外貿(mào)易的新形勢，明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿(mào)易，澳門由此發(fā)展成19世紀前中國主要的對外港口，也是亞洲地區(qū)重要的國際港口。貿(mào)易活動的興盛吸引了世界各地的人前來，一個融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城墻圍起的城市命名為“天主圣名之城”，今天的澳門歷史城區(qū)就是它的核心部分。
四百多年間，在這塊城區(qū)內(nèi)，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區(qū)等等不同地方的人，帶著不同的文化思想，不同的職業(yè)技藝，不同的`風俗習慣，在澳門歷史城區(qū)內(nèi)蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至辟建墳場，展開多姿多彩的生活，包括各類文化活動。在這種機遇下，澳門得風氣之先，成為中國境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，是當時中國接觸西方文化的橋頭堡。
隨著外國人的定居，他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物，無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關(guān)系。事實上，文藝復興后的一些主要建筑形式、風格，結(jié)合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體，形成獨樹一幟的建筑風格。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇12
大炮臺、中央炮臺、大三巴炮，座落在大三巴牌坊側(cè)，是澳門主要名勝古跡之一。
大炮臺建于公元1616年明神宗年間，本屬教會所有，為保護圣保羅教堂內(nèi)教士而興建，用以防范海盜，后轉(zhuǎn)為軍事設(shè)施區(qū)。炮臺上有大片空地，綠草如茵，參天古樹，生長茂盛;巨型鋼炮，雄踞于旁。炮臺上還置有不少古跡文物和歷史性建筑物，如炮臺上的古塔，便是當年耶穌會的會址之一。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇13
澳門威尼斯人(度假村)酒店(The Venetian Macao-Resort-Hotel)是由美國拉斯韋加斯金沙集團投資的威尼斯人度假村，投資約200億元，這所奉行多元經(jīng)營理念的度假村設(shè)有三千間豪華客房及大規(guī)模的-、會展、購物、體育、綜藝及休閑設(shè)施等，其中占地十一萬平方米的會展場地，勢必成為香港的競爭對手。酒店位于澳門路氹城填地區(qū)金光大道地段,酒店樓高39層。
威尼斯人度假村擁有世界一流的設(shè)施，其規(guī)模更超越美國拉斯韋加斯，其中包括超過六十平方米的豪華客房、近十萬平方米并匯集世界名牌的大運河購物區(qū)、八千平方米的水療中心，以及駐場表演的太陽馬戲團等。預計威尼斯人度假村的開幕，除了能吸引賭客外，亦會吸引不少商務會議及展覽活動轉(zhuǎn)到澳門舉行，度假村期望可以吸引到一批高消費的商務旅客到澳門消費。
威尼斯人度假村內(nèi)占地達十一萬平方米的會展場地，面積是香港會展中心的兩倍，但參展費用只是香港的一半。開業(yè)后，該中心將舉辦系列會議展覽活動，包括十月中旬舉辦的第十二屆澳門國際貿(mào)易投資展覽會和十一月上旬舉辦的亞洲美食佳釀展暨酒店及餐飲設(shè)備展等，短短兩年間會開辦逾四十個會展活動，對香港的會展將構(gòu)成重大威脅。
美國拉斯韋加斯金沙集團主席蕭登·艾德森表示，發(fā)展會展場地并非與香港或內(nèi)地其它城市競爭，其集團營運方針是發(fā)展綜合度假村項目。他又稱，近三年到拉斯韋加斯賭場的中國旅客增長很快，尤其是來自廣東的旅客，他反而擔心威尼斯人酒店房間數(shù)目不能滿足需求。
該集團總裁及營運總裁威廉·懷德則表示，對澳門賭業(yè)感到非常樂觀，原有的金沙賭場增長很快，新的威尼斯人賭場開幕后，亦可以吸引不同客人，預期會有好的增長。
威尼斯人度假村以意大利水都威尼斯為主題，酒店周圍內(nèi)充滿威尼斯特色拱橋、小運河及石板路。充滿威尼斯人浪漫狂放享受生活之異國風情。除了建筑特色外，擁有七百多張賭枱的-大廳亦是其它賭場難及的優(yōu)勢。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇14
松山燈塔是我國沿海以及遠東地區(qū)的第一座燈塔，因聳立在松山松濤中而得名，原稱東望洋燈塔，所在的松山原名琴山，東望洋山，是澳門半島的最高山崗，海拔九十三公尺，為澳門地區(qū)的地理座標的標志點。松山燈塔與另兩座三百年古跡松山炮臺和松山教堂，構(gòu)成松山三古跡，于此遠眺，澳門全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底，可領(lǐng)略古今變遷。由一名土生葡人設(shè)計的松山燈塔，高十三公尺，建于一九六四年，于一八六五年九月二十四日放射光芒，九年后的一八七四年八月被臺風吹毀，至一九一一年才重建，正式使用迄今。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇15
半島開發(fā)最早，分布著澳門的市區(qū)，是澳門地區(qū)行政、經(jīng)濟、交通、文化中心的所在，絕大部分人口和工商業(yè)均集中于此。半島形如一長靴，東北一西南走向，僅東北端以寬約240米的陸地與珠海市相連。長軸線從東北的關(guān)閘至西南的半圓形地(媽閣嘴)長約4公里，西北-東南走向的短軸線則從沙梨頭海邊至新口岸最新填海地區(qū)東南角長約2.5公里。西側(cè)的狹窄河道是內(nèi)港，沿岸有20多個碼頭，主要是貨運及內(nèi)河客運;東側(cè)面向球江口的是外港，主要是港澳碼頭。南面有兩座跨海大橋(通向氹仔)，一長2570米，1974年通車;另一長約4400米，1994年通車。
半島內(nèi)分5區(qū)：
花地瑪堂區(qū)位于半島北部，面積最大(2.7平方公里，占半島40.3%)，人口最多(12.6萬人，占半島36.8%)。包括青洲、臺山、馬場、黑沙環(huán)、望廈、筷子基等地，大部分土地均為填海所得，目前仍在繼續(xù)進行大規(guī)模的填海拓地工程。
圣安多尼堂區(qū)(花王堂區(qū))在半島西部，北接花地瑪堂區(qū)，南連大堂區(qū)，東鄰望德堂區(qū)，西臨內(nèi)港。面積1.1平方公里(占半島16.4%)，人口僅次于花地瑪堂區(qū)(接近10.9萬人，占半島31.7%)。包括沙崗、新橋、沙梨頭等地，著名的大三巴牌坊、大炮臺、白鴿巢公園均在此區(qū)內(nèi)。
望德堂區(qū)位于半島中部偏東，被花地瑪堂區(qū)、圣安多尼堂區(qū)和大堂區(qū)包圍，包括荷蘭園、塔石和東望洋山。面積最小，只有0.6平方公里(僅占半島9%)，而且約有1/3面積為東望洋山所占。人口約3.26萬。
大堂區(qū)主要位于半島東南部，但有一狹長地帶沿新馬路和草堆街之間延伸至半島西岸。面積僅次于花地瑪堂區(qū)，達1.4平方公里(占半島約21%)。人口則為各區(qū)中最少的，僅約2.9萬人。大部分土地也為填海所得。是澳門地區(qū)的經(jīng)濟中心。
風順堂區(qū)(圣老楞佐堂區(qū))位于半島西南段，三面環(huán)水，北鄰大堂區(qū)。面積只有0.9平方公里(占半島13.4%)，人口4.56萬。本區(qū)是澳門開發(fā)最早的地區(qū)之一，是澳門的行政中心。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇16
歡迎大家來到國父紀念館!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下國父紀念館。
位于大三巴牌坊不遠處，原名圣保祿炮臺，300多年前為防海盜，保護傳教士及居民安全而建造的全澳最大的炮臺，部份建筑于1835年與圣保祿教堂同遭火焚。一直以來為軍事禁地，20多年來始辟為旅游景點，成為視野寬闊的公園。城堡高居市區(qū)中心，從上可眺望澳門全景，還可看見圣保祿教堂痕跡。
1620_年6月24日，憑借著城堡上的大炮擊退了荷蘭人的入侵。這天正是圣約翰禮，于是圣約翰被視為澳門的主保圣人，圣約翰浮像以及“1622”的年份便刻在了城堡入口之上。當年古老的鐵炮現(xiàn)仍安放于城堡上。
大炮臺城堡的中心，有一座南歐式的平房建筑，原為兵營，現(xiàn)為氣象臺。平常游人可入內(nèi)參觀氣象變化圖和各種氣象觀測儀器。城堡的東北角，保存著澳門早期石刻。
大炮臺城堡
我的介紹到此結(jié)束，希望大家游玩愉快。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇17
譚公廟位于路環(huán)十月初五街尾，與中國大陸小橫琴島極接近。該廟建于清同治年間，距今已有百年，是路環(huán)香火最盛的廟宇，廟內(nèi)除供奉譚仙圣外，更加置有一只由鯨骨雕制成的龍舟，是一件已有百年多歷史的文物。據(jù)說摸過鯨骨會行好運，故普男信女進香后必順便一摸龍骨。而在廟外一塊刻有字的巨形大石，亦為區(qū)內(nèi)一個特色標記。
譚公廟建于清同治元年(1862年)。廟內(nèi)供奉的譚公，原名譚仙(公元1260年——公元1368年)。據(jù)民間傳說，他原是元朝(1260-1368年)時廣東惠東地區(qū)的牧童，自幼天生異稟，十二歲得道，成年之后在惠州九龍山修行，死后多次顯靈都化身為小童，幫助漁家治病和預測天氣，故被奉為漁家的保護神。譚公廟開廟的時候，漁民送來一條逾二米長的鯨魚骨，后來這條"龍骨"制成"龍舟"，并裝配上龍頭、龍尾、錦旗、羅傘、稍公、撓手等，被視作"鎮(zhèn)廟之寶"。據(jù)記載，譚公“每杖履出山，一虎隨之”，今廟內(nèi)墻上亦畫有虎�！痘葜莞尽肪硭氖摹度宋锲�-仙釋》有關(guān)于他的記載。路環(huán)十月初五街有譚倦圣廟，每年四月八日(農(nóng)歷)為紀念他的節(jié)日(見譚公誕)。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇18
如果要領(lǐng)略一下本世紀初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區(qū)域被本地人稱為『龍環(huán)葡韻』，它是島上的舊城區(qū)。這里有五棟建于十九世紀未，外型優(yōu)雅的葡式住宅。
其中一被用作住宅式博物館，展示了當時土生葡人的家居風格;歐式的傢俱擺設(shè)和中式的裝璜融洽地共處一室，把當時雙重文化地區(qū)內(nèi)，上流社會的悠閑雅致表露無遺。
其馀的房子分別用作可容納四百名觀眾的展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。
剩下的一間成為了現(xiàn)時的餐廳，那里有一個露天茶座，當你在濃濃樹蔭下品茗時，可能會墮入了時光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船緩緩駛來，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準備接收從中國內(nèi)陸運來的貨物。
澳門導游詞作文300字2
澳門位于中國東南沿海珠江口西岸，東北距香港約60公里，北面由一條寬約200米的狹長地帶與廣東省珠海市相連�？偯娣e17.41平方公里，由澳門半島、凼仔島和路環(huán)島組成。至于澳門此名，則是因為從凼仔島眺看澳門半島，她的左右各有一座山，遠遠望去像是兩扇開啟的“門”，半島周圍環(huán)繞著海水，人稱此種地形為“澳”。那么，連在一起，這方土地便稱為“澳門”。
澳門舊屬廣東香山，導游知識，后為葡萄牙人占據(jù)。業(yè)經(jīng)多年經(jīng)營，現(xiàn)已發(fā)展為重要的國際城市，出口加工、旅游博彩及建筑與金融是其主要的經(jīng)濟支柱。地域狹小，人口密度為世界之冠。
澳門優(yōu)越的地理位置、宜人的亞熱帶氣侯、發(fā)達的服務設(shè)施，使之在國際旅游界頗具影響。地區(qū)旅游自然景觀較少，主要是幾百年來形成的人文旅游資源，大量古跡保存完好。澳門最有特色的是賭博娛樂設(shè)施。賭博內(nèi)容豐而又豐，賽馬、賽狗、賽車俱全。賭博業(yè)在澳門合法化，形成以“博彩觀光”為傳統(tǒng)的旅游模式。葡京娛樂場、大三巴牌坊、西望洋山教堂為當?shù)孛麆佟?/p>
澳門旅游業(yè)憑借著其獨特的歷史和地理條件，一直有較好的表現(xiàn)。澳門眾多的名勝古跡，既有傳統(tǒng)的中國文化色彩，又有濃郁的葡國情調(diào)，加上興旺的博彩業(yè)，令澳門有“東方蒙特卡羅”之稱，每年都吸引大量的游客。尤其是澳門國際機場投入運營以后，為旅游業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，澳門已成為一個現(xiàn)代旅游城市。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇19
澳門的大炮臺(fortaleza do monte)(又名圣保祿炮臺、中央炮臺或大三巴炮臺)，座落在大叁巴牌坊側(cè)，
是位于澳門的古老炮臺，為中國現(xiàn)存最古老的西式炮臺建筑群之一部分。昔日曾是軍事防御設(shè)施的重心，現(xiàn)為澳門歷史城區(qū)一部份，為澳門之旅游景點。
大炮臺占地約1萬平方公尺，呈不規(guī)則四邊形，建于明神宗年間(公元1617年)，屬圣保祿學院和圣保祿教堂的一部分。原為耶穌會大三巴教堂(即大三巴牌坊的前身)的祭天臺，保護耶穌會在澳門的產(chǎn)業(yè)，后被澳葡政府轉(zhuǎn)為軍事防御設(shè)施的大炮臺城堡。大炮臺的建筑歷時__年，1626年才完成。大炮臺與媽閣炮臺和東望洋炮臺組成一道堅固的外圍軍事防線，以防范海盜之用。
大炮臺經(jīng)歷了3__年的滄桑歷史，終于在1966年解禁，成為向公眾開放的旅游景
澳門導游詞優(yōu)秀 篇20
望廈圣方濟各小堂街，建于1907年，1938年重建，這座小規(guī)模但具有吸引力的教堂位置很接近望廈山，鄰近建有一所老人之家。教堂內(nèi)部環(huán)境簡單而寧靜，設(shè)有一座黑色大理石祭壇，高聳的窗戶沿墻而建，教堂外圍則是舒適的庭院。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇21
蓮溪廟位于新橋永樂戲院側(cè)，創(chuàng)建至今已經(jīng)有二百余年歷史，內(nèi)供奉菩薩甚多，香火亦鼎盛。蓮溪廟以其所在之地為名。澳門地形，宛以蓮花，故稱蓮島，由大陸通澳門之路，視為蓮花臺，臺盡處有山拔起，稱蓮花山，又叫蓮峰，蓮峰之陽，昔有溪水...
黑沙灣是澳門著名的天然海浴場。海灣呈半月形，坡度平緩，灘面廣闊。附近有一片松林，蒼翠茂密。黑沙的特色在于黝黑、幼滑的細沙，海灘因而得名。黑沙灣是澳門著名的天然海濱浴場，位于路環(huán)島。
觀音巖在澳門大學的山腳下，沿指示牌方向拾級而下就可到達。觀音巖是一間供奉觀世音菩薩的佛教廟宇，毗鄰澳門大學。素以其優(yōu)美宜人的景致，寧靜安謐的氛圍吸引著無數(shù)游人。
如果要領(lǐng)略一下本世紀初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區(qū)域被本地人稱為『龍環(huán)葡韻』，它是島上的舊城區(qū)。這裡有五棟建於十九世紀未，外型優(yōu)雅的葡式住宅。
如果要領(lǐng)略一下本世紀初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區(qū)域被本地人稱為『龍環(huán)葡韻』，它是島上的舊城區(qū)。這裡有五棟建於十九世紀未，外型優(yōu)雅的葡式住宅。
孫中山先生市政紀念公園位于澳門西北角馬路邊，原為填海區(qū)，面積約有70000平方公尺,呈長條形西北走向，是近年來澳門市政廳投資興建面積最大的公園，也是澳門半島規(guī)模最大的公園。
位于大三巴牌坊不遠處，原名圣保祿炮臺，300多年前為防海盜,保護傳教士及居民安全而建造的全澳最大的炮臺，部份建筑于1835年與圣保祿教堂同遭火焚。一直以來為軍事禁地，20多年來始辟為旅游景點，成為視野寬闊的公園。
大三巴牌坊位于大三巴斜港,是圣保祿教堂前壁的遺跡�！叭汀笔恰笆ケ５摗钡淖g音,又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。大三巴牌坊已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標志，也是著名的旅游景點。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇22
蓮溪廟位于新橋永樂戲院側(cè)，創(chuàng)建至今已經(jīng)有二百余年歷史，內(nèi)供奉菩薩甚多，香火亦鼎盛。 蓮溪廟以其所在之地為名。澳門地形，宛以蓮花，故稱蓮島，由大陸通澳門之路，視為蓮花臺，臺盡處有山拔起，稱蓮花山，又叫蓮峰，蓮峰之陽，昔有溪水一道，流于新橋坊間，稱作蓮溪，廟則建于溪之右岸，故稱蓮溪廟。 此廟始建于道光年間，內(nèi)奉華光、北帝、財帛、文昌諸神，歷經(jīng)數(shù)次破壞、修葺及擴建，今日其座落之新橋區(qū)亦由昔日之汪洋一片發(fā)展成澳門的繁華地區(qū)之一。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇23
我去過潮流熱鬧的韓國;欣賞過有著漫天櫻花的日本;還有充滿美食的泰國……但令我最難忘的地方還是燈火輝煌的澳門!
今年四月的一天早上，爸爸從睡夢中把我叫醒了，我有些不知所措。不知不覺中，我已經(jīng)在前往澳門的路上了。
到了澳門，我們住的是澳門第一大酒店—威尼斯人酒店。一進大堂，那里人山人海。首先映入眼簾的是高大氣派的有著歐式設(shè)計風格的房屋，周圍的陳設(shè)也是透著歐派氣息。給我最大驚奇的是這些全是以金色為主題的，讓我仿佛有置身于宮殿的感覺!金光閃閃的墻壁和金碧輝煌的屋頂，以及屋頂上垂吊的吐著金光的吊燈……讓我不由得一直贊嘆!此刻，這里有來自不同國家的人，他們聚集在了一起。
放下行李后，我們一家人來到了美食街，這里的小吃琳瑯滿目，是來自不同國家的美食。有的還做成了奇形怪狀，讓人目不暇接!這些美食一下子吸引到了我，我忍不住和家人們一起開懷地大吃了一頓。
接著，我們興致勃勃地參觀了大運河。大運河的河面上�？恐S多精美打造的貢多拉之船。船上的劃槳手穿著特別的衣服。他們?yōu)槌丝统靼嘌佬≌{(diào)，四面八方的人都能入耳，真讓人心曠神怡!這里的水讓人看著更加奇妙，純藍色的水波光粼粼，猶如穿著藍色連衣裙的水姑娘正在水中翩翩起舞呢!清澈見底的大運河像晶瑩剔透的水晶，在光的照耀下眨著眼睛。這里還承載著人們的美好愿望。大運河里有著無數(shù)顆硬幣，這每一顆硬幣都寄托著一個愿望以及對美好生活的彷徨。抬頭一望，還有滿是云兒的人造天空，站在人造天空之下，讓人更加覺得這里的風景非同凡響了。
當然，來到澳門一定要購物!走進大運河購物中心，穿梭在裝修豪華奇特的商店之間，我的眼睛忙得應接不暇!
澳門的美食和景色，永久地印在我的腦海里。我喜歡澳門，下次我還會再來的!
澳門導游詞優(yōu)秀 篇24
譚公廟位于路環(huán)十月初五街尾，與中國大陸小橫琴島極接近。該廟建于清同治年間，距今已有百年，是路環(huán)香火最盛的廟宇，廟內(nèi)除供奉譚仙圣外，更加置有一只由鯨骨雕制成的龍舟，是一件已有百年多歷史的文物。據(jù)說摸過鯨骨會行好運，故普男信女進香后必順便一摸龍骨。而在廟外一塊刻有字的巨形大石，亦為區(qū)內(nèi)一個特色標記。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇25
澳門天后宮，20xx年10月4日剛剛落成，歷時2年半，耗資2億澳元。它坐落在澳門路環(huán)島的疊石塘山上，占地近7000平方米，是澳門迄今規(guī)模最大的廟宇。整個建筑按照閩南古建筑風格設(shè)計建造，并參照福建、中國臺灣等地媽祖廟的傳統(tǒng)規(guī)制布局，宮前有長達60余米的階梯，厚實華麗的牌坊式山門、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的.大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等。主殿坐西朝東，氣勢恢弘，樓臺宇頂?shù)颀堬w檐，金色琉璃熠熠生輝。宮內(nèi)雕梁畫棟，金碧輝煌。高達3米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀態(tài)端莊。
作為世界上惟一以媽祖命名的城市，澳門早在1488年就在內(nèi)港建起了第一個媽祖廟——媽祖閣。
天后官自20__年四月初十舉行奠基動土儀式至今，主體建筑已基本建成。從此，多元文化的澳門又增添了一顆體現(xiàn)中國古建筑和閩南文化特色的璀璨明珠。這其中，凝聚子澳門中華媽祖基金會和澳門媽祖文化村天后宮同仁的心血，體現(xiàn)了行政長官何厚鏵先生和澳門特區(qū)政府各部門的傾誠支持，承載了泉州工匠師傅們的辛勒勞作。我們要特別提到的是，中國臺灣媽祖聯(lián)誼會、大甲鎮(zhèn)瀾宮董事會、媽祖發(fā)源地湄州媽祖祖廟董事會及泉州天后宮董事會給予我們一貫的幫助支持，自澳門中華媽祖基金會成立以來，我們弘揚媽祖文化活動的每一步，都伴隨著他們的積極參與和支持，充分體現(xiàn)了兩岸四地同胞血濃于水的情誼，體現(xiàn)了媽祖娘娘教化全世界華人要團結(jié)如手足的精神力量。
媽祖文化，媽祖精神不但蘊涵中華民族傳統(tǒng)的美德，也是人類文明的結(jié)晶，是全人類共同的精神財富。在經(jīng)濟日益全球化，世界各國人民的利益日益休戚相關(guān)的新世紀；弘揚媽祖的博愛和平；救危濟困，開拓進取，不畏艱險的精神，無凝是人類消彌爭斗，揚善除惡，共謀發(fā)展和福祉的最好教誨。
天后宮，又稱天妃宮、天后祠、天后寺、天后廟、媽祖廟、圣母廟等，日本又稱天妃神社，常見于中國大陸沿海，及香港、澳門、中國臺灣等地，在東亞其他地區(qū)如日本、琉球、越南等地以及東亞裔人士（主要為華人）之海外聚居地。從南中國以至全中國的海岸都有拜媽祖的信仰，認為可保航海順利，所以每所天后廟正門都朝海。
相傳，媽祖于宋代開國元年（906年）3月23日出生于福建興化軍莆田縣的湄洲島，出生時已有特殊征兆：紅光滿室，香氣四溢；出生至滿月均沒有啼哭過，故取名林默娘。林默娘自童年起即有預測天氣的異能，常于海難發(fā)生時前往救人，至29歲時于鄉(xiāng)間湄洲峰上羽化升天。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇26
游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。
位于大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺和澳門博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標志，是圣保祿教堂前壁的遺跡。“三巴”是“圣保祿”的譯音，又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起臺至現(xiàn)時僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，見證了活生生的歷史。當年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復興時期建筑與東方建筑的風格，中西合璧、雕刻精細，僅大三巴牌坊的造價，320xx年前已達3萬兩白銀。
大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。
從下往上看，在底層大門上方刻有耶穌會(IHS)祭記和學院名稱(天主圣母)，第二層立有四位耶穌會圣人全身塑像，第三層正中為無原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說代表圣神，四周環(huán)繞的太陽月亮星辰象征圣母童貞懷孕時的剎那時光。交通
乘10、10A、11、21A、2、3、3A、4、5、6、7、8A、26A、33路于新馬路下車，沿議事亭前地及步行徑前往可到。17、18、8A、26于白鴿巢總站下車沿石仔路前往。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇27
松山燈塔是我國沿海以及遠東地區(qū)的第一座燈塔，因聳立在松山松濤中而得名，原稱東望洋燈塔，所在的松山原名琴山，東望洋山，是澳門半島的最高山崗，海拔九十三公尺，為澳門地區(qū)的地理座標的標志點。松山燈塔與另兩座三百年古跡松山炮臺和松山教堂，構(gòu)成松山三古跡，于此遠眺，澳門全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底，可領(lǐng)略古今變遷。由一名土生葡人設(shè)計的松山燈塔，高十三公尺，建于一九_年，于一八六五年九月二十四日放射光芒，九年后的一八七四年八月被臺風吹毀，至一九一一年才重建，正式使用迄今。
東望洋燈塔為白色，帶著黃色的線條點綴。燈塔建筑為一圓柱形結(jié)構(gòu)，底部直徑為7米往上收分為5米，內(nèi)部共分三層，有一回旋梯連接垂直空間。燈塔總高15米，塔頂設(shè)置了巨型射燈，其射程可達16海浬之遠。燈塔旁邊設(shè)有一座具17世紀葡萄牙修道院特色的圣母雪地殿教堂。燈塔的所在地面位置之坐標值，為澳門于世界地圖上之地理定位。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇28
澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館（關(guān)帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主教座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、墳場、東望洋炮臺（含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂）等20多處歷史建筑。
澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)；是西方宗教文化在中國和遠東地區(qū)傳播歷史重要的見證；更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結(jié)晶。
多元共存和諧交融
16世紀中葉，因應中外貿(mào)易的新形勢，明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿(mào)易，澳門由此發(fā)展成19世紀前中國主要的對外港口，也是亞洲地區(qū)重要的國際港口。貿(mào)易活動的興盛吸引了世界各地的`人前來，一個融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城墻圍起的城市命名為“天主圣名之城”，我們今天的澳門歷史城區(qū)就是它的核心部分。
四百多年間，在這塊城區(qū)內(nèi)，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區(qū)等等不同地方的人，帶著不同的文化思想，不同的職業(yè)技藝，不同的風俗習慣，在澳門歷史城區(qū)內(nèi)蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至闢建墳場，展開多姿多彩的生活，包括各類文化活動。在這種機遇下，澳門得風氣之先，成為中國境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，是當時中國接觸西方文化的橋頭堡。與此同時，居住在澳門的外國人，也以各種方式，向世界各國介紹在澳門見到的一切中國文化思想與生活習俗。澳門，也是一道外國認識中國的門戶。
隨著外國人的定居，他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物，無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關(guān)系。事實上，文藝復興后的一些主要建筑形式、風格，結(jié)合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體，形成獨樹一幟的建筑風格。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇29
如果要領(lǐng)略一下本世紀初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區(qū)域被本地人稱為『龍環(huán)葡韻』，它是島上的舊城區(qū)。這裡有五棟建於十九世紀未，外型優(yōu)雅的葡式住宅。
其中一被用作住宅式博物館，展示了當時土生葡人的家居風格;歐式的家俱擺設(shè)和中式的裝璜融洽地共處一室，把當時雙重文化地區(qū)內(nèi)，上流社會的悠閑雅致表露無遺。
·南灣公園的導游詞 ·玫瑰圣母堂的導游詞 ·澳門特別行政區(qū)導游詞
其餘的房子分別用作可容納四百名觀眾的展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。
剩下的一間成為了現(xiàn)時的餐廳，那裡有一個露天茶座，當你在濃濃樹蔭下品茗時，可能會墮入了時光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船緩緩駛來，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準備接收從中國大陸運來的貨物。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇30
氹仔原為鄉(xiāng)村，以炮竹聞名。隨著時代的發(fā)展，氹仔大部分地區(qū)已被開發(fā)，先后興建了高層住宅、豪華酒店、風味餐廳、賽馬場、娛樂場及澳門國際機場。已初具城市規(guī)模。
凱悅酒店和新世紀酒店均為五星級豪華酒店，可為旅游者及入住客人提供飲食、度假休閑等各種服務。澳門的最高學府——澳門大學也位于氹仔，大學內(nèi)有一幅頗有氣勢的九龍壁。
氹仔區(qū)內(nèi)食肆林立，馳名港澳的木偶葡國餐廳也在此落腳。晚間華燈初上時，專營烤肉、碑酒的露天攤檔便熱鬧起來，群眾在酒肉飄香中悠然自得。如果不想吃肉，可到專營素菜的“菩提園”品嘗地道的素菜，在園內(nèi)，還可觀賞一座高5.4米，重約6噸的銅鑄釋迦牟尼大佛。此為仿唐藝術(shù)品，是澳門目前最大的佛像。
1989年擴建的賽馬會已頗有名聲。從泰國請來的一座四面佛就立于賽馬會前的廣場上，每天都有不少人來此佛前祈拜求福。
“住宅式博物館”珍藏著十九世紀末期的家庭住宅擺設(shè)，從中可了解本世紀初澳門官紳富豪的家居生活。
氹仔區(qū)內(nèi)有多處出租自行車的店鋪，騎車四處漫游也極為方便。
澳門與氹仔之間，每天7時至晚上11時，有幾十班公共汽車往來，交通非常便利。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇31
白鴿巢公園占地廣闊，園內(nèi)小山環(huán)疊，古木參天，遍植花草，鳥鳴不絕于耳。即使盛夏時節(jié)，處身其間，仍是宛如游清涼世界。
白鴿巢公園之得名甚有淵源。十八世紀中，此處原為葡籍富商馬葵士之寓。此人喜養(yǎng)白鴿，達數(shù)百只之多，翱翔天際，景甚壯觀;樓閣詹宇，遠觀若巢，逐得此名。園內(nèi)有一石洞，名為賈梅士洞，豎立葡國著名詩人賈梅士銅像。這位生于四百多年前的賈梅士銅像，是一八六六年由葡人馬葵士鑄造的。白鴿巢公園旁有一座兩層高具有南歐建筑特色的建筑物，這就是賈梅士博物院原址
澳門導游詞優(yōu)秀 篇32
澳門天后宮，20__年10月4日剛剛落成，歷時2年半，耗資2億澳門元。它坐落在澳門路環(huán)島的疊石塘山上，占地近7000平方米，是澳門迄今規(guī)模最大的廟宇。整個建筑按照閩南古建筑風格設(shè)計建造，并參照福建、中國臺灣等地媽祖廟的傳統(tǒng)規(guī)制布局，宮前有長達60余米的階梯，厚實華麗的牌坊式山門、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等。主殿坐西朝東，氣勢恢弘，樓臺宇頂?shù)颀堬w檐，金色琉璃熠熠生輝。宮內(nèi)雕梁畫棟，金碧輝煌。高達3米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀態(tài)端莊。
作為世界上惟一以媽祖命名的城市，澳門早在1488年就在內(nèi)港建起了第一個媽祖廟——媽祖閣.
天后官自20__年四月初十舉行奠基動土儀式至今，主體建筑已基本建成。從此，多元文化的澳門又增添了一顆體現(xiàn)中國古建筑和閩南文化特色的璀璨明珠。這其中，凝聚子澳門中華媽祖基金會和澳門媽祖文化村天后宮同仁的心血，體現(xiàn)了行政長官何厚鏵先生和澳門特區(qū)政府各部門的傾誠支持,承載了泉州工匠師傅們的辛勒勞作。我們要特別提到的是,中國臺灣媽祖聯(lián)誼會、大甲鎮(zhèn)瀾宮董事會、媽祖發(fā)源地湄州媽祖祖廟董事會及泉州天后宮董事會給予我們一貫的幫助支持，自澳門中華媽祖基金會成立以來，我們弘揚媽祖文化活動的每一步，都伴隨著他們的積極參與和支持，充分體現(xiàn)了兩岸四地同胞血濃于水的情誼，體現(xiàn)了媽祖娘娘教化全世界華人要團結(jié)如手足的精神力量。
媽祖文化，媽祖精神不但蘊涵中華民族傳統(tǒng)的美德，也是人類文明的結(jié)晶，是全人類共同的精神財富。在經(jīng)濟日益全球化,世界各國人民的利益日益休戚相關(guān)的新世紀;弘揚媽祖的博愛和平;救危濟困，開拓進取，不畏艱險的精神,無凝是人類消彌爭斗，揚善除惡,共謀發(fā)展和福祉的最好教誨。
天后宮，又稱天妃宮、天后祠、天后寺、天后廟、媽祖廟、圣母廟等，日本又稱天妃神社，常見于中國大陸沿海，及香港、澳門、中國臺灣等地，在東亞其他地區(qū)如日本、琉球、越南等地以及東亞裔人士(主要為華人)之海外聚居地。從南中國以至全中國的海岸都有拜媽祖的信仰，認為可保航海順利，所以每所天后廟正門都朝海。
相傳，媽祖于宋代開國元年(906年)3月23日出生于福建興化軍莆田縣的湄洲島，出生時已有特殊征兆：紅光滿室，香氣四溢;出生至滿月均沒有啼哭過，故取名林默娘。林默娘自童年起即有預測天氣的異能，常于海難發(fā)生時前往救人，至29歲時于鄉(xiāng)間湄洲峰上羽化升天。
澳門導游詞優(yōu)秀 篇33
玫瑰圣母堂又稱板樟堂或多明我堂，始建于1687年，是天主教的明我會教士初到澳門時設(shè)立的，至今已有四百年的歷史。教堂于1820_年重修，今天壯觀的規(guī)模即源于此。
板樟堂供奉花地瑪圣母，是葡國人很崇拜的神，堂內(nèi)存有許多富有奇趣的油畫及雕像，尤以耶穌基督像最為著名，從中可窺見古西班牙的宗教藝術(shù)特異之處。
圣堂內(nèi)的天花板飾滿圖案裝飾，其中有一皇冠圖案，圖下便是主壇，大門雕工精細;圣堂內(nèi)部色彩繽紛，形狀不一的彩色玻璃組合而成的圖案，予人以明快之感;祭顛壇上有圣母圣嬰像，圣堂內(nèi)則設(shè)放花地瑪圣母像，每年五月十三日的花地瑪圣母出游即以此圣堂為起點。
教堂通常于下午開放，可先按門鈴，然后經(jīng)旁邊閘門進入，再繞過一條長廊便可進入圣堂內(nèi)部，圣堂后面設(shè)有一小博物院，內(nèi)藏圣保羅大教堂所遺留下來的早期著名雕刻及遺物。
南灣花園位于葡京酒店附近的加思擱兵營前，又稱加思擱花園。
花園分為高低兩部分：低部位于南灣街與家辣堂街之間;高部再分兩級，有石階相連，位于家辣堂街兵營斜巷，加思擱新馬路及東望洋新街之間。
南灣花園高部在東洋望山麓，建有一座頗為別致的圓柱形建筑物，高為兩層，為歐戰(zhàn)紀念館，紀念第一次世界大戰(zhàn)的陣亡葡軍。館外四面有圓拱形的門窗，墻壁塑有圓案花紋，頂端筑有皇冠形狀的裝飾，引人注目�，F(xiàn)時已改為傷殘人士協(xié)會。