旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選30篇）
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
又是各種珍禽彩蝶的“自有王國(guó)”。每到春秋，便有白天鵝、灰鶴、黑鸛、大白鷺、雁鴨、水鳥(niǎo)等80多種候鳥(niǎo)從我國(guó)江南沿海、從東南亞、尼泊爾、喜馬拉雅山麓飛到這里棲息、生兒育女。
世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不殺生的信條，視珍禽蒞臨為吉祥，尤其把鶴類看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，從不驚擾傷害它們。
由此，在這片得天獨(dú)厚的凈土上，各色蝴蝶翩翩起舞，與花爭(zhēng)妍;各種鳥(niǎo)群飛起飛落，嬉戲鳴唱。天鵝潔白的羽毛浮漂在碧水中，更顯湖水清明大如綿羊的紅嘴黑鶴則喜歡在湖畔徜徉，即是有人來(lái)也不驚飛，一派優(yōu)雅高貴的姿態(tài)。
此時(shí)的尕海湖色彩斑斕，動(dòng)靜有效，是一幅古樸典雅的天人合一圖。
如今，久居城市的人們也象候鳥(niǎo)一樣，每到夏季就不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此旅游觀光，把自己置身在這夢(mèng)幻般的仙境，體會(huì)一下回歸自然的美妙感覺(jué)。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
大家下午好！我們現(xiàn)在要去的是五象廣場(chǎng)。五象廣場(chǎng)位于南寧瑯東新區(qū)金湖路，是首府第一個(gè)以生態(tài)休閑為主體、將地面廣場(chǎng)與地下商城融為一體的現(xiàn)代化商業(yè)復(fù)合型廣場(chǎng)。五象廣場(chǎng)被民族大道分隔為兩部分，北廣場(chǎng)主要建筑有五象泉雕塑、UFO 星吧、噴泉等。南廣場(chǎng)以花崗巖鋪裝地面，主要建筑有旋轉(zhuǎn)水池、書(shū)城書(shū)市等。五象泉雕塑是南寧市的地標(biāo)建筑之一，環(huán)繞在高大的時(shí)尚寫(xiě)字樓中間，更顯古樸。五象泉雕塑創(chuàng)意取材于南寧市一個(gè)民間傳說(shuō)——遠(yuǎn)古時(shí)候，南寧市郊的五頭神象為保護(hù)老百姓，私自下凡消滅野獸、毒蟲(chóng)，結(jié)果觸犯了天條被化作山石，后來(lái)，五象城還成為了南寧的別稱。站在高處看，五象廣場(chǎng)地面景觀工程以民族大道為中軸線，分南北兩個(gè)部分，五象泉雕塑、太空飛碟、音樂(lè)噴泉、旋轉(zhuǎn)水池、落水構(gòu)架‘銅鼓地面雕刻等建筑極具特色。等會(huì)你們可以上地王往下看看，感受一下。說(shuō)到地王，大家可以看一下，那棟就是南寧的地王大廈。瑯東CBD 是順應(yīng)南寧城市發(fā)展、擴(kuò)張、升級(jí)而誕生的商務(wù)中心區(qū)，是市政府規(guī)劃城市戰(zhàn)略的商務(wù)翹楚之地，對(duì)于南寧城市的未來(lái)發(fā)展有著舉足輕重的意義。地王國(guó)際，位于南寧金湖廣場(chǎng)，扼守瑯東CBD 核心，占據(jù)龍脈地段。大家看到的地王國(guó)際是中國(guó)西南第一高樓，高276米58層，總投資達(dá)5億元。地王國(guó)際以CBD 首席執(zhí)行官的姿態(tài)橫空出世，打破了南寧最近十年來(lái)一直沒(méi)有真正寫(xiě)字樓的尷尬局面，實(shí)現(xiàn)了南寧商務(wù)的大變革，標(biāo)志著南寧真正進(jìn)入國(guó)際化純正商務(wù)時(shí)代。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是南湖公園，南湖公園位于南寧市東南部，是一座以觀賞園林植物為主的具有廣西民族特色和亞熱帶風(fēng)光特色的綜合性公園，公園內(nèi)設(shè)有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、盆景園、蘭花圃、花圃、兒童樂(lè)園、水上游樂(lè)城等游樂(lè)設(shè)施。南湖周圍建設(shè)有南湖廣場(chǎng)、名樹(shù)博覽園等景點(diǎn)。青秀山公園和南湖公園都是南寧最著名的公園，游玩南湖，一是在湖中泛舟，或在湖岸垂釣；一是觀賞富于亞熱帶特色的花卉草木。沿湖綠化區(qū)，有棕櫚、蒲葵、假檳榔等熱帶樹(shù)木；道路兩旁，種有蝴蝶果、白千層、銀樺等風(fēng)景樹(shù)，百花園培植有金花茶等上百種名貴花卉，還有佛肚竹、南洋衫、中國(guó)臺(tái)灣相思等名貴竹木。在端午節(jié)的時(shí)候，還會(huì)在南湖的湖面上舉行劃船比賽，會(huì)很熱鬧。南湖還有一個(gè)特色，就是水幕電影，南湖新城水幕電影綜合水景工程是20__年南寧市“136”重點(diǎn)工程，由南寧市新城區(qū)政府投資建造。水景工程集水幕電影、激光、音樂(lè)噴泉于一體，總長(zhǎng)度約330米，總投資2600多萬(wàn)元，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、表現(xiàn)形式最豐富、科技含量最高的綜合水景工程。
夜幕降臨，我們也來(lái)到了今天的最后一站，民歌湖。民歌湖在原來(lái)的南寧民歌廣場(chǎng)原址改建，位于金湖廣場(chǎng)商圈與航洋國(guó)際商圈之間，四周有我們之前去過(guò)的南寧國(guó)際會(huì)展中心，還有鉑宮國(guó)際、廣西高級(jí)人民法院、匯東國(guó)際、廣西海事局等知名建筑群，是埌東CBD 核心區(qū)重要的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。毗鄰青秀山風(fēng)景區(qū)、廣西民族博物館。民歌湖改建工程從20__年11月28日開(kāi)始，于20__年1月28日正式建成啟用。 民歌湖是南寧市打造中國(guó)水城的標(biāo)志性項(xiàng)目，為廣大游客提供一個(gè)集旅游觀光、休閑酒吧、文化娛樂(lè)為一體的全新魅力旅游區(qū)。游覽項(xiàng)目包括畫(huà)舫游覽，電瓶船游覽和腳踏船游覽等。民歌湖面上，曲水橋、聲光感應(yīng)橋、凌波橋、七弦橋4座橋梁相互貫通，配上“喬灌花草結(jié)合”的園林綠化，風(fēng)格獨(dú)特的景觀工程，營(yíng)造良好舒適的綠色濱水休閑空間，是南寧市打造“中國(guó)水城”的標(biāo)志性工程之一。
整個(gè)民歌湖區(qū)域包含中心舞臺(tái)區(qū)、入口景觀區(qū)、酒吧娛樂(lè)區(qū)、游憩觀賞區(qū)、水上活動(dòng)區(qū)、濱水活動(dòng)區(qū)等六大區(qū)域。民歌湖根據(jù)規(guī)劃區(qū)域的地形、地貌以及特色植物的運(yùn)用，主要分為6個(gè)各具特色的景觀區(qū)域，分別為：沁香苑、棕櫚島、詠竹園、疊翠谷、溢彩坡、淘金灘。民歌湖的酒吧娛樂(lè)區(qū)是一大亮點(diǎn)。酒吧街由琴樂(lè)吧、水樂(lè)吧和傾水吧等5個(gè)單體建筑組成，每一棟建筑的設(shè)計(jì)都獨(dú)具特色。如琴樂(lè)吧，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)自鋼琴的琴鍵，融入現(xiàn)代音樂(lè)和 民歌文化的設(shè)計(jì)元素。其展開(kāi)面像一艘船，外裝飾主要由鋼構(gòu)架和玻璃組成，形成通透的像水般純凈的建筑，整體輕盈透亮�，F(xiàn)代藝術(shù)酒吧街在定位上，消費(fèi)群主要面向年輕一族、時(shí)尚白領(lǐng)、商務(wù)精英、文化人士，價(jià)格有高有低，普通市民也消費(fèi)得起。在這里，吃、喝、玩、樂(lè)、游都用不著發(fā)愁。
接下來(lái)就是你們的自由活動(dòng)時(shí)間了，今天的介紹就到此結(jié)束了，我的導(dǎo)游有什么不足之處還請(qǐng)諒解，希望大家在游玩的同時(shí)注意安全，祝大家玩的開(kāi)心，歡迎大家下次再來(lái)！
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
親愛(ài)的各位游客，大家上午好!
千像寺位於天津市薊縣盤(pán)山風(fēng)景名勝區(qū)的盤(pán)山園陵?yáng)|，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開(kāi)元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫(kù)廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書(shū)額“雨花福地”。
寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，寬0.4-0.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。
千像寺院中的《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書(shū)。書(shū)法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤(pán)山的開(kāi)發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過(guò)。碑中稱薊門(mén)“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)�！睘檠芯勘P(pán)山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的'來(lái)由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見(jiàn)千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也。”碑的側(cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤(pán)山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書(shū)。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
碧塔海位于香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環(huán)抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構(gòu)造湖，湖面呈海螺形狀，湖面海拔3539米，東西長(zhǎng)約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍(lán)，雪山樹(shù)影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長(zhǎng)著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質(zhì)吸引著游客。
從香格里拉縣城出發(fā)到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉于春的懷抱，馬蹄輕悠，過(guò)河過(guò)溪，穿林踏草，一條羊腸棧道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的塔狀小山而得名，那清澄寧?kù)o的水是神的美眸，極清極靜，宛若一面鏡子，是神護(hù)佑下的圣地。塔島四周，四周林木倒映水中，水中有綠林，綠林中有水，清波蕩漾，頗有“半湖青山半湖水之感”�？吹竭@塔，所謂“碧塔�！钡男蜗缶透r明了。
碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧?kù)o的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時(shí)不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說(shuō)這里是格薩爾王傳中所提及的“毒湖”。姜嶺大戰(zhàn)至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國(guó)的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒(méi)，轉(zhuǎn)敗為勝的姜國(guó)認(rèn)為這是碧塔山神護(hù)佑的結(jié)果，便在小山上建造了廟宇。又有人說(shuō)這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說(shuō)這是尋寶者建造的廟……�？傊趟ＬN(yùn)含了豐富的自然和文化內(nèi)涵。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
達(dá)倉(cāng)郎木賽赤寺院設(shè)有聞思、時(shí)輪、續(xù)部、醫(yī)學(xué)、雕版五大學(xué)院，殿堂十余座，僧舍百余座，現(xiàn)有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會(huì)副主任郎木賽赤洛藏南杰龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無(wú)絕對(duì)無(wú)霜期，降水充沛，氣候濕潤(rùn)，屬高寒陰濕地區(qū)。地跨長(zhǎng)江流域和黃河流域，長(zhǎng)江流域的支流白龍江發(fā)源于此。郎木寺以秀麗自然風(fēng)光、獨(dú)特民俗風(fēng)情，濃郁的宗教氛圍享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。而且又地處敦煌蘭州拉卜楞黃龍九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內(nèi)集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內(nèi)擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽(yù)為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。XX年被省人民政府列為全省風(fēng)景名勝區(qū)，同年又被列為甘南州十大王牌景點(diǎn)之一，XX年參加了“CCTV魅力名鎮(zhèn)”展示活動(dòng)，取得了前20強(qiáng)的好成績(jī)。
郎木寺全鎮(zhèn)總面積為616平方公里，其中可利用草場(chǎng)萬(wàn)畝，草地豐富。畜牧業(yè)是郎木寺鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是支柱產(chǎn)業(yè)。近幾年通過(guò)“整村推進(jìn)”、“六化”家庭牧場(chǎng)、農(nóng)牧互補(bǔ)“一特四化”等一系列惠民項(xiàng)目的實(shí)施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現(xiàn)狀逐步得到了的改善，現(xiàn)代畜牧業(yè)初具規(guī)模。
全鎮(zhèn)轄4個(gè)行政村13個(gè)村民小組，總戶數(shù)為937戶，總?cè)丝跒?957人，是一個(gè)以藏為主，漢、回等民族聚集的`純牧業(yè)鎮(zhèn)。XX年底，完成牧業(yè)增加值2950萬(wàn)元，牧民人均純收入達(dá)到4450元。
旅游業(yè)作為郎木寺繼畜牧業(yè)之后的又一新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和牧民群眾的重要收入來(lái)源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)、宗教中心，小城鎮(zhèn)建設(shè)已初具規(guī)模，被稱為“藏區(qū)第一鎮(zhèn)”。在旅游業(yè)的帶動(dòng)下，逐步形成了牧、商、旅游服務(wù)為主的新格局。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
大家好！今天將由我來(lái)帶領(lǐng)大家來(lái)參觀九寨溝，你們可以叫我也晴。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了九寨溝縣境內(nèi)。傳說(shuō)翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏情，被譽(yù)為九寨溝的“五絕”。接下來(lái)，我們就去“五絕”之一翠海。翠海由翠海色和淡藍(lán)色組成，猶如一朵剛剛開(kāi)放的，藍(lán)綠相間的小花。湖面周圍有許多茂盛的大樹(shù)，往水面一看，呀！大樹(shù)和湖水融為一體，這湖仿佛就不是湖了，而是一棵棵高大挺拔的綠樹(shù)堆積而成的。
“大家看好嗎？那我們?cè)偃ハ乱粋�(gè)景點(diǎn)彩林。”彩林的景色可是舉世無(wú)雙的，就算把頤和園的景色拿來(lái)比；還是彩林更勝一籌。紅、黃、橙、綠、青、藍(lán)、紫，整個(gè)彩林就好像一座無(wú)與倫比的彩虹仙境，有著各種各樣的顏色，供人享受。彩林的綠樹(shù)十分高大，好像一位位士兵在保衛(wèi)自己的家園。旁邊的紅楓好像喝了許多酒，身上紅的像火一樣，別人都不敢靠近它。還有一些楓樹(shù)只喝了一點(diǎn)酒，所以臉上黃澄澄的。
時(shí)間飛逝，現(xiàn)在要和大家說(shuō)聲再見(jiàn)了，希望大家以后出來(lái)游玩要注意保持干凈，不要讓這些美麗的景點(diǎn)受到破壞。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
月坨島，一方縈回濤聲的海上勝地，地處唐山樂(lè)亭縣西南的渤海臂灣之中，距陸上距離4.8公里，是中國(guó)北部海域最負(fù)盛名的生態(tài)旅游度假中心之一，又有綠島、快樂(lè)島之稱。它和金沙島、菩提島等互相呼應(yīng)，形成了東起山海關(guān)、南北戴河、黃金海岸，西至曹妃甸一條漫長(zhǎng)的沿海旅游觀光鏈，而月坨島則是這條金色觀光鏈上最為璀璨閃亮的明珠。月坨島因形若彎月而得名，由月坨、腰坨、蛇坨、西坨等七個(gè)狹長(zhǎng)列島斷續(xù)組成，四周環(huán)海，生態(tài)原始，景色以幽、野、奇、閑、異聞名。
這里綠蔭植被廣覆，環(huán)境幽靜，鮮花野果散發(fā)出淡淡幽香，野生禽鳥(niǎo)、小型獸類繁多，幾近封閉的自然環(huán)境從未遭到人為的干擾與破壞，充滿野趣和情致。島上沙丘松軟，灘緩潮平，沙阜隆起，連綿起伏，在島南形成一條長(zhǎng)達(dá)5公里的沙灘；天然良好浴場(chǎng)之所在，可盡情享受沙浴、海水浴、日光浴、生態(tài)浴、空氣浴等。坐看海天相連，蔚為壯觀，生態(tài)景觀與海濱風(fēng)情相映成趣，造化出渤海灣品位獨(dú)特的旅游勝地。
月坨島內(nèi)美不勝收，“美景”、“美趣”和“美味”三美尤其讓人驚艷。無(wú)論是趕海拾貝、還是涉水弄雕，是飛艇駑空，還是漁獵垂釣，都富蘊(yùn)著風(fēng)情萬(wàn)千；品目眾多的綠色果蔬芬芳飄香，濃汁肥美鮮活海鮮則引人生讒，當(dāng)真是“萬(wàn)頃碧波澄澈，百鳥(niǎo)飛舞翔集；小橋曲徑連木閣，競(jìng)芳花草接疏林”。站著潮頭之上，浪花如飛花碎玉四散，美夢(mèng)隨著海浪蕩漾開(kāi)去，枕著潮起潮落，無(wú)論是靜謐或是喧鬧，這些都已成為人生的歡樂(lè)，塵世的煩惱已經(jīng)縹緲盡消�！翱煲馓け庵郏珣验e情上月坨”，心中但有綠島滄海，快樂(lè)舍我其誰(shuí)?
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┑哪赣H河——秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩(shī)是這樣說(shuō)的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群。東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮；宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟；南宋又開(kāi)設(shè)了科舉考場(chǎng)——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了孔廟前的廣場(chǎng)，廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭�，廟市合一，獨(dú)具氛圍。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用。它長(zhǎng) 110米，高10米，是我國(guó)照壁之最。長(zhǎng)和高的寓意代表著南京的母親河秦淮河全長(zhǎng)110公里，流經(jīng)夫子廟前的內(nèi)秦淮段全長(zhǎng)十里。
照壁前方這個(gè)半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時(shí)候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。
西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農(nóng)歷11月15日晚，每當(dāng)月到中天的時(shí)候，以此橋?yàn)榻�，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。
文德橋畔，廣場(chǎng)西側(cè)還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門(mén)四柱，斗拱托頂，它的意思就是說(shuō)這里是天下文化的中心（因?yàn)檫@里是孔廟的所在）。牌坊南側(cè)有魁星閣，里面原來(lái)供奉奎星的畫(huà)像，魁星是天上主宰文運(yùn)之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來(lái)此，以借文氣，期盼科舉奪魁。
穿過(guò)欞星門(mén)，就是大成門(mén)。因?yàn)榭鬃訉?duì)中國(guó)文化做了集大成的貢獻(xiàn)，所以孔廟的大門(mén)叫做大成門(mén)，殿叫大成殿。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書(shū)，直額“大成門(mén)”是我國(guó)前外交部部長(zhǎng)姬鵬飛所提寫(xiě)的。門(mén)內(nèi)甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側(cè)的碑廊內(nèi)珍藏著趙樸初、林散之等三十位近代書(shū)法大師的墨寶。
甬道的盡頭是露臺(tái)，它高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側(cè)立有石燈。露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方。露臺(tái)正中是一尊孔子的銅像，前方設(shè)有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國(guó)孔廟中最大的一尊孔子銅像。
現(xiàn)在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍(lán)色豎匾上有大成殿三個(gè)大字。大殿高16.2米，東西長(zhǎng)27.3米，進(jìn)深為20.9米，是按照清同治年間的形式復(fù)建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠磚雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的享殿。如入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫(huà)像下方有孔子神像和排位，兩側(cè)立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門(mén)生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，又稱四配。在這里還擺放著一些樂(lè)器，祭器，是祭祀孔子的時(shí)候所用的。兩邊的楹聯(lián)是由皇帝題寫(xiě)的。大家請(qǐng)看這幅孔子巨幅畫(huà)像，它高6.5米，寬3.15米，是現(xiàn)代畫(huà)家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫(huà)本繪制完成的，也是我國(guó)最大的一副孔子畫(huà)像。
在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這38幅壁畫(huà)是浙江的200多工匠花了三年多的時(shí)間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動(dòng)描繪了孔子萬(wàn)世師表的光輝一生。
殿內(nèi)最高處還有《萬(wàn)世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫(xiě)的。
穿過(guò)了大成殿，殿外有復(fù)原的宋代開(kāi)鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)試費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時(shí)期的《孔子問(wèn)禮圖碑》，碑心刻的畫(huà)像文字記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制度從魯國(guó)到周天子所生活的洛陽(yáng)尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問(wèn)禮的故事。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
現(xiàn)在我們來(lái)到了建于江南貢院。它始于南宋，順治年間規(guī)模最大，為全國(guó)之最�？婆e始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1300年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。這是貢院牌坊，上有李漁題的楹聯(lián)，坊下龍門(mén)街立有11塊記載貢院歷史的碑刻和與江南貢院有關(guān)的名人雕像。
我們現(xiàn)在看到的明遠(yuǎn)樓是貢院中心的建筑，它呈正方形，共設(shè)三層，一層為拱券門(mén)，門(mén)外有一堵八字墻，二層三層四面開(kāi)窗。明遠(yuǎn)二字來(lái)源于《大學(xué)》中：慎終追遠(yuǎn)，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠(yuǎn)樓匾額分別是康熙和皇帝題寫(xiě)的，中國(guó)古代最大科舉考場(chǎng)江南貢院這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國(guó)藩的墨寶。這座樓的作用是宣讀圣旨，發(fā)號(hào)施令和監(jiān)視考場(chǎng)紀(jì)律�，F(xiàn)在看到的這個(gè)沙盤(pán)模型，展現(xiàn)的是貢院明清時(shí)的全景，當(dāng)時(shí)貢院共有號(hào)舍20644間，是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的科舉考場(chǎng)。
現(xiàn)在貢院內(nèi)還有恢復(fù)的四十余間號(hào)舍，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面的陳設(shè)很簡(jiǎn)單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考都在此處，白天他們?cè)诎赴迳洗鹁恚砩暇驮诎赴迳虾弦露�，走出�?hào)舍下來(lái)無(wú)不面黃肌瘦，可以想象當(dāng)年考試的艱辛。
號(hào)舍所在的巷子叫號(hào)巷，它南向成排，以千字文為序，一條號(hào)巷里有60—100間號(hào)舍。大家西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)。感興趣的朋友不妨也當(dāng)一回考生，沒(méi)準(zhǔn)兒還能中個(gè)舉人呢。
前方大家看到的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科考陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國(guó)科舉制度的起源、發(fā)展。
東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄，以及中國(guó)封建時(shí)代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國(guó)時(shí)期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬(wàn)歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學(xué)者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。
西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的.名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國(guó)藩、左宗棠等人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。
各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時(shí)，秦淮河上就有金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格，游客來(lái)到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化；還能品嘗獨(dú)具風(fēng)味秦淮風(fēng)味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫(huà)舫飽覽兩岸風(fēng)光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂(lè)事。接下來(lái)，給大家2個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，我會(huì)在停車場(chǎng)恭候各位，謝謝。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
大家早上好！歡迎大家來(lái)到了綠城—南寧。我是你們今天的導(dǎo)游。南寧位于廣西壯族自治區(qū)西南部，是廣西的首府。南寧從建制開(kāi)始，距今已有1680多年的歷史。南寧市是一個(gè)以壯族為主體、多民族聚居的首府城市，居住著壯、漢、瑤、苗、回、滿、侗等48個(gè)民族。南寧屬于濕潤(rùn)的亞熱帶季風(fēng)氣候，陽(yáng)光充足，雨量充沛，霜少無(wú)雪，氣候溫和，夏長(zhǎng)冬短。南寧一年四季綠樹(shù)成蔭，繁花似錦，物產(chǎn)豐富�！安萁�(jīng)冬而不枯，花非春而常放”之說(shuō)也是名副其實(shí)。南寧還榮獲了“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”、“全國(guó)文明城市”、“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“國(guó)家森林城市”等稱號(hào)。南寧現(xiàn)在在修地鐵，所以會(huì)有些擁堵，但是地鐵修好后將會(huì)給大家?guī)?lái)很多的便利，作為一地南寧人，我也希望能早日坐上南寧的地鐵，地鐵修建正在緊張的進(jìn)行中，相信南寧地鐵不會(huì)讓我們失望！幾年之后，南寧地鐵建成時(shí)，歡迎各位再次來(lái)到這里，感受一個(gè)全新的南寧！
下面說(shuō)一下本次行程需要注意的地方：1、注意安全，保管好自身財(cái)物，聽(tīng)從導(dǎo)游的安排。2、 自由活動(dòng)時(shí)間結(jié)束時(shí)請(qǐng)按時(shí)回到指定地點(diǎn)乘車。3、 有任何問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系導(dǎo)游。
我們今天行程主要是在南寧的瑯東片區(qū)，上午行程有：會(huì)展中心和航洋國(guó)際城，下午將去到五象廣場(chǎng)和南湖公園，晚上我們將去到的是民歌湖。我在這里祝大家玩的開(kāi)心！
大家看到這個(gè)白頂?shù)慕ㄖ�，就是舉辦南寧國(guó)際會(huì)展中心。南寧國(guó)際會(huì)展中心標(biāo)志性的大穹頂，以朱槿花為造型，由十二片花瓣組成，代表著世居在廣西的十二個(gè)民族，而朱槿花是南寧的市花。大家都知道中國(guó)—東盟博覽會(huì)嗎？中國(guó)—東盟博覽會(huì)、中國(guó)—東盟商務(wù)與投資峰會(huì)和南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)統(tǒng)稱為南寧兩會(huì)一節(jié)，而中國(guó)—東盟博覽會(huì)、中國(guó)—東盟商務(wù)與投資峰會(huì)就是在這個(gè)會(huì)展中心舉行的，每年到兩會(huì)一節(jié)的時(shí)候，南寧就像過(guò)年過(guò)節(jié)一樣，大街小巷都是花，十字路口都有志愿者提供服務(wù)�！皟蓵�(huì)一節(jié)”的兩會(huì)就在這里舉行，屆時(shí)各國(guó)元首及商業(yè)人士匯聚一堂，共商大計(jì)。主建筑由會(huì)議、展覽和大型宴會(huì)廳三部分組成。會(huì)議部分包括會(huì)議中心、多功能廳、辦公場(chǎng)所等，擁有14個(gè)大小不同的會(huì)議廳，有功能齊全的聲控設(shè)備、10+1同聲傳譯系統(tǒng)、電視會(huì)議系統(tǒng)、公共廣播系統(tǒng)、商務(wù)談判和學(xué)術(shù)報(bào)告的舉行。
航洋國(guó)際城，是為了更好地建設(shè)五象新區(qū)，開(kāi)拓南寧新的國(guó)際商圈而建的。建于20__年的“航洋國(guó)際城”，占地約45萬(wàn)平米，位于民族大道，南寧國(guó)際會(huì)展中心對(duì)面，項(xiàng)目自開(kāi)建期間，一直被譽(yù)為“南寧市東大門(mén)”，“南寧城市名片”。航洋國(guó)際城以其磅礴的建筑體位居西南第一，以其優(yōu)越的`地理位置、業(yè)態(tài)分布“大而全”的經(jīng)營(yíng)理念、南寧新區(qū)商業(yè)中心的政府規(guī)劃和支持、周邊商業(yè)環(huán)境的快速成熟顯示了該項(xiàng)目在廣西乃至西南的重要性。航洋國(guó)際城集超五星級(jí)（萬(wàn)豪國(guó)際）酒店、四星級(jí)酒店、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)字樓、一流購(gòu)物中心三大建筑優(yōu)勢(shì)于一體，航洋MALL 更以其準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，先進(jìn)的商業(yè)理念、科學(xué)合理的商業(yè)格局吸引了巴黎春天百貨、沃爾瑪購(gòu)物廣場(chǎng)、百老匯影院、MANGO 、ESPRIT 、FIVE PLUS等世界知名品牌。等會(huì)自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以在里面逛逛。但是記得集合時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)過(guò)來(lái)集合哦。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
水城位于貴州省西部邊緣，與云南省接壤，屬六盤(pán)水市管轄。全縣總面積3642平方公里，轄1個(gè)工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、1個(gè)鎮(zhèn)、32個(gè)鄉(xiāng)，總?cè)丝?7萬(wàn)人。有漢、彝、苗、布依、回、仡佬等26個(gè)民族，少數(shù)民族人口占37。36%。水城地處中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，為高原季風(fēng)氣候。境內(nèi)氣候溫和，雨水充沛，干濕季節(jié)分明，雨熱同季，暖濕共節(jié)。
年均氣溫11─17℃，無(wú)霜期250天左右，年均降水量1100─1300毫米。水城地處“江南煤都”六盤(pán)水腹地，自然資源十分豐富。已探明的礦產(chǎn)有26種，其中以煤炭資源最為豐富。境內(nèi)河流縱橫，有珠江干流的北盤(pán)江和烏江干流的三岔河貫穿其間。境內(nèi)盛產(chǎn)烤煙、生姜、云豆、大蒜、茶葉等經(jīng)濟(jì)作物；盛產(chǎn)杜仲、天麻、三七、雞爪、菌靈芝等名貴中藥材。發(fā)耳地區(qū)的干姜塊屬出口免檢商品。全縣可供開(kāi)發(fā)的非耕地資源有100余萬(wàn)畝。動(dòng)物資源有被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的黑葉猴，還有獼猴、獐、麝、鹿、狐貍等�；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快。
鐵路現(xiàn)有貴（陽(yáng)）昆（明）電氣化鐵路橫貫全境，跨越水城境內(nèi)兩大煤田（格目底煤田和楊梅樹(shù)煤田）的水（城）柏（果）電氣化鐵路正在緊張建設(shè)當(dāng)中，界時(shí)將與南（寧）昆（明）鐵路、內(nèi)（江）昆（明）鐵路及株（州）六（盤(pán)水）復(fù)線共同構(gòu)成路網(wǎng)干線。
公路現(xiàn)有跨省、跨地區(qū)較多干線公路交匯于水城，水（城）黃（果樹(shù)）高等級(jí)公路也將開(kāi)工建設(shè)，將形成四通八達(dá)的鐵路、公路交通網(wǎng)絡(luò)。通訊便捷，目前開(kāi)通了9個(gè)鄉(xiāng)程控電話，可直撥各地，年內(nèi)電訊光纜鋪設(shè)完畢，即將有8個(gè)鄉(xiāng)開(kāi)通程控電話，境內(nèi)無(wú)線尋呼、移動(dòng)電話均可使用。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
武隆天生橋又名天坑三硚，是全國(guó)罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀生態(tài)型旅游區(qū)，屬典型的喀斯特地貌。景區(qū) 以天龍橋、青龍橋、黑龍橋三座氣勢(shì)磅礴的石拱橋稱奇于世，屬亞洲最大的天生橋群。 天生三橋 位于武隆縣城東南 20 公里的白果鄉(xiāng)與核桃鄉(xiāng)交界處，大自然造就的 3 座天生石拱橋，具有雄、 奇、險(xiǎn)、秀、幽、絕等特點(diǎn)，經(jīng)歷了上千萬(wàn)年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今卻鮮為人知。
景區(qū)林森木秀、峰青嶺翠、懸崖萬(wàn)丈、壁立千仞、綠草成茵，修竹搖曳、飛泉流水，一派雄奇 、蒼勁、神秘、靜幽的原始自然風(fēng)貌，以山、水、瀑、峽、橋共同構(gòu)成一幅完美的自然山水畫(huà)卷， 其中天生三橋，飛崖走壁、擎天一柱、綠茵生輝、翁嫗送歸，仙女洞等景點(diǎn)引人入勝，使人留連忘 返。新增的洞內(nèi)自然巖壁攀巖項(xiàng)目，極具挑戰(zhàn)。
天生橋橋體溶洞四伏，水簾高懸。橋下溪流潺潺，噴泉叮咚。該地林森木秀，峰青嶺翠，懸崖 萬(wàn)丈，壁立千仞，綠草茵茵，修竹搖曳，飛泉流水，一派雄奇，蒼勁、神秘、靜悠幽的原始自然風(fēng) 貌，以山、水、瀑、峽、洞、橋構(gòu)成一幅完美的自然山水畫(huà)卷。其中天生橋、飛崖走壁、擎天一柱 、翁驅(qū)送歸等景點(diǎn)更為引人入勝，使人流連忘返。張藝謀曾在這里拍攝了《滿城盡帶黃金甲》，是 整部電影唯一的'外景拍攝地點(diǎn)。
關(guān)于三橋，在大自然的無(wú)數(shù)杰作中，它也可以當(dāng)之無(wú)愧堪稱獨(dú)步。這三座橋的高度、寬度、跨 度分別在150、200、300米以上。三橋呈縱向排列，平行橫跨在羊水河峽谷上，將兩岸山體連在一 起，形成了“三橋夾兩坑”的奇特景觀。即便是從全世界范圍來(lái)看，在距離幾百米之內(nèi)就有如此宏 大的三座天生石拱橋和兩個(gè)巨型的由塌陷形成的天坑也是世間罕見(jiàn)的，因此，天生三橋是當(dāng)之無(wú)愧 的“世界天生橋群之最”。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
達(dá)倉(cāng)郎木賽赤寺院設(shè)有聞思、時(shí)輪、續(xù)部、醫(yī)學(xué)、雕版五大學(xué)院，殿堂十余座，僧舍百余座，現(xiàn)有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會(huì)副主任郎木賽赤?洛藏南杰?龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無(wú)絕對(duì)無(wú)霜期，降水充沛，氣候濕潤(rùn)，屬高寒陰濕地區(qū)。地跨長(zhǎng)江流域和黃河流域，長(zhǎng)江流域的支流白龍江發(fā)源于此。
郎木寺以秀麗自然風(fēng)光、獨(dú)特民俗風(fēng)情，濃郁的宗教氛圍享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。而且又地處敦煌---蘭州---拉卜楞---黃龍---九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內(nèi)集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內(nèi)擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽(yù)為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。20__年被省人民政府列為全省風(fēng)景名勝區(qū)，同年又被列為甘南州十大王牌景點(diǎn)之一，20__年參加了“CCTV中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”展示活動(dòng)，取得了前20強(qiáng)的好成績(jī)。
郎木寺全鎮(zhèn)總面積為616平方公里，其中可利用草場(chǎng)81.3萬(wàn)畝，草地資源豐富。畜牧業(yè)是郎木寺鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是支柱產(chǎn)業(yè)。近幾年通過(guò)“整村推進(jìn)”、“六化”家庭牧場(chǎng)、農(nóng)牧互補(bǔ)“一特四化”等一系列惠民項(xiàng)目的實(shí)施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現(xiàn)狀逐步得到了的改善，現(xiàn)代畜牧業(yè)初具規(guī)模。
全鎮(zhèn)轄4個(gè)行政村13個(gè)村民小組，總戶數(shù)為937戶，總?cè)丝跒?957人，是一個(gè)以藏為主，漢、回等民族聚集的純牧業(yè)鎮(zhèn)。20__年底，完成牧業(yè)增加值2950萬(wàn)元，牧民人均純收入達(dá)到4450元。
旅游業(yè)作為郎木寺繼畜牧業(yè)之后的又一新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和牧民群眾的重要收入來(lái)源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)、宗教中心，小城鎮(zhèn)建設(shè)已初具規(guī)模，被稱為“藏區(qū)第一鎮(zhèn)”。在旅游業(yè)的帶動(dòng)下，逐步形成了牧、商、旅游服務(wù)為主的新格局。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
旅客朋友們：
大家好！
國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)—千山，位于遼寧省鞍山市東南17公里處�？偯娣e為125平方公里，其中行政管轄面積72平方公里，保護(hù)地帶面積53平方公里。千山風(fēng)景名勝區(qū)分為風(fēng)景觀光區(qū)和溫泉度假區(qū)。
千山，古稱積翠山，千頂山，千華山，千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈，呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖止于金州，連綿起伏200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。千山自然景觀秀美，人文景觀豐富，素以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，著名的四大景觀為“奇松、峭石、古廟、梨花”。
千山歷史文化悠久，名勝古跡繁多，由于佛道兩教共居一山而形成“古剎隱山林，道觀筑谷間”，九宮、八觀、五大禪林、十二茅庵聞名遐邇。碑、塔、亭、閣、寺、觀、廟、堂散落于千山各處，鐘鼓相聞，煙云相接，自然景觀與人文景觀完美交融，古典文化與現(xiàn)代文明巧妙結(jié)合，使千山四季景異，步移景移，形成自己獨(dú)特的景觀風(fēng)格，千山具有青城之幽，峨嵋之秀，其石不遜九華，其松不亞黃山，風(fēng)景專家贊為祖國(guó)大好河山中一盆秀美的盆景，一幅立體的山水畫(huà)。被列為東北“諸山之冠”，“遼東名勝之首”，自古以來(lái)就有無(wú)峰不奇、無(wú)石不峭、無(wú)廟不古，無(wú)處不幽之美譽(yù)，有“東北明珠”之稱謂。1982年被列為國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1999年被授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”，20__年被認(rèn)定為AAAA級(jí)國(guó)家旅游區(qū)。
千山，春天梨花遍谷，花香滿壑;夏日蒼翠欲滴，山泉叮咚;秋時(shí)漫山紅葉，落霞夕照;冬季銀裝素裹，宛若冰美人。
這里有唐太宗駐蹕、東征的遺址，留下了清圣祖康熙和乾隆帝游歷千山的圣跡與歌頌千山的詩(shī)篇。“壓倒三江”的關(guān)東才子王爾烈曾于古剎龍泉中秉燭夜讀，至今書(shū)房猶在，翰墨猶存。歷代騷人、墨客浪跡至此，寄情山水之作更是比比皆是，摩崖石刻隨時(shí)可見(jiàn)。于漢唐至今歷代高僧倍出，元僧雪庵，詩(shī)僧函可，道教全真開(kāi)辟無(wú)量觀祖師劉太琳，民國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)道士葛月潭仙長(zhǎng)……
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14
各位朋友：
一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國(guó)最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族自然寨。什么叫寨門(mén)呢？
我們現(xiàn)在站在肇興寨門(mén)外。一座別致的門(mén)樓，稱為寨門(mén)。寨門(mén)實(shí)際是侗寨的迎賓門(mén)，每逢節(jié)日到來(lái)，主人們就到寨門(mén)去“攔路唱歌”，表示歡迎。
大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落，似船狀形，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)�，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎？這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于生產(chǎn)和生活。肇興侗寨全為木結(jié)構(gòu)吊腳樓，青瓦或杉皮層面�，F(xiàn)在我們看到的是禮團(tuán)鼓樓，13層，高23米。寨內(nèi)有五座氣勢(shì)磅礴的鼓樓風(fēng)格各異，層數(shù)不同，最高者13層，彩畫(huà)各類風(fēng)物故事，飛禽走獸，最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。
樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。
底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長(zhǎng)凳，供人休息。鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實(shí)牢固，扣合無(wú)隙。鼓樓不但是集會(huì)議事，訂立款約，處理大事之地，又是重大節(jié)日迎送賓客的場(chǎng)所。
戲樓
鼓樓對(duì)面的是戲樓，也叫戲臺(tái)。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉�、演唱侗歌的舞臺(tái)。薩歲壇
薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式，前者是紀(jì)念祖母，而后者含有祈求豐收等之意。花橋
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了仁團(tuán)花橋，在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映，花橋?yàn)殚L(zhǎng)廊式，柱。仿。檐板均繪塑彩畫(huà)，廊的兩邊也設(shè)長(zhǎng)凳供人休息，橋上設(shè)有涼水桶，供人解渴。
侗家風(fēng)雨橋
侗族風(fēng)雨橋是侗民擺古，唱歌娛樂(lè)之地。
侗族大歌
大歌的合唱形式是獨(dú)唱與眾唱相結(jié)合，主旋律是在低聲部，高聲部是派生，有較為固定的形式，種類很多，主要有鼓樓大歌。敘事大歌。童生大歌。女生大歌�；旌洗蟾璧取６嗦暡繜o(wú)伴奏是侗族最具特色的音樂(lè)形式，曾多次出國(guó)表演，斐聲海外。
寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，傳說(shuō)是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來(lái)，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，唱響全國(guó)，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂(lè)界，現(xiàn)在是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
踩歌堂
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說(shuō)參加跳這個(gè)舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請(qǐng)大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧，你會(huì)得到平安，得到幸福，健康長(zhǎng)壽的。
抬官人
這座鼓樓還有一個(gè)有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，叫“抬官人”，傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè)善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪貧問(wèn)苦，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀(jì)念這個(gè)天官，每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng)。
行歌坐月
除了抬官人等活動(dòng)而外，行歌坐月也是侗家人獨(dú)特的社交活動(dòng)。它是侗族青年男女自由戀愛(ài)的一種社交活動(dòng)，小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談。對(duì)歌。時(shí)間一般是在晚飯后進(jìn)行。小伙子彈琵琶，拉牛腳琴唱著侗歌，姑娘們則邊紡紗，繡花邊輕唱。期間要是雙方產(chǎn)生愛(ài)慕便悄悄離開(kāi)“月堂”集體，單獨(dú)找地方“行歌坐月”。
這就是肇興侗寨，這就是侗族人民，這就是侗族文化，歡迎來(lái)黎平肇興，侗鄉(xiāng)人民熱情歡迎你的到來(lái)。請(qǐng)認(rèn)真傾聽(tīng)：侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響，甘醇的侗家米酒已為大家斟滿，下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧！
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇15
各位游客：
大家好！今天我們將要游覽的是從化溫泉旅游度假區(qū)。
從化溫泉旅游度假區(qū)位于從化市溫泉鎮(zhèn)，面積14.5平方公里，是聞名中外的風(fēng)景游覽區(qū)和溫泉療養(yǎng)度假勝地，分為溫泉游覽區(qū)和天湖游覽區(qū)兩部分。溫泉游覽區(qū)被評(píng)為省級(jí)旅游度假區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、“廣東旅游好世界”。
溫泉游覽區(qū)
從化溫泉?dú)v史悠久，早在明清時(shí)期，溫泉風(fēng)景區(qū)的“百丈飛泉”已被列為“從化八景”之一，被古人稱為“枕漱”佳境。然而，正式開(kāi)發(fā)利用卻是20世紀(jì)30年代以后。1931年，嶺南大學(xué)冼(xian)玉清教授考察此地并撰文介紹，引起社會(huì)的普遍重視。1933年，西南航空公司的劉沛泉在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)從化“百丈飛泉”，他與律師陳d年、名醫(yī)梁培基、縣長(zhǎng)李務(wù)滋4人發(fā)起成立了“溫泉建設(shè)促進(jìn)會(huì)”，從事開(kāi)發(fā)溫泉風(fēng)景區(qū)，并將刻有“溫泉”兩字的石碑豎在泉眼旁，現(xiàn)在石碑已遷至溫泉賓館河?xùn)|餐廳一側(cè)。到了1936年，從化先后建造私人別墅數(shù)十座，其中最著名的是陳濟(jì)棠別墅。溫泉名噪一時(shí)，國(guó)m黨軍政要員紛至沓(ta)來(lái)，蔣j石、林森等人曾到此游覽。建國(guó)后，周恩來(lái)總理曾提出要把從化溫泉建成“冬都”。五六十年代，中央、省、市相繼在此建設(shè)賓館、招待所、療養(yǎng)院。
溫泉水是風(fēng)景區(qū)的命脈和特色。從化溫泉泉源豐富，共有泉眼13處，分布在河?xùn)|、河西兩岸，溫度最高可達(dá)73°c，最低的也有30°c。溫泉水質(zhì)晶瑩，無(wú)色無(wú)味，當(dāng)?shù)厝朔Q為“湯泉”。溫泉風(fēng)景區(qū)已開(kāi)發(fā)利用的熱水泉眼有10處，平均日自流量約1400立方米，最大日流量為3000立方米。
1943年，經(jīng)過(guò)德國(guó)醫(yī)學(xué)家專家檢測(cè)水樣，證實(shí)從化溫泉的泉水是世界珍稀泉水，全世界只有兩處，除瑞士外，只有從化。由于溫泉水中化學(xué)成分的作用和溫度的刺激，洗溫泉浴不僅可以有效地消除疲乏，回復(fù)體力，而且能調(diào)節(jié)身體器官功能，達(dá)到祛(qu)病強(qiáng)身的效果，對(duì)皮膚病、肩周炎、腰肌勞損、關(guān)節(jié)炎等30多處疾病有較好的療效。
1960年，經(jīng)廣東省地質(zhì)部門(mén)對(duì)溫泉水質(zhì)進(jìn)行科學(xué)鑒定，查明溫泉水是稀有的含氡(dong)礦泉熱水，即蘇打泉。泉水含有多種化學(xué)成分，含有二氧化硅(xi)、氡、鈣、鉀、鈉、鎂、銨、氯、氟等10種元素，具有很高的醫(yī)療價(jià)值，被譽(yù)為“嶺南第一溫泉”。
從化溫泉風(fēng)景區(qū)群山疊翠，連綿起伏，溪流蜿蜒，風(fēng)景秀麗，空氣格外清新。碧浪橋、滴翠亭、翠溪、北溪、陶然廳、紅樓、竹莊、梅園、松園、清音亭等，亭臺(tái)樓榭與青山綠水相交輝映，一派恬靜秀麗的田園風(fēng)光。
滴翠亭，建于30年代，位于河西碧浪橋左側(cè)，紅枉綠瓦，屹立在流溪河畔(pan)。亭內(nèi)以幾塊天然黃臘石為臺(tái)椅，旁邊種植數(shù)株高大的楓樹(shù)，春天綠葉如蓋，蒼翠欲滴，秋天楓葉變紅，一樹(shù)紅裝，令人產(chǎn)生“楓葉紅勝二月花”的感覺(jué)。1961年郭沫若來(lái)溫泉度假，并在亭內(nèi)賞景抒懷，題名為“滴翠亭”。
留春亭位于河?xùn)|中心區(qū)。原是魚(yú)塘，后改造成小圓湖，湖內(nèi)有兩處溫泉眼，一處建圓形平臺(tái)，另一處建雅致的四角亭，綠色的琉璃瓦頂，曲橋相連。湖岸有別墅相依，紅墻綠瓦，藍(lán)天綠樹(shù)，倒映于水，仿佛把春天留住，故名“留春亭”。
清音亭位于河西南端，流溪河畔，天湖登山道旁。這里曾建有竹木搭成的涼亭“二里亭”(已毀)，1957年重建六角亭，修筑欄桿，設(shè)置椅子，中間置淡黃色光滑的臘石。亭前湖水清清，亭內(nèi)清風(fēng)習(xí)習(xí)，登山觀瀑游客可在亭內(nèi)小憩。四周青山寂寂，偶聞小鳥(niǎo)啼鳴，小蟲(chóng)唧唧。1963年，董必武題為“清音亭”。
碧浪橋位于風(fēng)景區(qū)的中心區(qū)，橫跨流溪河兩岸。橋長(zhǎng)80米、寬8米，是座石拱橋。大橋下碧波蕩漾，憑欄而望，山水一色，橋下游魚(yú)成群，陽(yáng)光下波光粼粼。每當(dāng)夜晚來(lái)臨，華燈初上，水中燈影五光十色。1961年，郭沫若題名為“碧浪橋”。
溫泉湖建于1960年。沙崗建壩后提高了水位，形成方圓數(shù)百米的湖面，為風(fēng)景區(qū)倍增風(fēng)采。這里沙灘金黃，湖水清澈，吸引著無(wú)數(shù)游人來(lái)此游水嬉戲，歡聲笑語(yǔ)洋溢湖中。游客還可劃艇漫游湖中，觀賞溫泉美麗的自然風(fēng)光。
天湖游覽區(qū)
各位游客，告別溫泉美麗的自然風(fēng)光，現(xiàn)在我們一起去天湖游覽區(qū)看一看。天湖位于瀑布之頂頭甲山下，始建于1972年，是從化縣當(dāng)時(shí)五項(xiàng)水利工程之一。因建在高山之上，故名“天湖”。湖面面積近1平方公里，長(zhǎng)7公里，蓄水量為1034萬(wàn)立方米。湖中建有湖心亭，壩下有仙女池，仙女像由廣州雕塑家唐大禧雕塑。仙女腳踏蓮臺(tái)，一手輕提衣紗，栩栩如生，飄然于池中。仙女池下便是著名的溫泉瀑布。天湖中還備有游湖快艇，游人可乘快艇環(huán)湖游弋(yi)，飽覽湖光山色。
天湖的景觀還有很多，如果各位游客有興趣，我們可以另?yè)駮r(shí)日，再此游覽。謝謝大家！
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇16
游客朋友們：
大家好！歡迎來(lái)到榆林綏德.
綏德地處黃河中游的陜北中部，無(wú)定河與大理河在此交匯�？h城四周群山環(huán)抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地。
這里曾是古代戍邊要塞，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙經(jīng)久不息。秦時(shí)，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬(wàn)之眾在此戍邊，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史，并修筑長(zhǎng)城、直道。漢武帝時(shí)飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次，威震塞上。西魏時(shí)驃騎將軍宇文測(cè)在此東殺西戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓越。宋時(shí)抗遼、戰(zhàn)金、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無(wú)定河大戰(zhàn)等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵�？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”這首詩(shī)是當(dāng)時(shí)發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭(zhēng)的'真實(shí)寫(xiě)照。 這里是信天游的故鄉(xiāng)，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個(gè)家來(lái)家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛(ài)上那個(gè)三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的《三十里鋪》，定會(huì)把大家重新帶回到了20世紀(jì)三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當(dāng)時(shí)有一對(duì)年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅(jiān)決反對(duì)，封建禮教硬把一對(duì)鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開(kāi)人世，70多歲的四妹子仍健在，20__年她還去了北京，上了電視。
這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng)，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的陜北漢畫(huà)像石出土和保存最多的地方，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠、頗有北方陽(yáng)剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽(yù)為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng)。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會(huì)給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點(diǎn)：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫(huà)像石館、一步崖——蘄王廟。 現(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見(jiàn)“天下名州”這四個(gè)碾盤(pán)大的隸字，題字石長(zhǎng)20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經(jīng)立了約一個(gè)半世紀(jì)，雖然幾經(jīng)劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什么稱為 “名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個(gè)地方古代設(shè)置州、縣建制的歷史較長(zhǎng)，素來(lái)有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國(guó)等，歷史上 一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩(shī)詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形，長(zhǎng)約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在 “文革”中被破壞�，F(xiàn)在墓前所立碑石 “秦扶蘇墓”，是1978年文物部門(mén)新立。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)。
公元前212年，秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬(wàn)駐守上郡，北逐匈奴，收復(fù)河套。同時(shí)，秦始皇又采納丞相李斯 “焚書(shū)坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長(zhǎng)子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個(gè)兒子中，是最賢良明達(dá)的一個(gè)，頗負(fù)重望。扶蘇及時(shí)直言相諫：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安�！鼻厥蓟事�(tīng)后大怒，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍。
扶蘇來(lái)到上郡后和蒙恬將軍精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，愛(ài)民如子，既保得邊關(guān)安寧，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象。可是過(guò)了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重?zé)o治，死于原趙國(guó)沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽(yáng)。但隨行的中車府令趙高，趁機(jī)勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書(shū)，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇 “與喪會(huì)咸陽(yáng)”的遺囑進(jìn)行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬(wàn)以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無(wú)尺寸之功，乃反數(shù)上書(shū)直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁�！本瓦@樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國(guó)賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時(shí)。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯�！碧拼�(shī)人胡曾的這首《殺子谷詩(shī)》，真實(shí)地描述了這個(gè)悲壯的歷史故事。
綏德有許多關(guān)于扶蘇的傳說(shuō)，傳說(shuō)扶蘇接到詔書(shū)后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強(qiáng)忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個(gè)時(shí)辰后，扶蘇來(lái)到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無(wú)路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來(lái)，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對(duì)面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。扶蘇成為中國(guó)歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍、冤枉屈死的皇長(zhǎng)子。 城北二里處有一個(gè)晉溪洞，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時(shí)閑暇時(shí)賞月的故地。后人在這里曾建過(guò)一座 “月宮寺”，以示懷念。現(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國(guó)年間所留詩(shī)詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉(xiāng)、懷古之作。此外，綏德城內(nèi)還曾有過(guò)扶蘇廟一座，是明代建筑，現(xiàn)在也早已無(wú)存了。
扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米，依山就勢(shì)迤邐而上，進(jìn)入墓區(qū)大門(mén)，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實(shí)，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環(huán)境所致，1998年縣政府批準(zhǔn)，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū)。在五龍壁后一平臺(tái)上，有一座復(fù)原漢墓，這座漢墓是20世紀(jì)70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫(huà)像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫(huà)像石墓的墓葬形制，有關(guān)部門(mén)把此墓遷至扶蘇墓區(qū)。
在扶蘇墓區(qū)的山頂，有一個(gè)磚木八角小亭，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據(jù)碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補(bǔ)修過(guò)，1995年重新修繕。
蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當(dāng)我們來(lái)到蘄王廟，會(huì)覺(jué)得它與其他名剎古寺相比，實(shí)在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上，英勇無(wú)敵，精忠報(bào)國(guó)。
正殿對(duì)面是樂(lè)樓，特別值得一提的是，這座樂(lè)樓是1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利一周年時(shí)，綏德人民捐資修建的，意義深遠(yuǎn)。
樂(lè)樓西側(cè)有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻 “宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽(yáng)。”牌樓背面有一副對(duì)聯(lián)，把韓世忠比作三國(guó)時(shí)的諸葛亮和唐代的汾陽(yáng)王郭子儀。這座牌樓上面的字是當(dāng)時(shí)綏德知州凌樹(shù)崇所書(shū)。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國(guó)的生平事跡。
此外，在綏德城內(nèi)，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國(guó)務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞 “民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號(hào)。韓世忠生于1083年，當(dāng)時(shí)，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項(xiàng)、羌族分別建立了遼、金、西夏政權(quán)，與宋王朝分庭抗?fàn)帲晗嘁?jiàn)。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰(zhàn)的中心地帶，戰(zhàn)禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州，從此開(kāi)始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰(zhàn)中，他勇冠三軍，斬關(guān)殺將，擲敵軍人頭于城門(mén)，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰(zhàn)役中，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營(yíng)，從此，他威名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到宋王朝的重用，成為獨(dú)當(dāng)一面的抗金將領(lǐng)。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬(wàn)大軍大舉南犯，這時(shí)，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長(zhǎng)沙，面對(duì)投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴(yán)詞地說(shuō)：“國(guó)家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛(wèi)南宋三朝的重要門(mén)戶——鎮(zhèn)江。當(dāng)時(shí)正值元宵佳節(jié)，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn)，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進(jìn)攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個(gè)字回答時(shí)，他氣憤地說(shuō)：“莫須有”三字何以服天下！”后來(lái)，他終于被解除兵權(quán)。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后，家鄉(xiāng)父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀(jì)念這位民族英雄，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過(guò)會(huì)，以獨(dú)特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開(kāi)時(shí)去拜謁見(jiàn)蘄王廟，會(huì)看到個(gè)個(gè)陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹(shù)。和他們攀談，他們會(huì)告訴你。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了。
蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據(jù)《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，呈不規(guī)則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說(shuō)蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國(guó)并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功。公元前221年，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史。秦統(tǒng)一后，將兵30萬(wàn)北逐戎狄，修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊疆，在上郡長(zhǎng)達(dá)十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽(yáng)州 (今子長(zhǎng)縣)。
在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說(shuō)很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說(shuō)。
傳說(shuō)一日閑暇，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵，見(jiàn)一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛(wèi)四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見(jiàn)四周刀槍劍戟，無(wú)處逃生，又見(jiàn)將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見(jiàn)狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛(wèi)放生。
幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，見(jiàn)兩位少女跪在面前，說(shuō)道：“我倆就是將軍圍獵時(shí)放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報(bào)國(guó)，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報(bào)！”說(shuō)完這番話便一起撞壁而死，死后現(xiàn)出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見(jiàn)一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報(bào)君。他想在盡忠之前再上書(shū)一封，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè)，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無(wú)一侍衛(wèi)，更沒(méi)有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺(jué)得狐尾狼毫堅(jiān)而韌，心里一動(dòng)，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫(huà)，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫(xiě)了一篇奏章，而后自刎身亡!
蒙恬造筆僅僅是一種傳說(shuō)而已，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，1954年湖南長(zhǎng)沙左家公山15號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說(shuō)中的蒙恬造筆早數(shù)百年，或許蒙恬對(duì)毛筆只是做了一點(diǎn)改進(jìn)吧。
綏德漢畫(huà)像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫(xiě)?zhàn)^名，“綏德漢畫(huà)像石展覽館”，并撰對(duì)聯(lián)一副。綏德漢畫(huà)像石館是陜西省唯一的一所漢畫(huà)像石專題展覽館。1999年正式對(duì)外開(kāi)放。
綏德是陜北出土漢代畫(huà)像石最多的地區(qū)，綏德漢畫(huà)像石早在20世紀(jì)40年代就有發(fā)現(xiàn)，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫(huà)，像石500余件，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國(guó)歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內(nèi)共展出110件畫(huà)像石。
綏德漢畫(huà)像石是以本地盛產(chǎn)細(xì)沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門(mén)，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構(gòu)件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮(zhèn)宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時(shí)人們的生活、生產(chǎn)，反映了當(dāng)時(shí)人們的精神和物質(zhì)生活。
這里展出的這些畫(huà)像石，所反映的內(nèi)容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺、獰獵農(nóng)牧、庖廚宴飲、樂(lè)舞百戲、歷史故事、神話傳說(shuō)、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數(shù)量較少，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和生活習(xí)俗的題材較多，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫(huà)面大量出現(xiàn)，這在全國(guó)各地的漢畫(huà)像石中可謂獨(dú)樹(shù)一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門(mén)畫(huà)像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥(niǎo)、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側(cè)。主人面前為進(jìn)謁賓客，一人執(zhí)笏作跪拜狀，三人躬身執(zhí)笏謁見(jiàn)，墻上掛有環(huán)首刀和弩機(jī)，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門(mén)扉把人與神分開(kāi)。右豎石為賓主拜會(huì)場(chǎng)面，左豎石為宴飲場(chǎng)面，或投壺罰 酒，或促膝歡語(yǔ)，或揮臂揚(yáng)袖，刻畫(huà)出賓主親密相聚、玩興正 濃的活動(dòng)場(chǎng)面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫(huà)像石，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊，兩邊是相對(duì)稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚(yú)、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達(dá)人們對(duì)生命長(zhǎng)久、吉祥有余的美好祝愿。
這塊畫(huà)像石是一幅集狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、放牧于一石的壯麗畫(huà)卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負(fù)箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰(zhàn)爭(zhēng)圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動(dòng)地勾畫(huà)出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對(duì)恩愛(ài)夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現(xiàn)出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇17
袁家界位于張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區(qū)的一顆明珠。袁家界名稱相傳來(lái)源于后唐時(shí)期，黃巢起義失敗后，朝庭為徹底肅清亂黨，四處張榜，捉拿反賊。當(dāng)時(shí)黃巢手下有一名將士，姓袁，為躲避追捕，便來(lái)到了這遠(yuǎn)離人世的深山野嶺——青巖山隱居，他在這里結(jié)廬為舍，墾荒種糧，并以自己的姓氏為這里命名，起名“袁家界”。
袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠(yuǎn)眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。
從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“后花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍?zhí)焯葜料缕海穗娞萆仙街恍?分鐘時(shí)間，既輕松又安全，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚嘆，更令人叫絕是當(dāng)電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫(huà)卷直入眼簾，那列隊(duì)森嚴(yán)，高大威猛的“天兵聚會(huì)”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊(duì)，正等待著您的“檢閱”呢;電梯到達(dá)山頂，走出站房，舉目遠(yuǎn)望，一幅清新自然的田園山水畫(huà)凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家向往已久的“空中田園”。
袁家界風(fēng)景以雄、奇、險(xiǎn)、峻著稱，在十多華里的環(huán)山游道上，沿途景色美不勝數(shù)。山上居住著一個(gè)村莊，幾十家土家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良，與世無(wú)爭(zhēng)。在居戶外面的墻壁上，掛滿了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯、土豆;屋內(nèi)的火炕上，琳瑯滿目的掛滿了臘肉、臘魚(yú)、臘腸、臘豆腐等等。如有幸在他們家里做客，您將會(huì)享受一種從未有過(guò)的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透著誘人醇香的土家米酒，會(huì)使您夢(mèng)回故里，永世不忘!
從百龍電梯乘環(huán)保車前往“后花園”約需十分鐘車程，沿途峰巒連綿，綠樹(shù)成蔭，中途會(huì)經(jīng)過(guò)一片尚未開(kāi)發(fā)的景區(qū)，山的名字叫“松子崗”。這里只有本地農(nóng)民和少量的寫(xiě)生者曾涉足此地，但究其景觀并不比其他景點(diǎn)遜色，整個(gè)“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野，沿一條幽徑小路到達(dá)后山一山凹處，眼前豁然開(kāi)朗：只見(jiàn)千峰嶂疊，萬(wàn)石竄空，婉如仙境，即似是而非;細(xì)觀眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盤(pán)發(fā)，秀麗的臉蛋，清晰的面容，這不是大家心目中的“夢(mèng)中情人”嗎?當(dāng)?shù)厝硕挤Q她為“美女峰”。左邊的石崖下，常年放置著幾只筒狀蜂箱，因?yàn)檫@里沒(méi)有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，這種蜂蜜營(yíng)養(yǎng)豐富，含鈣極高，其中又有大量對(duì)人體有利的微量元素，對(duì)美容養(yǎng)顏，延年益壽，增長(zhǎng)智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜，會(huì)使您沁甜入脾，回味無(wú)窮……。
下車后小走幾步，便是上山游道，再沿著左邊的臺(tái)階下行50米，便可見(jiàn)一橢圓的石門(mén)，請(qǐng)大家屏住呼吸，不要出聲：請(qǐng)看在門(mén)前的左上角，有一石突出，像一只兇猛的動(dòng)物，但此時(shí)卻特別安靜，你看它四肢伏地，抿嘴翹鼻，閉目養(yǎng)神，感覺(jué)中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒(méi)有想到吧，它可就是鎮(zhèn)守后花園的雄獅啊?大家千萬(wàn)別吵醒它。透過(guò)石門(mén)往里看，這里真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風(fēng)”、“壁畫(huà)”、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰(shuí)的“大宅院”呢?不是，這是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀麗的“后花園”。進(jìn)“后花園”往右走，在一石崖下有一條棧道，要貓著腰、低著頭，方能過(guò)去，站在中間向?qū)γ娲蠼幸宦暎骸拔覑?ài)你——”，將會(huì)有經(jīng)久不息的回聲從中傳出，愛(ài)——你——,愛(ài)——你——,愛(ài)——你……這種釋放會(huì)使您有一種從未有過(guò)的輕松和快感。
在“后花園”的對(duì)面，是一座巍峨的山巒，山上古木參天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒(méi)，夜深人靜之際，常能聽(tīng)到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱作“羊寨”。民國(guó)時(shí)期，此地曾為土匪占領(lǐng)，直到現(xiàn)地，山上還殘留有卡門(mén)、暗堡、斷壕、屋場(chǎng)、水井、碓臼、磨坊等殘跡。粗大的松樹(shù)上還留有土匪當(dāng)年留下的“V”字型標(biāo)志。站在“山寨”上，舉目眺望，可看見(jiàn)金鞭溪全景，只見(jiàn)一條美麗的溪水從數(shù)百座石林中緩緩穿過(guò)，顯得是那樣的幽靜、和諧。從“后花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀——迷魂臺(tái)，走上迷魂臺(tái)，只見(jiàn)上百座山巒拔地而起，峰涌而至，它們姿態(tài)萬(wàn)千、氣勢(shì)非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊(duì)”，有的如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開(kāi)，使這些石峰更顯得層次分明，井然有序，在萬(wàn)道霞光的點(diǎn)綴下，顯得蔚為壯觀，不同凡響。這更像是一幅畫(huà)家筆下的水墨丹青，“迷魂臺(tái)”攬勝，真宛如仙境神游啊。
“后花園”至天下第一橋，有一條全長(zhǎng)20__多米的游道，路面多為白色的條石鋪成，站在遠(yuǎn)處觀望，很像一條白色的綢帶打了兩個(gè)結(jié)，一頭系在“迷魂臺(tái)”，一頭第在“天下第一橋”。信步漫游，沿途可欣賞到“拜仙臺(tái)”、“百丈絕壁”、“小洞天”、“情人谷”等別有情趣的景點(diǎn)，這里海拔不高，一般不受氣候影響，慢慢品味，定會(huì)使您賞心悅目。 “天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一。也是袁家界的標(biāo)志性景點(diǎn)，它是居于兩山之間形成的一座天然石橋，而兩山原為一體，橋身是兩山相連的關(guān)鍵部分，但因中間石質(zhì)較為薄弱，由于風(fēng)化、崩塌作用的影響，又經(jīng)過(guò)日曬雨淋、流水洗刷、山洪沖擊，久而久之，終于形成今天這一特別的奇景……。
“天下第一橋”橋面寬兩米，厚四米，跨度為二十多米，高度為三百多米，是世界是迄今為止所發(fā)現(xiàn)落差最高的天然石橋�？v觀橋下，只見(jiàn)白云飛渡，奇峰突出;才一舉目，已不覺(jué)心曠神怡。放眼對(duì)面，便是最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨，那高高矗立的“六奇閣”在陽(yáng)光下更是顯得褶褶生輝，在黃石寨與袁家界之間有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的峽谷將兩山隔開(kāi)，峽谷中有一條小溪水，溪水邊萬(wàn)木爭(zhēng)春，姹紫嫣紅，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過(guò)，這便是有名的“沙刀溝”。
說(shuō)到“沙刀溝”的來(lái)由，我該為大家講個(gè)傳說(shuō)故事了。相傳在很早以前，在袁家界住著婆孫三人：爺爺、奶奶和七、八歲的小孫女，小女孩父母早逝，她從未享受過(guò)幸福和快樂(lè)。從小就幫爺爺、奶奶擔(dān)負(fù)起沉重的家務(wù)活和體力活，爺爺、奶奶對(duì)她管得可嚴(yán)了，她每天都得掃地、抹灰、洗衣服、扯豬草，還得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回來(lái)，爺爺和奶奶因?yàn)闆](méi)有看到小孫女把刀帶回家，便厲聲地責(zé)問(wèn)她：“鬼丫頭，你把沙刀丟哪去了，找不到，今天就不要回家!”可憐的小女孩含著眼淚一個(gè)人上山尋刀，太陽(yáng)下山了，天越來(lái)越黑了，樹(shù)林中傳來(lái)野獸、怪鳥(niǎo)的叫聲，小女孩驚恐地望著四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走著，突然一腳踩空，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵，小姑娘帶著驚駭，帶著恐懼，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)原本屬于她的世界，只有山谷在為她哀慟，只有風(fēng)兒在為她哭泣。不知何時(shí)，從山谷中飛出一只小鳥(niǎo)，邊飛邊發(fā)出凄涼的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把彎刀”，人們后來(lái)把這種鳥(niǎo)叫做“刀刀鳥(niǎo)”。據(jù)說(shuō)是那小女孩的靈魂轉(zhuǎn)化而成的，直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)厝诉�常常在深夜聽(tīng)到她的哀叫，有人為紀(jì)念落崖的小女孩，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”，也有叫做“畬刀溝”的。
離開(kāi)“天下第一橋”，乘環(huán)保車?yán)^續(xù)前行，10分鐘后，便又是一處最佳景點(diǎn)——天懸白練，下車后沿公路直下，走數(shù)百個(gè)臺(tái)階，往右邊觀賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下，涓流如練。盛夏多雨時(shí)，瀑布直沖壁下石坎，水珠飛濺半空后復(fù)跌落谷底，灑落至10余米外，聲如悶雷。常在陽(yáng)光的照耀下閃爍出一道道的彩虹，如遇一陣清風(fēng)吹過(guò)，便見(jiàn)金光萬(wàn)點(diǎn)，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪，迎風(fēng)飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這里，原袁家界之行留給您永遠(yuǎn)美好的回憶。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇18
各位朋友：
大家好！都江堰被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是全國(guó)著名的旅游勝地。今天，就由小夢(mèng)來(lái)陪大家一起暢游都江堰，了解水利工程，祝大家吃好喝好玩好睡好。
都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)，是中國(guó)建設(shè)于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齊國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元265年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧，二郎神便是李冰的兒子，由于李冰無(wú)子，傳說(shuō)而來(lái)。為紀(jì)念父子倆，修建了我們旁邊的這座二王廟，也是觀看都江堰最好的觀景點(diǎn)。今天，我們來(lái)一個(gè)逆向思維——倒著走。都江堰主要分為三個(gè)部分，魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口，今天，我們先從魚(yú)嘴看起。
魚(yú)嘴分水堤又稱“魚(yú)嘴”，因其形狀像一張鱷魚(yú)的嘴巴而得名，昂頭于岷江江心，將岷江分為內(nèi)外兩江，東邊的內(nèi)江用于灌溉農(nóng)田，西邊的外江則用于排洪。魚(yú)嘴主要起到兩個(gè)作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙經(jīng)過(guò)魚(yú)嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭，而使其外江的沙占八成，內(nèi)江的沙占二成。這樣，灌溉農(nóng)田的水就會(huì)十分清澈，因?yàn)榇蠖鄶?shù)泥沙已被外江排走。四六分水則根據(jù)季節(jié)的變化而變化，大家請(qǐng)看旁邊的幾個(gè)小島，冬春季江水較枯，水流經(jīng)幾個(gè)小島而繞成“S”型，使其主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成；而夏季雨水增多，水位上漲，洶涌的水勢(shì)不再受小島所影響，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例便會(huì)自動(dòng)顛倒：內(nèi)江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。就是這樣的“魚(yú)嘴”，保證了當(dāng)?shù)厝嗣裨诳菟诘霓r(nóng)田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛濫的發(fā)生，真是功不可沒(méi)。當(dāng)然，沒(méi)有幾個(gè)小島和百丈堤、榪槎、金剛堤的協(xié)助，“魚(yú)嘴”也不可能完美地完成任務(wù)，這也告訴我們，在生活中，我們也需要朋友的互幫互助。
現(xiàn)在我們奔向下一站——飛沙堰溢洪道。飛沙堰具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能，主要在洪水期將寶瓶口多余的內(nèi)江水排到外江，如果遇到特大洪水，它還會(huì)自行潰堤，讓江水流入泄洪道，使大量江水回歸岷江正流，以保證成都百姓不受洪水災(zāi)害。它的第二大功能就是排沙，當(dāng)江水疾馳而來(lái)，會(huì)由于離心力作用形成漩渦，將泥沙或沖上岸，或帶入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古時(shí)飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。
下面就是我們的最后一站——寶瓶口。寶瓶口因形像花瓶而得名，起"節(jié)制閘"作用，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，是湔山伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開(kāi)的.一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉。寶瓶口的水會(huì)被一分為二，二分為四，四分為八……以此來(lái)灌溉平原，送到每一家每一戶去。換句話說(shuō)，若是寶瓶口被堵上了，那么60%的成都人就沒(méi)有水喝。所以寶瓶口和飛沙堰還真是一對(duì)“幫人排憂解難”的好兄弟。
都江堰是由三個(gè)主要的水利工程組成，如果把都江堰想象成一條魚(yú)，那么“魚(yú)嘴”處就是魚(yú)的頭，飛沙堰就是魚(yú)的身子，而寶瓶口，則是魚(yú)的尾巴。都，成都；江，岷江；堰，堤壩。這就是都江堰名字的由來(lái)，希望大家記住這個(gè)“水利工程的鼻祖”哦。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇19
在我國(guó)美麗遼闊的大西北，不僅僅有戈壁荒灘和那蒼茫無(wú)邊的孤煙沙場(chǎng)，而且還有許多如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景名勝，如那頗具盛名的鳴沙山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，晴空萬(wàn)里，山體恍如一條橫臥著的黃色巨龍，綿延柔軟平滑似鏡，山脊如刃峰若削，好一派罕見(jiàn)的流沙景觀，讓人嘆為觀止。
人要上山只有赤腳踏沙，人行沙中，頓感一種細(xì)軟滑圓，踩入沙坑，表層蒸熱里面涼爽又是另一番微妙。登沙山雖無(wú)驚險(xiǎn)卻很艱難，沙流軟綿綿，進(jìn)一步偏又下塌半步;踩著他人腳印好像省點(diǎn)力氣，偶爾也小跑一陣往前沖刺。如此這般向上攀登，雖汗水淋漓，但也其樂(lè)無(wú)窮。
登上山峰，舉目遠(yuǎn)視，天蒼蒼，沙茫茫，一覽無(wú)遺，令人心曠神怡。遠(yuǎn)處層層疊疊的峰巒，揮灑出道道優(yōu)美的曲線;近處沙浪縈回，看似澎湃洶涌卻如波濤凝固�！傍Q沙”之說(shuō)更給此山抹上一層神秘色彩。陽(yáng)光下掬沙細(xì)撒，指縫間倏然流下，五彩俱全，晶瑩閃亮，沙脊兩邊陰陽(yáng)分割呈強(qiáng)烈反差。一邊是黑乎乎清涼涼，一邊呈金燦燦熱騰騰。真是東邊日出西邊涼。
再俯瞰山下，沙山環(huán)抱的荒漠中，一形似月牙之泉透露著粼粼波光;泉邊蘆葦垂柳搖曳，湖中輕波漣漪蕩漾。據(jù)說(shuō)，自東漢以來(lái)便有此泉記載，千百年來(lái)，不為流沙淹沒(méi)不因干旱枯竭，創(chuàng)造了沙泉共存的奇跡，無(wú)愧于天下沙漠第一泉之美稱。面對(duì)著藍(lán)天、沙海、碧泉，和諧恬謐相映成趣，人們無(wú)不贊嘆著大自然鬼斧神工造化之神奇。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇20
各位旅客朋友們：
早上好！女士們、先生們。
大家昨晚睡提好嗎？好極了。真對(duì)不起，昨晚行李送遲了。因?yàn)樾欣钴噳牧�，我們只得再要了一輛。順便問(wèn)一下，你們行李打開(kāi)了沒(méi)有？怪不得外面陽(yáng)光明媚。我們導(dǎo)游常說(shuō)：”客人把陽(yáng)光裝在包里帶來(lái)了�！睘榇宋抑x謝你們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過(guò)日程安排，今天我們先去海老城，也就是豫園、豫園商場(chǎng)的所在地。
我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來(lái)的。
為了節(jié)省時(shí)間，在沒(méi)到豫園之前我先講些中國(guó)園林和豫園的情況。
在中國(guó)，園林被分為三大類：皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國(guó)園林有許多技巧，比如借景、障景等等。不過(guò)它們都由四個(gè)基本因素組成。這四個(gè)因素是水、植物、建筑和假山。大多數(shù)的私家花園是在江南，就是因?yàn)檫@兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時(shí)建。園主姓潘，是個(gè)大官。他建此園是取悅于雙親，讓他們安享晚年。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意�？上У氖撬改改┠苎垡�(jiàn)豫園落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?huì)。豫園之所以成為名勝，還另有一原因。1853年，上海爆發(fā)小刀會(huì)起義，園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個(gè)必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬(wàn)不要走散，最好大家寸步不離，好嗎？
這兒是停車場(chǎng)。萬(wàn)一有人走散，請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗，你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒(méi)有？我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。
女士們、先生們，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢？因?yàn)槭顷?yáng)數(shù)最高的數(shù)。走在橋上，逗留時(shí)間就長(zhǎng)。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有，據(jù)說(shuō)鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。
在橋的中間，有座亭子，始建于清朝，大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來(lái)此，會(huì)會(huì)朋友，沏上一壺茶，聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶，叫做”龍井”。這個(gè)茶館也是外國(guó)首腦常來(lái)之地。比如1986年英國(guó)女王伊麗莎白二世來(lái)上海，也親臨茶館喝了茶。
確實(shí)，能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下，在一個(gè)夏日，你來(lái)到茶館，臨窗而坐，俯視著開(kāi)滿荷花的.綠池。迎面吹來(lái)陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺，慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺(jué)得飄然若仙。
你們也想喝一壺？對(duì)不起，我還是不能讓你們?nèi)ァ５任覀兛赐暝@再做決定，行不行？
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇21
大家好!我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我翁導(dǎo)。歡迎你們來(lái)到麗江古城風(fēng)景區(qū)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受麗江古城的真正魅力。
我先給大家了解一下麗江古城吧。麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容，山城之貌，它作為有悠久歷史的少數(shù)民族城市。1986年，中國(guó)政府將其列為國(guó)家歷史文化名城。
我們現(xiàn)在來(lái)到了最有名的街道，四方街。這條四方街如蛛網(wǎng)般交錯(cuò)的`，東西南北各有一條出路這樣說(shuō)明這條街道很繁華。地面是由五彩石鋪的，所以十分堅(jiān)固，如果你用腳踏上去，就會(huì)發(fā)出美妙的聲音。
游客們，麗江古城還有一個(gè)特別習(xí)俗，那就是放河燈。放河燈是一種古老的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)每天晚上黑龍譚里的龍會(huì)順著河流巡游，為了讓自己的家人得到龍玉的神圣保護(hù)，讓自己家吉祥如意，心想事成。聽(tīng)了這個(gè)傳說(shuō)趕快放一盞河燈許一個(gè)愿吧!
游客們，今天的旅行立即結(jié)束了，麗江古城到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，明天再見(jiàn)!
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇22
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
普濟(jì)寺位于麗江縣城西北6公里的普濟(jì)山中,始建于清乾隆三十六年(1771年),為麗江城郊五大喇嘛寺之一,因大殿鋪蓋銅瓦而聞名遐邇。
普濟(jì)寺坐西向東,原有12院,現(xiàn)存大殿院、南花園和一個(gè)僧院。大殿院落由山門(mén)、護(hù)法堂(門(mén)樓)、正殿、南北廂房組成四合院。正殿平面是長(zhǎng)方形,初用土瓦覆蓋,本寺圣露活佛輾轉(zhuǎn)西南各地講經(jīng)、集資,于1936年改覆銅瓦,面積為46.4平方米,是云南省唯一幸存的銅瓦殿,1988年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
銅瓦殿為重檐歇山式,通高12米,共用32棵木柱。一層檐下均施如意斗拱,鋪?zhàn)鞣笨`華麗,表現(xiàn)出明清時(shí)期漢式斗拱特征,具有強(qiáng)烈的裝飾效果。二層檐下以卷棚式彎橡反瓦裝飾,給人以柔和的曲線美感。額彷下有兩跳藏式出頭梁,抱框及上檻均用藏式蜂窩狀浮雕裝飾。前格子門(mén)繪有四尊護(hù)法神,檐欄板繪有八仙圖案,反映出佛道兩教兼容的現(xiàn)象。臺(tái)基高4.2米,正中設(shè)有12級(jí)垂帶踏階,臺(tái)基上鑲嵌著十塊"青龍望月"、"鯉跳龍門(mén)"、"鳳凰牡丹"、"獅子繡球"等漢白玉浮雕,具有民間生活氣息。普濟(jì)寺現(xiàn)存建筑,也多少體現(xiàn)出麗江處于藏傳佛教分布最南邊緣地區(qū)的一些重要文化特征。
大殿院內(nèi),還有兩棵古樹(shù)云南櫻花,植于1771年,可謂云南櫻花之最。樹(shù)干粗壯高大,傾斜交柯,校條繁密錯(cuò)雜,蓋滿了整個(gè)大院。陽(yáng)春三月,紅花錦簇,與氣宇軒昂的殿堂、金光閃爍的銅瓦、四周密密的松林、滿山雪白的梨花交相輝映,構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫(huà)面。節(jié)假日到此游玩、野餐者,絡(luò)繹不絕。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇23
親愛(ài)的游客，我們的車子行駛在延安東路高架上，還有十五分鐘就到了上海的著名景點(diǎn)外灘了。我在此向大家介紹一下外灘景區(qū)的概況。外灘是上海的窗口，是上海的像征，是上海歷史的凝聚。他集中體現(xiàn)了上海作為中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心城市，國(guó)際現(xiàn)代化大都市的特點(diǎn)。又能體現(xiàn)出上海作為歷史文化名城的特點(diǎn)。外灘景區(qū)是自然景觀和人文景觀相融合的風(fēng)景區(qū)，又是西方古典風(fēng)情與中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)情相得益彰的風(fēng)景區(qū)，也是中國(guó)近代文化與現(xiàn)在文化交相輝映的風(fēng)景區(qū)。外灘位于上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處，與東方明珠景區(qū)隔江相望。
它北起外白渡橋，南至新開(kāi)河中山東一路中山東二路地區(qū)全長(zhǎng)約1800多米地形呈新月形。在它西面有北京東路南京東路九江路漢口路福州路廣東路延安東路金陵?yáng)|路等幾條各具特色的重要道路，它們是建設(shè)和發(fā)展外灘景區(qū)的重要支架。外灘原是在上海城廂外，東北面的沿江灘地。舊時(shí)俗稱：黃浦灘。1843上海開(kāi)阜后，英國(guó)第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾看中了這一地區(qū)，于1845年以上海道臺(tái)頒布的所謂〈上海土地章程〉為依據(jù)劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界。1849年法國(guó)也在英租界的南面劃定畝土地為法租界。隨后兩國(guó)沿江開(kāi)筑道路，稱黃浦路，黃浦灘路。100年后也就是1945年，為了紀(jì)念偉大的革命先驅(qū)孫中山先生才改名為中山東一路。二十世紀(jì)二三十年代，沿江修筑起了二十多棟巍峨?yún)⒉�，各具特色的世界各�?guó)古典風(fēng)格的建筑。
并在此地區(qū)開(kāi)設(shè)了110多家銀行等經(jīng)融機(jī)構(gòu)，使之成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最大的經(jīng)濟(jì)中心。百年滄桑，上海政府于1992-1993年間對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的改造。將原來(lái)的馬路擴(kuò)建成十車道的寬闊道路，并在北面建起來(lái)造型獨(dú)特的吳淞路閘橋以此減輕外白渡橋的重負(fù)。隨后又建起了延安東路高架，使該地區(qū)的交通更為通暢，更展現(xiàn)了國(guó)際化大都市的強(qiáng)勁活力。
沿江則修建起防汛墻和綠色長(zhǎng)廊，各類雕塑和建筑小品坐落其間更使得外灘詩(shī)情畫(huà)意。站在黃浦江邊的觀景臺(tái)上，江風(fēng)拂面，江面波濤粼粼，百舸爭(zhēng)流，江上海鷗高低飛翔，可一覽大城市港口的絢麗風(fēng)光。隔江而立的東方明珠廣播電視塔聳入云宵，國(guó)際會(huì)議中心造型優(yōu)美，金茂大廈，中銀大廈等跨世紀(jì)的'摩天大樓更是欲與天工試比高，以及南浦大橋，楊浦大橋宏偉的氣魄更使外灘借得美景。親愛(ài)的游客們想必大家在此時(shí)已經(jīng)很想一覽外灘的壯麗風(fēng)光了吧，那下面由我?guī)ьI(lǐng)大家一起瀏覽外灘風(fēng)景區(qū)。親愛(ài)的游客門(mén)，現(xiàn)在我們站在外灘的觀景臺(tái)上，西面就是著名的：萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線，北面可以看到綠樹(shù)成陰的綠色長(zhǎng)廊，黃浦公園和人民英雄紀(jì)念碑也在北面。
隔江眺望則能看到陸家嘴經(jīng)融區(qū)的摩天大樓建筑群。下面我將重點(diǎn)給大家講解世界著名的萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線。大家可以看到從延安東路高架下來(lái)一直到北面的外白渡橋，在中山東一路的西面成一字排開(kāi)的20多棟西方古典風(fēng)格的建筑，他們構(gòu)成為了萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線。這些上海的近代經(jīng)典建筑源于西方的古典建筑，所以要想了解它們則要把它們和西方的傳統(tǒng)建筑聯(lián)系起來(lái)，在比較中了饉遣腦?蚣疤氐愫凸δ堋?/p>二十世紀(jì)二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊(yùn)，讓上海迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的一個(gè)突出的經(jīng)濟(jì)文化中心。使上海成為當(dāng)時(shí)世界建筑大師們競(jìng)相表現(xiàn)自身價(jià)值，展示自己不風(fēng)身手的大舞臺(tái)。
其時(shí)大量外國(guó)建筑師的登陸，先期留學(xué)歐美的中國(guó)建筑師的回歸，給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)，當(dāng)然也使得當(dāng)時(shí)建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當(dāng)時(shí)上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價(jià)值連城的文化遺產(chǎn)。目前為止世界上還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術(shù)精湛的近代建筑群。其中萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群。先寫(xiě)到這里吧
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇24
晉祠重最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟Ｊツ傅钤芭伸簟�，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女�?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。
魚(yú)沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。
金人臺(tái)的四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的'那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人�！辫F人一焦急，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。
唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書(shū)法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書(shū)法神韻，是書(shū)法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹(shù)“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。
在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難。一天，柳女挑水歸來(lái)，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒(méi)附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來(lái)，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒(méi)有離開(kāi)水甕。
晉祠南部名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹(shù)歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過(guò)了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來(lái)人往熙攘非凡。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。口里喊著：“膏藥?kù)`應(yīng)、能漢百病，有福來(lái)買(mǎi)，無(wú)福不信�！苯匈u半晌，沒(méi)人買(mǎi)他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生。”說(shuō)罷，他將膏藥貼于枯槐身上。拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說(shuō)來(lái)真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見(jiàn)狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實(shí)際上，俗話說(shuō)得好：“千年柏、萬(wàn)年松，老槐一睡幾百春。”這株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)的開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。
叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地里面選擇了依山傍水的，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái)，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。
晉祠在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。北宋天圣年間，追風(fēng)唐疏虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚(yú)沼飛梁喂國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn)。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利、二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃，清澈見(jiàn)底。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫(xiě)的“御碑”、“晉祠之銘并續(xù)”。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼，于常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇25
擁有4583平方千米面積的青海湖浩瀚神秘，是大自然賜予青海高原的一面巨大的寶鏡，清澈碧藍(lán)的湖面上那微微泛動(dòng)的波瀾似乎在悄聲述說(shuō)著一個(gè)古老的傳說(shuō)……
青海湖古代稱為“西海”，又稱“鮮水”或“鮮�！薄２卣Z(yǔ)叫做“錯(cuò)溫布”，意思是“青色的湖”；蒙古語(yǔ)稱它為“庫(kù)庫(kù)諾爾”，即“藍(lán)色的海洋”。它是我國(guó)第一大內(nèi)陸湖泊，也是我國(guó)最大的咸水湖，它比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長(zhǎng)，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，像一片肥大的白楊樹(shù)葉。青海民間流傳著這樣的話：“身背炒面繞大湖，跑垮好馬累死鹿”。
青海湖被四座巍巍高山所環(huán)抱，舉目環(huán)顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環(huán)抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無(wú)際的千里草原，而煙波浩渺、碧波連天的青海湖，就像是一個(gè)巨大的翡翠玉盤(pán)平嵌在高山、草原之間，構(gòu)成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風(fēng)光和綺麗景色。
青海湖在不同的季節(jié)里，景色迥然不同。夏秋季節(jié)，青海湖畔山清水秀，遼闊起伏的草原就像是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，數(shù)不盡的牛、羊、馬猶如五彩斑駁的珍珠撒滿草原，湖畔大片整齊如畫(huà)的農(nóng)田麥浪翻滾，菜花泛金，那碧波萬(wàn)頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季到來(lái)時(shí)，青海湖冰封玉砌，銀裝素裹，就像一面巨大的寶鏡，在陽(yáng)光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。
青海湖中的海心山和鳥(niǎo)島都是旅游勝地。海心山又稱龍駒島，島上巖石嶙峋，景色旖旎，自古以產(chǎn)龍駒而聞名。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇26
踏入麗江壩子，出大研古城，往白沙繼續(xù)北行，玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峰由北向南排列成十三個(gè)高峰，在蔚藍(lán)的天幕襯托下，宛如玉龍凌空飛舞。
當(dāng)你沿此旅游線深入其中，雪山會(huì)展現(xiàn)給你奇花、異樹(shù)、雪海、冰川、草甸、溪流等無(wú)限風(fēng)光，還有那美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)，會(huì)讓你一路留連忘返。
“郡北無(wú)雙岳，南滇第一峰。四時(shí)光皎潔，萬(wàn)古勢(shì)龍從。絕頂星河轉(zhuǎn)，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇�！�
這首五言八句詩(shī)是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫(xiě)的《題雪山》，詩(shī)句豪邁。
麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風(fēng)景雪山，唐朝南詔國(guó)異牟尋時(shí)代，南詔國(guó)主異牟尋封岳拜山，曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。
“主品須立最高品，登山須登最高頂”，到麗江游覽，玉龍雪山是必選項(xiàng)目。
玉龍雪山，位于麗江壩北邊，距麗江縣城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。
十三峰，峰峰終年積雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。
玉龍雪山不僅氣勢(shì)磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍(lán)天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍?jiān)谧饔篮愕娘w舞，故名玉龍山。
玉龍雪山隨著時(shí)令和明暗的交替，景觀也變幻無(wú)常。時(shí)而云蒸霧涌，玉龍乍隱乍現(xiàn)，時(shí)而碧天如水，萬(wàn)里無(wú)云，群峰像被玉液清洗過(guò)一樣，晶瑩的雪光耀目晃眼，具有“白雪無(wú)古今，乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉，晨曦罩峰頂，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚，斜輝把雪峰染抹得像披上紅紗，云朵帶著晚霞，飛歸峰間谷壑;入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，顯得溫柔，恬靜。
玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長(zhǎng)在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇27
歡迎大家來(lái)到沙湖!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下沙湖。
沙湖位于寧夏北部，離首府銀川有100多公里。原來(lái)，這是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的湖，因?yàn)榫吧利惥统蔀榱藝?guó)家4A級(jí)景點(diǎn)和35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。
說(shuō)起沙湖最吸引人的就是蘆葦、鳥(niǎo)和沙了。在春天，蘆葦沒(méi)有完全變綠，但候鳥(niǎo)們都從南方趕來(lái)聚會(huì)，所以，春天到沙湖最好選擇是看候鳥(niǎo)。
夏天和秋天我們可以在沙湖坐船到沙山去滑沙、騎駱駝和開(kāi)卡丁車。如果您赤著腳去踩沙子，會(huì)覺(jué)得腳底下火辣辣的熱。在這時(shí)候如果去看蘆葦呢，它的樣子會(huì)是各種各樣的，那綠油油的蘆葦，讓人感覺(jué)無(wú)比的清涼。而那波光粼粼的湖面最讓人心動(dòng)的就是魚(yú)和鳥(niǎo)了。說(shuō)到魚(yú)，大家會(huì)想到沙湖的大鯰魚(yú)了，因?yàn)槲桂B(yǎng)時(shí)不放一點(diǎn)飼料，所以魚(yú)肉很香。沙湖的鳥(niǎo)種類很多，您每次來(lái)都可以看到飛舞嬉戲的它們。
在冬天，湖上結(jié)了一層冰，沙山上也覆蓋著皚皚白雪，這時(shí)你可以活動(dòng)活動(dòng)筋骨去滑雪或滑冰了，既好玩兒又刺激，對(duì)了，在這里還可以玩兒冰上陀螺呢!
聽(tīng)了我的一番介紹，相信你也動(dòng)心了吧!那就趕快來(lái)沙湖，和我們一起來(lái)吧!來(lái)欣賞這美麗的風(fēng)光!
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇28
尊敬的游客：
大家好!
玉龍雪山是麗江最著名的景點(diǎn)之一，也是納西民族心中的神山，一共13座山峰連綿起伏，似銀龍飛舞，因此得名。景區(qū)內(nèi)可以直接乘坐索道上山，輕松欣賞高海拔冰川的瑰麗，是很多游客來(lái)此游玩的亮點(diǎn)。
玉龍雪山以“險(xiǎn)、奇、美、秀”著稱。從山腳到山頂，有亞熱帶、溫帶、寒帶等多級(jí)景觀逐級(jí)。山腳的甘海子，是一片遼闊的牧場(chǎng)，春夏之際，草甸上龍膽蘭、杜鵑盛放，在這里遠(yuǎn)望，玉龍群峰歷歷在目。海拔3200多米的云杉坪，更是納西青年男女心中的圣地。這里是一片幽靜的草甸，四周古木參天藤蘿密布，環(huán)境幽靜。玉龍十三峰下發(fā)育有19條現(xiàn)代海洋性冰川，遠(yuǎn)望如一片瀑布懸掛于扇子陡下方，在陽(yáng)光的照耀下，泛著銀光。游人可乘坐大索道抵達(dá)4506米的高度后，沿著山間棧道近距離觀賞冰川和主峰的雄姿。
玉龍雪山分設(shè)三條索道，分別是大索道、云杉坪索道和牦牛坪索道，三條索道分別位于玉龍雪山的不同位置。乘坐索道上山，可從各個(gè)不同角度觀賞并游玩玉龍雪山，大多數(shù)游人會(huì)選擇大索道上山。如果選擇了大索道，基本上就沒(méi)有時(shí)間游玩另外兩條索道了，還需注意選擇，合理安排游玩時(shí)間。
云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞精選篇現(xiàn)在我要帶著大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最的景點(diǎn)——麗江古城。
麗江古城1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)。
麗江古城因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱�、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)�、泉眼出水。這樣就不怕迷路了，為什么不怕迷路呢?因?yàn)槟阋敲月妨�，你可以順著麗江古城里的河流走就能走出麗江古城。古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以水龍柱是古城人民的出火�?zāi)的愿望。這里的人們會(huì)很守“規(guī)矩”會(huì)愛(ài)護(hù)古城，很少扔煙頭之類的易燃物品。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的.杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
大家看麗江古城的一奇，即看不到城門(mén)，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門(mén)，因?yàn)榧{西民族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門(mén)就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門(mén)了……
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇29
各位游客：
天龍山風(fēng)景區(qū)，海拔1700米，山戀起伏層疊，古柏蒼松泛翠，為省級(jí)重要文物保護(hù)單位。歷史上曾是北齊皇帝高歡的避暑行宮。寺內(nèi)有大雄屋殿、禪院、九蓮洞、鐘樓、藥文殿等建筑。最有名的是天龍山佛教石窟造像和道教石窟—龍山石窟。
在龍山風(fēng)景區(qū)氣候條件和晉祠(在晉祠景區(qū)西北10公里處)相近，日溫差較大，有時(shí)干燥多風(fēng)，但環(huán)境優(yōu)雅，天氣涼爽。該景區(qū)是太原市近年開(kāi)發(fā)的，具有極佳的觀賞和游覽價(jià)值。市區(qū)通往景區(qū)的道路，寬闊平坦，十分便利。其它多種服務(wù)(餐飲為主)方便、實(shí)惠，能迎合游人的要求。
天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰。四周山巒起伏，遍山松柏蔥郁，山頭龍王石洞泉水蕩漾，山前溪澗清流潺潺。石窟分布在天龍山東西兩峰，東峰八窟，西峰十三窟。各窟的開(kāi)鑿年代不一，自東魏至唐，歷魏、齊、隋、唐四個(gè)朝代。以唐代最多，達(dá)十五窟。石雕體態(tài)生動(dòng)，姿式優(yōu)美，刀法洗煉衣紋流暢，具有豐富的質(zhì)感。第九窟中的彌勒大佛比例和諧，容貌端莊凝重;下層觀音瓔珞富麗，紗羅透體。明人張冕《天龍寺》詩(shī)有“門(mén)對(duì)虬松欹偃石，殿圍龍柏倒撐丘”句，即指此景。
龍山石窟在山西太原市西南20公里的龍山山巔。滿山林密葉茂，秋來(lái)紅葉遍山，景色宜人。石窟開(kāi)鑿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234年)主持營(yíng)造龍山石窟及昊天觀�，F(xiàn)廟宇殘壞，石窟尚存，共八龕，因供奉和雕像不同，分別為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。各龕雕像數(shù)額不等，共四十余尊，大都保存完好，雕工樸實(shí)，衣著莊重，與佛教石窟藝術(shù)風(fēng)格截然不同。石窟頂板上還雕有龍 鳳及花圖案，兩側(cè)入前壁上留有元代題記，為研究道教石窟藝術(shù)和道教發(fā)展史提供了重要資料。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇30
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到張家口，我是你們的導(dǎo)游。
張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3.7萬(wàn)平方公里,人口450萬(wàn)。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國(guó)道穿市而過(guò),北京西直門(mén)汽車站從早6時(shí)開(kāi)始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車發(fā)出,交通旅行十分方便。
張家口市的古遺址數(shù)量很多，分布面廣。古長(zhǎng)城的“大鏡門(mén)”是長(zhǎng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來(lái)這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫(huà)墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等，都是頗值得一觀的古跡。 位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來(lái)此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。
張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類最早踏足地之一,是全國(guó)乃至全世界研究200萬(wàn)年到300萬(wàn)年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓(鐘樓)素有"第二黃鶴樓"之稱,券洞內(nèi)500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見(jiàn)證。大境門(mén)目睹著明代茶馬互市在"旱碼頭"的興衰。1909年,詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國(guó)第一條鐵路"京張鐵路"的通車,更使海內(nèi)外商賈云集"皮都",張家口的"口皮"、"口羔"、"口蘑"名揚(yáng)天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心,并因此而享有"第二延安"、"文化城"、"東方模范城市"等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì)城市。
張家口三面環(huán)山，北依長(zhǎng)城，歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國(guó)建立五十多年來(lái)，張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城，大境門(mén)，云泉寺，水母宮，清遠(yuǎn)樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。
古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬(wàn)六千八百平方公里的土地上，遼闊無(wú)垠，綠波蕩漾，野花盛開(kāi)的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應(yīng);巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特，景觀各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。
清遠(yuǎn)樓
清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ�。樓建在�?米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門(mén)通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車轍明顯可見(jiàn)。樓外觀3層，內(nèi)實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開(kāi)間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠(yuǎn)樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴(yán)疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬(wàn)斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮，可傳40余里，頗負(fù)盛名。該樓造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)�？膳c武漢黃鶴樓媚美，在國(guó)內(nèi)同屬罕見(jiàn)，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨(dú)具一格，為我國(guó)古代精美藝術(shù)建筑之一。 清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬(wàn)元，對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù)，修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(zhǎng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫(huà)棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當(dāng)，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。
和平森林公園
和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里。總面積20__余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹(shù)林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹(shù)種。景區(qū)內(nèi)，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)徑回曲，頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹(shù)叢，善萬(wàn)物之得時(shí)，會(huì)使您抬然自樂(lè)。現(xiàn)已開(kāi)辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂(lè)為一體的旅游勝地。
奇臺(tái)山景區(qū)(即登山區(qū))，包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起，山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂(lè)場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來(lái)。
中華始祖文化村
在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國(guó)最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。
涿鹿臥龍松
司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說(shuō)：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng)在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。于是黃帝威信大震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國(guó)歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元，使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。
好，游客朋友們，張家口就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!