河北導(dǎo)游詞范文（精選29篇）

河北導(dǎo)游詞范文 篇1

　　[龍武營(yíng)]我們現(xiàn)在就進(jìn)入了當(dāng)時(shí)駐守老龍頭的龍武營(yíng)士兵生活的場(chǎng)所。(包括碾房、粥房、水井、牢房、糧倉、云牌、關(guān)帝廟)

　　我們現(xiàn)在看到離我們較近的這個(gè)模型叫做云梯。大家都知道長(zhǎng)城是不容易借用外力來攻打的--除了云梯。(講解怎樣用云梯攻打長(zhǎng)城)離我們較遠(yuǎn)的是巢車(講解巢車的用途)。我們一會(huì)可以去兵器室去參觀一下當(dāng)時(shí)攻打長(zhǎng)城的武器及武器的模型縮微版。現(xiàn)在呢，我們可以看一下當(dāng)時(shí)龍武營(yíng)的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那么比他們官職大一點(diǎn)的百總的住宿條件是什么樣子的嗎?好那我們這邊走。我們現(xiàn)在看到的就是管一百個(gè)士兵的百總住宿的地方�，F(xiàn)在我們看見的這艘水泥戰(zhàn)船是明朝時(shí)期海戰(zhàn)戰(zhàn)船的縮微模型。現(xiàn)在我們可以去參觀一下兵器室�？纯垂糯�士兵是如何攻城和守城的!(講解兵器室兵器的作用)

　　[轅門]轅門的轅是什么?轅就是車轅子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)君巡幸，狩獵，在外面搭營(yíng)帳住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對(duì)，像門的樣子，叫轅門。所以以后，歷代軍營(yíng)的門都叫轅門�！度龂�(guó)演義》里的呂布轅門射戟，楊家將戲劇故事轅門斬子，都是指中軍帳外的營(yíng)門的。起初確實(shí)是用戰(zhàn)車車轅作門，后來就變了。這里的轅門的樣式是明代的。兵營(yíng)或者地方高級(jí)官署前面用柵欄圍護(hù)，柵欄口的門也叫做轅門。好了走出轅門也就走出了龍武營(yíng)了。

　　[將臺(tái)，校軍場(chǎng)]明代隆慶二年至萬歷11年，民族英雄戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵16年，防守山海關(guān)南海到北京昌平境內(nèi)1200里長(zhǎng)城。他常巡視老龍頭，在這里宿營(yíng)駐扎，點(diǎn)將操練兵馬。請(qǐng)看，這員武將塑像就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城關(guān)隘圖。這座點(diǎn)將臺(tái)周圍的空地就是當(dāng)年的效校軍場(chǎng)。戚繼光將軍真正的兵部衙門設(shè)在三屯營(yíng)�？墒撬�經(jīng)常揮戈躍馬奔馳在長(zhǎng)城沿線。他寫詩說：南北驅(qū)弛報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。他這種為國(guó)操勞的精神，實(shí)在令人敬佩。

　　老龍頭是明萬里長(zhǎng)城的起點(diǎn)，位于山海關(guān)城南5公里的瀕海高地。明清兩地這里是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛表還賦詩的場(chǎng)所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從這里上下的。清朝的5位皇帝共11次來老龍頭巡幸，當(dāng)時(shí)這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區(qū)已經(jīng)向全世界開放。每年有近兩百萬中外游客來此參觀游覽觀光。

　　[澄海樓]

　　請(qǐng)看，這座建筑就是澄海樓，澄海樓筑在老龍頭的長(zhǎng)城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建筑的。后來，萬歷39年1611年山海關(guān)兵部主事王致中擴(kuò)建成澄海樓，也曾經(jīng)叫過知圣樓/澄海是大海澄清，海不揚(yáng)波的意思。

　　[澄海樓匾、楹聯(lián)]

　　請(qǐng)看，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬里”，是明朝內(nèi)閣大學(xué)士兼兵部尚書薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先后兩次受命督師薊遼駐守山海關(guān)，建立了豐功偉績(jī)。雄襟萬里表現(xiàn)了他的偉大襟懷和理想抱負(fù)。他這個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士胸懷和帶還一樣寬廣，裝著萬里江山。

　　請(qǐng)看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專程送來的。

　　匾元?dú)饣烀�，傳說，天地未分時(shí)的混沌之氣叫做元?dú)狻Ｔ獨(dú)饣烀�，意思是茫茫大海就象天地未分時(shí)那樣迷迷蒙蒙。

　　楹聯(lián)：日曜月華從太始，意思是：太陽月亮的光輝來自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學(xué)家蘇軾的詩句，乾隆皇帝順手拈來，可見他讀的書還不少呢。

　　[澄海樓一樓]

　　現(xiàn)在，我們進(jìn)澄海樓。澄海樓不是很高大，可是清朝開國(guó)以后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個(gè)皇帝都登過這座城樓。他們常在秋冬之季，到關(guān)外祭祖，有時(shí)是出關(guān)，有時(shí)是入關(guān)，經(jīng)過山海關(guān)共11次，一次不漏。為什么一定到這里來?一來是觀看大海，二來是求個(gè)吉利。龍是傳統(tǒng)的皇帝象征。這里是老龍頭，無論哪條龍都想到這里來抬抬龍頭。

　　請(qǐng)看這幅老龍頭的建筑復(fù)原圖

　　老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢(shì)險(xiǎn)要。明洪武14年，大將軍徐達(dá)選擇這里做明長(zhǎng)城的起點(diǎn)，是有戰(zhàn)略眼光的。看，老龍頭西面，緊挨石河口有個(gè)潮河港，大船往來，保障軍需民食。從犄角筑長(zhǎng)城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長(zhǎng)城蜿蜒北上角山，形勢(shì)多么險(xiǎn)要。老龍頭景觀區(qū)包括七個(gè)部分：入海石城，靖鹵臺(tái)、南�？陉P(guān)、澄海樓濱海長(zhǎng)城、寧海城和海神廟。

　　欲觀龍頭景，更上一層樓。

　　[澄海樓樓上]

　　墻壁上掛著的條幅字畫，是近幾年中央首長(zhǎng)及世界知名認(rèn)識(shí)來澄海樓游覽時(shí)，題寫的詩詞墨跡。

　　1900年以前，墻上掛的盡是皇帝的題詩�？滴酢⑶�隆多次來這里，就和大臣觀海、飲酒賦詩。這里的條案上，經(jīng)常擺著文房四寶，吟了詩，就寫下來。據(jù)說，即使是刮風(fēng)的天氣，波濤洶涌，四面揚(yáng)沙，樓窗敞開著，風(fēng)也吹不到樓里。乾隆皇帝揮筆題詩連鎮(zhèn)紙都不用。這里的“海亭風(fēng)靜”的特點(diǎn)，可以和山東蓬萊的“避風(fēng)亭”相媲美。

　　清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯(lián)句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩聯(lián)句，以詠海為主要內(nèi)容，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯(lián)句。

　　樓前樓側(cè)

　　大家站的這個(gè)地方，清代有一座“御詩亭”，亭內(nèi)鑲臥碑，雕刻了清代諸皇帝的詩選。但1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，都給毀壞了，連澄海樓也毀于一旦。

河北導(dǎo)游詞范文 篇2

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到承德，我是你們的導(dǎo)游。

　　承德市地處河北省東北部，處于華北和東北兩個(gè)地區(qū)的連接過渡地帶。全市共轄八縣三區(qū)，市域面積近4萬平方公里，總?cè)丝?340多萬人。 承德市人民政府駐雙橋區(qū)武烈河畔,距省會(huì)石家莊 435公里，距北京256公里。

　　承德市歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有原始人群居住。自秦漢以來， 歷代中央政權(quán)都曾在承德設(shè)立郡、府、州、縣等行政機(jī)構(gòu)。在清雍正元年設(shè)熱河廳，乾隆 四十三年改為承德府，嘉慶十五年設(shè)熱河都統(tǒng)府。辛亥革命后廢除府制，設(shè)熱河特別區(qū)。民國(guó)十七年(1928年)始建行省，定為熱河省省會(huì)。1933年，承德被日寇侵占，成立偽滿州國(guó)特別行政區(qū). 1945年獲解放,1946年我軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，被國(guó)民黨占領(lǐng)。1948 年承德市再次獲得解放， 隸屬熱河省管轄，為熱河省省會(huì).1955年熱河省建制撤銷，1956年承德市劃歸河北省， 同年九月改由承德專區(qū)代管。1956年 11月，興隆縣鷹手營(yíng)子、壽王墳劃歸承德市管轄，設(shè)鷹手營(yíng)子礦區(qū)。1958 年承德縣建制撤銷，并入承德市。1960年3月15日，承德地、市合并， 合并后承德市轄市區(qū)、 下板城區(qū)、 隆化縣、圍場(chǎng)縣、豐寧縣、灤平縣、興隆縣、青龍縣、平泉縣。1961年5月，承德地、市分設(shè)，分設(shè)后的承德市設(shè)翠橋區(qū)、 虹橋區(qū) 、雙塔山區(qū)、 紅石巒工委、 雙峰寺工委。1965年2月，鷹手營(yíng)子、壽王墳、馬圈子重新劃歸承德市，復(fù)設(shè)鷹手營(yíng)子礦區(qū)。1984年1月，承德市改為省轄市，轄雙橋區(qū)、雙灤區(qū)、鷹手營(yíng)子礦區(qū)，承德縣。青龍縣劃歸秦皇島市.1993 年7月1日地、市合并，實(shí)行市管縣的管理體制，轄八縣三區(qū)。

　　承德原名熱河，她歷史悠久,有著豐富的多民族歷史文化。據(jù)考證,這里早在中原龍山文化時(shí)期就有人類活動(dòng)遺跡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,燕國(guó)在這一地區(qū)設(shè)置過郡一級(jí)的地方政府，秦以后歷代也曾設(shè)置過地方政府。

　　秦漢至元明時(shí)期,匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古族等少數(shù)民族曾先后在此游牧。直到清朝初年,現(xiàn)承德市區(qū)所在地仍只是個(gè)僅有幾十戶人家的小村落,叫熱河上營(yíng)�？滴跛氖�二年(1703年)清廷在此修建避暑山莊,雍正元年(1723年)設(shè)熱河廳,十一年(1733年)取“承受先祖恩澤”之義,改名為承德州。這就是“承德”名稱的起源。此后承德逐漸發(fā)展成“萬家燈火較前增”的都市。但從咸豐繼位(1851年)始，直到國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，承德日漸衰落，滿目荒涼。辛亥革命后取消府制，成立熱河特別區(qū)。1929年成立熱河省，承德為熱河省會(huì)。中華人民共和國(guó)成立后，承德市由衰落轉(zhuǎn)入新生。1993年7月原承德市與承德地區(qū)合并。

　　承德市內(nèi)名勝古跡薈萃，自然風(fēng)光秀麗，四季氣候皆宜，是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一、中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一、中國(guó)44處重點(diǎn)風(fēng)景名勝之一、中國(guó)旅游勝地四十佳之一。1994年底，承德避暑山莊及其周圍寺廟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，1998年6月，避暑山莊又被確定為全國(guó)首批十大文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，1998年底承德市又被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。承德市的旅游資源非常豐富。三年來承德市政府共投入3000余萬元整修和恢復(fù)聞名遐邇的避暑山莊和外八廟。現(xiàn)在避暑山莊著名的“康乾七十二景”已有40景整修完畢，外八廟中有7座寺廟對(duì)游人開放。此外，市區(qū)還新開發(fā)了魁星樓、雙塔山、城隍廟和夾墻溝等景觀。

　　承德市各縣旅游資源十分豐富，灤平境內(nèi)有長(zhǎng)城之精粹--金山嶺長(zhǎng)城;豐寧的“京北第一草原”以其優(yōu)勢(shì)的地理位置和優(yōu)美的自然風(fēng)光而見長(zhǎng);“白云古洞”則集奇、險(xiǎn)、野、幽和僧、尼、道于一山;圍場(chǎng)縣著名的清代皇家獵苑“木蘭圍場(chǎng)”，是夏季旅游避暑、冬季滑雪狩獵的天然勝地;興隆境內(nèi)的霧靈山動(dòng)植物種類豐富，被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū);寬城的“水下長(zhǎng)城”為萬里長(zhǎng)城之奇觀;平泉遼河源頭景色迷人，自然次生林層次分明，山頂一片草原，呈現(xiàn)亞高山草旬景觀。

　　承德可謂山雄水秀，避署勝地。

　　好，游客朋友們， 承德就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北導(dǎo)游詞范文 篇3

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到叢臺(tái)公園，我是你們的導(dǎo)游_。

　　叢臺(tái)公園位于邯鄲市面上中華大街頭中段，是以武靈叢臺(tái)為中辟成的一座大型園林，占地面積360畝，園中亭臺(tái)樓榭，掩映在蒼松翠柳中，山色湖光，倒映出點(diǎn)點(diǎn)輕舟。這里原為武靈王觀看軍事操演與歌舞的地方，現(xiàn)在成為邯鄲人民休息娛樂 的重要場(chǎng)所。

　　叢臺(tái)湖位于公園正中，面積約40多畝，湖中建成有苑在亭、曲欄橋、西湖亭，望諸榭，湖邊建有長(zhǎng)廓，假山，花圃，茶亭，飯莊，湖中碧波蕩漾，岸邊垂柳依依，或臨湖垂鉤，或湖泛舟，均有無窮樂趣。

　　叢臺(tái)北側(cè)有一座古樸典雅的古董建筑----七賢祠，是后為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出人物韓厥，程嬰，公追杵臼，藺相如，廉頗，李牧，趙奢而建成，大殿內(nèi)七賢的塑像個(gè)個(gè)形態(tài)逼真，栩栩如生。七賢祠西院為歷代書家的撰書碑林，在此可以領(lǐng)略書法藝術(shù)的風(fēng)采。

　　叢臺(tái)東湖上的望諸榭，是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期限的著名軍事家樂毅而建，樂毅原為燕國(guó)名將，擅長(zhǎng)用兵，他本為魏將樂關(guān)羊之后，燕昭王下招求賢時(shí)， 樂毅自魏往，被子留任為亞卿，曾率秦，韓、趙、魏、燕王之師代齊,克城70余座屢立戰(zhàn)功，燕昭王死后，燕惠王誤信齊人田單的反間計(jì)，樂毅被迫交出兵權(quán)，出奔趙國(guó)，受封于觀津，號(hào)望諸君。公園西部為動(dòng)物園,北部為各類花圃和游泳池，東南部為露天劇場(chǎng)和兒童樂園。

　　好，游客朋友們，叢臺(tái)公園就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北導(dǎo)游詞范文 篇4

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到直隸總督署博物館，我是你們的導(dǎo)游。

　　直隸總督署位于古城保定市繁華地段，是我國(guó)目前唯一保存完整的一座清代省級(jí)衙署。其前身可上溯到元朝，康熙八年(1669年)大寧都司奉旨裁撤。同時(shí)直隸巡撫自正定移駐保定，保定開始成為直隸省的政治中心。以 開始成為直隸省的政治中心。以后一直到宣統(tǒng)年間，這里一直是清代直隸省軍政樞紐機(jī)關(guān)所在地，歷任總督基本上都在此辦公并居住，直隸全省的軍民要政也基本由此發(fā)布。先后有74人99任次就任直隸總督，唐執(zhí)玉、李衛(wèi)、方觀承、琦善、曾國(guó)藩、李鴻章、榮祿、袁世凱等清代名臣都曾坐鎮(zhèn)于此，影響王朝政局的很多重大事件，都與這座省府衙門有著最直接的聯(lián)系，其歷史十分豐富，可謂“一座總督衙署，半部清史寫照�！薄！�

　　直隸總督署的建筑布局，既承襲了前代衙署的特色，同時(shí)又受到了明清北京皇家宮殿建筑布局乃至民居建筑規(guī)制的影響。整座直隸總督衙署建筑座北朝南，東西寬134.4m(合清制42丈)，南北縱深約224m，共占地三萬余平米，其建筑分東、中、西三路。中路至今保存完好，有大門、儀門、大堂、二堂、官邸、上房五進(jìn)院落，配以左右?guī)�房耳房，均為小式硬山建筑。東路的東花廳、外簽押房等建筑基本保存完好。

　　直隸總督署大門以外，清時(shí)曾建有轅門、照壁、旗桿、樂亭鼓亭、一對(duì)石獅、東西班房，以及西轅門外專供每日?qǐng)?bào)時(shí)及拜發(fā)奏折之用的炮臺(tái)等附屬建筑。這些建筑如今雖大多不存，但其所組成的半封閉格局，以及造就的威嚴(yán)氣氛，曾給人以森嚴(yán)神秘，望而生畏的感覺。中路建筑座落在督署的中軸線上，大門內(nèi)的主要建筑自南而北依次有大門、儀門、戒石坊、大堂、二堂、內(nèi)宅門、官邸、上房、后庫以及儀門以北各堂院的廂房、耳房、回廊等附屬建筑。

　　大門即總督署正門，是一座屋宇硬山式三間一啟門建筑，座北朝南，過道一間，左右門房各一間，位于1m多高的臺(tái)基上。兩根明柱、門檻及六扇棋盤式板門皆為黑色，含有“清正廉明”的寓意。大門上方正中懸一匾額，有“直隸總督部院”六個(gè)白底黑色扁宋大字，楹柱上掛有歌頌晚清直督業(yè)績(jī)的對(duì)聯(lián)。黑底金字，十分威嚴(yán)。

　　拾級(jí)而上進(jìn)入督署大門，沿甬路往北即是儀門。自儀門沿甬路北去60余米，便是總督署的大堂，大堂即正堂，又叫公堂、公廳、正廳，是整座衙署的中心主體建筑，它是以同治末年李鴻章任直督時(shí)為背景復(fù)原的，大堂外東西廂房各9間為科房，是按清廷吏、戶、禮、兵、刑、工六部規(guī)制下的辦事機(jī)構(gòu)，用以承接地方公務(wù)事宜。大堂外月臺(tái)下40余米處，有橫跨甬道的木質(zhì)“公生明”牌坊一座，此坊又叫“戒石坊”，有清一朝，各級(jí)衙署均設(shè)有牌坊，形制并無定制，大多為四柱無斗拱的簡(jiǎn)易結(jié)構(gòu)。直隸總督若坐堂理事，面對(duì)此坊，戒銘時(shí)時(shí)在目，便可告誡自己必當(dāng)公正廉明。大堂東西兩側(cè)天井北進(jìn)穿便門即二堂院，二堂院布局嚴(yán)謹(jǐn)，四周廊廡相通，托檁、廊沿、門楣一手江南做法，雕工精細(xì)，是同治中期(1870年后)李鴻章督直時(shí)從安徽調(diào)來能工巧匠一并修制的，如今保存完好。衙署二堂又稱“退思堂”、“思補(bǔ)堂”，有遇事深思熟慮，助其不足，及時(shí)補(bǔ)過之意。此外，尚有耳房各2間，東西廂房各3間，廂房門前有抱柱石，室內(nèi)均為穿堂屋，開設(shè)后門，可直通東西更道和花廳�？偠绞鸬亩�堂是總督復(fù)審民刑案件，會(huì)見外地官員的地方。三堂是總督的書房和簽押房。官邸及上房為督署的內(nèi)宅，所以為掩人耳目，前有花墻與二堂相隔，兩側(cè)各有一門溝通東西更道，僅靠中間帶頂?shù)闹崩群蛢?nèi)宅門相連，成為入內(nèi)宅的必由之路。四堂，正房面闊5間，左右耳房各2間，東西廂房各3間，建筑小巧，院落幽雅，與大堂、二堂院相比，猶如兩個(gè)天地。上房是總督及內(nèi)眷活動(dòng)起居的地方，生活氣息濃厚。院北正房供長(zhǎng)輩居住，東西廂房則是晚輩的住處，并以回廊相連，成為署內(nèi)宴息之所的核心部分。上房院住宅四周以房屋后墻、外墻及院內(nèi)回廊多層包繞，對(duì)院外不開窗，封閉性強(qiáng)，可防風(fēng)沙、噪音和外界干擾，加之庭院空間大、日光足，在院內(nèi)栽植花木、陳設(shè)盆景，可構(gòu)成安靜舒適的居住環(huán)境。督署東路建筑，在清代自南而北依次為招待外地客人的寅賓館、武成王廟、衙神廟、錢糧幕府院、存放文官車轎的庫房、東花廳、外簽押房、東北側(cè)廚房以及供雜役、仆從人員居住的胥吏舍等。西路主要建筑自南而北有武職胥吏居住宴樂之所──合樂軒、馬廄、兩進(jìn)院落的刑名幕、考試武官射手的箭道，致祭旗纛的旗纛廟，西花廳、辦事廳、花園等。

　　隨著歷史長(zhǎng)河的流逝，從全國(guó)范圍看，做為清代官式建筑的總督衙署，如今大多蕩然無存，即使是殘留的遺址，也往往歷經(jīng)改建，面目全非，已失去清代官衙的，而充分體現(xiàn)雍乾時(shí)期建筑風(fēng)貌，在我國(guó)目前唯一保存完好的省級(jí)衙署━━直隸總督署，多年來一直為黨政軍界駐守，才得以妥善保護(hù)，因此它自然就成為具有較高文物價(jià)值和研究，欣賞清代官式建筑的最好實(shí)物史料。在歷史的長(zhǎng)河中，這座古衙的存在，對(duì)古城保定乃至河北歷史、建筑等領(lǐng)域文化的補(bǔ)充，起了舉足輕重的作用，擁有珍貴的文物價(jià)值。 好，游客朋友們，直隸總督署博物館就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北導(dǎo)游詞范文 篇5

　　各位游客朋友：

　　你們好!首先請(qǐng)?jiān)试S我做個(gè)自我介紹：我是邢臺(tái)中國(guó)青年旅行社的兼職導(dǎo)游唐艷。這位司機(jī)師傅姓王，是邢臺(tái)汽車公司的職員。他駕駛的汽車是石家莊生產(chǎn)的宇通大轎車，紅色，車牌號(hào)碼是冀E12345，請(qǐng)各位注意識(shí)別。有王師傅為我們保駕護(hù)航，我們這次的旅游一定會(huì)一帆風(fēng)順。

　　中國(guó)有句名言：“有緣千里來相會(huì)”，今天我和王師傅有緣為大家服務(wù)，感到非常高興!對(duì)各位遠(yuǎn)道而來的朋友，我代表邢臺(tái)中國(guó)青年旅行社，表示熱烈的歡迎!同時(shí)，祝各位身體健康，旅行愉快，萬事如意。

　　在開始游覽之前，我說幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，希望大家遵守。第一，因?yàn)榫坝^地處山區(qū)，大家一定要注意安全，特別是在水邊、崖邊，一定要做到“走路不觀景，觀景不走路”;第二，在游覽過程中一定要注意保持環(huán)境衛(wèi)生，不隨地扔垃圾，做到文明旅游;第三，由于景區(qū)面積較大，游程較長(zhǎng)，大家一定要互相照應(yīng)，以免走散。萬一走散，可按照路標(biāo)指示牌到門口集合;第四，請(qǐng)大家不要抽煙，以免引起火災(zāi)。

　　在進(jìn)峽之前，我先給大家介紹一下景區(qū)概況。太行奇峽群位于邢臺(tái)縣西南路羅鎮(zhèn)賀家坪村，距邢臺(tái)市區(qū)76公里，景區(qū)面積18平方公里，由24條峽谷組成，其中峽長(zhǎng)千米以上的有8條之多，它既有北方山岳的雄偉氣勢(shì)，又具南方山水之秀美。奇峽群有三奇：一奇谷底狹深;二奇峽岸壁立;三奇成群出現(xiàn)，并有連綿十余里的清潭飛瀑及上萬畝的原始次生林，形成一個(gè)巨大的“天然氧吧”。奇峽群具有狹長(zhǎng)、陡峻、深幽、赤紅、集群五大特點(diǎn)，成為八百里太行山的一大奇觀，被專家譽(yù)為“太行奇峽”。奇峽群的巖石大多是紅色，在地質(zhì)學(xué)上稱作石英砂巖，這里14億年前是一個(gè)淺海環(huán)境，紅色石英砂沉積后，在高溫、高壓作用下形成這種巖層，后經(jīng)燕山造山運(yùn)動(dòng)，山體形成褶皺，又經(jīng)千萬年的流水切割、侵蝕，形成今天奇特的地勢(shì)地貌。主要景觀有50多處，如：神鷹石、龍?zhí)讹w瀑、白云人家、黃巢殿、跑馬棧道、神井、一線天、擎天柱、雙駝峰、五指山、情人峰、觀天眼、雙龜戲石、龍首崖、懸棺、云崖撒珠、雄獅出山、小石林、興隆寺、猿人頭、雙獅巖、浮雕、臥峽睛虹、濟(jì)公觀海等。奇峽群目前可游覽的峽谷共五條，分別為長(zhǎng)嘴峽、流水峽、黃巢峽、竹會(huì)峽和老人峽。奇峽群地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，曾是唐末黃巢義軍的根據(jù)地之一，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍129師曾在此建被服廠、造紙廠、印刷廠，現(xiàn)在仍留有遺址。

　　一、長(zhǎng)嘴峽

　　我們現(xiàn)在進(jìn)入的是景區(qū)的第一條峽谷“長(zhǎng)嘴峽”，人們俗稱“一線天”，也叫賀坪峽，因前面的村名而得名。峽長(zhǎng)800米，寬20米，兩壁高70余米。谷底奇石遍布，溪水長(zhǎng)流，地勢(shì)十分奇險(xiǎn)。這里終年不見陽光，是夏季避暑的好地方。

　　我們現(xiàn)在來到了長(zhǎng)嘴峽中段的水庫遺址。大家請(qǐng)向上望，峽谷凹陷下去的山頂，不是天然形成的，而是1958年，在建水庫大壩時(shí)我國(guó)采用前蘇聯(lián)專家的定向爆破技術(shù)炸成的，炸下一堆亂石后，蘇聯(lián)專家就不管了，在當(dāng)時(shí)技術(shù)落后，資金困難，設(shè)備簡(jiǎn)陋的情況下，人們發(fā)揚(yáng)人定勝天的革命精神，歷經(jīng)千辛萬苦，終于把水庫修了起來，并在壁上寫下了“氣死老龍王，愁死穿山甲”的豪言壯語，后來在1963年那場(chǎng)百年不遇的大洪水中被沖毀，所以很遺憾，我們現(xiàn)在只能看到水庫的遺址，不過按照景區(qū)的總體規(guī)劃，不久的將來，這里將建起一座攔水大壩，到那時(shí)你只能乘船進(jìn)入景區(qū)了。

　　二、老人峽

　　我們右側(cè)的峽谷山勢(shì)平緩，非常適合老年人行走，因此稱它為“老人峽”。這里有大片的原始次生林，進(jìn)入林中樹木遮天蔽日，涼爽異常，是一處休閑度假的好地方。大家往左前方看，這座山峰像不像一只雄獅臥在那里?它叫雄獅巖，希望大家都有獅的力量和勇氣。

　　順著腳下潺潺的流水繼續(xù)往前走，就是我們景區(qū)三奇中的一奇：老龍?zhí)镀俨�。流水峽的千萬年流水沖刷出數(shù)不清的太行年輪，在王帽峰下形成了深不可測(cè)的石甕水潭。山泉水奔流至此，從石甕中回旋噴流而去，形成眼前的瀑布，在這里觀賞，我們會(huì)有一種涼風(fēng)襲人，似入仙境的感覺。瀑布落差30余米，似一道白練從半山腰飛騰飄落，被風(fēng)一吹，似千萬朵玉蘭，落到潭里，立刻化成一縷水霧。每逢雨季，水大瀑急，勢(shì)如千軍萬馬。瀑布下端的水潭叫“老龍?zhí)丁�，是由瀑布沖成的，深6米，水質(zhì)清澈。待到嚴(yán)冬，瀑布結(jié)冰，由于流水的沖擊，常常形成中間空外面結(jié)冰的巨大冰柱，遠(yuǎn)看像白色的冰山，近觀卻又散發(fā)著藍(lán)光，令人嘆為觀止。

　　傳說有一年，有個(gè)年輕人，中午干完活想去潭邊涼快涼快，當(dāng)他走到時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)美若天仙的姑娘，揣著針線筐兒在潭邊做針線活，姑娘一見來了陌生人，揣起筐兒跳進(jìn)潭里，再?zèng)]有露面。小伙子走近一看，姑娘只顧逃走，把剪子丟在了潭邊，小伙子一看剪刀秀氣鋒利，便愛不釋手，竟裝入自己衣兜拿走了。沒過幾天，他手腫生瘡，化膿不愈，直到把剪刀送回去，才慢慢好了。故事雖帶有迷信色彩，但也說明了問題，即：“做人要誠(chéng)實(shí)、講信用，不能貪小便宜�！�

　　我們面前的這塊平整的巖壁，是巖石風(fēng)化崩塌殘留下來的堅(jiān)硬的紅色石英砂巖，寬大平滑，恰似一個(gè)大屏幕，因此我們稱它“天然大屏幕”，這個(gè)資源也會(huì)被利用起來，將來將展現(xiàn)給大家的是一幅《黃巢布陣圖》，相信定會(huì)使你大飽眼福。

　　三、流水峽

　　峽長(zhǎng)3000米，寬20米，高70米。峽中清水長(zhǎng)流，鳥語花香，曲曲彎彎的陡壁上有眾多的石崖、石龍、蜂窩狀石洞，千姿百態(tài)，變化多端。那么像這樣的地勢(shì)奇特的大峽谷是怎樣形成的呢?在地質(zhì)學(xué)上，這些大峽谷有一個(gè)名詞叫“節(jié)理”，俗稱“裂縫”，也就是在地殼的抬升過程中，這些裂縫經(jīng)過數(shù)萬年乃至億年流水強(qiáng)烈下切，久而久之，形成此峽谷。此峽比較寬闊，溪水常年不斷，峽道彎曲，水隨山轉(zhuǎn)，是龍門川的水源，將來我們要在上游建個(gè)大水庫，定時(shí)放水，進(jìn)行水上漂流。大家可以看到兩側(cè)山體的巖層無論從顏色和著皺紋里上都不是渾然一體的，因?yàn)椴粚儆谝粋�(gè)年齡段的紅色的石英砂巖在不斷沉積的過程中，因其砂質(zhì)不同，沉積年段不同，所形成的巖層也不相同。

　　現(xiàn)在我們處在流水峽中斷上山的路上，從這里一路上去，便是形似帝王之盔的“王帽峰”，其寓意是黃巢有王者之氣。在老龍?zhí)镀俨嘉覀兯�見到的“天然大屏幕”便在此山下。山上的風(fēng)景十分優(yōu)美，登山遠(yuǎn)眺可以看到我們來時(shí)的路線。大家可以看到沿途山壁的凹陷處有許多小立棍，這是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗習(xí)慣，寓意是：支支山，不腰酸。有興趣的朋友可以找根木棍兒來支支山，讓山神保你不腰酸，不腿疼。

　　大家一定注意到了，我們一路上的景觀多與一個(gè)名叫“黃巢”的傳奇人物有關(guān)，那么他到底是怎樣的一個(gè)人物，又是怎樣來到此地，為什么起義呢?我們走累了，大家不妨休息一下，我介紹一下有關(guān)黃巢的故事。

　　黃巢原籍是山東省菏澤縣，他是一個(gè)私鹽販子的兒子，也許由于出身卑賤，誰也沒有記下他生于何年何月，黃巢自幼習(xí)武，上過私塾，讀過經(jīng)史，可謂文武雙全，據(jù)說他青年時(shí)期曾幾次參加科舉考試，但都因相貌丑陋而數(shù)次不能金榜題名，空有一腔抱負(fù)無處施展。這些經(jīng)歷，使黃巢對(duì)唐末朝政的腐敗強(qiáng)烈不滿，于是和一些落榜舉人揭竿而起。他曾借菊詠志，寫下著名的《沖天》詩：“待到秋來九月八，我花開后百花殺，沖天霜降透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲�！�

　　在此期間，他結(jié)識(shí)了蒼門寺方丈卞律，二人相交甚厚，卞律上知天文，下知地理，尤其更精通易經(jīng)八卦，二人常以棋談兵，后來卞律被黃巢拜為軍師。當(dāng)時(shí)黃巢所占地盤便在此處。他在戰(zhàn)前的“祭刀”儀式上，不幸將好友卞律誤殺，后來黃巢回到家鄉(xiāng)，同那里的趙義軍、王仙芝和兵，南征北戰(zhàn)，終于把唐朝推翻，做了“大齊”皇帝，但是，由于其指導(dǎo)思想不對(duì)，戰(zhàn)略方針有誤，加之內(nèi)部搞分裂，沒過多久便被趕出長(zhǎng)安，最后敗于山東泰安縣，戰(zhàn)死虎狼谷，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義也就因他的失敗而告終。

　　四、黃巢峽

　　大家請(qǐng)隨我走，我們腳下的石拱橋叫金水橋，過了橋上去便是黃巢殿。它始建于唐末，清朝曾三次重修，毀于時(shí)期，只給我們留下一處遺址。當(dāng)時(shí)的黃巢殿正面供的是如來佛祖，兩邊分別是普賢和文殊兩位菩薩，在殿的門口一側(cè)還供著水龍王，就是小白龍。它專管著佛爺身后的那口神井�，F(xiàn)在你看到人們?nèi)栽诠┲�水龍王，凡在此求雨的，只要帶上賀家坪村南大院的人，十有八九都會(huì)靈驗(yàn)，那是在很早以前，南大院有位姓王的姑娘來廟里燒香，她手撫摸著小白龍的頭說：“你要是個(gè)真人，我就嫁給你�！闭l知回家后就暴病而死。姑娘當(dāng)晚給母親托了一個(gè)夢(mèng)，說自己和小白龍已經(jīng)成親了。第二天一早母親急忙將這個(gè)夢(mèng)告訴家里人，于是南大院把喪事變成喜事辦，認(rèn)下了這段姻緣。自此，逢天旱時(shí)，方圓百里的人都去找南大院的人，請(qǐng)他們?nèi)デ笥�，�?jù)說每次都會(huì)天隨人愿。這當(dāng)然只是一個(gè)美麗的傳說，但從另外一個(gè)角度也說明了人們渴望和平安定，渴望幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

　　現(xiàn)在我們來到了景區(qū)的精髓，景色最為迷人的黃巢峽。峽長(zhǎng)4000米，一般寬1到2米，最窄處只有十幾厘米，壁高150米，這里紅巖絕壁，險(xiǎn)峰對(duì)峙，黃巢曾在此聚兵起義，你看，就在我們右側(cè)的石壁上，有個(gè)巖洞距地面3米多高，有正殿、偏殿，黃巢每天在此商討軍情大事。抬頭仰望，青天一線，俯視腳下，水流不斷，相隔不遠(yuǎn)便有一道瀑布，溪水清澈見底，清涼透骨。峽道里相隔不遠(yuǎn)，就有一石卡“喉”，每卡一處便是一道瀑布，每道瀑布下面都有一個(gè)大小不同的小石潭，深則幾米，淺則1米。每逢雨季，瀑布成群，非常壯觀，那時(shí)別說人走，就是猿猴也難以攀爬，真是“峽道難，難于上青天”。

　　大家請(qǐng)看這個(gè)石柱，它高20余米，名叫“擎天柱”，從這里看去，它像一頭獅子在仰天吼叫，因此，我們又稱它為“仰天吼”。關(guān)于這一景觀還有一段傳說，據(jù)說，南天門外有一只獅子，它坐著一只金蛤蟆。一天，玉帝路過南天門，金獅子起身叩拜，金蛤蟆趁機(jī)跳出南天門，下界轉(zhuǎn)為黃巢，大鬧天下，消息傳到天宮，玉帝大怒，命金獅子下界擒拿。金獅子經(jīng)過千辛萬苦，終于在此處找到了黃巢，便一時(shí)得意忘形，仰天大笑。但它怎么也沒有想到，就在這時(shí)，黃巢的軍師卞律悄悄來到它身后，用道符將它定住了。這不，黃巢都死了一千多年了，它還在那里蹲著喊不出聲來。

　　五、竹會(huì)峽

　　峽長(zhǎng)3000米，平均寬約10到20米，高70余米，植被覆蓋率高，有大面積原始次生林，有多種野生動(dòng)物和鳥類。每至陽春三月，山桃花、山杏花開遍山野，這里山花爛漫，綠葉相間，恰似世外桃源，同時(shí)這里也是野生中草藥的生長(zhǎng)地，有人參、當(dāng)歸、何首烏、柴胡、黃連等上百種中草藥。

　　走過這道彎，我們現(xiàn)在看對(duì)面的那座山，像不像一個(gè)巨大的手掌，所以我們稱它為“佛手山”，而站在天河梁再看這座山則像一個(gè)巨輪，因此我們又稱它“太行巨輪”。大家可以看到左上方這塊巨石，像微微打開的書在那平放著一樣，我們叫它“天書”，大自然鬼斧神工般的造物，真是讓人難以捉摸。

　　竹會(huì)峽因何而得名，我們現(xiàn)在無法考證。當(dāng)?shù)厝嗽瓉戆堰@塊地方叫“小竹葦”。相傳，很早時(shí)，這里住著幾戶姓楊的人家，在峽谷后的開闊地種了許多竹子和蘆葦，此地因此而得名，后來人們叫成了竹會(huì)嶺。另一傳說：當(dāng)年黃巢起義時(shí)，與朱溫在此會(huì)師，因而得名。此峽中的巖石也屬石英砂巖，峽道彎曲，峰回路轉(zhuǎn)。再往前走，我們可以走出天界，到達(dá)三天門。每逢雨天，一天門、二天門、三天門猶如鬼門天塹，令人生畏。

　　我們繼續(xù)前行，看到左邊這個(gè)景觀嗎?一塊大石穩(wěn)穩(wěn)地立在那里，你向左看，一個(gè)圓圓的殼兒，小小的、圓溜溜的腦袋，那是一只害羞的烏龜正馱著大石迎接我們。我們還是往前走吧，再看它，它就把頭縮進(jìn)殼里去了。站在這個(gè)位置向?qū)γ嬗^賞，前面好像龍頭一樣，蜿蜒過來的路像龍身一樣，我們?yōu)樗�取名“龍首崖”。�?duì)面崖壁上的兩個(gè)豁口，平時(shí)有少量溪水落下，山洪暴發(fā)時(shí)，就會(huì)成為兩幅氣勢(shì)磅礴的瀑布左右相并，很是壯觀。

　　奇峽群景區(qū)的水上垂釣、帳蓬營(yíng)地、篝火晚會(huì)、烤全羊、卡拉OK等特色的旅游項(xiàng)目、會(huì)使您如癡如醉，流連忘返、近百家的農(nóng)家小院讓您盡情體驗(yàn)山村生活。我們這里的特產(chǎn)有楸子、柿子和板栗，待到你秋季來時(shí)，一定是碩果累累。

　　朋友們：在此離別之際，讓我感到友誼情深，難分難舍。我們相處的時(shí)間雖然短暫，但日程豐富多彩，真可謂高興而來，滿載而歸。對(duì)于各位的熱情合作與幫助，我和王師傅在此表示衷心地感謝。我們的服務(wù)仍存在一些不盡人意的地方，請(qǐng)各位留下寶貴意見，以利我們改進(jìn)工作。

　　兩山不相見，兩人常相識(shí)，我希望你們以后能再來邢臺(tái)旅游觀光，并有機(jī)會(huì)再次接待你們。送君千里，終須一別，我和王師傅祝大家身體健康、家庭幸福。

河北導(dǎo)游詞范文 篇6

　　各位朋友：

　　我們今天的目的地就是白石山十瀑峽景區(qū)!

　　十瀑峽，就是一條有溪流瀑布的峽谷，景區(qū)以飛瀑流泉怪石碧潭為主要特色，主要有雙龍瀑、飛龍瀑、臥龍瀑、龍虎泉等景觀，瀑與瀑不同，潭與潭各異，有的飄飛秀美，有的宏大灑脫，有的清幽怡人，有的靈動(dòng)活潑。行走其間您一定會(huì)為自然造物之神奇而感嘆不已，為之沉醉，為之動(dòng)容，流連忘返，不過您千萬不要忘記集合的時(shí)間，還要注意安全，不要到瀑布的邊緣等危險(xiǎn)的地方去。景區(qū)內(nèi)只有一條路，游覽完畢要原路返回。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家跟著我往里走。這是“十瀑鐵峽”，為什么叫“鐵峽”呢?這里屬太行山脈，山體氣勢(shì)雄渾壯美，山石大都體態(tài)寵大宏偉，旦銹跡斑駁具有鐵的質(zhì)感，于是就有了這別出心裁的“鐵峽”稱謂。

　　大家請(qǐng)看，這座山嶺叫做風(fēng)動(dòng)嶺，風(fēng)動(dòng)嶺得名是因嶺上有塊風(fēng)動(dòng)石，這塊風(fēng)動(dòng)石很有特點(diǎn)，風(fēng)大的時(shí)候，風(fēng)吹石動(dòng)發(fā)出聲響。它還有個(gè)特點(diǎn)：一人推大動(dòng)，二人推小動(dòng)，三人推不動(dòng)。這是什么原因呢?您先想一想，回來時(shí)我再告訴大家。因風(fēng)動(dòng)石底部是弧形，一人推時(shí)可來回?fù)u晃，幅度較大，二人推時(shí)幅度反而減小，三人推時(shí)石頭傾斜到一定角度，就再也推不動(dòng)了�？荚嚧�-全國(guó)教育類網(wǎng)站

　　走到這里我們回頭看一下，高高的山梁上松樹旁邊有一塊石頭，您看它象什么?對(duì)，像人臉，有鼻子、有眼睛、有嘴，它就叫人頭石，民間流傳“有人推倒人頭石，金銀鋪滿趙家溝”。據(jù)勘探，人頭石下面的山體里蘊(yùn)藏著豐富的金礦，那么它站在這，大概是為了看住滿山的寶物吧。再看右邊一點(diǎn)，高聳直立的那塊巨石，它高16米(五層樓高)，北面凹刻斗大楷書“福星石”三字，據(jù)說是唐上谷文人李瀛所書，并找石匠刻上。古人以為，能上此山的人已不多，上了山能看到此石的人更少，實(shí)屬不易，非有福之人莫能見啊!這塊石頭也就成了好運(yùn)、福氣的代表了，也成為了公認(rèn)的“福星石”。此石還有一特點(diǎn)越遠(yuǎn)觀越顯見其宏偉。

　　聽見水聲了嗎?前面就到龍門潭了，傳說，在很早的時(shí)候，潭中有一個(gè)生靈──鯉魚精，后來經(jīng)過文殊菩薩的點(diǎn)化，脫離凡胎得道成仙了。后人就依“鯉魚躍龍門”之意，把此潭叫做“龍門潭”了，魚過龍門就會(huì)達(dá)到新境界有新發(fā)展，體現(xiàn)了山里人的淳樸和向往美好的未來�，F(xiàn)在也有人把它稱為“吉祥池”，大家不妨試一試，洗洗手，劃劃船、沾上一點(diǎn)靈氣，今后就會(huì)吉祥如意，事業(yè)、生活再上新臺(tái)階，再有新發(fā)展!

　　對(duì)面的山坡是魚鱗坡，是鯉魚成仙時(shí)抖落的一身鱗片形成的，科學(xué)地說，是層狀花崗巖風(fēng)化成的，那是雙龍瀑，雙龍瀑總高差50多米，分兩層迭落，這一折一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了變化，折出了韻致，飛瀑與青山相輝相映，別具情趣，有詩道“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山”山勢(shì)雄渾壯美具有陽剛之勢(shì)，水態(tài)飄動(dòng)潑灑又有陽柔之美;山借水美，變得生機(jī)勃勃;水隨山勢(shì)，又添不少韻味，動(dòng)靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，盡現(xiàn)完美組合，展示自然之神奇，有人贊嘆：“北方雄山南方色”。

　　爬過這段險(xiǎn)峻的臺(tái)階，離飛龍瀑就不遠(yuǎn)了。飛龍瀑寬10米，落差30多米，水勢(shì)浩大，激蕩而下，矯若飛龍?jiān)谔�，聲震如雷。面�?duì)著它總想好好贊美一下，但只想出一句“噴珠濺玉”就心有余而力不足了，請(qǐng)大家發(fā)揮一下自己的聰明才智，每人形容一句，怎么樣?這里冬季形成的冰瀑非常壯觀，而且到5月初垂掛的冰瀑方才消融塌落。野花，冰瀑相映，是十瀑峽一大美景。本文來源:考試大網(wǎng)

　　這里往上，林木茂密，環(huán)境清幽寧靜，在林間小路上穿行，別具一番景致，但請(qǐng)大家注意防火。大凡隱士常以“臥龍”自居，此瀑隱于山林綠野，人跡稀少處，是不是也具有隱士的“臥龍”風(fēng)范呢?

　　好了，前面就到了我們游線的終點(diǎn)──龍虎泉了，龍虎泉是十瀑峽溪水的源頭，此泉旱年不減，澇年不增，冬暖夏涼，甘冽清爽，泉水富含多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，是絕對(duì)的純天然礦泉水，飲之有百益而無一害，這里環(huán)境清幽，如是夜晚別有風(fēng)味，“明　　月松間照，清泉石上流”這是何等的境界呀!

　　關(guān)于龍虎泉的名字，還有這樣一個(gè)來歷。相傳很早以前，平原地區(qū)連年大旱，唯有白石山一帶雨量充沛，一片生機(jī)。一天去口外做買賣的幾個(gè)平原趕腳人途經(jīng)插箭嶺，看到這里不缺雨，認(rèn)為這里的龍王靈，便將插箭嶺龍王廟中的黑臉龍王偷偷馱走了。民間求雨有“偷龍王”和“搶龍王”的民俗，偷、搶的一般是黑龍王，因?yàn)楹邶埻跸掠暧执笥旨�。被偷的村知道龍王被偷后要及時(shí)將龍王搶回;偷龍王的村，等龍王下雨后也要及時(shí)將龍王還回。黑臉龍王被偷走，插箭嶺人不知到何處去往回?fù)尅：谀橗埻跻姴寮龓X人不搭理他了，就生了氣，要將滋養(yǎng)這一帶的龍虎泉?dú)У�，山大王老虎見龍王毀泉，便和龍王打了起來，斗了�?shù)回合不相上下，后來經(jīng)山神、土地、花木諸神調(diào)解，雙方停戰(zhàn)，后來這股泉水就被稱為龍虎泉了。

河北導(dǎo)游詞范文 篇7

　　各位來賓、各位朋友：

　　大家早上好!

　　歡迎大家來到河北省省會(huì)石家莊。我是河北省中國(guó)旅行社的導(dǎo)游，我叫張韻，大家可以叫我小張，也可以叫我張導(dǎo)。坐在我身后的這位就是我們的司機(jī)師傅趙師傅，趙師傅為人親切并且有多年駕齡，與他同行，我們?cè)诎踩珕栴}上大可放心。希望我們兩個(gè)人的服務(wù)能夠讓大家在石家莊吃好、住好、游覽好，也相信熱情好客的920萬石家莊人民同樣歡迎您的到來。今天是20__年7月5日，一個(gè)值得大家記住的日子，因?yàn)閺倪@個(gè)時(shí)候開始，各位就踏上了石家莊之旅的行程。

　　朋友們，當(dāng)您步入了這座年輕的省會(huì)城市，您會(huì)逐步發(fā)現(xiàn)它的與眾不同，小張也會(huì)帶您去領(lǐng)略它的一草一木、一樓一舍、一磚一瓦所透露出來的朝氣與美麗。首先我將借此機(jī)會(huì)用一種非常獨(dú)特的形式在您的腦海中打下一個(gè)“石家莊印象”。大家知道，每一首歌都是由DO、RE、MI、FA、SO、LA、XI七個(gè)音符組成的，順著這個(gè)思路，今天我給各位不是唱，而是說一首贊美我家鄉(xiāng)的“音符之歌”。

　　我們先來說DO，DO也就是1，大家知道嗎?石家莊是全國(guó)解放的第一座大城市，時(shí)間定格于1947年11月12日，在朱德、聶榮臻的親自指揮下，僅用了六天六夜的時(shí)間，就攻下了石家莊這座被國(guó)民黨所吹噓為“固若金湯，可座守三年的堅(jiān)固堡壘”。發(fā)生在半個(gè)世紀(jì)前的石家莊戰(zhàn)役，曾被朱德總司令譽(yù)為“解放大城市之創(chuàng)例”，它以攻克火車站旁邊的正太飯店作為取得最后勝利的標(biāo)志，如今坐落在石家莊火車站附近，始建于1907年的大石橋就是這段歷史的最好見證者。

　　水，是一個(gè)城市的靈魂，只有水可以賦予城市以靈性和秀美。然而石家莊曾經(jīng)是一個(gè)“缺水少綠”的城市，清清河水、綠綠草坪成了幾代莊里人的夢(mèng)想，不過夢(mèng)想終于化為現(xiàn)實(shí)。1999年9月29日，民心河在20世紀(jì)最后一個(gè)國(guó)慶節(jié)前夕全線正式通水，作為石家莊歷史上最大的公益工程，民心河耗時(shí)兩年，環(huán)繞城區(qū)全長(zhǎng)57公里，沿線還修建了20多座規(guī)模不同、風(fēng)格各異的公園，不但圓了幾代莊里人一個(gè)世紀(jì)的夢(mèng)，而且使省會(huì)人均綠化面積增加了3平方米，進(jìn)而調(diào)節(jié)氣候、美化市容、改善市區(qū)環(huán)境和生態(tài)平衡。如果從空中俯瞰，民心河就好像一條綠色的鉆石項(xiàng)鏈一樣，鑲嵌在石家莊的大地上，成為我們這座城市最亮麗的一道風(fēng)景線;說起民心河，就不得不提我們石家莊的另外一條河——滹沱河，滹沱河是我們城市地下水的水源地，可謂“石家莊的母親河”了。這兩條河流就構(gòu)成了石家莊的第二個(gè)音符RE。

　　我們接著來說MI，MI是3，石家莊火車站不僅是京廣、石太、石德三大鐵路的交匯處，還是這座城市萌芽的發(fā)源地呢。如果我說石家莊是“火車?yán)瓉淼某鞘小�，您聽了可能�?huì)感到奇怪，那我們就來追朔一下石家莊的歷史。一個(gè)世紀(jì)前的石家莊，還只是一個(gè)隸屬于正定府獲鹿縣管轄的小村莊，僅有二百余戶人家、六條小街、六座小廟和四眼水井，面積才0.1平方公里。而如今，我可以非常自豪的說，平均每3分鐘就有一輛火車從這里始出，伴隨著轟隆隆的車輪聲，石家莊這樣一個(gè)鮮為人知的小村莊就發(fā)展成了今天的華北重鎮(zhèn)，所以人們形象的比喻石家莊是“火車?yán)瓉淼某鞘小薄?/p>

　　大家來我們石家莊主要是來旅游的，那么我想您最感興趣的內(nèi)容一定是石家莊的旅游資源吧?好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家不妨張開想象的翅膀，隨我神游天下第一莊。作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，目前石家莊已經(jīng)形成了以西柏坡為代表的紅色圣地之旅;以蒼巖山、嶂石巖為代表的綠滿家園;以古城正定和趙州橋?yàn)榇�表的古跡神游和以都市觀光和會(huì)展為特色的新城詩韻。這紅、綠、古、新四大旅游特色正是第四個(gè)音符FA。

　　如果我問您是否知道中國(guó)的“藥都”，您可能聽起來還有些陌生，但一句“做好藥、為中國(guó)”的廣告語，卻是大多數(shù)人所耳熟能詳?shù)�，而這句振奮民族精神的公益廣告，正是出自我們的石家莊制藥集團(tuán)。石藥集團(tuán)是我國(guó)醫(yī)藥工業(yè)的后起之秀，綜合實(shí)力躋身全國(guó)前五強(qiáng);同樣亞洲最大的聯(lián)合制藥企業(yè)，華北制藥集團(tuán)也坐落在石家莊。華藥集團(tuán)是我國(guó)規(guī)模最大，建成最早的大型綜合性醫(yī)藥聯(lián)合企業(yè)，今天的華藥已進(jìn)入中國(guó)醫(yī)藥制造業(yè)的龍頭老大行列。20__年石家莊還舉辦了中國(guó)首屆健康節(jié)，眼下我們正在為打造中國(guó)未來的藥都形象而努力。除此之外，石家莊還將重振全國(guó)的紡織基地、建設(shè)華北重要商埠、發(fā)展北方特色農(nóng)業(yè)區(qū)以及開拓高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心，這五套經(jīng)濟(jì)馬車正在并駕齊驅(qū)，也就是我要說的SO。

　　下面我們說到第幾個(gè)音符了?對(duì)，我們說LA，LA是六，這里說的是我們家喻戶曉的“神六”飛天。有朋友要問了，神六和石家莊有什么關(guān)系啊，告訴您，在我們石家莊中山西路的北側(cè)有科研單位五十四所，在這次神六飛天的天地通信系統(tǒng)中，有相當(dāng)一部分技術(shù)出自他們之手。

　　最后我們來說XI，XI是七，去過天津的朋友都知道，在天津問路只能說左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)而不能講方向的，因?yàn)樘旖蛘�南正北的路很少，而石家莊的街道卻非常筆直，東西稱路，南北叫街，您到這兒是絕對(duì)不會(huì)迷路的。外來旅游車來石家莊，如果不熟悉本地交通規(guī)則和路線而出現(xiàn)違章狀況，司機(jī)大可不必?fù)?dān)心，因?yàn)槲覀兊慕痪�不但不罰款，還會(huì)熱情指路給予幫助。說到市內(nèi)交通，目前石家莊已形成了四橫、七縱、二環(huán)和十四放射的城市交通網(wǎng)。尤其值得一提的是位于槐安路的雙塔雙索高架斜拉橋已經(jīng)成為華北地區(qū)最大的跨鐵路高架橋。

　　好了，朋友們，歌就為大家說完了，您說我們把石家莊城市發(fā)展變化的這首歌定名為“跳動(dòng)的音符，躍進(jìn)的步伐”是不是非常的形象呢，當(dāng)您心中對(duì)所要游覽的這座城市有了大體的印象后，接下來我們?cè)俸煤玫恼J(rèn)識(shí)一下石家莊。

　　提起石家莊的“莊”字，有的朋友可能會(huì)說太小了，您可別小看它，首都北京的中關(guān)村還是全世界的軟件中心呢。石家莊地處廣闊的華北平原中南部，北靠首都北京和港口城市天津，東臨渤海和華北油田，西依巍巍太行山脈并與全國(guó)煤炭基地山西省毗鄰，古稱“京畿之地”。石家莊面積15848平方公里，比北京略小，卻相當(dāng)于14個(gè)香港那么大。作為一個(gè)新興的省會(huì)城市，石家莊雖然不足百年的發(fā)展歷史，但發(fā)展速度卻是十分驚人的。有人說，在北京，時(shí)間就是機(jī)遇;在上海，時(shí)間就是時(shí)尚;在廣州，時(shí)間就是金錢，那么對(duì)我們石家莊而言，時(shí)間就是發(fā)展。當(dāng)您來到這樣的一個(gè)發(fā)展城市先要看些什么呢?我建議您，一看品牌、二看路、第三要看建筑物。

　　對(duì)于生活在同一座城市中的人來說，城市的夢(mèng)想就是這座城市里每個(gè)人的夢(mèng)想，很多城市都有自己的獨(dú)特品牌，大家知道，東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草;保定有三寶：鐵球、面醬、春不老。不知情的人會(huì)說石家莊沒有自己的品牌，而隨著我們這座城市的發(fā)展，也有三樣?xùn)|西逐漸在全國(guó)打響，這就是我們石家莊的新三寶，哪三樣呢?醬油、奶粉、消炎藥。大家可以回想一下，醬油中的珍極品牌、三鹿奶粉和華北制藥集團(tuán)生產(chǎn)的頭孢系列消炎藥，都出現(xiàn)在我們的日常消費(fèi)市場(chǎng)當(dāng)中，而三鹿奶粉和頭孢消炎藥的銷量都連續(xù)幾年位居全國(guó)同行業(yè)的第一。

　　關(guān)于路，除了我們剛才提到的發(fā)達(dá)的鐵路運(yùn)輸網(wǎng)，石家莊的公路也是相當(dāng)密集。京深、石太、石黃高速公路以及107、207、307、308等國(guó)家級(jí)公路都交匯于此，青銀高速也穿越石家莊，可以說我們的高速公路擁有量位居全國(guó)第一。

　　說到石家莊的標(biāo)志性建筑物就不得不提造型獨(dú)特的河北藝術(shù)中心，它的外形是借踐悉尼歌劇院而建的，可以使我們每一位莊里人和外來游客都能夠感覺到濃重的異域風(fēng)情。河北省藝術(shù)中心自投入使用以來，成功的舉辦了二年一度的第七屆中國(guó)吳橋雜技藝術(shù)節(jié)，央視20__年春節(jié)歌舞晚會(huì)錄拍，也使它在國(guó)際上名聲大造。

　　我們大家有沒有聽過這樣一段趣聞：30多年前一位來華訪問的外國(guó)總統(tǒng)曾有意考考我們的周總理，他問中國(guó)的人民幣一共有多少，周總理非常幽默的說：18元8角8分。當(dāng)然現(xiàn)在的人民幣已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“18元8角8分”所能概括得了的，不過提起人民幣我要告訴大家的是，中華人民共和國(guó)的第一套人民幣就是在石家莊發(fā)行的，1948年12月1日，中國(guó)人民銀行在石家莊宣告成立，同時(shí)開始發(fā)行全國(guó)統(tǒng)一的貨幣——人民幣，當(dāng)時(shí)由董必武董老親自提寫了“中國(guó)人民銀行”這六個(gè)字，而當(dāng)年發(fā)行第一套人民幣的中國(guó)人民銀行舊址就是在中華北大街上。

　　下面給大家說一下我們省會(huì)最繁華的街道——中山路，我們石家莊的中山路就相當(dāng)于北京的長(zhǎng)安街、上海的南京路，用“黃金路段”來形容絕不為過。您來石家莊要是不到中山路走一走，逛一逛，絕對(duì)是個(gè)遺憾，今天大家是沒時(shí)間了，有機(jī)會(huì)大家一定要去看一看，因?yàn)槭��?huì)人氣最旺的“東方廣場(chǎng)購(gòu)物中心”、“北國(guó)商城”、“新百商場(chǎng)”以及賣當(dāng)勞、肯德基、必勝客等洋快餐都位于中山路上，此外位居全國(guó)十大集貿(mào)市場(chǎng)的新華集貿(mào)中心和南三條小商品批發(fā)市場(chǎng)同樣都集中在中山路上�？梢哉f中山路代表了石家莊消費(fèi)的方方面面，至少50年之內(nèi)中山路的人氣指數(shù)、商業(yè)價(jià)值應(yīng)該無可代替。1939年，侵華日軍來到石家莊，將此路取名為朝陽路，意思是讓中國(guó)人民永遠(yuǎn)朝拜太陽，在太陽旗下充當(dāng)順民，抗戰(zhàn)勝利后，人們強(qiáng)烈要求更改這個(gè)帶有屈辱性的街名，并提議以孫中山先生的名字命名，于是國(guó)民黨正式定名為中山路并一直沿用至今�？词�家莊的變化須從中山路開始，這條承載著石家莊巨大變化的“樣板路”既是歷史滄桑的見證者，也成為我們這個(gè)城市越來越美麗的歷史縮影。

　　雖然說石家莊是全國(guó)除�？谥�外最年輕的省會(huì)城市，但咱莊里的出租車卻是清一色兒的中檔車。大家從窗外看到滿街跑的桑塔那、富康和捷達(dá)就是石家莊的出租車，而且每輛車的后車窗都貼有這樣的口號(hào)“我就是省會(huì)，我就是河北，我就是文明使者”。石家莊出租車是全國(guó)文明窗口行業(yè)，服務(wù)態(tài)度好，價(jià)格也很便宜，起步價(jià)才5元。1997年分別被中宣部和交通部樹立為全國(guó)“為人民服務(wù)、樹行業(yè)新風(fēng)”示范窗口和“出租汽車文明行業(yè)”，曾與濟(jì)南交警相齊名，并蜚聲全國(guó)。“的哥”“的姐”們忙碌的身影方便了我們的生活，他們也是我們這個(gè)城市的驕傲，他們讓每個(gè)外來的客人最先感受到“天下第一莊”的包容和文明。如果有機(jī)會(huì)，大家不妨感受一下石家莊“文明使者”的風(fēng)采。

河北導(dǎo)游詞范文 篇8

　　各位游客：

　　今天我們一起來游覽北國(guó)的名山圣水——霧靈山。

　　霧靈山風(fēng)景區(qū)位于承德市興隆縣城的西北部，周環(huán)京、津、承、唐、秦五市，交通十分便利。霧靈山為燕山山脈的主峰，海拔2118米。公園總面積1.44萬公頃，森林覆蓋率76.2%，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，省級(jí)森林公園。園內(nèi)大部分的山峰海拔在1500米以上，主要景觀有仙人塔、蓮花池、歪桃峰、七盤井、龍?zhí)镀俨肌㈧F靈字石等。

　　公園內(nèi)植物屬暖溫帶落葉闊葉林，森林茂密，種類繁多，資源極為豐富。高等植物1870種，已被列入國(guó)家保護(hù)植物10種，其中珍稀野生花卉178種;霧靈山素有藥山之稱，有中華藥植物903種。由于山高林密，動(dòng)物資源豐富，有鳥獸161種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物2種，二級(jí)保護(hù)動(dòng)物12種;為彌猴自然分布的最北限。

　　霧靈山有著豐富的自然資源和優(yōu)良的自然環(huán)境，其水源東入潘家口水庫，西入密云水庫。景區(qū)為南北氣流匯合地帶，雨量充沛，氣候涼爽，年平均氣溫7.6℃，夏季最高氣溫28℃。

　　霧靈山是京承旅游線上的綠色明珠，不僅有豐富的動(dòng)植物資源，還有瑰麗的自然風(fēng)光，更有悠久的歷史，作為清朝皇家風(fēng)水禁地，封禁達(dá)260多年。霧靈山以其迷人的景色，完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為“京東第一山”。

　　公園內(nèi)乘車分為兩種形式：即可以團(tuán)體包車在園內(nèi)全園參觀;亦可以分段乘坐園內(nèi)循環(huán)游覽車，在鐘鼓院、仙人塔、蓮花池、龍?zhí)锻＼噲?chǎng)均設(shè)站牌，定時(shí)發(fā)車，行車路線分別為鐘鼓院—仙人塔—蓮花池、頂峰—蓮花池—龍?zhí)�，游客可根�?jù)站牌上的時(shí)間、路線安排自己的最佳游覽行程。

　　好，游客朋友們，霧靈山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北導(dǎo)游詞范文 篇9

　　秦皇島野生動(dòng)物園建于秦皇島和北戴河之間的海濱國(guó)家森林公園內(nèi)，占地334公頃，是我國(guó)目前已開放的野生動(dòng)物園中面積最大，森林覆蓋率最高的野生動(dòng)物園。

　　秦皇島野生動(dòng)物園利用森林公園得天獨(dú)厚的森林資源和優(yōu)美的自然環(huán)境，模擬動(dòng)物的原生環(huán)境，采用大圈散養(yǎng)的方式，建成猛獸區(qū)、熱帶動(dòng)物區(qū)、草食動(dòng)物區(qū)、非洲動(dòng)物區(qū)、中心娛樂廣場(chǎng)等20多處動(dòng)物觀賞及娛樂休閑景區(qū)。在這里，郁郁蔥蔥的綠色林帶與綿延二百華里的海岸沙灘。遼闊無際的大海交相輝映形成一幅絕妙的天然畫卷。大自然的恩賜加上人們的精心雕印，賦予這里得天獨(dú)厚的觀賞內(nèi)涵。

　　在充分保護(hù)和利用現(xiàn)有資源的條件下，動(dòng)物園采用大圈散養(yǎng)的方式，將動(dòng)物分區(qū)隔離散放，營(yíng)造返樸歸真、回歸自然的氛圍，形成人與自然相融、人與動(dòng)物易位的旅游特色。園內(nèi)放養(yǎng)著80余種5000多只動(dòng)物，有世界珍禽名獸和我國(guó)一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，如東北虎、非洲獅、長(zhǎng)頸鹿、斑馬、棕熊、黑天鵝等!

河北導(dǎo)游詞范文 篇10

　　河南鶴壁淇縣云夢(mèng)山，又名青巖山，屬太行山脈，在河南省鶴壁市淇縣西部，新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市東部交界，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。主峰海拔577米，峰巒疊嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭(zhēng)艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來就是游覽勝地。歷代文人、墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。現(xiàn)存鬼谷洞、太陽洞、孫臏洞、龐涓洞、孫臏墓、舍身臺(tái)、鬼谷墟、演兵嶺、天書崖、玉帝殿、三清殿、南北桃園等主要景點(diǎn)五十多處、有全國(guó)字?jǐn)?shù)最多規(guī)模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵書。

　　京廣鐵路、京港高鐵、107國(guó)道、京港澳高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉(xiāng)市42公里、衛(wèi)輝市26公里。是以東周時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)代軍事文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。1984年成立云夢(mèng)山景區(qū)管理處，正式對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。淇縣古稱朝歌，曾為殷商王朝末四代帝都和西周時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)都，有著三千多年的文化積淀，境內(nèi)旅游資源豐富。近幾年來，文物旅游局以“大旅游”的工作思路開發(fā)、建設(shè)、宣傳、推介、管理淇縣的旅游資源，形成了以戰(zhàn)國(guó)軍事文化為主題的云夢(mèng)山景區(qū)，以人類始祖女媧文化為靈魂的古靈山景區(qū)，以殷商文化為主線的朝陽寺景區(qū)，其中云夢(mèng)山景區(qū)被國(guó)家評(píng)定為4A級(jí)景區(qū)，景區(qū)先后榮獲“中國(guó)最佳旅游景區(qū)”、河南省“風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳魅力景區(qū)”等殊榮。

　　云夢(mèng)山由主景區(qū)-戰(zhàn)國(guó)古軍庠、上圣古廟及云夢(mèng)五里鬼谷大峽谷游覽區(qū)、云夢(mèng)大草原游覽區(qū)三部分組成，面積約26平方公里。景區(qū)以景色壯美、文化內(nèi)涵豐富著稱，被稱為“青巖仙境”。戰(zhàn)國(guó)古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王詡隱居授徒之地，被中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院確定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤風(fēng)云，演繹了一部春秋戰(zhàn)國(guó)史;云夢(mèng)大草原是太行山脈中極為罕見的山頂草原，起伏舒緩，空曠開闊

　　，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃。

　　景區(qū)內(nèi)山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀的高山草原風(fēng)光，與人文景觀“中華第一古軍�！鼻擅罱Y(jié)合，形成云夢(mèng)山景區(qū)的獨(dú)特魅力。云夢(mèng)山向社會(huì)開放后，先后建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計(jì)”文化步道等游覽設(shè)施;每年舉辦云夢(mèng)草原風(fēng)情文化節(jié)，吸引了大量游客;1994年、20_年先后舉辦了兩屆全國(guó)鬼谷子文化研討會(huì)，并成立了中國(guó)鬼谷子文化研究會(huì)，成為全國(guó)鬼谷子文化研究基地。主要景觀有紀(jì)念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺(tái)、映瑞門、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龍柏、太陽洞、月亮洞、古佛洞、觀音洞、老母洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、百獸壁、天書崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣、劍秀峰、青龍背、云夢(mèng)大草原等100余處。有全國(guó)字?jǐn)?shù)最多規(guī)模最大的摩崖題記“鬼谷子”兵書。

　　云夢(mèng)山自古以來就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢(mèng)山自然景觀優(yōu)美，文化遺跡豐厚。云夢(mèng)山風(fēng)景名勝區(qū)，自然景觀優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚。既有紂王墓、摘心臺(tái)、三仁祠、仙人梯、衛(wèi)國(guó)古城墻、鬼谷洞、孫臏洞、舍身崖、軍壇、將壇等殷商文化和戰(zhàn)國(guó)文化遺跡，又有靈山寺、朝陽寺、青巖絕石窟、清涼庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游觀光、學(xué)術(shù)研究、尋根朝拜、傳統(tǒng)教育為一體的旅游好去處。

河北導(dǎo)游詞范文 篇11

　　女士們、先生們：

　　大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠(chéng)為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

　　泰 陵

　　清西陵是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值極高，在20__年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20__年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4A景區(qū)。

　　清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究。

　　當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯(cuò)落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。“陵制與山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國(guó)景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國(guó)人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個(gè)地方，風(fēng)景會(huì)真正成為建筑藝術(shù)材料�！�

　　泰陵的建筑布局也非�？季�，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

　　石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。

　　整個(gè)陵區(qū)注重對(duì)門的處理，門既可作為出入之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

　　具服殿獨(dú)成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時(shí)更換衣服的場(chǎng)所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

　　圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱大碑樓，建成于1739年，花費(fèi)白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝，高26.05米，四面辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅。它座落在方形廣場(chǎng)的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團(tuán)，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上，帶有呼之欲出的動(dòng)態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱墓表。起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時(shí)期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時(shí)盛行。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志，襯托出主體建筑的高大，使其更加宏偉壯觀。

　　碑樓內(nèi)，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績(jī)，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

　　繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長(zhǎng)的，長(zhǎng)107米，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。因?yàn)橛泻硬庞袠�，而河位于田野之中，大地與田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種、澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國(guó)是不多見的。它對(duì)于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次明顯，過渡自然，緊湊而不松散，同時(shí)也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。走下七孔橋，可見在神路的兩側(cè)對(duì)稱排列著的雕刻精美的石望柱、石獅、石象、石馬、武將、文臣等五對(duì)石像生。

　　望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾，底部為六角形的須彌座。在宋代以前，石望柱置于墓道的最前面，為主要建筑，因?yàn)槊�、清陵時(shí)石牌坊作為陵墓前主要建筑，所以石望柱退居次要位置，純屬裝飾。

　　石像生是設(shè)置在陵墓前的由石人石獸組成的石雕群，來顯示死者生前的地位，身份。泰陵原來并未安設(shè)石像生，乾隆登基后，認(rèn)為陵寢不設(shè)石像生，與典制不符，想在此泰陵增設(shè)石像生，而臣工們(風(fēng)水大師：高其悼、洪文瀾)則堅(jiān)持：“泰陵甬道，系隨山川之形勢(shì)盤旋修理，如設(shè)立石像生，不能依其丈尺，整齊安設(shè)，而甬路轉(zhuǎn)旋之處，必有向背參差之所，則于風(fēng)水地形，不宜安設(shè)”。所以泰陵不設(shè)石像生并非違備典制，而是與風(fēng)水有關(guān)。乾隆建議將大紅門，龍鳳門向南展拓，于是臣工們尊旨赴現(xiàn)場(chǎng)審核了原有計(jì)劃并向乾隆奏議：“大紅門正在龍?bào)椿⒕嶂�間，護(hù)北面隨龍升這旺氣，納南面特朝環(huán)抱之水，前朝后拱，天心十道，時(shí)天造地設(shè)之門戶，不便展拓向外，況石像生之設(shè)，古制未詳，無大關(guān)典禮之處，似可毋庸添設(shè)”。一言九鼎的天子，面對(duì)臣工的據(jù)理力爭(zhēng)，也無可奈何，于是在奏折上批道：“知道了”。此事不了了之。事隔幾年，乾隆舊事重提，最終在1748年，大臣拗不過皇帝，在泰陵前安設(shè)了五對(duì)石像生，這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前，聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個(gè)敗筆，但由于臣工們極端負(fù)責(zé)的態(tài)度與皇帝的據(jù)理力爭(zhēng)，所以也未傷及大雅。

　　蜘蛛山是泰陵的案山，據(jù)劉敦禎先生講，此山系人工所為，可這里原有一座小山，又往上放了一些施工中剩下的廢料。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風(fēng)水講，無朝案遮攔未免飄散生氣，所以案山會(huì)使陵區(qū)生氣發(fā)越。

　　通向?qū)氻數(shù)囊龑?dǎo)大道—神道在里突然拐彎，是因?yàn)橹袊?guó)古建筑講：貴含蓄，忌直接。

　　后面的建筑不能直接盡收眼底，應(yīng)該慢慢展開，所以當(dāng)我們漫步于彎彎曲曲的神道上，就好像置身于意向深遠(yuǎn)的空間環(huán)境氛圍之中。

　　龍鳳門是一座雍容華貴的建筑，為廡殿頂火焰式石牌坊柱門，黃色琉璃瓦的看面墻，墻下有寬厚敦實(shí)的潔白色須彌座，構(gòu)成豐富細(xì)致，色彩斑瀾、華麗富貴的形體，整座龍鳳門充滿了動(dòng)勢(shì)。高低錯(cuò)落的輪廓線，挺拔的石柱上雕刻云板、云墩和蹲龍，橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠，看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉，墻頂藍(lán)綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊�，都給人以豐富多彩，引人入勝的感受。龍鳳門的近形風(fēng)姿與遠(yuǎn)視氣魄巧妙溶匯，相登相生，出神入化，給人以豐富的視覺藝術(shù)感受，不愧是古代哲匠的精心杰作。

　　三孔橋雖沒有七孔橋那么宏大，但工匠師們都把它建造的小巧玲瓏，優(yōu)美動(dòng)人，將兩側(cè)的欄板用優(yōu)雅的券形曲線組合。站在三孔橋上駐足觀看，陵寢宮殿群在紫色的永寧山襯托下，同時(shí)向東西兩翼逶迤延展，把一種統(tǒng)一性的，一種非同凡響的穩(wěn)重、寧靜、莊嚴(yán)肅穆的氣氛，充分體現(xiàn)出來。

　　三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上，除自然形成的三條河以外，后兩道是人工開鑿而成，山陵環(huán)境質(zhì)量的完善非常注重對(duì)水的處理。水對(duì)于大地來說為血脈，能夠造就大自然的鐘靈毓秀，使生氣發(fā)越;水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及諧和的環(huán)境組合，而且山水相得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟(jì)如堂室之門戶。因此陵區(qū)所有隨橋泊岸，酌量地勢(shì)修理，不使浸濕地宮;修筑堤坎，而且也使水流彎環(huán)，免其激射有聲，破壞寧靜的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶，柔如輕紗，造成“來宜曲水向我，去宜盤旋顧戀”的水勢(shì)。充分體現(xiàn)出水對(duì)帝穴的留戀之情。所以陵區(qū)一山一水皆有義，一草一木總關(guān)情。

　　神廚庫是座東朝西的小院，內(nèi)建神廚。神庫和省牲亭等建筑，是祭祀時(shí)制作和存放各種肉食品的地方。

　　神道碑亭又稱小碑樓，內(nèi)矗立皇帝謚號(hào)碑，重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛，形式與大碑樓相仿，但規(guī)�？s減了二分之一左右。內(nèi)豎一統(tǒng)石碑，用滿、漢、蒙三種文字刻寫著雍正皇帝謚號(hào)。

　　東、西朝房是為祭祀準(zhǔn)備奶茶和瓜果的地方，又叫茶膳房，是根據(jù)關(guān)外奶房，果房的遺制而制造的。

　　東、西班房均為布瓦卷棚頂，為值班房，也叫守護(hù)房。清代皇帝繼位之后，便大興土木，耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力為之修陵筑墓。因而皇陵的保護(hù)便成為重要任務(wù)，這一任務(wù)由深受皇帝信任的八旗兵來擔(dān)負(fù)。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如陰雨天氣可在值班房?jī)?nèi)躲避休息。

　　隆恩門是進(jìn)入宮殿區(qū)的門戶，是整個(gè)陵寢組合群引導(dǎo)建筑的結(jié)束與主體建筑的開始。兩側(cè)是寬厚高大的朱紅圍墻，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來，使其形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬蓪釉郝洹?/p>

　　焚帛爐，又叫燎爐，是為皇帝祭祀時(shí)焚燒五色紙和金銀錁的地方。爐高4米，單檐歇山頂，周身用黃琉璃瓦構(gòu)件制成，爐基為須彌座。爐內(nèi)四壁及上下均為鐵板，下面是三個(gè)鐵槽，頂部?jī)山歉饔幸怀鰺熆祝�底座下部�(jī)蓚?cè)各有一扒灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)合協(xié)，雍容華貴，精巧秀致。

　　東配殿是存放祝板和制帛的地方，同時(shí)又是臨時(shí)存放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時(shí)，帝、后的神牌就移到這里安放，在維修期間如遇上祭祀，也在此進(jìn)行。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)?shù)�、后忌辰大祭之日，由永福寺派十三名喇嘛到此念�?jīng)，為死去的皇帝超度亡靈。

　　正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑，為祭祀的主要場(chǎng)所。整座建筑建在巨大的漢白玉基座上，面闊五間、進(jìn)深三間，重檐歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，顯得莊嚴(yán)肅穆。其建筑結(jié)構(gòu)非常牢固，所有的木件全部采用卯榫對(duì)接形式，梁、柱、檀、椽結(jié)合不死板禁錮，有靈活移動(dòng)的余地，具有很強(qiáng)的防震功能。在發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí)，榫卯之間具有活動(dòng)性能，將外部力量緩沖分解，震后仍可恢復(fù)原位。因此雍正八年以來的多次地震和一九七六年的唐山大地震，都沒使清西陵的大木結(jié)構(gòu)受到顯著破壞，充分顯示了中國(guó)古代工匠高超的建筑水平。

　　三座門也叫琉璃花門，中門比較高大，兩側(cè)墻上有琉璃岔角花和中心花，檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門占地面積較小，看上去顯得較厚重，圖案豐富，雍容華貴，具有很好的藝術(shù)效果。而且材料非常堅(jiān)硬，耐高濕，有一勞永逸之功效。兩側(cè)分別接卡墻。阻隔南北，使宮殿區(qū)形成兩層院落。清代建筑學(xué)家，不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀，而且更注重了它們之間的關(guān)系，組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步，這種組群布局的實(shí)現(xiàn)依靠門戶和墻體，將各單體建筑有效地組合分割，形成一個(gè)個(gè)院落，并將院落形成復(fù)雜的整體給人“庭院深深深幾許”的意境。

　　二柱門橫跨神道，石柱上架額坊，建筑形式為斗拱夾山頂。作為方城明樓的屏障。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門以后建二柱門，自道光以后則裁撤，因?yàn)榻ㄖ�中縮短了三座門與方城明樓之間的距離。

　　石五供是一組象征永久性祭祀的供品�；�座是由三塊巨石雕成的須彌座，這是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的臺(tái)基樣式，上面刻有八仙、八寶、八卦、琴棋書畫等圖案，所有這些都象征著吉祥如意，對(duì)研究中國(guó)古代的雕刻藝術(shù)有很好的參考價(jià)值。明樓屬于紀(jì)念性的建筑物，高高地聳立在方城之上，使人置身于仰崇橋山的氛圍之中，它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍(lán)的天空構(gòu)成了一幅絢麗的畫卷。

　　當(dāng)我們踏上明樓在向南方遠(yuǎn)眺時(shí)，心中升起一種無比自豪的感覺。正前方五里之外的東西華蓋山，九龍九鳳山形成的自然門戶，郁郁蔥蔥的古松樹彌漫于30里內(nèi)外，座座殿宇、橋梁、門房、樹木山川疏密相間，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)北京的故宮、頤和園、承德的避暑山莊，明十三陵大有過之無不及。清陵在中國(guó)建筑史上留下了輝煌的一頁，是中華民族的驕傲，是世界人民的驕傲，所以英國(guó)著名科學(xué)家里約瑟說：“皇陵在中國(guó)建筑制式上是一重大成就，它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子”。雍正在選定易州境內(nèi)天平峪時(shí)，說這里是：“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會(huì)之所，龍穴砂石，無美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備”的風(fēng)水寶地。而歷經(jīng)180年，十四座陵寢完工以后，自然景觀又加之人文景觀，就形成了：“山自太行來，巍峨聳拔，脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每?jī)蓫徶�平坦開拓處諸陵在焉，花之瓣，筍之籜，層層包護(hù)”，的人間勝境，是“龍?bào)达L(fēng)翥，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實(shí)如金城玉筍的秀美風(fēng)光”。

　　朋友們，到次為止，西陵的參觀就告一段落，謝謝大家的合作，請(qǐng)您留下寶貴的意見，真誠(chéng)的歡迎您的再次光臨，祝大家歸途愉快，再見!

河北導(dǎo)游詞范文 篇12

　　大家好!非常歡迎各位來野三坡百里峽觀光游覽，我是導(dǎo)游員X，這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù)，衷心的希望能得到您的支持與配合，預(yù)祝大家旅途愉快，謝謝!

　　在進(jìn)入景區(qū)之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：

　　這是一張百里峽全圖，三條紅色主線代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷，即蝎子溝、海棠峪、十懸峽，總長(zhǎng)105華里，故稱“百里峽”，在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線可供您選擇：

　　一、單程游覽。三條峽谷都可以分別游覽。

　　海棠峪是百里峽最具特色，也是景點(diǎn)最集中的地方，有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點(diǎn)，需要時(shí)間一個(gè)半小時(shí)左右，往返路程12華里。

　　您若是以前來過百里峽，我便向您推薦我們正在開發(fā)的蝎子溝這條峽谷，往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c(diǎn)，再往里還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點(diǎn)，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開發(fā)。

　　十懸峽景點(diǎn)有抻牛湖，弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、靈芝山“水簾洞”、令人費(fèi)解的“怪峰”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。

　　二、小環(huán)游覽。

　　主要是從海棠峪游至天橋，爬上下2800級(jí)的環(huán)保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個(gè)小時(shí)左右。

　　三、大環(huán)游覽。

　　大環(huán)游覽路途較長(zhǎng)，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。

　　主要路線是：從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋，然后爬棧道到天亭，沿山路上山，到達(dá)百里峽最高峰——望京坨。上山后沿二郎擔(dān)山，冬至開光洞等景點(diǎn)出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個(gè)小時(shí)的時(shí)間，路為40華里左右。

　　我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風(fēng)格，是為了拍攝電視劇《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”一出戲所建的外景，現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標(biāo)志。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入百里峽景區(qū)內(nèi)，大家順著我手指的方向看，兩個(gè)山脊之間有一石人仙官，這就是進(jìn)入百里峽景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱為節(jié)理)，經(jīng)后期風(fēng)化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝，因溝中遍生蝎子草而得名，蝎子草屬于蕁麻科，一年生草本植物，當(dāng)人畜觸碰其葉，就像蝎子蟄了一樣疼痛，但半個(gè)小時(shí)后疼痛便會(huì)自然消失了，溝內(nèi)有龍?zhí)队吃�、鐵索崖、摩耳崖等著名景點(diǎn)，令人望而生畏、嘆為觀止。

　　為了節(jié)省您的體力和時(shí)間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價(jià)分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。

　　在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

　　野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

　　這里交通非常便利，國(guó)道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國(guó)道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

　　野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，隨著地勢(shì)的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎�！本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役�！八墒笥懛狻边@個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列，獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。建國(guó)后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會(huì)后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長(zhǎng)的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬�率領(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察，在上級(jí)主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長(zhǎng)起來。

　　1988年8月1日，國(guó)家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　20年11月6日，野三坡百里峽被國(guó)家旅游局評(píng)定為AAAA級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定是國(guó)家旅游局對(duì)全國(guó)旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng)，它的質(zhì)量等級(jí)的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分，AAAA級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。

　　20年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)�；�金會(huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營(yíng)造維護(hù)。

　　20年一月，野三坡被國(guó)土資源部審核為國(guó)家地質(zhì)公園。地質(zhì)公園是在依法劃定的范圍內(nèi)，以其重要的地質(zhì)科學(xué)意義、優(yōu)美秀麗、珍奇獨(dú)特的地質(zhì)遺跡景觀為主，融合其它自然景觀與人文景觀，并強(qiáng)調(diào)需要加以保護(hù)的自然公園，分市縣、省、國(guó)家三級(jí)，野三坡國(guó)家地質(zhì)公園，位于山西斷隆帶和燕山臺(tái)褶帶兩大構(gòu)造單元的結(jié)合部，雄踞太行山深斷裂東支——紫荊關(guān)深斷裂帶構(gòu)造運(yùn)動(dòng)最強(qiáng)烈的北端之上，是華北板塊內(nèi)部最脆弱和構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最強(qiáng)烈的地方，發(fā)生過多次斷裂，褶皺和多次巖漿侵入——火山巖噴發(fā)，是李四光先生創(chuàng)名“新華夏構(gòu)造運(yùn)動(dòng)體系”的關(guān)鍵部位，是燕山運(yùn)動(dòng)、喜山運(yùn)動(dòng)和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最劇烈、最深刻的地方，是我國(guó)地質(zhì)學(xué)家稱為“地臺(tái)活化”的典范地區(qū)之一，主要包括了三大塊內(nèi)容：即百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷景區(qū)，龍門天關(guān)花崗巖斷裂構(gòu)造峽谷景區(qū)，佛洞塔——魚谷洞構(gòu)造巖溶洞泉景區(qū)。

　　百里峽屬于構(gòu)造沖蝕嶂谷地貌，講到這里您肯定要問：什么叫嶂谷?我們可以看一下眼前的山峰，峽谷兩側(cè)為沖天絕壁，直上直下，谷壁與谷底近乎垂直，如刀削斧劈一般，谷底有少量沉積物，這樣的峽谷在地質(zhì)上稱“嶂谷”，如此宏大的嶂谷又是怎樣形成?

　　形成嶂谷必須有物質(zhì)基礎(chǔ)，那就是10億年前形成霧迷山組燧石條帶白云巖，此巖石產(chǎn)狀近水平，厚度達(dá)千米，巖性堅(jiān)脆，然后受到揚(yáng)子板塊、伊佐奈岐板塊、印度板塊、太平洋板塊的相互擠壓，發(fā)育十分宏大的垂直的，切穿巖層的“X”型裂隙(節(jié)理)和近東西、近南北方向的張性裂隙(節(jié)理)，最后在距24萬年——1萬年以來受寒凍風(fēng)化、塌落，洪水沖蝕，使節(jié)理縫隙越來越寬，最終形成了總方向近南北的“Z”型彎曲曲折的百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷。是野三坡國(guó)家地質(zhì)公園的一部分。

　　不知不覺當(dāng)中，我們已走完了四華里的路，前方便是九四年五月份原國(guó)家政協(xié)副主席、社科院長(zhǎng)胡繩，來此視察工作時(shí)的題詞“天下第一峽”。

　　我們所乘坐的環(huán)保電瓶車，至此就要回轉(zhuǎn)了，這些大小不一的同心圓，不僅是為了電瓶車回轉(zhuǎn)方便，同時(shí)也為了紀(jì)念我們淶水縣的一位名人——祖沖之。他是南北朝時(shí)期偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家，他精確推出圓周率小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字，比歐洲早一千一百多年，著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》，一九六七年國(guó)際天文學(xué)會(huì)決定將祖沖之的名字列為“名登天外的中國(guó)人”，我們淶水縣是個(gè)人杰地靈的地方，除了祖沖之外，還有東晉時(shí)期的祖逖和當(dāng)代的郭琨等等。祖逖是東晉時(shí)期最有宏愿恢復(fù)山河的人物，他在軍事上很有成就，曾幾次擊敗當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中原地區(qū)的石勒，收復(fù)了不少失地，郭琨是當(dāng)代科學(xué)家，曾三次帶隊(duì)去南極考察，我國(guó)在南極建立“長(zhǎng)城站”后，郭琨被任命為考察站站長(zhǎng)，為發(fā)展我國(guó)海洋事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。

　　進(jìn)入峽谷以后，您是否感到氣候涼爽、空氣清新呢?百里峽由于峽谷幽深，日照時(shí)間短，所以在外面高達(dá)40℃氣溫的情況下，峽谷內(nèi)依舊保持著20℃左右的氣溫，號(hào)稱“天然空調(diào)”，是您消夏避暑的好地方。另外，在峽谷內(nèi)還生長(zhǎng)著一種植物叫耳羽巖蕨，屬蕨類，當(dāng)?shù)匕傩战兴�“蜈蚣草”或“羊齒蘭”，它不但可以消毒殺菌，還可以釋放大量負(fù)氧離子，促進(jìn)血液循環(huán)、新陳代謝。所以說，進(jìn)一次百里峽，您就相當(dāng)于洗了一次肺。

　　眼前出現(xiàn)了一道山門，此山門主要起分界線的作用，從這往里景點(diǎn)，越來越多，像珍珠連在一起，右側(cè)半山腰上有一平臺(tái)，是《三國(guó)演義》中“落鳳坡”一場(chǎng)的拍攝外景。

　　百里峽歷來以峽谷風(fēng)光著稱，以奇峰怪石著稱，瞧，右側(cè)的小溪中那塊抬頭的石頭，多像一只浮出水面的小青蛙，還有這邊橫在路中央的大石頭，取橫行將軍之意——“螃蟹”，它們?cè)谶@里做什么?此處爭(zhēng)執(zhí)起來，不分勝負(fù)，這時(shí)一只老烏龜慢慢的從水中爬出，說：“你們別吵了，這樣你們比比誰的本事大，這塊寶地就歸誰�！鼻嗤芎腕π芬粋�(gè)說：“我能在水中游，岸上走�！绷硪粋�(gè)說：“我能在水中游，岸上蹦。”這樣兩者又吵了起來。這時(shí)老烏龜便又說道：“你們本事都不小，可是你們誰能像我一樣負(fù)重?”兩者聽后，目瞪口呆，于是三者便共同留下，在為前往百里峽的游客守候這方寶地。

　　前方不遠(yuǎn)處出現(xiàn)一巨石，攔住了去路，我們稱為“攔路石”。如果我們仔細(xì)觀察，在石頭的表面會(huì)發(fā)現(xiàn)許多波浪狀花紋，這種花紋地質(zhì)上稱“波痕”。這一現(xiàn)象的形成是在10億年前由海浪作用，沖擊那些未固結(jié)的沉積物，并在其表面留下波狀起伏的痕跡，這就證明了10億年前這里曾是一片海洋。

　　在此，我們可以回頭看一下，山壁上有許多類似鐘乳的近代鈣華，這是裂隙水沿裂隙對(duì)白云巖進(jìn)行溶蝕，使白云巖中的碳酸鈣溶離出來，并產(chǎn)生沉淀，天長(zhǎng)日久，還可形成鐘乳石。

　　前方出現(xiàn)了一處亂石，這些不規(guī)則巨石如何而來呢?它們是由于山上的巖層多方向的構(gòu)造裂隙較發(fā)育，受到震動(dòng)，暴雨或雪水滲透等作用，垮塌下來，在此處，特別要提醒大家，到山區(qū)旅游，特別是雨后，一定要注意安全。

　　站在這里抬頭向上看，有一單體獨(dú)立山峰，右側(cè)成一直線，左側(cè)為一弧形懸崖，從整體形狀上看就像一只倒立的牛犄角，故此得名“牛角峰”。山峰右側(cè)有一土路，順路攀巖，好像可以直接進(jìn)入牛角尖兒似的，其實(shí)這里是形似有門卻無門，我們是永遠(yuǎn)鉆不過去的。

　　現(xiàn)在我們所處的位置是海棠峪和十懸峽的交匯處，我們今天的游覽路線是從海棠峪進(jìn)入，穿過上下2800級(jí)的環(huán)保棧道，然后進(jìn)入十懸峽游覽，最后回到我們現(xiàn)在的位置。

　　這兒有一方形巨石，酷似和尚誦經(jīng)時(shí)的木魚，故稱“木魚石”。當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)常到這兒來敲石許愿，據(jù)說是相當(dāng)靈驗(yàn)的，不信的話，您可以試一試，但是，大家一定要記住心誠(chéng)則靈。

　　好了，我們前行兩步，轉(zhuǎn)過頭來看一下這邊的水溝旁，看到一種混身上下都長(zhǎng)滿刺兒的植物，這種植物學(xué)名叫“牛迭肚”，由于它的果實(shí)形狀很像草莓，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“野草莓”，果實(shí)可以制酒，汁可以用來入藥，起到補(bǔ)腎作用，含有豐富的SOD，SOD是超氧化物，岐化酶可抗衰老，莖皮可造紙，整株提取可烤膠。

　　這段峽谷為百里峽之精華——海棠峪，全長(zhǎng)35華里，此處翠壁兀立、叢巒萬仞，令人望而興嘆。奇險(xiǎn)的“老虎嘴”，狹窄的“一線天”，維妙維肖的“回首觀音”，讓您切身領(lǐng)略到大自然的神韻。峽谷中生長(zhǎng)著許多奇特的野生植物，如：生長(zhǎng)在懸崖峭壁上獨(dú)根獨(dú)莖、獨(dú)葉的獨(dú)根草，像一把綠色的小傘排列有序的從崖壁上伸展出來，即美化了環(huán)境，又為峽谷內(nèi)增添了很多氧氣，海棠峪最具特色的植物要數(shù)海棠花了，它紅梗綠葉，在每年仲夏時(shí)節(jié)盛開出粉紅色的小花。海棠花只能在特定的溫度和環(huán)境，而且是沒有污染或污染極小的環(huán)境下才能生長(zhǎng)，它不與桃李爭(zhēng)春，不與牡丹爭(zhēng)艷，當(dāng)?shù)厣仙降睦相l(xiāng)們?nèi)绻�渴了拔一把海棠花把紅梗放在嘴里嚼一下，就會(huì)有一股酸甜可口的液體流進(jìn)嘴里，頓覺精神百倍，心曠神怡，即解了渴又添了精神。海棠花的確是一種高雅并帶有奉獻(xiàn)精神的植物。我們敬愛的周總理生前就特別喜歡海棠。所以為了我們的子孫后代將來有一個(gè)更舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，請(qǐng)大家不要隨意采摘花草，如果您喜歡盡可以在花前樹下留個(gè)影。因?yàn)槟迷谑种械孽r花再也不能結(jié)果。拿在手中的枝條終會(huì)干枯、花無籽、枝無根，對(duì)大自然來講是絕望和死亡，對(duì)我們?nèi)祟悷o疑也是痛苦和婉惜。

　　“閆王鼻子”聽起來有些不寒而栗，它指的就是前邊這兩排臺(tái)階路，或許您根本不能想象哪里像鼻子，其實(shí)它的原狀不是這樣的，它是由地表水沖刷的比較光滑的一塊與兩側(cè)巖壁緊緊相連的形似鼻子的巨石。因?yàn)橐�想從這里上去是非常困難的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q為“閆王鼻子”。為了方便游人行走，所以就把這個(gè)“鼻子”給破壞掉了。雖然它在形態(tài)上不太像了，但在當(dāng)?shù)厝粤鱾髦�這樣一句話“閆王鼻子走一走，最少能活九十九”。咱們大家走過這個(gè)閆王鼻子都可以做個(gè)長(zhǎng)壽老人，何樂而不為呢?

　　在這條峽谷中還有一段美麗的傳說故事：很久很久以前，在百里峽內(nèi)居住著父女倆，女兒名叫海棠，他們以打柴為生，相依為命。一天，他們又到山上來打柴，只聽一陣咆哮聲過后，一只猛虎向海棠女的父親撲去，海棠女為了救助父親，與猛虎搏斗起來。父親的呼救聲喚來了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們，眾人齊心協(xié)力打死了猛虎，可當(dāng)時(shí)海棠女已是力斷氣絕，鄉(xiāng)親們懷著悲痛的心情把海棠女抬下了山，沿路灑滿了滴滴熱血……第二年的春天，灑過鮮血的路上開遍了粉紅色的鮮花。人們?yōu)榱思o(jì)念大義救父的海棠女，便把這種花叫做海棠花，從此這條峽谷也就取名海棠峪。

　　看，前邊這位美麗姑娘的塑像，就是剛才我為大家介紹的海棠姑娘，是山民們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的姑娘而修建的。瞧，那只百靈鳥落在她手上都不愿離去。

　　站在這里向上望去，有一弧形懸崖構(gòu)成的圓洞，極像老虎張著的血盆大口，有詩云“京畿勝景在三坡，三坡魅力數(shù)茍各。幽峽三道藏絕景，虎嘴天橋一銀河”。詩中所指虎嘴便是這里。您瞧老虎已被眼前美景所陶醉，口水都不知不覺的流了出來，進(jìn)入虎嘴您便會(huì)充分領(lǐng)會(huì)百里峽雄險(xiǎn)的特點(diǎn)了。

　　通過老虎嘴的路有兩條，左邊是一條臺(tái)階路，上了八十三級(jí)臺(tái)階還需鉆過一條30來米的隧道到達(dá)老虎嘴中，右邊這條路相對(duì)來說比較驚險(xiǎn)刺激，有兩處比較陡，我們可以順著這些古藤攀巖而上，兩條路殊途同歸在老虎嘴中匯合。

　　好了，現(xiàn)在就讓我們一起去體驗(yàn)一下虎口拔牙的感覺吧!到達(dá)虎口之中第一感覺就是涼氣逼人，這就是峽谷中每年夏季最涼快的一個(gè)地方，溫度保持在17℃左右。在狹窄陡峭的巖壁兩側(cè)出現(xiàn)了犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞，在地質(zhì)學(xué)上稱為“雙曲凹槽”，這一奇特景觀國(guó)內(nèi)罕見。一個(gè)個(gè)陡坎，一排排側(cè)洞，抬頭仰望兩側(cè)巖壁合成一條窄線，僅見藍(lán)天一線。這是距今70萬年以來新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)多次抬升及間歇性洪水渦流多次側(cè)向侵蝕的結(jié)果。當(dāng)嶂谷抬升較快時(shí)，流水沿構(gòu)造裂隙迅速下切，形成懸壁和陡坎，當(dāng)嶂谷相對(duì)穩(wěn)定時(shí)流水就向側(cè)方向侵蝕，尤其是渦流的掏蝕作用，使巖壁上出現(xiàn)了側(cè)向凹坑，這樣抬升和穩(wěn)定交替進(jìn)行，就在巖壁上出現(xiàn)了這種奇、險(xiǎn)的犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞。

　　虎口脫險(xiǎn)后，繼續(xù)前行，前邊就是海棠峪里最大的一道瀑布，站在這里空氣清新，氣候涼爽，使人心曠神怡，稱“爽心瀑”。

　　一路上我們聆聽著清脆的鳥語，潺潺的水聲，清風(fēng)拂面，讓人感覺如身在“世外桃源”一般。

　　百里峽可以稱得上是“百里一線天”，只不過寬窄程度不同罷了，最寬可達(dá)十幾米，最窄只不過0.83米，這里懸崖峭壁，雄險(xiǎn)驚心，窄澗幽谷，天光一線，真有一種“雙崖依天立，萬仞從地劈”的意境，如此狹窄的嶂谷是怎樣形成的呢?這主要是由于巖層中發(fā)育了宏大的垂直的構(gòu)造裂隙(節(jié)理)經(jīng)物理風(fēng)化，巖層就順著這些節(jié)理垮塌，間歇性洪水沖刷谷底及侵蝕兩壁，使垂直地面的裂隙不斷擴(kuò)張形成十分狹窄的嶂谷，“一線天”就是嶂谷形成的初期階段。山體上這一突出的形如蟒蛇的巨石，便是隧石，由于此石含有大量sio2，故硬度較強(qiáng)，等同于石英，一般不易風(fēng)化。而白云巖硬度為3，極易風(fēng)化，所以我們看到的.隧石一般比白云巖突出。

　　前面這座山體之間有一條垂直的裂隙，好似一條線，下面有一圓孔，好比是一枚針的針眼，再往下看就是針的主體。一條線倒懸著一枚針，因?yàn)槊磕晗闹習(xí)r節(jié)正午時(shí)分，太陽直射下來，形成一條金線，故稱“金線懸針”。這里由于嶂谷中南北方向的裂隙，原來是沿著嶂谷延伸的，當(dāng)嶂谷突然轉(zhuǎn)變時(shí)，原有的裂隙繼續(xù)向南延伸，因此在巖壁上就留下了這樣的一條大而垂直的裂隙。

　　野三坡自1986年正式接待游人至今，已經(jīng)取得了不少榮譽(yù)和桂冠，但這一切都是與縣委政府支持，員工的辛勤努力分不開的。

　　20年春，我們?cè)诳h委、政府的大力支持下，實(shí)施了“野三坡旅游二次創(chuàng)業(yè)”，修通了保野公路，對(duì)野三坡大街進(jìn)行了改造。同時(shí)，在百里峽進(jìn)行了“升級(jí)晉檔”工程。對(duì)景區(qū)進(jìn)行了深度開發(fā)，開通了大小環(huán)線，修通了二千八百米的卵石甬路，改變了以前“看景不走路，走路不看景”的路況。同時(shí)建成了上下2800級(jí)的天梯棧道，這是一條用木板修建的環(huán)保棧道，既開發(fā)了山頂游覽，又解決了以往游客來百里峽走回頭路的問題，同時(shí)在棧道臺(tái)階上寫下了歷史紀(jì)年，增加了百里峽景區(qū)的文化內(nèi)涵，對(duì)景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生我們更是下大力度治理，更換了免沖廁所，而且每個(gè)進(jìn)入景區(qū)的員工都是環(huán)衛(wèi)員，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭揀垃圾，致使部分游客在我們的帶動(dòng)下也主動(dòng)揀垃圾，這一切都為我們AAAA和列為生態(tài)示范區(qū)奠定了基礎(chǔ)。

　　在“SARS”蔓延期間，我們一面下大力度防治，一面著手景區(qū)建設(shè)，您腳下這些圓盤和潺潺流水的水渠，都是我們精心設(shè)計(jì)的，為了達(dá)到制作精細(xì)，我們用手和水泥把指甲蓋大小的石子鑲在上面，作出精美的圖案，致使在“SARS”過后，我們的景區(qū)不僅干凈衛(wèi)生，而且還有小溪水潺潺流過，為游客創(chuàng)造了一個(gè)更加舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

　　走到這里，我們大家可以回頭看一下，在側(cè)山壁上有一尊“觀音”石雕，栩栩如生，惟妙惟肖。這完全是大自然的杰作。主要是由于巖層中發(fā)育了多組垂直裂隙，垮塌后形成巖柱，在經(jīng)球狀風(fēng)化和物理風(fēng)化形成觀音的頭和脖子，因?yàn)樽叩竭@里我們必須回頭才能一睹觀音的芳容，故成“回首觀音”，在這里我們可以雙手合十虔誠(chéng)的拜一拜觀音。

　　“回首拜觀音，萬事皆順心。上山飲虎泉，益壽又延年�！卑萃暧^音大家可隨我到上邊平臺(tái)來看一下這兩眼泉水。傳說這里是山上老虎來飲水的地方，所以叫它“虎泉”。此泉實(shí)為裂隙泉，巖層中發(fā)育了許多裂隙，裂隙水便向下匯聚，遇到下面的不透水巖層阻擋水就不會(huì)在滲透下去，便匯集到這里形成了“虎泉”。這的泉水冬季不結(jié)冰，夏季清爽怡人。會(huì)有許多對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，如：鋅、錫、钅、鐵等。但山水一般情況下較硬，大家飲用時(shí)一定要注意，稍稍品嘗一下就可以了。

　　好了，現(xiàn)在大家在這里稍作休息，有興趣的話，您可在巖壁上仔細(xì)觀察一下，看看可以發(fā)現(xiàn)什么?

　　首先，我們發(fā)現(xiàn)了呈波浪狀的“藻疊層石”這是10億年前海里生長(zhǎng)的一種單細(xì)胞植物----藍(lán)綠藻，因?yàn)樵谏�長(zhǎng)時(shí)在呈席子狀生長(zhǎng)，并且它自身分泌一種粘液，粘在海里的沉積物，植物要進(jìn)行光合作用，就用力向上頂，如此反復(fù)進(jìn)行經(jīng)過壓實(shí)固結(jié)就形成了“藻疊層石”你看它明暗相間，一般情況下，暗的是藻類，淺的是沉積物，所以說這不完全是生物化石，而是一種生物---------沉積構(gòu)造。

　　站在老虎泉旁邊。抬頭仰望，頂面上還有“波浪”。

　　休息片刻后，我們一起去拜佛，現(xiàn)在我們來看一下這種植物，這是一種檀木，屬榆科落葉喬木，因檀木主要以黃檀、青檀、白檀和紫檀，咱們這里大部分屬黃檀和青檀，木質(zhì)比較堅(jiān)硬，樹干可以做拐杖、桿面杖等。樹根可以做根雕，是重點(diǎn)野生纖維植物，莖皮纖維含量58.67%是制造宣紙的重要材料，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。

　　說著就來到了佛緣圣地，里邊供奉的是釋伽摩尼-----如來佛祖，大家既然來到了這里，就說明與佛有緣，盡可以在里邊燒香拜佛。

　　在這里還坐落著一座天然形成的石拱橋，-------天成橋。橋長(zhǎng)10米，寬2米，厚1.5米，橋孔高11米，橋墩為6500萬年前生成的巖漿巖，橋梁是10億年前形成的沉積巖。這是在白云巖生成以后6500萬-----1萬年以來，巖漿順著白云巖的層理侵入進(jìn)來，冷凝后形成，由于燧石條帶白云巖中產(chǎn)生多組方向裂隙，大約距今70萬年左右，地殼抬升，經(jīng)物理風(fēng)化，沿節(jié)理面巖層，層層剝落，又經(jīng)流水沖刷侵蝕而形成了天生橋，當(dāng)?shù)赜幸幻袼祝呵嗄昴信�在訂婚以前來此預(yù)測(cè)婚姻。程序是這樣的：分男左女右，同時(shí)站在橋的兩端，而后同時(shí)邁出同一條腿，用同樣的步伐在橋中央相會(huì)，說明這段姻緣是非常幸福美滿的，反之則要分手，但是為了安全起見，這一民俗早已移至橋下，我們當(dāng)中有情侶的話不妨試試，也體驗(yàn)一下“鵲橋”相會(huì)的感覺。

　　走出佛緣圣地，繞道前行，便到了“五子登科”景點(diǎn)，此景為五個(gè)高低不同形狀相仿的石柱組成，《三字經(jīng)》中記載“竇燕山，得五子，名俱揚(yáng)”即為“五子登科”，在這則表現(xiàn)了三坡人民希望自己的子孫后代“出人頭第，揚(yáng)名天下”的愿望，這是由于距今10億年前形成的霧迷山組燧石條帶白云巖中發(fā)育了多組垂直宏大的“X”形節(jié)理，因受風(fēng)化作用，順節(jié)理裂隙，不斷剝落形成了石柱等“似峰叢”地貌，大家還可以看到腳下的黃土，這是比嶂谷形成稍早的坡積黃土積物，是70萬年前形成的。

　　跨過這座小石橋，前面巖壁上出現(xiàn)了盤回曲折的復(fù)雜的“揉皺”，地質(zhì)學(xué)上稱“旋卷層理”這是在濱海環(huán)境中受巖層沒有完全固結(jié)時(shí)風(fēng)浪作用，使紋層扭曲而產(chǎn)生的。

　　呈現(xiàn)在眼前的這條用鋼架和木制踏板而建的臺(tái)階路，便是我們前面提到的環(huán)保天梯棧道，這條棧道全長(zhǎng)1200米，上下臺(tái)階2800級(jí)，相對(duì)高度270米，上面記載了從公元前841年共和元年至公元后20年天梯建成，共計(jì)2842年的歷史長(zhǎng)河，登棧道即可以鍛煉身體，挑戰(zhàn)意志，又增長(zhǎng)了知識(shí)，現(xiàn)在我們就一起來挑戰(zhàn)百里峽。

　　棧道兩旁植被相當(dāng)茂盛，而且大家可以看到為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，我們?cè)谛藿�棧道時(shí)，沒有破壞一點(diǎn)兒植被和山皮。

　　剛上棧道時(shí)，您不要急于前行，可以俯身聞一聞這種植物的味道，這種植物和臭椿樹的味道差不多，叫接骨木，當(dāng)?shù)匕傩战兴�“康伯伯”屬忍冬科，分布于我�?guó)東北、華北各地，野生于向陽山坡，可治療跌打損傷，瑞典植被學(xué)家林奈曾說：“假如將接骨木的葉子放入谷倉內(nèi)，就可以驅(qū)鼠，這種植物的揮發(fā)性物質(zhì)，對(duì)鼠類有劇毒，鼠聞味就逃。

　　剛才有朋友問道，這棵植物是不是桃樹?對(duì)了，這就是桃樹，但是叫山桃，屬薔薇科，落葉喬木，高可達(dá)10米，每年3----4月份，山坡上開滿粉紅色桃花，為山區(qū)的春天增色不少，7月結(jié)果，果實(shí)可食用，可釀酒，做果脯，種子可以穿成紀(jì)念品，主要供制肥皂及做潤(rùn)滑油，也可摻制成油漆用。

　　有道是無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，朋友們，努力吧，只要您肯向上攀登，就一定能戰(zhàn)勝眼前這一點(diǎn)兒困難登上勝利的頂峰。

　　“百里峽，我贏了!”朋友，站在這里您可以盡情歡呼，因?yàn)槟�又一次�?zhàn)勝了自我，達(dá)到了頂峰�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺猶然而生，您可以在這里拍照，也可以到上邊涼亭上休息。

　　休息片刻，我們沿棧道下山，下山臺(tái)階較陡，我們要注意安全，或許大家已經(jīng)注意到了，剛才我們?cè)趰{谷了高喊的時(shí)候，回聲很小，這主要是因?yàn)樯奖谇�折不平，而且這里植被比較茂盛，所以聲音就被吸走了，我們也就聽不到回聲了。

　　這里的植被被覆蓋率達(dá)到了90%以上，主要有92科395種，其中不乏一些中藥，如：柴胡、沙參、丹參、黃櫨、玉竹、穿山龍，益母草等數(shù)十種。

　　勝利是永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者的，現(xiàn)在我們就征服了棧道進(jìn)入了十懸峽，此溝全長(zhǎng)45華里，由數(shù)十個(gè)造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內(nèi)的“抻牛湖”瀑布、靈芝山“水簾洞”、弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、令人費(fèi)解的“怪峰”、高聳入云的“擎天柱”映入您的眼簾，使您目不暇接加入童話世界。

　　走到這里您可以留意一下路邊的巖石，這些巖石不再具有燧石條帶的白云巖，而是距今6500萬年以前，地殼深部灼熱、熔融的巖漿向上涌動(dòng)，在距離地表比較淺的地方冷卻、凝固后形成的“閃長(zhǎng)玢巖”。主要成份為角閃石和斜長(zhǎng)石。

　　這里有一高高聳立、險(xiǎn)竣壯觀的石柱，因其高聳入云故稱“擎天玉柱”，也叫“玉柱擎天”喻意為撐起一片天空之意。這是在10億年前，形成的燧石條帶白云巖中發(fā)育多組直立裂隙，經(jīng)后期風(fēng)化作用，石柱周圍的石塊垮落下來，就留下了現(xiàn)在我們看到的高高聳立的石柱。

　　抬頭仰望，前方有一片狀山峰，形似一中年婦女懷抱一小孩相互親昵、愛撫的樣子，故稱“母子峰”，等到我們轉(zhuǎn)過山頭去再看，就只剩下了一個(gè)峰頂，所以此山峰叫“怪峰”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”在這里也得到了充分體現(xiàn)，在這兒形成怪峰的主要原因是由于巖層中發(fā)育多組裂隙，經(jīng)后期長(zhǎng)時(shí)間的差異風(fēng)化而形成的不同形態(tài)。

　　我們到一個(gè)陌生的地方，最想了解的應(yīng)是當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)，那么在這里我首先就從當(dāng)?shù)氐某燥L(fēng)給大家談起，三坡人民講究粗糧細(xì)做，如：蒸糖糕、炸油香、瓜條粥、壓合烙等等，這些飯菜都可稱得上是香甜可口，不信的話，您可以去嘗嘗，同時(shí)若是正式酒宴，不但飯菜花樣多，而且講究“雙上”以表示豐盛，主食先是饅頭、后米飯，最后是水餃。

　　然后我再給您說說這里的穿戴：古時(shí)，三坡人民裝束與境外不同，婦女頭發(fā)前面蓬起，后面用紅頭繩扎起，形若彎弓，扁簪長(zhǎng)八寸，長(zhǎng)簪銀質(zhì)，附有“五毒”花，即：蛇蝎、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。耳環(huán)重八錢，冬季上衣領(lǐng)，內(nèi)穿紅襖、扎紅腰帶，考其來歷皆系明代遺風(fēng)，當(dāng)然這些都是古時(shí)裝束，現(xiàn)在與您我已經(jīng)沒什么差別了。

　　最后我要說的是這里的婚喪嫁娶：舊時(shí)，這里包辦婚姻特別嚴(yán)重，訂婚前男方須由媒人領(lǐng)到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒、三斤肉、三斤面到女方家，收下則表示同意，反之則不成，迎娶時(shí)無花轎和鼓手，以騾馬代之、新娘蒙蓋頭，出家門時(shí)須嚎啕大哭，以表離鄉(xiāng)之情，一般不與境外人通婚，在喪祭時(shí)，不是躺在床上而是置椅于炕上，子女扶坐之，死后親屬燒紙哭，報(bào)五道廟，出殯時(shí)婦女須抓破臉血淚俱下，以表哀痛之情。

　　野三坡的民族風(fēng)情，就簡(jiǎn)單向大家介紹到這兒，現(xiàn)在我們所處的景點(diǎn)是由兩弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”。這里嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯，在巖壁上仰望，就看不到天空，這種鋸齒嶂谷是由于巖層中有兩組近垂直的“X”型裂隙。溝谷沿“X”型節(jié)理裂開，又經(jīng)風(fēng)化作用、崩塌、水流沖蝕，節(jié)理就不斷擴(kuò)張形成嶂谷�！安灰娞臁笨梢哉f也是嶂谷形成的初期，且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態(tài)。沒有達(dá)到完全直立的地步。

　　在左側(cè)山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構(gòu)造節(jié)理)，在兩條節(jié)理之間，是一些破碎坍塌的大小石塊，如果有強(qiáng)大的流水將這些石塊沖走，就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。

　　現(xiàn)在我們腳下踩的這是一山體露頭，仔細(xì)觀察它屬于“竹葉狀白云巖”，這是在10億年前的濱海環(huán)境下，剛生成的白云巖，還未完全固結(jié)，就受到了較大的海浪沖擊，白云巖被打碎，然后又被海水中的白云質(zhì)沉積物膠結(jié)起來，形成了類似竹葉狀的礫巖片，呈不定向排列，地質(zhì)學(xué)上稱為“竹葉狀白云巖”。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我們就聽到了水聲，這水聲就是從水簾洞傳出來的。泉水順著洞口流出來，形成一道水簾，所以此洞稱為“水簾洞”，巖石中發(fā)育多組構(gòu)造裂隙控制了山洞的形成。聽到“水簾洞”這個(gè)名字，您便會(huì)自然的想到“花果山”，不過咱這里的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”，因此山盛產(chǎn)烏靈脂而得名，鉆過這條長(zhǎng)達(dá)132米的“水簾洞”就可到達(dá)百里峽又一側(cè)門——靈芝山票口，且有纜車和滑索直通景區(qū)外公路。

　　這里的瀑布柔美輕盈，如月籠輕紗，又象潔白無暇的垂簾，瀑布落下的地方成為一清潭，水花飛濺，水聲潺潺，像一幅十分優(yōu)美的山水畫，這個(gè)景點(diǎn)就是“疊瀑洞天”，由于巖層產(chǎn)狀近乎水平。其中又發(fā)育了多組垂直裂隙，同時(shí)受風(fēng)化作用的影響，巖性的差異，沿垂直節(jié)理與層面剝落，在流水的長(zhǎng)期作用下形成階梯狀陡坎，每當(dāng)雨季，流水沿陡坎形成“跌巖為瀑，流連為潭”的景觀。

　　現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這個(gè)巨大石甕，叫“抻牛湖”，直徑30m，高20m，落差15m，為什么叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年，三坡天降大旱，拒馬斷流，只有抻牛湖有水，但一頭野牛精霸占了這個(gè)地方，不讓這里的人民到這里喝水，民怨沸騰，玉皇大帝知道這件事后便派一條長(zhǎng)須鲇魚精下凡，偷偷地潛入水底，等野牛精到此喝水之際，用兩根長(zhǎng)須抻住牛角，把它拽進(jìn)湖里淹死了，于是這個(gè)湖就叫“抻牛湖”了，抻牛是假的，但它獨(dú)特的造型卻是真實(shí)存在的，這主要是在上百萬年前后，山間流水的長(zhǎng)期沖刷、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的。

　　好了，走過了連心橋就回到了三叉路口，小循環(huán)的游覽就到此結(jié)束了，非常感謝大家對(duì)我工作的支持與幫助，真誠(chéng)的希望您對(duì)我們的景區(qū)以及我的工作提出寶貴意見和建議，以便于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦屑右愿倪M(jìn)。朋友們，我期待著我們?cè)俅蜗嘤霭倮飴{，再見!

河北導(dǎo)游詞范文 篇13

　　昌陵位于泰陵西側(cè)1公里處，葬有嘉慶皇帝和孝淑睿皇后，自1796年開始修建到1803年峻工，距今已有190多年的歷史。

　　昌陵是東、西陵中較有特色的一座，是研究清代陵寢制度不可多得的實(shí)物見證。在清代所有陵寢中昌陵是唯一一處由太上皇選定的陵址。1796年，乾隆在當(dāng)滿了60年皇帝之后，履行自己繼位之初的諾言，讓位于嘉慶，自己當(dāng)上了名副其實(shí)的太上皇，并根據(jù)自己曾有諭旨：“嗣后吉地，各依昭穆次序;在東、西陵界內(nèi)分建”。把自己在泰陵西側(cè)1公里處選定的陵址賜給了兒子嘉慶。這對(duì)嘉慶來說是一種莫大的殊榮，同時(shí)也體現(xiàn)出太上皇的威嚴(yán)。

　　嘉慶皇帝是清朝入關(guān)后第五代皇帝，為乾隆的第十五子，37歲繼承皇帝位，但仍由乾隆皇帝訓(xùn)政。嘉慶四年，太上皇駕崩，此時(shí)40歲的嘉慶才有了實(shí)權(quán)，而大清帝國(guó)也已從鼎盛的巔峰跌落下來，開始走下坡路。當(dāng)時(shí)清王朝已危機(jī)四伏，內(nèi)創(chuàng)累累。嘉慶皇帝在這種情況下，能夠勵(lì)精圖治，革除弊政，全力維持祖宗留下的基業(yè)。但卻墨守成規(guī)，遵循守舊，所以一生中沒有什么特殊的政績(jī)，昌陵正是在這樣的背景下建造起來的。

　　盡管如此，昌陵的建筑規(guī)模與規(guī)制仍能與泰陵相媲美，除沒有石牌坊、大紅門、具服殿和七孔橋外，其它建筑的種類與式樣均等同。而寶頂比泰陵寶頂還要高出數(shù)尺，圣德神功碑樓與隆恩殿也比泰陵的更為壯觀。

　　昌陵隆恩殿的地面更獨(dú)具特色，全部采用珍貴的紫花石鋪墁。紫花石，產(chǎn)于河南，每塊62厘米見方，呈正方形，磨光燙蠟，不滑不澀，縫細(xì)如線，平亮如砥，石面呈黃色，綴以天然形成的紫色花紋圖案。其狀如竹筍、似春蠶、若芙蓉、像絨球，千姿百態(tài)，在陽光照耀下，似滿堂寶石，熠熠生輝，令人嘆為觀止，所以昌陵有“滿堂寶石”之稱。

　　隆恩殿內(nèi)東暖閣的佛樓仍保持著當(dāng)初的模樣，其它各帝陵隆恩殿的佛樓，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的毀壞，只剩下空間，唯獨(dú)這座佛樓至今整體完好。佛樓分下、下兩層，上層有木雕垂花，精湛?jī)?yōu)美，涂金閃亮;下層有木制邊飾，朱紅底色，鮮麗耀眼。按清代建陵規(guī)制，東暖閣均為佛樓，佛龕里供奉著金、銀、玉、翠的佛像。

河北導(dǎo)游詞范文 篇14

　　各位朋友：上午好，歡迎大家來到河北正定!各位旅途勞累，一路上辛苦了!希望著冬日的暖陽能趕走你們一路上的風(fēng)塵和疲憊,我是大家本次的導(dǎo)游呂翔，雙口呂翱翔的翔，希望能夠帶領(lǐng)大家翱翔在旅游帶給我們的快樂當(dāng)中，接下來我要為大家介紹我們車上最沒有禮貌的一位成員因?yàn)樗�總是用后背�?duì)著大家，他就是我們的司機(jī)李師傅，其實(shí)李師傅是我們旅游界公認(rèn)的優(yōu)秀司機(jī)，穩(wěn)重不但是他性格的代名詞也是他車技的代名詞，雖然他的車有點(diǎn)重但是還是很穩(wěn)的，坐他的車大家會(huì)真正體會(huì)到安全與舒適。好了，大概還有二十分鐘我們就會(huì)到達(dá)我們的目的地，大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧!

　　今天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，隆興寺。隆興寺是我國(guó)著名的寺院之一，素有華北四寶之稱，始建于隋開皇六年，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一千四百多年的歷史了。其實(shí)，隆興寺最初的名字為“龍藏寺”，就是藏龍臥虎的龍藏，在宋初時(shí)藏字曾被改為了興旺的興字，在康熙四十九年時(shí)才改為現(xiàn)在我們看到的這個(gè)名字—隆興寺。從名字我們也可以聯(lián)想到，在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了。

　　隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建，是一個(gè)南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群。寺院現(xiàn)存面積為82500平方米，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)，整個(gè)建筑群高低錯(cuò)落主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例。介紹了這么多，想必大家一定對(duì)這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧?現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧!

　　隆興寺內(nèi)有六處文物堪稱國(guó)內(nèi)之最，穿過天王殿和大覺六師殿遺址，現(xiàn)在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國(guó)內(nèi)之最，中國(guó)建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年，占地1400平方米，正如大家所見它的布局十分獨(dú)特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，使整個(gè)建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個(gè)大殿重疊雄偉，富于變化，這種建筑方式在我國(guó)現(xiàn)存宋代建筑中僅存的一例。大家再看，殿檐下斗拱宏大分布疏朗，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側(cè)角和生起，均與宋代的《營(yíng)造法式》相符。我國(guó)古建筑專家梁思成先生發(fā)現(xiàn)摩尼殿后大加贊譽(yù)，稱這種布局平時(shí)除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過，大家現(xiàn)在是不是有種穿越時(shí)空身在宋畫的感覺呢?大家趕快從聯(lián)想中出來吧，我們從外觀欣賞完這畫一般的建筑后，讓我們一同進(jìn)去欣賞一下它更美的吧!

　　請(qǐng)注意，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國(guó)最美的倒坐觀音，大家請(qǐng)看摩尼殿內(nèi)槽北壁的這一座泥塑五彩懸山，懸山中現(xiàn)存塑像30余身，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”。因觀音菩薩有“眾生普渡不完，誓不回頭”的誓言，而蕓蕓眾生永遠(yuǎn)也普渡不完，故形成倒坐觀音形象。觀音像高3.4米，大家請(qǐng)看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們，大家是不是有心頭一震的感覺呢?其實(shí)她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊，面容秀麗恬靜，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。

　　穿過牌樓和戒壇，我們就可以看到分布在中軸線兩側(cè)有兩座典型北宋時(shí)期的二層樓閣式建筑，它們分別是轉(zhuǎn)輪藏閣和慈化閣。

　　轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋，咱們面前的轉(zhuǎn)輪藏直徑為7米，分為藏座藏身藏頂三部分，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿。大家一定會(huì)感興趣的問這么特殊的法器是干什么用的呢?據(jù)史書記載：轉(zhuǎn)輪藏是南朝梁時(shí)，為了方便不識(shí)字或無暇閱讀經(jīng)書的信徒所創(chuàng)。信徒們推動(dòng)轉(zhuǎn)輪一周與誦讀一遍經(jīng)卷的功德相同。這個(gè)轉(zhuǎn)輪藏雖歷經(jīng)千年，但現(xiàn)只需兩三人之力便可使之徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，是不是很神奇呢?轉(zhuǎn)輪藏做為一種特殊的形制法器，自產(chǎn)生至今已經(jīng)有1400多年的歷史了，但由于自然和人為的原因，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物很少，而隆興寺的轉(zhuǎn)輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個(gè)，是十分珍貴的歷史遺存。

　　我們大家都知道，在中國(guó)的書法發(fā)展史中，隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個(gè)過渡時(shí)期，而我現(xiàn)在要介紹的龍藏寺碑正是這一時(shí)期的代表作，其字體沉滯寬博，撲拙而不失清秀，莊重而不呆滯，可以說是標(biāo)準(zhǔn)的楷書，是研究我國(guó)書法發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料。近代著名學(xué)者康有為也譽(yù)此碑為“隋碑第一”，后人更稱其為“楷書之祖”，大家趕快好好欣賞一下吧!　　我們現(xiàn)在看到的是隆興寺的主體建筑大悲閣，進(jìn)入其中我們會(huì)看到一尊高21.3米的銅鑄鐵觀音，它是北宋開保四年鑄造的，共42臂，除本身兩只手眼外，在身體左右各有20只手，分別執(zhí)不同法器。每只手中各有一眼，成為40只手和40只眼，據(jù)說每只手眼有25種法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱為“千手千眼觀音”。值得一提的是，早在1000多年前，沒有機(jī)械化，完全憑手工鑄就如此高大的銅佛，創(chuàng)造了世界冶金鑄造史上的一個(gè)奇跡，也正是由于它的存在人們很自然的將隆興寺稱為“大佛寺”。

　　最后我們來到的是毗盧殿，殿內(nèi)正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像�！芭�盧”是梵文“毗盧遮那”之略稱，意思是“光明遍照”。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛，這尊毗盧佛象高6.72米，三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛，形成“千佛繞毗盧”的格局。另有三層四面佛，共計(jì)12尊，每尊毗盧佛都頭戴五佛冠，整尊佛像上共計(jì)大小佛像1072尊，有極高的歷史.科學(xué).藝術(shù)價(jià)值。堪稱海內(nèi)外孤例。

河北導(dǎo)游詞范文 篇15

　　各位游客朋友們：

　　大家好!非常歡迎大家來到野三坡民族園度假村游覽。我是民族園區(qū)內(nèi)的導(dǎo)游員，今天由我來為大家做導(dǎo)游服務(wù)，希望我的導(dǎo)游能給大家?guī)�來一份好的心情，并預(yù)祝大家玩得開心，愉快。

　　首先，我把野三坡給大家做個(gè)簡(jiǎn)要介紹：

　　野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi)，總面積600平方公里，距北京中心僅120余公里，是距首都北京最近的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，被首都市民形象地稱為“北京的后花園”。這里不僅風(fēng)光秀麗，而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，分別是野三坡站、茍各莊站和福山口站。其中前兩站分別位于拒馬河和百里峽的兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)。108國(guó)道及省道縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說野三坡是太行山北段的重要交通樞紐，可謂是“條條大路通三坡”。

　　野三坡自古就有“世外桃園”之稱，那“三坡”之名是怎么來的呢?原來這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，分為上、中、下三坡，上坡和下坡的氣候相差半月有余，山下的核桃已結(jié)果，山上的核桃樹才開花，可見三坡之名是由地勢(shì)變化，氣候不同而產(chǎn)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載，明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內(nèi)的奴才嶺時(shí)，見一只松鼠在那里捧食松果，燕王以為在對(duì)他拱手施禮，就對(duì)左右曰：“獸且如此，況人民乎!”于頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場(chǎng)災(zāi)難�！八墒笥懛狻钡墓适轮两裨谌�坡廣為流傳。時(shí)至清兵入關(guān)推翻明朝后，清政府對(duì)三坡地區(qū)實(shí)行重賦，不許三坡人民加入科舉考試的行列，還經(jīng)常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實(shí)，素孚眾望的“老人官”來管理坡內(nèi)的一切事務(wù)。這也許就是有記載的中國(guó)最早的民主選舉制度。后來康熙皇帝上五臺(tái)山尋父路經(jīng)三坡，三坡人民奮力抵抗�？滴趸实鄯Q三坡人民為“窮山惡水，野夫刁民”強(qiáng)給三坡人民加個(gè)“野”字，這就是野三坡的來歷。

　　野三坡由七大風(fēng)景區(qū)組成，分別是百里峽自然風(fēng)景游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門峽長(zhǎng)城文物保護(hù)區(qū)、金華山尋奇狩獵游覽區(qū)、百草畔原始森林開發(fā)區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂區(qū)以及新開發(fā)的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)分布著數(shù)百個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，是山水泉洞、林木花草、鳥獸魚蟲、文物名勝無所不包、無所不奇的綜合性自然美整體。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家隨著我由前寨門去民族園內(nèi)了解一下六個(gè)民族的風(fēng)土人情和民族文化。民族園的前身是野三坡度假村。于1986年對(duì)外開放接待游客。為落實(shí)全國(guó)政協(xié)22位少數(shù)民族委員關(guān)于在北京周邊興建56個(gè)少數(shù)民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地區(qū)最大的少數(shù)民族村寨—苗寨。1995年又進(jìn)行升級(jí)改造，形成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的少數(shù)民族文化村寨。為了豐富民族文化，今年春天，旅游集團(tuán)公司又改建了侗寨、摩梭寨，并新建了傈僳寨、獨(dú)龍寨、愛伲寨，組成六個(gè)少數(shù)民族村寨，形成“民族園”。

　　前面這個(gè)木質(zhì)牌樓式建筑便是苗族“寨門”了。說起苗族，它是一個(gè)具有歷史悠久的跨境民族，主要分布在數(shù)十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。我國(guó)是苗族的發(fā)祥地，其悠久的歷史造就了該民族獨(dú)具特色的建筑、飲食、服裝、文化藝術(shù)。.請(qǐng)大家繼續(xù)看一下這個(gè)寨門，雖叫寨門卻無門板，不能關(guān)閉，在真正的苗鄉(xiāng)，有時(shí)用兩棵翠竹的頂端擰在一起來作為“寨門”。在苗族同胞看來寨門的防衛(wèi)作用是信念上的，不在乎它的實(shí)際安全功能，只是用來作為寨子內(nèi)外的一種標(biāo)志而已。寨門是苗族同胞們迎來送往賓客的公共場(chǎng)所，遇到賓客進(jìn)寨，男女老少便群集在門外設(shè)置攔路酒，而兩側(cè)的苗家的姑娘小伙們一邊吹著蘆笙，一邊唱著攔路歌，一邊跳著歡快的舞蹈，隆重地為賓客舉行歡迎儀式，表現(xiàn)了苗族同胞的熱情好客。

　　寨前坡后的這些郁郁蔥蔥的樹木是保寨樹，它象征著苗族同胞的生生不息，深受著苗族同胞的垂青。在苗族同胞的心目中，不管是人工種植的還是天然生成的，只要被視為能使其風(fēng)調(diào)雨順、寨泰民安的“保寨樹”一概不能砍伐，甚至枯枝敗葉都不能帶回家燒，如果哪家淘氣的孩子，不小心折了一棵，母親便會(huì)帶上孩子來到這棵樹前焚香禱告，祈求老天的饒恕。苗族同胞如此敬重樹木，可能是經(jīng)歷了濫砍亂伐，生態(tài)平衡被破壞而造成災(zāi)難的過程，他們不懂得環(huán)境保護(hù)的科學(xué)道理便以樹木有靈作解釋了。

　　大家看到的這些吊腳樓便是苗族同胞的民居了。度假村苗居是根據(jù)貴州苗居修建成的，它的吊腳樓的基本特點(diǎn)是樓角不在同一水平面上造成一種高低錯(cuò)落，虛實(shí)相同的藝術(shù)效果，而民居的建筑特點(diǎn)是在二樓寬敞明亮的走廊上設(shè)置的這種“美人靠”，美人靠是苗族姑娘做針線活和梳妝打扮的地方，據(jù)說在“美人靠”上靠一靠會(huì)越來越年輕漂亮，您不防也來試試看，看是否真的越靠越漂亮呢?

　　苗族的服裝多為自紡、自織、自染、自繡的，款式多過一百余種，頭飾以銀飾為主。每到演出時(shí)間，苗家姑娘會(huì)身著盛裝出場(chǎng)，重點(diǎn)推出“上刀梯”、“下火�！钡瓤廴诵南业木�彩節(jié)目。

河北導(dǎo)游詞范文 篇16

　　角山距山海關(guān)城北約3公里，系燕山余脈，是關(guān)城北山巒屏障的最高峰，海拔519米。其主峰為大平頂，有巨石嗟峨，好似龍首戴角，故名角山�！　　杜R榆縣志》載：“角山，距城北六里，脈自邊外灤河之北，迄通而東，至建昌之南為大橫嶺，分支南下，起伏轉(zhuǎn)折，

　　角山距山海關(guān)城北約3公里，系燕山余脈，是關(guān)城北山巒屏障的最高峰，海拔519米。其主峰為大平頂，有巨石嗟峨，好似龍首戴角，故名角山。

　　《臨榆縣志》載：“角山，距城北六里，脈自邊外灤河之北，迄通而東，至建昌之南為大橫嶺，分支南下，起伏轉(zhuǎn)折，至山海關(guān)北頓起高峰，橫開列障，南臨大海，長(zhǎng)城枕之，控哉甸，界遼沈，關(guān)城之重鎮(zhèn)。”角山是萬里長(zhǎng)城從老龍頭起，越山海關(guān)，向北跨越的第一座山峰，所以人們稱為“萬里長(zhǎng)城第一山”。

　　河北導(dǎo)游詞精品范文4

　　在北戴河海濱的礁石上，可盡情觀賞的是著名散文家楊朔在《雪浪花》中描述的“潮漲潮落，云起云飛”之景，而要盡情領(lǐng)略魏武筆下的“水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的詩境，就應(yīng)也像蹬高必賦的曹操那樣，來“東臨碣石，以觀滄�！绷�。

　　各位先生、女士，歡迎來到碣石山景區(qū)來領(lǐng)略古碣石的絕美風(fēng)光。

　　[介紹碣石山]

　　碣石山是古今有名的觀海勝地，也是歷史上頗負(fù)盛名的“神岳”。

　　碣石山由燕山山脈猛伸過來的上百座顛連起伏的山巒組成，群峰逶迤，綿延答數(shù)十里。它的主峰仙臺(tái)頂(又名漢武臺(tái)，俗稱娘娘頂)位于昌黎城北這一字排開的群峰障嶺正中。大家看，這仙臺(tái)頂?shù)捻敿馔黄鹩讵q如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上，呈現(xiàn)的是圓柱形，多像架設(shè)天橋的柱石直插云霄，顯得是那樣奇險(xiǎn)、峭麗。更加神奇的是，在海上航行，又茫茫滄海向這里眺望，恰似一個(gè)天造地設(shè)的導(dǎo)航標(biāo)石。大概正因碣石山有著如此獨(dú)特的形貌，從遠(yuǎn)古時(shí)起，這座渤海沿岸的奇特山峰就成了北方沿海地區(qū)醒目的地理坐標(biāo)，被古人記入了《山海經(jīng)》和《尚書?禹貢》等古代地理名著�！渡袝�?禹貢》記冀州入貢之道時(shí)云“島夷皮服，夾右碣石，入于河”，說的就是碣石山為循海入河必望的目標(biāo)。

　　[行至碣石門]

　　欲蹬碣石，先進(jìn)碣石門。

　　迎面撲來的著兩座橢圓形小山，夾成的是碣石山自然天成的門戶——碣石門。相傳，秦始皇在公元前215年來到碣石山求仙觀海，就是在這里向碣石山頂禮膜拜，令丞相李斯在這里的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門辭》。《碣石門辭》上的“墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻。。。。。。”記載的秦始皇北巡碣石這一年為鞏固統(tǒng)一而拆毀戰(zhàn)國(guó)時(shí)留下的以鄰為壑的水、陸長(zhǎng)城等險(xiǎn)阻的功業(yè);“男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。。。。。�！敝幐璧氖莿倓偨y(tǒng)一天下的封建社會(huì)歌舞升平的理想景象。

　　“往事越千年”。據(jù)史書記載，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元記年開始前后的800年間，先后有七位帝王在這里留下旅跡游蹤;如果加上領(lǐng)兵去遼東和高麗鏖戰(zhàn)，途經(jīng)這里的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣，來國(guó)這里的皇帝就有九位之多。只是，如今我們?cè)陧偈�門這里倒映碣石群峰的碣陽畔，已很難想象當(dāng)年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼后擁在這里蹬臨著高大而險(xiǎn)峻的山峰了。

　　現(xiàn)在我來提一個(gè)問題，秦始皇為何要到這里，到碣石山一帶海邊求仙呢?

　　[去水巖寺途中]

　　這主要是因?yàn)轫偈�山在春秋�?zhàn)國(guó)時(shí)代，同中國(guó)古代的神秘文化和古代航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)發(fā)生的密切聯(lián)系，成了所謂仙人的產(chǎn)地，成了不少篤信神仙說的人心目中與深海中傳說的三座神山緊密相連的神岳。

　　《漢書》的編撰者，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩“揚(yáng)波濤于碣石，激神岳之”。呂延濟(jì)在注著句詩時(shí)明確指出“神岳，即碣石也。”

　　不能不令人敬佩的是，秦始皇河漢武帝來拜神岳，主要是通過求仙而求長(zhǎng)生不死，而老驥伏櫪，志在千里的曹操篤信“神龜雖壽，猶有終時(shí)”，“東臨碣石”時(shí)不再信拜神求仙那一套，而是為了“以觀滄�！�，領(lǐng)略大自然的絕美風(fēng)光。曹操應(yīng)該說是古老碣石的真正知音。

　　[行至水巖寺]

　　我們要登上千古神岳碣石山這海拔695.1米的主峰，領(lǐng)略曹孟德沉醉過的“碣石觀�！眲倬�，，須由寶峰臺(tái)上的這座相傳始休修于唐朝以前的千年古剎——水巖寺舉步攀援。

　　在唐朝后期有個(gè)叫劉叉的詩人曾在這上依青山，下臨秀水的名山古寺，吟出一首質(zhì)樸÷暢快的五言絕句《愛碣石山》：“碣石何青青，挽我雙眼睛。愛爾多古峭，不到人間行�！睆倪@首段歌中，我們不難得知，在勝唐的夢(mèng)坐到盡頭時(shí)的碣石山，曾給忿而離開的韓愈、獨(dú)行到這里的孤傲詩人何等古老峭峻的感覺。

　　[行至曲徑通宵處]

　　水巖寺東邊這座山名香山，因極似一座香爐而得名。

　　我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽濤”賞飛來石，探龍?zhí)抖?當(dāng)然，我們?nèi)粢�“�?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，就應(yīng)把這一級(jí)級(jí)的石階踏在腳下，品味“曲徑通宵”的意境了。

　　[行至天門山]

　　這里是蹬仙臺(tái)頂?shù)牡谝坏离U(xiǎn)隘，夕日極其險(xiǎn)要的天門第一所在地——老鷂子翻身;如今山崖已經(jīng)修整，不用在貼壁而過了，完全可以輕松自在“振衣千仞”了。

　　[翻過地二道險(xiǎn)隘老虎口，至望海長(zhǎng)廊]

　　不知是誰給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡，起了這樣一個(gè)頗帶滑稽味道的名字：把式場(chǎng)。在著能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了這座可以初品曹操詩境的望海長(zhǎng)廊。這里已經(jīng)隱隱能聽到天風(fēng)，約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢(shì)的長(zhǎng)廊，是給不打算或難以再登上碣石絕頂?shù)挠稳嗽O(shè)置的。大家若不想半途而費(fèi)的話，不妨在這里好好休息一下，準(zhǔn)備一鼓作氣，沖上頂峰，去淋漓盡致的領(lǐng)略“登碣石而小滄�！钡膲验熅坝^。

　　[登上仙臺(tái)頂]

　　“山登絕頂我為高”大家已把天階踩在腳下，來盡情的看看“眾水朝宗來眼底”俯瞰滄浪氣萬千“的海景吧!

　　對(duì)了，那里是灤河入�？�，那里是七里海、翡翠島，是黃金海岸，是南戴河，北戴河，秦皇島，是秦皇島港口錨地，再遠(yuǎn)是依稀可辨山海關(guān)老龍頭。

　　這“巍巍高聳勢(shì)凌天”的碣石山，與有如盆景的北戴河海濱蓮蓬山遙遙相對(duì)，不正是“水何澹澹，山島竦峙”之景嗎?而這眾多低山矮嶺與夾雜著河流、瀉湖的海畔平原相交織，在碣石與滄海之間呈現(xiàn)的正是“樹木叢生，百草豐茂”的美麗畫卷。如果我們是在早晨或夜間立足于此，放眼金光燦燦的萬頃波濤，舉目銀波瑩瑩的蒙蒙碧海，水能不說是“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”呢?1790多年前的一個(gè)秋高氣爽的秋日，躍馬揮鞭東臨碣石的曹孟德，不正是在這臨海的高山之上，驚羨如此神美的境遇，“幸甚至哉，歌以詠志”的么?

　　“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間�！弊屛覀�?cè)谛碌氖兰o(jì)，在這里縱情領(lǐng)略“碣石觀�！钡膭倬场�

河北導(dǎo)游詞范文 篇17

　　美麗多姿的秦皇島游玩，我們參觀了山海關(guān)孟姜女廟。進(jìn)入廟寺，一眼望到的是雕刻的栩栩如生的孟姜女以及背負(fù)城磚、弓腰塌背的民夫們。

　　在這里我們聆聽了孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，我被孟姜女堅(jiān)貞不屈、勇敢無畏的精神深深地感動(dòng)了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了互相防御，都在形勢(shì)險(xiǎn)要的地方修筑長(zhǎng)城。秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)后，為了防御北方匈奴的南侵，于公元前220年將秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城加以修繕，連貫起來。征集了數(shù)十萬民夫，孟姜女哭長(zhǎng)城的故事也就是在這個(gè)時(shí)期發(fā)生的。

　　姜、孟兩家是鄰居，他們只差一墻之隔，孟家老人種了一個(gè)葫蘆籽，葫蘆長(zhǎng)得碩果累累，十分飽滿。其中一個(gè)最大的葫蘆長(zhǎng)到姜家院內(nèi)，姜家老人把葫蘆割下，刨開葫蘆一看，里面是一個(gè)又白又胖的女孩子，姜家老人欣喜萬分。這事傳遍了全村，全村人都很高興，可孟姜兩家卻糾纏不清，都說這女孩應(yīng)該是他們自己的。最終經(jīng)過村民的勸解，這女孩屬于他們兩家，輪流撫養(yǎng)。他們共同稱這女孩為“孟姜女”。孟姜女慢慢長(zhǎng)大了，孟姜兩家為她選了一個(gè)女婿叫“范杞梁”，兩人情投意合，感情非常好。成親那日，突然闖進(jìn)幾個(gè)衙役，將范杞梁當(dāng)民夫抓走。轉(zhuǎn)眼一年過去了，范杞梁查無音信，急的孟姜女吃不下飯，睡不著覺，帶上寒衣和干糧出發(fā)去尋找丈夫范杞梁去了。一路上風(fēng)吹雨淋、饑寒交迫、屢步艱難，終于到了修長(zhǎng)城的地方。一打聽才知道，丈夫范杞梁已經(jīng)累死了，尸骨被埋在長(zhǎng)城下。

　　這消息就像晴天霹靂，孟姜女頓時(shí)大哭起來，淚如泉涌，聲如雷鳴，哭得驚天動(dòng)地、天昏地暗。眼看長(zhǎng)城一段段的塌倒，哭到哪里，塌到哪里，足有八百里長(zhǎng)。這下可急壞了工程總管，連忙報(bào)告秦始皇，秦始皇連忙召見孟姜女詢問根由。孟姜女要求秦始皇一要找到丈夫的尸骨，并為其舉行國(guó)葬，要秦始皇為其丈夫披麻戴孝、打幡送葬，秦始皇答應(yīng)了，而孟姜女卻面對(duì)滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。孟姜女成為了歷史，但她對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝打動(dòng)一代代的人。

河北導(dǎo)游詞范文 篇18

　　各位朋友：

　　大家好!歡迎光臨國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)云夢(mèng)山。我是景區(qū)講解員小鶴，衷心的祝愿您能夠在我的講解中乘興而來，盡興而歸。同時(shí)，講解過程中如果您有什么疑問或者不滿意的地方，歡迎多提寶貴建議。

　　大家抬頭看，“云夢(mèng)山”三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生1998年游覽過云夢(mèng)山之后留下的墨寶。請(qǐng)大家隨我來。

　　“軍”字在大篆中是“馬拉戰(zhàn)車”的形符，軍壇雕塑的寓意就是“軍”。它是云夢(mèng)山的的象征性標(biāo)志之一。但為什么這么說呢?

　　一直以來，云夢(mèng)山被譽(yù)為“中華第一古軍校”，因?yàn)樵缭趦汕Ф嗄昵暗膽?zhàn)國(guó)時(shí)期，這里隱居著一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾經(jīng)在此隱居，著書立說，寫出了《鬼谷子》兵書十四篇，并且還培養(yǎng)出了一大批將相之才，像我們所熟悉的著名的軍事家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自鬼谷門下，所以云夢(mèng)山也被后人譽(yù)為是“中華第一古軍�！�。

　　史料上記載，鬼谷子是一位著名的軍事家、外交家，同時(shí)在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，大家抬頭向左側(cè)看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題《鬼谷算》：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之勝二，五五數(shù)之勝三，七七數(shù)之勝二，問物幾何?”左邊則是明代萬歷年間數(shù)學(xué)家程大位以一首詩的形式對(duì)這道題的解答，“賓渠”是程大位的號(hào)。“三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知。”這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，妙趣橫生，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。

　　接下來，再向大家介紹一下云夢(mèng)山的概況。云夢(mèng)山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢(mèng)仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，主要分為主景區(qū)戰(zhàn)國(guó)軍庠、五里鬼谷、山頂草原三部分，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)(淇縣)人，原名叫“王蟬”，取“王”姓是隨母親王霞瑞的姓氏，叫“蟬”，是因?yàn)樗�在夏天蟬鳴季節(jié)出生，但后有“禪宗”之說，所以世人也稱其為“王禪”;得號(hào)“鬼谷子”，是因?yàn)樗�出生于云�?mèng)山五里鬼谷，“鬼谷”是地名，“子”字則是后人為了表示對(duì)他的敬意，像“孔子、孟子”一樣后來加上的后綴。鬼谷子在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，其思想體系以實(shí)用主義為核心，采諸家學(xué)派而形成，不象諸子百家那樣具有獨(dú)創(chuàng)性，但卻包容了軍事學(xué)、外交學(xué)、語言學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等方面的內(nèi)容。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖戰(zhàn)事頻繁，但文化市場(chǎng)繁榮昌盛，諸子百家在此時(shí)百花齊放、各抒已見，鬼谷子----王禪的縱橫術(shù)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這一特殊的歷史環(huán)境中，也得到了發(fā)揚(yáng)和光大�？呻S著秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立中央集權(quán)制度之后，漢武帝時(shí)期經(jīng)學(xué)家董促舒提出過“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，在中國(guó)歷史上，雖又曾經(jīng)有過幾次文化的融化，但鬼谷文化以無助于教化而被儒家所排斥，以向慕勢(shì)利而被道家所鄙視，以利口亂法而被法家所棄絕。就是因?yàn)檫@一特殊的歷史文化背景，鬼谷文化雖是中華民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀而又寶貴的一部分，但在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，卻沒有得到發(fā)揚(yáng)和繼承，直至現(xiàn)在改革開放之后，鬼谷文化大放異彩，在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是國(guó)際社會(huì)中得到極度的推崇。自魏晉以來，文人墨客也紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。1984年，淇縣人民政府正式接管保護(hù)、開發(fā)云夢(mèng)山，景區(qū)的面貌也日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開后，許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶�！巴�靈顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間竇文留下的。

　　為更好地弘揚(yáng)鬼谷文化，加大對(duì)云夢(mèng)山的宣傳，20_年拍攝了十六集電視連續(xù)劇《鬼谷子》，右側(cè)就是其部分劇照，電視劇的外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇以戰(zhàn)國(guó)七雄為歷史背景，展現(xiàn)了鬼谷子精彩傳奇的一生。

　　鬼谷子在這里培養(yǎng)出來了一大批將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，左前方我們特塑“將壇”以此來紀(jì)念鬼谷先生。

　　繼續(xù)前邊請(qǐng)，我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字，暗嵌著鬼谷子母親“王霞瑞”的名字。在映瑞門上有一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng)遍山映瑞呈祥，千里太行獨(dú)此處臥虎藏龍�！痹茐�(mèng)山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。

　　看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛像。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“井中洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子遵照母親去逝前的囑咐，率弟子在此整整挖了也九九八十一天，挖成了這口井。他當(dāng)時(shí)每天都來此打水，井水中果然能映出母親容顏，并且是“朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜”。天長(zhǎng)日久，鬼谷子還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上升，天陰有雨;井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人也稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候也可以入鄉(xiāng)隨俗，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)井，把好運(yùn)帶回去。

　　從這里拾級(jí)而上，在此也祝大家步步登高。臺(tái)階比較陡，請(qǐng)注意安全。

　　我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng)，以廣場(chǎng)為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。

　　在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里，也可以說是他的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，主張聯(lián)合六國(guó)即齊、楚、燕、趙、魏、韓一起來抗秦，并身偑六國(guó)相印，顯赫一時(shí)。史料上記載，蘇秦出生于一個(gè)非常貧困的家庭，從這里學(xué)滿畢業(yè)之后他首先來到了秦國(guó)，想謀求個(gè)一官半職，但秦王沒有給他發(fā)展的機(jī)會(huì)，一身落魄的蘇秦回到家鄉(xiāng)，但“妻不以其為夫、嫂不以其為叔、母不以其為子”，可以說倍受奚落，但蘇秦并沒有因此而頹廢，他反而發(fā)奮圖強(qiáng)，拿出鬼谷子臨下山時(shí)送給他的《陰符》一書刻苦攻讀，晚上困了的時(shí)候就用錐子刺自己的腿骨，我們所熟悉的“頭懸梁，錐刺骨”，其中“錐刺骨”描述的就是蘇秦。

　　接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載并不是很多。拜過茅蒙之后，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。

　　張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一塊兒拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，倡導(dǎo)“事一強(qiáng)而攻眾弱”，蘇秦主張把六國(guó)聯(lián)合起來對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張采用“遠(yuǎn)交近攻”戰(zhàn)略，逐步瓦解六國(guó)的合縱盟約，而最后事實(shí)證明，張儀計(jì)高一籌，戰(zhàn)勝了蘇秦，為后來秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)也奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！皯�(zhàn)國(guó)軍�！彼膫�(gè)字是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的朋友可以在此照像留影。

　　好，大家隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂。這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國(guó)歷史上有名的外交家，看到門口這幅對(duì)聯(lián)“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世靈丹萬古揚(yáng)”是明代留下來的，是后人對(duì)毛遂濟(jì)世救人的功德的高度贊揚(yáng)�！懊�遂自薦”的故事相信大家也都非常熟悉，當(dāng)時(shí)是趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國(guó)求援，約文武兼?zhèn)湔叨�十人同往。已�?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿與平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君稱贊毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師。”毛遂他為什么會(huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞，(手勢(shì))，說到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子的眾多弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散，跑回云夢(mèng)山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，而毛遂洞與龐涓洞遙遙相對(duì)，據(jù)說是鬼谷子特意安排毛遂住在這里晝夜監(jiān)視龐涓的行蹤的。不過很顯然這并不是真實(shí)的歷史，而事實(shí)上現(xiàn)在人們研究鬼谷文化，也是綜合了歷史、宗教和傳說三個(gè)方面的。

　　云夢(mèng)山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院指定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”，看對(duì)面的題詞，“神人斯在”就是原軍科院副院長(zhǎng)戴怡芳題寫的�！奥牆�”二字是我國(guó)著名的書法家劉炳森留下的墨寶。大家可以看到右側(cè)山谷有水流的痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，我們從這經(jīng)過的時(shí)候也可以來到水濤的 聲音。

　　繼續(xù)上邊請(qǐng)。看，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海先生書寫的。“鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國(guó)才出一門”是我國(guó)著名的書畫家張重梅先生書寫的，講述了鬼谷子及其弟子在七國(guó)爭(zhēng)雄的年代縱橫捭闔共同演繹了諸多歷史奇聞。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下創(chuàng)序育人功垂萬世，心懷國(guó)是著書立說名播千秋”是由河南省文化廳副廳長(zhǎng)周鴻俊先生書寫的。我們?cè)俚奖趁婵纯�，中間這副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，也是由張海先生書寫的，是對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。

　　在鬼谷祠旁邊，有一青牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子飼養(yǎng)青牛的地方。

　　我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展廳，里面共有照片56幅，是系統(tǒng)介紹我縣自然人文景觀的，大家可隨意看一下。

　　(手勢(shì)往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上去時(shí)大家可留心查一下這里的臺(tái)階，共有3層26步，是后人為紀(jì)念鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意設(shè)計(jì)修建的。上來之后，看到這幅對(duì)聯(lián)“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來的�，F(xiàn)在已經(jīng)被載入了《中國(guó)楹聯(lián)大觀》，“威鎮(zhèn)山東”則是說鬼谷子和他最得意的弟子孫臏在太行山以東這一帶地區(qū)威望極高，可以氣鎮(zhèn)風(fēng)云。

　　看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡(jiǎn)，一手放背后，好像還在為眾弟子授書講課，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“心向鬼谷通臆測(cè)權(quán)謀解世上情故，身居云夢(mèng)精揣摩術(shù)數(shù)曉天下事緣”說的是鬼谷先生雖然深居云夢(mèng)山，但由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測(cè)、權(quán)謀之道，所以依然能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對(duì)聯(lián)是對(duì)鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。

　　接下來,我們來到的就是古軍校的自然大教室--水簾洞。在水簾洞口有明代留下來的一首詩：《詣水簾洞有感》。內(nèi)容是：天開玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬古水甘簾不卷，有誰讀易絕韋編。意思是說，大自然形成了如此神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下的水像簾子一樣懸掛在洞口，當(dāng)今世上又有誰能比得上鬼谷先生這樣高深莫測(cè)的學(xué)問呢?這是明代竇文書寫的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字，右邊的六個(gè)小字“鬼谷先生隱處”，也竇文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來的摩崖石刻，在20_年6月份，這方摩崖石刻還被國(guó)務(wù)院公布為了“國(guó)家第六批文物保護(hù)單位”，都是無價(jià)之寶。大家看這兩首詩，是明代御史孫征蘭留下來的：《仙洞偶筆》，“盤古誰施開混針，斜穿山腹作仙心。我來洞代仙開口，心似山空古在今�！钡诙�首“洞為仙人萬古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤(rùn)閆浮四百州。”這兩首詩是贊美鬼谷洞的。接下來我們看的這塊石碑是目前云夢(mèng)山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，由曾任翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書、負(fù)責(zé)編撰國(guó)史的王惲?xí)鴮懙摹Ｍ鯋猎谟斡[了云夢(mèng)山后還寫過一首詩，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無能繼后蹤�！币环矫嬲f明當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山的碑刻、摩崖非常多，另一方面也道出了對(duì)鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。傳說贔屃是龍王的第九個(gè)兒子，龍生九子各不相同，贔屃也是龍的一種，它長(zhǎng)有龜殼、龍頭、膺爪、兔尾。但你仔細(xì)觀察云夢(mèng)山的贔屃，卻可以發(fā)現(xiàn)，它是與眾不同的，是_子贔屃。為什么呢?順著龍頭指向的地方，里面是教室，當(dāng)年鬼谷先生講課有聲有色，非常精彩，贔屃頭向里歪，也聽得津津有味，出神入化。日久天長(zhǎng)，就成了現(xiàn)在這個(gè)模樣，可以說，這也是我們古軍校最專心的旁聽生了。另外它還相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路呢，里邊請(qǐng)吧。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”，這句話說明了當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山在周圍省份的影響之大。

　　進(jìn)來之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門，跑到了云夢(mèng)山。在蟬鳴時(shí)節(jié)，生下一個(gè)兒子，隨母姓王，取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號(hào)鬼谷，世稱鬼谷子。大家請(qǐng)跟隨我一同到這里邊看看，燈光若隱若現(xiàn)，大家請(qǐng)注意安全。水簾洞，又名鬼谷洞，洞高10米，寬6米，進(jìn)深80余米，是一自然溶洞，冬暖夏涼。走在這兒，我們可以看到地上有兩道痕跡，這就是當(dāng)年鬼谷先生乘坐牛車出入時(shí)留下來的車轍印。走到這兒，看到一眼泉，這就是前面所說的“仙泉”，每到夏天汛期，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常壯觀。作為教室，這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，所以每逢七、八、九三個(gè)月，鬼谷子也會(huì)給學(xué)生放“水假”，流傳到今天，也就是放“暑假”的由來了。來到這兒，走了一半兒，向里還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠(chéng)心的話，再胖的人也可進(jìn)去，如果沒有誠(chéng)心，再瘦也是進(jìn)不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的，學(xué)生在外邊，誰要有不懂的問題想向老師請(qǐng)教，也必須彎腰躬背繞過試心石，所以，現(xiàn)在學(xué)生們見老師都是要行鞠躬禮，據(jù)說也就是從這里留傳下來的。

　　孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對(duì)聯(lián)“會(huì)眾英勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”都是對(duì)孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫，19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨認(rèn)、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(手勢(shì))�？催^洗塵洞之后，大家可能會(huì)問，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里呢?這里還流傳有一個(gè)“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測(cè)試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰能把我從屋里請(qǐng)出來，就把這個(gè)位置讓給誰”。龐涓脫口而出：“這還不好辦，我先來”。于是，三天之內(nèi)龐涓用了“山上來強(qiáng)盜了”、“廚房失火了”、“師爺去世了”等很多計(jì)策，都沒有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對(duì)鬼谷先生說：“老師，請(qǐng)你出屋難，但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難�！惫砉茸诱f：“一樣難�！睂O臏搖著頭說：“我不信。”鬼谷子說：“走，試試�！闭f著師徒二人就邁出了屋門，鬼谷子后腳一跨出門檻，孫臏倒頭便拜，說：“師父，我終于把您請(qǐng)出來了�！惫砉茸右汇叮�隨即哈哈大笑起來，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊，學(xué)生坐屋里。老師站著講課，學(xué)生坐著聽課，據(jù)說也是源自于此。(照 像)

　　(快拿慢吃、巧造無煙柴、三文錢堆滿屋)

　　站在青龍背上，我們可以看到原國(guó)務(wù)院副總理方毅題寫的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢(mèng)山周圍是群山環(huán)抱，而且不多不少，剛好由九架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成，所以被稱之為“九龍匯聚”。所以說云夢(mèng)山是靈氣匯聚，所以也難怪鬼谷子會(huì)選擇此處著書辦學(xué)。

　　而在鬼谷子之后，氟教道教也都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng)。我們看到東邊的大殿就是氟教的活動(dòng)場(chǎng)所--云峰寺。氟教創(chuàng)建于公元前5-6世紀(jì)中期的古印度，創(chuàng)建人是釋迦牟尼。他和中國(guó)歷史上的孔子基本生活在同一個(gè)時(shí)期。作為一種外來宗教信仰，氟教在中國(guó)的傳播共分為五個(gè)時(shí)期：兩晉、兩漢時(shí)，氟教開始傳入中國(guó)并流傳到民間;南北朝時(shí)，氟教得到統(tǒng)治階級(jí)的扶持和青睞;隋唐時(shí)，氟教在中國(guó)開始融合，形成了氟教的又一興盛期;盛唐時(shí)，是氟教在中國(guó)發(fā)展最鼎盛的時(shí)期;唐武宗會(huì)昌年間滅佛興道，氟教元?dú)獯髠�，漸瀕滅亡。其中氟教中的禪宗分為南北兩宗，也就是所謂的“南頓北漸”，現(xiàn)在我們看到右側(cè)山體上的“頓悟”二字，就是南宗的主張。他們不坐禪、不念經(jīng)，主張佛在心中，我就是佛。作為外來宗教，流傳到中國(guó)后，必須地方化、民族化，才能生存和發(fā)展，氟教也不例外。比如氟教中的佛主，在古印度被稱為“釋迦牟尼”，而中國(guó)老百姓卻稱其為“如來佛主”。從某種意義上來講，氟教對(duì)中國(guó)古代的發(fā)展也有很大的推動(dòng)作用。氟教的教義、教規(guī)成為了古代人們約束自己道德、倫理行為的一種標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入云峰寺前需要提醒大家的是：在氟教場(chǎng)所內(nèi)，禁止喧嘩、拍照，不能腳踩門檻，進(jìn)入大殿也不能用手觸摸佛像和殿堂里的器物。云峰寺由正殿和東西廂房組合而成，正殿供奉的是橫三世佛，即東方凈琉璃世界藥師佛、裟婆世界釋迦牟尼佛、西方極樂世界阿彌陀佛，兩座廂房供奉有四大菩薩：觀音、文殊、普賢、地藏王。

　　前邊則是道教信仰圣地――上圣廟。提到道教，它被譽(yù)為中國(guó)的國(guó)產(chǎn)教，主要供奉對(duì)象是三清、四御、三官等。主要名稱有：宮、觀、廟等。在中國(guó)歷代時(shí)期和社會(huì)都具有較大的影響力。道教初創(chuàng)于東漢時(shí)期，創(chuàng)建人是張陵，又名張道陵，他是今江蘇豐縣人，博通五經(jīng)，精于儒學(xué)。曾任巴郡江州(今重慶)令。晚年感嘆治學(xué)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀毫無用處，于是棄官隱居于今四川的鶴鳴山，改修長(zhǎng)生之道。隱居期間，終日閉門不出，著道書24篇，并自稱“大清玄元”，得黃帝九鼎丹法。相傳永和六年(141年)，太上老君親傳張陵《新出正一盟威之道》，并命他為天師。從此張陵及其徒眾就根據(jù)此道書，用符水、咒語等為百姓治病。由于治病效果顯著，當(dāng)時(shí)的百姓將其奉若神明，拜其為師的不計(jì)其數(shù)。隨著張陵等人在當(dāng)?shù)赜绊懙牟粩鄶U(kuò)大，張陵就模仿漢代的行政制度，建立了一個(gè)組織嚴(yán)密的宗教集團(tuán)，由于規(guī)定入教或治病的民眾必須交納“信米”五斗，帶有教眾之間互幫互助的性質(zhì)，所以被稱為“五斗米道”。后來奉道家創(chuàng)始人老子李耳的《道德經(jīng)》為道教經(jīng)典名作，歷經(jīng)發(fā)展，道教形成了全真道與正一道兩大教派。全真道創(chuàng)派人為王重陽，全真道教眾必須出家，住宮、觀，不得娶妻生子，并有嚴(yán)格的清規(guī)戒律，主張道、佛、儒三教合一。正一道為元代形成，正一道教眾可以不出家，可以有家室，不住宮、觀，清規(guī)戒律不如全真教嚴(yán)格。

　　上圣廟始建于隋唐，興盛于明清。后因自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等原因成為廢墟，七八十年代老百姓捐資重新修復(fù)，至現(xiàn)在規(guī)模，整座建筑坐北朝南，主要建筑位于一條中軸線上，左右建筑相互對(duì)稱。三清殿屋頂是重檐歇山頂建筑結(jié)構(gòu)，里邊供奉有道教神仙譜系中地位最高的三位尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。靈宵寶殿是單檐式歇山頂建筑結(jié)構(gòu)，前面是卷棚頂，里邊供奉的是四御之一“玉皇大帝”，老百姓稱其為“老天爺”。

　　接下來，我們可以品嘗一下龍泉水。龍泉水里含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值。此井僅有兩米八深，但一年四季從未干過，是云夢(mèng)山的主要水源之一。當(dāng)?shù)匕傩找捕颊f：喝了龍泉水，有病治病、沒病健身。大家可以品嘗一下。

　　品過龍泉水，我們來看看鬼谷子收徒考試的場(chǎng)所--舍身臺(tái)。舍身臺(tái)高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由臺(tái)頂往下跳，以測(cè)試他們的武功和有無舍身求學(xué)的勇氣、誠(chéng)心。如果敢跳下來，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥�，否則，就不收�！吧嵘砼_(tái)”三個(gè)字是由我國(guó)著名女書法家周昭怡書寫的。

　　鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來，我們看到的就是《鬼谷子》兵書，是由我國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海先生書寫的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，可以說是當(dāng)代書法的珍品�！豆砉茸印繁鴷�由捭闔、反應(yīng)、內(nèi)揵等十四篇組成，這部書闡述的智謀與技巧在當(dāng)今社會(huì)被廣泛運(yùn)用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域，并收到了奇效，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域也具有參考和借鑒價(jià)值。

　　接下來各位看到的這三個(gè)人物也都曾在云夢(mèng)山隱居。

　　甄濟(jì)是唐代定州無極縣人，他從小聰穎過人，孤傲好學(xué)，品行端莊，文采飛揚(yáng)，曾隱居云夢(mèng)山讀書十年。唐太宗派到四處尋訪賢才的節(jié)度使發(fā)現(xiàn)了他，并把他舉薦入京，任安祿山手下的范陽掌書記，后來他發(fā)現(xiàn)安祿山要密謀反唐，便將此事告訴了衛(wèi)令齊紀(jì)，并謊稱病重歸隱云夢(mèng)山。安祿山叛唐以后派節(jié)度使蔡希德請(qǐng)甄濟(jì)出山，他面對(duì)威逼利誘，不動(dòng)聲色，蔡希德被其感動(dòng)，于是謊報(bào)甄濟(jì)大病在身，無法出山。隸宗即位后，詔甄濟(jì)進(jìn)駐三司衙門晉封秘書郎，并讓安祿山的手下對(duì)其跪拜，以愧其心。甄濟(jì)“出云夢(mèng)、歸云夢(mèng)，鄙視官祿，高風(fēng)亮節(jié)”在歷史上成為一段佳話。明代大詩人李東陽曾賦詩《青巖山》贊美，詩中寫道：青巖山，甄郎高風(fēng)不可攀，祿山使者封刀還，入東京，見黃蓋，帝勒偽官皆下拜……

　　尉繚是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)大梁(今河南開封)人，著名的軍事理論家，曾應(yīng)魏惠王的招聘向其陳述兵法，著有《尉繚子》24篇傳世。

　　徐福，戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)初年齊地人，曾隨鬼谷子學(xué)養(yǎng)生術(shù)，后為當(dāng)時(shí)著名的方士，據(jù)《史記》記載，秦始皇曾先后三次派他到海外求取仙丹，后率500童男童女出海未歸，不知所蹤。

　　接下來我們到云夢(mèng)大草原進(jìn)行游覽。

　　云夢(mèng)大草原位于云夢(mèng)山東側(cè)海拔500多米的山頂之上，游覽面積8平方公里，是鬼谷子當(dāng)年帶領(lǐng)學(xué)生演兵布陣、習(xí)練兵法的場(chǎng)所�，F(xiàn)存主要景點(diǎn)有八卦城、南天門、跑馬場(chǎng)、劍繡峰、兵書石刻、太陽洞、月亮洞等等。

　　首先，我們來到的是八卦城。八卦城是臺(tái)商投資興建，主要建筑群體按照八卦符號(hào)設(shè)計(jì)修建，所以得名。站在這兒，我們的腳下是一個(gè)羅盤，它共分為三層，中間有一個(gè)香爐，香爐的平面和側(cè)面還分別雕刻有先天八卦和后天八卦的標(biāo)識(shí)符號(hào)。先天八卦是伏羲創(chuàng)制，他認(rèn)為乾坤定南北，后天八卦是周文王在先天八卦的基礎(chǔ)上進(jìn)一步演繹推理而成，他認(rèn)為坎離定南北。

　　站在大殿門口，大家也不妨稍作停留。我們看到里邊供奉的就是鬼谷仙師——王禪老祖。古有詩圣杜甫、茶圣陸羽，鬼谷子呢，則被后人譽(yù)為是“智圣”。這尊塑像總高8米，重12噸，造價(jià)150多萬。而且我們還可以看到，鬼谷子面容慈祥，和藹和親，眼睛也在對(duì)著我們微微笑，瞇成了一條縫，但是，我們一步一步走近他的時(shí)候，你卻還可以發(fā)現(xiàn)，他的眼神在發(fā)生在微妙的變化。是的，他的眼睛在一點(diǎn)兒一點(diǎn)變大，走到他跟前的時(shí)候，他已經(jīng)不再是笑容可掬的老者，而是非常睿智的一種神態(tài)了。

　　旁邊還有八卦城建筑群體規(guī)劃圖，大家感興趣的話也可以來看一下。

　　接下來我們來到的是南天門。這里的臺(tái)階設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，向上看全都是臺(tái)階，而回頭看呢，卻全部都是平臺(tái)，行走起來也不會(huì)很累，和南京中山陵的臺(tái)階設(shè)計(jì)理念一樣。站在這里，我們還可以看到上邊有一幅對(duì)聯(lián)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”。中間則是九龍壁，九龍壁是一幅抽象的潑墨意會(huì)畫，上邊有九條神龍，大家不防也找 一下。

　　漢白玉石雕“雙龍戲珠”形象生動(dòng)、栩栩如生，也可謂石刻藝術(shù)中的珍品。

　　向上看，這里共有臺(tái)階55個(gè)，也是為了紀(jì)念南天門在建國(guó)55周年陰歷五月初五竣工而特意設(shè)計(jì)的。登上南天門，可以看到，周圍欄桿中間也有許多形態(tài)各異、雕工精細(xì)的龍碑。而且，置身其間，更加強(qiáng)烈地感受到了南天門的巍峨壯觀，愈發(fā)感覺自己的渺小。向東看，“天德”二字赫然醒目，是投資商混元禪師留下的墨寶，古人云：上天有好生之德嘛!細(xì)心的游客可能也有所發(fā)覺，其實(shí)南天門并不朝南，而是東南方，但它和混元禪師所處的仙佛寺位于一條中軸線上，故名。

　　站在南天門東側(cè)，我們可以看到，這里是十里斷崖的制高點(diǎn)，俯視腳下，懸崖陡峭，憑欄遠(yuǎn)眺，沃野千里，云霧迷蒙，好像人間仙境。云夢(mèng)山是太行山的余脈，而在此處，它嘎然而止，形成了一個(gè)非常奇特的斷崖，向東眺望,鐵路、公路、火車、汽車、田野、村莊，炊煙裊裊,如詩如畫，向南可看到盼子歸峰。傳說，王禪離別母親外出求學(xué)，王老圣母思念他的兒子，整天在陡峭的懸崖邊思盼，望眼欲穿，晚上還能聽到老人嗚嗚的哭聲，日久天長(zhǎng)，絕崖處就形成了一位依山老人，人們稱她為“盼子歸峰”。

　　走下南天門，沿環(huán)崖步道繼續(xù)向南行走，大家請(qǐng)注意安全。沿環(huán)崖步道有十四座草亭，每一座草亭都以《鬼谷子》兵書十四篇篇名命名，并且還附有碑刻，記載了兵書的精髓概括，咱們邊走也可以來領(lǐng)略一下鬼谷文化的高深玄妙。

　　前邊蒙古包，我們可以在那兒品嘗奶茶，欣賞別樣風(fēng)情的的蒙古舞蹈，還可以縱馬馳騁，體會(huì)一下跑馬的感覺。

　　繼續(xù)前邊走，我們可以看到獨(dú)具風(fēng)情的山頂草原。這里雖地處海拔500多米的山頂，但土質(zhì)肥沃，草木茂盛，山勢(shì)平緩，駿馬秋風(fēng)，一派大漠風(fēng)光，使您仿佛置身于蒙古大草原，沿草原向南，您可站在十里絕壁極目遠(yuǎn)眺牧野古戰(zhàn)場(chǎng)，緬懷歷史，憑吊先人，體驗(yàn)戰(zhàn)火紛飛驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的傷痕與蒼涼。微風(fēng)吹來，掀起層層波浪，不禁有種“人在草原走，身在浪里游”的觀感。美國(guó)芝加哥大學(xué)女教授斯特恩.道特女士曾經(jīng)贊嘆：我到過中國(guó)很多很多地方，這里是最美麗最美麗的地方之一，這里有一種獨(dú)特的、純潔的、出淤泥而不染的天然的美。有一位著名的詩人,游覽草原后也即興留下:“無論從哪個(gè)角度講,你的震撼都是永遠(yuǎn)而迷人的,你的風(fēng)你的云你的陽光你的草甸,特別是在這個(gè)夏日的傍晚,在夕陽回望的那一瞬間……” 真可謂“日照山石萬點(diǎn)金,風(fēng)吹草低千層浪”。

　　草原上最高的山峰是劍繡峰，海拔584.5米，是當(dāng)年鬼谷子率徒觀星象的地方。如“靜云如瓦片、天大旱”，“朝看天昏黃、遍地是海洋”，“氣旋月、大風(fēng)刮”，“氣旋陽、沙塵狂”等很多民間諺語都是鬼谷子當(dāng)時(shí)流傳下來的。大草原上，鬼谷子當(dāng)年斬草為馬、撒豆為軍、點(diǎn)石為兵，帶領(lǐng)學(xué)生演兵布陣、習(xí)練兵法，揣摩出了諸如八卦陣、握奇陣、蟠龍陣、顛倒八門陣等一個(gè)個(gè)陣法，神出鬼沒、奧妙無窮。孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等春秋舊中國(guó)時(shí)期的曠世奇才，都在這里從師于鬼谷先生，學(xué)有所成后，走出云夢(mèng)，或?qū)⑶к娙f馬，或運(yùn)籌帷幄之中，在動(dòng)蕩而輝煌的年代斗智斗勇、合縱連橫、叱咤風(fēng)云，共同演繹出“鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國(guó)才出一門”的歷史奇聞。大草原上，不僅展示了當(dāng)年鬼谷先師收徒講學(xué)的生活片斷，也是對(duì)當(dāng)代青年進(jìn)行品德智力教育的一個(gè)基地。如鬼谷子要求孫臏、龐涓用簡(jiǎn)潔的文字寫出中秋夜景，龐涓不假思索提筆寫出：明月當(dāng)空，繁星點(diǎn)點(diǎn)。而孫臏再三斟酌，寫出：月朗星稀。

　　前方是孫龐對(duì)弈雕塑，從他們的面部表情，大家也不難猜出，哪位是孫臏哪位是龐涓。再向前走，還可看到一方大型漢白玉石刻巍然矗立，《鬼谷子》兵書全文躍然石上，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海的漢隸墨寶銀筆鐵勾，筆筆入神啊!

　　站在這兒，向東看是一馬平川的平原，向西看，是起伏不斷的連綿群山。而在東南方，還可遠(yuǎn)觀到牧野古戰(zhàn)場(chǎng)。公元前1046年，周武王帶領(lǐng)西方、南方各部落的軍隊(duì)進(jìn)入商紂王，戰(zhàn)爭(zhēng)在商朝都城郊外牧野展開。那時(shí)商紂的軍隊(duì)正在同東夷(今山東)作戰(zhàn)，來不及調(diào)回，就臨時(shí)把大批奴隸武裝起來，開赴前線，奴隸無心戀戰(zhàn)，陣前倒戈，血流漂杵，周軍攻入商都朝歌，紂王自殺，商朝滅亡。

　　太陽洞、月亮洞位于斷崖峭壁之下。傳說，后弈射日射掉九個(gè)太陽，剩下一個(gè)太陽躲到洞內(nèi)才幸免遇難，后來太陽為感謝此洞的救命之恩，從早到晚透過石門石窗把光線射到洞中，所以得名太陽洞，更加奇特的是，太陽洞頂還有一只自然形成的太陽鳥，生動(dòng)形象、栩栩如生。月亮洞之所以得名，是因?yàn)檎驹诙蠢锘赝�洞口，極像一彎新月，里邊供奉有嫦娥和吳剛。洞口的吳剛捧著桂花酒，歡迎每一位客人品嘗，當(dāng)您登上月亮洞，也真有登上月宮的感受。據(jù)說當(dāng)年鬼谷子也曾率徒在太陽洞、月亮洞內(nèi)觀日望月，研究天文地理。月亮門上有一幅對(duì)聯(lián)：石洞無燈憑月照，山門不鎖待云封。對(duì)仗工整，內(nèi)容貼切，意境優(yōu)美，可謂上上之作。

　　曾經(jīng)，在《大河報(bào)》上看到過一篇名為《走近云夢(mèng)大草原》的文章，從字里行間，不難看出是一位游客在游覽過大草原之后有感而發(fā)，而且文筆流暢，措詞優(yōu)美，情真意切。其中，最后一段如此寫道：行走在草原東側(cè)的環(huán)崖步道上，俯視腳下，懸崖陡峭，憑欄遠(yuǎn)眺，沃野千里，感觸天地之造化，令人陶醉在邊塞風(fēng)光獨(dú)有的中原文化里，沉湎在浩瀚悠遠(yuǎn)的歷史積淀中，仿佛使人置身于旌旗獵獵的演練場(chǎng)，看到了足智多謀、氣宇軒昂的鬼谷王禪，看到了孫臏龐涓斗智斗勇、蘇秦張儀合縱連橫，也看到了在國(guó)家危亡時(shí)刻義無反顧挺身而出自薦說敵的毛遂，還有“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的義士荊軻，他們或深謀遠(yuǎn)慮決勝千里，或唇槍舌戰(zhàn)慷慨陳辭，或陰險(xiǎn)狡詐鼠肚雞腸。夕人已作古，浩氣長(zhǎng)留存，妒賢嫉能、奸獰虛偽的人終將在人們的不屑不齒中被風(fēng)吹雨打去，而忠誠(chéng)睿智、寬宏厚道的志士卻受到一代又一代人們的推崇和膜拜，不斷在天地間升華，在歷史中永恒。

　　各位朋友，這里的草原最美，這里的空氣最鮮，這里的日光照最長(zhǎng)，這里的綠色覆蓋面最寬，這里的歷史文化底蘊(yùn)也最深厚，伯樂識(shí)千里馬，貴人選好景區(qū)。云夢(mèng)山隨時(shí)歡迎您的再次光臨!

河北導(dǎo)游詞范文 篇19

　　尊敬的游客朋友們：

　　大家好!歡迎您來到九龍峽自然風(fēng)光游覽區(qū)。我是這里的導(dǎo)游員，今天的游覽路程有我為大家講解，如果旅游中有什么困難和問題，我將會(huì)盡我所能為大家解決，希望九龍峽(龍宮)的一景一色能給您留下美好的回憶。

　　九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)位于古襄國(guó)國(guó)都邢臺(tái)縣漿水鎮(zhèn)，東距邢臺(tái)市區(qū)62公里，總規(guī)劃面積64平方公里，已開發(fā)面積27平方公里，主峰王帽山由海拔1800米，自上而下，龍的蜿蜒，萬泉如涌，深潭清冽，飛瀑跌宕，宛若蛟龍，極峰俯瞰，九峽蜿蜒匯向一珠型山峰“九龍戲珠”渾然天成，“九龍峽”因此而得名。

　　九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)，山幽景奇，四季如畫，攀棧而上，依次為上龍宮、上龍宮群峽、原始次生林，草原、明長(zhǎng)城、師傅寨古跡、大觀光游覽，上百余個(gè)景點(diǎn)。卓異的高山飛瀑，罕見的幽谷奇峽，豐厚的文化積淀，濃郁的民俗風(fēng)情，理想的休閑場(chǎng)所是九龍峽自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)的五特點(diǎn)。兼有《盤古降九龍》、《觀音度九龍》、《佛圖澄與石勒》等古典神話傳說。九龍峽山高峽深，夏無暑氣，山地氣候顯著，年均氣溫10.5℃左右，加之構(gòu)造特殊，地貌奇特，有九寨之美，黃山之秀，張家界之麗，華山之險(xiǎn)，享有“太行自然風(fēng)光明珠”之美譽(yù)，明朝的詩人宋儀望這樣描述九龍峽：

　　無題(明)

　　邢洲西云有重關(guān)，

　　亂疊芙蓉萬仞山。

　　野色遠(yuǎn)連蒼藹外，

　　鐘聲遙入翠微間。

　　云歸洞口僧初定，

　　月上峰頭客到閑。

　　讀罷黃庭無一事，

　　恍疑身世隔塵環(huán)。

　　九龍峽已成為華北別具特色的一處游覽勝地。歡迎四海賓朋前來盡享最后一片凈土的自然生態(tài)妙趣、探尋龍族文化、抒發(fā)思古幽情、樂賞高原奇景，登“龍門”，飲“龍泉”，騎“龍馬”，攀龍扶鳳。

　　九龍峽又名龍宮，下分九條支溝，彎轉(zhuǎn)起伏，氣勢(shì)宏偉，猶如九條巨龍，山伴有清泉涌出，疊疊瀑布下注老龍?zhí)�，高百余米，猶如飛龍，故名“龍宮”。龍宮的名字從上古的夏商周時(shí)代叫起，延續(xù)至今有好幾千年了。相傳，龍便以上龍宮“龍泉”生出，并生九子，九條巨龍?jiān)诖司幼�，九龍�(jiān)谝黄鸾?jīng)常打鬧，興風(fēng)作雨，有時(shí)幾年洪水滔天，有時(shí)幾年干旱無雨，給當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)斐蓢?yán)重災(zāi)害，后來觀世音菩薩知道此事，駕祥云來到龍宮，度化九龍，他們棄惡從善，以后成道升仙，分往四海，各管一方。龍宮景區(qū)九道龍峽便是九龍成道后留下的軀殼。

　　據(jù)《中國(guó)古代神話》傳說，中華民族的始祖伏羲和女媧的形象的“蛇身”是龍的原始形，“龍”也因此成為中華民族的圖騰。龍的形象集中了許多動(dòng)物的特點(diǎn)，鹿的角、蟒的身、魚的鱗、鷹的爪、牛的頭、馬的耳，口角有須，頜下有蛛，它能大能小，能升能降，呼風(fēng)喚雨，縱火施術(shù)，歷來就是英雄、和尊貴的象征。

　　龍形態(tài)各異，變化萬端，有鱗的為蛟龍，有翼的為應(yīng)龍，有雨的為虬龍，末升天的為蟠龍，好戲水的為晴龍，喜火的為火龍，黃色的為金龍，白色的為玉龍。龍宮的各個(gè)龍峽，便是古人以龍的形態(tài)命名的。

　　九龍峽的特點(diǎn)

　　一、奇特的高山飛瀑

　　太行山雖然有瀑布景觀，但具有較大流量和較大落差的瀑布極為少見，而龍宮瀑布具有如下特點(diǎn)：一是流量有一定規(guī)模并穩(wěn)定;二是落差達(dá)百米以上;三是成群出現(xiàn);四是造型奇特，音響、色彩多種多樣。從造型上看，老龍?zhí)镀俨硷w流直下百余米，猶如巨龍從天而降，圣水泉瀑布從半山崖上的石縫中噴溥而出，優(yōu)美至極，南龍宮、金龍撒珠瀑布猶如卷簾，銀珠四濺，潭底石頭斑“點(diǎn)”猶如鮮血，世人罕見，潭、溪清澈，均從石底流過。山泉星羅棋布，水的來源全部來自山泉。

　　二、罕見的幽谷奇峽

　　龍宮景區(qū)進(jìn)入上龍宮區(qū)域，全部為峽谷，北龍宮、南龍宮、中龍宮、蟠龍峽，總長(zhǎng)都在1—2公里間，加上各條支峽有40余條，峽谷最寬不過20米，最窄只有1.5米左右，由于河北方面暖流與山西方面冷氣流在此會(huì)流通渠道，氣候和各種自然侵蝕，這里的峽谷均形成U字形直立，形上口小，下口谷底寬，峽谷延伸全部為之字型，能見度只有10—20米，都好象自然裂開一樣，步步都在屏障中，如此峽貌實(shí)為罕見，并具有一定的地質(zhì)學(xué)研究?jī)r(jià)值。

　　三、優(yōu)越的休閑場(chǎng)所

　　龍宮除了懸崖即為茂密的森林，整個(gè)山頂、棧道全被植被覆蓋，即使峽谷的石頭也被一層綠苔覆蓋，春天滿棧道野桃花盛開，夏日各種山花競(jìng)放，秋來黃櫨紅葉滿山，冬至處處玉樹盛妝，極具觀賞價(jià)值。

　　蟠龍峽、原始次生林，這里谷底有泉，氣候濕潤(rùn)，峽谷兩側(cè)絕壁上樹木相互交叉，遮天蔽日，涼爽至極。唐朝詩人的“曲徑通幽處，禪房花木深”很能解答這里的景色。

　　四、豐富的文化積淀

　　龍宮據(jù)歷史記載：《管子》、《春秋經(jīng)》、《邢臺(tái)縣志》載：“邢西有一百四十里有夷儀城，城西十里，山勢(shì)險(xiǎn)峻，夏無暑氣，有兵防口……猶人伐

河北導(dǎo)游詞范文 篇20

　　各位游客：

　　大家好!首先熱烈歡迎您到淶源來參觀游覽。今天我們游覽的是白石山景區(qū)，現(xiàn)在從縣城出發(fā)，大約15分鐘后到達(dá)白石山腳下，然后盤山而上用30分鐘左右的時(shí)間到達(dá)1858米的韭菜園停車場(chǎng)，開始步行游覽，需用半天時(shí)間。

　　淶源隸屬河北省保定市。從地理位置上講，淶源北面是河北省張家口市，西面是山西省大同市，因此，淶源處在兩省兩市交接的地方;從地學(xué)角度講，淶源位于燕山西南端，恒山東南端，太行山最北端，是三山交匯的地方。拒馬河就發(fā)源于淶源縣城，流經(jīng)紫荊關(guān)、野三坡等匯入大清河，歸海河，東注入渤海，而太行山和燕山以拒馬河為界，那么白石山呢，就處在八百里太行的最北端，位于淶源縣城南15公里處，是太行山前深斷裂西緣的一部分，也是紫荊關(guān)抬升的一部分。我國(guó)從東到西是由低到高的地勢(shì)，白石山處在華北平原到山西高原、內(nèi)蒙古高原的過渡地帶，白石山是清西陵萬年吉地龍脈的龍首，清西陵背靠永寧山，而永寧山一直從紫荊關(guān)到達(dá)白石山最高峰。

　　白石山山體高大，在54平方公里的花崗巖基座上頂起一塊20平方公里的白云質(zhì)大理巖。白石山最大的特點(diǎn)是擁有全國(guó)唯一的大理巖峰林地貌。

　　白石山由于特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的自然風(fēng)景，1990年被河北省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1992年被河北省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)森林公園，1995年通過國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)評(píng)審，20_年被國(guó)土資源部命名為國(guó)家地質(zhì)公園。(目前全國(guó)總共有85家國(guó)家地質(zhì)公園。第一批為20_年通過的11家，第二批為20_年通過的33家，第三批為20_年通過的41家。第二批通過的還有秦皇島柳江國(guó)家地質(zhì)公園，河北阜平天生橋國(guó)家地質(zhì)公園等;第三批通過的有野三坡國(guó)家地質(zhì)公園，障石巖國(guó)家地質(zhì)公園等)。20_年被中宣部、教育部、全國(guó)科協(xié)公布為“全國(guó)青少年科技教育基地”，(全國(guó)青少年科技教育基地總共有200家，第一批為九十年代通過的100家，第二批100家，白石山國(guó)家地質(zhì)公園則是其中之一)。白石山之所以有如此多的桂冠，是因?yàn)樗�山體高大，地質(zhì)結(jié)構(gòu)獨(dú)特，植被繁茂，人文景觀薈萃，集雄、險(xiǎn)、奇、幻于一身。

　　請(qǐng)大家注意，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了白石山景區(qū)，剛剛買票的地方叫風(fēng)涼溝，從海拔800多米的縣城出發(fā)到海拔1200米的風(fēng)涼溝，已經(jīng)爬升了400多米，現(xiàn)在我們沿著盤山公路在懸崖峭壁上蜿蜒而上，半小時(shí)后將到達(dá)野花坡停車場(chǎng)。這條盤山公路建于1968年4月，全長(zhǎng)14公里，要拐97個(gè)彎，有興趣的游客可以數(shù)一數(shù)。

　　白石山總面積54平方公里，整個(gè)景區(qū)由三頂六臺(tái)九谷八十一峰組成。古人對(duì)淶源白石山有這樣的描述：“白石山，山多白石，連峰縱拔，秀列若屏，時(shí)有晴云游曳其上”。白石山又有“太行第一屏”之稱，它猶如一個(gè)巨大的屏風(fēng)拔地而起，矗立在淶源盆地東南部，北部相對(duì)高差1000多米，而南部相對(duì)高差則1600多米，這樣在北部看白石山不是太強(qiáng)烈，在南部看到的白石山則高聳入云，極其壯觀。

　　我們現(xiàn)在到達(dá)的這個(gè)地方叫老牛槽，海拔1400米，大家順著我手指的方向往那邊看，會(huì)看到一股清流，如同一個(gè)大的瀑布。它是一個(gè)常年均量的泉，出水量是每秒3升，也就是一秒鐘流出3公斤水，常年不斷。大家可能會(huì)問，為什么在這個(gè)地方能有這么大的泉呢?其實(shí)在白石山的十瀑峽還有龍虎泉，森林公園有黨參泉，離這不到500米的白沙寺泉，這幾個(gè)泉的流量大致相等，且?guī)缀醵荚诤０?400米左右。為什么會(huì)有這么多泉呢?大家聽我解釋，白石山可以說是一座山上之山，就是說在巨大的花崗巖基座上托舉著一塊巨大的白云質(zhì)大理巖，地學(xué)上稱之為頂盤懸掛體。詳細(xì)的說就是白石山從海拔1400米以上幾乎都是相對(duì)破碎的變質(zhì)巖，而1400米以下則是結(jié)構(gòu)致密的花崗巖。降水從變質(zhì)巖下滲到花崗巖層，不能再往下滲，這樣在花崗巖層上便形成含水層，含水層的水順洼處流出山體，也就形成了幾處泉眼，我們剛才看到的泉也就是這樣形成的。

　　(東行至8公里處)，請(qǐng)大家向北看風(fēng)涼溝村北部的山，可以看到左側(cè)是凹凸的花崗巖，而右側(cè)則可以看到白色的巖石呈弧形向上彎曲。那里的巖石在燕山期花崗巖運(yùn)動(dòng)期已經(jīng)被掀翻了、頂彎了。這種現(xiàn)象在地學(xué)上被稱為褶皺。

　　(東行至9公里處)，請(qǐng)大家注意司機(jī)師傅可以停一下車。我們眼前這個(gè)平臺(tái)有20多畝，據(jù)說，燕昭王曾在這里求過仙，因此，此臺(tái)被稱為“燕王求仙臺(tái)”是白石山的六臺(tái)之一。大家往遠(yuǎn)處看，我們前面是一個(gè)幽深的大峽谷，這個(gè)峽谷被稱為三谷，我們路上經(jīng)過的白石口，是長(zhǎng)城的重要隘口，被稱為云谷重關(guān)，在云谷的中間，有一道著名的山嶺叫鼻子嶺，因?yàn)閺谋辈康拈L(zhǎng)城上眺望此嶺，會(huì)看到象人鼻子一樣的山峰，惟妙惟肖。沿云谷向東北方向眺望，遠(yuǎn)處那個(gè)村是黃土嶺村。震驚中外的黃土嶺戰(zhàn)役就發(fā)生在那里。那次戰(zhàn)役發(fā)生在1939年11月3日至8日，戰(zhàn)斗是從白石口沿云谷展開的，11月3日、4日在雁宿崖村殲滅了十村大佐率領(lǐng)的近500日軍，11月7日在黃土嶺一線殲滅了由阿布規(guī)秀率領(lǐng)的1000多名日軍，創(chuàng)下了我八路軍一次戰(zhàn)役殲滅日軍1500名的紀(jì)錄，擊斃了名將之花“阿布規(guī)秀”中將，這是在遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)打死的日軍最高將領(lǐng)(詳細(xì)故事見后面導(dǎo)游詞)。好了，請(qǐng)大家上車，我們馬上就要到達(dá)韭菜園，是因?yàn)闈M山遍野生長(zhǎng)著粗壯的野韭菜。野韭菜在林間樹下成片生長(zhǎng)，一茬接一茬，生生不息，給我們提供了一個(gè)天然大菜園。韭菜味道當(dāng)然很純正，大家到那里可以品嘗到山韭菜餡餃子，吃上一口鮮味十足。

　　我們現(xiàn)在到達(dá)的地方就是海拔1858米的韭菜園停車場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品隨我一同下車。請(qǐng)大家注意，在這里你有沒有聞到一股強(qiáng)烈的辣味呢?這就對(duì)了，這股味道就是從山坡上翠綠的山韭菜身上釋放出來的，這里的韭菜園大概有二千多畝，所以“韭菜園停車場(chǎng)”也就由此而得名。有人可能會(huì)問，為什么這里有這么多的山韭菜呢?關(guān)于這個(gè)問題還有一個(gè)美麗的傳說。相傳王母娘娘姐兒三，老三為人刁鉆，她怕別的神仙在這里修建廟宇、寺院，就撒了韭菜籽，嗆得諸位神仙不敢近前。其實(shí)呢?這兒韭菜生長(zhǎng)茁壯、味辣好吃，尤其在農(nóng)家，生腌在菜缸里，終年不變質(zhì)不變色，味濃可口好吃，這里加工成的韭菜花別具風(fēng)味，說到這里，大家自然就明白山韭菜的來歷了。

　　好了，大家跟我一起參觀一下白石山國(guó)家地質(zhì)公園博物館，對(duì)白石山有一個(gè)全面而概括的了解。白石山國(guó)家地質(zhì)公園，是進(jìn)行科普教育的好地方，它涉及地學(xué)、水資源、動(dòng)物學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境及保護(hù)、人文歷史等諸多學(xué)科，可以說它是一座天然的大課堂。我們眼前的這個(gè)展室，展出了白石山地區(qū)的主要巖石和礦石標(biāo)本，以圖文并茂的形式展示了白石山地形地貌的形成過程。

　　白石山地區(qū)位于華北地帶中部淶源--阜平復(fù)背斜北端，向東橫越太行山深斷裂帶，與燕山臺(tái)褶帶西南端銜接。在10--14億年前，白石山地區(qū)是一個(gè)潮坪環(huán)境，即海濱環(huán)境，潮漲潮落數(shù)億年，沉積了厚達(dá)20_米的白云巖，它的下部地層是高于莊組白云巖，上部則是霧迷山組和鐵嶺組白云巖。2億年--6.5萬年前，白石山地區(qū)遭受了最強(qiáng)烈的“燕山運(yùn)動(dòng)”的洗禮，熾熱的巖漿在白云巖蓋層下劇烈運(yùn)動(dòng)，向上頂舉，使白石山地區(qū)發(fā)生了兩種變化：一是物理變化，簡(jiǎn)單地講，就是巖漿巨大內(nèi)應(yīng)力將頂部的白云巖蓋層頂起并頂裂、頂斜，之后由于重力崩塌和水流的搬運(yùn)作用，形成了溝谷和山峰;二是化學(xué)作用，白云巖在高達(dá)上千度高溫巖漿的烘烤下，發(fā)生了變質(zhì)，轉(zhuǎn)化成了大理巖。白石山地區(qū)絕大部分是白云質(zhì)大理巖。同時(shí)，在熱液的作用下，接觸變質(zhì)帶生成了許多礦藏，白石山地區(qū)是典型的熱液交代型矽卡巖成礦模型。在白石山周邊已探明有鐵、銅、鉛、鋅、鉬、金、銀、石棉、云母、海泡石、石榴石、石英、水晶等多種礦藏，其中以鐵礦儲(chǔ)量為最大。這些礦大家都可以看實(shí)物標(biāo)本。

　　白石山地區(qū)出露的巖石分布情況大致為4類，一是分布于西南邊緣基底部的形成于28--25億年的古老的阜平群片麻巖;二是分布于白石山基底部的燕山期花崗巖;三是分布于頂部的高于莊組白云質(zhì)大理巖和霧迷山組及鐵嶺組白云質(zhì)大理巖。霧迷山組沉積構(gòu)造十分發(fā)達(dá)，有潮汐層理，藻紋層理及各種形狀的疊層石，以及泥裂、“雞籠網(wǎng)格”構(gòu)造等暴露標(biāo)志。需要特別指出的是疊層石，這種石頭是在潮汐的環(huán)境或極淺水的環(huán)境下由單細(xì)胞的藻類與沉積作用共同形成的一種明暗紋帶相間的沉積構(gòu)造，在極淺水或退潮時(shí)，藻類在沉積物表面“爆發(fā)式”生長(zhǎng)，爭(zhēng)奪陽光，往往形成向上的球面，并形成暗色藻紋層;當(dāng)漲潮時(shí)，藻類生長(zhǎng)受遏制，沉積碳酸鹽巖條帶，形成明亮紋層。因此，形成了波狀、半球狀和柱狀疊層石，尤其是半球狀疊層石象剛出鍋的大饅頭，也象恐龍蛋，人們謂之稱“饅頭石”。

　　白石山是典型的雙層結(jié)構(gòu)，底部是燕山期花崗巖形成穩(wěn)固的基座，上部是由白云質(zhì)大理巖發(fā)育而成的構(gòu)造峰林，也稱為頂盤懸掛體。

　　(出博物館)，朋友們，我們馬上要進(jìn)入白石山景區(qū)的精華地帶，請(qǐng)跟我來，前面是迎客峰，我們將穿越65米的“別有洞天”隧道，正式踏上白石山的神奇之旅。因?yàn)槠露嘎氛�，�?qǐng)大家踩穩(wěn)踏實(shí)，不要擁擠，注意安全。這條臺(tái)階路從東山到西山共有一萬米9999級(jí)臺(tái)階，穿越了白石山的“三頂六臺(tái)九谷八十一峰”。大家注意，白石山擁有眾多的地質(zhì)遺跡，我們第一步看到的是發(fā)生在10億年前海底的一次古地震遺跡，10億年前這里曾發(fā)生過一次大地震，大地從這里被撕裂了一道寬約200米的口子，眾多的巖石崩塌下去，堆積起來，經(jīng)過漫長(zhǎng)的過程，又二次膠結(jié)，形成了巨角礫巖，這些巨角礫巖很象“片石混凝土”，這里是古地震遺跡的東斷層。前方的迎客峰及海豚出水都是由巨角礫巖發(fā)育成的。

　　(穿過隧道，眼前兀立著海豚出水的巨大石柱)前方的這個(gè)巨大石柱高達(dá)30米，被稱為海豚出水。因?yàn)榘资�山的云海常常出現(xiàn)在這塊石柱的下面，從北部回望這塊石頭，象一只巨大的海豚從水中穿出一樣。(在海豚出水下稍為休息)，朋友們，白石山“北山南象平樸中見詭異，雄奇中見秀麗”，“集華山之險(xiǎn)、黃山之奇、張家界之秀”于一身，實(shí)為北方山岳景觀中的精品。

　　白石山的景觀可概括為“雄奇險(xiǎn)幻”4個(gè)字，所謂雄是指它高大的山體、雄壯的山峰，錚錚鐵骨般矗立于山巔、峽谷，群峰拔地而起，峰高谷深，高聳擎天，氣勢(shì)宏偉，雄風(fēng)蕩蕩，撼人心魄，處處給人以強(qiáng)大的力量之感;險(xiǎn)則是指，白石山千峰萬仞，如刀削斧劈，險(xiǎn)壑縱布，如萬丈深淵，單壁高差巨大，難以逾越，是山岳景觀中奇與險(xiǎn)的代表，白石山南麓擁有高差達(dá)600米的世界第一絕壁晴云頂、豹子窩至今人跡罕至;而奇則是指白石山奇峰林立，怪石崢嶸，千姿百態(tài)，奇花異木，奇禽異獸，野趣十足，置身其中趣味無窮;幻是說白石山由于光與影的變幻，云與霧的交織，冷與熱的交流，幻化出許多種神秘莫測(cè)的獨(dú)特天象景觀。老百姓說，白石山一天有72變，特別是夏秋季節(jié)，成天云蒸霧繞，山峰隱于云霧中，如仙山浮島，太陽直射云霧使佛光頻頻出現(xiàn)。白石山是北方出現(xiàn)佛光次數(shù)最多的山。

　　(來到聚仙臺(tái))我們眼前這個(gè)平臺(tái)是聚仙臺(tái)，大家可以稍事休息，聽我講一講。我們剛剛走過的峽谷叫棲霞谷，為什么會(huì)叫這個(gè)名字呢?是因?yàn)椋呵宄�，太陽穿過薄霧，透過六坪塔和靈狐峰照射下來，谷中霞光萬道，蔚為壯觀，相傳白石山有許多仙人，經(jīng)常跑到這個(gè)臺(tái)上來聚會(huì)、休閑，現(xiàn)在我們大家來到這里，不妨也沾點(diǎn)仙氣。請(qǐng)往下看，前面那座直上直下、壁立萬仞的山峰就是靈狐峰，神奇的是在山的半山腰有一座石頭小屋，傳說有只靈狐得道成仙后變幻成白石仙女就住在那座石屋中，早晨常常坐在旁邊的石頭上梳洗打扮�；仡^朝西邊望，這座山崖叫豁然崖，穿過豁然崖的石縫，眼前豁然開朗，峰林奇觀會(huì)盡收眼底。在豁然崖上端座著一位妙齡少女，正好扭頭梳理著自己如瀑布般的秀發(fā)，在向遠(yuǎn)方的客人們微笑致意，這個(gè)峰因而被稱神女峰，在她的身后，有一只調(diào)皮的猴子，立于懸崖邊上，正蹺著二郎腿在那里抓耳撓腮，鬧著玩呢。其實(shí)白石山上的許多山峰從不同角度都如人、如獸、大家都可以張開想象的翅膀，盡情去發(fā)揮您的想象力和創(chuàng)造力，編撰出許多動(dòng)人的故事。

　　接下來我給大家講兩個(gè)真實(shí)的故事，這個(gè)故事就發(fā)生在白石山南麓的云盤洞。云盤洞位于南面那座孤峰的半山腰的峭壁之上，海拔1100米處，洞并不深，僅有十幾米，是一個(gè)天然的溶洞，依洞建有一處廟宇，崖壁上生長(zhǎng)著許多千年古柏，洞的右側(cè)有一根高達(dá)4米的石筍，洞前的院落里橫躺著一棵燒焦的菩提樹，尤其一提的是石壁上有幾個(gè)洞穴用石頭壘著，據(jù)傳是在那里修佛、修道的人圓寂后被藏于洞中。第一故事是邊老道成仙。清末有一個(gè)老道姓邊，長(zhǎng)期在云盤洞修行，道行極深，能夠掐草為藥，四方百姓常找他看病。一日做一奇夢(mèng)，夢(mèng)見洞口白云滾滾，看上去金光閃閃，遠(yuǎn)處玉皇大帝端座于云朵之上，向他頻頻招手。一覺醒來已是日上三竿，老道忙起身到洞外觀察，發(fā)覺洞前云海茫茫，波濤翻卷，遠(yuǎn)處小山如蓬萊仙島，天上太陽金光燦爛，宛若夢(mèng)中一般景象，很是驚異。馬上喚來徒弟，將夢(mèng)學(xué)與他聽，并說，看來玉皇大帝真是接我來了，話音剛落，便縱身跳入云中。這一跳老道靈魂升入了天國(guó)，可肉體卻摔下懸崖。小徒弟發(fā)現(xiàn)師傅已經(jīng)升天，便翻山到縣城向縣官報(bào)告�？h太爺聽后很是驚訝和婉惜，騎著驢子繞道銀坊來到了云盤洞下，當(dāng)時(shí)正值暑期，而且已是第五天，可令人稱奇的是邊老道真身一點(diǎn)也沒有腐臭，縣志載稱“蚊蚋不及”，就是說蚊蠅沒有下蛆，縣官深受感動(dòng)，便捐出自己的奉祿為這一方善人在洞旁空地中修墓安之。

　　第二個(gè)故事是關(guān)于義和團(tuán)和紅燈照的，上世紀(jì)初，京津地區(qū)為抗擊洋人，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，淶源地區(qū)也受到影響，城北金家井村有個(gè)木匠叫郭逢春，他拉起了一面“廣昌團(tuán)練”的大旗招兵買馬，鬧起了義和團(tuán)和紅燈照。很快便形成了勢(shì)力，橫刀立馬、殺富濟(jì)貧。1920_年清政府聯(lián)合洋人，對(duì)義和團(tuán)進(jìn)行圍剿，將京津地區(qū)的義和團(tuán)紅燈照很快消滅殆盡。淶源的郭適春迫于形勢(shì)的壓力，不得不退出縣城，跑到了白石山南麓的吉河村躲藏。當(dāng)時(shí)他們20多個(gè)人在村里教功布道，教當(dāng)?shù)氐哪贻p人練刀槍不入之功。半年后，有一個(gè)小伙子聲稱得到了真?zhèn)鳎�練成了刀槍不入之功，于是擇吉日、打開場(chǎng)地，給村里人演武。他拿著砍刀朝自己肚子上連砍數(shù)刀，只留下一道道白印，于是壯著膽子喊到，拿槍來，照著我肚子打。同堂練武的一個(gè)小伙拿出鳥統(tǒng)朝著他肚子扣動(dòng)扳機(jī)，結(jié)果這個(gè)小伙子應(yīng)聲倒在血泊中斷了氣。老百姓一看出了人命，便跟義和團(tuán)的人打起來，什么刀槍不入，原來是邪教。無奈之下，郭適春帶著人馬躲進(jìn)了云盤洞落草為寇。1920_年春天，清政府怎么也不能容忍這伙官府的反叛力量存在下去，于是勾結(jié)德法聯(lián)軍，對(duì)白石山云盤洞進(jìn)行圍剿。聯(lián)軍靠當(dāng)?shù)胤叛虻睦项^引路，在火炮掩護(hù)下，分兩路向云盤洞包抄，從山頂點(diǎn)著澆著煤油的柴禾燒。郭適春等人雖然武藝高強(qiáng)，終因寡不敵眾，20多個(gè)人除郭適春外，其余全部被殺，其中女的被割下乳房。郭逢春被聯(lián)軍用鋼絲穿上鎖子骨，被帶到保定府大西門斬首示眾。廣昌團(tuán)練的大旗被德國(guó)人獲得帶回了德國(guó)。1952年民主德國(guó)總理科羅提渥訪華時(shí)，將這面旗幟送還給了周恩來總理。現(xiàn)在這面沾著英雄們鮮血的大旗被保存在中國(guó)革命博物館中。

　　好了，現(xiàn)在我們出發(fā)，前方出豁然崖就會(huì)看到峰林景觀了。

河北導(dǎo)游詞范文 篇21

　　我們今天要去的天后宮位于河北省的秦皇島市!來到天后宮之后大家背過身去會(huì)看到，海神廟正殿背后有一副楹聯(lián)，上寫著：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯(lián)也是一則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對(duì)面。天后宮宮門的上方，有四個(gè)大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽系的九大行星之中，地球是一個(gè)蔚藍(lán)色的星球，是一個(gè)擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養(yǎng)育了生命。在地球表面，海洋占了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運(yùn)的人們，盼望風(fēng)平浪靜，盼望有一位海上保護(hù)神。這樣，媽祖就應(yīng)運(yùn)而生了。

　　傳說這位女神曾生活在人間，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間說她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長(zhǎng)海上救護(hù)，精通醫(yī)學(xué)，治病救人，深受漁民的愛戴。她死后，當(dāng)?shù)厝嗽阡刂輱u上建了一座小廟來紀(jì)念她，并尊稱她為媽祖。據(jù)說，媽祖十分靈驗(yàn)，影響越來越大，后來，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護(hù)神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護(hù)國(guó)天妃”，清代時(shí)封為“天后”�？墒�，民間百姓更愿意直呼“媽祖婆”。漁民們傳說：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時(shí)候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因?yàn)樘旌竽锬镆�鳳冠霞披，車水馬龍，好長(zhǎng)時(shí)間才能出現(xiàn);如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現(xiàn)身，常服不妝飾”。看來，還是平易近人的媽祖婆對(duì)老百姓更為關(guān)切，與老百姓更為貼近。來源：考試大

　　隨著移民東渡，媽祖也到了中國(guó)臺(tái)灣�，F(xiàn)在，媽祖已經(jīng)成了聯(lián)系海峽兩岸中國(guó)人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到中國(guó)臺(tái)灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜;中國(guó)臺(tái)灣的漁民也經(jīng)常到大陸來參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。

　　天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說，始于唐代。唐代時(shí)，道教受到統(tǒng)治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，并封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發(fā)展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事傳說千百年來不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來。這八位神仙是：張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、李鐵拐、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。

　　天后宮的后面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來風(fēng)，海風(fēng)習(xí)習(xí)，波濤陣陣，我們?nèi)ツ抢镄菹⑵�刻，領(lǐng)略一下海上的風(fēng)光。

河北導(dǎo)游詞范文 篇22

　　大家好!歡迎來到小五臺(tái)山旅游區(qū)。我是導(dǎo)游_×。

　　龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

　　金閣寺：我們從南路進(jìn)五臺(tái)山，過收費(fèi)處牌樓，前行不遠(yuǎn)，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是臺(tái)懷腹地第一大寺金閣寺。這金閣寺位于南臺(tái)之北、中臺(tái)之南的金閣嶺上，海拔高度達(dá)到1900多米，除臺(tái)頂寺廟外，金閣寺所處地勢(shì)最高。該寺距臺(tái)懷鎮(zhèn)約十五公里。

　　小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、南、北、中5個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。

　　五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，總面積2837平方公里，風(fēng)景核心區(qū)位于五臺(tái)縣北部臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)面積379平方公里，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家最值得推薦景點(diǎn)首位，國(guó)家地質(zhì)博物館，國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家十大避暑勝地之首，中國(guó)四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，20_年6月26日在西班牙塞維利亞第三十三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列為《世界遺產(chǎn)名錄》成為我國(guó)第38處世界遺產(chǎn)。

　　摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉。摸子洞深14米，兩側(cè)石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后，再下5級(jí)臺(tái)階，就到了泉邊。泉為方形，水深0.4米。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)：

　　說話間，我們已跨過黃河，進(jìn)入焦作境內(nèi)，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國(guó)南北交匯點(diǎn)，東西結(jié)合部，又是新歐亞大陸橋在中國(guó)境內(nèi)的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。

　　走進(jìn)小五臺(tái)，首先映入眼簾的是“五彩石”。在這里，沒有哪兩塊石頭的顏色是相同的。大大小小的石塊形狀各異，顏色對(duì)比強(qiáng)烈：白石頭顏色像雪，紅石頭顏色似火，綠石頭顏色如翠……

　　宗教現(xiàn)象之所以能伴隨著人類歷史長(zhǎng)期地存在著,并將繼續(xù)存在下去,就在于宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會(huì)作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰卻是我們熟悉的。在世界各地行走，參觀考察的景點(diǎn)、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著宗教的影子，無論是天主教、佛教、道教、西域。廬山這座世界名山也離不開，“一座山頭六個(gè)教，走遍世界找不到”這句電視風(fēng)光片里的伴音已成為廬山導(dǎo)游的解說詞;廬山的東林寺、仙人洞、天主教堂、堂、清真寺、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構(gòu)成內(nèi)容。

　　子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長(zhǎng)4000多米。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計(jì)規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時(shí)間修建了這條路。

　　茱萸峰山勢(shì)突兀，為云臺(tái)山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據(jù)說十分靈驗(yàn)。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關(guān)注，他們會(huì)滿足人們禱告時(shí)的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說法，如果誰家的子孫發(fā)達(dá)了或是添丁了，那一定是他們家的老人們?cè)缒暝谶@里燒了”高香”求來的。

　　相逢是緣，相識(shí)是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會(huì)在美麗的天府之國(guó)，一同走進(jìn)文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺(tái)山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。

　　往里走，會(huì)看到“珍珠泉”三個(gè)醒目的大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來了，原來是太陽公公為它們?nèi)旧狭祟伾�。真漂亮�?你會(huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。

　　往前走，這就是傳說中的“一線天”。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過“一線天”，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工啊!

　　繼續(xù)前進(jìn)，大家還會(huì)看到詭異莫測(cè)的“鎮(zhèn)妖石”，欲靜卻動(dòng)的“風(fēng)睡石”，神仙睡過的“睡仙石”，深不見底的“油甕”，高聳入云的塔林……

　　聽了我的介紹，大家對(duì)小五臺(tái)山更加喜歡了吧?接下來是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里集合。請(qǐng)大家注意安全!祝大家游玩愉快!

河北導(dǎo)游詞范文 篇23

　　親愛的旅客朋友，您們好：

　　我是_X旅行社導(dǎo)游，我的名字叫：_X，非常榮幸今天由我?guī)ьI(lǐng)大家領(lǐng)略大自然的“杰作”----神奇而美麗的白石山!

　　首先我代表淶源人民對(duì)您們的到來表示真誠(chéng)熱烈的歡迎。淶源是一個(gè)神奇美麗又富有傳奇色彩的地方，是一個(gè)旅游避暑消夏勝地。淶源有著悠久的燕趙歷史。而有著“北方第一奇山”和“北方的黃山”之美譽(yù)的白石山就挺拔的佇立在淶源。

　　白石山概況

　　北方難道真的有這種奇山嗎?那么我現(xiàn)在就簡(jiǎn)單的給大家介紹一下白石山的概況。白石山最大的特點(diǎn)是擁有全國(guó)唯一的大理巖峰林地貌。大家有沒有去過張家界和云南的石林?張家界是石英砂巖，主要是水流的沖蝕作用，云南的石林是靠水的溶蝕作用，而白石山的峰林是在構(gòu)造應(yīng)力作用下，形成了兩組垂直節(jié)理(也就是裂縫)。由于特殊的自然、地理環(huán)境，白石山的夏季有三分之二的天氣出現(xiàn)云霧，當(dāng)云霧縈繞在峰谷之間，山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn);時(shí)而云霧如海、波濤洶涌，如夢(mèng)如幻;時(shí)而如輕紗幔帳，隨風(fēng)飄舞，仙幻飄渺，使人浮想聯(lián)翩，恍若置身仙境之中;一急一緩中，體現(xiàn)滄海桑田;一動(dòng)一靜中，品味人生百態(tài)。當(dāng)云霧裊裊升起，出現(xiàn)云海飛瀑，云海佛光的奇觀，更增加了白石山的神奇與魅力。白石山是春看花草，夏觀云煙，秋賞紅葉，冬覽冰瀑的好地方。

　　提醒游客：愛護(hù)景區(qū)內(nèi)設(shè)施，游覽途中請(qǐng)到固定吸煙點(diǎn)吸煙，垃圾請(qǐng)入池,路邊的野花不要采。

　　白石山景區(qū)目前分為東門、西門兩大入口。

　　(一)東門。(團(tuán)隊(duì))

　　從縣城出發(fā)，往縣城南行駛，約15分鐘后到達(dá)白石山腳下---白石山東門入口。然后乘車而上大約30分鐘時(shí)間可到達(dá)海拔1800米的祥云門，坐索道上山僅需8分鐘。到達(dá)祥云門之后開始步行游覽。

　　(二)西門。(散客)

　　如從縣城南行駛16公里左右，大約用時(shí)30分鐘，就會(huì)到達(dá)白石山景區(qū)西門入口處，然后繼續(xù)驅(qū)車前進(jìn)，將會(huì)到達(dá)索道下站，此處海拔1400米，上山有兩種選擇，可乘坐索道，也可步行石階而上。

　　白石山景區(qū)集奇、雄、險(xiǎn)、幻、秀于一身

　　(一)白石山景區(qū)的“奇”

　　白石山可以說是一座山上之山，就是說在巨大的花崗巖基座上托舉著一塊巨大的白云質(zhì)大理巖，地學(xué)上稱之為頂盤懸掛體。而白石山奇峰林立，怪石崢嶸，千姿百態(tài)，奇花異木，奇禽異獸，也給白石山增加了許多“奇”。

　　(二)白石山景區(qū)的“雄”

　　白石山山體高大，雄壯的山峰，錚錚鐵骨般矗立于山巔、峽谷，群峰拔地而起，峰高谷深，高聳擎天，氣勢(shì)雄偉，處處給人以強(qiáng)大的力量之感。

　　(三)白石山景區(qū)的“險(xiǎn)”

　　“險(xiǎn)”是指，白石山千峰萬仞，如刀削斧劈，險(xiǎn)壑縱布，如萬丈深淵，單壁高差巨大，難以逾越。

　　(四)白石山景區(qū)的“幻”

　　白石山所謂的“幻”是說白石山由于光與影的變化，云與霧的交織，冷與熱的交流，幻出許多種神秘莫測(cè)的獨(dú)特天象景觀。老百姓說，白石山一天有72變，特別是夏秋季節(jié)，成天云蒸霧繞，如仙山浮島，是北方出現(xiàn)佛光次數(shù)最多的山。

　　(五)白石山景區(qū)的“秀”

　　白石山景區(qū)不僅雄偉、高大，也有秀麗的一面。到了春天氣溫溫暖，百花盛開，景色優(yōu)美，是游覽、觀賞的大好時(shí)機(jī)。

　　白石山景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)介紹(就地介紹)

　　1.祥云門。坐落在祥云峰旁，在白石山東門盤山而上大約30分鐘的車程即可到達(dá)祥云門停車場(chǎng)。之所以叫祥云門，是因?yàn)閾?jù)說過此“祥云門”者，來年必定工作順利，家庭美滿，顧名思義也就是象征吉祥的意思，在夏季多霧的季節(jié)，站在祥云門的門樓上邊可看見白云的變化萬千，宛如九天之上觀萬馬奔騰，蔚為壯觀。

　　2.韭菜園。之所以被叫做韭菜園，是因?yàn)槁�山遍野生長(zhǎng)著粗壯的野韭菜。相傳王母娘娘姐兒三，老三為人刁鉆，她怕別的神仙在這里修建廟宇、寺院，就撒了韭菜籽，嗆得諸位神仙不敢近前。說到這里，大家自然就明白韭菜的來歷了。韭菜園大約有兩千多畝，咱們一直往前走，會(huì)到一個(gè)叫雙雄石的景點(diǎn)，那里有個(gè)餐廳，如果想品嘗野韭菜的味道，在那里可以吃到野韭菜炒雞蛋和野韭菜餃子。在觀景臺(tái)上我們可以清晰的看到小洞天，在小洞天的斜上方有一股清泉一直流淌，好像“水簾洞”再現(xiàn)。穿過65米的小洞天就進(jìn)入白石山的精華地帶了。

　　3.文化墻。記載著淶源的歷史以及淶源的民間故事。其中有太行之首、老祖悟道、鐵臂飛狐、六郎守邊、黃土嶺戰(zhàn)役和少年英雄王二小的故事及傳說。下面我簡(jiǎn)單的向大家介紹鐵臂飛狐和王二小的故事。(1)鐵臂飛狐---白石山北部有野狐山，據(jù)傳，殷湯之末，千年靈狐食萬年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯其圣，救苦救難、扶佑眾生，百姓因感其慈悲奉為神靈。(2)王二小---王二小1920_年出生在河北省淶源縣上莊村一戶貧苦的農(nóng)民家庭，1939年，暴雨成災(zāi)，莊稼顆粒無收，再加上日本侵略者的殘酷掠奪，上莊一帶民不聊生。次年，鬧起了春荒。一天夜里，鬼子闖入二小的家，打死了二小的爹，搶走了糧食，抓走了哥哥石頭，二小的娘因病餓也離開了人世，這樣11歲的王二小成了一名孤兒，不得不外出要飯。后來聽說插箭嶺南面靠近解放區(qū)，于是他拾荒到了南馬莊地區(qū)的狼牙口村替大戶人家放牛，因這一地區(qū)是解放區(qū)，王二小參加了兒童團(tuán)。

　　4.一炷香。穿過小洞天，就來到這個(gè)景點(diǎn)，在海拔1600米游道未開發(fā)之前，這條路是進(jìn)入景區(qū)的必經(jīng)之路，相傳白石山是神仙修煉的地方，而神仙要進(jìn)入白石山修煉經(jīng)過這里，必須要在這里拜祭，方可通過。

　　5.絕壁長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊始建于20_年，全長(zhǎng)280余米，位于海拔1600余米，凈高差350余米之絕壁山腰間。該工程既汲取了巴蜀古棧道營(yíng)造法，又結(jié)合現(xiàn)代鋼筋砼施工之先進(jìn)工藝，科學(xué)安全、大氣壯觀，凝聚著開發(fā)創(chuàng)建者的勇氣和智慧，更加體現(xiàn)白石山的“險(xiǎn)”。

　　6.瞰海亭。這里是觀看云海的一個(gè)極佳的位置，在這里可以靜看云海的千變?nèi)f化。大家可以在這稍事休息!

　　7.太行之神。這個(gè)景點(diǎn)叫做“太行之神”，大家可以看到這個(gè)形狀比較特殊的山體獨(dú)立在群峰之中，顯得格外的“搶眼”。淶源有著悠久的歷史文化，而白石山是一座有著神話傳說的“奇山”，相傳，在白石山修道、修仙之人均在此修煉，而這是取日月之精華的最佳位置�！疤�行之神”經(jīng)歷了億萬年的自然洗禮，依然偉岸的佇立在那里，守護(hù)著淶源、守護(hù)著白石山、守護(hù)著太行。

　　8.三佛朝圣。白石山的神話傳說始傳于宋代初年，相傳在白石山修煉得道之人聚集在“太行之神”取日月之精華得以成仙之際，必要在此祭拜一表誠(chéng)心。

　　9.飛狐峽。相傳，殷湯之末，千年靈狐食萬年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯神圣，救苦救難。因這里是相傳飛狐出現(xiàn)最多的地方，因此取名為飛狐峽。

　　10.一指峰。大家可以順著我手指的方向看，前邊有一塊形狀猶如人食指的山峰，這就是“一指峰”，它挺拔的佇立在群峰之中，直指蒼穹。

　　11.三洞天。前邊這個(gè)形狀貌似“山洞”的景點(diǎn)叫做“三洞天”，首先我們來到“一洞天”與“二洞天”的交界處，大家可以從這個(gè)位置上看去，這兩個(gè)洞的形態(tài)像不像熱戀中的情侶在接吻?相傳，白石山的狐仙經(jīng)常會(huì)變幻成妙齡少女端莊的坐在這里，好像在等待自己的“白馬王子”�，F(xiàn)在介紹了兩個(gè)“洞”，肯定會(huì)有游客問，既然是“三洞天”肯定還有一個(gè)洞，有興趣的朋友可以找一找最后一個(gè)“洞”在哪里?是的，在這里，您別看這個(gè)洞口特別小，但您走進(jìn)去可以看一看，也會(huì)給您一種一洞一景，洞移景異的奇妙感覺。

　　12.仙人曬靴�，F(xiàn)在大家來到的這個(gè)景點(diǎn)叫做“仙人曬靴”，聽到這個(gè)名字大家一定會(huì)問，既然是靴子為什么只有一只呢?相傳在燕趙時(shí)期，一位得道中人，被白石山的美景吸引，在此停留歇息，一腳跨白石山一腳踏黃山，所以另一只靴子留在了黃山，故白石山也有“北方小黃山”之稱。

　　13.飛云口。又名“風(fēng)云口”位于晴云鋒西北，是白石山主脊的一個(gè)豁口，為主要風(fēng)口。由于白石山山體高大，阻隔了南北空氣的流通，所以飛云口成為風(fēng)云飛渡白石山的主要通道。夏季，經(jīng)常是南側(cè)山谷，云霧彌漫;而北側(cè)卻是晴空萬里。

　　14.雙雄石。站在雙雄石觀景臺(tái)上，可見對(duì)面峰崖上有兩巨石并立，高約50余米，像兩位巨人、更像兩位英雄，雄姿勃勃，并肩屹立在陡崖上，守衛(wèi)著白石山。兩巨石直上直下，之間縫隙不寬，它們巍然矗立，是淶源縣代表性的地貌景觀之一。這里還有一道水景觀，更加襯托了白石山的“奇”。

　　15.清涼臺(tái)。坐落在清涼寺的上方，站在這個(gè)觀景臺(tái)上可以清晰的俯視清涼寺的全景，由于此處地勢(shì)較高，夏季清涼怡人，常有游客駐足于此乘涼、歇息，也是觀賞晚霞、紅葉的最佳位置。

　　16.紅樺林。白石山植被茂密，森林覆蓋率在80%以上，高等植物達(dá)739種，是河北省生物多樣性三大分布中心區(qū)之一，保存有大面積的原始次生林，生長(zhǎng)在海拔1600米—20_米之間的紅樺林為白石山的代表性植物，紅樺樹枝干挺拔，樹皮深紅，看上去十分儒雅高貴，人們把他比做林中仙子，這里是好多攝影家鐘情之地。

　　17.懸石奇觀。億萬年來，它一直懸在那里，好像稍大點(diǎn)的風(fēng)就會(huì)把它吹下來，可這塊小小的石頭卻經(jīng)歷了滄海桑田的變遷，體驗(yàn)了世間冷暖的變化。這個(gè)景觀可與黃山的“飛來石”媲美。其原理其實(shí)就是重力垂直的作用。

　　18.風(fēng)云際會(huì)。什么是“風(fēng)云際會(huì)”?就是云霧在白石山南麓形成后，在東南風(fēng)的推動(dòng)下試圖越過山脊，冷、暖氣流往往在晴云峰一線交鋒。隨著冷、暖氣流強(qiáng)弱的變化，云霧時(shí)升時(shí)降，時(shí)進(jìn)時(shí)退，聚如幔卷，散如蝶飛，奇峰忽隱忽現(xiàn)�！帮L(fēng)云際會(huì)”是白石山的一大奇觀。

　　19.豁然崖。顧名思義，給人一豁然開朗的感覺�；砣谎�，自東、西兩側(cè)中間形成一條很窄的道路，猶如一個(gè)門樓，無論您從哪個(gè)方向通過，都會(huì)有一種“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的感覺,峰林奇觀會(huì)盡收眼底。

　　20.側(cè)身崖。白石山?jīng)]被打造之前，這就是一個(gè)懸崖，只有一條很窄的縫隙，只有那些經(jīng)常打獵或采藥的具名和一些靈敏的動(dòng)物可以從這里通過。顧名思義就是需要人把自己的身體側(cè)過來才可以通過的一條山路。

　　21.姜太公釣魚。大家順著我手指的方向看，是不是像一位老人坐著釣魚，在出現(xiàn)云海的時(shí)候更加形象的詮釋了這個(gè)景點(diǎn)的名字。

　　22.海豚出水。孤立的山峰形狀十分像出水的海豚，頭和嘴的前半身露出水面，整個(gè)孤峰由距今10億年前形成的古地震遺跡---巨角礫巖組成。

　　23.翠屏峰。由于白石山西山已森林景觀為主而“翠屏峰”是西山較為突出顯高的一座山峰，山峰上有很多樹木，猶如一道屏障。站在峰頂可以眺望白石山的秀美景色。“翠屏峰”也因此而得名。

　　24.佛光頂。白石山的最高峰，海拔2096米，頂部面積約30平方米，是極目遠(yuǎn)眺，賞峰林，覽云霧，觀佛光的最佳位置。

　　我們站在白石山巔，向北望去，是淶源盆地，田疇交錯(cuò)，綠草茵茵，濤濤不息的拒馬河水象一條銀龍，蜿蜒曲折地向東游去;舉目東望，狼牙山雄姿秀色盡收眼底，“五壯士跳崖”的壯舉，會(huì)浮現(xiàn)在腦際，歷史的豐碑永久地留在了這里;向南遙覽，八百里太行，延綿無際;向西遠(yuǎn)眺，群峰崢嶸，鐵壁集翠。

　　這如詩如畫的美景，好象進(jìn)入了世外桃園。

　　25.五行臺(tái)。這個(gè)觀景臺(tái)名字叫做“五行臺(tái)”，一聽到這個(gè)名字，大家肯定會(huì)聯(lián)想到“金、木、水、火、土”，是的，他們之中一定有什么聯(lián)系。相傳天地未分之時(shí)，被稱為混沌狀態(tài)。天地乾坤混在一起，日月星辰?jīng)]有生成，晝夜寒暑沒有交替出現(xiàn)，上面沒有風(fēng)雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。這時(shí)一股靈氣在里面盤結(jié)運(yùn)行，于是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。由于白石山的特殊的自然、地理環(huán)境造成了春、夏季節(jié)，多云霧的天氣，但在此觀景臺(tái)經(jīng)常會(huì)有濃密的云霧聚集在此，猶如傳說中的“五行”在現(xiàn)，因此被稱作“五行臺(tái)”

　　26.白石勝境：此處是白石山西門的入口處，這里有一座由漢白玉雕琢而成的牌坊，而大家走到這里，也就漸入了白石山的佳境。這里也是徒步進(jìn)入景區(qū)游覽的入口處。

　　白石山景區(qū)內(nèi)索道概況

　　1.祥云門索道。全長(zhǎng)2378米，單程8.5分鐘，8人吊廂共38個(gè)吊廂。

　　2.韭菜園索道。全長(zhǎng)493米，單程2.8分鐘，兩個(gè)吊廂，運(yùn)力是25+1，單項(xiàng)運(yùn)量1000人/小時(shí)。

　　3.飛云口索道。全長(zhǎng)468米，單程5分鐘左右，8人吊廂共12個(gè)。

　　4.碧溪索道。全長(zhǎng)1890米，單程30分鐘左右，雙人吊廂共108個(gè)。

　　(游覽結(jié)束)時(shí)光飛逝，咱們的白石山之行即將結(jié)束了，很高興今天能陪大家一起欣賞美麗而神奇的白石山，各位對(duì)我的講解有什么意見可以提出來，對(duì)白石山風(fēng)景區(qū)的建設(shè)有什么好的建議也可以向我反映，我們會(huì)將大家寶貴的意見匯總反映給開發(fā)公司。開發(fā)公司本著“高起點(diǎn)、新思維、高品位、大手筆”，全力把白石山打造成全國(guó)一流的旅游景點(diǎn)，值得一提的是海拔1600米的游覽線是白石山景區(qū)最精華地段，在那里可以仰視、俯視和俯瞰不同類型的景觀，讓您流連忘返。俗話說：“天下沒有不散的宴席�！钡�是我相信，有緣我們還是會(huì)相見的，到那時(shí)，我們將提供更好的服務(wù)，但愿能很快再次見到你們!

　　河北導(dǎo)游詞4

　　各位朋友：

　　大家來到的這個(gè)公園,叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢?因?yàn)樗鼈兞杩瞻纹�，威風(fēng)凜凜，像兩只雄鷹在長(zhǎng)空搏擊角斗，所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢?因?yàn)樵谶@兩塊兒巨大的巖石上，裂隙十分發(fā)育，是鳥類棲息出沒的好地方。過去，這里樹木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個(gè)亭子叫鷹角亭，建于1934年，亭前的牌匾是由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)胡厥文先生書寫的。沿海建有“望海長(zhǎng)廊”，由原國(guó)務(wù)院副總理方毅同志書寫牌匾，“望海長(zhǎng)廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈先生書寫牌匾，前邊有“書閣”，兩個(gè)大字出于由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、歷史學(xué)家周谷城先生的手筆。

　　鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國(guó)有個(gè)古老的地名，叫做碣石。據(jù)歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石。可是，碣石究竟在哪里?為什么叫碣石?這些問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭(zhēng)論了一兩千年，至今還爭(zhēng)得不亦樂乎。其實(shí)，他們只是對(duì)碣石所在的具體地點(diǎn)各持己見，對(duì)大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因?yàn)榍厥蓟实热说巾偈�所進(jìn)行的活動(dòng)都和大海有關(guān)，所以碣石一定在海邊。各家的觀點(diǎn)不細(xì)說，今天就說說鴿字窩。有人認(rèn)為鴿子窩就是碣石。古文字學(xué)這樣解釋：“方者為碑，圓者為碣”，說的是一塊大石碑，方頂?shù)慕凶霰�，圓頂?shù)慕凶鲰�。這鴿子窩，就像一塊圓頂?shù)拇笫�碑，突兀挺立在大海之濱。不僅如此，1986年，在距此不遠(yuǎn)的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢(shì)恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見天日�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發(fā)表了這條重要新聞。一些學(xué)者非常高興，說這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學(xué)者卻不以為然，因?yàn)樵谄渌�沿海地帶也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址�？磥恚�碣石有可能指的是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，只要你到了這里的任何一個(gè)地方，就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在?千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個(gè)“碣石研究會(huì)”，歡迎您參加，也去爭(zhēng)論一番吧。但是，不管怎么說，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄�！钡陌蹴鐨鈩�(shì)，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感，寫出《浪淘沙　北戴河》那樣優(yōu)美的詩句來�，F(xiàn)在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風(fēng)光吧。

　　鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的去處。這里踞高臨下，視野開闊，旁邊又有一個(gè)大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內(nèi)，海水的深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評(píng)價(jià)。鴿子窩卻不同，北邊的這個(gè)大潮坪，相當(dāng)于一個(gè)三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時(shí)候，大口來的潮水順著潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推向內(nèi)陸。在這里看大潮，又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢(shì)磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長(zhǎng)的大潮坪，一會(huì)兒就變成了一片汪洋。在此觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個(gè)發(fā)人深省的啟示：想干大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功，積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣，按部就班不胡來。要順天時(shí)，得地利，靠人和，瞅準(zhǔn)目標(biāo)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝ゴ蟾梢粓?chǎng)�？赡�，這也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來，到這里“東臨碣石，以觀滄海”之時(shí)的心情。毛澤東在率領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山之后，來到北戴河寫出“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的詩句，大概也是面對(duì)“倏乎一瞬潮水來，沉陸汪洋彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。

　　等潮水退去，一汪汪遺留在潮坪上的海水，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。有位攝影師在這里拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒，報(bào)刊雜志紛紛轉(zhuǎn)載。如果說，在漲潮的時(shí)候，我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣，那末，在退潮的時(shí)候所感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎?

　　在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的選擇。整個(gè)秦皇島的地理形勢(shì)是北依燕山，南臨渤海，也就是說，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場(chǎng)面。有些地方也能看到日出，但是，或因?yàn)楹０毒�東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽究竟該從什么地方升起;或因?yàn)榈貏?shì)過于平坦，人們不能登高望遠(yuǎn)，難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般，它挺拔高聳，使人產(chǎn)生居高臨下之感;它面向正東，太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點(diǎn)上冉冉升起，希望和現(xiàn)實(shí)就在這里順其自然地融為一體了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨時(shí)分，這里就擠滿了成千上萬的游人，來欣賞壯麗的海上日出�？梢哉f，海上日出很壯觀，看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起，日出之前，都是那么虔誠(chéng)，那么專注，那么安靜;太陽剛一露臉兒，又都是那么天真，那么興奮，那么熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂的海洋。

　　這里的風(fēng)光這樣美，請(qǐng)大家隨意地欣賞品味，留影照相。十分鐘之后，請(qǐng)到毛澤東塑像和詩碑前面集合。好，十分鐘之后再見!

河北導(dǎo)游詞范文 篇24

　　游客朋友們大家好，歡迎來參觀衡水湖。

　　衡水湖，俗稱“千頃洼”，又叫“千頃洼水庫”，湖面75平方公里(在冀州境內(nèi)57平方公里，桃城區(qū)境內(nèi)18平方公里)。面積與蓄水規(guī)模僅次于白洋淀，是華北平原第二大淡水湖，單體水面積位居華北第一。20__年7月，被國(guó)家林業(yè)局和省政府批準(zhǔn)為河北省衡水湖濕地和鳥類省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。20__年6月，被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

　　河北衡水湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)地處河北省衡水市境內(nèi)，位于衡水市桃城區(qū)西南約10km處，北倚衡水市區(qū)，南靠冀州市區(qū)，京開路(106國(guó)道)沿衡水湖邊穿過。保護(hù)區(qū)總面積187.87km2。

　　據(jù)考證，衡水湖為淺碟形洼淀，由太行山東麓傾斜平原前緣的洼地積水而成，屬黑龍港流域沖積平原中沖蝕低地帶內(nèi)的天然湖泊。歷史上，衡水湖是古代廣阿澤的一部分，廣阿澤包括任縣的大陸澤和寧晉縣的寧晉泊。歷史文獻(xiàn)記載，衡水湖曾稱信都洚、博廣池、冀州海子等。相傳，周定王五年(公元前620__年)以前，在這里有一個(gè)大湖泊，黃河流經(jīng)于此。河北省地理研究所《關(guān)于河北平原黑龍港地區(qū)古河道圖》表明，在衡水、冀州、南宮、新河、巨鹿、任縣、隆堯、寧晉、辛集一帶確有一個(gè)很大的古湖泊遺跡，古湖長(zhǎng)約67公里，后來湖泊漸淤，分成現(xiàn)在的寧晉泊(在寧晉縣附近)、大陸澤(在任縣附近)和衡水湖。

　　河北衡水湖風(fēng)光衡水湖在歷史資料中多有記載�！稘h志》中提到：“信都縣有洚水，稱信洚”。《洪志》中指出：“海子所謂河也，又稱洚水，即冀州海子�！薄墩娑ㄖ尽酚涊d：“衡水鹽河與冀州城東海子，南北連亙五十余里，舊名冀衡大洼�！鼻宕�賀濤《冀州開渠記》中說：“滏水自西南來，至州北境，折而東，橫亙衡水界中�？h城俯其南，并岸而西四五里，左轉(zhuǎn)至冀州城東。地淤下，廣五里，狹亦不減三里，北二十余里隸于縣者曰衡水洼，南十余里，隸于州者曰海子�！鼻宕�《吳汝綸日記》中也提到：“冀州北境直抵衡水，地勢(shì)洼下，乃昔日葛榮陂也�！睋�(jù)考證，上面幾處提到的“信洚”、“海子”、“洚水”、“冀衡大洼”、“衡水洼”、“葛榮陂”等，就是現(xiàn)在的衡水湖。

　　衡水湖在歷史上曾為黃河、漳河、滹沱河故道，水災(zāi)頻繁。據(jù)《冀州開渠記》稱：“冀中衡南之地?zé)o阡壟疃畛，而為耒?所不加者蓋十余萬畝也�！都娇h志》中提到：“方四十里，斥囟彌望，地不生毛。”故治理開發(fā)衡水湖就成了歷代州官利民成業(yè)的一件大事。隋朝的州官趙?曾在此處修趙?渠。唐貞觀十一年冀州刺史李興利用趙?渠引湖水灌溉農(nóng)田。清乾隆年間直隸總督方敏恪曾將衡水湖水“導(dǎo)使入滏，立閘以為閉縱”，“建石閘三孔，宣泄得利”，使這片荒地變成沃田。知州吳汝綸鑒于“嘉慶以后，閘廢河淤”，于光緒十年開渠通滏，挖成一條長(zhǎng)六十余里、寬七丈、深丈余的泄水河，“泄積水于滏，變沮洳斥囟之田為膏腴者且十萬畝”。人們?yōu)榱思o(jì)念他，稱此渠為“吳公渠”。清代州學(xué)歲貢生張楚航墓表中談到吳公渠修成后的情況時(shí)說：“自州城西北八里，尉遲潭迤東北六十里至衡水縣治增田十余萬畝。斥囟澤灑悉變膏沃。”，《冀州開渠記》中也說：“水既有歸，田皆沃饒”，“夏秋水盛，舟楫往來，商旅稱便，州境遂富�！��！缎哦贾裰υ~》中也有記載：“漳河水濁滏水清，二水同流靜不爭(zhēng)。中有鯉魚長(zhǎng)尺半，為郎伴作解酲羹�！�

　　盡管歷代州縣曾多次治理衡水湖，以趨利避害，造福民眾，但真正科學(xué)規(guī)劃、整體治理衡水湖還是在新中國(guó)成立以后。1958年，冀縣對(duì)衡水湖重新治理，在洼內(nèi)筑西圍堤，搞東洼蓄水灌溉，但因工程不配套，提水能力差，長(zhǎng)期高水位蓄水致使周圍土質(zhì)鹽漬化，故于1962年放水還耕。1972年冀縣修建東洼水庫。1974年衡水地區(qū)又組織冀縣、棗強(qiáng)、武邑、衡水四縣重修東洼。1977年擴(kuò)建西洼，到1978年為止，將衡水湖建成了一個(gè)能引、能蓄、能排的成套蓄水工程，習(xí)慣上稱為“千頃洼水庫”。

　　很高興和大家一起參觀，謝謝大家，歡迎再次光臨。

河北導(dǎo)游詞范文 篇25

　　According to historical records, Shanhaiguan has a history of more than 600years since it was built in 1381 ad. it has been an important military town inChina since ancient times.

　　Shanhaiguan City, about 4 kilometers in circumference, is a small city. Thewhole city is connected with the Great Wall, with the city as the pass. The cityis 14 meters high and 7 meters thick. There are four main gates in the city, andthere are a variety of ancient defense buildings. It is a city pass withrelatively complete defense system, known as "the first pass in the world". Thearchery tower, the most powerful one in the world, is the main body,supplemented by Jingbian tower. Linlu building. Muyinglou, weiyuantang,Wengcheng, dongluocheng, Great Wall Museum and other great wall buildings showvisitors the architectural style of ancient Chinese city defense.

　　The world's first pass scenic spot takes Shanhaiguan city as the center,which includes Shanhaiguan City, Dongluo City, the "world's first pass" tower,Jingbian tower, muying tower, linlu tower and the Great Wall Museum. Shanhaiguanis a cultural ancient city. The city walls of Ming Dynasty are basically in goodcondition. Most of the main streets and alleys are preserved as they are. Inparticular, there are still a number of courtyard houses, which make the ancientcity more elegant and simple. What makes the ancient city most colorful is theeast gate of Guancheng, which stands on the great wall and looks on the fourfields. On the second floor of the city building, you can overlook the panoramaof Shanhaiguan city and the wilderness outside the pass. Looking to the north,you can see the majestic appearance of Jiaoshan Great Wall in the distance; thesea in the south is also hazy. There are also Jingbian building, muying buildingand linlu building. Walking on the Great Wall will make you feel the greatnessof our ancestors and the extraordinary wisdom of the Chinese people.

　　Shanhaiguan scenic spot is a famous historical and cultural ancient cityand a summer resort with many places of interest, beautiful scenery and pleasantclimate. There are more than 90 places of interest with development andornamental value in the area. In 20__, Shanhaiguan scenic spot was rated as thefirst batch of 4A scenic spots; In 20__, the State Council officially listedShanhaiguan District of Qinhuangdao as a national historical and cultural city,Shanhaiguan scenic spot. Taking the Great Wall as the main line, it has formedsix scenic spots, namely "old dragon head", "mengjiangnu Temple", "Jiaoshan","the first pass in the world", "Changshou mountain" and "Yansai Lake", all ofwhich are open to Chinese and foreign tourists. It is a famous tourist area athome and abroad. Among them: the the Great Wall of Shanhaiguan converged theessence of China's ancient the Great Wall. The East starting point of the greatwall of Ming Dynasty is the old dragon head. The great wall meets with the sea.The Great Wall has blue sea and Jinsha. The sky opens the sea and the mountain.It is majestic and majestic. It is known as "pinghan in the capital and thethroat of liaozuo"; Jiaoshan Great Wall is winding, the beacon tower isprecipitous and picturesque. Among the "eight scenic spots of Yuguan", the"mountain temple is rainy and sunny, Ruilian holds the sun" and the wonderful"Qixian Buddha light" attract many tourists. Mengjiangnu temple is a Chinesefolk legend, the moving story of Jiangnu seeking her husband. Xuanyang cave, thelargest natural granite cave in northern China, is like a paradise with strangecaves, strange rocks and gurgling springs. Yansai lake is a beautiful pearloutside the Great Wall.

　　It is said that the last word is not written together, but the person whowrote it throws it into the air full of ink.

河北導(dǎo)游詞范文 篇26

　　各位友人，一路辛勞了，我代表祖山森林公園全部員工歡送大家的光顧。

　　下面我為大家簡(jiǎn)略先容一下森林公園的概況：祖山是大概一億年前燕山造山活動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)由屢次斷襲和終年風(fēng)化等地質(zhì)進(jìn)程，構(gòu)成了地勢(shì)峭拔的一座獨(dú)破山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指當(dāng)初的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)跟背牛頂景區(qū)。做作景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特點(diǎn)的山岳型天然景致區(qū)。

　　北龍?zhí)毒皡^(qū)

　　我們現(xiàn)在來到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。

　　龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是河漢落九天”的韻致。

　　幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那巧妙的幻松。大家隨我手指的方憧憬對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然成長(zhǎng)著六棵松樹，順著我們面前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的次序變更，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。

　　伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)深谷流水的故事可能十分熟習(xí)。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲痛，于是到處浪蕩，尋找知音。一天，他門路祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足凝聽，那婉轉(zhuǎn)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，無比驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為本人終能尋到知音沖動(dòng)萬分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，多少年當(dāng)前伯牙攜琴來看望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識(shí)子期?”白叟沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙覺得奇異，持續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得悉子期已經(jīng)逝世，伯牙悲哀萬分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他時(shí)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

　　北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他固然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱忱的青龍國(guó)民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著世間的長(zhǎng)短功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而有名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。

　　天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說)我們眼前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里不路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個(gè)地道。

　　曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西紀(jì)行中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回首望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表――絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)道路此地，饑渴難挨，唐僧便派大門徒悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞武器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。由于在祖山有九個(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤認(rèn)為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬里，猴哥何故不歸來。”

　　萬壽山(看完八戒巖，指對(duì)面萬壽山)我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬壽山，大家細(xì)心看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這追求萬年靈芝，以求永生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。

　　望海寺景區(qū)

　　我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的核心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。

　　望海寺景區(qū)景點(diǎn)比擬集中，不必遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多景色，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぁ?/p>

　　仙女云床咱們現(xiàn)在來到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女常常來我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛�，每次洗完澡后都來這里曬太陽，長(zhǎng)此以往就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說，實(shí)在它是冰臼，據(jù)迷信家考據(jù)，在二三百萬年前以前，這里曾是20_米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石名義天然造成一個(gè)臼.狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的處所是很少見的，堪稱世界異景。

河北導(dǎo)游詞范文 篇27

　　各位游客朋友，歡迎來衡水旅游。衡水市位于河北省東南部，與山東省的德州市毗鄰，與北京相距250千米，從北京西客站乘京九線火車出京后第一大站即是衡水。地處黑龍港流域的衡水，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，聞名全國(guó)的深州蜜桃、霞口鴨梨、饒陽金絲雜面等就出產(chǎn)在這里;工商業(yè)發(fā)展很快，衡水老白干、衡水電池、武邑虎牌保險(xiǎn)柜、冀州春風(fēng)暖氣片、旭日升系列產(chǎn)品、安平絲網(wǎng)等全國(guó)聞名。衡水是大京九上靠近龍頭北京的一顆明珠。正迅速發(fā)展成為冀東南園林式現(xiàn)代化中心城市。京九鐵路在衡水市市區(qū)與東西干線石德鐵路形成黃金十字交叉，使衡水成為承東啟西、交會(huì)南北的交通樞紐城市，有京南第一大站之譽(yù)。衡水地區(qū)境內(nèi)曾經(jīng)有許多歷史悠久的古塔。但由于封建統(tǒng)治者的時(shí)倡時(shí)禁以及天災(zāi)、戰(zhàn)禍的損壞，如今已塌毀殆盡，只留有三塔：景縣舍利塔，衡水寶云塔，故城縣慶林寺塔。它們歷經(jīng)滄桑，卻仍巍峨聳立，有如一把把青鋒劍刺向藍(lán)天。若能登塔一望，真令人有“我欲乘風(fēng)歸去的感覺”。

　　各位游客朋友，我們接下來要游覽的是衡水湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，它地處河北省衡水市境內(nèi)，位于衡水市桃城區(qū)西南約10千米處，北倚衡水市區(qū)，南靠冀州市區(qū)，京開路(106國(guó)道)沿衡水湖邊穿過。衡水湖，俗稱“千頃洼”，又叫“千頃洼水庫”。據(jù)考證，衡水湖為淺碟形洼淀，由太行山東麓傾斜平原前緣的洼地積水而成，屬黑龍港流域沖積平原中沖蝕低地帶內(nèi)的天然湖泊。衡水湖在歷史上曾為黃河、漳河、滹沱河故道，水災(zāi)頻繁。因此，治理開發(fā)衡水湖就成了歷代州官利民成業(yè)的一件大事。隋朝的州官趙燙曾在此處修趙燙渠。唐貞觀十一年冀州刺史李興利用趙燙渠引湖水灌溉農(nóng)田。清乾隆年間直隸總督方敏恪曾將衡水湖水“導(dǎo)使人淺，立閘以為閉縱”，“建石閘三孔，宣泄得利”，使這片荒地變成沃田。知州吳汝綸鑒于“嘉慶以后，閘廢河淤”，于光緒十年開渠通滏，挖成一條長(zhǎng)30千米、寬21米、深3米多的泄水河，“泄積水于滏，變沮洳斥鹵之田為膏腴者且十萬畝”。人們?yōu)榱思o(jì)念他，稱此渠為“吳公渠”。

　　盡管歷代州縣曾多次治理衡水湖，以趨利避害，造福民眾，但真正科學(xué)規(guī)劃、整體治理衡水湖還是在中華人民共和國(guó)成立以后。1958年，冀縣對(duì)衡水湖重新治理，在洼內(nèi)筑西圍堤，搞東灃蓄水灌溉，但因工程不配套，提水能力差，長(zhǎng)期高水位蓄水致使周圍土質(zhì)鹽潰化，故于1962年放水還耕。1972年，冀縣修建東洼水庫。1974年，衡水地區(qū)又組織冀縣、棗強(qiáng)、武邑、衡水四縣重修東洼。1977年擴(kuò)建西洼，到1978年為止，將衡水湖建成了一個(gè)能引、能蓄、能排的成套蓄水工程，習(xí)慣上稱為“千頃洼水庫”。

　　各位游客朋友，如今的衡水湖已經(jīng)變成了一個(gè)旅游勝地。湖面75平方千米，面積與蓄水規(guī)模僅次于白洋淀，單體水面積位居華北第一。這是一個(gè)由草甸、水域、林地、灘涂等多種生態(tài)環(huán)境組成的天然濕地生態(tài)系統(tǒng)，是多種候鳥南北遷徙的路線匯集地，眾多珍稀鳥類在華北地區(qū)最理想的棲息地，是華北內(nèi)陸具有典型代表性的濕地環(huán)境。20__年7月，被國(guó)家林業(yè)局和省政府批準(zhǔn)為河北省衡水湖濕地和鳥類省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。20__年6月，被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們面前的這片波光粼粼，一望無際的湖泊就是衡水湖了，放眼望去，不由得使人想起了王勃著名詩句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”現(xiàn)在游船已經(jīng)駛?cè)肓撕�中心，大家看，湖中一共有五座小島，他們分別是梅花島、元寶島、太極島和姊妹東西島，每個(gè)小島都被綠草紅花所環(huán)抱著，這些小島上生長(zhǎng)著許多野生和人工種植的花草樹木。

　　我們的游船已進(jìn)人蘆葦區(qū)，大家有沒有聽到水鳥的鳴叫聲?大家請(qǐng)看，水面上密密麻麻漂浮的是些什么?沒錯(cuò)，那就是鳥巢，是用葦草搭成的。每年在這里營(yíng)巢繁殖的候鳥多達(dá)數(shù)萬只，其中以須浮鷗、紅嘴鷗、普通燕鷗、普通秧雞等最多，雁類有上萬只。全年在自然保護(hù)區(qū)棲息的鳥類種類多達(dá)286種，其中國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)鳥類有丹頂鶴、白鶴、黑鸛、東方白鸛等7種，國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)鳥類有大天鵝、小天鵝、灰鶴、白枕鶴等43種。難怪人們把衡水湖比作鳥類的天堂呢!

　　各位游客朋友，這里不僅是鳥類的天堂，還是人類的福地，水肥地潤(rùn)的衡水湖養(yǎng)育著勤勞的衡湖人。這里盛產(chǎn)鯉魚、鯽魚、湖蝦，我們當(dāng)?shù)刈钣忻�的“全魚宴”，其原料全部是衡水湖的特產(chǎn)，不僅無污染而且味道鮮美。

河北導(dǎo)游詞范文 篇28

　　今天是北戴河莊旅游的第二天，我們?nèi)チ嗣辖�女廟和天下第一關(guān)。接下來我就給大家介紹一下孟姜女廟吧！

　　孟姜女是五大愛情故事之一，故事是關(guān)于修長(zhǎng)城的。大家一定知道古代皇帝派人去修長(zhǎng)城，修長(zhǎng)城累死許多的勞動(dòng)人民，其中，有一個(gè)叫萬杞良的一個(gè)人死在長(zhǎng)城邊。他的愛人孟姜女卻從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方趕到這里，本來是給萬杞良送衣服的�？墒菂s只看見了一堆白骨，皇帝因?yàn)樗�太美了就讓她做王子的情人。孟姜女說：“你得先把白骨埋葬好�！被实劢邮芰艘�求。等全部處理好了之后，皇帝說：“現(xiàn)在總可以了吧�！泵辖�女回答：“你害死了這么多人，你想得美�！弊詈�，孟姜女跳海自殺了。

　　后來，人們特意造了這座孟姜女店來記住這個(gè)烈女子。孟姜女盼望萬杞良回來的石頭還在，我還在上面照了像呢！

　　關(guān)于造長(zhǎng)城的故事很多，我看得眼都花了。這次游玩使我學(xué)到了不少歷史故事，真長(zhǎng)見識(shí)！

河北導(dǎo)游詞范文 篇29

　　該碑呈三棱型、身高19.48米，取三打抱犢寨、于1948年解放之意。碑座分別為三打抱犢寨的典型場(chǎng)面。碑頂為日月同輝雕塑，正面解放抱犢寨紀(jì)念碑為題。側(cè)面碑文為中共欒川縣委、欒川縣人民政府所撰。該碑于20_年9月23日所揭，原立于抱犢寨內(nèi)，后遷于此�，F(xiàn)立碑之地為當(dāng)時(shí)攻寨犧牲的部分戰(zhàn)士埋葬之處。這些烈士解放后遷欒川烈士陵園。紀(jì)念碑廣場(chǎng)左側(cè)為雕像群，右為陳列館。

　　烽火臺(tái)

　　高嶺為烽火臺(tái)。為抱犢寨匪窟的最前沿哨所。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。一遇戰(zhàn)爭(zhēng)，臺(tái)上土匪馬上點(diǎn)火，一股狼煙沖天而起。寨內(nèi)土匪見狀，立刻加強(qiáng)防守。

　　東哨門

　　為進(jìn)入抱犢寨第一道崗哨，凡進(jìn)出山寨之人，經(jīng)過此門須經(jīng)盤查。平時(shí)無人把守，一遇戰(zhàn)事，增崗加哨，嚴(yán)加盤查。原建筑毀于1946年解放軍一打抱犢寨時(shí)，此為在舊址上復(fù)建。

　　馬蹄石童

　　相傳，數(shù)百年來，出入寨上的騾馬經(jīng)過此處，把石面踏成一個(gè)個(gè)小坑。經(jīng)流水常年沖刷，出現(xiàn)了大小不同的馬蹄窩。因此處地勢(shì)落差較大，故名馬蹄石童。

　　送仙峰(仙人床)

　　此三座石峰一為獅子峰，一為鷹咀崖，一為駱駝峰，統(tǒng)稱送仙峰。相傳牧童食靈芝得道，抱犢山上的飛禽走獸也彈冠相慶。真人升仙那天，玉帝率眾駕臨，滿山奇花爭(zhēng)艷，異草放香，飛禽鳴唱，走獸起舞。真人登臺(tái)飛天，群獸面南拜送，頓化石峰。此獸為東門守護(hù)神。前對(duì)面山上的塊石為仙人床。相傳牧牛時(shí)睡臥之處。

　　東寨門

　　此門為出入山寨主要通道，也是守寨重點(diǎn)。始建于明季，后屢經(jīng)重修。寨樓上原置土槍土炮、長(zhǎng)矛大刀等冷熱兵器。1947年，謝潤(rùn)玉上寨后，沿門兩側(cè)崖頭崖根筑碉堡、挖戰(zhàn)壕。戰(zhàn)時(shí)布防三連和一個(gè)加強(qiáng)排，配置小鋼炮、雞娃炮、輕重機(jī)槍等重火力。1946年和1947年兩次解放軍攻寨，在此傷亡200余人。

　　官房

　　官即公的意思。舊時(shí)寨上住戶多，寨丁多，行業(yè)多。凡來投親尋友、行乞者，寨主將找不著住宿的免費(fèi)安排于此。尤其對(duì)乞丐還專門管飯三天，再送出寨門。此處類似現(xiàn)在的單位招待所。此洞均為明李自成義軍所挖礦洞。

　　綠林洞

　　相傳此為明末李自成義軍一部挖礦洞籌餉形成。這些將士后得知李自成兵敗遂于此再舉義旗，故稱綠林洞，也是山寨最早的聚義廳。清道光年間，此洞改名抱犢宮。1945年，本地舉人李長(zhǎng)裕在此辦私塾。1947年，謝潤(rùn)玉于洞口構(gòu)筑暗堡。此洞兩口直通，又名過風(fēng)洞。洞內(nèi)有泉。據(jù)傳，天旱之時(shí)，攪動(dòng)此水，必降甘霖;人眼有疾，一洗便愈。

　　過風(fēng)崖碉堡

　　因此地位于風(fēng)口，一年四季，四面來風(fēng)，在此形成強(qiáng)大氣流，故名過風(fēng)崖。此處居高臨下，視線開闊，為東門主工事之一�，F(xiàn)建筑為原址修復(fù)而成，內(nèi)二層為排長(zhǎng)住室，一層駐守一個(gè)班。

　　斷山壕

　　相傳牧童牛呼哨與珍珍因戀情私奔，觸怒財(cái)主張百萬，遂派家奴追至此。牛呼哨情急之中朝身后猛甩一鞭，山斷成壕，家奴墜壕而亡。牛呼哨和珍珍得以脫身。故名斷山壕。對(duì)面崖邊原為解放軍攻寨的前沿陣地，至今仍保存有交通壕，掩體等。1948年，解放軍在對(duì)面向寨內(nèi)平射迫擊炮彈，造成群匪驚慌，軍心渙散。

　　石老婆

　　此處原有一狀若老太的孤石，名石老婆。相傳她因吃仙藥坐化成石，寨上富紳為保命保財(cái)一遇戰(zhàn)事，便買來供品，向石老婆叩拜許愿，石老婆頓滅良心。解放軍剛開始攻寨時(shí)大好晴天，一到此處便云霧迷漫，難辨方向。特別有一次，霧帶大雨，泥石俱下，解放軍傷亡慘重。有人說，這是石老婆搗的鬼。解放軍憤怒異常，遂用集束手榴彈將其炸碎�！吧礁咴谱粤�，天冷雨澆頭”，其實(shí)這是抱犢寨孤高所致。

　　接仙閣

　　接仙閣背靠轎頂山，相傳玉帝在此接抱犢真人飛天升仙。內(nèi)供玉帝、老君、財(cái)神、福、祿、壽、喜、抱犢真人等神仙，掌管人間升官、發(fā)財(cái)、求子、求婚等諸多事務(wù)。內(nèi)墻壁畫精美，有眾生送仙圖、玉帝接仙圖等，均描繪抱犢真人升仙場(chǎng)面。此建筑始建于清代，民國(guó)至今多有重修。

　　抱犢天街

　　明清以后，上寨人數(shù)增多，形成集市貿(mào)易，街道初具規(guī)模。尤其民國(guó)年間，五花八門商號(hào)、天南地北雜貨充斥市場(chǎng)。謝潤(rùn)玉上寨后，設(shè)妓院、開賭場(chǎng)，滿足土匪各種生活需求。此街道在原址上擴(kuò)建，現(xiàn)為民國(guó)及其以前山村街市代表再現(xiàn)。

　　縣長(zhǎng)住宅

　　舊時(shí)，抱犢寨周邊富紳大戶為避兵，在此大興土木，建造房屋，連國(guó)民政府的縣長(zhǎng)也唯恐不及。此為雷蔭棠住宅。雷蔭棠，國(guó)民政府盧氏縣長(zhǎng)，靠捐款獲官，任期一年。其父雷文齋常住寨上。這是一處三間兩廈型農(nóng)家院落。大門外有上馬石、磨坊等。

　　北寨門

　　抱犢寨主門之一。左側(cè)建筑為謝潤(rùn)玉辦公場(chǎng)所;右側(cè)為禁閉室和謝臨時(shí)住室。逢戰(zhàn)事，謝在此召集骨干布署守寨方案。出北門右側(cè)一石峰，狀若武士，稱“把門將軍”，又稱“石老漢”。若變換角度自西向東俯視，像豬八戒。1947年10月，解放軍二次攻寨，此處由謝匪一連把守。解放軍接近北門時(shí)，抱的炸藥包被打炸，亡7人，墻塌一角。謝親自督戰(zhàn)，解放軍被迫退下。

　　北豁子

　　謝匪一連一個(gè)排把守之處。當(dāng)年這里防守嚴(yán)密，解放軍未能攻克。順此處小路出寨有一大石坎，名殺人場(chǎng)。1947年6月，當(dāng)?shù)赜?人狀告保長(zhǎng)，被謝得知，全部槍殺于此。

　　螃蟹蓋

　　此山若螃蟹蓋，相傳為財(cái)主張百萬死后化身。1948年9月，解放軍圍寨，謝匪向西安求援。胡宗南派飛機(jī)向寨內(nèi)空投物資，此為空投點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，用白灰在地上劃一大圈，攏上大火。空投時(shí)遇大風(fēng)，所投物資大部落到寨外，加上寨內(nèi)斷水?dāng)嗉Z，謝頓生疑慮，遂萌生棄寨逃跑之意。

　　西寨門

　　兩峰對(duì)峙，極為險(xiǎn)要。右側(cè)石坎為當(dāng)年土匪住處。樓腦“虎踞”二字為謝潤(rùn)玉手書，取意于對(duì)面虎步嶺，。1947年10月，此處為謝匪三連一部把守。1948年農(nóng)歷8月20日夜，謝率匪眾從此門逃往叫河張布政溝方向。解放軍進(jìn)行追擊，殲敵大部。謝只身逃往西峽，1949年底被捉法辦。

　　南寨門

　　懸崖陡峭，平時(shí)無人把守。遇有戰(zhàn)事，增加兵力。兩側(cè)崖上崖根多有當(dāng)年的碉堡洞穴。此處為土匪的外圍工事，至今仍有土鍋臺(tái)、石頭炕、斷壁殘墻等。

　　升仙臺(tái)

　　相傳為抱犢真人和牛犢升天之處。玉帝駕臨接仙，眾生送仙拜別，滿山一片騰歡。真人的魂靈抱著牛犢的魂靈從此處徐徐升空，悠悠飛向南天，他們的凡胎留在了抱犢宮。

　　村落

　　此為舊時(shí)寨上民居的一部分，在舊址上修建復(fù)制而成。村里除謝家李家等富戶院落外，另有傳統(tǒng)的造酒、打油、打繩、木工、打鐵等手工作坊。可以領(lǐng)略民國(guó)時(shí)期當(dāng)?shù)孛袼孜幕��?/p>

　　李氏宗祠

　　宗祠為中國(guó)宗法社會(huì)基層組織及多功能公共場(chǎng)所。除祭祀祖先外，凡一切有關(guān)宗族事務(wù)都在祠堂辦理。族人違反族規(guī)要在宗祖面前受到處罰，做出耀祖光宗之舉向先人告慰。祠堂內(nèi)除供奉李氏先祖之外，另有族規(guī)、二十四孝圖等宗族文化。

　　綠林飯莊

　　飯莊臨崖而建，青松掩映。飲食多為舊時(shí)寨內(nèi)土匪常吃的飯菜，現(xiàn)經(jīng)挖掘整理后推出。特色明顯的有土匪雞、土匪丸子、土匪燴菜、斷腸切心、大卸八塊、敲骨吸髓等品種。餐桌粗獷野氣，匪味濃郁，是領(lǐng)略土匪飲食文化的理想之處。

　　李宅

　　此為李大先住宅，是寨內(nèi)年代較遠(yuǎn)的民居建筑，幾經(jīng)復(fù)修。李大先，本名李長(zhǎng)裕，三川姚灣人，富紳，在寨上充當(dāng)寨主三十年之久。每逢進(jìn)出寨都是用轎抬著，護(hù)兵送著。宅內(nèi)主人臥室、會(huì)客廳、書房、太太臥室、兒子住室、長(zhǎng)工住室布局完備。室內(nèi)擺設(shè)俱全，是舊時(shí)當(dāng)?shù)馗粦羯�活的全面展示�?/p>

　　硬兵校場(chǎng)

　　此為寨首訓(xùn)練寨丁的場(chǎng)所。硬兵即硬豆兵，為民間自衛(wèi)組織，練過槍過炮刀槍不入的本領(lǐng)。硬兵多使長(zhǎng)矛大刀，上戰(zhàn)場(chǎng)前喝朱砂和符刺激大腦，心情急躁，生死不懼。此處的練功石為光緒年間制，大家可以試著搬動(dòng)舉起。

　　刑訊房

　　此處為山寨土匪的刑訊房。舊時(shí)，寨上人違反寨規(guī)，有謀反活動(dòng)被查，當(dāng)?shù)匕傩绽U不起糧款被抓者等都在此審訊。內(nèi)有老虎凳、木枷、腳鐐等各種刑具。尤其外面石坎下的磨坊也是刑罰一種。受刑人推磨往往被碰的頭破血流。

　　文建武軍事指揮所遺址

　　此為文建武軍事指揮所遺址。文建武將軍，時(shí)任豫西軍區(qū)副司令員，第三次解放抱犢寨的最高軍事指揮員。1920_年生于湖北省羅田縣滕家堡村，幼年喪父，隨改嫁母親遷居河南商城縣鐘鋪垸。1920_年參加革命，歷任師參謀主任、紅四方面軍總兵站部長(zhǎng)、旅政委、地委書記、縱隊(duì)司令員、軍區(qū)副司令員、兵團(tuán)副司令員等職。參加過二萬五千里長(zhǎng)征及許多著名戰(zhàn)役，領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)成立之前河南剿匪斗爭(zhēng)。因患癌癥于1951年早逝。在1948年8月33天的圍寨戰(zhàn)役中，文建武帶病冒雨親臨前線，偵察敵情，確定了圍三闕一、迫敵外逃、寨外殲敵的戰(zhàn)略方針，取得了抱犢寨戰(zhàn)役的勝利。破寨當(dāng)天，文建武寫下了《雨露吻抱犢》《攻克抱犢寨》等詩篇，抒發(fā)了一個(gè)多月的圍寨戰(zhàn)斗勝利的激動(dòng)心情。