風(fēng)景導(dǎo)游詞（通用28篇）
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇1
各位團(tuán)友：
大家好，一路辛苦了。歡迎來到福州，我是大家此行的導(dǎo)游，我姓魏，大家可以叫我小魏，俗話說的好“在家靠父母，出門靠朋友”，我呢，就是大家在福州的好朋友了。在我身邊的這位呢，就是我們的司機(jī)陳師傅了，那么接下來的幾天呢，就由我和陳師傅陪同大家度過，請相信我們一定能讓你們玩的開心，行的安心，吃的放心，住的舒心。很高興能為大家服務(wù)，希望能得到各位的支持和配合。
好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在離我們下榻的酒店還有十五分鐘左右的車程，就讓我來為大家講講福州的概況吧，希望通過我的講解能夠使大家進(jìn)一步了解福州。
大家都知道，福州是福建省省會城市，地處東南沿海，閩江下游，它是福建省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。它也是祖國大陸離中國臺灣最近的省會城市，是中國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，更是海峽西岸重要的對臺交流合作平臺。
福州呢，已經(jīng)有2200多年的建城歷史了。作為著名的歷史文化名城，擁有曇石山、三坊七巷、船政、壽山石四大文化旅游品牌。別看這里遠(yuǎn)離中原，歷史上它也曾五次被建為帝王之都。
同時，福州也是中國優(yōu)秀旅游城市，它擁有豐富的自然和人文旅游資源。各位團(tuán)友，如果你喜歡登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，幾乎周圍的每一座山嶺都是不錯的游玩景點(diǎn);如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平潭、長樂趕海觀潮;如果你喜歡看古跡，福州有著兩千多年的歷史，古建筑、古寺廟、名人故居眾多，只要你有時間，一定會讓你大飽眼福的。
各位團(tuán)友，福州始建于漢朝，到了唐朝時，因州北有福山而改名為福州，后來到了宋朝的時候，全城遍植榕樹，出現(xiàn)了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的奇特景觀，因此福州就有了“榕城”的美稱，而且越叫越亮，榕樹也成了福州的市樹，大家請往窗外看，道路兩旁所栽的都是榕樹。
那么福州的市花，大家知道是是什么嗎?提示一下，在我們車廂里，就是彌漫著它的花香，沒錯，就是茉莉花。夏天是茉莉花開的季節(jié)，司機(jī)師傅們都喜歡買串掛在車內(nèi)，既凈化了空氣又裝飾了車廂，這叫一舉兩得�；蛟S啊，很多人不知道，這茉莉花并非是中國國籍，它來自波斯，也就是現(xiàn)在的印度、阿拉伯一帶。它從西漢傳入中國的時候就已經(jīng)在福州落戶了，已有了20__年的栽培歷史了，福州不僅是國內(nèi)最早引進(jìn)茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢，茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證，由此可見，早在漢朝的時候，福州就已經(jīng)開始與海外有了貿(mào)易往來，而且從古至今，都是中國重要的國際商貿(mào)港口城市。
各位團(tuán)友，福州是有福之州，我相信，來福州的人都是有福之人。福州有福，到底福有哪呢?小魏認(rèn)為啊，它福在山之仙氣，水之靈氣，人之才氣。都說有山無水枯燥，有水無山單調(diào)，有山有水那才叫絕妙。而福州不僅有群山環(huán)繞，城內(nèi)還有烏山、于山、屏山三山鼎力，白塔、烏塔兩塔對峙，還有穿城而過的母親河閩江，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的獨(dú)特城市格局。
游船觀賞福州的市容了。提到水呀，就不得不說一下福州的溫泉。它分布廣，埋藏淺，溫度高，水量大，水質(zhì)好，最難得的是福州的溫泉都集中在市中心，這在世界各大城市還是極為罕見的，自古就有“浴在福州”的美譽(yù)，福州人早在1000多年前，就開始享受溫泉了。老福州人把洗溫泉稱為燙湯。每當(dāng)忙碌之后，勞作之余，到澡堂里去“燙一燙”，那幸福絕對不是今天的桑拿浴所能比的。所以啊，有人說，要是來福州，沒泡過溫泉，那就等于，沒有來過福州。不過大家別急，我們旅行社為大家安排的酒店里就有溫泉啦，大家晚
上就可以好好地享受了。
說到人才之氣啊，據(jù)史料記載，從唐宋到明清，福州籍狀元就有23名，進(jìn)士則多達(dá)4000多人，在中國近代史上更是名人輩出，有民族英雄林則徐、西學(xué)泰斗嚴(yán)復(fù)，文壇祖母冰心、數(shù)學(xué)家陳景潤等等。由此可見，福州人不僅會享受生活，而且還勤奮學(xué)習(xí)呢。
正所謂一方水養(yǎng)育一方人，福州人向來知足常樂，對待工作，既能吃苦，也能適時變通。都說福州話聽起來像外語，但是很多場合大家都說普通話，就連老一輩的福州人也不例外，就是有時候發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)呢，福州話是古漢語的“活化石”，它的低層是古代閩越族的語言，經(jīng)過歷史上的幾次北方大遷移，這些移民帶來了古吳語、古楚語，還有一些中原口語，它們相互融合，就成了今天的福州話，真可謂南北大雜燴。
各位團(tuán)友，我們每到一個地方，都會不由自主的關(guān)注它的飲食文化。而在福州呢，它的飲食文化也是源遠(yuǎn)流長的，以福州菜為代表的閩菜，是我國八大菜系之一。這其中啊，佛跳墻就是閩菜中的首席菜，至今已有一百多年的歷史了。風(fēng)味小吃呢，更是遍布街頭巷尾，肉燕、魚丸等等，都是讓人大飽口福的，這些呢，我們旅行社也都有為大家安排，到時候大家可以好好品嘗了。
說了這么多，大家對福州是不是已經(jīng)有了一定的了解呢?在接下來的旅程讓我們一起感受一下福州古城的神韻，相信有福之州一定能讓大家載福而歸的。好了，各位團(tuán)友，不知不覺我們已經(jīng)到了下榻的酒店，現(xiàn)在，請大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車，請小心慢走，謝謝!
親愛的游客朋友們:
大家好!我是這次帶領(lǐng)大家游覽的導(dǎo)游。我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)。朋友們都聽說過福州西湖吧，她可是福州的一顆明珠，十分有名，相信不少朋友也是慕名而來的吧?!既然這樣，希望大家在游覽的過程中不亂扔垃圾，保護(hù)好西湖的環(huán)境。好了，話不多說，我們出發(fā)吧!
旅客朋友們，前面就是西湖公園了。福州西湖公園至今有1700多年的歷史，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林。據(jù)歷史記載，晉太康三年桂齋改稱林文忠公讀書處 ，后又在齋旁建室一間和禁煙亭一座，篆書石刻 林則徐讀書處嵌于墻上。1985年，為紀(jì)念林則徐誕辰200周年，重建桂齋，種上桂花，移讀書處于齋后。1997年，福州市人民政府又一次修葺桂齋，還將桂齋、荷亭一帶辟為則徐園
西湖的著名景點(diǎn)很多，剩下的自由活動時間大家可以繼續(xù)游覽，也可以泛舟湖上，湖心春雨也是古西湖八景之一，每當(dāng)春雨如織，或泛舟游湖，或在湖心小亭賞雨，同樣別有情趣。
總之，西湖的特點(diǎn)就是集福州古典園林造園風(fēng)格，利用自然山水形勝，并以鄉(xiāng)土樹種配置為主，講究詩情畫意， 小中見大。大家可以一邊欣賞美景，一邊細(xì)細(xì)體會。最后感謝各位對我工作的大力配合，很榮幸能為你們服務(wù)，謝謝!
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇2
親愛的朋友，鄂爾多斯是地球上最原始的古陸之一，在多次復(fù)雜的地殼運(yùn)動和海陸變遷中，最終形成了鄂爾多斯高原。從距今一億八千萬年前起，直到距今七千萬年前，鄂爾多斯大地上恐龍空前繁盛，主宰著這片土地，今天在鄂托克旗境內(nèi)保留著完整的恐龍足跡化石區(qū)。全市地勢呈西北高、東南低，中部隆起，南北較低之勢，海拔高度在1000-1500米之間。地貌類型多樣，北部黃河沿岸為沖積平原;東部為黃土丘陵，溝壑縱橫;西部為鄂爾多斯草原，北部和西南部橫亙著庫布其沙漠和毛烏素沙地，自然景觀異彩紛呈。
鄂爾多斯市屬典型的溫帶大陸性氣候，年均氣溫6.7℃，年降水量150-350毫升，夏季涼爽，是理想的避暑之地。市內(nèi)河流多屬黃河流域，并分布著許多天然湖泊。植物景觀以溫帶干草原為主。市內(nèi)的“西鄂爾多斯自然保護(hù)區(qū)”和“阿拉善灣海子濕地保護(hù)區(qū)”，屬國家級自然保護(hù)區(qū)，以其珍稀的動植物為世人矚目。
親愛的朋友，鄂爾多斯，歷史悠久，文化燦爛，是人類文明的發(fā)祥地之一�！昂犹兹恕痹谒_拉烏素河流域繁衍生息，創(chuàng)造了著名的“河套文化”。屬于舊石器時代的“河套文化”，是華夏文明的重要組成部分。
商、周時期，在鄂爾多斯地區(qū)就有土方、鬼方、犭嚴(yán)狁、戎狄、林胡、樓煩、匈奴等古代游牧部落活動。
春秋、戰(zhàn)國時期，秦昭襄王在此修筑長城，現(xiàn)伊金霍洛旗境內(nèi)的戰(zhàn)國秦長城遺址是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
秦統(tǒng)一全國后，在鄂爾多斯地區(qū)置上郡、北地郡和云中郡、九原郡的屬縣。其時，鄂爾多斯地區(qū)的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，史稱“新秦中”。秦始皇修筑的南起陜西甘泉山，北至包頭九原郡的縱貫鄂爾多斯的秦直道，從榆溪河入鄂爾多斯境內(nèi)，經(jīng)伊金霍洛旗紅慶河、東勝區(qū)二頃半、漫賴、城梁、達(dá)拉特旗解放灘過黃河北去，是中國古代第一條高速公路。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇3
增加建造
隋朝仁壽年初，開化寺中新建佛閣以保護(hù)大佛，并改名為凈明寺。公元620年(唐武德三年)，唐高祖李淵曾來此禮佛，并將寺名改回開化寺。另一說李淵禮佛是在稱帝之前，禮佛回去后當(dāng)夜夢化佛滿空，毫光數(shù)丈，登基后李淵將寺名改為開化寺。公元657年(唐顯慶二年)，唐高宗李治巡幸并州，與皇后武則天同游童子寺、開化寺，童子寺佛像高一百七十多尺，開化寺大佛高二百尺，李治與皇后、妃嬪、宮人施舍了很多珠寶、財物、衣服。
毀滅破壞
公元844年(唐會昌四年)，開化寺佛閣在唐武宗滅佛中廢毀，蒙山大佛遂暴露在風(fēng)雨中。公元895年(唐乾寧二年)，盤踞并州的河?xùn)|節(jié)度使、后來追封后唐武皇帝的晉王李克用參拜蒙山大佛后，命人重建開化寺佛閣。歷經(jīng)五年，佛閣終于建成。公元945年(后晉開運(yùn)二年)，鎮(zhèn)守太原的北平王、后來的后漢高祖劉知遠(yuǎn)到開化寺焚香禮佛后，出資重修佛像和佛閣，留有蘇禹圭所撰《重修蒙山開化寺莊嚴(yán)閣記》。
公元990年(北宋淳化元年)，開化寺中新修二座高二丈釋迦牟尼舍利塔(即今開化寺連理塔)。元朝末年，開化寺毀廢，只有僧房舍利塔尚在。通常認(rèn)為，蒙山大佛在這時一齊被毀。公元1385年(明洪武十八年)晉恭王朱棡重建開化寺，開化寺改名為法華寺。
重新發(fā)現(xiàn)
1983年，參加太原地名普查的市政工作人員王劍霓重新發(fā)現(xiàn)了蒙山大佛。因調(diào)查地名時，王劍霓發(fā)現(xiàn)太原蒙山一帶有很多帶寺字的地名，還有一處地名叫做大肚崖，覺得非常奇怪。實(shí)地調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)大肚崖其實(shí)是蒙山大佛的胸部，大佛的頭部已經(jīng)遺失，露出的胸部高度為15.75米，胸部以下埋在土石之中，土石厚達(dá)數(shù)十米。佛像背后的山崖頂上的平地還有綿延大約五百米的古建筑遺跡。1983年12月11日，《人民日報》的簡訊中報道了這一消息。20__年9月21日蒙山大佛被列入太原市第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20__年9月，新修佛頭工程開工，20__年1月，佛頭安放完畢，10月7日，完成修復(fù)的蒙山大佛景區(qū)向公眾開放。
蒙山大佛為利用陡直崖壁開鑿而成，位于蒙山近山頂處。佛龕為摩崖敞口式，寬29.60米，進(jìn)深17米，平面大約為半橢圓形。佛像頭部已經(jīng)遺失，山與頸部平齊，研究者推測當(dāng)時此處很可能有自然突起的巖石，開鑿時將它刻成佛頭。佛像背后的山崖有大片平地上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻著杭州天目山峰徹禪師的斷碣。蒙山大佛為單體佛像，龕內(nèi)外沒有脅侍像的遺跡。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇4
景區(qū)古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，素有“小峨眉”之稱，是觀日出、覽云海、夏避暑、冬賞霧，飽覽自然風(fēng)光的最佳去處。景區(qū)氣候溫和、雨量充沛，樹木蔥蘢，森林面積達(dá)13平方公里，植物資源豐富。共有植物246科，922屬，1966種，其中有桫欏、水杉、銀杏、紅豆杉、伯樂樹、無刺冠梨和果上長有兩翅的飛蛾樹等國家級珍稀瀕危保護(hù)植物45種;有縉云槭、縉云四照花、縉云黃芩等特色植物38種，是長江中上游地區(qū)具有代表性的亞熱帶常綠闊葉林林區(qū)和植物物種基因庫。山上竹林茂密，品種多達(dá)十余種。有節(jié)肢動物2綱，20目，147科，1264種;陸生野生脊椎動物共4綱，21目，51科，189種。先后被國家有關(guān)部門授予“中國中小學(xué)綠色教育行動野外實(shí)習(xí)基地”、“全國青少年科技教育基地”、“重慶市環(huán)保教育基地”、“重慶市綠色教育基地”等稱號。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰縉云山最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。
縉云山系全國自然保護(hù)區(qū)。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300余公頃，生長著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1.6億萬年前即存在的古生物物種。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇5
八達(dá)嶺長城有三臺兩墻組成，什么是三臺兩墻呢?現(xiàn)在就讓我給大家來解釋一下，三臺分別是城臺，敵臺，其中城臺構(gòu)造的非常簡單，只是駐守的官兵避風(fēng)寒的地方。那敵臺的構(gòu)造相對就要復(fù)雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射箭用的，所以這里也具有防御敵人的功能。
下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。是不和長城相連的獨(dú)立建筑。一旦敵人來犯，就點(diǎn)燃烽火通報軍情，古人獎白天點(diǎn)燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的時候，還對烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定：敵人百余個，燃一煙點(diǎn)一炮;五白人，燃兩煙點(diǎn)兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬人以上，五煙五炮。就通過這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。
說完了三臺，下面就來說一下兩墻。長城外側(cè)的高墻叫做牒墻，有垛口是用來防御敵人的。而內(nèi)側(cè)不足一米高的則叫作女兒墻，也叫做宇墻。在最開始長城內(nèi)側(cè)是沒有女兒墻的，可是經(jīng)常有人會跌下山崖，所以就修建了這道墻。在長城墻根的地方每隔不遠(yuǎn)就有一個小水溝，雨天的時候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城墻。而長城的墻體里面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建筑非常牢固!
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇6
白石山長城是石頭砌成的，“石頭長城”正是她特殊的價值所在。這石頭長城用毛石直接壘在花崗巖山脊上，依山勢用石料將兩面墻體砌好，中間用毛石和白灰土夯實(shí)，再用平面石頭鋪平上面。在山洼的地方，長城建的又高又厚，險峻處山崖可當(dāng)作城墻。城墻上有小水溝，通向石槽，下雨天，可以通過石槽將水排到墻外，以免沖刷墻基，體現(xiàn)了當(dāng)時依山就勢，就地取材，實(shí)事求是的建筑思想。
白石山這段長城是從北京懷柔經(jīng)八達(dá)嶺、紫荊關(guān)過白石口，插箭嶺到山西雁門關(guān)一直到朔州西北的偏關(guān)和那里的長城相接，屬真保鎮(zhèn)管轄。是明朝的“內(nèi)長城”。(大明朝幾任皇帝都認(rèn)識到八達(dá)嶺到白石山、雁門關(guān)一線，雖山勢險峻，但這些地方是薄弱環(huán)節(jié)，就決定修一道長城復(fù)線。這條復(fù)線，在明朝叫“次邊”，后來長城學(xué)上叫“內(nèi)長城”。)
白石山長城是白石山景區(qū)一道絢麗的風(fēng)景線，具備很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。每當(dāng)雨過天晴，夕陽斜照，長城上空彩虹高懸，長城像一條巨龍盤繞在白石山上，其景十分壯觀。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇7
現(xiàn)在我們來到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長廊中數(shù)一數(shù)二的。在長廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長1200米左右，是一條區(qū)級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實(shí)用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖恪Ｒ郧斑@里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是因為這條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進(jìn)來裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照�？梢宰錾猓谑窃谠斓昝娴臅r候，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。
我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多�，F(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長50多米，據(jù)說是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對面行走要相互側(cè)身才能過去。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時間一長，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來定弄堂名字時，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個故事，相傳有個地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來這個姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認(rèn)錯，后來阿三被官府定了個“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個奈是無可奈何的奈字，這個弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇8
另一種說法是，1472年，余子俊任延綏巡撫都御使，準(zhǔn)備修長城。當(dāng)時，紅山北邊，清水河的水汪了個大海子。海子中間的水寨中住著一伙搶奪蒙漢人民牛羊、糧食、衣物的水賊。為消滅這伙強(qiáng)盜，余子俊便派人在此鑿石為渠，引海子的水從榆林城西南流入無定河。水退后，余子俊派大軍消滅了這股強(qiáng)盜。當(dāng)時，把鑿開的石峽叫紅石峽，引入的渠水叫榆溪河，兩岸鑿修的灌溉叫廣澤渠。
古代駐守榆林的文人墨客，甚至武將，都喜好到紅石峽題刻以抒發(fā)邊塞豪情壯志，所以紅石峽又是長城書法藝術(shù)的一大寶庫，也可以看出榆林古時“九邊重鎮(zhèn)”的地位。此外，還可以欣賞到宋元時期的石窟藝術(shù)。運(yùn)氣好的話，趕上晴天，就可以留到傍晚，一睹“紅山夕照”的風(fēng)采，這夕陽之下如同晚霞一般絢麗的紅石峽風(fēng)光，是著名的“榆林八景”之一。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇9
紅石峽又名雄石峽。位于陜西榆林北3公里處。紅石峽紅巖對峙，楊柳成蔭，長城穿峽而過，榆溪河奔騰不息，被稱為萬里長城第一勝景。紅石峽谷長約350米，東西對峙，峭拔宏偉。峽內(nèi)榆溪河水流湍急，林木青翠，群花生艷，景色優(yōu)美。東崖為雄山寺，西崖為書法石刻。在東西石壁上參差著大小不一的25處石窟。西岸壁上的書法石刻頗為著名，舊時邊將、文人來榆林，多在雄山寺豪飲唱和，留下160多幅寶貴的書法藝術(shù)作品，字大者約6米，小者寸許，篆、隸、楷、行、草齊全，筆力雄健、挺勁。題刻中有晚清名將左宗棠所題的對聯(lián)，革命先烈杜斌題刻的“力挽狂瀾”字跡蒼勁，功力不凡。
關(guān)于紅石峽的起源，《榆林府志》說：宋朝時，榆林這一帶歸西夏國管。當(dāng)時紅山有股泉水自穴中涌出南流。西夏國王李繼遷看中了這塊風(fēng)水寶地，派人障水別流，鑿石為穴，埋葬祖先，復(fù)引水其上。因此，在紅石峽水庫的普濟(jì)橋東側(cè)原立碑一座：“西夏王李繼遷葬乃祖彝昌于此�！爆F(xiàn)碑已毀。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇10
據(jù)中科院長春應(yīng)用化學(xué)研究所、北京醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生系中心儀器室和吉林環(huán)境水文地質(zhì)研究所測定，五里泉水中富含鈣等20種人體必需的微量元素、放射性元素。1988年經(jīng)國家飲用天然礦泉水技術(shù)評審組評審并報請國家地礦部批準(zhǔn)，確認(rèn)為含鋰鍶偏硅酸礦泉水。阿爾山礦泉水力爭20__年奧運(yùn)會指定飲品，爭取成為內(nèi)蒙古自治區(qū)第八個全國馳名商標(biāo)。揚(yáng)成武將軍題字“圣水奇泉”，張勃夫教授題字盛贊五里泉為“天下第一奇特大奇”。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，阿爾山居民至今沒有一例心腦血管和癌癥患者，是否與每天飲用此泉有關(guān)呢?五里泉該是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清涼如水，溫潤可人。愛慕美如水壯如山的阿爾山姑娘小伙嗎?那您也快嘗一口新汲的五里泉吧!讓清泉滑過我們的臉，滲入我們的臟腑，滋潤我們的心田。
五里泉日涌量1054噸，如果全部罐裝，每天2108000瓶，以2元計，一天涌出421.6萬元，一年涌出15億元。阿爾山全部礦泉涌量20__多噸，全部罐裝就是30億。這些礦泉不是金泉嗎?而涵養(yǎng)礦泉的大森林的價值，又豈能用億萬算得清呢?大興安嶺為北方，為整個地球貢獻(xiàn)的氧氣又怎能用億萬算得清呢?森林是人類的搖籃，是人類的母親啊!這時，您就會由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自覺保護(hù)她;就會由衷地敬佩百萬畝人工林的作者--林業(yè)工人;就會理解阿爾山市退耕還草萬畝的決心。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友，大家好!清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。寒食節(jié)在清明的前一天，而寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位名臣，而這位名臣是誰呢?大家先聽我講個故事，相信大家聽了之后就會明白了。
在春秋時期，晉國公子重耳為了逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報。十九年之后，重耳作了國君，即位后晉文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。報恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻(xiàn)策，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻是沒見介子推的身影，火熄之后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。故事講完了，相信大家現(xiàn)在已經(jīng)知道這位名臣是誰了，那么今天我們就走進(jìn)介子推的世界，體會他內(nèi)心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。
現(xiàn)在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為20__多米，因山勢綿亙而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇12
明州碑林共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)來源和人才培養(yǎng)情況。
千晉齋 民國時期，甬上學(xué)人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。
東園位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴(kuò)建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對外開放。
百鵝亭明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。
凝暉堂為磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香，相得益彰。
麻將起源地陳列館麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關(guān)。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺一”的塑像向觀眾呈現(xiàn)了麻將的歷史和發(fā)展，理清了麻將源流的脈絡(luò)。本陳列重在展示麻將運(yùn)動的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運(yùn)動。目前，是國內(nèi)唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇13
大家好!旅途辛苦了!“做美懷玉山水，唱響可愛中國�！睔g迎朋友們前往鐘靈毓秀的懷玉山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽、考察學(xué)習(xí)、休閑避暑。
首先，請允許我向朋友們做個自我介紹：我是__旅行社的導(dǎo)游__X(自我介紹要求精彩獨(dú)到、令人印象深刻),很榮幸今天能夠為各位嘉賓做導(dǎo)游講解，預(yù)祝您們今天玩的開心，游的盡興，預(yù)祝每一位朋友都能在我們這平均海拔一千米、年均氣溫16攝氏度的懷玉山天然大氧吧里，收獲“清涼世界、世外桃源”中的獨(dú)到體驗。
我們的車子正平穩(wěn)地駛向懷玉方向，時間大約需要1.5小時，朋友們剛到玉山，可能對玉山不是很了解，下面我將玉山的概況向大家介紹一下。
"家在故林吳楚間，冰為溪水玉為山"——唐代大詩人戴叔倫的兩句詩，證明玉山是個古老、美麗、文明的地方。它位于江西省東北部，是江西省的東大門。介于東經(jīng)117°52'至118°25'和北緯28°30'至28°59'于之間。東接浙江省開化、常山、江山三縣市，南連廣豐縣，西鄰上饒縣和信州區(qū)，北毗德興市。總面積1731平方公里，總?cè)丝?2萬。
關(guān)于玉山的由來，有一個美麗的傳說，據(jù)縣志記載：“天帝遺玉此山，山神藏焉，故名為玉山�！庇裆绞冀ㄓ谔�(周)證圣年(695年)，以境內(nèi)有懷玉山而得名，距今已有1300多年的歷史。境內(nèi)懷玉山脈橫亙西北，主峰三清山玉京峰，海拔1819.9米，是贛、浙、皖三省的天然屏嶂。令人稱奇的是，玉山境內(nèi)，冰溪河畔，有武夷山余脈逶迤東南，地勢由西北向東南逐漸傾斜。
玉山是典型的江南丘陵地形，“五山、四水、一平畈”，屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。玉山多河，河流總長385公里，氣候終年溫和，雨量充沛，光照充足，年平均氣溫在17度左右。自古以來就以山青水秀稱著江南。1933年，著名作家郁達(dá)夫南行至玉山縣城時，陶醉在玉山“半江青山半江城”的景色之中，譽(yù)稱它為“東方的威尼斯”。
玉山交通便利，素有“八省通衢，兩江鎖鑰”之稱，屬“豫章第一門戶”，“江西的東大門”。浙贛鐵路復(fù)線、320國道、311梨溫高速橫貫縣境東西，縣城接近兩個機(jī)場，距衢州機(jī)場只有80公里，今年5月28號正式通航的上饒機(jī)場，將為人們的出游提供更加便捷服務(wù)。
下面我給大家介紹一下玉山資源物產(chǎn)方面的情況。玉山地阜物華，資源豐富。三清山、懷玉山是天然動植物資源寶庫。以杉木、闊葉樹、馬尾松為主的森林面積達(dá)100萬畝，總覆蓋率為43.9%。有豐富的水力資源和豐富的地下水資源。
玉山境內(nèi)礦產(chǎn)豐富，已探明礦產(chǎn)資源有28種，其中石灰石儲量約33億噸，居江西之首。石煤分布全縣10多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，儲量32億噸，居全省第二。鋁土地質(zhì)儲量135萬噸，年可開采5000-12000噸。羅紋石儲量豐富，羅紋硯是我縣一大工藝特產(chǎn)，年出口30多萬方。
玉山民風(fēng)淳樸，書香濃厚，人杰地靈，1300多年的歷史孕育出獨(dú)有的山水文化和古風(fēng)遺韻，享有“才子鄉(xiāng)、博士縣”美譽(yù)。唐代大畫家閻立本墓、明代古城墻、清代考棚至今保存完好;北宋文學(xué)家楊億、南宋欽點(diǎn)狀元汪應(yīng)辰、贛劇第一名旦潘鳳霞等古今名人輩出;建國后，玉山縣有我國自己培養(yǎng)的首批18名博士之一理論物理學(xué)家黃朝商，和現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家黃家駟、中國航天醫(yī)學(xué)開拓者張祖德、著名國畫家柳子谷、化學(xué)博士周慶祥，數(shù)學(xué)家謝庭藩等，一個62萬入口的小縣城，目前培養(yǎng)出博士600余人，碩士6000余名，遍布國內(nèi)外，為家鄉(xiāng)爭光，為祖國作貢獻(xiàn)。
在土特產(chǎn)方面，玉山是個農(nóng)業(yè)縣，糧食作物以水稻為主，經(jīng)濟(jì)作物以蔗、棉、油、豆為主，玉山黑豬，白鵝享譽(yù)國內(nèi)外市場。玉山最為推崇、備受游客朋友喜愛的土特產(chǎn)有葛粉、黃金茶、白玉豆、香草菇等等。
玉山旅游資源得天獨(dú)厚、眾彩紛呈，自然風(fēng)景、人文景觀別具一格。一是國家級重點(diǎn)名勝風(fēng)景區(qū)，世界自然遺產(chǎn)--三清山，位于縣境北部，既是絕妙的自然景觀，又是古樸人文景觀的游覽勝地，是我國道教的發(fā)源地。二是懷玉山風(fēng)景區(qū)，是理想的避暑旅游勝地。這里有朱熹講學(xué)的"懷玉書院";有全國愛國主義教育示范基地，閩浙贛革命根據(jù)地的一部分，是方志_等革命烈士的蒙難之地。三是三清湖風(fēng)景區(qū)，區(qū)內(nèi)溶洞群連，交相輝映，是不可多得的旅游、休假、娛樂中心�？h城景區(qū)有武安山、閻立本墓、萬柳洲、古城墻、杏花村、文成塔民俗文化園、七里街風(fēng)情小鎮(zhèn)等景觀。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇14
各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置就是靜湖娛樂區(qū)，相信大家都有一種豁然開朗的感覺，入目的山上只見郁郁蔥蔥的竹子，在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。靜湖原名桃樹卡水庫，蓄水量為15萬立方米，湖水主要由山上的溪澗水和天然的雨水匯集而成，在匯入靜湖之前，已經(jīng)過植被的凈化和沙石的過濾，因而顯得特別的清澈。這水含有豐富的礦物質(zhì)，常年飲用，可延年益壽。也許您會說，早知道就夏天來游泳了，在此可以告訴大家，我們湖內(nèi)在夏季是禁止游泳的，一是出于對水的環(huán)保需求，另外也是為了您的安全，因為湖水最深處為18米，平均深度也在10米左右。常說“山無水不秀，水無山不靈”，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味。接下來，就請大家隨我一起步入右側(cè)竹林小道，體驗一下“竹徑深深通幽處，游人自在畫中游”的意境。
漫步在竹林小道，大家一定感覺舒暢無比，其實(shí)根據(jù)研究證明，竹子的氧氣釋放量高于其他樹木的35%，這就是在竹林中空氣會更加清新的原因。隨著城市周邊工業(yè)的發(fā)展，整個世界的生態(tài)環(huán)境會變得越來越惡劣，竹子是增大綠化面積的優(yōu)良觀賞植物，所以如果各位經(jīng)常在繁華的大都市中忙碌，有時間的話，一定要經(jīng)常到有竹子的地方去走一走，吸吸新鮮空氣。大家也許會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們腳下所走的整個步行道是用木板和青石板兩種材料鋪設(shè)成成的，這是為什么呢?大家仔細(xì)看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而建的，為的是不改變原有的山體，讓她最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前;而青石板所鋪的游步道都是原先保留下來的，我們經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成。要特別說明的是，這些青石板是直接從安徽靈壁山上剝下來的靈壁石，可以起到防滑的作用，而且使用時間至少在100年以上。我們?nèi)ミ^天目湖龍興島游覽的朋友，不知是否發(fā)現(xiàn)，她與天目湖龍興島上的游步道有著異曲同工之處，可謂是生態(tài)保護(hù)無處不在!
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇15
據(jù)元史記載，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛兒帖都來自哈拉哈河濱的弘吉剌部，就在今天阿爾山一帶。弘吉剌部女子如花似玉，男子剛健威猛，誠信善良。成吉思汗令：弘吉剌部女子世配皇子，男子世尚公主。被蒙古黃金家族視為國舅部落。相傳成吉思汗愛孫、元世祖忽必烈16歲當(dāng)監(jiān)國王子的時候，右腳奇癢難耐，紅腫起泡，不敢著地，無法隨軍出征，便去弘吉剌部娶親。察必姑娘每天帶忽必烈到一處熱氣騰騰的泉水中浸泡和擦洗，足疾治好之后，忽必烈娶回美麗善良的察必姑娘，佳話傳遍弘吉剌部，當(dāng)?shù)厮旆钊獮樯瘛?/p>
這些傳說也許不可全信，但利用阿爾山療養(yǎng)院的礦泉強(qiáng)身治病，有據(jù)可查的歷史已經(jīng)150余年。史料記載，蒙古族利用礦泉治病，有文字記載的歷史七百余年，元代文宗皇帝御醫(yī)忽思慧在《飲膳正要》一書中對礦泉水的性能、醫(yī)病作用和醫(yī)療方法有明確論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副都統(tǒng)總管衙門佐領(lǐng)敖拉·昌興與喇嘛醫(yī)生、工匠對礦泉的溫度、效用做初步鑒定，并用石塊修砌泉眼，以做療養(yǎng)之用。1920--1925年蘇聯(lián)多次派專家到阿爾山礦泉考察，至今《俄羅斯民間醫(yī)學(xué)》一書仍有哈倫阿爾山一章。1931年9月九世班禪確吉尼瑪在阿爾山沐浴。1934年，侵華日軍在礦泉西北100米處建1座石頭樓，名“大和旅社”，開始入室洗浴，現(xiàn)在依然使用。1948年，解放軍建立了軍人療養(yǎng)所，修建了水療室和解放紀(jì)念碑;1951年以后由內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳、內(nèi)蒙古總工會、吉林省總工會、吉林省白城市衛(wèi)生局等部門管理�，F(xiàn)由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德生、楊成武、高士其、郭蘭英、蔣大為、趙本山都曾來此洗浴。
為了保護(hù)和利用好上蒼賜予的這泓圣水，海神(集團(tuán))阿爾山圣泉療養(yǎng)院投資3000萬元，對京都浴場、圣泉浴場以及48眼礦泉進(jìn)行了大規(guī)模的改造，并建成50座蒙古包-海神蒙古大營，供游人娛樂、住宿。目前療養(yǎng)院共設(shè)有800多張床位，療養(yǎng)設(shè)施、餐飲服務(wù)、住宿條件均具備了高品位、高檔次的水平，日接待能力近3000人次。療養(yǎng)院還以健康、保健、治療為主題打造特色服務(wù)品牌，增設(shè)了電療、光療、泥療、蠟療、火山巖浴以及按摩、針灸等20幾種保健醫(yī)療服務(wù)項目，使古老的溫泉煥發(fā)出青春活力，步入現(xiàn)代化軌道。最近，建成世界首家溫泉博物館，連續(xù)多年舉辦升水節(jié)，使溫泉不僅聲名遠(yuǎn)播，還展示了濃厚的民族風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn)。
1920年蘇聯(lián)醫(yī)師伊萬諾夫首次對阿爾山礦泉水進(jìn)行測定以來，天賜神泉吸引了中國、日本、德國等眾多科學(xué)家的目光。20__年11月，中國醫(yī)促會、中醫(yī)藥發(fā)展研究會11名專家來阿爾山實(shí)地考察。專家從科學(xué)角度，對阿爾山溫泉價值給予極高評價，認(rèn)為阿爾山的溫泉、療養(yǎng)、旅游資源全國一流。并在冰雪節(jié)期間開辦溫泉論壇。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇16
開封動蕩的歷史，也早就了開封的文明，在波濤洶涌的黃河之中又有怎樣的歷史人物，永垂青史，成為開封人民永恒的記憶呢?
在開封的歷史上出現(xiàn)過很多歷史名人，而在中國古代最為人們知道的就是北宋建都開封的時候出現(xiàn)的兩個人，一個是包拯(包公)，另一個就是著名的楊家將，這兩個人物目前在開封都有它的歷史遺存，有包公祠和開封府，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記。這個開封府題名記是北宋建國100多年以來，歷屆在在開封擔(dān)任府尹的人的一個簡歷介紹，實(shí)際上就是北宋都城的最高行政長官的一個花名冊。其中有一個凹陷的地方，據(jù)說這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時，擔(dān)任過開封府尹，因為開封當(dāng)時是北宋的都城，開封府尹就是京城的最高長官了。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見了，只有一個凹陷的槽，。據(jù)說這個開封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時候都用手去摸這個包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了，到南宋的時候就出現(xiàn)了一個凹槽，其實(shí)包拯在開封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因為他在開封擔(dān)任府尹期間，要求把開封府大堂的正門大開，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的貪官，富豪，惡霸，剛正不阿，為民除害，所以深受百姓的愛戴。
另一個在開封流傳很廣的就是楊家將，在開封有一個天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時的契丹人的故事。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇17
在您的前方那片藍(lán)色的湖泊就是瀘沽湖，可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的，大家看，在瀘沽湖畔有一個村子，那里便是摩梭人的家----落水村，因為“瀘沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名。在大家的前方有一座山，山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子，這座山川格姆女神山，當(dāng)?shù)厝艘暈樯裣�，關(guān)于這座山還有一個美麗的傳說傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆，她勤勞能干，很多年輕的小伙子都暮名而來，天上的男神也看上了她，于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走，村子里的人都看見了，便大聲喊叫，男神嚇壞了，失手將格姆丟下，格姆死了，她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里，她的靈魂化成女神，保佑著世世代代的摩梭人，每年農(nóng)歷的七月十五日，當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對她的感激與崇敬之情都會來這里朝拜，在這一天，女神會降臨在山上，她會保佑已婚的女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……
瀘沽湖的人世世代代都在講著這個故事，因為他們相信這是真實(shí)的，看著這里藍(lán)藍(lán)的天，藍(lán)藍(lán)的水，在這樣一個讓人不清是天上還是人間的秘境里，各位也有同感嗎?
現(xiàn)在就請各位帶著自己此時的感受，同我一起去口味現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖吧!
您看，現(xiàn)在已是傍晚，最后一縷陽光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅。看到這一切不知大家此時有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時間短暫，生命可貴?重新萌動情恩與欲望，重新?lián)碛辛藢γ篮蒙畹你裤侥?是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁，感到對往事的無比眷戀?因為曾經(jīng)擁有的多少個飄渺的夢也是這種顏色………
現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖是一個讓人品味人生的地方，生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師，如果您想真正了解這里，走進(jìn)這里，那么就請大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇18
各位游客大家好， 我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。
最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林。當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建園靜寺，命名為好山園。到萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽(yù)。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀。過一些年，慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)對這里進(jìn)行重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園�？墒窃�19xx年的時候，頤和園又再次遭到八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對這里所進(jìn)行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到19xx年，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。
我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達(dá)到四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點(diǎn)，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個部分。
來到東宮門，我們本次的游覽也就正式開始。在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊，山清水秀，包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的`頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。
進(jìn)入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點(diǎn)香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出鳳的地位。
我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實(shí)在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘勤理政務(wù)。到頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽�，F(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實(shí)際用處其實(shí)就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。
今天的觀光游覽就要結(jié)束，在頤和園的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把我的祝福帶給您的家人朋友。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇19
朋友們，現(xiàn)在我們來到今天的最后一個景點(diǎn)：懷玉山高山蓮。
一說起蓮，我們會立刻想起北宋哲學(xué)家周敦頤大作《愛蓮說》，其中朗朗上口的名句，朋友們還記得嗎?(此處停頓，讓游客們互動。 導(dǎo)游要求全篇掌握!)
20__年，紅日農(nóng)業(yè)公司引進(jìn)太空36號籽蓮，種植面積為200畝。試種成功后又引進(jìn)太空籽蓮、花蓮、碗蓮等20余個品種，形成江西第一家集觀賞、休閑、科研為一體的高山蓮品種園。高山蓮基地創(chuàng)辦以來，成為懷玉山一道獨(dú)有的風(fēng)景，每當(dāng)蓮花盛開時節(jié)，每天都有諸多的游客慕名前來拍攝賞景。
我們都知道大詩人白居易寫的詩《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來�！�
懷玉山高山蓮花也是如此。它的花期比平原遲一個多月，九月底還能賞花。主要品種太空蓮36號是1994年將廣昌籽蓮經(jīng)搭衛(wèi)星誘變培育而成，屬淺水類型蓮子品種，生長勢較強(qiáng)，花果期、采摘期特長，荷梗、花梗較矮，花呈淡紅色，蓮蓬數(shù)特多，呈偏凹狀。平均每蓬實(shí)粒數(shù)17-18粒，結(jié)實(shí)率85%左右，籽粒圓滑有光澤，百粒重100克左右。一般蓮子每公頃產(chǎn)量1350-1500公斤，高產(chǎn)田塊可達(dá)1800公斤。
在中國花文化中，蓮是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材;是最優(yōu)美多姿的舞蹈素材;也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。
蓮又稱荷花，由于“荷”與“和”、“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以蓮花(即荷花)作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征;以蓮的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華“和”文化的一種弘揚(yáng)。荷花品種豐富多彩，是“荷(和)而不同”，但又共同組成了高潔的荷花世界，是“荷(和)為貴”。
由于“蓮”與“憐”音同，因而，古詩中有不少描寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。既實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
夏秋之交，正是觀賞懷玉高山蓮最佳時節(jié)，蓮葉田田，一眼望去此起彼伏的綠，或平鋪于水面隨風(fēng)柔軟蕩漾，或挺立著尖尖小角供蜻蜓小沁,那滿心滿眼的綠如一汪清泓讓人心情舒暢。霧雨蒙澪，荷塘似一幅水墨丹青。
挨挨擠擠無窮碧的蓮葉中有荷花探出頭來，亭亭玉立，千姿百態(tài)。有的花瓣兒盛放，露出嫩黃色的小蓮蓬;有的才開了兩三瓣，像含羞的少女半遮面;有的還只是花苞，如嬌嫩的小手緊緊合十;還有的已經(jīng)凋謝，飄落的花瓣如一艘小船，在水面旅行。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美冰清玉潔。無聲的氤氳，如同一幅水墨畫，獨(dú)具東方神韻。她總是亭亭玉立著，不管是陽光普照、細(xì)雨微風(fēng)、亦或是傾盆大雨，根植于淤泥中，竭盡全力的向上生長著，綻放美麗的花瓣，結(jié)出飽滿的蓮蓬，驚艷著這片時光歲月。
就讓我們一起在清風(fēng)拂過面頰，蛙鳴蟬叫的夏秋之日，在暖陽間聽魚戲青蓮的聲音。在蓮的一朵禪意間，浮生花開，月靜日長。
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。(周敦頤《愛蓮說》)的高尚品格，清白、高尚而謙虛(高風(fēng)亮節(jié))，表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質(zhì)。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅，為世人稱頌。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇20
寶塔山古稱嘉嶺山，位于延安城東地，延河之濱，在山上可鳥瞰延安整個城區(qū)。因山上有塔，故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始建于唐，現(xiàn)為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。
寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。中共中央進(jìn)駐延安后，這座古塔成為革命圣地的標(biāo)志和象征，建國后，國務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國1955年頒授的獨(dú)立自由勛章，核心圖案就是寶塔山。
“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”，著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神圣地位。寶塔山上，歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布，交相輝映，滿山綠樹成蔭，花草爭艷。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇21
朋友們好!現(xiàn)在，我們踏上了懷玉山這片迷人的沃土。首先，我們一起來了解懷玉山的概況。
懷玉山，唐代曾名玉斗山、干越山、輝山，山名由來，說法各異�！督魉揽肌份d：“古之干越山，懷玉之名，乃后起也”。又據(jù)《方輿志》載：“天帝遺玉此山，山神藏焉，故名懷玉山”。玉山縣的縣名亦因此山名而來。
懷玉山史稱“東南望鎮(zhèn)”，位于玉山縣城西北部，古界饒、信西郡，屬當(dāng)吳楚閩越之交，它東抱三清山，西望鄱陽湖，北連德興市梧風(fēng)洞景區(qū)，南對接武夷山脈。懷玉山脈呈東北——西南走向，綿延300余里，橫貫贛浙皖三省，主峰云蓋峰海拔1538米，平均海拔1000米。
懷玉鄉(xiāng)因山而名，境內(nèi)方圓面積134平方公里，轄有10個行政村，2個社區(qū)，161個村民小組，2.3萬人口。懷玉山高山盆地大洋坂(懷玉山玉峰盆地)方圓面積6.5平方公里，被中科院旅游專家譽(yù)為華東地區(qū)浙贛鐵路沿線海拔最高、氣候最涼爽、容量最大的高山避暑勝地，是“美麗的江南高原”。
懷玉山是大自然賦予人類的瑰寶。唐代賈眈在《華夏圖》中說：“其山上干天際，勢聯(lián)北斗�！泵鞔顗絷栍性姺Q贊“懷玉之山玉為峰，四面盡削金芙蓉”。懷玉山因玉山縣所處“兩江鎖鑰、八省通衢”的重要地理位置而著名。它的整個山體輪廓好比一只展翅的大鵬鳥，這正是江西東大門圖騰的象征。
懷玉山距玉山縣城65公里，游客乘車由盤旋的公路“天梯”上山，大有“飛身深入天寨門”之感。沿途云煙纏繞，山道險峻，直到車子開進(jìn)海拔885米高的葛嶺頭山關(guān)隘口，能夠看見懷玉山以寬廣的胸懷，為世人展現(xiàn)出一幅“萬壑泉聲天外來，白云深處隱蓬萊”的美麗誘人的畫卷。通往懷玉山公路，裸露的巖層正好可以給大家講一講懷玉山形成的故事。斷裂帶上，我們看到了挺拔的花崗巖，也看到了破碎的沉積巖，那里經(jīng)歷了大規(guī)模斷裂、褶皺、巖漿等活動及長期流水侵蝕作用，形成奇峰競秀的山勢，其花崗巖色彩斑斕，似有其它礦物的印記�？梢哉f，懷玉山是一部地質(zhì)奇書。
懷玉山是信江與樂安江的分水嶺，是我們母親河信江的發(fā)源地，是鄱陽湖水系和錢塘江水系的分水嶺，它與三清山對峙相望，獨(dú)特的地理環(huán)境造就千變?nèi)f化氣候。有時山下陽光明媚，山上云霧繚繞細(xì)雨如織，一會兒又是云蒸霞蔚，十分壯觀。
懷玉山峰巒交織，地勢險要，歷來是兵家必爭之地。那里山下有盆地，農(nóng)田廣布，最為奇特的是，這里的山上還有小盆地，儼然就是仙境。翻開中國歷史，亂世梟雄以及入侵外敵沒有敢犯此境者。何也?不得民心者，懷玉山就是葬身之地�？粗蟠笮⌒〉囊郎蕉系奶萏铩⒑档�，你要么會贊美人類頑強(qiáng)的精神，要么感嘆百姓生活的艱辛——彎彎田地入云端，盡是辛苦勞作人。今天，當(dāng)年以種植糧食作物為主的田地，大都退耕還林，種上了經(jīng)濟(jì)作物。
懷玉山是一座天然的植物園、天然的大氧吧，共有植物66科251種，且多珍貴樹種，華東黃杉、鐵杉、白豆杉、紅豆杉等珍貴樹種遍布全山。享有“原始懷玉”之美稱。森林覆蓋率達(dá)80%以上，茂林修竹蒼翠欲滴，紅花綠萼妖慵不勝，我們可以看到這顆800年樹齡的杉木;800個春秋，閱盡人間春色。那里山巒起伏，一溝成一溪流，或許，它是從石縫里一滴、一滴兒滲出來的;或許，是從小草的根下一個泡兒一個泡兒冒出來的。它一出土，便宣告了它的生命，尋著自己的道路要出行了。小溪是有生命的，你看那溝邊的野桃，花開夭夭，花去果留;還有數(shù)不清的時鮮……這里綠野仙蹤，一年野果飄香，走著走著，就有新的發(fā)現(xiàn)。
在這里，3000多畝良田分布在五六個行政村，其中游客經(jīng)常駐足的大洋坂是懷玉大糧倉之一。坐落在大洋坂東南的主峰云蓋峰，直插云端，此峰因天降雨時、云霧覆蓋如傘而得名。而在大洋坂正南面，另有玉琊峰如一柱擎天，超凡絕頂。它與香爐峰、云蓋峰、獅子峰、天門峰等構(gòu)成了贛、浙、閩三省天然屏障。懷玉山年平均氣溫16℃，“盛夏夜蓋被，立秋桃始熟”是山中氣候的真實(shí)寫照。
“水含金沙山懷玉”。懷玉山礦產(chǎn)豐富，水資源豐沛，溪澗成網(wǎng)，瀑布飛掛，玉琊溪、梅溪、三畝溪匯聚成流，東流之水蔚為壯觀，為信江源頭之一。從靈雨巖觀高山流水，出自云蓋、玉琊、金剛諸峰，由八磜?潭匯成的玉琊溪，水流湍急，穿巖而過，水石相擊，轟鳴數(shù)里。神話傳說中的孽龍，就隱遁于龍?zhí)吨�。龍�(zhí)渡嫌旋堧[巖，下有玩珠洞，懸瀑天降，波濤洶涌，古人贊嘆：“珠灑重巒外，龍伏八磜?潭中;濤聲嘻積雪，云氣貫長虹。”由于富雨，空氣濕潤，森林覆蓋率達(dá)80%以上，山上既是天然動、植物園，又是野生藥材的寶庫;擁有數(shù)量可觀的紅豆杉、白豆杉、梅花鹿等珍稀動植物物種;平日里，但見鹿鳴翠谷，杜鵑紅艷，加之隱現(xiàn)的二十四景，更是令人心曠神怡。
懷玉山又是一座歷史文化名山。
“江右多名山水，其一曰懷玉山。”這是清代趙佑的詩句，海拔千米以上的群山環(huán)抱著美麗的江南高原——懷玉山，自唐至清都是儒、佛教活動頻繁的名山，明清最為鼎盛。懷玉書院(原名草堂書院)，曾與江南四大書院齊名。南宋理學(xué)家朱熹、陸九淵、呂祖謙、王安石、李夢陽、夏浚、黎士宏、王宗沐、趙佑等曾到此傳教著說，打坐詠詩;汪應(yīng)辰、程洪、陸文安等大批名人來山講學(xué)，留下近百篇詩文佳作，朱熹有《玉山講義》傳于世，這些都成為珍貴的文化遺產(chǎn)。由于懷玉書院影響之大，縣人讀書、好學(xué)之風(fēng)遍及城鄉(xiāng)，懷玉山也成了“源頭活水”的寶地。宋代王安石在《題玉光亭》一詩中贊曰：“共傳尺玉此埋湮，千古誰分偽與真?每向小亭風(fēng)月夜，更疑山水有精神�！�
懷玉書院建于懷玉山大洋坂北端、金剛峰之南，與玉琊峰隔山對峙。始建于宋開寶七年(公元974年)，縣令楊文逸擇金剛峰法海寺院側(cè)邊，為其孫楊億建書房，世稱“楊億精舍”。宋紹興五年(1135年)，縣人汪應(yīng)辰舉中狀元，上懷玉山講學(xué)，曰名“草堂書院”。淳熙五年(1178)年，朱熹、汪應(yīng)辰、呂東萊、陸象山等先后講學(xué)于草堂書院、玉山之會，鵝湖之爭，傾動一時。期間，朱熹在懷玉山結(jié)廬講學(xué)，深山靜坐數(shù)月，留有《玉山講義》卷，為朱熹晚年思想之全論，生平理學(xué)體系最精約明晰的理論概括。德祐元年(1275年)，南宋邑人王奕棄官歸隱，修復(fù)草堂書院。明正德六年(1511年)，江西提學(xué)副首李夢陽重作寺廟為書院，并置田200余畝，供生員膳食。明嘉靖三十年(1554年)，江西提學(xué)副首王宗沐來玉視學(xué)，廢法海寺院，題名“懷玉書院”，名留至今。清乾隆七年(1742年)重建懷玉書院，后經(jīng)同治三年(1864年)光緒十六年(1890年)兩次修葺，書院總面積達(dá)一萬多平方米。
走進(jìn)懷玉山，我們宛若走進(jìn)一部卷軼浩繁的史書，撲面而來的是煙塵逶迤的歷史和深邃豐厚的文化韻致、古色古韻的人文氣息。早在唐周正年間就已開采的石硯洞;建于南宋慶元年間，采用青麻石橫連疊砌，僅幾塊橫臥水面的長石就托起橋身重負(fù)的衍慶橋;建于明永樂年間，屹立在松林簇?fù)�，肅穆偉岸的雞公山上，塔身七層六面，塔高16米，和古印度密檐塔極為相似錦溪塔;建于清光緒年間，戲臺額枋浮雕、戲曲人物、花草栩栩如生，凝聚古代能工巧匠聰明才智和審美情趣的錦溪古戲臺，描金繪彩、精雕細(xì)鏤。斗拱飛檐、氣勢恢弘的水閣總大門;布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、造型之精、文化內(nèi)涵之深的古民居，猶如一顆顆珍珠散落于懷玉山，串起了懷玉山的歷史，連接懷玉山的古往今來。
懷玉山外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝。山崖巨巖上留有古代文人雅士鐫刻的摩崖石刻，既有精雕細(xì)磨之作，又有粗獷片石之刻，具有極高的觀賞和研究價值。群岳如黛，宛若蟠龍的小懷玉東一峰巒中，一佇立的巖石上刻有“蟠龍崗”三個如斗大字，與渾灝自然的環(huán)境相吻合，別具超凡脫俗的山林氣。徐鵬程《懷玉山紀(jì)游》載：蟠龍崗三字筆法蒼勁有力，據(jù)傳為朱晦翁(熹)書。歷經(jīng)千年風(fēng)侵雨蝕，字跡仍歷歷在目，懷玉山小懷玉水口之南，巖石方正，猶如人工琢成，流泉飛瀑，終年不息石上刻有“靈雨巖”三字，為明江西提學(xué)副首李夢陽所書，唐大歷年間僧人志初曾修行于此，又名“志初巖”。巖旁鐫有“飛雪”、“卷云”四字，清御使趙佑加鐫“高山流水”四字，跌宕遒麗、__大肆，既有天然的韻味，又有雄強(qiáng)的骨力和威勢。小懷玉水口花崗崖石壁上，鐫有“嘉靖已未年四月望懷玉書院告成”等百余字，字體工整，刀法遒勁，對研究懷玉書院史有著重要的史料價值。
懷玉山為有著悠久歷史的浙贛儒山。早在唐大歷年間，懷玉山就建有“法海寺院”，鼎盛時達(dá)“三千尼姑八百僧”，成為名震江南的佛教名山。五代法海寺禪月大師貫休于此完成十六羅漢手稿。北宋學(xué)士、“西昆體”詩魁建楊億精舍于寺院之南，為開山“第一儒宗”。
懷玉山又是贛劇演藝班的重要區(qū)域，玉山演藝的誕生地，贛劇的重要源頭之一，具有原生態(tài)古戲班濃郁的地方特色，享有“戲劇活化石”之稱，贛劇的唱腔和道白，可從綿延不休的“懷玉山官話”中找到源泉，徐鵬程《懷玉山紀(jì)游》將懷玉山官話稱之為“官音”，懷玉山古代為弋陽屬地，亦稱“弋陽腔”，故有“贛劇源頭在玉山”之說。由“劇目語言”、“曲牌演技”、“樂器道具”、“服飾守舊”四大部分組成，舞臺語為清一色的懷玉山官話，曲牌與劇目多達(dá)300多種(首)。素有“贛劇之鄉(xiāng)”美稱的懷玉鄉(xiāng)錦溪村，至今仍留有“玉山班”演藝，先后建有老六戲班，明樹戲班、酉紅戲班、酉坤戲班、后統(tǒng)稱為“玉山班”演藝。演出的劇目有《彩樓配》、《碧桃花》、《萬壽山》、《風(fēng)儀亭》、《二度梅》、《八仙過�！返�20多個。其中，馬燈戲——用四匹馬、八盞燈、配花鼓公、花鼓婆的懷玉山馬燈戲在四鄉(xiāng)八村頗有名氣，已流傳百年之久，傳承至今。錦溪民居、玉峰民居中，我們依然看得見贛劇在世代傳承中的演繹，栩栩如生。
試想一下，假若朋友們現(xiàn)在就出發(fā)前往，一小時后，您坐在古老的古戲臺前，悠哉悠哉地品嘗著文化美食“下湯酒”，同時觀看一場古戲服的贛劇演出，——您是否、會有剎那的不真實(shí)感，似乎穿越回時空了呢?出門在外，這樣的生活體驗是否讓人難以忘懷，流連忘返?哈!
20__年5月，“玉山班”演藝項目被江西省人民政府列為“江西省省級物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
懷玉山，用大山的靈氣影響了一代代后人，更用大山的乳汁，哺育了大批優(yōu)秀人才，玉山縣出了六百多個博士，在社會上贏得了“博士縣”的稱號，為懷玉山增添了新的光彩。
懷玉山更是一座紅色的圣山。古色資源歷史悠久，文化底蘊(yùn)積淀深厚，紅色資源非常獨(dú)特，玉山縣第一個農(nóng)村黨支部創(chuàng)建地，贛閩皖第一個蘇維埃政權(quán)誕生地，中國人民解放軍建軍史上十大最慘烈戰(zhàn)役之一，都發(fā)生在這里。1935年初，方志_率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊，在此浴血奮戰(zhàn)，全軍二萬多人僅千人突出重圍，又因叛徒出賣，方志_不幸在高竹山上被捕，敵人如獲至寶，連上饒集中營都不曾逗留，直接重兵押送到了南昌，同年8月，方志_在南昌壯烈犧牲。無數(shù)的革命烈士用鮮血染紅了懷玉山這片古老的土地，染紅了漫山遍野的杜鵑花。
懷玉山，是方志_《清貧》故事的發(fā)生地。這里，被中共中央授予“全國愛國主義教育示范基地”。中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年時，為紀(jì)念偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，杰出的農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖，贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建者方志_英勇就義七十周年，和緬懷眾多英雄的紅軍將士，懷玉山上先后建起了方志_烈士紀(jì)念亭、清貧豐碑，方志_清貧事跡陳列館、清貧園，紅軍兩萬五千里長征派出的第一支先遣部隊——中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊紀(jì)念碑、紀(jì)念館等。
朋友們，請讓我們心懷崇敬，聆聽這一首歌曲：“樹起紅色的《豐碑》”。( 復(fù)印歌曲資料!!)( 導(dǎo)游深情歌唱，將游客情緒完全入境入心。 )
……
絕特山水、紅色搖籃、古色文化，懷玉山風(fēng)景區(qū)與國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)三清山隔山對峙……;如今，放眼懷玉山，處處生機(jī)勃發(fā)，到處都是“活躍躍的創(chuàng)造”。農(nóng)業(yè)朝基地化發(fā)展，民營企業(yè)競相崛起，旅游業(yè)方興未艾，新農(nóng)村建設(shè)好戲連臺，水、電、路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，農(nóng)民生活水平蒸蒸日上。
懷玉人民按照縣委、縣政府提出的“工業(yè)抓招商，做大經(jīng)濟(jì)總量;旅游抓開發(fā)，做美懷玉山水;農(nóng)業(yè)抓龍頭，做響特色品牌;村鎮(zhèn)抓建設(shè)，做靚新型農(nóng)村”的發(fā)展思路，致力打造一個山水懷玉、紅色懷玉、人文懷玉、和諧懷玉的優(yōu)美小鎮(zhèn)。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇22
各位朋友，現(xiàn)在我們就來到了世界級旅游滑雪圣地和四季度假山莊——風(fēng)車山莊，未進(jìn)大門，眼前鍋盔山上那11條宛如瀑布的雪道格外引人注目，這雪的瀑布令您體驗到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的仙界。這里為深交“風(fēng)車山莊呢”?提起風(fēng)車，人們便會想到風(fēng)車之國——荷蘭，在散發(fā)著郁金香氣息的海濱，各式各樣的風(fēng)車不僅為大自然增加了許多靈氣，而且是征服大自然，順應(yīng)大自然的象征。風(fēng)車在商賈眼中，預(yù)示著財源滾滾，流轉(zhuǎn)不息;在養(yǎng)生者眼中，象征著生命富于活力，氣象天成;在哲人眼中，則昭示著無為而治，隨遇而安的禪機(jī)道理。因此以風(fēng)車作為第一個文化符號貫穿于山莊各項建筑藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)的總體構(gòu)想之中，風(fēng)車山莊即得名于此。創(chuàng)建世界第四代滑雪場是風(fēng)車山莊修筑的總之和終極目標(biāo)。它從人本注意和生態(tài)旅游角度出發(fā)，在總體規(guī)劃上既保留了第一，二代雪場的古樸寧靜的鄉(xiāng)村風(fēng)格，又提供了第三代滑雪場現(xiàn)代化的購物和娛樂的便利條件，同時，實(shí)際了大量獨(dú)具特色的環(huán)境藝術(shù)項目。這里就是第三屆亞冬會亞布力運(yùn)動員村，成功的承辦接待了來自十多個國家和地區(qū)的體育健兒和體育官員。1998年黑龍江龍珠集團(tuán)投資入股與風(fēng)車山莊經(jīng)營管理。山莊門口是雪具出租店。在這里可以租雪具學(xué)服。風(fēng)車度假飯店三星涉外旅游度假飯店，參加第三屆亞冬會的各國官員，運(yùn)動員，教練員就曾在這里下榻。在風(fēng)車度假飯莊后身可以乘坐天湖索道，在“綠色長廊”中，觀賞兩側(cè)錯落有致，變化萬千的迷人風(fēng)光。在此可以乘坐世界第一滑道，它全長2680米，如一條“銀索”自海拔千米的三鍋盔山蜿蜒而下。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇23
大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區(qū)旅游觀光，預(yù)祝大家玩得開心。
魯山縣位于河南省西部，伏牛山東麓，東臨煤城平頂山，北接省會鄭州，西與洛陽相望，南與南陽毗連。總面積2432.32平方公里，轄五鎮(zhèn)十七鄉(xiāng)，554個行政村。西南北三面環(huán)山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久，于夏商時便初稱魯縣，曾改稱魯陽，因故城地處魯峰山而得名，從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富，在平頂山四資源優(yōu)勢中占了兩個。這四大資源可以用四個字來概括：黑、白、黃、藍(lán)。其中，“黑指的是煤資源，在魯山儲量達(dá)1.3億噸。另外，“藍(lán)”指的是水資源，在魯山有大、中、小型水庫39座，地?zé)崛?處，分別是上湯、中湯、下湯、溫湯和堿湯。其中，中湯年平均水溫45。C，下湯年平均水溫29。C，上湯最高是73。C，溫湯和堿湯兩處溫泉年平均水溫21。C。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留著先哲的活動遺跡。這里曾是唐代大詩人元結(jié)(字次山)的誕生地，詩人仙逝，唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好，顏碑亭矗立于魯山第一高中園內(nèi)綠樹掩映之中，為省級重點(diǎn)保護(hù)文物。魯山縣是全國旅游大縣，昭平湖景區(qū)位于魯山縣中心區(qū)域，是國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，周邊旅游資源豐富，已形成一個較大的旅游市場，年接待游客量達(dá)60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉(xiāng)，是清代大俠買壯圖的棲身地，至今仍傳頌著他們石破天驚的佳話。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇24
在去年暑期的一天早上，我和爸爸、媽媽一起坐著車去一個叫魯山大佛的景區(qū)玩。當(dāng)我和家人去的路上，我充滿了好奇心。心想：魯山大佛到底是什么樣呢?好期待呀!我還從沒去過呢?我想著想著不知不覺就到景區(qū)大門口。車停了，我一看到這美麗的景色立刻下了車，等爸爸買好了門票，我就跑進(jìn)了景區(qū)。
我剛走進(jìn)去就大聲的叫起來“好美呀!”媽媽走到我跟前問我說：“第一次看到吧，美嗎?”我說：“美極了!”媽媽就牽著我的手向佛像走去。我邊走邊數(shù)共有三百多個臺階，中途我們還休息了好幾次，才到了一個廟臺。走進(jìn)了廟內(nèi)，我大吃一驚：這兒竟然供著十八羅漢的佛像。導(dǎo)游說：“大佛有108米高，是由100多個一噸重的銅鑄造的，僅一只手就一噸多，一個夾趾頭一個人就抱不住�！蔽疫h(yuǎn)看銅像在太陽的照射下放著金光，威風(fēng)極了。兩眼慈祥的俯視著群山，好似在期待著中華民族正在日益昌盛，人民一起奔小康，生活更加幸福。
我們又走了一會兒，已經(jīng)到頭了，我看了看，還沒到頂。為什么爸爸不帶我上了呢?我就問爸爸，爸爸告訴我：“上邊還要買門票，我們一家人要許多錢，我們就不上了吧�！蔽衣犃税职值脑捯院缶驮谏线吙戳艘粫䞍猴L(fēng)景，就下山了。我下去的時候看著這氣地方群山環(huán)繞，非常氣派，加上樹木濃郁，山下河水流淌著，真是太美了!我還想著多帶一會呢�？墒翘栆呀�(jīng)下山了，我只好戀戀不舍地下山，走下一段臺階還想回頭在看幾眼。
在回來的車上，我想：這么大重量的鑄銅，工人師傅是如何把它們組裝在一起的呢?真是一個奇跡!它彰顯了勞動人民無限的智慧和力量，也是我國民族文化的傳承和體現(xiàn)。
我回家想著這一天過得真高興啊，讓我永遠(yuǎn)望不了。我非常希望我能像今天一樣，經(jīng)常到別的旅游區(qū)去觀賞祖國的大好河山。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇25
各位團(tuán)友：大家好!
在這個山河放歌的歡樂時節(jié)，在這個百花爭妍的繽紛夏日，歡迎您來到我美麗的家鄉(xiāng)——哈倫·阿爾山，盡情感受大森林的氣息，盡情領(lǐng)略大興安嶺的迷人神韻，忘情在綠的世界、花的海洋。我是來自阿爾山旅行社的導(dǎo)游員，非常榮幸能為大家提供這次導(dǎo)游服務(wù)，今天我們游覽的景點(diǎn)是阿爾山國家森林公園(白狼峰景區(qū)等)，行車時間大約小時，行車沿途請大家欣賞濕地風(fēng)光、五花草塘、興安白樺等生態(tài)景觀。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇26
寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山�，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方[2]。寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。
寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇27
傳說很久以前，在這山上有一棵石榴神樹，他千年開花，萬年結(jié)果，吃了以后可以養(yǎng)顏長生。這個消息傳到皇帝那兒，皇帝便想把石榴弄到宮里。一天他派一個大將來到山上摘石榴，但石榴有神虎看守，眼看著石榴樹上結(jié)著一個很大很大的石榴，就是不得接近。他想用箭射落，再偷偷拿走，沒想到這枚石榴太大了，根本拿不動，一下子掉在了山上，化作石榴峰。
這位大將看著立刻就沒有了主意，不敢回宮復(fù)命，就到附近的廟里出了家當(dāng)了和尚。方丈派他專門管敲鐘。一天他出來游山，剛好看見對面山上有一個小尼姑，就動了俗念，整天想著如花似玉的小尼姑，使得寺院清脆悠揚(yáng)的鐘聲時常間斷。這事不久被老方丈發(fā)現(xiàn)了，到南岸尼姑庵說事，相互指責(zé)。他們?yōu)榱吮硎靖髯缘那灏�，就把和尚、尼姑趕出佛門境地。老方丈更是一怒之下連懶和尚敲過的鐘也扔出了寺廟。在這山豁口立的那巖石就是懶和尚。時至今，當(dāng)?shù)剡�流傳著一句歇后語，說"懶和尚看尼姑----一事無成。"這就是鐘山，山頂上的小包包多像鐘耳。待一會兒我們就可以看見打著花傘的小尼姑了。
這塊巧石叫佛手巖，佛手脈絡(luò)紋線清晰，它的奇特在于站在左邊看是右手背，站在右邊看是左手心。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇28
大家出門旅游，也許看過很多名山，也許游過很多秀水，但是在瀛湖也許會給你不一樣的感覺，你將置身天然氧吧，把山東的“小蓬萊”和杭州的“西湖”、“雷鋒塔”一起盡收眼底。所以說，看水如果不到瀛湖，那算你只是路過安康。今天我就帶大家去參觀北方在南方的后花園，南方在北方的小江南——瀛湖風(fēng)景區(qū)。
風(fēng)景如畫的瀛湖是陜西省重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，位于安康城漢江上游18公里處，是安康水電站建成以后形成的西北最大的人工淡水湖和人工湖,也是獨(dú)具秦巴漢水自然風(fēng)光的省級風(fēng)景名勝區(qū)、陜西十大美景之一。因這個人工湖是建立在漢江之上的，所以我就先給人家介紹一下漢江的情況。
大家可能知道，漢江又稱漢水，古稱灣水。漢江是長江最大支流，發(fā)源于陜西省漢中市寧強(qiáng)縣踏家山，《山海經(jīng)》記載說：“磻冢之山，漢水出焉。”漢江全長1700公里，流域面積達(dá)17.43萬平方公里，被人們譽(yù)為 “中國的萊茵河”。漢江從漢中市的西鄉(xiāng)縣流入安康市區(qū)，由石泉縣左溪河口入境，經(jīng)石泉、漢陰、紫陽、崗皋、漢濱區(qū)、旬陽、白河7個縣區(qū)，從白河縣石河口附近出境奔騰東去直到湖北，經(jīng)丹江口進(jìn)武漢匯入長江。
漢江安康段過境歷程長，沿途自然景觀、人文景觀目不暇接，且頗具古風(fēng)。唐 “安史之亂”后，德宗皇帝一度下駕漢中，還曾乘舟順江而下，駐足安康。安康鎮(zhèn)江寺碼頭就是德宗建中元年 (780年)修建的。當(dāng)代的一些著名的文人墨客來到安康，對絢麗多姿的漢水風(fēng)光倍加稱贊，留下了許多燴炙人口的詩篇。清代志書中所言八景，大都與漢水有緣，如 “漢水晴波”、“長灘漁火”直接贊頌漢江的晴景與夜景;“天柱危峰”倚江而立，倒映水中，山水一色，妙不可言;“牛山疊障”人停船頭，憑欄遠(yuǎn)眺，更現(xiàn)“金州第一峰”的雄偉壯觀。至于“五風(fēng)焚鐘”近觀遠(yuǎn)聞皆相宜，舟人聞此鐘聲自然浮想聯(lián)翻，如同親臨“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的美好境界;“石梯遠(yuǎn)渡”更為漢江增添異彩。當(dāng)今乘舟泛江，就更有一番情趣，漏湖湖面開闊，水平如鏡，半島峰蝶，是旅游觀光、度假休閑的理想場所。
大家現(xiàn)在看到的這座電站就是安康水電站。安康水電站是陜西省最大的水電站，位于安康城區(qū)西18公里處的漢江火石巖。安康水電站1975年籌備興建，1978年正式開工，于1992年12月，整個電站建成投產(chǎn)。工程總投資24.7億元，總工期20xx年。瀛湖周長540公里，水域面積77.5平方公里，水電壩高128米，庫容25.8億立方米，總裝機(jī)容量85.25萬千瓦，年發(fā)電28.87億度。鑲嵌于秦嶺巴山之間的瀛湖，島嶼百余座，港灣七十余處，有“陜西千島湖”之稱。襄渝鐵路從湖區(qū)通過，湖周公路四通八達(dá)，水上航運(yùn)歷史悠久，有船舶300余艘，其中旅游船只百余艘，有碼頭和�？奎c(diǎn)31個，渡口18個。瀛湖風(fēng)景區(qū)規(guī)劃總面積為102.8平方公里，其中水域45.53平方公里，林地57.27平方公里，整個景區(qū)規(guī)劃為四大區(qū)域：一是以雄偉壯觀的電站大壩和天柱山白云寺為主的天柱山景區(qū);二是沿嵐河流域的嵐河幽谷景區(qū);三是沿漢江水域的林園、田園自然風(fēng)光景區(qū)和以水上游樂為主的流水鎮(zhèn)景區(qū);四是湖區(qū)亞熱帶動植物園景區(qū)。景點(diǎn)有電站攬勝、水上世界、幽谷巡游、白云進(jìn)香、動物王國、瀛湖公園、島上娛樂及狩獵垂釣等十余處。
安康水電站以發(fā)電為主，兼有航運(yùn)、漁業(yè)、旅游、防洪等綜合效益，為陜西省骨干電源，主要擔(dān)負(fù)系統(tǒng)的調(diào)峰、調(diào)頻及備用容量作用。它的建成為陜西省的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和襄渝線、陽安線、西康線電氣化鐵路提供了可靠的動力。
瀛湖水庫建成以后，形成湖光山色、秀美壯麗、氣候宜人的美景。各種植物薈萃南北，多達(dá)6000多種，果園、茶園、桑園、桐林遍布淺山。水庫大壩矗立于兩山峽谷之間。壩上的泄洪閘飛瀑高懸噴珠濺玉，彩虹橫空，為陜南一大奇觀。天柱山位于瀛湖東側(cè)，山勢陡峭，林木蔥郁，為安康八景之一。山上有始建于唐代的白云寺，為陜南佛教四大叢林之一�，F(xiàn)有廟宇建筑數(shù)十間，佛像百余尊。
瀛者大海，有浩翰汪洋之意。溉湖湖區(qū)煙波浩渺，碧水蕩漾，沿途水光山色、名勝古跡及開發(fā)建成的翠屏島、金螺島和瀛湖動物園等景致給游客帶來無窮樂趣，令人心曠神怡，流連忘返。
大家再往溉湖南岸山梁上看，那兒有一塊黑色巨石隔江相望，這就是有名的織女石和牛郎石。提及牛郎織女石，這里還有一個生動的民間傳說故事。
很久以前，崗河區(qū)玉崗鄉(xiāng)平?jīng)錾矫}，有一個地方叫七彩石，是女媧娘娘補(bǔ)天時留下的。千百年的風(fēng)霜雨雪，千百年的人世滄桑，給七彩石注入仙的精靈，人的情欲。有一年，一塊彩石不甘寂寞，投入凡間，做了當(dāng)?shù)匾粋�有錢人家的女兒，取名明珠。十幾年后，明珠長成了一個美若天仙的姑娘，她不戀，不貪萬貫家財，唯喜歡居家織錦。同樣是普通的絲線，經(jīng)她織的美錦，誰家得到了就會逢兇化吉，祛病解憂。因此，方圓數(shù)百里，提起明珠姑娘無不稱贊。
這一天，明珠姑娘帶著剛?cè)旧慕z線到江邊漂洗，忽來一股狂風(fēng)將她掀大江中，眼看著就要被江心大浪吞掉時，一只漁船劈波斬浪，沖向前去，船上漁夫一把將明珠救上船來，又親自把她送回家中，明珠父母提出要把一半家財相送，漁夫婉言謝絕，只要了明珠親手織的一塊絲巾，就匆匆而別。
原來這漁夫也是七彩石中的一個，偷降凡間做了個船工，取名牛郎，終日在江上打魚，幫助窮人，解救遇險船只。自與明珠相識后，二人暗自相愛，明珠每天清晨都要到江邊梳洗裝扮，等候與牛郎相會。后來女蝸娘娘發(fā)覺了他們的私情，盛怒之下，收回二石靈氣，復(fù)變?yōu)槭�，牛郎在南，明珠在北，以江相隔，永不聚頭。原先的七彩石成了五塊石，當(dāng)?shù)厝罕娨源俗鳛榈孛�，沿用至今。清代康熙年間安康名儒劉應(yīng)秋有感于此，作七律《織女石》，詩云：“寶管森森立水旁，臨岸翹首望牛郎。秋霖暗接當(dāng)時淚，春草羞添向曉妝。千里月華舒倦眼，九回漢水浣柔腸�？兞_叢積人間婦，誰似渠心一片鋼。”后來，牛郎石不知去向，唯織女石仍然仁立溉湖北岸，向著天空蒼穹，向著湖水抒發(fā)著期待與偶悵，給游人留下不盡的遐想。為了不便織女失望，1997年安康市政府撥款1300萬元，開發(fā)修建金螺島時，恢復(fù)修建了牛郎石，并立碑篆刻了清代名儒劉應(yīng)秋的詩詞。
泛舟湖上，我們來到瀛湖重要景點(diǎn)之一----金螺島。因其形似海螺，又屹于湖中，故冠名金螺島。島上房屋建筑參照蘇州園林的風(fēng)格修建，以螺峰塔光標(biāo)志，以廳、院、廊、軒、亭、牌、泉、池巧妙搭配，層次分明，緊湊而又典雅，還營造道路、花木和匾額、楹聯(lián)，構(gòu)成儒雅奪人的園林景觀。大家走出船艙，拾級而上，只見院門上書寫的對聯(lián):云塔浮浪人聲和鳥語俱喧，畫船鳴榔水色與波光共漾。步人院門，淑玉泉中亭亭玉立的金螺玉女手托金體海螺喜迎游客。往右行通過龍鳳石碑，有一清朝道光年間刻制的《太上感應(yīng)篇》大型石碑。這塊石碑歷經(jīng)百余年的風(fēng)雨滄桑，由安康新城發(fā)掘遷移至此，吸引了很多游客。向左拾級而上，就是島的中心建筑----螺峰塔，這是仿照杭州的雷峰塔修建的。螺峰塔共5層，26.5米高。氣勢宏偉，巍巍壯觀。塔前為全島游覽中心，有石雕牌坊、自動噴泉、四季花卉、游樂廣場和金螺玉女漱玉泉、玉韻亭、芙蓉軒造景;西有游船碼頭、入口門庭、曲廊、雙亭;南通餐廳、娛樂廳和客房部;塔后有茶秀。登塔四望，湖光山色盡收眼底。塔下有噴泉廣場，流光溢彩，既有現(xiàn)代氣息，又有山野之趣。1998年4月讀島對外開放以來，接待量逐年增加。湖面百舸爭流，島內(nèi)賓客如潮，展現(xiàn)出溉湖及其金螺島嶄新的風(fēng)貌和誘人的魅力。
翠屏島功能齊全，端莊嫻靜，典雅嫵媚，既可休閑度假，又能接待中型會議，是瀛湖舒適宜人的景點(diǎn)。從金螺島乘船東行一公里即到翠屏島 ，可直接從安康乘車經(jīng)瀛湖鎮(zhèn)入進(jìn)島路，全長30公里。島內(nèi)建筑分三個部分：中部為三星級賓館，南部為植物園，北部為湖岸與賓館連接的配套設(shè)施。房屋建筑面積7060平方米，工程總投資預(yù)計1700萬元。北部的大型建筑玉清吊橋，全長161米，橋上有四座古亭騰空高聳;過橋之后，依次建有游船碼頭、入口門庭、橋頭廣場、花壇、草地、牌樓;還有踏山道、疊落水池及踏山道兩邊的大片草地和珍稀樹木。中部三星級賓館，即翠屏山莊�？偨ㄖ娣e6626平方米，呈江南民居四合院式風(fēng)格。正面中央為賓館大堂，大堂頂部有15.8米高的迎客樓為翠屏島標(biāo)志建筑，高聳入云，雄偉壯觀。以大堂為中心，西面為服務(wù)管理辦公用房，東面為就餐、開會、娛樂、健身用房，大堂后面緊連四個客房院落120個床位。庭院皆為走廊連接，院內(nèi)有的以硬地、草坪、花木植景，有的由水池拍岸、古典亭、榭、橋協(xié)調(diào)組合，給游客一種纖巧秀麗，風(fēng)姿多彩的藝術(shù)享受。南部，從賓館后入植物園大門。園內(nèi)栽植秦巴名優(yōu)花木、竹林和鮮果。環(huán)島路四通八達(dá)，沿路修建八個別具風(fēng)格的小亭，有鮮果品嘗、一品香、三角亭、六角亭等，使游客既可閑庭信步，又可品茶嘗果，還可棋盤對弈。
瀛湖動物園依山傍水、植被茂密，四季長青。古典式亭臺樓閣點(diǎn)綴其中。它位于金螺島與翠屏島之間，在牛峰堡記者度假村附近兩個半島上，占地百余畝，由安康市移民局投資150余萬元建成，為瀛湖又一新景點(diǎn)。這里有來自澳大利亞的鴕鳥、有來自美國的珍珠雞、貴妃雞、黑鳳雞，還有青藏高原的短尾猴、西雙版納的蘭孔雀、長白山的梅花鹿、大黑熊，以及秦巴山中的娃娃魚(大倪)、領(lǐng)角 、果子貍、七彩雞、灰林等珍稀動物120多頭(只)。
牛峰堡記者度假村，隔江與金螺島、翠屏島相望，修建在直插湖中的牛峰半島上。這兒既可從水路前往，又可由進(jìn)島路乘車直達(dá)，交通便利。記者度假村依山借半島之勢，由安康記者協(xié)會投資300余萬元修建而成。建有一座面積近3000平方米的度假山莊，設(shè)備先進(jìn)，條件優(yōu)越，是人們休閑度假的好去處。
瀛湖景區(qū)景觀較多，主要有特大斜拉橋、電站樞紐工程、天柱山、白云寺、玉興島、關(guān)平島、牛郎織女石、漢代古墓、紅娘洞等自然和人文景觀等。在這里，神話與現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)古文化與現(xiàn)代文明相得益彰，愈發(fā)為瀛湖蒙上了一層神奇的面紗。
泛舟蕩漾于瀛湖之上;品漢江魚、熏臘肉、南瓜絲及飯鍋巴等地道農(nóng)家菜，真是人生一大美事啊!酣暢之后，不僅心中油然生起一絲擔(dān)憂，瀛湖的水不再是那么的水質(zhì)清澈、而是滑膩膩的了，據(jù)說，湖中生存著113種具有較大開發(fā)價值的魚類，“水至清則無魚”，瀛湖的水不再清澈了……
自然與社會經(jīng)濟(jì)資源蘊(yùn)藏著巨大的潛力，使瀛湖展現(xiàn)出壯闊的發(fā)展前景。瀛湖不僅美麗，而且富饒。湖州群山蘊(yùn)藏著豐富的資源，地面上等植物婁莽南北，掛牌收購的林特產(chǎn)品多達(dá)礎(chǔ)600多種，是安康市區(qū)茶葉、蠶桑、果品的生產(chǎn)基地。這里土壤含硒豐富，所產(chǎn)的天然富硒茶已經(jīng)列為世界名茶之一，聞名遐邇。
人說看景不如聽景，真有一定的道理，雖說有詩云“年年攬勝人如蟻，波隱瀛湖小蓬菜”，素有“小蓬萊”之稱的瀛湖，在七、八月份夏季來游玩時，那時湖面、兩岸的山上也許就是另一番美景。